2026届江西赣州市部分学校高三下学期第六次联考语文试题

江西师大附中2026届高三三模语文参考答案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 答案 C C B D D CEG B C C A 1.解析　C.“数据处理工具的普及”错误，原文材料一陈锋指出“‘老己’的兴起与三个技术条件密不可分：一是个人数字档案的完备……二是数据处理工具的普及……三是展示平台的成熟”，并没有说明“数据处理工具的普及”是“首要因素”，选项表述错误。 2.解析　C.“易引发青年的伤感情绪”错误，材料二“心理感受”中“感叹时光流逝，有淡淡忧伤”占57.2%，但同时“感到温暖、治愈”占68.5%，不能得出“‘老己’行为易引发青年的伤感情绪”的结论，选项表述错误。 3.解析　“老己”的核心是个体对自身过往进行系统性回顾、整理与展示的行为，且依托数字工具或社交媒体。A.小张用AI工具修复家族老照片并制作动态影集，属于个体对自身相关记忆的整理展示，符合“老己”定义。B.某博物馆举办“80年代生活记忆”展览，属于集体性的怀旧展示，并非个体对自身过往的追溯，不属于“老己”现象。C.小李整理自己的作文并分析写作风格变化，属于个体对自身过往的整理，符合“老己”定义。D.小王在电子地图标记居住地址制作“人生迁徙图”，属于个体对自身成长轨迹的整理，符合“老己”定义。 4.（4分）答案　①内涵不同：“老己”是个体的、内观的、档案化的自我追溯，区别于怀旧的集体性与历史感，还会对过往重构叙事，赋予经历逻辑与意义；怀旧多是对集体记忆或过往时光的单纯怀念，无此特征。②形式与依托不同：“老己”是依托数字技术的大众文化实践，有照片修复、轨迹标记、AI互动等多元数字化形式；怀旧无特定技术依托，形式更单一。③目的与价值不同：“老己”不仅是保存记忆，更能梳理成长、从过去汲取力量、完成自我认知，还能实现社交互动；怀旧主要是情感上的追忆，缺乏实际的自我探索与社交联结价值。 解析　①内涵不同：结合材料一，“老己”区别于怀旧的集体性，强调个体的、内观的、档案化的自我追溯，并会重构过往叙事（如材料三作者给照片加标注，完成“那时的我如何造就现在的我”的逻辑闭环）；而怀旧多是对集体记忆的单纯怀念，无此个体深度。②形式与依托不同：材料一显示“老己”依托数字技术（AI修复、地图标记等），材料二数据显示“照片/视频修复与整理”占比85.1%，形式多元；怀旧无特定技术依托，形式单一。③目的与价值不同：材料二显示“老己”的核心目的是从过去汲取力量、梳理成长、认识自己（占比76.4%），还能实现社交互动（如材料二“与老朋友重新联系”占41.3%）；怀旧主要是情感上的单向追忆，缺乏自我探索与社交联结的实际价值。 5.（6分）答案　①材料一：从定义内涵、表现形式、兴起原因、潜在问题等方面，理论分析“老己”这一文化现象的本质与发展背景；②材料二：通过专项调查数据，从动机、媒介、心理感受、社会互动影响等维度，实证呈现青年“老己”实践的具体特征；③材料三：以个人经历和社会实例为切入点，结合作家观点，探讨“老己”实践中记忆的真实性与叙事重构的价值。 解析　①材料一：文本先界定“老己”的定义与特征，再列举表现形式，接着引用李明蔚、陈锋等学者观点，从文化心理、技术条件分析兴起原因，最后点出“自我凝视陷阱”等问题，完成对现象的理论性深度剖析。②材料二：文本依托12543份有效问卷的数据图表，从动机、媒介、心理感受、社会互动四个维度，实证呈现青年参与“老己”的具体行为特征与比例分布。③材料三：文本以作者整理“小时候”文件夹的个人经历为切入点，结合社交媒体实例与余华名言，探讨“老己”中记忆的真实性与叙事重构价值，兼具个人体验与思想深度。 6.解析　D.“表现团长内心的犹豫与纠结”错误。“劈头一瓢冷水”本意是浇灭热情，文中指齐竞如果直接拒绝，会打击汪可逾的积极性。原文齐竞听到后立刻决定“欣然接受”，并无犹豫。 7.解析　D.“个人恋情”于文无据。齐竞与汪可逾之间并无感情描写，喝令“甩掉她”是基于军人纪律和战争形势，与恋情无关。因此不正确。 8.（4分）答案　①情节作用：化解演出危机，推动情节发展，让混乱的晚会重回秩序。②人物作用：塑造汪可逾纯真、勇敢、有文化素养的形象，展现齐竞知礼、识大体的特质。③环境作用：以古琴声隔绝战火，营造宁静空灵氛围，反衬战争的紧张。④主题作用：象征战争中的人文温情与生命力量，深化战争与人性的主题。 解析　⑴定位古琴出现的关键段落：先找出文中所有描写古琴的句子，包括汪可逾抱琴出场、弹奏过程、观众反应、以及战争背景下古琴声的传播等。⑵从不同角度切入分析作用。①情节角度：古琴在晚会即将取消时出现，改变了现场气氛，使演出得以继续，推动故事走向。②人物角度：汪可逾因古琴而展现才华、勇气；齐竞因识琴而对诗，显示其修养。分别分析对两人形象的作用。③环境角度：古琴声悠扬宁静，与远处炮声形成对比，营造超脱战火的氛围。④主题角度：结合文本二“浪漫的故事”，古琴象征战争中的人文情怀、文化传承，对抗战争的血腥与残酷。⑶用文中具体细节佐证：如“洪亮一如铜钟”“清风明月，万籁俱寂”“老人们却至今难以忘怀”等，以此支撑每个作用。⑷组织语言时先概括作用，再简述依据，避免直接抄录答案中的完整句子，但可借用关键词。 9.（6分）答案　①不正面写战争场面：避开宏大战斗描写，聚焦军民晚会、古琴演奏等生活化细节。②人物塑造去标签化：团长齐竞既有军人的果断，也有对少女的温和，打破军人刻板印象。③主题表达去口号化：不宣扬战争口号，以古琴、军民同乐等场景，传递战争中的生命气象与人文关怀。④叙事视角生活化：以普通人的记忆、小事件展现战争，而非概念化的战争叙事。（一点2分，答出其中3点给6分） 解析　①理解题干核心：“概念化、口号化”指传统战争文学中常见的宏大叙事、政治标语、英雄脸谱化等写作方式。作者要“减去”这些，追求更真实、更人性化的表达。②从选材角度：文本一没有正面描写一场战役，也没有宏大战场，而是聚焦于一次军民联欢会、一个女学生弹琴的日常片段，选材生活化、个人化。③从人物塑造角度：人物没有脸谱化——团长齐竞既有军人的果断威严，也有面对少女时的温和与犹豫；汪可逾不是女英雄，而是天真、有才情的少女。人物形象立体、复杂。④从主题表达角度：全文没有出现“抗战必胜”“英勇杀敌”等口号，而是通过古琴声传递战火中的生命诗意和人文关怀，主题表达含蓄、深刻。⑤从叙事视角角度：通过战后老人的回忆来呈现，强调个体的细节记忆，而非宏观历史评价，叙事视角下沉、贴近普通人。 10.解析　“弃人用犬”为完整的并列结构，其后C处应断开；“虽猛何为”是赵盾的评论，“何为”为反问句式，意为“有什么用”，句意完整，其后E处应断开；“斗且出”与“提弥明死之”​为两个连续事件，前者主语为赵盾，后者主语是提弥明，两事主语不同，故在“出”后G处断开。 句意　“不用人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为保护赵盾而战死。 11.解析　A正确。不与，不给予/所与，所结交者，同盟国。句意：没有分给为他驾车的御者羊斟。/失去了自己的同盟国，这是不明智的。B.错误。“甲”本指铠甲，此处借代披甲士兵或战车/“樯橹”借代战船。两者皆为借代引申，非比喻引申。句意：暗中埋伏甲士准备攻杀他。/战船（桅杆与船桨）化为灰烬，像烟雾一样消散得无影无踪。C.“读音、意义均不相同”错误。两处“食”意思均为“给……吃”，读sì。句意：华元曾杀羊犒劳将士。/给他人俸禄（或供养他人），却不能让他充分发挥自己的才能。D.正确。均为疑问代词“奚”作宾语前置，“奚为”即“为何”/“奚疑”即“疑何”。句意：你们为什么这样做？/乐于顺从天道安排，又还有什么可犹豫怀疑的呢？ 12.解析　C项错误：灵辄救赵盾后“不告而退，遂自亡也”，自己逃走了，并未留下效忠。 13.⑴（4分）答案　《诗经》里所说的“那人丧失了良心”，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。 解析　“所谓”，所说的；“无良”，不善、不好（指品行恶劣）；“其……之谓乎”，大概说的是……吧（固定句式，表推测）；“残”，残害、伤害；“逞”，快意、称心、满足。 13.⑵（4分）答案　我父亲临终时说：“（若）中山君有危难，你们一定要为他赴死。” 解析　“且”，将要、临终前；“有事”，发生战事、有危难；“死”，为动用法，为……而效死、为……牺牲。 14.（5分）答案　①二者情节相似：材料三所述中山君因“飨士”分羊羹不周而亡国，又因救济饿人食物而得二士效忠的故事，与《左传•宣公二年》所记华元因杀羊“食士”过失而导致作战失败，赵盾因救济桑下饿人而得其帮助最终脱困的史事相似。②二者人物形象相类：材料三中司马子期、挈戈者的人物形象分别与《左传》中的华元、灵辄相类似。③二者主题相近：都揭示待人处事当戒慎细节的道理，称许救助困顿者的美德。 解析　本题要求分析材料三与《左传》材料的改编关系，需从情节、人物、主题三方面寻找对应依据。第一步：比对核心事件。概括材料三“分羹不均致祸”与“施食得报”两件事，对应材料一中羊斟因未分到羊肉怀恨败师、材料二中灵辄因受食救赵盾的情节，指出三者在“饮食小事影响重大”这一叙事模式上的相似性。第二步：对照人物设定。指出材料三中因食物分配不公而叛国的司马子期，对应材料一中挟私怨败军的羊斟；材料三中为报父恩效死的二士，对应材料二中为报饭食之恩救赵盾的灵辄，两组人物均体现“受惠与报偿”的行为逻辑。第三步：归纳共同主旨。材料三结尾“当厄之施”“伤心之怨”的议论，与材料一中“残民以逞”的批评、材料二中“不忘恭敬”的赞许，共同指向“细微之处关乎成败”的警示，并肯定危难时施惠的价值。 