精品解析：黑龙江哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

哈师大附中2025-2026学年度下学期高二期中考试 历史试题 一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。 1. 历代学者依据历史文献记载普遍接受华夏文明“中原中心说”；20世纪20年代，瑞典学者安特生依据有限的考古发掘成果，提出中华文明“外来说”；20世纪30年代，蒙文通在考古学发展基础上提出中华文明“河洛、海岱、江汉”三系发展脉络；20世纪80年代以来，结合最新的考古成果，“满天星斗”“重瓣花朵”“多元一体”说影响广泛。这表明（ ） A. 考古学发展深化了历史认知 B. 多元视角拓宽了文明视野 C. 史学理论发展影响历史观念 D. 历史文献与考古互为佐证 2. 考古证据表明，新石器时代我国已经开始以陶器、玉器为礼器，而以二里头文化为主体的夏王朝则将礼器上升到了国之重器的地位。西周王朝则将礼器融入礼乐文化系统，形成了中华文明独具特色的“礼乐文明”。这一历程主要体现了（ ） A. 礼器功能趋向世俗化发展 B. 社会经济结构的持续变革 C. 史前礼乐文化交流的增多 D. 文化发展继承性与创新性 3. 如图是汉代东西交通大动脉上的一段官方驿站线路图。悬泉置是该要道上的一处综合机构，其主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。该驿站的设立有利于（ ） ①推动中外丝绸贸易的发展 ②增加中央政府的财政收入 ③构建西南地区的交通网络 ④加强中原王朝对边疆治理 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 4. 《晋令》规定：“年九十，乃听（诸子免官）悉归。”如果父母年满九十而诸子恋官不归，就是犯令，也就是触犯礼、律。这一规定（ ） A. 源于儒学的独尊地位 B. 以礼入法弘扬孝道 C. 具有浓厚的宗法观念 D. 表明立法注重形式 5. 据《高僧传》记载，东晋名僧慧远曾提出“沙门不敬王者”，主张僧人超越世俗礼法约束；而北魏僧人法果则称“太祖明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”。这一差异反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教与儒学的冲突不可调和 B. 北方佛教更注重社会责任 C. 佛教发展受政治环境的影响 D. 南方佛教完全脱离世俗权力 6. 下图为隋唐大运河沿岸的大型粮仓分布示意图。从广通仓、常平仓、兴洛仓等大型官仓的选址与功能来看，其核心作用在于（ ） A. 保障京畿物资，巩固中央统治 B. 囤积战略物资，强化边疆防御 C. 适应重心南移，推动南北交流 D. 调控粮食市场，稳定全国物价 7. 唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时，杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出（ ） A. 科举制度的公正性受到质疑 B. 门阀士族势力影响力巨大 C. 时人对取士用人标准的反思 D. 察举制重新成为选官途径 8. 自春秋战国以后，谥号就被赋予“惩恶扬善”的政治功能，唐代亦然。安史之乱后，河朔三镇虽然整体上比较跋扈，但有些节度使去世后，朝廷还是给予了谥号。唐廷在对河朔三镇节度使给谥时往往会特别强调“忠”谥，还刻意弱化节度使的武将（武功）色彩。上述措施（ ） A. 改变了藩镇割据自立的局面 B. 基于唐王朝现实政治的需要 C. 促进中央集权空前强化 D. 表明唐代谥号制度完备 9. 宋代朝廷实行旌表制度，对一定社会群体进行公开表彰，表2是与之相关的若干事例。宋廷这样做主要为了（ ） 对象 身份 理由及内容 杨邦乂 将领 “赐地建庙以褒其忠义” 郭琮 平民 “诏书存恤孝悌”“除其徭役” 洪州胡氏 义门 “建华林书院，以延（招纳之意）四方读书人”“发廪减市直（值）以赈饥民，又以私财造南津桥” A. 优抚特殊人群以促进社会公正 B. 弘扬伦理道德以巩固儒学地位 C. 利用宗族组织来加强基层管控 D. 通过激励体制来明确教化导向 10. 下图是明清时期山东人口增量幅度统计（%）。乾隆年间人口增量变化的主要原因是（ ） A. 工商业经济的快速发展 B. 人口大规模移入 C. 高产作物的大规模推广 D. 赋役制度的改革 11. 某同学对下面的示意图进行分析后，得出了以下结论。其中最合理的是 先秦以来我国货币制度的演变 A. 货币种类的更迭周期越来越短 B. 宋元时纸币成为单一流通货币 C. 实物货币盛行与政局密切相关 D. 白银取代纸币是一种历史进步 12. 下表为中国古代主要朝代户籍管理制度演变简表。这一演变反映出（ ） 朝代 户籍制度名称 主要管理措施 核心目的 秦朝 什伍连坐制 五家为伍，十家为什，相互监督 控制人口，防范犯罪 汉朝 编户齐民 每年八月案比，登记人口、年龄、土地 征收赋役 隋唐 貌阅（团貌） 县令亲自核实年龄、相貌 防止欺诈，确保赋役 宋朝 户帖、丁籍 区分主户客户，登记丁口 征发职役 明朝 黄册制度 十年大造，详细登记人口、事产 征发赋役 清朝 摊丁入亩 将丁银并入田赋，户籍功能简化 简化税制，稳定人口 A. 户籍制度始终控制着人口流动 B. 历代户籍管理日益严密和复杂化 C. 户籍管理与赋役征收紧密结合 D. 明清时期户籍管理功能完全消失 13. 下表所示中国近代思想解放历程反映出（ ） 19世纪80—90年代，早期维新派郑观应在《盛世危言》中提出“习商战、设议院”，主张发展工商业、革新政治 19世纪末，严复翻译《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的进化论思想唤醒国人救亡意识 20世纪初，孙中山在《民报》发刊词中提出“三民主义”，主张以革命手段推翻封建帝制、建立资产阶级共和国 A. 全盘西化思潮得到民众响应 B. 救亡图存与思想启蒙相互促进 C. 民主共和观念得到广泛传播 D. 改良道路成为上流社会的选择 14. 下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），中国的应对措施是（ ） 年份/指标 流入 流出 流入减流出 1929 189.2 24.3 164.9 1930 159.8 55.4 104.4 1931 118.2 47.4 70.8 1932 96.5 106.9 —10.4 1933 80.4 94.8 —14.4 1934 10.8 267.5 —256.7 A. 放弃银本位制，进行法币改革 B. 开始发行金圆券和银圆券 C. 废两改元，真正确立银本位制 D. 请求国际金融组织的援助 15. 20世纪40年代初，陕甘宁边区大力兴办卫生学校，培养面向基层的医护力量，同时组织中医献方、西医下乡，协同开展军民医疗救治工作。这些措施的深远意义在于（ ） A. 巩固了敌后抗日根据地的社会基础 B. 使近代中国公共卫生体系逐渐建立 C. 推动中西医结合成为医疗主流模式 D. 彻底粉碎日军的封锁与细菌战企图 16. 公元前2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出（ ） A. 印欧人主导了迁入地文明发展方向 B. 区域文明在民族交融中互鉴发展 C. 古希腊罗马持续受到印欧人的影响 D. 东方统治阶层注重引入外来文化 17. 《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 维护奴隶主阶层的利益 C. 保护私有财产不受侵犯 D. 借助基层力量巩固统治 18. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 19. 马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（ ） A. 环印度洋贸易的影响 B. 古代语言的融合发展 C. 非洲本土文化的演变 D. 阿拉伯人的优势地位 20. 奇琴伊察城中心建有一座羽蛇神库库尔坎金字塔。塔底北面两底角雕有蛇头。每年春分、秋分日落时，蛇头投影与塔身三角形相连，形成飞蛇幻影，象征羽蛇神降临与飞升，因此该城被称为“羽蛇城”。材料体现了玛雅文明（ ） A. 铁器冶炼与建筑技术高度发达 B. 以蛇为图腾的原始部落崇拜习俗 C. 宗教活动与天文观测紧密结合 D. 建立起强大的中央集权统一帝国 21. 