精品解析：2026年广东省东莞市中考二模语文试题

2025-2026学年第二学期九年级第二次模拟考试 语文学科试卷 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 （1）俗子胸襟谁识我？________，________？青衫湿。（《满江红》秋瑾） （2）________，________，鸣之而不能通其意。（《马说》） 在古代诗歌中，诗人常引“山”入诗，抒发情感。见南山，陶渊明借“（3）________，________”《饮酒（其五）》悟出了返璞归真的人生真谛；望泰山，杜甫用“（4）________，________”表现他登上泰山的决心；登飞来峰，王安石用“（5）________，________”（《登飞来峰》）表现无所畏惧的气概。 （6）________，________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 阅读下面的文字，完成小题。 我国自古就推崇工匠精神。我们 的卖油翁的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。工匠精神是时代精神的生动体现，培养着各行各业劳动者的精神风貌。 每个人都可以是工匠精神的 quán shì者和践行者。 执着专注,是心无 páng wù ,是 shǐ zhì bù yú 的热爱。择一事终一生,坚定的理想信念,是工匠精神的 。热爱，是劳动的动力源泉。被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平，从事数控加工的秦世俊……他们执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，一生敬业奉献、至死不懈。弘扬工匠精神，就要立足本职，爱岗敬业。以敬畏之心对待工作，全力以赴练就专业能力和专业素养。 匠心筑梦。只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行， ，重细节求品质，敢创新求卓越，我们就一定能以出色的答卷回应时代主题。 2. 根据拼音写出相应的词语。 ①quán shì（ ）②páng wù（ ） ③shǐ zhì bù yú（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( ) A. 耳濡目染 核心 精益求精 B. 耳熟能详 重心 锦上添花 C. 耳熟能详 核心 精益求精 D. 耳濡目染 重心 锦上添花 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 工匠精神是时代精神的生动展现，培养着各行各业劳动者的精神风貌。 B. 工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌。 C. 工匠精神是时代精神的生动体现，培养着各行各业劳动者的光辉形象。 D. 工匠精神是时代精神的生动展现，揭示着各行各业劳动者的精神风貌。 阅读下面的文字，完成小题。 粤曲是用广州方言演唱的汉族传统曲艺，是广东地区最大的地方曲种。主要流行于广东、广西、香港澳门等广州方言区域，并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区。2011年5月23日，粤曲经国务院批准被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。粤曲脱胎于粤剧，二者取长补短，在唱腔方面相互吸收、融合、共同发展。 粤曲在蓬勃发展的繁盛时期，可谓家喻户晓，省港澳、珠江三角洲各中小城市，以及粤北的韶关、粤西的湛江、广西的梧州等地都开设有数量众多的营业性曲坛，仅广州一地就有30多家。而现今，在现代都市文化的猛烈冲击下，粤曲的处境不容乐观，演出队伍越来越少。 粤曲现状令人惋惜。要想弘扬民族文化，建设文化大省，必须振兴粤曲艺术，使传统艺术焕发新的青春和生命力。只有政府主管部门加大扶持的力度，发动多方面力量共同努力，逐步恢复专业曲艺场所，提高粤曲的演出环境，粤曲才有可能得到抢救、保护和发展。 5. 学生会将到社区进行粤曲艺术宣传活动，请你为活动拟写一条宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法，且不超过20个字。 6. 校刊社计划对粤曲传承进行专版报道，为了丰富素材，他们打算拜访著名粤曲传承人陈玲玉女士，请你结合材料内容设计两个采访问题。 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 某校开展“忧患意识与成长智慧”主题学习活动，同学们通过文本细读、观点研讨和古诗联读等方式，深入探讨“忧患意识”的重要性。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟②及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺③，早则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 （选自《国语·勾践灭吴》，有删节） 【注】①栖：这里指“退守”。②昆弟：兄弟。③絺（chī）：细葛布。 7. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 曾益其所不能/曾不能损魁父之丘 B. 苟得闻子大夫之言/苟富贵，无相忘 C. 以待乏也/空乏其身 D. 舜发于畎亩之中/征于色，发于声，而后喻 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 9. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士不可/不养而择也 B. 夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也 C. 夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也 D. 夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士不可/不养而择也 10. 在阅读【甲】【乙】两文后，同学们围绕“忧患意识”展开研讨。以下是两位同学的观点，请根据【乙】文的具体内容，分别分析两则观点的合理性。 （1）小广的观点：勾践被困会稽山后的反应，很好地印证了【甲】文中“生于忧患，死于安乐”的观点。 （2）小东的观点：大夫文种的言论蕴含深意，体现了深刻的忧患意识。 11. 请结合两则链接材料，简要分析【乙】文中退守于会稽山的勾践与《过零丁洋》中北元军所俘的文天祥有哪些共同的精神品质。 【链接材料】 公元前494年，越王勾践为报吴国入侵之仇，决定先发制人，出兵攻打吴国。但由于准备不足、策略不当，越军在夫椒之战中惨败，几乎全军覆没。勾践仅率五千残兵退守会稽山。 文天祥于宋末帝王赵昺祥兴元年（1278）被元军所俘，次年，文天祥过伶仃洋，写下了《过零丁洋》这首诗。 （二）（10分） 阅读下面文段，完成下面小题。 新民乐出圈 【文本一】 新民乐出圈靠的是文化自信 ①近期，河南卫视又火了，与优酷、虾米音乐娱乐联手在小年夜打造的一台晚会《新民乐国风夜》播出后，再度掀起热潮，获得了收视与口碑的双丰收。 ②每逢佳节必出“新”。从《唐宫夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南卫视的国风节目总是令人眼前一亮，回味悠长。没有流量明星撑场面、不靠娱乐效果抓眼球，依然可以打动无数观众，河南卫视做对了什么？这背后的原因值得细品。 ③首先，用心对传统文化进行深入挖掘。在《新民乐国风夜》中，15个节目涉及 15 种国风乐器演奏。节目组为闽南家喻户晓的民间歌谣《望春风》重新填词，邀请来自美国、委内瑞拉、赞比亚等地的乐手共同演绎唢呐名曲《百鸟朝凤》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花儿与江南评弹的南北对话……没有简单地堆砌民乐符号，而是将创新建立在对民乐资源充分了解的基础之上，专业品质和格调把握让节目生动活泼又不失文化内涵。变化的是形式，不变的是对传统文化的坚守和传承。 ④其次，弘扬传统文化也要号准时代审美脉搏。在这台晚会中，清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。过去，文艺评论界有一种观点认为，民族音乐一旦太花哨、太流行就会失去审美价值。《新民乐国风夜》则用独特的形式告诉观众，高雅不一定要用正襟危坐的形式表达，民族音乐的生命力可以在融合创新中不断拓展和强大。随着当代人的文化和审美需求日趋多元，民族音乐契合当下流行脉动，不断推陈出新，才能在繁荣的文化市场中得以更好地传播与发展。 ⑤再者，传统文化“谱新曲”的同时，也要善于“引共鸣”。如何吸引当代年轻人的关注，是传统文化传承发展必须要面对的一个难题。酒香也怕巷子深。在互联网时代，传统文化的传播方式也需要与时俱进。好内容要有意识地利用好数字时代的传播规律，让大珠小珠落玉盘的动人旋律，通过大屏小屏等各种载体广泛推送，借力互联网这个传播阵地，帮助传统文化迅速“出圈”，被越来越多的年轻人接受。 ⑥如今，国潮的流行不再局限于以物质产品为代表的新国货，而是在文化领域全面引发新潮流。在这一趋势下，新民乐有望成为国潮新IP，与更多行业融合发展，碰撞出绚丽的火花。《唐宫夜宴》走红后，其作为一个节目IP推动了河南的文旅产业跨越式发展，给河南文旅增加了不菲的营收。 ⑦新民乐出圈是文化自信的表现。如今，越来越多的音乐人不再照搬西方创作模式，开始从传统文化，特别是传统民族乐器中汲取创作元素和创作灵感。实践证明，中华传统文化是当代文艺创作的源头活水。坚持不忘本来，吸收外来，面向未来，中华民族音乐的创作与演奏一定会取得更大突破，中华传统文化也必将跨越时空、超越国度，成为世界舞台上一颗璀璨的明珠。 （选自《经济日报》作者：姜天骄有删减） 【文本二】 ①国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。 ②国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。 ③国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。 （摘自《光明日报》唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》） 12. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一提出《新民乐国风夜》节目掀起热潮，是文化自信的表现。 B. 文本一将节目《望春风》与《百鸟朝凤》进行对比，旨在论证新民乐出圈要变化形式。 C. 文本二提到的“国潮产品”指的是：融入中国传统文化的物质产品。 D. 文本一和文本二都认为传统文化是“国潮”产生和发展的力量源泉。 13. 文本二的一个观点是“国潮是传统文化与现代审美的深度融合。”请在文本一中找出能够论证这一观点的事实论据，并加以分析。 14. 请结合文本一和文本二，就“如何增强文化自信”提出具体建议。 （三）（15分） 阅读下面的文字， 完成小题。 凝望那片海 张飞龙 ①在安业增的印象中，哥哥安业民从小就承担起了家的责任。当时有一支解放军队伍临时驻扎在村口。14岁的安业民经常背着弟弟安业增，一边咯咯吱吱地推着磨盘，一边听解放军讲打仗的故事，参军的种子在那时就生根发芽。直到1957年3月，两次应征才入伍的安业民如愿坐上了南下的军列。 ②安业增记得，在得知哥哥即将参军的那几天，整个村里人都来了，将鸡蛋和玉米饼子往安业民怀里塞，最后还是母亲将东西一一退还。 ③启程那天，母亲怕安业民水土不服，给他的包里装满了自家种的干蒜和大葱，并叮嘱：“到部队了，要好好干，报效祖国！” ④ 胸前戴上红花参军的那一天，安业增向哥哥承诺，等他回来时，要识200个字……没想到，这次再见便是永别。 ⑤哥哥最后一次来信，也是兄弟“约定”的开始。那天傍晚，落日余晖伴着轻风吹满田野，轻抚着金黄的麦田。安业增系着红领巾在村口，看着远处邮递员骑着自行车摇晃而来。自行车停下，邮递员将一封信件递给期待已久的安业增。 ⑥安业增舍不得自己打开，一路小跑回家把信交给父亲。在全家人紧张期待的目光之中，父亲点上蜡烛，打开信件朗读起来。 ⑦“革命战士之所以活着，只应该有一个目的，就是对人民有用，在战斗的紧要关头，我将勇往直前，毫不退缩，为家人争光……告诉增儿，这里的海很蓝很美，等他长大了，我带他来看海……” ⑧听到哥哥平安无事，一家人悬着的心才落到了肚子里。哥哥的嘱托令安业增热血沸腾，他为哥哥骄傲，又向往战士的荣誉。 ⑨“哥，我现在能识200多个字了，你啥时回来……”那天，安业增正在给哥哥写回信，收音机里忽然传来噩耗。“年仅21岁的安业民，在1958年“八·二三”炮战中，为保护火炮，在严重烧伤的情况下，坚持不下火线，直至战斗结束。最终，他因伤势过重、抢救无效而牺牲，永远离开了我们，我们永远缅怀他。” ⑩那几天，11岁的安业增经常独坐在村口，眼泪止不住地往下流。他的眼睛直勾勾地望着邮递员来的方向，一坐就是一整天。 ⑪“或许，告别家乡，坐上军列的那一天，哥哥就做好了牺牲的准备。”几十年过去了，每当安业增翻开那封早已泛黄的书信，安业民的形象就会泪流满面。 ⑫村口的海松渐渐长大，每当微风吹过，当年哥哥“等他长大了，我带他来看大海”的话就随风摇曳着他的心。 ⑬“岁数大了，等不了了，现在就想去哥哥曾经战斗的地方看看！”去年二月，安业增老人下定决心要完成与哥哥的约定。他不顾年迈的身体，历经两天的颠簸辗转和种种疾病，义无反顾踏上了旅程。 ⑭跨越2600多公里，安业增一家人终于抵达了目的地——福建东南沿海某烈士陵园。 ⑮到达烈士陵园后，老人面色凝重、一言不发。他脚步沉重地走向每一件展品。当走到安业民的纪念碑前时，安业增再也控制不住心中的情感。他跪在碑前，凹陷的双眼盈满泪水。“哥，我来了！我来看你了！” ⑯他伸出颤颤巍巍的胳膊，从上到下一遍遍地抚摸着石碑。随后，他从布袋里拿出从家乡带来的干蒜、大葱和松枝，小心翼翼地整理好，整整齐齐地摆在碑前。 ⑰做完这一切，安业增挺起身子抬头望去，远方的大海一望无际，静美辽阔。海岸上，浅滩处的浪花轻轻拍打着岩石。岩石两侧，健壮的海岸青松是那样苍翠、笔直。这就是哥哥想带他看的景象吗?安业增盯着大海凝望了许久。 ⑱“这海真蓝……真美……”安业增口中不停地念叨着。 ⑲这一刻，老人心里格外满足。哥哥牺牲60余年，但战士的品格，依旧在后辈军人之中传承。直到离开坐上飞机后，安业增依然念叨着一句话：“终于见到了，这海真蓝……真美……” (出自《解放军报》2024年6月14日，文章有删减) 15. 文章多次提到海很美，请结合文章内容，简要分析文中的“美”都体现在哪些方面？ 16. 结合文章内容，根据括号内的提示，赏析下列句子。 ①那天傍晚，落日余晖伴着轻风洒满田野，轻抚着金黄的麦田。(从描写角度赏析) ②他伸出颤颤巍巍的胳膊，从上到下一遍遍抚摸着石碑。(赏析加点词的表达效果) 17. 作者以“凝望那片海”作为标题，看似简洁却意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 18. 读完这篇小说，你也许会想到：约定、传承、守护……这些词语，请任选一个词语，结合文章内容，谈谈你的感想。 （四）（6分） 按要求完成下面小题。 19. 学校戏剧社准备将名著中的“反抗”情节改编成话剧，请从下面2个人物中选择一个人物，完成以下任务。 《西游记》孙悟空 《钢铁是怎样炼成的》保尔 示例： 剧组 任务角度 内容 《水浒传》 标题设计 《风雪山神庙》 情节设计（30字内） 林冲风雪夜山神庙识破阴谋，枪挑陆谦三人雪夜上梁山。 提炼人物反抗精神 从“体制内良民”到“江湖逆臣”，林冲的反抗是封建压迫下人性尊严的绝地觉醒。反抗不仅是暴力复仇，更是对腐朽规则的彻底背弃，揭示“官逼民反”的悲壮命运。 剧组 任务角度 内容 ___ 标题设计 ___ 情节设计（30字内） ___ 提炼人物反抗精神 ___ 20. 班级开展“名著中的反抗精神”专题研讨时，有四位同学发表看法。下列不准确的是（ ） A. B. C. D. 四、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 但知行好事，莫要问前程。当下，面对逆境，有些人时常感到困惑、迷茫，找不到生命价值和人生的意义。与其忧虑，不如把握当下，扎根于生活，干好手头的事，我们才能看到生活的真相和生命的轨迹。 请以“当下”为话题，结合自己的经历、见闻或思考，写一篇作文。 要求：题目自拟，且题目需含有“当下”两个字；不得少于500字；不得出现真实的人名、校名；不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期九年级第二次模拟考试 语文学科试卷 一、积累运用（21分） 1. 默写古诗文。 （1）俗子胸襟谁识我？________，________？青衫湿。（《满江红》秋瑾） （2）________，________，鸣之而不能通其意。（《马说》） 在古代诗歌中，诗人常引“山”入诗，抒发情感。见南山，陶渊明借“（3）________，________”《饮酒（其五）》悟出了返璞归真的人生真谛；望泰山，杜甫用“（4）________，________”表现他登上泰山的决心；登飞来峰，王安石用“（5）________，________”（《登飞来峰》）表现无所畏惧的气概。 （6）________，________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 【答案】 ①. 英雄末路当磨折 ②. 莽红尘何处觅知音 ③. 策之不以其道 ④. 食之不能尽其材 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 ⑨. 不畏浮云遮望眼 ⑩. 自缘身在最高层 ⑪. 沉舟侧畔千帆过 ⑫. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“雄”“磨”“莽”“觅”“策”“篱”“凌”“缘”“侧畔”“病”等字词的写法。 阅读下面的文字，完成小题。 我国自古就推崇工匠精神。我们 的卖油翁的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。工匠精神是时代精神的生动体现，培养着各行各业劳动者的精神风貌。 每个人都可以是工匠精神的 quán shì者和践行者。 执着专注,是心无 páng wù ,是 shǐ zhì bù yú 的热爱。择一事终一生,坚定的理想信念,是工匠精神的 。热爱，是劳动的动力源泉。被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平，从事数控加工的秦世俊……他们执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，一生敬业奉献、至死不懈。弘扬工匠精神，就要立足本职，爱岗敬业。以敬畏之心对待工作，全力以赴练就专业能力和专业素养。 匠心筑梦。只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行， ，重细节求品质，敢创新求卓越，我们就一定能以出色的答卷回应时代主题。 2. 根据拼音写出相应的词语。 ①quán shì（ ）②páng wù（ ） ③shǐ zhì bù yú（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( ) A. 耳濡目染 核心 精益求精 B. 耳熟能详 重心 锦上添花 C. 耳熟能详 核心 精益求精 D. 耳濡目染 重心 锦上添花 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 工匠精神是时代精神的生动展现，培养着各行各业劳动者的精神风貌。 B. 工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌。 C. 工匠精神是时代精神的生动体现，培养着各行各业劳动者的光辉形象。 D. 工匠精神是时代精神的生动展现，揭示着各行各业劳动者的精神风貌。 【答案】2. ①. 诠释 ②. 旁骛 ③. 矢志不渝 3. C 4. B 【解析】 【2题详解】 本题考查字形。 诠释（quán shì）：指说明；解释；对一种事物的理解方式；或者是用心感受的一种方式，一种方法； 旁骛（páng wù）：在正业以外有所追求； 矢志不渝（shǐ zhì bù yú）：立下誓言决不改变自己的志向。形容坚定执着，意志坚定。 【3题详解】 本题考查词语的选用。 第一空：耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。句中用于形容卖油翁的故事是我们熟悉的故事，故应选填“耳熟能详”； 第二空：重心：指事情的中心或主要部分。核心：中心或主要部分；起主要作用的。句中用于形容坚定的理想信念是工匠精神的最主要的部分，故应选填“核心”； 第三空：精益求精：形容追求好上加好，永无止境。锦上添花：比喻美上加美，好上加好。句中用于形容每一位劳动者都要不断追求美好，好上加好，故应选填“精益求精”； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 结合画波浪线的句子“工匠精神是时代精神的生动体现，培养着各行各业劳动者的精神风貌”分析，句子搭配不当，可将“培养”改为“折射”。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 粤曲是用广州方言演唱的汉族传统曲艺，是广东地区最大的地方曲种。主要流行于广东、广西、香港澳门等广州方言区域，并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区。2011年5月23日，粤曲经国务院批准被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。粤曲脱胎于粤剧，二者取长补短，在唱腔方面相互吸收、融合、共同发展。 粤曲在蓬勃发展的繁盛时期，可谓家喻户晓，省港澳、珠江三角洲各中小城市，以及粤北的韶关、粤西的湛江、广西的梧州等地都开设有数量众多的营业性曲坛，仅广州一地就有30多家。而现今，在现代都市文化的猛烈冲击下，粤曲的处境不容乐观，演出队伍越来越少。 粤曲现状令人惋惜。要想弘扬民族文化，建设文化大省，必须振兴粤曲艺术，使传统艺术焕发新的青春和生命力。只有政府主管部门加大扶持的力度，发动多方面力量共同努力，逐步恢复专业曲艺场所，提高粤曲的演出环境，粤曲才有可能得到抢救、保护和发展。 5. 学生会将到社区进行粤曲艺术宣传活动，请你为活动拟写一条宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法，且不超过20个字。 6. 校刊社计划对粤曲传承进行专版报道，为了丰富素材，他们打算拜访著名粤曲传承人陈玲玉女士，请你结合材料内容设计两个采访问题。 【答案】5. 示例1：粤曲如诗，吟唱岭南风情。（运用比喻修辞） 示例2：听粤曲悠悠，品岭南古韵。（运用对偶修辞） 6. 示例：陈玲玉女士，您好！您认为在当前多元文化竞争的环境下，粤曲最需要在哪些方面进行创新，才能吸引更多年轻观众关注并参与传承？ 您觉得除了政府和社会力量支持外，粤曲传承人自身可以采取哪些具体行动，推动粤曲艺术的传承与发展？    【解析】 【5题详解】 本题考查拟写宣传语。 围绕粤曲艺术宣传，突出粤曲的特色、魅力或价值。适当运用修辞：如可以考虑比喻，将粤曲比作能展现岭南文化的事物，如文化明珠；拟人，赋予粤曲人的情感动作，像诉说岭南故事；对偶，从粤曲的唱腔、文化传承等方面对仗表述。控制字数：确保标语简洁明了，不超过20字，朗朗上口便于记忆传播。 示例：粤韵悠扬传四海，非遗文化绽新光。（运用对偶修辞） 【6题详解】 本题考查采访词。 首先结合材料：材料提到粤曲现状不容乐观，面临现代都市文化冲击，传承发展遇阻。 其次针对性提问：从粤曲名伶角度，可询问她对当前粤曲困境的看法，例如如何应对冲击；对传承发展的建议，像吸引年轻人的方法；自身传承粤曲的经历和感悟，如难忘的传承故事等。最后注意语言得体：用礼貌、尊重的语言，以适合采访的口吻提问。 示例：陈玲玉女士，您好！如今粤曲在现代都市文化冲击下处境不容乐观，您认为年轻一代可以通过哪些具体行动来助力粤曲的传承与发展呢？ 您认为要重现粤曲往日的辉煌，在人才培养体系构建上，应该重点关注哪些方面？ 二、阅读（49分） （一）（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 某校开展“忧患意识与成长智慧”主题学习活动，同学们通过文本细读、观点研讨和古诗联读等方式，深入探讨“忧患意识”的重要性。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟②及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺③，早则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 （选自《国语·勾践灭吴》，有删节） 【注】①栖：这里指“退守”。②昆弟：兄弟。③絺（chī）：细葛布。 7. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 曾益其所不能/曾不能损魁父之丘 B. 苟得闻子大夫之言/苟富贵，无相忘 C. 以待乏也/空乏其身 D. 舜发于畎亩之中/征于色，发于声，而后喻 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 9. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士不可/不养而择也 B. 夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也 C. 夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也 D. 夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士不可/不养而择也 10. 在阅读【甲】【乙】两文后，同学们围绕“忧患意识”展开研讨。以下是两位同学的观点，请根据【乙】文的具体内容，分别分析两则观点的合理性。 （1）小广的观点：勾践被困会稽山后的反应，很好地印证了【甲】文中“生于忧患，死于安乐”的观点。 （2）小东的观点：大夫文种的言论蕴含深意，体现了深刻的忧患意识。 11. 请结合两则链接材料，简要分析【乙】文中退守于会稽山的勾践与《过零丁洋》中北元军所俘的文天祥有哪些共同的精神品质。 【链接材料】 公元前494年，越王勾践为报吴国入侵之仇，决定先发制人，出兵攻打吴国。但由于准备不足、策略不当，越军在夫椒之战中惨败，几乎全军覆没。勾践仅率五千残兵退守会稽山。 文天祥于宋末帝王赵昺祥兴元年（1278）被元军所俘，次年，文天祥过伶仃洋，写下了《过零丁洋》这首诗。 【答案】7. B 8. （1）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 （2）现在君王您已经退守到会稽山上了，这之后才寻求谋臣，恐怕太晚了吧？ 9. C 10. （1）勾践兵败退守会稽山后，没有消沉颓废，而是立刻号令三军，悬赏征求能帮助自己退吴的贤才，虚心听取文种的建议并与他共谋国事，在忧患中奋起，很好地印证了“生于忧患”的观点。 （2）文种用商人夏天储备皮货、冬天储备细葛布、旱天储备船只、雨天储备车辆的例子，说明国家即使没有外患，也必须提前培养和挑选谋臣武士，不能等到危难时刻才临时寻求人才，体现了他居安思危、未雨绸缪的深刻忧患意识。 11. 两人都具有强烈的爱国情怀和不屈不挠的意志品质。勾践兵败退守会稽山，没有放弃复国的信念，主动寻求贤才共谋大业；文天祥兵败被俘，宁死不屈，以诗明志，坚守民族气节，两人都在绝境中坚守本心，展现了崇高的精神品格。 【解析】 【导语】本文选取《孟子》经典论述与《国语》勾践灭吴的史实片段，以“忧患意识”为核心，将抽象的理论说理与鲜活的历史例证有机结合，逻辑严密，既阐释了“生于忧患，死于安乐”的深刻哲理，又展现了忧患意识在治国理政中的现实价值。 【7题详解】 A.通“增”，增加/副词，连……都……，竟然； B.都是如果； C.缺乏、匮乏（物资）/使……穷困； D.被任用/显露、流露。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）所以：用来……的方法；动：使动用法，使……惊动；忍：使动用法，使……坚韧；曾：通“增”，增加。 （2）栖：退守；既：已经；乃：才；无乃……乎：固定句式，恐怕……吧。 【9题详解】 句意：即使没有四方的忧患，但是谋臣和武士，不能不培养和挑选。 从内容层次看，“夫虽无四方之忧”是一个完整的分句，表假设让步，表意完整；“然”是转折连词，引出下文的观点，因此在“然”前面断开；“谋臣与爪牙之士”是句子的主语，指谋臣和武士这两类人，表意完整；“不可不养而择也”是谓语部分，说明对这两类人的态度，因此在“士”后面断开。 故断句为：夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也 【10题详解】 （1）根据乙文第一、三句可知，勾践在兵败退守会稽山、国家濒临灭亡的绝境下，没有选择消沉投降，而是立刻采取行动，主动号令三军，用“共知越国之政”的优厚条件悬赏征求能帮助自己退吴的贤才。当文种提出批评和建议时，他不仅没有生气，反而立刻虚心接受，拉着文种的手和他一起谋划国事。这些行为都表明勾践在忧患的环境中没有被打倒，而是积极反思、奋起自救，这正是甲文“生于忧患”观点中“困于心，衡于虑，而后作”的生动体现。 （2）根据乙文第二句可知，文种没有直接说教，而是先用商人夏天储备皮货、冬天储备细葛布、旱天储备船只、雨天储备车辆的生活常识作类比，说明凡事都要提前准备、未雨绸缪的道理。接着又用蓑笠作比，进一步强调平时准备的重要性。最后才指出勾践等到兵败退守会稽山才寻求谋臣的做法太晚了。整个言论由浅入深，层层递进，核心是告诉勾践，国家即使在和平时期没有外患，也必须提前培养和挑选谋臣武士，不能等到危难时刻才临时抱佛脚，这充分体现了他居安思危、防患于未然的深刻忧患意识。 【11题详解】 根据乙文第一句以及最后一句可知，勾践在夫椒之战惨败，只剩下五千残兵退守会稽山，面临亡国灭种的巨大危机时，没有放弃复国的信念。他放下君王的身段，主动向全国悬赏求贤，并且虚心听取文种的建议，与谋臣共谋复国大计。在绝境中依然坚韧不拔、积极进取，展现了他强烈的爱国情怀和不屈不挠的意志品质。 根据链接材料第二段，结合《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句可知，文天祥在南宋灭亡、自己兵败被俘的情况下，面对元军的威逼利诱，宁死不屈。他用诗歌表明自己的心志，愿意为国家和民族献出自己的生命，坚守民族气节，展现了他坚贞不屈、视死如归的崇高爱国精神。 两人都在国家危难、自身陷入绝境的时刻，坚守本心，不屈不挠，都具有强烈的爱国情怀和崇高的精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举荐，管夷吾从狱官手里获释后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被召为令尹，百里奚从市井之间被赎出后任为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的能力。 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被他人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有实力相当的敌国和外来的祸患，就常常会走向灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害能使人生存，安逸享乐会使人灭亡的道理。 【乙】越王勾践退守到会稽山上，于是向三军下令说：“凡是我的父辈兄弟和同姓子弟，有能够帮助我谋划并击退吴国的人，我将和他共同掌管越国的政事。”大夫文种进言说：“我听说：商人夏天就储备皮货，冬天就储备细葛布，天旱的时候就储备船只，雨季的时候就储备车辆，用来等待物资缺乏的时候。即使没有四方的战乱忧患，谋臣和武士也不能不提前培养和挑选。就像蓑衣斗笠，等到下雨的时候，就一定要用到它。现在君王您已经退守到会稽山上了，这之后才寻求谋臣，恐怕太晚了吧？”勾践说：“如果能够听到大夫您的这番话，又有什么晚的呢？”（说完）拉着文种的手，和他一起谋划国事。 （二）（10分） 阅读下面文段，完成下面小题。 新民乐出圈 【文本一】 新民乐出圈靠的是文化自信 ①近期，河南卫视又火了，与优酷、虾米音乐娱乐联手在小年夜打造的一台晚会《新民乐国风夜》播出后，再度掀起热潮，获得了收视与口碑的双丰收。 ②每逢佳节必出“新”。从《唐宫夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南卫视的国风节目总是令人眼前一亮，回味悠长。没有流量明星撑场面、不靠娱乐效果抓眼球，依然可以打动无数观众，河南卫视做对了什么？这背后的原因值得细品。 ③首先，用心对传统文化进行深入挖掘。在《新民乐国风夜》中，15个节目涉及 15 种国风乐器演奏。节目组为闽南家喻户晓的民间歌谣《望春风》重新填词，邀请来自美国、委内瑞拉、赞比亚等地的乐手共同演绎唢呐名曲《百鸟朝凤》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花儿与江南评弹的南北对话……没有简单地堆砌民乐符号，而是将创新建立在对民乐资源充分了解的基础之上，专业品质和格调把握让节目生动活泼又不失文化内涵。变化的是形式，不变的是对传统文化的坚守和传承。 ④其次，弘扬传统文化也要号准时代审美脉搏。在这台晚会中，清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。过去，文艺评论界有一种观点认为，民族音乐一旦太花哨、太流行就会失去审美价值。《新民乐国风夜》则用独特的形式告诉观众，高雅不一定要用正襟危坐的形式表达，民族音乐的生命力可以在融合创新中不断拓展和强大。随着当代人的文化和审美需求日趋多元，民族音乐契合当下流行脉动，不断推陈出新，才能在繁荣的文化市场中得以更好地传播与发展。 ⑤再者，传统文化“谱新曲”的同时，也要善于“引共鸣”。如何吸引当代年轻人的关注，是传统文化传承发展必须要面对的一个难题。酒香也怕巷子深。在互联网时代，传统文化的传播方式也需要与时俱进。好内容要有意识地利用好数字时代的传播规律，让大珠小珠落玉盘的动人旋律，通过大屏小屏等各种载体广泛推送，借力互联网这个传播阵地，帮助传统文化迅速“出圈”，被越来越多的年轻人接受。 ⑥如今，国潮的流行不再局限于以物质产品为代表的新国货，而是在文化领域全面引发新潮流。在这一趋势下，新民乐有望成为国潮新IP，与更多行业融合发展，碰撞出绚丽的火花。《唐宫夜宴》走红后，其作为一个节目IP推动了河南的文旅产业跨越式发展，给河南文旅增加了不菲的营收。 ⑦新民乐出圈是文化自信的表现。如今，越来越多的音乐人不再照搬西方创作模式，开始从传统文化，特别是传统民族乐器中汲取创作元素和创作灵感。实践证明，中华传统文化是当代文艺创作的源头活水。坚持不忘本来，吸收外来，面向未来，中华民族音乐的创作与演奏一定会取得更大突破，中华传统文化也必将跨越时空、超越国度，成为世界舞台上一颗璀璨的明珠。 （选自《经济日报》作者：姜天骄有删减） 【文本二】 ①国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。 ②国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。 ③国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。 （摘自《光明日报》唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》） 12. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一提出《新民乐国风夜》节目掀起热潮，是文化自信的表现。 B. 文本一将节目《望春风》与《百鸟朝凤》进行对比，旨在论证新民乐出圈要变化形式。 C. 文本二提到的“国潮产品”指的是：融入中国传统文化的物质产品。 D. 文本一和文本二都认为传统文化是“国潮”产生和发展的力量源泉。 13. 文本二的一个观点是“国潮是传统文化与现代审美的深度融合。”请在文本一中找出能够论证这一观点的事实论据，并加以分析。 14. 请结合文本一和文本二，就“如何增强文化自信”提出具体建议。 【答案】12. B 13. 文本一第④段中提到的《新民乐国风夜》晚会中，清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合、相得益彰。就是传统文化与现代审美的深度融合。二胡、古演奏出的是古典韵味的曲调，吉他、贝司、爵士演奏出的是现代流行的旋律，二者的融合，受到了大众的喜爱，是找到了两者融合的和谐之处，而不是用古典乐器演奏现代旋律，或使用流行乐器演奏中国传统乐曲的表层化的融合。 14. ①深耕传统文化内涵，避免符号堆砌；②创新表达形式，融合现代审美；③善用数字传播，扩大文化影响力；④警惕功利化倾向，坚守文化品质。 【解析】 【导语】这篇文评从新民乐和国潮现象切入，探讨了传统文化现代化传播的成功路径。文本一以河南卫视《新民乐国风夜》为案例，展现了“深入挖掘+现代表达+互联网传播”的三维创新模式；文本二则辩证指出国潮产品需避免符号化浅表操作，强调文化内核的重要性。两文共同揭示了文化自信的本质：既需坚守传统精髓，又要创造性转化。尤其值得肯定的是，作者敏锐捕捉到年轻群体在文化传承中的关键作用，为传统文化活态传承提供了可行性方案。 【12题详解】 本题考查内容理解分析。 B. 文本一并未将《望春风》与《唢呐名曲〈百鸟朝凤〉》进行对比，而是以并列关系举例说明节目创新形式（如《望春风》重新填词、《百鸟朝凤》中外乐手合作）。选项曲解文意，错误地将“举例论证”偷换为“对比论证”。 故选B。 【13题详解】 本题考查论据补充。 文本二指出：国潮是传统文化与现代审美的深度融合。 文本一第④段：“清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合，令人耳目一新。” 分析：民乐（扬琴、二胡、古筝）与西方乐器（吉他、贝司、爵士）的结合，打破传统民乐单一性，通过现代编曲手法赋予其流行感。摒弃“民族音乐花哨即失格调”的旧观念，证明高雅艺术可通过“雅俗共赏”的形式触达大众，如《新民乐国风夜》中民乐与流行元素的“相得益彰”。表面是音乐形式创新，实质是“以现代审美激活传统文化生命力”，符合文本二“深度融合”的内涵——既非简单拼贴符号（如浅层国潮），亦非全盘西化，而是“守正创新”。据此言之有理即可。 【14题详解】 本题考查意见建议。 深耕传统文化内核，拒绝形式主义：如文本一第③段“在《新民乐国风夜》中，15个节目涉及 15 种国风乐器演奏”“节目组为闽南家喻户晓的民间歌谣《望春风》重新填词”提到《新民乐国风夜》对15种国风乐器的专业演绎、对《望春风》的重新填词，均体现对传统文化的深度理解。如文本二第①段批评“将龙凤、图腾简单印在服饰上”的浅层开发，强调需提炼文化精神（如“忠孝仁义”等价值观），而非停留于表象符号。 创新文化表达形式，契合时代审美：推动民乐与流行音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式结合（如文本一民乐与西方乐器融合），或开发“新国潮”产品（如故宫文创将文物IP融入现代设计）。利用数字技术（如VR、AR）打造沉浸式文化体验，或通过短视频、直播等新媒体扩大传播（如文本一强调“借力互联网传播阵地”）。 强化文化自觉，避免功利化开发：如文本二第②段“国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好‘体’与‘用’的关系”指出国潮需解决“体”与“用”的关系，避免将传统文化仅作为营销手段（如某些品牌“贴牌”国潮），而应将其内化为产品灵魂。文化传承需“久久为功”，如文本一第⑥段“《唐宫夜宴》走红后，其作为一个节目IP推动了河南的文旅产业跨越式发展，给河南文旅增加了不菲的营收”可知，《唐宫夜宴》推动河南文旅产业跨越式发展，说明需以优质内容沉淀品牌价值，而非追求短期流量。 培育文化共鸣，吸引年轻群体：如文本一提出“吸引当代年轻人关注”需“酒香也怕巷子深”，可通过国风音乐节、汉服社交等场景化活动，让传统文化融入青年生活。开放传统文化IP授权（如敦煌壁画、三星堆文物），支持UGC（用户生成内容）创作，激发青年群体对传统文化的解构与重构。 （三）（15分） 阅读下面的文字， 完成小题。 凝望那片海 张飞龙 ①在安业增的印象中，哥哥安业民从小就承担起了家的责任。当时有一支解放军队伍临时驻扎在村口。14岁的安业民经常背着弟弟安业增，一边咯咯吱吱地推着磨盘，一边听解放军讲打仗的故事，参军的种子在那时就生根发芽。直到1957年3月，两次应征才入伍的安业民如愿坐上了南下的军列。 ②安业增记得，在得知哥哥即将参军的那几天，整个村里人都来了，将鸡蛋和玉米饼子往安业民怀里塞，最后还是母亲将东西一一退还。 ③启程那天，母亲怕安业民水土不服，给他的包里装满了自家种的干蒜和大葱，并叮嘱：“到部队了，要好好干，报效祖国！” ④ 胸前戴上红花参军的那一天，安业增向哥哥承诺，等他回来时，要识200个字……没想到，这次再见便是永别。 ⑤哥哥最后一次来信，也是兄弟“约定”的开始。那天傍晚，落日余晖伴着轻风吹满田野，轻抚着金黄的麦田。安业增系着红领巾在村口，看着远处邮递员骑着自行车摇晃而来。自行车停下，邮递员将一封信件递给期待已久的安业增。 ⑥安业增舍不得自己打开，一路小跑回家把信交给父亲。在全家人紧张期待的目光之中，父亲点上蜡烛，打开信件朗读起来。 ⑦“革命战士之所以活着，只应该有一个目的，就是对人民有用，在战斗的紧要关头，我将勇往直前，毫不退缩，为家人争光……告诉增儿，这里的海很蓝很美，等他长大了，我带他来看海……” ⑧听到哥哥平安无事，一家人悬着的心才落到了肚子里。哥哥的嘱托令安业增热血沸腾，他为哥哥骄傲，又向往战士的荣誉。 ⑨“哥，我现在能识200多个字了，你啥时回来……”那天，安业增正在给哥哥写回信，收音机里忽然传来噩耗。“年仅21岁的安业民，在1958年“八·二三”炮战中，为保护火炮，在严重烧伤的情况下，坚持不下火线，直至战斗结束。最终，他因伤势过重、抢救无效而牺牲，永远离开了我们，我们永远缅怀他。” ⑩那几天，11岁的安业增经常独坐在村口，眼泪止不住地往下流。他的眼睛直勾勾地望着邮递员来的方向，一坐就是一整天。 ⑪“或许，告别家乡，坐上军列的那一天，哥哥就做好了牺牲的准备。”几十年过去了，每当安业增翻开那封早已泛黄的书信，安业民的形象就会泪流满面。 ⑫村口的海松渐渐长大，每当微风吹过，当年哥哥“等他长大了，我带他来看大海”的话就随风摇曳着他的心。 ⑬“岁数大了，等不了了，现在就想去哥哥曾经战斗的地方看看！”去年二月，安业增老人下定决心要完成与哥哥的约定。他不顾年迈的身体，历经两天的颠簸辗转和种种疾病，义无反顾踏上了旅程。 ⑭跨越2600多公里，安业增一家人终于抵达了目的地——福建东南沿海某烈士陵园。 ⑮到达烈士陵园后，老人面色凝重、一言不发。他脚步沉重地走向每一件展品。当走到安业民的纪念碑前时，安业增再也控制不住心中的情感。他跪在碑前，凹陷的双眼盈满泪水。“哥，我来了！我来看你了！” ⑯他伸出颤颤巍巍的胳膊，从上到下一遍遍地抚摸着石碑。随后，他从布袋里拿出从家乡带来的干蒜、大葱和松枝，小心翼翼地整理好，整整齐齐地摆在碑前。 ⑰做完这一切，安业增挺起身子抬头望去，远方的大海一望无际，静美辽阔。海岸上，浅滩处的浪花轻轻拍打着岩石。岩石两侧，健壮的海岸青松是那样苍翠、笔直。这就是哥哥想带他看的景象吗?安业增盯着大海凝望了许久。 ⑱“这海真蓝……真美……”安业增口中不停地念叨着。 ⑲这一刻，老人心里格外满足。哥哥牺牲60余年，但战士的品格，依旧在后辈军人之中传承。直到离开坐上飞机后，安业增依然念叨着一句话：“终于见到了，这海真蓝……真美……” (出自《解放军报》2024年6月14日，文章有删减) 15. 文章多次提到海很美，请结合文章内容，简要分析文中的“美”都体现在哪些方面？ 16. 结合文章内容，根据括号内的提示，赏析下列句子。 ①那天傍晚，落日余晖伴着轻风洒满田野，轻抚着金黄的麦田。(从描写角度赏析) ②他伸出颤颤巍巍的胳膊，从上到下一遍遍抚摸着石碑。(赏析加点词的表达效果) 17. 作者以“凝望那片海”作为标题，看似简洁却意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 18. 读完这篇小说，你也许会想到：约定、传承、守护……这些词语，请任选一个词语，结合文章内容，谈谈你的感想。 【答案】15. （1）兄弟情谊美：安业增老人不顾自身年迈体弱、疾病缠身，毅然跨越2600多公里，只为完成与哥哥的约定，这种深厚的兄弟情是美的体现。（2）爱国精神美：哥哥安业民为国家英勇牺牲，他的爱国情怀如大海般深邃、伟大，这是一种崇高精神层面的美。（3）自然风光美：文章描写大海“一望无际，静美辽阔”，海岸青松“苍翠、笔直”，展现了大自然的壮阔之美。（4）时代安宁美：安业增老人能在和平时期实现与哥哥的约定，欣赏到大海的美丽，侧面反映出国家的繁荣昌盛、社会的和平安宁，这也是一种美。（答出三点即可） 16. （1）运用了自然环境描写，通过描写落日余晖下的田野和麦田，营造了宁静、温馨的回忆氛围，烘托了人物内心的激动和喜悦，同时也表达了对亲人的思念之情。 （2）多用叠词，“颤颤巍巍”指“颤抖”，突出了他的年迈和抚摸哥哥纪念碑时的激动，“一遍遍”，写出了安业增面对哥哥的纪念碑时，内心充满对哥哥深深的怀念和敬重。 17. （1）“凝望那片海”指安业增老人终于看到了哥哥信中提及的那片又蓝又美的海，完成了与已故兄长安业民的约定。 （2）那片海代表着哥哥安业民曾战斗过、守护着的地方，象征着哥哥舍身报国的奉献精神，同时蕴含着他对哥哥深深的思念，表达了对烈士的缅怀和敬意，对军人的奉献精神和家国情怀的传承。 18. 示例：选“传承”。文中安业增跨越千里完成与哥哥“看海”的约定，不仅是对兄弟情的坚守，更传承了安业民等战士“为人民有用”的奉献精神。这种精神在后辈军人中延续，体现了革命品格的代代相传，揭示了文章对军人精神传承与家国情怀弘扬的主旨。 【解析】 【导语】文章以“凝望那片海”为线索，围绕安业增与安业民兄弟情展开，通过回忆参军过往、书信约定，到安业增跨越千里完成看海承诺，生动展现革命烈士的家国情怀与英勇精神，以及兄弟间深厚情谊，结尾以海寄情，情感真挚动人，极具感染力。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 兄弟情谊美：根据第⑬段“岁数大了，等不了了，现在就想去哥哥曾经战斗的地方看看！去年二月，安业增老人下定决心要完成与哥哥的约定。他不顾年迈的身体，历经两天的颠簸辗转和种种疾病，义无反顾踏上了旅程”可知，安业增即便面对诸多艰难险阻，依然坚定地要完成和哥哥“看海”的约定，这份跨越时空、不惧困难的兄弟情谊，是人性中至真至纯的美好体现。 爱国精神美：根据第⑨段“年仅21岁的安业民，在1958年‘八·二三’炮战中，为保护火炮，在严重烧伤的情况下，坚持不下火线，直至战斗结束。最终，他因伤势过重、抢救无效而牺牲”可知，安业民为了国家和人民，不惜牺牲自己的生命，将个人生死置之度外，这种无私奉献、英勇无畏的爱国精神，展现出崇高而伟大的美。 自然风光美：根据第⑰段“远方的大海一望无际，静美辽阔。海岸上，浅滩处的浪花轻轻拍打着岩石。岩石两侧，健壮的海岸青松是那样苍翠、笔直”可知，文章通过细腻的笔触，描绘出大海的辽阔、浪花的轻柔以及青松的挺拔，勾勒出一幅壮丽的自然画卷，展现出大自然原生态的壮美景观。 时代安宁美：根据第⑭段“跨越2600多公里，安业增一家人终于抵达了目的地——福建东南沿海某烈士陵园”，第⑲段“这一刻，老人心里格外满足。哥哥牺牲60余年，但战士的品格，依旧在后辈军人之中传承。直到离开坐上飞机后，安业增依然念叨着一句话：‘终于见到了，这海真蓝……真美……’”可知，安业增能在和平年代顺利地跨越2600多公里完成与哥哥的约定，欣赏到大海的美景。根据这种现实情境可知，这背后是国家的和平稳定、繁荣发展作为支撑，从侧面反映出当下时代的安宁祥和，体现出国家发展带来的美好成果。 【16题详解】 本题考查赏析重要语句。 （1）从描写角度赏析，根据第⑤段“那天傍晚，落日余晖伴着轻风洒满田野，轻抚着金黄的麦田。安业增系着红领巾在村口，看着远处邮递员骑着自行车摇晃而来”可知，此句运用自然环境描写，描绘出傍晚时分，落日余晖与轻风和金黄麦田相互交融的画面。“洒满”“轻抚”赋予余晖和风以人的动作，生动营造出宁静温馨的氛围，再结合下文第⑤段“安业增系着红领巾在村口，看着远处邮递员骑着自行车摇晃而来。自行车停下，邮递员将一封信件递给期待已久的安业增”可知，这与安业增等待哥哥来信时内心的期待、喜悦相呼应，同时也为下文回忆哥哥相关内容渲染情感基调，含蓄表达出对哥哥的思念。 （2）根据第⑯段“他伸出颤颤巍巍的胳膊，从上到下一遍遍地抚摸着石碑。随后，他从布袋里拿出从家乡带来的干蒜、大葱和松枝，小心翼翼地整理好，整整齐齐地摆在碑前”可知，“颤颤巍巍”指颤抖摇晃的样子，生动地刻画了安业增老人因年事已高，肢体动作的不稳定性，更突出他在抚摸哥哥纪念碑时，因内心激动、情感翻涌而导致的颤抖，体现出这份情感的强烈；“一遍遍”则强调动作的反复性，直观展现出安业增在面对哥哥纪念碑时，将多年来的思念、敬重与缅怀，都倾注在这一次次的抚摸动作之中，使情感表达更加深沉、真挚。 【17题详解】 本题考查标题含义理解。 字面意义：根据第⑦段“告诉增儿，这里的海很蓝很美，等他长大了，我带他来看海……”，第⑭段“跨越2600多公里，安业增一家人终于抵达了目的地——福建东南沿海某烈士陵园”以及第⑰段“做完这一切，安业增挺起身子抬头望去，远方的大海一望无际，静美辽阔……安业增盯着大海凝望了许久”可知，“凝望那片海”直观呈现了安业增跨越2600多公里，历经艰辛抵达福建东南沿海，亲眼见到哥哥安业民信中描述的大海，实现了兄弟间跨越时空的约定，是对事件结果的具象表达。 精神象征意义：根据第⑨段“年仅21岁的安业民，在1958年‘八·二三’炮战中，为保护火炮，在严重烧伤的情况下，坚持不下火线，直至战斗结束。最终，他因伤势过重、抢救无效而牺牲”，第⑰段“这就是哥哥想带他看的景象吗？安业增盯着大海凝望了许久”，第⑲段“这一刻，老人心里格外满足。哥哥牺牲60余年，但战士的品格，依旧在后辈军人之中传承”可知，这片海是安业民曾经浴血奋战、为国捐躯的地方，它象征着安业民舍生忘死、无私奉献的爱国精神。安业增凝望这片海，是对哥哥的深切缅怀，更是对这种伟大精神的致敬与传承，体现出军人精神在家国情怀中的延续。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 开放性试题，从“约定、传承、守护”中任选一词，结合文章内容谈感想。重点在于紧扣所选词语，深入挖掘其在文中的体现，并阐述个人感悟，需将词语内涵与文章主旨紧密相连。 约定：安业民与安业增之间“看海”的约定贯穿全文，是推动情节发展的重要线索，体现了兄弟间深厚的情感。 传承：安业民为保护火炮牺牲，其奉献精神在后辈军人中延续，安业增对哥哥的缅怀与践行约定的行为，也是对这种精神的传承。 守护：安业民在战斗中守护火炮、守护国家；安业增多年来守护与哥哥的约定，守护着对哥哥的思念和情感。 作答时，首先明确所选词语，接着引用文中具体内容阐述该词语的体现，然后结合实际或个人理解深入分析其意义，最后总结表达对文章主旨的理解与感悟。 示例1：选“约定”。文中安业民在信中向安业增承诺“等他长大了，我带他来看海”，这一约定成为安业增一生的执念。即便哥哥牺牲，安业增仍不顾年迈体弱、跨越2600多公里，只为践行这份跨越生死的约定。这不仅是兄弟间情感的寄托，更彰显了信守承诺的珍贵品质，体现了约定的力量能穿透时光与生死，让读者感受到承诺的重量与坚守的意义。 示例2：选“守护”。文中安业民在“八·二三”炮战中，为保护火炮，即便严重烧伤仍坚持不下火线直至牺牲，用生命守护国家的尊严与和平，展现出军人崇高的使命担当；安业增多年来守护与哥哥的约定，通过完成“看海”的承诺，守护着对哥哥的思念与兄弟情谊。二者一个守护家国，一个守护情感，共同诠释了守护背后坚定的信念与深沉的爱，深化了文章对奉献精神与情感坚守的主题表达。 （四）（6分） 按要求完成下面小题。 19. 学校戏剧社准备将名著中的“反抗”情节改编成话剧，请从下面2个人物中选择一个人物，完成以下任务。 《西游记》孙悟空 《钢铁是怎样炼成的》保尔 示例： 剧组 任务角度 内容 《水浒传》 标题设计 《风雪山神庙》 情节设计（30字内） 林冲风雪夜山神庙识破阴谋，枪挑陆谦三人雪夜上梁山。 提炼人物反抗精神 从“体制内良民”到“江湖逆臣”，林冲的反抗是封建压迫下人性尊严的绝地觉醒。反抗不仅是暴力复仇，更是对腐朽规则的彻底背弃，揭示“官逼民反”的悲壮命运。 剧组 任务角度 内容 ___ 标题设计 ___ 情节设计（30字内） ___ 提炼人物反抗精神 ___ 20. 班级开展“名著中的反抗精神”专题研讨时，有四位同学发表看法。下列不准确的是（ ） A. B. C. D. 【答案】19. ①. 《西游记》或《钢铁是怎样炼成的》 ②. 《大闹天宫》或《绝境铸钢》 ③. 孙悟空不满天庭压迫，大闹天宫，反抗玉帝权威。或保尔失明瘫痪，仍坚持写作，反抗命运的不公与绝望。 ④. 《西游记》反抗精神：他的反抗不仅是对个人尊严的维护，更是对神权压迫与封建等级制度的蔑视，彰显了不畏强权、勇于斗争的叛逆精神，也暗含了对不合理秩序的批判。 《钢铁是怎样炼成的》反抗精神：保尔的反抗，是对残酷命运的不屈抗争，是身处绝境仍不放弃理想的信念觉醒，彰显了无产阶级战士坚韧不拔、为理想献身的钢铁意志，诠释了生命的价值与意义。 20. D 【解析】 【19题详解】 参考《水浒传・风雪山神庙》的示例，从人物的人生经历中，选取最能体现“反抗”主题的代表性事件，如孙悟空大闹天宫，保尔反抗命运，投身革命。参考《风雪山神庙》的格式，用凝练的事件名或短语作为标题，贴合情节核心。概括事件需清晰体现“反抗的行为和结果”，语言简洁。结合人物处境与反抗对象，分析反抗的本质，点明精神内核与名著主题。 《大闹天宫》是孙悟空最具代表性的反抗事件，与《风雪山神庙》的“事件名”格式一致。简洁概括孙悟空不满压迫，大闹天宫，反抗权威的情节，30字以内。精神提炼紧扣“反抗”，点明了反抗的对象是天庭等级或神权压迫、本质是追求自由平等与批判不合理秩序。 《绝境铸钢》对应保尔失明瘫痪后坚持写作的情节，呼应了书名“钢铁是怎样炼成的”，体现了“反抗命运”的核心。简洁概括保尔身处绝境处境，仍坚持写作，反抗命运的情节。精神提炼紧扣“反抗”，点明了反抗的对象是命运、本质是坚守理想与诠释生命价值，贴合保尔的“钢铁意志”形象。 【20题详解】 A.李逵扯诏骂钦差是《水浒传》中极具反抗精神的情节。面对朝廷的招安诏书，李逵当众扯碎诏书、怒斥官员，直接挑战封建皇权的权威，体现了底层百姓对封建统治的不满与反抗，表述准确。 B.简・爱出身卑微却始终追求人格平等。她反抗阶级偏见，对罗切斯特的财富与地位不卑不亢、反抗性别压迫，拒绝成为依附男性的“情人”，始终坚守独立的人格与尊严，表述准确。 C.武松被张都监设计陷害，受尽屈辱与迫害，最终血溅鸳鸯楼、斗杀张都监等人。这一行为并非单纯的复仇，更是对封建官僚阶层欺压、不公待遇的反抗，体现了他维护人格尊严、不甘被任意摆布的精神，表述准确。 D.祥子试图通过劳动改变命运，本质上是个人主义的奋斗，而非“对剥削社会的主动抗争”。他最初的理想只是“买一辆属于自己的车”，从未主动反抗剥削他的社会制度；面对刘四爷的盘剥、兵匪的掠夺，他更多是逆来顺受、默默承受，直到最后彻底堕落。因此，“主动抗争”的表述不符合祥子的人物形象，表述不准确。 四、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 但知行好事，莫要问前程。当下，面对逆境，有些人时常感到困惑、迷茫，找不到生命价值和人生的意义。与其忧虑，不如把握当下，扎根于生活，干好手头的事，我们才能看到生活的真相和生命的轨迹。 请以“当下”为话题，结合自己的经历、见闻或思考，写一篇作文。 要求：题目自拟，且题目需含有“当下”两个字；不得少于500字；不得出现真实的人名、校名；不得抄袭。 【答案】例文： 把握当下，绽放光彩 当下，是一个转瞬即逝却又无比珍贵的瞬间。它连接着过去的沉淀与未来的期许，是我们真正拥有且能切实掌控的时光。 曾经，我在学习的道路上陷入过迷茫。面对堆积如山的作业和一场场接踵而至的考试，成绩的起伏如同海浪，时而将我抛向喜悦的巅峰，时而又把我卷入失落的谷底。我总是担忧未来的升学，害怕努力得不到回报，常常在焦虑中浪费了许多宝贵的当下。 一次登山的经历，让我对“当下”有了全新的感悟。那是一个阳光明媚的周末，我和朋友来到山脚下。起初，我一心想着登顶，欣赏那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮丽景色，于是脚步匆匆，忽略了身边的一切。可随着山路越发陡峭，体力渐渐不支，我开始气喘吁吁，满心的烦躁。同行的朋友见状，笑着说：“别只盯着山顶，看看周围呀。”我放慢脚步，环顾四周，这才发现原来一路都有惊喜。五彩斑斓的野花在草丛中肆意绽放，不知名的鸟儿在枝头欢快歌唱，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一片片金色的光斑。那一刻，我忽然明白，登山的乐趣不仅仅在于山顶的风景，更在于攀登过程中的每一步当下。 生活也是如此，我们总是为了遥不可及的未来而焦虑，却忘了用心感受当下的美好与充实。就像学习，每一次认真听讲、每一道精心解答的题目、每一次与老师同学的交流探讨，都是当下的积累。这些看似微不足道的瞬间，实则是构筑未来的基石。 把握当下，是一种智慧，也是一种勇气。它意味着我们要放下对过去失误的懊恼，不再纠结于曾经的遗憾；同时，也要摒弃对未来不确定性的过度担忧，不被尚未到来的困难吓倒。 让我们握紧当下这把钥匙，开启属于自己的精彩人生之门，在每一个真实的瞬间里绽放生命的光彩。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。“当下”即此时此刻，它区别于过去与未来，是一个极具现实意义的时间节点。结合材料“但知行好事，莫要问前程”以及“与其忧虑，不如把握当下，扎根于生活，干好手头的事，我们才能看到生活的真相和生命的轨迹”可知，材料强调在当下要积极行动，不被未知的前程所困扰，通过做好当下之事来领悟生活的意义。立意时不能仅停留在表面的“珍惜当下”，可进一步思考如何在当下的生活中寻找生命价值，如在平凡日常、艰难处境里发现自我价值实现的途径；也可探讨当下行动对未来的影响，挖掘当下与过去、未来的内在联系，强调在当下经历的挫折和困境是成长的契机，通过在当下的坚持和努力，实现从困惑迷茫到清晰坚定的蜕变，使立意更具深度与思辨性。拟题时注意题目需含有“当下”两个字。 第二，选材构思。根据题干“结合自己的经历、见闻或思考”可知， 可以选取自己在学习、生活中的具体事例。如在学习一门新技能时，从最初的迷茫和困难，到当下每天坚持练习，逐渐掌握技巧，取得进步的过程；也可以以名人故事作为素材，增强文章说服力，从榜样角度论述把握当下的价值。例如苏轼一生多次被贬，却能在每一个当下乐观生活，创作诗词、造福百姓；史铁生在身体残疾的困境下，专注于当下的思考与创作，用文字照亮自己和他人的生命。结构上，开头可以用如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等名言警句、故事或现象引入话题，引出“当下”的重要性，点明文章主旨；中间部分详细叙述所选事例，包括面临的困境、当下的行动以及最终的结果。例如自己备考时因过度焦虑未来考试结果而效率低下，偶然被老师提醒 “专注眼前每一道题”，开始放下杂念，认真完成当下学习任务，最终在过程中收获知识与自信，理解把握当下的意义；结尾总结全文，再次强调把握当下的重要性，呼吁读者在当下积极行动，创造美好的未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $