2026届山西晋城市部分学校高三考前模拟考试语文试题
2026-05-27
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2份
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14页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-三模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山西省 |
| 地区(市) | 晋城市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 165 KB |
| 发布时间 | 2026-05-27 |
| 更新时间 | 2026-05-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58067095.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
按秘密级事项管理★启用前
2026年普通高等学校招生全国统一考试
语文样卷(二)
本试卷共150分 考试时间150分钟
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
曾经看到过这样一段话:在当前后真相与错误信息泛滥的格局下,社交媒体加速了未经核实的信息的传播,营造出另类事实“蓬勃”发展的环境,并使这一环境受到“回声室效应”的保护。这种薄弱的认知基础降低了专家的可信度,也使得在伪科学等争议性话题上的说服性传播变得复杂。科学传播因为坚持事实与真理,在面对那些心理吸引力强但缺乏事实依据的信息时,往往处于劣势。
在数字技术迅猛发展的今天,信息的流动速度空前加快。然而,这种加速并未必然带来认知质量的提升,反而催生了一种被称为“后真相”的时代症候:情感和信念凌驾于事实之上,情绪化叙事取代理性论证,未经核实甚至刻意伪造的信息在社交媒体上如野火般蔓延。曾经有学者指出,“随着社交媒体快速迭代,越来越多的娱乐平台和生活服务类平台成为舆情策源地。但人们越来越察觉到,在网络上,公共讨论正在失焦”。在这样的语境下,科学传播这一本应以事实为根基、以真理为目标的公共实践正面临前所未有的挑战。
当然,后真相并不意味着“没有真相”,而是指在公共话语中,客观事实对舆论的影响力远小于情感诉求与群体认同对舆论的影响力。社交媒体的算法机制天然偏好高互动内容,而耸人听闻、情绪激烈、立场鲜明的信息往往更容易获得转发、点赞与评论。有研究发现,当真相传播给1000人时,最常见的虚假新闻却能扩散至10万人;真相传播给1500人所需要的时间是谎言传播给1500人所需要的时间的6倍;当虚假消息传播深度至10个层级时,真相抵达耗费的时间是虚假消息传播的时间的20倍以上。这种传播动力学体现了所谓的“真相衰退”现象——公众对事实和数据的信任度日益下降,而对个人经验和情感共鸣的依赖性不断增强。也就是说,即便迅速辟谣,谣言初始传播的广度与速度仍远超澄清信息所能达到的程度。这种“先入为主”的认知惯性,使得辟谣常常陷入“越辟越信”的怪圈。
与此同时,“回声室效应”与“信息茧房”有可能加剧这个问题。算法根据用户偏好推送与其既有观点一致的内容,这种推送模式久而久之会导致用户形成认知闭环,使他们难以接触到挑战自己世界观的信息。在这样的环境中,伪科学言论不仅得以存活,还能获得社群的认同与情感支持。同时,一旦虚假信息被大量注入网络语料库,主流大模型也可能将其误判为“可信知识”,进而通过AI问答、推荐系统等渠道二次扩散,形成“递归污染”。
伪科学通常提供简单、线性的因果解释,将复杂问题归于单一原因,满足人们对确定性的心理需求。伪科学叙事还常常融入反抗权威、揭露“真相”的“英雄主义”主题,这在机构信任遭到破坏的情况下具有强大吸引力。相比之下,科学结论往往是概率性的、条件性的,并伴随着不确定性表述——这种谦逊在注意力经济中处于竞争劣势。
在传统社会结构中,因为科学家、医生等专业人士受过专业训练,有官方背书,其言论被视为知识的权威来源。但在后真相时代,这种权威正被系统性削弱。“人人皆可发声”的网络平权表象下,实则是“人人皆可质疑专家”的认知平权幻觉。如果公众不再选择“谁说得对”,而是选择“谁说得让我舒服”,一些伪科学的传播力可能远超科学家数十年的研究成果的传播力。
科学传播的核心困境在于:它必须坚守事实与逻辑,但人类天生更易被故事、图像与情感打动。神经科学研究表明,情绪唤醒能显著增强记忆编码与信息传播意愿。而科学语言往往抽象,谨慎,充满限定条件——这恰恰削弱了其传播力。此外,科学本身具有不确定性与自我修正性,这在公众眼中常被误解为“不可靠”或“自相矛盾”。
面对上述挑战,科学传播不能固守旧有模式,而需主动适应新媒体生态,在坚守事实底线的前提下,提升叙事能力与共情水平。
首先,科学传播需“人格化”与“场景化”。会说话的不是数据,而是故事,因而科学传播不能单纯地发布数据图表,而要讲述科学家的真实故事——他们在实验室里遇到的挫折、在田野中的坚守。科学传播必须超越“事实轰炸”,发展情感共鸣能力。这并不意味着放弃准确性,而是学习将证据融入有吸引力的叙事中。如《典籍里的中国》将古籍知识融入戏剧表演,成功激发公众对传统文化的兴趣。科学传播亦可借鉴此类“沉浸式叙事”。
其次,善用视觉与交互技术。短视频、信息图、互动模拟等媒介形式能有效降低理解门槛。例如,用动画演示病毒传播机制,比用文字描述更具直观性;用AR(增强现实)技术展示气候变化的影响,比展示全球平均气温曲线更触动人心。
再次,建立“可信信源白名单”与AI治理机制。对大模型的训练,应优先从政府机构、学术期刊、权威媒体等可信数据源中抓取数据,并引入交叉验证机制过滤虚假内容。同时,平台应强制标注AI生成内容,防止“机器幻觉”被误认为事实。
最后,培育公众的媒介素养与批判性思维。教育系统应从小培养学生的信息甄别能力,教会学生如何查证信息源、识别逻辑谬误、理解统计陷阱。在社会层面,则需鼓励“慢思考”文化——在转发前多思考:“这是真的吗?来源可靠吗?”要注重培育和提升公众的数字素养,让公众不再局限于“识别假新闻”,告诉公众算法会如何塑造信息环境、认知偏见会如何影响判断,培养公众的“元认知”能力。
后真相时代并非理性的终结,而是对理性传播方式的一次深刻拷问。科学不会因谣言盛行而失效,但若科学的声音无法抵达人心,其社会价值便大打折扣。真正的出路,不在于放弃理性,而在于让理性穿上更具吸引力的外衣;不在于压制情绪,而在于理解情绪背后的需求,并以事实予以回应。
(摘编自王大鹏《后真相时代的科学传播困境与突围路径》)
1.下列关于“后真相时代”的表述,正确的一项是( )(3分)
A.后真相时代意味着公共话语中情感诉求与群体认同的影响力取代了事实的影响力,情绪化叙事成为主流,客观事实被掩盖。
B.后真相的时代症候源于数字技术的迅猛发展,信息流动速度加快直接导致公众的认知质量下降,伪科学信息得以肆意传播。
C.后真相时代,及时对虚假信息进行辟谣,澄清信息的传播影响可以抵消虚假信息的初始传播影响,打破认知惯性。
D.后真相时代,当公众的判断标准从“说得对”转向“说得让我舒服”时,科学家坚守事实与逻辑,秉持克制的传播方式,难以实现太多的情绪唤醒。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.社交媒体的算法机制偏好高互动内容,使得耸人听闻、立场鲜明的信息更容易被传播和被受众接受。
B.“回声室效应”与“信息茧房”导致用户形成认知闭环,让伪科学言论获得社群认同,也可能导致虚假信息的进一步扩散。
C.主流大模型可能将虚假信息误判为“可信知识”并进行二次扩散,形成“递归污染”,这是后真相时代科学传播面临的新挑战。
D.伪科学因提供简单的因果解释、融入某些“英雄主义”主题,满足了公众的心理需求,其传播力远超科学家的研究成果的传播力。
3.下列选项中,不能用来说明“真相衰退”现象的一项是( )(3分)
A.某知名营养学家发布视频称“断食能逆转衰老”,该视频获千万次播放,尽管学界多次指出其结论缺乏大样本数据支持,仍有大量网友坚信不疑。
B.某科研团队发表论文称“某中药可治愈某疾病”,后续研究发现其实验设计存在缺陷,结论被撤销,但该错误结论已被众多科普文章广泛引用。
C.某博主通过直播揭露“某产品含致癌物”,随后官方检测机构发布辟谣信息,证明该产品安全,但博主已获大量打赏,辟谣信息无人问津。
D.某短视频平台流传“吃大蒜可防流感病毒”的谣言,相关视频播放量过亿,疾控中心发布的科学辟谣内容却鲜有人关注,大量民众仍对谣言深信不疑。
4.请结合原文内容,简要分析本文在论证结构上的特色以及语言表达上严谨与通俗兼顾的特征。(4分)
答:________________________________________________________________________________________
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5.针对后真相时代科学传播的困境,作者提出了一些突围路径,请结合原文内容,分析这些路径的设计思路及好处。(6分)
答:________________________________________________________________________________________
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(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
我的田园(节选)
张炜
在这个完美无缺的秋天里,空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走。整个东部平原进入九月以来几乎没有刮一场大风,葡萄的丰收已成定局。葡萄园里的所有客人都让我喜欢,烦恼第一次离我这么遥远。我甚至真的要摊开纸写下来这平原后的第一首歌了,可是我笨拙的握笔姿势让自己都有些发窘。修剪葡萄藤蔓的刀剪、松土的锄头、施肥用的铁锹,就是我今天最好的笔。我用它书写也算是恰如其分。这让我幻想有朝一日我会成为一个真正的行吟诗人、一个游荡的歌者。总之我开始变得心存奢望了。纸页上的诗是扁平的,泥土上的诗才能站立。我在这个秋天里像恍然大悟一般。当我忘掉了诗的时候,诗意却真的簇拥在我的身边。四哥那些浪迹天涯的故事让我一阵阵神往。我不由得想到:古往今来,无不如是,一个人要挣得一点点自尊,有时就要舍上长长的一生。
谁要做一个拒不低头的人,谁就得流放自己……
整个葡萄园都被四哥经营得井井有条。在这里,绝对听他指挥的有万蕙,还有肖明子和鼓额。最繁忙的季节里,四哥还要从附近村里找来一些零工。那时他更忙乱也更精神了。他有时候一整天都没有时间与我说一句话,他总是有自己的事情。他很少呵斥别人,可是他的每一句话都不能更改。我简直不敢想象园子里如果失去了四哥会多么狼狈。在他面前,我真的感到了自己的笨拙。对于这片田园来说,我只是一个最初的规划者和倡导者。四哥窄窄的额头被晒得更黑,额头四周发红的绒毛在阳光下闪闪发亮。他很少像我一样陷入沉思,他只是不停地活动。葡萄园甜甜的风使他的气色好起来,这个瘦长个子一拐一拐地走着,但更加潇洒。
一年之后的葡萄园已经完全像一个样子了,出人意料的是,我们这一年的收获十分可观。我把这一喜讯告诉了梅子,还有那些城里朋友,他们才是最牵挂我的人。我很少回城,即便回去也是匆匆忙忙的。我在这片遥远的土地上尽心尽意地工作,我已经很难离开它了。我现在知道,一个人到了中年已经不易冲动了,但一旦产生了冲动就更加不可遏制。
我常常想跟四哥聊聊过去的故事——他那些四处游荡的故事。可刚一开口,他就发出一连串的哈欠。他说自己倦了。
四哥一拐一拐地从我身边走开了……
葡萄很快就要成熟,真正的繁忙之季很快到来。每逢这时候,我们就担心初秋的不祥之风,我们要抢在可能来临的风暴之前把它们摘下,小心翼翼地装到葡萄筐笼里,然后设法卖掉。当然了,我们最理想的买主就是这片平原上那个举世闻名的酒厂。我和四哥对这条牢靠的销路太渴望了。不知走了多少门路、费了多少心思,那个酒厂的大门还是对我们关闭着。好在我们的葡萄还不至于烂到架子上,因为我们的产量毕竟有限。我们雇上马车和拖拉机把它们拉到市场上,仅仅靠零售也能赚回一笔钱来。一些小型葡萄汁厂也对我们的葡萄感兴趣,可他们在价钱上又过分计较。
收获葡萄之前的一段时间也许该是我们尽情享受的时候。这时没有太重的劳动,只要把装葡萄的筐笼准备好,就可以等待了。可是成群成群的灰喜鹊总是在一阵香风里涌进来捣乱,它们是受保护的动物,我们顶多只能吓唬它们一下;有时眼瞅着它们把长长的嘴巴插进葡萄颗粒里,真是让人气得要命。这些顽皮的家伙总是躲在园子四周的树木上,只要一有机会就重新旋到葡萄架上。鼓额和肖明子只好在园里来回奔走,他们嘴里不停地发出“嗬呀”“嗬呀”的声音,轰赶着它们。我们还试图使用假人、在葡萄架上系一些彩色布条等,结果毫无用处——灰喜鹊精灵得很,它们竟飞到了假人身上。比起灰喜鹊,园子里的草獾、小狐狸、兔子、野鸡们,也就可爱得多了。它们在洁净的沙子上尽情嬉耍,有时连人也不怕。刺猬在葡萄架间蹭来蹭去,忙忙碌碌,与我们两不相扰。
护秋成了一件大事。那些赶海的人往往趁着夜色爬进园子里,一动不动地伏在架子下。他们仰着脸,伸手揪着一串鼓胀胀的葡萄往嘴里塞着。在这样尽情享受了一顿甘甜之后,再从架子下像蜥蜴一样四肢着地,无声无响地爬走了。早晨,数一数摸爬的印痕就知道我们在这个夜晚又遭受了多大损失。
我们不得不轮流守夜。四哥和万蕙分开带班,四哥领着鼓额,万蕙领着肖明子,他们执意不让我参加守夜。他们说我是一个“操心的人”,要尽量让我有一个完整的夜晚“养脑子”。可我从不服从这种特殊安排。另外,我觉得夜晚走在黑乎乎的园子里也算一种奇特的享受。那正好是冥思玄想的时刻、怀念的时刻。到了半夜,我常常醒来,然后就踱到了园子里。斑虎总是随人守夜,它能像一个精细的人那样一声不吭地伏在一处。
我猜测着他们此刻在哪个角落。这片园子虽然不算太大,可也不算太小,我常常要走上好长时间才能找到他们。那时候他们就哈哈大笑。半夜里,我们蹲在葡萄架下,或者把蓑衣铺在地上仰躺着。这样,园子边缘上细小的沙沙声也可以听得到,甚至那些小虫爬在葡萄叶上我们都会感觉得到。没有什么可以瞒过守夜人。有时斑虎独自跑走,它在人们不注意的时候就完成了一次巡逻。当它在园角发出吠叫的声音时,这边的守夜人就赶紧跑过去,走到近前,一定会发现有几个黑影在惊慌窜逃。
(有删改)
6.下列对文中人物形象和相关情节的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“我”是一个充满理想和热情的人,最初规划、倡导建设葡萄园,在田园中工作后心存奢望,想成为行吟诗人,且对田园生活充满热爱。
B.四哥是葡萄园的核心人物,他经营有方,指挥若定,把葡萄园打理得井井有条;他勤劳能干,很少呵斥别人,但说的每一句话都不能更改。
C.梅子和城里朋友是“我”生活中的重要陪伴者,他们牵挂“我”,但“我”已经厌倦了先前的生活,很少回城,葡萄园点燃了“我”的激情。
D.万蕙、肖明子和鼓额是葡萄园的普通劳动者,他们听从四哥的指挥,在繁忙季节努力劳作,护秋时参与守夜,展现出朴实、勤劳的品质。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分)
A.文章采用第一人称叙事,以“我”的视角串联起葡萄园的人、事、景,展现了“我”的心理变化与情感体验。
B.文章开篇以“完美无缺的秋天”营造出宁静祥和的氛围,为全文奠定了轻快愉悦的基调,与后文守夜护秋形成鲜明对比。
C.文章采用“总—分—总”的结构,开篇点出田园生活的惬意与诗意,中间详细叙述葡萄园的相关工作与人物,结尾以守夜场景收束,结构圆合。
D.文章语言风格华丽典雅,如用“空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走”“诗意却真的簇拥在我的身边”等华丽辞藻渲染氛围,使文章具有一种灵动美。
8.本文大量描写了葡萄园中的自然景物与劳动场景,请结合文本,分析这些描写的作用。(4分)
答:________________________________________________________________________________________
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9.本文中的“田园生活”与《边城》中的“湘西世界”都展现了独特的乡土风貌,请结合文本和《边城》,简要分析二者在表现“乡土”方面的共性与差异。(6分)
答:________________________________________________________________________________________
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(选自《礼记·大学》,有删改)
材料二:
程子曰:“亲,当作新。”大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。新者,革其旧之谓也,言既自明其明德,又当推以及人,使之亦有以去其旧染之污也。止者,必至于是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。此三者,大学之纲领也。
(选自朱熹《四书章句集注·大学章句》,有删改)
材料三:
“必至于是”是未得求得,“不迁”是已得勿失。“止于至善”须一气读下,归重“至善”一“至”字。言必到至善地位,方是归宿,而既到至善地位,不可退转也。朱子以“不能守”反“不迁”,最为明切。此中原无太过,只有不及。《语录》中作无太过不及说自不如《章句》之当盖既云至善则终无有能过之者也。
或疑明德固无太过之虑,若新民,安得不以过为防?假令要民为善,教格过密,立法过峻,岂非太过?然使但向事迹上论,则明德亦将有之。如去私欲而至于绝婚宦,行仁而从井救人,立义而为宰辞粟,亦似太过。不知格物、致知、正心、诚意以明明德,安得有太过?《补传》云“即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极”,何等繁重!《诚意传》云“如恶恶臭,如好好色”,何等峻切!而有能过是以为功者乎?
新民者,以孝、弟、慈齐家而成教于国,须令国人皆从而皆喻。又如仁人于妨贤病国之人,乃至迸诸四夷,不与同中国。举贤唯恐不先,退不善唯恐不远,则亦鳃鳃然惟不及之为忧,安得遽防太过,而早觅休止乎?“如切如磋,如琢如磨”,是学问中精密之极致;亲贤乐利,须渐被于没世后之君子小人而不穷。柰何训止为歇息,而弃“至善”至字于不问耶?《或问》云“非可以私意苟且而为”,尽之矣。
(选自王夫之《读四书大全说》,有删改)
10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
《语录》A中作无太过B不及说C自不如D《章句》之当E盖既云F至善G则终无H有能过之者也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.具,具备,与《鸿门宴》中“私见张良,具告以事”的“具”意思不同。
B.固,本来,与《师说》中“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。
C.弟,同“悌”,与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。
D.病,危害,与成语“蠹国病民”中的“病”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一开篇点明大学的宗旨,继而铺陈出达到至善境界的修养次序,强调辨明本末、终始是趋近“道”的关键。
B.朱熹认同“亲民”应作“新民”这一观点,认为“新”指革除旧染之污,主张“明明德”与“新民”都需达到至善之境,摒弃人欲。
C.朱熹认为“明德”本是人生来具有的光明本性,会因被个人的气禀束缚、欲望蒙蔽而昏昧,且“新民”与“明明德”一样,需坚守至善之境而不偏离。
D.王夫之认为若“新民”教化过密、立法过峻便是“太过”,故而主张推行教化时需及时休止,避免因过度施为偏离至善目标。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。(4分)
译文:____________________________________________________________________________________
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(2)亲贤乐利,须渐被于没世后之君子小人而不穷。(4分)
译文:____________________________________________________________________________________
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14.请结合材料二与材料三,分析王夫之对朱熹“止于至善”观的继承与发展之处。(3分)
答:________________________________________________________________________________________
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(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
应天长·平湖秋月
张矩
候蛩探暝,书雁寄寒,西风暗剪绡纤。报道凤城催钥,笙歌散无迹。冰轮驾,天纬逼。渐款引、素娥游历。夜妆靓,独展菱花,淡绚秋色。
人在涌金楼,漏迥绳低,光重袖香滴。笑谏又惊凄鹊,南飞傍林阒。孤山影,波共碧。向此际、隐逋如识。梦仙游,倚遍霓裳,何处闻笛。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“候蛩探暝”以蟋蟀试探暮色的动态描写,既点明秋夜渐深的时节特征,又以细微动作传递词人独处时的敏感心绪。
B.“西风暗剪绡纤”采用了拟人的手法,一个“剪”字,用语精妙,将西风的猛烈与词人的单薄进行对比,极具感染力。
C.“报道凤城催钥,笙歌散无迹”写京城夜阑、繁乐消歇,以人间喧嚣褪去,衬托后文月色登场时天地间的静穆与清旷。
D.“漏迥绳低,光重袖香滴”以漏声悠远、月光厚重沾袖写登楼之久,“重”字将无形的月光化为有形,极具画面感。
16.张矩《应天长·平湖秋月》与苏轼《水调歌头》(明月几时有)同为咏月名篇,请简要分析两首词在情感内涵上的不同。(6分)
答:________________________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________________________
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)很多统治者在治国理政初期目标明确,行动力强,但能一直保持初心、坚持到底的很少。魏征在《谏太宗十思疏》中,用“__________________,__________________”概括了这一点。
(2)现代人分享生活感悟时,常用古诗句诠释“个人选择各有不同”的道理。鲍照《拟行路难(其四)》中“__________________,__________________”两句,便因体现了这一道理而被频繁引用。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“__________________,__________________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
在我的美感中,马是风暴,是闪电,牛才是 ① 的。人总是这样的:不否认生活中需要牛,但总认为作为一个个体,自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为,这样的劳役对于马是不合适的。这些山地马从事了牛的工作,而使自己沦于平凡。我不能使它们完全变回去,恢复马的一切天性了。这是世世代代的遗传使然。我相信,它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群,在传递血脉的同时,传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小,来对付复杂的坎坷。这原本 ② 。但它们同时传递了认命的悲哀, ③ ,荡尽了英雄气息,而沦落为这样的一群。是的,它们只好被叫作牲口,因为它们已经没有了马的灵魂,只余下一副马的外表了。如果这个世界一定要把马变成一种不需要骑手的动物,那造物主尽可以只造出牛,而不要马这个品种了。
没有想到人在社会里,从遗传、环境中不断得到沦入平凡、甘于平凡的指令,不断经历丧失个性的过程,早就在生物界上演了。好了,行程就要终止了。雪山在背后越升越高。
那些马离开的时候,我不去看它们远去的身影,因为我不会像对真正的好马那样用尊敬的眼神看着它们。但我也不会用怜悯的眼光看着它们,因为这是毫无用处的。
那些牲口走远了。风吹着它们的脖子,铜铃声在黄昏中回荡。寒气四起,我抬着头,看到晚霞又一次燃红了雪山之巅。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答:①____________ ②____________ ③____________
19.如果让你向同学介绍山地马的风貌,依据文本,你准备从哪几个方面进行?(3分)
答:________________________________________________________________________________________
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20.请简要分析文中画横线的句子的含意。(4分)
答:________________________________________________________________________________________
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21.请将文中画波浪线的句子改成一个反问句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
答:________________________________________________________________________________________
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22.请结合文中对山地马的相关表述,分析下面这句话的逻辑谬误类型及原因。(6分)
山地马因适应了山地的坎坷环境,所以必然失去了马的灵魂,可见所有适应环境的马都会沦于平凡,丧失天性。
答:________________________________________________________________________________________
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三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”毛泽东《七律·长征》中的诗句,浓缩了红军二万五千里长征经历的千难万险,也定格了中国工农红军不畏艰险、乐观坚韧的精神底色。这趟远征,不仅是地理上的跨越,更是精神上的淬炼,铸就了穿越时空的长征精神。
如今,我们站在新的历史起点上,前路仍有“雪山”“草地”需要跨越,仍有“娄山关”“腊子口”需要攻克。长征精神从未过时,它是青年面对挑战时的勇气,是民族砥砺前行时的底气。
请结合上述材料,联系自身实际与时代语境,谈谈你对“长征精神与当代征程”的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026年普通高等学校招生全国统一考试
语文样卷(二)参考答案
1.【答案】D
2.【答案】D
3.【答案】B
4.【答案】①论证结构:采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进式结构,(1分)先指出后真相时代科学传播的困境,再深入剖析困境产生的原因(如算法机制、认知特点、伪科学影响等),最后有针对性地提出突围路径,逻辑严密,层层递进。(1分)②语言表达:既运用专业术语(如“回声室效应”“信息茧房”“递归污染”等)保证论证的科学性,又通过数据对比(如虚假信息与真相的传播时间的对比)、实例阐释降低理解门槛,贴合论述文“说理透彻、通俗易懂”的表达需求。(2分)
5.【答案】突围路径紧扣科学传播的困境,从“适应传播生态”“优化传播手段”“强化源头治理”“培育受众素养”四个维度层层推进。(2分)既兼顾了新媒体时代的传播规律,又守住了科学传播的事实底线,实现了“顺应规律”与“坚守本质”的统一;既解决了虚假信息传播的表层问题,又从根本上增强了科学传播的内生动力与公众的理性辨别能力。(4分)
6.【答案】C
7.【答案】A
8.【答案】①营造氛围,凸显田园生活的真实质感:描写秋日白云、葡萄丰收的景象与劳作的艰辛等,让田园生活兼具诗意与烟火气,真实可感。②衬托人物形象,凸显群体特质:诸多劳动场景的融入,衬托出大家对葡萄园的珍视,体现出田园群体的凝聚力。③深化文本主旨:自然景物与劳动场景的描写,凸显实干创造价值的理念,表达作者对这片田园的热爱与坚守。④丰富文本内容,增强感染力:多样的景物与场景描写,让叙事摆脱单调,增强了文本的感染力与可读性。(每点1分)
9.【答案】共性:①都以自然景物为背景,赋予乡土“诗意”。本文以“葡萄丰收”等秋景营造田园诗意,《边城》以“白河”“吊脚楼”“白塔”等构建湘西诗意。②都展现乡土人物的质朴。本文中四哥等人分工劳作,共同守夜,体现默契与真诚;《边城》中翠翠与爷爷相依为命,邻里互助,凸显乡土人情的纯粹。(每点1分)
差异:①乡土生活的“现实感”不同。本文在诗意中融入生存现状,如葡萄销路不畅、遭遇葡萄被偷摘的困扰;《边城》中的“湘西世界”更偏向理想化的“世外桃源”。②情感基调不同。本文以“我”的视角展现“在劳动中找到价值”的充实感,基调是“投入与满足”;《边城》通过翠翠的爱情悲剧,暗含对美好事物逐渐逝去的怅惘,基调透着淡淡的忧伤。(每点2分;如有其他角度,亦可酌情给分)
10.【答案】CEG
11.【答案】B
12.【答案】D
13.【答案】(1)所以求学的人应当趁着美好的德行显露的时机,进一步使它彰明,从而恢复其最初的光明状态。
(2)亲近贤才,以惠及百姓为乐,必须逐渐影响到后世的有德之人与普通民众,且这种影响不可穷尽。
14.【答案】继承:王夫之认同朱熹以“不能守”反向阐释“不迁”的内涵,肯定“止于至善”需坚守至善境界不后退的核心主张。(1分)
发展:①强调“止于至善”需归重“至”字,指出至善是归宿且没有能超越的,反驳“太过”的说法,提出追求至善只有“不及”而无“太过”;②进一步阐明“明明德”“新民”的实践路径不会产生“太过”的问题,强化以“至善”为终极目标的精进导向。(每点1分)
15.【答案】B
16.【答案】①张矩词:借平湖秋月之景,抒发对隐逸生活的向往,表现超然物外的情怀,心境偏于闲适。②苏轼词:由望月生发对亲人的思念,进而上升到对人生离合的哲理思考,展现出乐观豁达的人生态度。(每点3分)
17.【答案】(1)有善始者实繁 能克终者盖寡
(2)泻水置平地 各自东西南北流
(3)示例一:明月松间照 清泉石上流(王维《山居秋暝》)
示例二:松月生夜凉 风泉满清听(孟浩然《宿业师山房期丁大不至》)
18.【答案】示例:①忍辱负重②无可厚非③逆来顺受(每处1分)
19.【答案】示例:①外形;②习性;③精神层面。(每点1分)
20.【答案】作者借这句话批判世界对马的天性的抹杀,将马改造成仅会劳役的牲口,实则是消解了马独有的存在意义,表达了对山地马沦落的痛惜与不满。
21.【答案】示例:人在社会里,从遗传、环境中不断得到沦入平凡、甘于平凡的指令,不断经历丧失个性的过程,难道不是早已在生物界上演了吗?
22.【答案】①因果不当。适应环境并非山地马失去灵魂的原因,逆来顺受、认命才是。②以偏概全。将山地马的特例推及“所有适应环境的马”,推理范围失当。(每点3分)
23.略
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