11至13世纪时，以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为西欧文学的主流。同一时期，还出现了富有活力的市民文化，其形式上有舞蹈、民间游戏、寓言和诗歌，在内容上呈现明显的反叛色彩。这（ ） A. 受到资本主义萌芽的影响 B. 反映出民族国家形成 C. 增强了西欧各国文化认同 D. 蕴含了人文主义精神 22. 下图是描绘1215年英王约翰与贵族签署一份法律的漫画。对此解读合理的是（ ） A. 反映出英国资产阶级革命的艰难 B. 体现法律至上和王权有限的原则 C. 宣告了封君与封臣的关系被废除 D. 标志着英国君主立宪制度的建立 23. 1215年，第四次拉特兰宗教会议颁布新规：达到懂事年龄的基督徒须每年至少向神父忏悔一次、在复活节领受圣餐，违者将被开除教籍、死后无基督教葬礼；禁止世俗法官审判神职人员，确立神职人员的司法特权。这些规定（ ） A. 旨在借宗教教化消解社会矛盾 B. 反映出世俗王权地位的削弱 C. 推动了欧洲社会习俗的一体化 D. 利于强化教会对社会的控制 24. 16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（ ） A. 茶叶消费的日益大众化 B. 全球贸易网逐步形成 C. 商品流动推动文化交流 D. 世界体系的最终形成 25. 《威斯特伐利亚和约》的生效，使三十年战争所造成的领土变更得以调整，使神圣罗马帝国统治下的大批城邦国家取得了独立，使荷兰与瑞士成为主权国家，使新教国家脱离了教皇的霸权。这表明，《威斯特伐利亚和约》（ ） A. 奠定了国际法的基础 B. 促进了近代国家观念的发展 C. 确定了欧洲均势原则 D. 促使集体安全体制得到完善 26. 现藏于德国奥古斯特公爵图书馆的《菲律宾唐人手稿》（成文于16世纪末至17世纪初），收录了旅菲华人的信件、账册、医方等内容，其中提及“清明茶”煎水可治痢病；同时期旅菲西班牙传教士与当地华人合作编撰的西汉词典中，也出现了“茶”“清明茶”等词汇。这主要反映出（ ） A. 早期殖民扩张推动医学交流 B. 人口迁移推动文化传播 C. 图书馆担负着文化传承的使命 D. 传教士促进东西方文化融合 27. 18世纪末，法国大革命提出“祖国在危急中”的口号，号召公民为民族而战；同时期普鲁士推行全民义务教育，强调培养“忠于国家的公民”。上述举措（ ） A. 完成了世界殖民体系的确立 B. 加速了封建经济体系的瓦解 C. 促进了民族国家意识的形成 D. 巩固了工业资产阶级的统治 28. 19世纪以前，英国政府往往把罪犯移入澳大利亚，澳大利亚以英国的“海外监狱”著称，其经济以自给生存为主。19世纪20年代后，牧羊业迅速兴起，羊毛大量出口英国；1850年羊毛出口占全澳出口总额67%，自由移民逐步取代罪犯成为移民主体。这一转变主要说明（ ） A. 工业革命推动殖民地经济结构调整 B. 澳大利亚实现民族独立与经济自主 C. 英国放松了对澳殖民统治与控制 D. 罪犯移民受启蒙思想影响而终止 29. 1884年，英国伦敦东区贫民聚居的汤因比霍尔社区正式开放，这是世界著名的“睦邻运动”的发端。该社区邀请牛津大学和剑桥大学的学生与贫民共同生活，开展教育、医疗、娱乐等服务，旨在通过知识阶层与贫民的互助实现社会改良。这一运动（ ） A. 体现出基层治理中社会力量的参与 B. 开创了国家干预社会生活的先河 C. 标志英国现代社会保障制度的确立 D. 旨在应对经济大危机引发的动荡 30. 在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一印象在当时的其他文献中也得到了附和。这反映了（ ） A. 拉美社会的进步离不开各方的合作 B. 拉美文化具有多元和融合的特征 C. 欧洲中心论影响下研究视角的局限 D. 种族问题阻碍拉美的现代化进程 31. 如表为1940—1975年西欧部分国家的移民主要来源地统计情况。这一现象的出现主要是由于（ ） 国家 移民的主要来源地 英国 肯尼亚、印度和马来西亚 法国和意大利 北非的马格里布地区 比利时 刚果 荷兰 印度尼西亚 葡萄牙 安哥拉和莫桑比克 A. 经济全球化的快速发展 B. 世界殖民体系逐渐瓦解 C. 区域集团化趋势的加强 D. “福利国家”制度的完善 32. 墨西哥裔是美国最大的拉丁裔群体，他们在美国形成了独特的文化社区。在这些社区中，西班牙语被广泛使用，墨西哥的传统节庆（如亡灵节）和饮食文化（如塔可）得以保留和传承。不过与此同时，第二代、第三代墨西哥裔移民在日常交流中普遍使用英语，并广泛参与美国的主流政治、经济与社会生活，这些现象表明美国（ ） A. 移民群体被社会完全接纳 B. 社会文化呈现出多样化特征 C. 主流文化被移民文化取代 D. 强化了移民的社会文化认同 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 33. 【选修3:20世纪的战争与和平】阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪以前，一般认为国家拥有诉诸战争的权利。进入20世纪以后，国际社会开始通过法律形式限制战争权。主要相关条款如下： 《国际联盟盟约》（1919年）第十二条第1款：“倘联盟会员国间发生争议，势将决裂者，当将此事提交仲裁或依司法解决，或交行政院审查。联盟会员国并约定无论如何，非俟仲裁员裁决或法庭判决或行政院报告后三个月届满以前，不得从事战争。” 《非战公约》（1928年）第一条：“缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷，并在它们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。”第二条：“一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。” 《联合国宪章》（1945年）第二条第4款：“各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，……侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。”第四十二条：“安全理事会……得采取必要之空海陆军行动，以维持或恢复国际和平及安全。”第五十一条：“会员国受武力攻击时，……本宪章不得认为禁止行使单独或集体自卫之自然权利。” ——节选自世界知识出版社《国际条约集》 （1）根据材料，归纳国际社会在限制战争权方面的阶段性变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪以来国际社会限制战争权的背景。 34. 阅读材料，完成下列要求 材料 中国共产党致力于人民生活保障建设。1948年，东北行政区委员会颁布的《东北公营企业暂行劳动保险条例》是我国在较大区域内实施的社会保障制度，为解放后制定全国统一的社会保障制度积累经验并奠定了基础。1951年，政务院发布了《中华人民共和国劳动保险条例》。一位得知此消息的职工说：“社会主义好，生、老、病、死有劳保。”到1952年11月底，全国实行《劳保条例》的企业达2860家，职工320万人。1953年，政务院又发布了《关于中华人民共和国劳动保险条例若干修改的决定》。1956年，全国实行《劳保条例》的职工达到1600万，比1953年增加了近4倍，签订了集体合同的职工有700万人，比1953年增加了10倍，合计共有2300多万职工享受了《劳保条例》规定的不同保险待遇。至此，享受劳动保险的职工占国营、公私合营、私营企业职工总数的94%。1956年，全国人大三次会议通过的《高级农业生产合作社示范章程》规定：“农业生产合作社对于缺乏劳动力或者完全丧失劳动力，生活没有依靠的老、弱、孤、寡、残疾的社员，在生产上和生活上给予适当的安排和照顾，保证他们的吃、穿和柴火的供应，保证年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他们的生养死葬都有依靠。” ——摘编自《中国经济发展史（1949—2010）》 （1）根据材料，概括过渡时期我国社会保障建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概述这一时期我国社会保障建设取得历史成就的背景。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1728年，诗人蒲柏将泰晤士河描绘成“银色的洪流”。19世纪的一位伦敦码头工人曾说过“泰晤士河里的每一滴清水都包含着历史。1855年，著名化学家法拉第致信《泰晤士报》编辑，描述了他所见到的泰晤士河：“整条河变成了一种晦暗不明的淡褐色液体……气味很臭，就像街道上散发的臭气一样，印象深刻至极……这时整条河实际上就是一条臭水沟。”1858年被称为泰晤士河的“奇臭年”。狄更斯曾这样生动地描绘了兰开夏郡的焦煤镇：在这座城镇里，由于煤烟的污染，到处呈现出“一片不自然的红色与黑色”，这座焦煤镇，“时常把煤烟不仅吹在自己头上，并且吹到邻近地区”。 ——摘编自《工业革命时期英国环境污染问题探析》 材料二 近年来，全球能源与环境面临严峻形势，我国二氧化碳排放量快速增长，居全球首位。环境保护问题被全球关注，拥有低能耗和低污染的新能源汽车行业迅速崛起，对传统汽车产业带来巨大冲击。我国积极宣传，将发展新能源汽车作为国家战略新兴产业，政府大力扶持和政策补贴，推动我国从汽车大国迈向汽车强国，走高质量可持续发展之路。2021年中国新能源汽车保有量达784万辆，较2020年增加了291.98万辆，同比增长59.34%；2021年中国新能源汽车产量达354.5万辆，较2020年增加了217.90万辆，同比增长159.52%，占全国汽车总产量的13.59%；新能源汽车保持了产销两旺的发展局面，刷新了历史纪录，成为汽车行业最大亮点。 ——《2021年中国新能源汽车行业发展现状及未来发展前景分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括17-19世纪英国生态环境的变化，分析其原因。 （2）根据材料二，概括我国新能源汽车产业发展的特点。 （3）根据材料并结合所学知识，简评我国的新能源汽车产业政策。 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料：朝鲜古代碑刻表明4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字；新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，帮助阅读汉文。3~5世纪，汉字经过朝鲜地区传入日本；留学唐朝的吉备真备、空海利用汉字创造了“片假名”“平假名”。儒学在3、4世纪经朝鲜传入日本；后来，朱子学成为“官学”，成为维护幕藩体制纲常与政治秩序的思想基础……682年，新罗建立了国立大学，其“学制皆仿中国的制度而来”；676年，日本仿隋唐国子监之制设大学寮于京师……8世纪中叶，新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，并采用科举制官吏。日本大化改新仿照唐朝三省六部制和州县制，在中央设二宫、八省，在地方设国司和郡司；参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班田收授法”和“租庸调法”……4世纪，佛教自中国传入朝鲜，在新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流，后经百济传入日本。6世纪，大批留学唐朝的僧人把佛教许多宗派传入日本。此外，端午节饮菖蒲酒、七月十五日盂兰盆会、九月九日重阳节等习俗也为朝鲜人、日本人所接受。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈师大附中2025-2026学年度下学期高二期中考试 历史试题 一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。 1. 历代学者依据历史文献记载普遍接受华夏文明“中原中心说”；20世纪20年代，瑞典学者安特生依据有限的考古发掘成果，提出中华文明“外来说”；20世纪30年代，蒙文通在考古学发展基础上提出中华文明“河洛、海岱、江汉”三系发展脉络；20世纪80年代以来，结合最新的考古成果，“满天星斗”“重瓣花朵”“多元一体”说影响广泛。这表明（ ） A. 考古学发展深化了历史认知 B. 多元视角拓宽了文明视野 C. 史学理论发展影响历史观念 D. 历史文献与考古互为佐证 【答案】A 【解析】 【详解】A.随着考古发掘从有限到不断发展，学者对中华文明起源的认识从“中原中心说”“外来说”，逐步发展到“三系发展脉络说”，再到“满天星斗”“重瓣花朵”“多元一体”说，这体现了考古学的发展不断深化了人们对中华文明起源的历史认知，正确。 B.题干核心是考古成果推动认识发展，而非多元视角拓宽文明视野，错误。 C.题干未体现史学理论发展对历史观念的影响，主要是考古发现推动认知更新，错误。 D.早期“中原中心说”仅依据历史文献，后期认识主要依赖考古成果，未体现文献与考古互为佐证，错误。 故选A项。 2. 考古证据表明，新石器时代我国已经开始以陶器、玉器为礼器，而以二里头文化为主体的夏王朝则将礼器上升到了国之重器的地位。西周王朝则将礼器融入礼乐文化系统，形成了中华文明独具特色的“礼乐文明”。这一历程主要体现了（ ） A. 礼器功能趋向世俗化发展 B. 社会经济结构的持续变革 C. 史前礼乐文化交流的增多 D. 文化发展继承性与创新性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中礼器从早期器物逐步上升为国家礼制、礼乐体系核心，并未走向世俗化，错误。 B.材料内容围绕礼器与礼乐文化的演变展开，未涉及社会经济结构变革的相关内容，错误。 C.材料只体现我国内部从新石器到夏、西周礼器制度的演进，未体现史前礼乐文化之间的交流，错误。 D.后世沿用前代礼器传统体现文化的继承性，夏提升礼器地位、西周完善为礼乐文明体系，又体现发展中的创新性，正确。 故选D项。 3. 如图是汉代东西交通大动脉上的一段官方驿站线路图。悬泉置是该要道上的一处综合机构，其主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。该驿站的设立有利于（ ） ①推动中外丝绸贸易的发展 ②增加中央政府的财政收入 ③构建西南地区的交通网络 ④加强中原王朝对边疆治理 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。时空是汉代（中国）。根据材料可知，该驿站的主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。其设立有利于推动中外丝绸贸易的发展，也有利于加强中原王朝对边疆治理，①④符合题意，C项正确；驿站不是收税机构，不会增加政府财政收入，②不符合题意，排除BD项；仅仅一个驿站的设置，不能得出构建西南地区的交通网络，③不符合题意，排除A项。故选C项。 4. 《晋令》规定：“年九十，乃听（诸子免官）悉归。”如果父母年满九十而诸子恋官不归，就是犯令，也就是触犯礼、律。这一规定（ ） A. 源于儒学的独尊地位 B. 以礼入法弘扬孝道 C. 具有浓厚的宗法观念 D. 表明立法注重形式 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“《晋令》规定：‘年九十，乃听（诸子免官）悉归。’”可知，晋令规定父母年九十时诸子需免官归家照料，若恋官不归则触犯礼、律，这一规定将儒家的孝道写入法律，用法律强制实行孝道，即以礼入法弘扬孝道，B项正确；儒学独尊是汉代的特点，儒学虽然在晋代仍有影响，但这一规定的直接目的是维护孝道，而非单纯源于儒学独尊，排除A项；宗法观念侧重血缘宗族的等级秩序，而题干强调的是子女对父母的赡养义务，核心是孝道而非宗法，排除C项；本题材料主要涉及将儒家的孝道写入法律，用法律强制实行孝道，并非强调形式，排除D项。故选B项。 5. 据《高僧传》记载，东晋名僧慧远曾提出“沙门不敬王者”，主张僧人超越世俗礼法约束；而北魏僧人法果则称“太祖明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”。这一差异反映出魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教与儒学的冲突不可调和 B. 北方佛教更注重社会责任 C. 佛教发展受政治环境的影响 D. 南方佛教完全脱离世俗权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中慧远主张沙门不敬王者、法果尊帝王为如来，仅体现佛教对世俗王权态度不同，未体现佛儒冲突无法调和，错误。 B.材料体现北方法果主张礼敬皇帝，体现了对政权的依附，未涉及北方佛教的社会责任相关内容，错误。 C.根据材料可知，慧远在南方东晋政权下强调僧人的独立性，法果在北魏政权下将皇帝视为“如来”并主张礼敬，这反映出佛教为适应不同政治环境而调整自身态度，即佛教发展受政治环境的影响，正确。 D.材料体现南方僧人只是主张不受世俗礼法过度约束，并非南方佛教完全脱离世俗权力，表述过于绝对，错误。 故选C项。 6. 下图为隋唐大运河沿岸的大型粮仓分布示意图。从广通仓、常平仓、兴洛仓等大型官仓的选址与功能来看，其核心作用在于（ ） A. 保障京畿物资，巩固中央统治 B. 囤积战略物资，强化边疆防御 C. 适应重心南移，推动南北交流 D. 调控粮食市场，稳定全国物价 【答案】A 【解析】 【详解】A.广通仓、常平仓、兴洛仓等大型官仓都沿大运河分布，靠近长安、洛阳等政治中心，其核心功能是储存从江南等地漕运而来的粮食，保障京师及周边地区的物资供应，进而巩固中央统治，正确。 B.这些粮仓并非位于边疆，主要功能也不是为了边疆防御囤积物资，错误。 C.隋唐时期经济重心尚未完成南移，且粮仓设置的直接目的不是推动南北交流，而是保障中央供应，错误。 D.虽然常平仓有调节粮价的功能，但这并非这些大型官仓的核心作用，其首要目的是服务中央政治需求，错误。 故选A项。 7. 唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时，杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出（ ） A. 科举制度的公正性受到质疑 B. 门阀士族势力影响力巨大 C. 时人对取士用人标准的反思 D. 察举制重新成为选官途径 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐代科举制打破世家特权，选拔流程相对规范，材料仅针对考试内容与选拔标准提出批评，不存在质疑制度公平性的相关内容，错误。 B.唐朝科举推行不断瓦解门阀士族的政治优势，两位大臣的言论围绕选官标准展开，和门阀势力的影响没有关联，错误。 C.杜如晦批判铨试重文书轻品行，杨绾指责科举侧重文辞记诵，二人针对当下选官制度的弊端发表见解，体现当时官员对取士用人标准的深度反思，正确。 D.杨绾仅是主张恢复察举制，该提议并未落地实施，唐代主流选官制度依旧为科举制，错误。 故选C项。 8. 自春秋战国以后，谥号就被赋予“惩恶扬善”的政治功能，唐代亦然。安史之乱后，河朔三镇虽然整体上比较跋扈，但有些节度使去世后，朝廷还是给予了谥号。唐廷在对河朔三镇节度使给谥时往往会特别强调“忠”谥，还刻意弱化节度使的武将（武功）色彩。上述措施（ ） A. 改变了藩镇割据自立的局面 B. 基于唐王朝现实政治的需要 C. 促进中央集权空前强化 D. 表明唐代谥号制度完备 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅涉及谥号授予的象征性措施，未能改变河朔三镇割据自立的实际局面，错误。 B.根据材料可知，唐廷在无力彻底铲除河朔三镇的情况下，通过对节度使给予“忠”谥、弱化武将色彩的方式，试图在政治上引导其向中央靠拢并维护统治合法性，这体现了基于现实政治需要的权宜之计，正确。 C.晚唐藩镇割据严重，中央集权遭到严重削弱，而非空前强化，错误。 D.材料仅体现唐朝利用谥号服务政治统治，未提及谥号制度的流程、体系等内容，无法体现制度完备，错误。 故选B项。 9. 宋代朝廷实行旌表制度，对一定社会群体进行公开表彰，表2是与之相关的若干事例。宋廷这样做主要为了（ ） 对象 身份 理由及内容 杨邦乂 将领 “赐地建庙以褒其忠义” 郭琮 平民 “诏书存恤孝悌”“除其徭役” 洪州胡氏 义门 “建华林书院，以延（招纳之意）四方读书人”“发廪减市直（值）以赈饥民，又以私财造南津桥” A. 优抚特殊人群以促进社会公正 B. 弘扬伦理道德以巩固儒学地位 C. 利用宗族组织来加强基层管控 D. 通过激励体制来明确教化导向 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干通过表格展示旌表对象及理由：表彰将领杨邦乂的忠义、平民郭琮的孝悌、义门胡氏的赈济造桥等善举，旌表制度的核心是通过公开表彰这种激励体制，强化儒家伦理（忠义、孝悌、仁义），引导社会风气，明确社会导向，D项正确；旌表对象非“特殊人群”（如弱势群体），而是道德典范，且“促进社会公正”偏离表彰的道德教化本质，排除A项；政府的公开表彰侧重社会教化导向，巩固儒学地位是影响之一，目的也是为了社会教化，排除B项；仅洪州胡氏涉及宗族，另两例（将领、平民）与宗族无关，且表彰内容聚焦道德行为，非“基层管控”，排除C项。故选D项。 10. 下图是明清时期山东人口增量幅度统计（%）。乾隆年间人口增量变化的主要原因是（ ） A. 工商业经济的快速发展 B. 人口大规模移入 C. 高产作物的大规模推广 D. 赋役制度的改革 【答案】D 【解析】 【详解】A.工商业经济快速发展会推动人口向城镇集中，但并非乾隆年间山东人口增量激增的主要原因，错误。 B.乾隆年间人口大规模移入的主要地区是四川等“湖广填四川”的区域，山东并非人口主要迁入地，错误。 C.高产作物推广是明清人口增长的长期因素，但不是乾隆年间人口增量突然大幅上升的直接原因，错误。 D.清朝雍正年间推行“摊丁入亩”，废除了人头税，乾隆年间该政策全面实施，消除了人口隐匿的制度障碍，使人口统计数据大幅增长，是人口增量变化的主要原因，正确。 故选D项。 11. 某同学对下面的示意图进行分析后，得出了以下结论。其中最合理的是 先秦以来我国货币制度的演变 A. 货币种类的更迭周期越来越短 B. 宋元时纸币成为单一流通货币 C. 实物货币盛行与政局密切相关 D. 白银取代纸币是一种历史进步 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】从时间轴的内容可得出，实物货币盛行于魏晋时期，这一时期政局动荡，金属货币不便实行，因此实物货币，反映出实物货币盛行与政局密切相关，C项正确；从材料看不出越来越短，排除A项；单一的说法太绝对，排除B项；纸币较白银更为进步，排除D项。故选C项。 【点睛】 12. 下表为中国古代主要朝代户籍管理制度演变简表。这一演变反映出（ ） 朝代 户籍制度名称 主要管理措施 核心目的 秦朝 什伍连坐制 五家为伍，十家为什，相互监督 控制人口，防范犯罪 汉朝 编户齐民 每年八月案比，登记人口、年龄、土地 征收赋役 隋唐 貌阅（团貌） 县令亲自核实年龄、相貌 防止欺诈，确保赋役 宋朝 户帖、丁籍 区分主户客户，登记丁口 征发职役 明朝 黄册制度 十年大造，详细登记人口、事产 征发赋役 清朝 摊丁入亩 将丁银并入田赋，户籍功能简化 简化税制，稳定人口 A. 户籍制度始终控制着人口流动 B. 历代户籍管理日益严密和复杂化 C. 户籍管理与赋役征收紧密结合 D. 明清时期户籍管理功能完全消失 【答案】C 【解析】 【详解】A.清朝“摊丁入亩”后，户籍功能简化，对人口流动的控制大大放松，“始终”一词过于绝对，错误。 B.清朝的“摊丁入亩”简化了税制，户籍功能反而简化，并非“日益复杂”，错误。 C.从汉朝“编户齐民”到明朝“黄册制度”，再到清朝“摊丁入亩”，户籍管理的核心目的始终围绕征收赋役展开，即使是清朝简化户籍，也是为了稳定人口、保障田赋征收，体现了二者的紧密结合，正确。 D.清朝只是简化了户籍的赋役功能，并未完全消失，户籍仍承担人口登记、治安管理等功能，错误。 故选C项。 13. 下表所示中国近代思想解放历程反映出（ ） 19世纪80—90年代，早期维新派郑观应在《盛世危言》中提出“习商战、设议院”，主张发展工商业、革新政治 19世纪末，严复翻译《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的进化论思想唤醒国人救亡意识 20世纪初，孙中山在《民报》发刊词中提出“三民主义”，主张以革命手段推翻封建帝制、建立资产阶级共和国 A. 全盘西化思潮得到民众响应 B. 救亡图存与思想启蒙相互促进 C. 民主共和观念得到广泛传播 D. 改良道路成为上流社会的选择 【答案】B 【解析】 【详解】A.近代国人学习西方是有选择的借鉴吸收，并未出现全盘西化思潮得到民众响应的情况，不符合史实，错误。 B.近代民族危机不断加深，各派别通过思想宣传启迪民智、探索救国道路，体现救亡图存与思想启蒙相互促进，契合材料主旨，正确。 C.民主共和观念得到广泛传播是辛亥革命之后的历史现象，与材料时间阶段不符，错误。 D.材料既体现改良探索也体现革命探索，并未体现改良道路成为上流社会的选择，无史料依据，错误。 故选B项。 14. 下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），中国的应对措施是（ ） 年份/指标 流入 流出 流入减流出 1929 189.2 24.3 164.9 1930 159.8 55.4 104.4 1931 118.2 47.4 70.8 1932 96.5 106.9 —10.4 1933 80.4 94.8 —14.4 1934 10.8 267.5 —256.7 A. 放弃银本位制，进行法币改革 B. 开始发行金圆券和银圆券 C. 废两改元，真正确立银本位制 D. 请求国际金融组织的援助 【答案】A 【解析】 【详解】根据上表，可知1929年经济大危机爆发后，中国白银外流加剧，导致国内市场白银数量下降，为稳定国内市场南京国民政府放弃银本位制，进行发币改革，A项正确；金圆券是解放战争后期国民党政府发行的，排除B项；废两改元结束了银本位制，排除C项；1929年经济危机爆发后，主要资本主义国家自顾不暇，国际金融组织还没有成立，排除D项。故选A项。 15. 20世纪40年代初，陕甘宁边区大力兴办卫生学校，培养面向基层的医护力量，同时组织中医献方、西医下乡，协同开展军民医疗救治工作。这些措施的深远意义在于（ ） A. 巩固了敌后抗日根据地的社会基础 B. 使近代中国公共卫生体系逐渐建立 C. 推动中西医结合成为医疗主流模式 D. 彻底粉碎日军的封锁与细菌战企图 【答案】A 【解析】 【详解】A.40年代初处于抗日战争时期，陕甘宁边区培养基层医护人员、整合中西医力量开展医疗救治，能够保障军民身体健康、稳定基层民生秩序，凝聚民心，进一步稳固敌后抗日根据地的社会群众根基，正确。 B.近代中国公共卫生体系的建立是长期逐步推进的过程，仅凭边区局部医疗举措无法完成全国公共卫生体系的构建，错误。 C.当时边区只是实行中西医协同合作的医疗方式，全国医疗领域仍以传统行医和西式分科诊疗为主，中西医结合并未成为社会医疗主流模式，错误。 D.边区医疗举措只能一定程度抵御日军细菌战危害，无法从根本上彻底粉碎日军封锁与细菌战图谋，错误。 故选A项。 16. 公元前2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出（ ） A. 印欧人主导了迁入地文明发展方向 B. 区域文明在民族交融中互鉴发展 C. 古希腊罗马持续受到印欧人的影响 D. 东方统治阶层注重引入外来文化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，印欧人迁徙至西亚、欧洲、印度等区域，带来了青铜技术、游牧文化等新元素，并与当地原有文明交融互动，推动了区域文明的发展，体现了区域文明在民族交融中相互借鉴发展的特点，B项正确；材料仅表明印欧人对迁入地文明产生了推动或影响，但“主导”迁入地文明发展方向的表述过于绝对，迁入地文明本身有其独立的发展脉络，排除A项；材料仅提到印欧人影响了古希腊、罗马文明的“源头”，并未说明这种影响是“持续”的，排除C项；材料描述的是印欧人迁徙带来的文化交融，并未体现东方统治阶层“注重引入外来文化”的主动行为，排除D项。故选B项。 17. 《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 维护奴隶主阶层的利益 C. 保护私有财产不受侵犯 D. 借助基层力量巩固统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”与“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银” 结合所学知识可知，耕地、谷物在古巴比伦属于私有财产，而奴隶本身也是奴隶主的私有财产，两条法律条文的核心均是要求对受损的财产进行赔偿，由此可知该法典重视保护私有财产不受侵犯，C项正确；《汉谟拉比法典》严格区分自由民与奴隶的地位，不存在法律面前人人平等，排除A项；材料中的条文直接体现的是对私有财产的保护，而非直接维护奴隶主阶层利益，排除B项；材料内容未涉及基层力量的运用，难以得出“借助基层力量巩固统治”的结论，排除D项。故选C项。 18. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 19. 马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（ ） A. 环印度洋贸易的影响 B. 古代语言的融合发展 C. 非洲本土文化的演变 D. 阿拉伯人的优势地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（马达加斯加岛）。据材料可知，马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，而岛上居民使用的马达加斯加语词汇来自梵语、班图语等，同时还发现了伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这一系列现象表明该岛与环印度洋地区有着广泛的交流和联系，受到环印度洋贸易带来的文化交流和影响，A项正确；古代语言的融合发展只是题干现象的一个方面，不能全面涵盖有伊斯兰教徒坟墓和波斯风格陶器等内容所体现的贸易交流影响，排除B项；非洲本土文化的演变不能准确解释来自梵语、波斯风格陶器等外部文化元素的出现，排除C项；题干中并没有体现出阿拉伯人的优势地位，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 20. 奇琴伊察城中心建有一座羽蛇神库库尔坎金字塔。塔底北面两底角雕有蛇头。每年春分、秋分日落时，蛇头投影与塔身三角形相连，形成飞蛇幻影，象征羽蛇神降临与飞升，因此该城被称为“羽蛇城”。材料体现了玛雅文明（ ） A. 铁器冶炼与建筑技术高度发达 B. 以蛇为图腾的原始部落崇拜习俗 C. 宗教活动与天文观测紧密结合 D. 建立起强大的中央集权统一帝国 【答案】C 【解析】 【详解】A.玛雅文明并没有掌握铁器冶炼技术，错误。 B.材料中羽蛇神是与宗教、天文结合的高级信仰，并非原始图腾崇拜，错误。 C.金字塔的设计精准利用了春分、秋分的日落光影，形成象征羽蛇神降临的幻影，体现了宗教活动与天文观测的紧密结合，正确。 D.玛雅文明是城邦制，未形成中央集权统一帝国，错误。 故选C项。 21. 11至13世纪时，以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为西欧文学的主流。同一时期，还出现了富有活力的市民文化，其形式上有舞蹈、民间游戏、寓言和诗歌，在内容上呈现明显的反叛色彩。这（ ） A. 受到资本主义萌芽的影响 B. 反映出民族国家形成 C. 增强了西欧各国文化认同 D. 蕴含了人文主义精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，11至13世纪时，文学主流骑士文学以冒险、行侠、追求爱情为主要内容，富有活力的市民文化在内容上呈现明显的反叛色彩，这些变化蕴含了人文主义精神，D项正确；资本主义萌芽的典型特征是手工工场和雇佣关系，其出现于14-15世纪。而题干时间是“11至13世纪”，时间不符，排除A项；民族国家形成是近代早期（15世纪后）王权强化、国家意识凝聚的结果。11-13世纪西欧处于封建割据状态，王权薄弱，民族国家尚未形成，排除B项；题干中“骑士文学”服务于封建贵族阶层，“市民文化”具有“反叛色彩”，二者未体现“西欧各国文化认同”的共性联结，排除C项。故选D项。 22. 下图是描绘1215年英王约翰与贵族签署一份法律的漫画。对此解读合理的是（ ） A. 反映出英国资产阶级革命的艰难 B. 体现法律至上和王权有限的原则 C. 宣告了封君与封臣的关系被废除 D. 标志着英国君主立宪制度的建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.英国资产阶级革命发生于17世纪，与题干“1215年”时间不符，错误。 B.《大宪章》明确规定国王的权力受到法律约束，体现了法律至上和王权有限的原则，正确。 C.《大宪章》并未废除封君与封臣的关系，而是以法律形式规范了双方的权利义务，错误。 D.英国君主立宪制度建立的标志是1689年《权利法案》的颁布，错误。 故选B项。 23. 1215年，第四次拉特兰宗教会议颁布新规：达到懂事年龄的基督徒须每年至少向神父忏悔一次、在复活节领受圣餐，违者将被开除教籍、死后无基督教葬礼；禁止世俗法官审判神职人员，确立神职人员的司法特权。这些规定（ ） A. 旨在借宗教教化消解社会矛盾 B. 反映出世俗王权地位的削弱 C. 推动了欧洲社会习俗的一体化 D. 利于强化教会对社会的控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，基督教会以开除教籍、剥夺其基督教葬礼的严厉惩罚，强制基督徒履行忏悔、领圣餐的宗教义务，从精神信仰和宗教身份层面牢牢约束信徒的行为；排斥世俗法官对神职人员的审判，确立神职人员司法特权，打破世俗政权对司法领域的管辖，强化了教会对社会司法事务的干预能力。这两项规定有利于强化教会对欧洲社会的控制力，D项正确；教会的核心目的是强化自身管控力，而非调和社会矛盾，排除A项；13世纪欧洲世俗王权正处于逐步强化的阶段，材料仅为教会的制度规定，未体现王权与教权博弈的实际结果，无法推导出“王权地位的削弱”结论，排除B项；这些规定未涉及欧洲各国的婚姻、节日、生活习俗等内容，无法推动“社会习俗的一体化”，且中世纪欧洲各国社会习俗差异显著，排除C项。故选D项。 24. 16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（ ） A. 茶叶消费的日益大众化 B. 全球贸易网逐步形成 C. 商品流动推动文化交流 D. 世界体系的最终形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：16-18世纪的欧洲。根据材料概括可知：题目描述了16世纪到18世纪中期，糖在欧洲从奢侈品变为普通家庭日常必需品的过程，16-18世纪是欧洲殖民扩张和全球贸易网络形成的时期，糖的生产主要依赖殖民地的甘蔗种植园（如加勒比海地区），全球贸易网络的形成使得糖能够大规模从殖民地运往欧洲，从而降低了糖的价格，使其从奢侈品变为普通商品，B项正确；虽然题目提到工人阶层将加糖红茶作为日常必需品，但茶叶消费的大众化更多是糖需求增加的结果，而非糖供应增加的原因，排除A项；文化交流更多是糖普及的间接结果（如饮茶加糖的习惯），而非糖从奢侈品变为普通商品的主要原因，排除C项；“世界体系的最终形成”是一个过于宏观的概念，且时间上更晚（通常认为19世纪末左右），题目描述的变化发生在18世纪中期，因此这一选项与时间不符，排除D项。故选B项。 25. 《威斯特伐利亚和约》的生效，使三十年战争所造成的领土变更得以调整，使神圣罗马帝国统治下的大批城邦国家取得了独立，使荷兰与瑞士成为主权国家，使新教国家脱离了教皇的霸权。这表明，《威斯特伐利亚和约》（ ） A. 奠定了国际法的基础 B. 促进了近代国家观念的发展 C. 确定了欧洲均势原则 D. 促使集体安全体制得到完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识在《威斯特伐利亚和约》中明确了近代国家的国家观念，涉及领土、主权等要素，从而促进了近代国家观念的发展，B项正确；《战争与和平法》奠定了国际法的基础，排除A项；从材料看不出欧洲均势原则确定，而且欧洲均势体系主要指的是维也纳体系，排除C项；材料未涉及各国为集体安全体制所作的努力，排除D项。故选B项。 26. 现藏于德国奥古斯特公爵图书馆的《菲律宾唐人手稿》（成文于16世纪末至17世纪初），收录了旅菲华人的信件、账册、医方等内容，其中提及“清明茶”煎水可治痢病；同时期旅菲西班牙传教士与当地华人合作编撰的西汉词典中，也出现了“茶”“清明茶”等词汇。这主要反映出（ ） A. 早期殖民扩张推动医学交流 B. 人口迁移推动文化传播 C. 图书馆担负着文化传承的使命 D. 传教士促进东西方文化融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干不仅涉及医学（“清明茶”治病），还有词汇收录等文化内容，错误。 B.旅菲华人（人口迁移）将中国的茶文化、医药知识带到菲律宾，被当地文献和词典收录，体现了人口迁移推动文化传播，正确。 C.图书馆只是保存文献的场所，与题干主旨不符，错误。 D.传教士合作编词典只是材料的部分信息，且题干核心是华人移民带来的文化传播，而非传教士主导的文化融合，错误。 故选B项。 27. 18世纪末，法国大革命提出“祖国在危急中”的口号，号召公民为民族而战；同时期普鲁士推行全民义务教育，强调培养“忠于国家的公民”。上述举措（ ） A. 完成了世界殖民体系的确立 B. 加速了封建经济体系的瓦解 C. 促进了民族国家意识的形成 D. 巩固了工业资产阶级的统治 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“法国大革命提出‘祖国在危急中’的口号，号召公民为民族而战”，将祖国与公民责任绑定，打破了封建时代的等级观念和地方割据意识，推动民众从臣民向国民转变，强化了法兰西民族认同感；普鲁士通过国家主导的教育体系，向全民灌输“忠于国家”的理念，打破了宗教、地域对民众的分割，塑造统一的国家观念，二者均将个体与国家、民族紧密联系，核心作用是促进民族国家意识的形成，C项正确；殖民体系最终确立是在19世纪末20世纪初，与本题时间不符，排除A项；经济瓦解主要靠工业革命、资本主义生产方式，材料涉及的是政治动员、国民教育、民族认同，并非经济体系变革，排除B项；法国大革命处于早期资产阶级革命阶段，普鲁士教育改革服务于封建王权，非巩固工业资产阶级的统治，排除D项。故选C项。 28. 19世纪以前，英国政府往往把罪犯移入澳大利亚，澳大利亚以英国的“海外监狱”著称，其经济以自给生存为主。19世纪20年代后，牧羊业迅速兴起，羊毛大量出口英国；1850年羊毛出口占全澳出口总额67%，自由移民逐步取代罪犯成为移民主体。这一转变主要说明（ ） A. 工业革命推动殖民地经济结构调整 B. 澳大利亚实现民族独立与经济自主 C. 英国放松了对澳殖民统治与控制 D. 罪犯移民受启蒙思想影响而终止 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪英国正开展工业革命，对羊毛等纺织原料需求激增，推动澳大利亚牧羊业快速发展，使其从以“维持生活”为目的的经济形态转向以羊毛出口为主的产业结构，同时移民结构也随经济发展发生变化，工业革命成为推动殖民地经济结构调整的关键因素，正确。 B.19世纪中期澳大利亚仍为英国殖民地，并未实现民族独立与经济自主，错误。 C.材料未体现英国放松对澳殖民统治与控制，且经济依附性增强说明殖民控制并未放松，错误。 D.罪犯移民逐步减少是经济发展与殖民政策调整的结果，并非受启蒙思想影响而终止，错误。 故选A项。 29. 1884年，英国伦敦东区贫民聚居的汤因比霍尔社区正式开放，这是世界著名的“睦邻运动”的发端。该社区邀请牛津大学和剑桥大学的学生与贫民共同生活，开展教育、医疗、娱乐等服务，旨在通过知识阶层与贫民的互助实现社会改良。这一运动（ ） A. 体现出基层治理中社会力量的参与 B. 开创了国家干预社会生活的先河 C. 标志英国现代社会保障制度的确立 D. 旨在应对经济大危机引发的动荡 【答案】A 【解析】 【详解】A.汤因比霍尔社区由社会力量发起，通过教育、医疗、娱乐等服务开展基层治理，体现了社会力量参与基层治理的特点，正确。 B.在1601年英国《伊丽莎白济贫法》就已体现国家对社会生活的干预，因此“开创先河”的说法错误，错误。 C.英国现代社会保障制度的确立标志是1948年《贝弗里奇报告》实施后的一系列社会保障立法，与1884年的睦邻运动无关，错误。 D.“经济大危机”通常指1929-1933年的世界经济大萧条，而1884年英国处于维多利亚晚期的经济调整期，并非经济大危机，因此该运动的目的不是应对经济大危机引发的动荡，错误。 故选A项。 30. 在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一印象在当时的其他文献中也得到了附和。这反映了（ ） A. 拉美社会的进步离不开各方的合作 B. 拉美文化具有多元和融合的特征 C. 欧洲中心论影响下研究视角的局限 D. 种族问题阻碍拉美的现代化进程 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，20世纪初美国对拉美的研究将种族构成与“进步”“良好政府”直接对立，体现了以欧洲白人种族为优越标准的偏见，反映出欧洲中心论下对拉美社会的片面认知，C项正确；题干未提及“合作”相关内容，引文强调的是种族构成对进步的阻碍，与“合作”无直接关联，排除A项；题干仅关注种族构成的负面评价，未体现文化多元融合的客观描述，排除B项；种族问题阻碍拉美的现代化进程是题干中研究者的主观观点，而非题干反映的本质问题，题干强调的是研究视角的局限性，排除D项。故选C项。 31. 如表为1940—1975年西欧部分国家的移民主要来源地统计情况。这一现象的出现主要是由于（ ） 国家 移民的主要来源地 英国 肯尼亚、印度和马来西亚 法国和意大利 北非的马格里布地区 比利时 刚果 荷兰 印度尼西亚 葡萄牙 安哥拉和莫桑比克 A. 经济全球化的快速发展 B. 世界殖民体系逐渐瓦解 C. 区域集团化趋势的加强 D. “福利国家”制度的完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是现代（欧洲）。根据表中1940—1975年西欧部分国家的移民主要来源统计情况来看，这些移民主要来自其原殖民地。联系所学知识可知，这一时期，亚非拉民族解放运动高涨，世界殖民体系逐渐瓦解，原殖民地国家独立，使得大量人口向宗主国流动，B项正确；经济全球化快速发展是一个长期的过程，且与这些特定来源地移民大量涌入西欧关联不大，排除A项；材料未体现区域集团化趋势，这些移民来源与区域集团化无直接关系，排除C项；欧美“福利国家”制度完善不是这一时期这些特定来源地移民涌入西欧的主要原因，排除D项。故选B项。 32. 墨西哥裔是美国最大的拉丁裔群体，他们在美国形成了独特的文化社区。在这些社区中，西班牙语被广泛使用，墨西哥的传统节庆（如亡灵节）和饮食文化（如塔可）得以保留和传承。不过与此同时，第二代、第三代墨西哥裔移民在日常交流中普遍使用英语，并广泛参与美国的主流政治、经济与社会生活，这些现象表明美国（ ） A. 移民群体被社会完全接纳 B. 社会文化呈现出多样化特征 C. 主流文化被移民文化取代 D. 强化了移民的社会文化认同 【答案】B 【解析】 【详解】A.美国社会长期存在族群隔阂与文化偏见，各类少数族裔群体无法实现完全融入与全面接纳，该表述不符合美国社会现实，错误。 B.墨西哥裔保留本民族语言、节庆与饮食传统，同时后代学习英语、融入美国主流社会，本土族群文化与国家主流文化共存共生，让美国社会文化呈现多元并存的发展特征，正确。 C.美国以本土主流文化为社会核心，移民文化仅作为补充存在，不会取代原有主流文化体系，错误。 D.材料体现移民文化传承与主流生活融入并存，未体现国家主动强化移民文化认同的相关举措，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 33. 【选修3:20世纪的战争与和平】阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪以前，一般认为国家拥有诉诸战争的权利。进入20世纪以后，国际社会开始通过法律形式限制战争权。主要相关条款如下： 《国际联盟盟约》（1919年）第十二条第1款：“倘联盟会员国间发生争议，势将决裂者，当将此事提交仲裁或依司法解决，或交行政院审查。联盟会员国并约定无论如何，非俟仲裁员裁决或法庭判决或行政院报告后三个月届满以前，不得从事战争。” 《非战公约》（1928年）第一条：“缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷，并在它们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。”第二条：“一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。” 《联合国宪章》（1945年）第二条第4款：“各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，……侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。”第四十二条：“安全理事会……得采取必要之空海陆军行动，以维持或恢复国际和平及安全。”第五十一条：“会员国受武力攻击时，……本宪章不得认为禁止行使单独或集体自卫之自然权利。” ——节选自世界知识出版社《国际条约集》 （1）根据材料，归纳国际社会在限制战争权方面的阶段性变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪以来国际社会限制战争权的背景。 【答案】（1）《国际联盟盟约》开始限制战争；《非战公约》宣布战争非法，强调只能以和平方式解决争端；《联合国宪章》禁止非法使用武力，授权安理会维护世界和平，承认正当自卫权。 （2）世界大战的教训；国际合作的加强。 【解析】 【小问1详解】 变化：依据材料“20世纪以后，国际社会开始通过法律形式限制战争权”“倘联盟会员国间发生争议，势将决裂者，当将此事提交仲裁或依司法解决，或交行政院审查”得出《国际联盟盟约》开始限制战争；依据材料“缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷”，得出《非战公约》宣布战争非法，强调只能以和平方式解决争端；依据材料“各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力”，得出《联合国宪章》禁止非法使用武力，授权安理会维护世界和平，承认正当自卫权。 【小问2详解】 背景：结合所学知识可知，世界大战的教训；国际合作的加强。 34. 阅读材料，完成下列要求 材料 中国共产党致力于人民生活保障建设。1948年，东北行政区委员会颁布的《东北公营企业暂行劳动保险条例》是我国在较大区域内实施的社会保障制度，为解放后制定全国统一的社会保障制度积累经验并奠定了基础。1951年，政务院发布了《中华人民共和国劳动保险条例》。一位得知此消息的职工说：“社会主义好，生、老、病、死有劳保。”到1952年11月底，全国实行《劳保条例》的企业达2860家，职工320万人。1953年，政务院又发布了《关于中华人民共和国劳动保险条例若干修改的决定》。1956年，全国实行《劳保条例》的职工达到1600万，比1953年增加了近4倍，签订了集体合同的职工有700万人，比1953年增加了10倍，合计共有2300多万职工享受了《劳保条例》规定的不同保险待遇。至此，享受劳动保险的职工占国营、公私合营、私营企业职工总数的94%。1956年，全国人大三次会议通过的《高级农业生产合作社示范章程》规定：“农业生产合作社对于缺乏劳动力或者完全丧失劳动力，生活没有依靠的老、弱、孤、寡、残疾的社员，在生产上和生活上给予适当的安排和照顾，保证他们的吃、穿和柴火的供应，保证年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他们的生养死葬都有依靠。” ——摘编自《中国经济发展史（1949—2010）》 （1）根据材料，概括过渡时期我国社会保障建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概述这一时期我国社会保障建设取得历史成就的背景。 【答案】（1）特点：中国共产党领导；注重法治化、制度化；先试点后推广，稳步实施；体现社会主义原则；普及率高、涵盖面广，涉及多种所有制经济成分；注重对低收入阶层和弱势群体的保障。 （2）背景：解放战争的胜利；新民主主义政权的巩固和国民经济恢复的基本完成；“一五”计划的开展和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造；1954年第一届全国人大召开，通过《中华人民共和国宪法》；社会主义制度的逐步确立；抗美援朝战争的胜利等。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据“中国共产党致力于人民生活保障建设。”得出中国共产党领导；根据“颁布的《东北公营企业暂行劳动保险条例》”“《关于中华人民共和国劳动保险条例若干修改的决定》”得出注重法治化、制度化；根据材料的发展历程可得出先试点后推广，稳步实施；结合所学可得出体现社会主义原则；根据“至此，享受劳动保险的职工占国营、公私合营、私营企业职工总数的94%。”得出普及率高、涵盖面广，涉及多种所有制经济成分；根据“农业生产合作社对于缺乏劳动力或者完全丧失劳动力，生活没有依靠的老、弱、孤、寡、残疾的社员，在生产上和生活上给予适当的安排和照顾，保证他们的吃、穿和柴火的供应，保证年幼的受到教育和年老的死后安葬，使他们的生养死葬都有依靠。”得出注重对低收入阶层和弱势群体的保障。 【小问2详解】 背景：根据“1948年”这一时间可得出解放战争的胜利；根据“1951年”的时间和所学可得出新民主主义政权的巩固和国民经济恢复的基本完成；结合材料和所学，可从一五计划、三大改造、人大制度的建立、社会主义制度的建立等方面概括。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1728年，诗人蒲柏将泰晤士河描绘成“银色的洪流”。19世纪的一位伦敦码头工人曾说过“泰晤士河里的每一滴清水都包含着历史。1855年，著名化学家法拉第致信《泰晤士报》编辑，描述了他所见到的泰晤士河：“整条河变成了一种晦暗不明的淡褐色液体……气味很臭，就像街道上散发的臭气一样，印象深刻至极……这时整条河实际上就是一条臭水沟。”1858年被称为泰晤士河的“奇臭年”。狄更斯曾这样生动地描绘了兰开夏郡的焦煤镇：在这座城镇里，由于煤烟的污染，到处呈现出“一片不自然的红色与黑色”，这座焦煤镇，“时常把煤烟不仅吹在自己头上，并且吹到邻近地区”。 ——摘编自《工业革命时期英国环境污染问题探析》 材料二 近年来，全球能源与环境面临严峻形势，我国二氧化碳排放量快速增长，居全球首位。环境保护问题被全球关注，拥有低能耗和低污染的新能源汽车行业迅速崛起，对传统汽车产业带来巨大冲击。我国积极宣传，将发展新能源汽车作为国家战略新兴产业，政府大力扶持和政策补贴，推动我国从汽车大国迈向汽车强国，走高质量可持续发展之路。2021年中国新能源汽车保有量达784万辆，较2020年增加了291.98万辆，同比增长59.34%；2021年中国新能源汽车产量达354.5万辆，较2020年增加了217.90万辆，同比增长159.52%，占全国汽车总产量的13.59%；新能源汽车保持了产销两旺的发展局面，刷新了历史纪录，成为汽车行业最大亮点。 ——《2021年中国新能源汽车行业发展现状及未来发展前景分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括17-19世纪英国生态环境的变化，分析其原因。 （2）根据材料二，概括我国新能源汽车产业发展的特点。 （3）根据材料并结合所学知识，简评我国的新能源汽车产业政策。 【答案】（1）变化：由良好的自然环境向严重的环境污染转变。 原因：第一次工业革命开启“蒸汽时代”，以煤炭为主要能源，造成了空气和煤矿资源型城市的严重问题；工业革命带来迅速城市化，城市污水、生活垃圾大增，城市管理不足；英国发展起自由资本主义，倡导自由主，义经济政策，政府忽视和无力管理环境问题；英国是第一个开始工业革命的国家，对环境污染认识不足；英国是世界工S其严重程度更为突出。 （2）特点：国家战略新兴产业，政府大力扶持；增长快；产销两旺；低能耗和低污染。 （3）简评：新能源汽车产业发展是我国面对环境问题，积极转变发展战略的结果；作为国家战略，看助于我国汽车产业的转型升级；这一政策促进了新能源汽车产业快速增长，有助于我国由汽车大国向汽车强国迈进；推动了我国高质量可持续性发展；有助于开展国际合作，解决全球化带来的严重环境问题，建立人类命运共同体。 【解析】 【详解】（1）变化：根据材料“银色的洪流”“泰晤士河里的每一滴清水都包含着历史”“整条河变成了一种晦暗不明的淡褐色液体……气味很臭，就像街道上散发的臭气一样，印象深刻至极……这时整条河实际上就是一条臭水沟。”可知，由良好的自然环境向严重的环境污染转变。 原因：根据材料“整条河变成了一种晦暗不明的淡褐色液体……气味很臭，就像街道上散发的臭气一样，印象深刻至极……这时整条河实际上就是一条臭水沟。”“在这座城镇里，由于煤烟的污染，到处呈现出‘一片不自然的红色与黑色’，这座焦煤镇，‘时常把煤烟不仅吹在自己头上，并且吹到邻近地区’”并结合所学知识可知，第一次工业革命开启“蒸汽时代”，以煤炭为主要能源，造成了空气和煤矿资源型城市的严重问题；工业革命带来迅速城市化，城市污水、生活垃圾大增，城市管理不足；英国发展起自由资本主义，倡导自由主，义经济政策，政府忽视和无力管理环境问题；英国是第一个开始工业革命的国家，对环境污染认识不足；英国是世界工厂，其严重程度更为突出等等。 （2）特点：根据材料“我国积极宣传，将发展新能源汽车作为国家战略新兴产业，政府大力扶持和政策补贴，推动我国从汽车大国迈向汽车强国，走高质量可持续发展之路”可知，国家战略新兴产业，政府大力扶持；根据材料“2021年中国新能源汽车保有量达784万辆，较2020年增加了291.98万辆，同比增长59.34%；2021年中国新能源汽车产量达354.5万辆，较2020年增加了217.90万辆，同比增长159.52%，占全国汽车总产量的13.59%”可知，增长快；根据材料“新能源汽车保持了产销两旺的发展局面，刷新了历史纪录，成为汽车行业最大亮点”可知，产销两旺；根据材料“环境保护问题被全球关注，拥有低能耗和低污染的新能源汽车行业迅速崛起，对传统汽车产业带来巨大冲击”可知，新能源汽车低能耗和低污染。 （3）简评：根据材料“近年来，全球能源与环境面临严峻形势，我国二氧化碳排放量快速增长，居全球首位。环境保护问题被全球关注，拥有低能耗和低污染的新能源汽车行业迅速崛起，对传统汽车产业带来巨大冲击”可知，新能源汽车产业发展是我国面对环境问题，积极转变发展战略的结果；根据材料“我国积极宣传，将发展新能源汽车作为国家战略新兴产业，政府大力扶持和政策补贴，推动我国从汽车大国迈向汽车强国，走高质量可持续发展之路”可知，作为国家战略，看助于我国汽车产业的转型升级；这一政策促进了新能源汽车产业快速增长，有助于我国由汽车大国向汽车强国迈进；推动了我国高质量可持续性发展；根据材料并结合所学知识可知，有助于开展国际合作，解决全球化带来的严重环境问题，建立人类命运共同体。 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料：朝鲜古代碑刻表明4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字；新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，帮助阅读汉文。3~5世纪，汉字经过朝鲜地区传入日本；留学唐朝的吉备真备、空海利用汉字创造了“片假名”“平假名”。儒学在3、4世纪经朝鲜传入日本；后来，朱子学成为“官学”，成为维护幕藩体制纲常与政治秩序的思想基础……682年，新罗建立了国立大学，其“学制皆仿中国的制度而来”；676年，日本仿隋唐国子监之制设大学寮于京师……8世纪中叶，新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，并采用科举制官吏。日本大化改新仿照唐朝三省六部制和州县制，在中央设二宫、八省，在地方设国司和郡司；参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班田收授法”和“租庸调法”……4世纪，佛教自中国传入朝鲜，在新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流，后经百济传入日本。6世纪，大批留学唐朝的僧人把佛教许多宗派传入日本。此外，端午节饮菖蒲酒、七月十五日盂兰盆会、九月九日重阳节等习俗也为朝鲜人、日本人所接受。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。） 【答案】示例 看法：中华古代文明对东亚国家产生了深远影响 说明：汉字、汉文影响了朝鲜、日本的民族语言和文字的创制，如日本利用汉字创造了“片假名”“平假名”，促进了两国文化的发展。儒家思想促进了朝鲜、日本学术思想的发展，且成为巩固统治的官方哲学。中国教育思想和制度推动了朝鲜、日本教育的发展，如新罗的国立大学，其“学制皆仿中国的制度而来”。中国的政治经济制度影响了朝鲜、日本的制度革新，如日本大化改新参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班田收授法”和“租庸调法”。中国化的佛教也深刻影响了朝鲜、日本的思想观念和宗教信仰，如新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流。中国人的许多生活习俗极大地影响了朝鲜、日本的社会生活，两国文化不同程度地具有中华文化色彩。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可，根据材料“朝鲜古代碑刻表明4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字”、“新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，并采用科举制官吏”可提炼出观点是中华古代文明对东亚国家产生了深远影响。关于阐释可从材料所给的例子：中国文化对日本和朝鲜的影响等方面进行分析论证即可。 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