参考译文 材料一： 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，出兵攻打宋国。宋国由华元、乐吕率军抵御。二月壬子日，双方在大棘交战，宋军大败,郑国俘获了华元，斩杀了乐吕，并缴获战车四百六十辆，生擒二百五十人，割取敌人左耳一百只。 临战之前，华元曾杀羊犒劳将士，却没有分给为他驾车的御者羊斟。等到战斗开始，羊斟说：“前日分羊肉的事，由你作主；今天驾车作战的事，该由我作主。”于是故意将战车驱入郑军阵地，宋军因此溃败。当时的君子评论说：“羊斟简直不是人，因为个人私怨，竟使国家战败、百姓遭殃。没有比这更应受到重罚的罪行了。《诗经》里所说的‘那人丧失了良心’，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望)。” 材料二： 晋灵公不行君道，赵盾多次进谏，晋灵公很厌烦，便派鉏麑去刺杀他。鉏麑清早前往，看见赵盾卧室的门已经打开，赵盾穿戴整齐准备上朝，因为时间还早，正坐着闭目养神。鉏麑退出来，叹息道：“时刻不忘恭敬国事，真是百姓的主心骨。刺杀百姓的主心骨，是不忠；违背国君的命令，是不信。两样中占了一样，还不如死了好。”于是撞在槐树上死去。 秋天九月，晋灵公请赵盾饮酒，暗中埋伏甲士准备攻杀他。赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂说：“臣子陪侍国君宴饮，饮酒超过三杯，就不合礼仪了。”于是扶着赵盾下殿,晋灵公忙唤出猛犬扑咬。提弥明徒手与犬搏斗，杀了它。赵盾说：“不用人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出，提弥明为保护赵盾而战死。 当初，赵盾在首山打猎，在翳桑休息，看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病。灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物，灵辄留下一半。问他原因，他说：“我在外做仆役三年了，不知道母亲是否还在世，现在快到家了，请让我把这些食物留给她。”赵盾让他吃完，另外准备了一篮饭和肉，放在袋子里给他。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在危急关头倒转兵器抵挡灵公的其他甲士，使赵盾得以脱险。赵盾问他为何这样做。他回答说：“我就是翳桑那个饿倒的人。”问他的姓名和住处，他不回答就退走了，随后自己逃亡了。 材料三： 中山君设宴招待都城的士大夫，司马子期也在座。分羊羹时未能遍及众人，（司马子期没分到），一怒之下投奔了楚国，劝说楚王出兵攻打中山，中山君（战败）逃亡。有两人手持戈矛紧跟在他身后，中山君回头问他们：“你们要做什么（你们为什么这样做）？”两人答道：“我们的父亲曾经饿得快死了，是您拿出壶中的饭食救活了他。我父亲临终时说：‘中山君若有危难，你们一定要为他效命。’所以特来为您赴死。”中山君仰天长叹道：“施恩不在多少，而在于对方正处困厄之时；结怨不在深浅，而在于是否伤及人心。我因为一杯羊羹亡了国，又因为一壶饭食得到两位义士。” 15.解析　C.“指当年威震天下的八阵图消失”错误。“云横”是描写云气横亘古战场的景象，“阵已沉”才是指当年威震天下的八阵图消失。 16.（6分）答案　⑴内容上的继承：①题材均为“谒庙怀古”，赞颂诸葛亮功业，惋惜其北伐未竟的结局。②均选用祠庙、松柏等意象营造怀古氛围。③情感上，均抒发了对诸葛亮的敬仰与对时世的感慨。（一点1分，答出任意2点给2分） ⑵手法上的继承：①均用情景交融。《蜀相》中的“柏森森”和本诗中的“松杉古庙阴”都烘托诗人瞻仰时的沉重心情。（2分）②均用典。《蜀相》中的“三顾频烦天下计”“出师未捷身先死”和本诗中的“三分扶汉业”“出师心”都用了诸葛亮的相关典故，如“三分天下”“北伐未竟”。（2分） 解析　先明确两首诗同是谒武侯祠怀古，再按内容继承和手法继承两类，分别从题材意象、情感、情景交融、用典对比分析，紧扣“学杜甫”作答。 ⑴内容上：①同以谒武侯庙怀古，颂诸葛亮三分天下、辅佐汉室功业，叹其出师未捷。②均用松柏、祠庙等意象，营造苍凉肃穆氛围。③皆抒发对诸葛亮的崇敬，暗含壮志难酬的怅惘。 ⑵手法上：①情景交融：《蜀相》“柏森森”、本诗“松杉古庙阴”，以古柏苍松衬沉郁心境。②运用典故：两诗均化用三分天下、出师北伐事，高度凝练，厚重典雅，继承杜诗沉郁风格。 17.（6分）答案　⑴明道德之广崇　治乱之条贯　　　⑵士不可以不弘毅　任重而道远　　　⑶十二门前融冷光　二十三丝动紫皇（五陵年少争缠头，一曲红绡不知数/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/有三秋桂子，十里荷花） 18.（3分）答案　“极俱”改为“极具”；“树稍”改为“树梢”；“频幕”改为“屏幕”。 解析　“具”有“具有、具备”的意思，“极具穿透力”是指“非常有穿透力”；而“俱”的意思是“都、全”，用在此处语义不通，属于形近字误用。“梢”指树枝的末端、条状物的顶端，和树木有关，用木字旁梢；“稍”多表示稍微、略微，和树木方位无关，属于形近字误用。“屏”指显示屏、屏障，屏幕是固定名词；“频”是频率、频繁，不能和“幕”搭配，属于同音字误用。 19.解析　学生写这封信，核心诉求是让噪鹃离开校园，去往更适合它们的自然环境，同时又不想显得对鸟儿有恶意。“绿水青山”指草木繁盛、山明水秀的自然环境，既契合鸟儿栖息的场景，又保留了学生对生命的善意，与信中“自由的生灵”的温情基调高度吻合。 B.穷山恶水：含贬义，形容环境恶劣，与“自由的生灵”的善意表达相悖，排除。C.锦绣山河：侧重形容祖国山河壮丽，意境宏大，更适合表达家国情怀，不如“绿水青山”贴合鸟儿栖息的场景，排除。D.山清水秀：侧重局部景致优美，多用于形容具体山水风光，不如“绿水青山”口语化、通俗自然，也不如其契合“自然生态环境”的表达，排除。 20.（5分）答案　不合理。理由：原文中校长的提议非常具体且有层次：一是将鸟鸣视为“白噪音”（科学角度的心理调适）；二是将其想象为“黄昏音乐会”（审美角度的转化）。同学的概括虽然简洁，但丢失了原文中“科学认知”与“审美转化”这两个关键的具体建议，变成了空洞的口号，无法指导同学实际解决“分心”的困扰。 解析　这类语句概括评析题，先要明确表态合理与否，再对照原文提炼人物提议的层次和关键内涵，对比同学浓缩内容，指出其是否遗漏原文关键信息、是否过于空洞、丢掉具体角度与实际意义，条理清晰说明理由即可。 21.（3分）答案　上联：民主协商解难题　　下联：和谐校园共成长 解析　本题结合校园环境项目式学习、民主建议会两大核心，拟写5～7字对联。需紧扣关注校园环境、人与自然共处、师生共商共治、理性化解鸟鸣困扰主题；做到上下联字数相等、对仗工整、语意关联，贴合活动公益科普、民主商议、守护校园生态的主旨。 22.（4分）答案　选择图2。（图示中显示为鸟与手的和谐共生图标)。理由：该图标由鸟和手组成，象征着和谐共生：鸟在手中，体现了人与自然和谐共处的理念，契合学校“关注校园环境”以及处理噪鹃问题（保护与理解并存）的主题。 解析　本题考查图标辨析与主题匹配，需紧扣“关注校园环境、人与自然和谐共处、科学理性解决问题”的核心主题，逐一分析图标含义，筛选最贴合材料情境与活动主旨的选项，并清晰阐述理由。 23.（60分） 【审题立意分析】 1.核心材料抓关键词 ⑴核心对象：年轻人立人设 ⑵核心概念：人设（自我塑造的人格标签） ⑶二元对立观点： ①正向：打造人设、树立形象→助力成长，成为更好的自己 ②反向：刻意经营、迎合大众→掩盖真实，迷失自我 ⑷写作任务：联想与思考→议论文，必须辩证立意、兼顾两面、明确中心论点 2.高分审题禁忌 ⑴偷换概念，写成“诚信”“做自己”，不紧扣“人设”→偏题跑题 ⑵只写偏重一方，完全肯定人设→片面立意，不超过48分 ⑶只批偏重一方，完全否定人设→走极端，逻辑残缺，不超过48分。 ⑷没有融入当今时代与青年人成长的思考，不可以上54分 ⑸一类上必须对材料中时代背景与身份有所兼顾。 3.高分立意 ⑴辩证立意（一类文） 人设为表，本真为里；以正向人设修身，以赤诚本心立身，不被标签绑架，不被浮华迷失。 ⑵理性立意（一类文） 理性看待人设塑造，拒绝刻意迎合与虚假包装，在自我约束与真实坚守中成就更好的自我。 ⑶深度立意（一类文） 人设是自我的期许而非表演的剧本，是成长的向导而非人生的桎梏，青年当明辨表里，守正本心。对人设的理解能够有更多的延伸，比如是时代的产物，不仅是个人有，社会群体同样存在，且与时代有关联性。但是不能标签化，不能刻意迎合化，失去人性本身的真实与坦荡。 第1页共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 大余中学2026届高三下学期第六次 语文强化巩固作业 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 “老己”（lǎo jǐ）是2025年下半年兴起于中文互联网的文化现象，指年轻人通过社交媒体、数字工具对自身过往（特别是童年、青少年时期）进行系统性回顾、整理与展示的行为。该词由“老照片”“老物件”中的“老”与“自己”的“己”组合而成，区别于怀旧的集体性与历史感，“老己”更强调个体的、内观的、档案化的自我追溯。 其表现形式多元：有人将童年日记、小学作文扫描成电子档案并添加批注：有人用地图软件标记成长轨迹，制作“人生地理图谱”；有人整理历年聊天记录，分析对话频率与情绪变化；更有人利用Al技术修复老照片、合成“与童年的自己对话”视频。这些行为共同构成了一场大规模的数字自传实践。 华东师范大学文化研究学者李明蔚指出：“‘老己’现象是数字原住民进入成年早期后的文化心理反应。他们在现实中面临升学、就业、婚恋的压力，在‘向前看’的焦虑中，通过‘向后看’获得某种连续性认同。这既是一种心理代偿，也是一种通过整理过去来规划未来的认知策略。”值得注意的是，“老己”并非简单沉溺过去，而往往伴随着重构叙事——人们倾向于在追溯中赋予过往经历以逻辑与意义，完成“那时的我如何造就现在的我”的叙事闭环。 清华大学社会学系副教授陈锋认为，“老己”的兴起与三个技术条件密不可分：一是个人数字档案的完备（从QQ空间到朋友圈，个体留下了大量可追溯的数字痕迹）；二是数据处理工具的普及（云盘、图表工具降低了整理门槛）；三是展示平台的成熟（小红书、B站等平台提供了专门的展示模板与互动社群）。这使得私人记忆的整理从少数人的文艺创作转变为大众的文化实践。 然而，“老己”也可能带来“自我凝视的陷阱”。复旦大学心理学教授王玲提醒：“过度沉浸于精细化整理自我历史，可能导致对当下真实生活的疏离。当自我被对象化为待整理的‘档案’，也可能强化‘人生必须线性进步’的焦虑——人们会不自觉地将过往经历编排成‘奔向现在成功’的前奏，否定那些无目的的、迂回的人生片段的价值。” （摘编自《文化纵横》2025年11月《“老己”：数字一代的自我考古学》） 材料二 2025年10月，“社会心态调查”课题组对全国18~30岁青年开展了“老己”现象专项调查，收回有效问卷12543份。以下是部分数据图表： 调查项目 具体内容 比例 主要动机 应对当下焦虑，从过去汲取力量 48.9% 留下“数字遗产”，给未来的自己或后代 31.2% 保存记忆，防止遗忘 89.7% 在社交媒体分享，获得共鸣与互动 52.3% 梳理成长历程，更好地认识自己 76.4% 常用媒介 地图轨迹电子标记 28.5% AI生成互动内容（如与旧照对话） 17.3% 实体物件数字化（玩具、奖状等） 44.7% 社交媒体时间线回顾（如“那年今天”） 79.6% 文字记录（日记、作文电子化） 61.8% 照片/视频修复与整理 85.1% 心理感受 偶尔会因过去的不完美感到懊悔 34.7% 更清晰地看到自己的成长变化 53.9% 感到压力（如“要整理的内容太多”） 22.1% 感叹时光流逝，有淡淡忧伤 57.2% 感到温暖、治愈 68.5% 社会互动影响 因比较他人“老己”内容而产生焦虑（“别人的童年更精彩”） 27.6% 因分享“老己”内容与老朋友重新联系 41.3% 在“老己”社群中找到共鸣，减轻孤独感 38.9% （摘编自《中国青年研究》2025年12月《“老己”现象调查报告》） 材料三 我最早意识到自己在进行一种叫“老己”的行为，是某个周末下午，我花了三小时整理电脑里名为“小时候”的文件夹。里面有我七岁写的拼音日记扫描件，字迹歪斜地写着“今天妈妈没给我买冰激凌，我决定不和她说话了（但只坚持到晚饭前）”；有我初中暗恋对象的照片——当然是从班级合影里放大再放大的模糊侧脸；还有第一次离家上大学时，在火车上拍的窗外的麦田。 整理这些时，我并非单纯沉溺。我在给照片加标注：“2005年，北海公园，第一次看到真正的船。”“2012年6月8日，高考结束，校服上签满了名字。”这些标注像给散落的珠子串线，我试图找出那条隐形的线：我是如何一步步变成今天的我的？ 社交媒体上，有人展示十八年来每年生日在同一个窗台的照片，窗外的树从幼苗长成浓荫；有人把爷爷留下的手表、爸爸用过的传呼机和自己淘汰的iPhone4放在一起拍照，取名“通讯的痕迹”；还有程序员写代码抓取自己全部微博，生成情绪波动曲线，发现失恋那年的曲线像心电图的骤停。 但有时我会怀疑：我们整理出的“老己”，有多少是真正的记忆，有多少是后来添补、修饰甚至虚构的叙事？当我给那张北海公园的照片写上“第一次看到真正的船”，我其实不记得当时是否真的震撼，也许只是因为那张照片拍得不错，我给它配上了觉得合适的解说。记忆像棱镜，每一次回顾都是一次光的折射，角度不同，看到的色彩便不同。 作家余华说过：“回忆不是一种消失的过去，而是一种正在发生的现在。”也许“老己”的真正价值不在于复原一个绝对真实的过去，而在于通过凝视过去的自己，理解此刻凝视的目光——我们如何选择记忆、如何编排故事，恰恰暴露了此刻的渴望、恐惧与珍视。 （摘编自韩松落《昨日清单》，2026年1月出版） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“老己”现象聚焦于个体的、内观的、档案化的自我追溯，它有别于传统怀旧的集体记忆与历史感。 B．李明蔚认为，“老己”是青年应对现实压力的心理反应，这既是心理代偿，也是规划未来的认知策略。 C．陈锋指出，数据处理工具的普及，技术门槛的降低，是“老己”行为成为大众文化实践的首要因素。 D．韩松落以自身经历说明“老己”实践中存在对记忆的梳理与叙事重构，也对记忆的绝对真实提出疑问。 2．根据材料二中的调查数据，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．从“老己”实践的主要动机看，青年更关注“过去的我”，而对“未来的我”关注相对较少。 B．在进行“老己”实践时，青年们更倾向于对照片或视频进行修复与整理，对AI生成互动内容使用较少。 C．在进行“老己”实践时，“感叹时光流逝，有淡淡忧伤”的占比较高，说明“老己”行为易引发青年的伤感情绪。 D．从“社会互动影响”一项中的数据可以发现：“老己”实践对青年有一定的影响，其正面影响高于负面影响。 3．下列不属于“老己”现象的一项是（ ）（3分） A．小张用AI工具修复家族老照片，制作成动态影集并配上成长解说。 B．某博物馆举办“80年代生活记忆”展览，展出旧家电、家具和服饰等。 C．小李整理自己从小学到高中的作文，用AI工具分析写作风格的变化。 D．小王在电子地图上标记自己居住过的所有地址，连成“人生迁徙图”。 4．班级读书会计划围绕“老己”现象举办一次讨论，在小组讨论中，有同学认为：“‘老己’实质上还是怀旧，没有新意。”请你结合材料一和材料二的相关内容，列出两点理由进行反驳。（4分） 5．以上三则材料分别从哪个方面来介绍“老己”这一文化现象的。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 牵风记（节选） 徐怀中 “野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。 报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个坤角儿！出来一个坤角儿！” 宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃：“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有！” “有！”“有！”台下齐声揭露。 小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。 有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！” 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话：“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给‘虎团’全团将士丢人现眼！” 全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说：“解散！各单位带回！” 老乡们叹息说，可一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 “虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部递上介绍信，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！应该欣然接受，还是婉言谢绝呢？他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。 “欢迎欢迎！请到台上来！请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员：“安静！安静！现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声置诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 20世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，1942年日军发起规模空前的“五一”大扫荡，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几句话来。而尚未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的含义，令战史编写组各位将校难以置信。 而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布：“全体起立！出发！” 转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了：“你有脑子没有？她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代？”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令：“甩掉她！听清楚了，甩掉她！” 齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。 （有删改） 文本二： 1962年，我开始创作这部小说，断断续续写了20万字左右，后来就放下了。如果当时写完了，它只不过就是很一般的一本写战争的书。曲水流觞，绕了几十年，我终于找到了出口。怎么写呢？对于像我这样一辈的老人来说，最大的问题就要使用减号。减去什么？减去数十年来我们头脑中的这种有形无形的概念化、口号化的观念。现在我所交出来的《牵风记》，不是正面去反映这场战争，去书写某个口号，而是充分运用我自己多年来的战争、战地生活积累，像剥茧抽丝一样，把它织成一番生命气象。我只是写了一个旅长、一个警卫员、一个参谋和一匹马的故事，可以说是把我多年来对战争的这些思考汇集起来，成为这么一篇浪漫的故事。 （节编自《第十届茅盾文学奖获奖作家感言：向现实主义致敬，向人民致敬》） 6．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．钻出来：写报幕人从大幕中缝现身的状态，生动地刻画出报幕人在观众起哄时出场的仓促与尴尬。 B．风风火火：形容齐竞接到报告后赶来现场的急切状态，凸显其作为团长的责任与雷厉风行的作风。 C．热辣辣：写出齐竞得知汪可逾身份后的心理，既有被沦陷区女学生看到部队起哄的羞愧，也有一丝窘迫。 D．劈头一瓢冷水：比喻齐竞若直接拒绝汪可逾的请求，会浇灭她的热情，表现团长内心的犹豫与纠结。 7．下列对文本一内容理解和艺术手法分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头写台下观众起哄、呼喊“坤角儿”，与后文古琴曲演奏时军民的陶醉形成对比，突出琴声的魅力。 B．齐竞与汪可逾吟诵白居易的诗句互相应和，既展现二人的文化素养，也为古琴曲的演奏做了氛围铺垫。 C．文中插叙20世纪末战史编写小组的采访内容，通过老人们的记忆反差，突出古琴演奏场景的深刻印象，深化主题。 D．齐竞喝令民运科科长“甩掉她”，既体现其作为军人的果断决绝，也突出战争的残酷，个人恋情必须让位于军事命令。 8．古琴是文本一的核心意象，请结合文本简要分析古琴的多重作用。（4分） 9．文本二中作者提出“减去了概念化、口号化的观念”，请结合文本一谈谈是如何体现的？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” （节选自《左传·宣公二年》） 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛何为斗且出提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 （节选自《左传·宣公二年》） 材料三： 中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” （节选自《战国策·中山策》） 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，谥“宣”，人称宣子或赵宣子。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 弃人A用B犬C虽猛D何为E斗F且出G提弥明H死之。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．与，给予、授予，其词义与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”句中的“与”不相同。 B．甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过比喻引申而得。 C．食，音sì，给……吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均相同。 D．奚为，“奚”作“为”的前置宾语，与《归去来兮辞》“乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．羊斟临战宣言“今日之事，我为政”，将华元送入郑师，被《左传》斥为“非人”。 B．鉏麑面对“不忠”“不信”两难选择，最终触槐而死，体现了春秋时期士人对道义的坚守。 C．灵辄受赵盾一饭之恩，在晋灵公伏击时倒戟御敌，事后主动告知姓名并留下效忠赵盾。 D．中山君感叹“怨不期深浅，其于伤心”，认识到小事若伤及人心，可能引发严重后果。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。（4分） （2）臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。”（4分） 14．有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，简要阐释其依据。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 登五丈原谒武侯庙 何景明 风日高原暮，松杉古庙阴。 三分扶汉业，万里出师心。 星落营空在，云横阵已沉。 千秋一瞻眺，梁甫①为谁吟。 【注】①梁甫：乐府曲名（梁甫吟），相传诸葛亮躬耕陇亩时好为《梁甫吟》。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联描写了“风日高原”“松杉古庙”之景，渲染了环境的苍茫肃穆。 B．颔联“三分”指诸葛亮谋划天下大势，“万里”言其不辞辛劳、率军北伐。 C．颈联“星落”暗指诸葛亮的去世，“云横”指当年威震天下的八阵图消失。 D．本诗为怀古诗，诗人登临五丈原瞻仰武侯庙，表达了对诸葛亮的追思。 16．作者主张“诗必盛唐”。本诗在内容、手法上对杜甫的《蜀相》多有继承，请结合具体诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中用“_____________________，_____________________”两句高度赞赏了《离骚》的创作，认为它既阐明了伦理道德的崇高境界，又梳理了国家治乱兴亡的规律。 （2）《论语·泰伯》中的“_____________________，_____________________”两句，勉励新时代青年志向远大，意志坚强，勇担家国重任。 （3）古诗词中前后两句中常用数字，或表现英雄伟业，或表现艺人才能不凡，或表现清新自然美景等，如“_____________________，_____________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 学校将举办“关注校园环境”项目式学习活动，请结合材料与活动内容，完成下面小题。 ①“喔哦……”一串极俱穿透力的高亢鸟鸣声穿过树稍，分贝仪频幕上的数字迅速跳过“70”。 “噪杜鹃！又是它！”学生们大声说。 ②3月31日下午，广东深圳市生态环境局的专家来到深圳宝安中学校园，带领学生们一起开展噪声实测和自然科普。“你们说的‘噪杜鹃’，学名叫噪鹃。三四月份是噪鹃的繁殖求偶期，雄性噪鹃用鸣叫来吸引雌鸟，一般来说不会固定在一处鸣叫……”听着专家的讲解，学生们原本因鸟鸣声而产生的困扰，逐渐变成对自然的好奇与探究。 ③几天前，正是因为噪鹃的鸣叫声，深圳宝安中学校长袁卫星办公桌上出现了一封手写匿名信。信中，学生坦诚直言，噪鹃的持续鸣叫，在安静的备考环境中格外清晰，大家思维难以集中，因此恳请学校拆除鸟巢，“让这些自由的生灵飞向___________”。 ④“赶走噪鹃不合适，但是也不能不作为。”袁卫星说，学校邀请生态领域专家进校园开展科普活动，同时组织学生代表召开民主建议会，共同商议应对噪鹃叫声的办法。 ⑤袁卫星介绍，噪鹃就近鸣叫时音量有60~80分贝，确属噪声范畴，不过其活动范围不固定，影响时间有限。校长提议，同学们可以试着把鸟鸣当作自然的“白噪音”。将傍晚的鸟鸣视作鸟儿献上的“黄昏音乐会”。同时，在靠近树林的女生宿舍楼，学校为大家免费发放了耳塞，同时用人工鸟巢将鸟类引至校园休闲区的“生命花园”，远离宿舍楼和教学区。 活动一：搜集资料 18．摘编组在搜集相关资料，一位同学在摘抄事件过程时，抄错了第①段的三个字，请找出有错字的词语并修改。（3分） 19．请选择最合适的一项，为摘编组同学补足第③段缺漏处的成语（ ）（3分） A．绿水青山 B．穷山恶水 C．锦绣山河 D．山清水秀 20．一位同学把画横线处校长的提议浓缩成了“同学们可以试着接受鸟鸣，欣赏鸟鸣”进行摘取，你认为合理吗？请给出你的理由。（5分） 活动二：民主协商 21．请结合材料第④段“民主建议会”的内容与活动主题，拟写一副上下联各5~7字的对联式宣传语。（3分） 22．民主建议会上，围绕活动主题，代表们提交了四枚宣传图标，你认为哪枚最合适？请说明理由，（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的文字，根据要求写作。（60分） “人设”本是公众人物或虚拟角色通过外形、性格、兴趣等特征塑造的人格标签。当今时代，不少年轻人也喜欢立人设。有人认为潜心打造自我人设，树立自我形象，有助于成长为更好的自己：也有人觉得刻意经营，迎合大众，掩盖了真实的自我。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $