第23讲 秦统一多民族封建国家的建立 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以秦统一多民族封建国家建立为核心，通过选择与非选择题结合，系统覆盖政治制度、统一措施及历史影响，注重唯物史观指导下的因果分析与历史解释。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|5题|聚焦皇帝制、三公九卿、郡县制本质特征|从制度创新到中央集权强化的逻辑链条| |统一措施|6题|考查书同文、统一货币等措施的深远影响|经济文化统一对巩固政治统一的作用机制| |历史影响|5题+2大题|通过秦亡教训分析制度与治理的辩证关系|从短期统治危机到长期制度遗产的历史启示|

2027届高考历史一轮复习专题训练：第23讲 秦统一多民族封建国家的建立 学校：___________ 姓名：___________ 班级：___________ 得分：___________ 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．公元前230年至公元前221年，秦王嬴政发动统一战争，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了春秋战国五百余年的分裂割据。秦能够统一六国的根本原因在于（ ） A．六国君主不约而同地主动将国家拱手交给了秦国 B．商鞅变法后秦国经过一百余年的持续发展，在经济（废井田开阡陌确立土地私有制和奖励耕织）、军事（军功爵制激发全军作战积极性）、政治（推行县制和什伍连坐制强化中央集权）三个方面积累了远超六国的综合国力优势——统一是秦国制度优势和实力优势的自然结果 C．秦的统一主要是依靠外部蛮族军队的帮助实现的 D．秦的统一完全是因为六国都发生了大规模自然灾害导致国力自行崩溃 2．秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇，功过五帝”，于是从三皇五帝中各取一字，创造“皇帝”称号，自称“始皇帝”，并规定皇帝的命为“制”、令为“诏”、天子自称曰“朕”。与此前商周时期的“王”的称号相比，“皇帝”称号及其配套制度的创立反映了（ ） A．“皇帝”与“王”只是文字游戏，二者在权力实质上没有任何区别 B．秦朝建立的皇帝制度将君主权力推向了前所未有的高度——与西周“共主”式的周天子相比，皇帝集军政大权于一身，“天下之事无小大，皆决于上”，标志着中国古代君主专政制度发展到一个新的阶段 C．“皇帝”称号的创立主要是为了在对外交往中显得更加尊贵体面 D．皇帝制度的建立意味着中国古代开始实行民主选举制度 3．秦朝在中央设立三公九卿制。三公中，丞相协助皇帝处理全国政务，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官并担任副丞相。有学者指出一个值得注意的设计：掌管军事的太尉在秦朝历史上很少实际任命——秦统一后的太尉一职长期空缺。秦朝长期不设太尉这一做法的政治意图最可能是（ ） A．秦朝实行的是全民自愿兵制，军事事务非常稀少，因此没有必要设置太尉 B．皇帝不愿意将全国军事指挥权集中交到一个大臣手中，通过让太尉之职虚悬，将军权牢牢控制在皇帝自己手里——这正体现了皇帝“乾纲独断”、不容任何人染指军权的集权逻辑 C．太尉之职空缺是因为始终找不到合适的人选来担任这一重要职位 D．秦朝的军事完全由各郡太守自行指挥，中央不需要统一调度 4．秦统一六国后，在地方行政制度上面临着分封制和郡县制的选择。丞相王绾等人主张在燕、齐、楚等偏远地区分封皇子为诸侯王以便镇守，而廷尉李斯则坚决反对：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”秦始皇采纳了李斯的意见，全面推行郡县制。这场辩论反映的核心历史问题是（ ） A．分封制和郡县制在本质上是完全相同的两种地方行政制度 B．郡县制与分封制的根本区别在于：分封制下诸侯对封国拥有世袭统治权，中央对地方的控制是间接的、有限的，这从制度上就埋下了分裂割据的隐患；而郡县制下郡守和县令由皇帝直接任免和随时调动、不可世袭、必须严格执行中央政令，这从根本上解决了中央与地方的权力分配问题，是中央集权制度得以巩固的核心制度保障 C．李斯主张郡县制完全是因为个人与王绾的政治恩怨，与制度优劣无关 D．秦始皇选择郡县制是受外部压力和外国干涉的结果 5．秦统一后推行了“书同文”政策——以秦国原有的小篆为基础，废除六国异体文字，由李斯等人编写《仓颉篇》等标准文字范本颁行全国。在战国时期，同一个“马”字在各国至少有七八种写法。文字不统一曾严重阻碍政令传达和文化交流。从长远历史影响来看，秦“书同文”政策最重要的意义在于（ ） A．“书同文”仅仅是为了方便秦始皇本人阅读各地上报的文书 B．统一的文字为大一统帝国的政令畅通提供了基础性工具保障，更重要的是为中华文化共同体的形成和长期维系奠定了一块基石——此后两千余年中统一的汉字体系成为联结全国各民族各地域的强有力文化纽带 C．“书同文”政策使得中国与印度、波斯等邻国在文字上实现了完全统一 D．“书同文”后不久秦朝就灭亡了，因此该政策在历史上没有产生任何实质影响 6．秦统一后废除了六国形制各异的货币，全面推行秦半两钱——一种圆形方孔的铜钱。在战国时期，各国货币形状各异：韩、赵、魏使用铲形布币，燕国和齐国使用刀形刀币，楚国使用蚁鼻钱和郢爰金币，秦国使用圆形圆孔钱（后改为方孔）。而且各国货币的重量和成色标准完全不同，跨国贸易异常困难。秦统一货币的经济和政治意义在于（ ） A．统一货币主要是出于审美的考虑——秦人认为圆形方孔比刀形和铲形更好看 B．统一货币消除了六国原有货币体系下的贸易障碍，促进了全国统一市场的形成和经济交流——从“经济统一”的维度巩固政治统一；同时，统一的货币是秦帝国从经济上控制全国的重要工具，也是中央集权在经济领域的具体体现 C．统一货币后，六国原有货币可以继续流通使用，只是增加了一种新的货币选择 D．秦半两钱的设计借鉴了波斯的货币体系，是中外文化交流的产物 7．秦始皇统一后，下令在全国修建驰道和直道。驰道以咸阳为中心，通向全国各地，东至燕齐（今河北山东），南达吴楚（今江苏湖北湖南），西抵陇西（今甘肃），北至九原（今内蒙古包头）。驰道标准统一，“道广五十步，三丈而树”（道路宽五十步，每隔三丈种植一棵树）。秦始皇还命蒙恬修筑从咸阳直通九原的“直道”（全长约700公里），以便快速向北方边境调动军队防御匈奴。驰道和直道的修筑最主要的功能定位是（ ） A．驰道主要是供秦始皇个人出巡旅游享乐使用的专道 B．驰道和直道是秦帝国军事调动、政令传达、物资运输和经济交流的“国家基础设施”——军事上确保中央对各地的快速反应能力，政治上强化中央对全国的控制，经济上促进全国范围内的物资流通，是巩固大一统帝国的物质基础 C．驰道和直道的修筑主要是为了给全国各地农民提供方便的出行的交通选择 D．驰道和直道是在秦统一之前由六国各自分段修建的，秦朝只是稍加修缮 8．公元前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧除秦国史书以外的各国史书，以及民间私藏的诗书百家著作，仅保留医药、卜筮和种树之书。次年又因方士和儒生“诽谤”朝政而坑杀四百六十余人。这就是中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。焚书坑儒的实质是（ ） A．焚书坑儒是秦始皇为了推广法家思想、消灭所有其它学说的一次纯粹的学术论争 B．焚书坑儒是秦始皇为维护刚刚建立的中央集权的统一帝国而采取的极端文化专制手段——通过消灭六国历史记忆（焚各国史书）、禁止儒生“以古非今”（焚诗书百家著作）、肉体消灭异己（坑儒），达到“以法为教、以吏为师”的思想统一目的，其实质是文化专制主义服务于政治大一统 C．焚书坑儒是秦始皇应全国民众的一致要求而进行的文化革新运动 D．焚书坑儒只是一次小规模的图书馆火灾事故，并不具有政治意义 9．唐代诗人章碣在《焚书坑》一诗中写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”诗中用“刘项原来不读书”（刘邦和项羽本来就不是读书人）来讽刺秦始皇焚书坑儒的无用。这四句诗传递的核心历史认识是（ ） A．秦始皇通过焚书坑儒成功地巩固了秦朝的长期统治 B．统治的稳固与否归根到底不取决于是否消灭了异己的思想言论，而取决于统治本身是否得到了民众的基本认可——秦始皇焚书坑儒想要消灭“以古非今”的言论，但推翻秦朝的刘邦和项羽恰恰是不读书的平民出身而非儒生，这说明秦朝覆亡的根本原因是其暴政（沉重赋税徭役、严刑峻法）失去了民心，而非思想异己太多 C．焚书坑儒完全彻底地消灭了儒家和法家之外的所有思想派别 D．章碣的诗主要是在赞扬秦始皇焚书坑儒政策的英明远见 10．公元前209年，被征发前往渔阳（今北京密云）戍守的九百名戍卒在大泽乡（今安徽宿州）遭遇大雨，道路不通，已经不可能按期到达。按照秦朝法律，“失期，法皆斩”。在“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”的绝境之下，陈胜和吴广高呼“王侯将相宁有种乎！”，揭竿而起——中国历史上第一次大规模农民起义就此爆发。大泽乡起义爆发的直接原因虽然是一场大雨，但其深层根源在于（ ） A．陈胜和吴广二人天生具有暴力倾向和造反的心理需要 B．秦朝暴政，赋税沉重（“收泰半之赋”）、徭役兵役繁苛（“丁男被甲，丁女转输”）、刑法残酷（“赭衣塞路，囹圄成市”），使广大民众陷于无法继续生存下去的绝境，社会矛盾已经尖锐到“一触即发”的程度；一场大雨只是引爆早已蓄满的火药桶的那颗火星 C．大泽乡起义完全是秦朝外部敌人煽动策划的结果，与秦朝内部情况无关 D．大泽乡起义的规模很小，在当时并未引发任何后续响应，秦朝很快就平息了叛乱 11．秦统一后的十五年（公元前221年—公元前206年），帝国急剧崩溃。汉朝建立后，汉高祖刘邦命陆贾总结“秦所以失天下，吾所以得之者”的历史教训。陆贾在《新语》中总结道：秦朝“举措太众（太多）、刑罚太极（过度）”，并指出：“事逾（愈）烦而天下逾乱，法逾滋而奸逾炽。”从历史经验教训的角度看，秦朝迅速崩溃给后世王朝留下的最重要启示是（ ） A．要维持统治就必须不断加强刑罚酷法，使民众始终保持恐惧 B．统治的长久稳固不能单靠严刑峻法和暴力威慑，必须“宽猛相济”，在运用法律和行政手段（“猛”）的同时，也要给民众以休养生息的空间、减轻赋税徭役负担、施行一定的仁政关怀（“宽”），使统治获得基本的民意认同，单纯依靠暴力镇压的统治不可能持久 C．秦朝快速灭亡的根本教训是分封制度比分郡县制度更有利于国家的长期稳定 D．陆贾认为秦朝灭亡是由于秦始皇统一文字和度量衡等一系列改革措施造成的 12．秦始皇统一六国后五次巡游全国，在各地刻石立碑——泰山刻石、琅琊刻石、碣石刻石、会稽刻石等，宣扬秦统一天下的功业和治理国家的方针。琅琊刻石中写道：“皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，专心揖志。器械一量，同书文字。”秦始皇刻石颂德的主要政治目的是（ ） A．刻石纯粹是秦始皇帝的个人爱好和文学创作活动 B．通过刻石这种庄严的仪式化方式，向全国各地的臣民宣示秦朝大一统帝国的“正统性”和皇帝的神圣权威——“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一观念通过刻石文本被铭刻在帝国的名山大川之上，是建构大一统意识形态的重要手段 C．刻石的内容主要是向各地臣民征询对秦朝统治的批评和建议 D．刻石是为了给后世的书法家提供临摹的范本 13．秦朝实行严格的户籍制度和什伍连坐制。云梦睡虎地秦简（即湖北云梦出土的秦国竹简）中的《秦律》显示：五家为一伍，十家为一什，一家犯罪，同伍同什各家如不举报则连坐同罪。此外，秦法还规定“盗马者死，盗牛者加”（偷马处死，偷牛加重处罚），“五人盗，赃一钱以上，斩左趾”（五人以上共同盗窃，即使赃物仅值一钱也砍掉左脚）。从现代法律角度看，秦法最突出的特点是（ ） A．秦法条文中处处体现了“以人为本”和“以教化为主”的现代法治精神 B．秦法以“轻罪重罚”为基本原则，对即使非常微小的违法行为也处以极其严厉的惩罚，并通过什伍连坐制建立民众之间相互监视和告发的恐怖网络，其目标是使民众因恐惧而不敢犯法，是典型的“以刑去刑”的法家重刑主义实践 C．秦法的刑罚与同时期其他各国相比是非常宽大和仁慈的 D．秦法的主要特点是在全国范围内实行统一的陪审团审判制度 14．秦朝虽仅存在15年（公元前221年—公元前206年）就二世而亡，但它在中国历史上的地位至关重要。汉朝继承了秦朝建立的政治制度的基本框架——皇帝制度、三公九卿制（汉初基本沿用，后演变为中外朝制度和三省六部制）、郡县制（汉初有郡国并行的过度但最终全面推行）。因此，传统的说法“汉承秦制”准确地概括了秦汉制度的连续性。对这种“秦制而汉代沿用”现象，最恰当的历史解释是（ ） A．汉朝统治者没有创新的能力，只能全盘照抄秦朝制度 B．秦朝建立的大一统中央集权制度，皇帝制度、三公九卿制、郡县制，是适应了统一的封建国家治理客观需要的制度创新，虽然秦朝因暴政而短命，但其制度框架因符合了大一统帝国的治理规律而被后继的汉朝所继承和发展，这说明“制度创新”与“统治得好不好”是两个层面的问题，秦朝的“制度”是成功的、有生命力的，但秦朝的“统治”是失败的 C．“汉承秦制”的实质是汉朝完全继承了秦朝的暴政统治方式 D．郡县制在秦朝是失败的，汉代全面恢复了分封制 15．秦朝在北方修筑长城以防御匈奴——在原秦、赵、燕三国长城的基础上加以连接和延伸，形成了西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东的万里长城。同时，秦始皇派蒙恬率三十万大军北击匈奴，收复河套地区，并派五十万大军南征百越，在岭南地区设置了桂林、南海、象郡三郡。秦朝对边疆地区的经略，从统一多民族国家形成和发展的角度看，其最重要的历史意义在于（ ） A．秦朝对边疆的经略只是单纯的军事征服，对民族融合和国家疆域的形成没有产生任何积极作用 B．秦朝北击匈奴、修筑长城以保卫中原农耕文明的安全，南征百越并将岭南地区首次纳入中央王朝的直接统治之下，大大扩展了统一多民族国家的疆域范围——秦朝奠定了此后两千余年“大一统”中国的基本疆域框架和各民族交流融合的政治基础 C．秦朝修筑长城标志着中国从此放弃了与北方游牧民族的一切联系和交流 D．秦朝对岭南地区的经略非常失败，此后岭南一直保持独立，再也没有纳入中国版图 16．柳宗元在《封建论》中深刻分析了郡县制优于分封制的根本原因：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也……公天下之端自秦始”（秦朝之所以把分封制改为郡县制，是因为郡县制更加“公”，郡守县令由皇帝任免而非世袭）。他继而又指出：“失在于政，不在于制”，秦朝的失误在于具体政策（暴政），而不在于制度（郡县制）本身。回顾秦朝的制度创新，以下说法最为全面和客观的是（ ） A．秦朝除了暴政以外没有在任何方面做出过正面历史贡献 B．秦朝的历史地位需要全面辩证地评价，一方面，秦朝建立的皇帝制度、三公九卿制和郡县制等中央集权制度是中国古代国家治理体系的重大创新，奠定了此后两千年中国政治制度的基本框架，开创了统一多民族封建国家的新局面；另方面，秦朝的政策运作又走向了“暴政”的极端，赋税徭役繁苛、刑罚严酷、焚书坑儒摧残文化，导致民不聊生而迅速覆亡。既充分肯定秦朝的制度贡献，又深刻认识其统治教训，才是客观公允的历史评价 C．郡县制在秦朝施行后立即导致了秦朝的灭亡，说明郡县制是一个失败的制度 D．柳宗元的“失在于政，不在于制”是在为秦朝的暴政进行辩护和开脱 二、非选择题：本题共2小题，共52分。 17．阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦统一后，秦始皇建立了以皇帝制度为核心的中央集权的政治体制。他自称“始皇帝”，规定皇帝的命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”，确立了皇帝至高无上的地位。在中央，设三公九卿制：三公为丞相（协助皇帝处理全国政务）、太尉（掌管全国军事）和御史大夫（副丞相并监察百官）；九卿分管祭祀、刑法、财政、宫廷事务等各项事务，均由皇帝直接任免，对皇帝负责。在地方行政上，秦始皇采纳李斯的建议，彻底废除了西周以来“封邦建国”的分封制，全面推行郡县制：将全国分为三十六郡（后增至四十余郡），郡下设若干县，郡守和县令均由皇帝直接任免和调动，不能世袭。中央对地方的控制由此实现，“天下之事无小大，皆决于上”，据《史记“秦始皇本纪”》及《汉书“百官公卿表”》 材料二 秦始皇统一六国后，为了巩固统一，推行了一系列标准化措施：第一，统一文字，废除六国原有的异体文字，在全国推行小篆作为官方标准字体，丞相李斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》，作为标准文字范本颁行全国，后来又出现了更为简便的隶书。文字的统一为政令传达和文化交流扫除了根本障碍，对维护和巩固统一具有不可估量的深远意义。第二，统一货币，将六国原有的各种形状和重量的货币一律废除，在全国推行秦半两钱（圆形方孔铜钱）。第三，统一度量衡，“一法度衡石丈尺”（《史记》），并在度量衡器上刻诏书以统一标准。第四，统一车轨，“车同轨”，全国修建驰道和直道，形成了以咸阳为中心通向全国各地的交通网络，极大地便利了军队调动和物资运输，据《史记“秦始皇本纪”》及《说文解字叙》 (1) 根据材料一，指出秦朝中央和地方行政制度的主要特点。 (2) 根据材料一、二并结合所学知识，说明秦朝为巩固统一国家采取了哪些措施，并评价这些措施的历史作用。 18．阅读下列材料，完成下列要求。 材料一 公元前213年和公元前212年，秦始皇相继发动了焚书和坑儒两件大事。公元前213年，博士淳于越在朝堂上以“事不师古而能长久者，非所闻也”为由建议恢复分封制。丞相李斯驳斥淳于越的主张，并进而提出：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。”秦始皇批准了这一建议（焚书）。次年，秦始皇得知方士侯生和卢生讥讽他并逃亡后大怒，派御史审查在咸阳的方士和儒生，受牵连者“四百六十余人皆坑之咸阳”（坑儒）。焚书坑儒是中国古代文化史上的一场浩劫。与此同时，秦朝赋税沉重，“收泰半之赋”（收三分之二的赋税），徭役兵役繁苛，“丁男被甲，丁女转输”（男子打仗、女子运粮），百姓“苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书》）。公元前209年，陈胜和吴广在大泽乡揭竿而起，“王侯将相宁有种乎！”，秦末农民大起义爆发，强大的秦帝国仅存在15年就迅速崩溃，据《史记“秦始皇本纪”》《史记“陈涉世家”》 材料二 恩格斯在《反杜林论》中论述国家的作用时指出：“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能维持下去。”（换言之，一个政权的存在和维持，归根到底要取决于它能否满足社会的基本需求——保障安全、维持秩序、组织生产等。）秦朝的兴衰历程为恩格斯的这一论断提供了一个来自东方的经典例证。 (1) 根据材料一并结合所学知识，分析秦朝迅速灭亡的原因。 (2) 根据材料一、二并结合所学知识，从国家治理的角度论述秦朝兴衰所提供的深刻历史启示。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考历史一轮复习专题训练：第23讲 秦统一多民族封建国家的建立 （教师用卷·解析版） 参考答案与详细解析 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1．公元前230年至公元前221年，秦王嬴政发动统一战争，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了春秋战国五百余年的分裂割据。秦能够统一六国的根本原因在于（ ） A．六国君主不约而同地主动将国家拱手交给了秦国 B．商鞅变法后秦国经过一百余年的持续发展，在经济（废井田开阡陌确立土地私有制和奖励耕织）、军事（军功爵制激发全军作战积极性）、政治（推行县制和什伍连坐制强化中央集权）三个方面积累了远超六国的综合国力优势——统一是秦国制度优势和实力优势的自然结果 C．秦的统一主要是依靠外部蛮族军队的帮助实现的 D．秦的统一完全是因为六国都发生了大规模自然灾害导致国力自行崩溃 【答案】B 【解析】 本题考查秦统一六国的根本原因。考点定位：秦统一的必然性。从唯物史观的角度看，秦统一六国不是秦王嬴政个人天才或者运气的结果，而是商鞅变法后秦国政治制度和经济军事实力遥遥领先于六国的必然结局。在经济上，秦国废井田、开阡陌、奖励耕织，农业生产力得到充分释放；在军事上，二十等军功爵制使“民勇于公战”；在政治上，县制+什伍连坐制使中央对地方的控制达到了六国无法比拟的深度。到战国末期，秦“积粟如丘山”，“战车千乘，奋击百万”——综合国力遥遥领先。这印证了“发展是硬道理”的历史规律。A项完全违背基本史实。C项毫无根据。D项与六国实际情况不符。 2．秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇，功过五帝”，于是从三皇五帝中各取一字，创造“皇帝”称号，自称“始皇帝”，并规定皇帝的命为“制”、令为“诏”、天子自称曰“朕”。与此前商周时期的“王”的称号相比，“皇帝”称号及其配套制度的创立反映了（ ） A．“皇帝”与“王”只是文字游戏，二者在权力实质上没有任何区别 B．秦朝建立的皇帝制度将君主权力推向了前所未有的高度——与西周“共主”式的周天子相比，皇帝集军政大权于一身，“天下之事无小大，皆决于上”，标志着中国古代君主专政制度发展到一个新的阶段 C．“皇帝”称号的创立主要是为了在对外交往中显得更加尊贵体面 D．皇帝制度的建立意味着中国古代开始实行民主选举制度 【答案】B 【解析】 本题考查皇帝制度的历史内涵。考点定位：皇帝制度的实质。商周的“王”是“天下共主”，名义上是天下最高统治者，但受制于分封制下诸侯享有高度自治权，“王畿之外”的控制力实际上相当有限。而秦始皇创立的“皇帝”制度则是一种前所未有的高度集权体制，郡县制使全国每一寸土地都在皇帝的直接统治之下，三公九卿由皇帝任免对皇帝负责，“朕”“制”“诏”等专属称谓在形式上确立了皇帝至高无上的垄断地位。从“王”到“皇帝”的称谓变化，实质上是古代中国从“天下共主”的分权体制到“大一统”的集权体制的政治飞跃的语言表征。A项混淆了两种政治形态的根本区别。C项将内涵深刻的政治制度变革轻描淡写。D项完全是时代错置。 3．秦朝在中央设立三公九卿制。三公中，丞相协助皇帝处理全国政务，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官并担任副丞相。有学者指出一个值得注意的设计：掌管军事的太尉在秦朝历史上很少实际任命——秦统一后的太尉一职长期空缺。秦朝长期不设太尉这一做法的政治意图最可能是（ ） A．秦朝实行的是全民自愿兵制，军事事务非常稀少，因此没有必要设置太尉 B．皇帝不愿意将全国军事指挥权集中交到一个大臣手中，通过让太尉之职虚悬，将军权牢牢控制在皇帝自己手里——这正体现了皇帝“乾纲独断”、不容任何人染指军权的集权逻辑 C．太尉之职空缺是因为始终找不到合适的人选来担任这一重要职位 D．秦朝的军事完全由各郡太守自行指挥，中央不需要统一调度 【答案】B 【解析】 本题考查三公九卿制中太尉虚置的政治意图。考点定位：皇帝对军权的控制。军事指挥权（特别是平时对全国军队的调度权）是最高政治权力的核心组成部分，““枪杆子里面出政权”的原理在帝制时代同样适用。三公九卿制在名义上将军事权委托给太尉，但在实际运作中秦始皇和秦二世时期太尉之职基本虚悬，这绝非偶然的疏忽或找不到合适人选，而是精心设计的权力制衡：不给任何一个大臣掌握全国军权，将军事指挥权始终扣在皇帝自己手中。在需要作战时，皇帝临时派遣将领统兵，战事结束后将领归还兵权（虎符制度的配套设计）。这种“军权皇帝独揽、将权临时授予”的模式在中国帝制时代成为常态。A项与秦朝大规模用兵的史实相悖。C项将严密的政治设计曲解为行政疏漏。D项与郡县制中央集权的逻辑矛盾。 4．秦统一六国后，在地方行政制度上面临着分封制和郡县制的选择。丞相王绾等人主张在燕、齐、楚等偏远地区分封皇子为诸侯王以便镇守，而廷尉李斯则坚决反对：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”秦始皇采纳了李斯的意见，全面推行郡县制。这场辩论反映的核心历史问题是（ ） A．分封制和郡县制在本质上是完全相同的两种地方行政制度 B．郡县制与分封制的根本区别在于：分封制下诸侯对封国拥有世袭统治权，中央对地方的控制是间接的、有限的，这从制度上就埋下了分裂割据的隐患；而郡县制下郡守和县令由皇帝直接任免和随时调动、不可世袭、必须严格执行中央政令，这从根本上解决了中央与地方的权力分配问题，是中央集权制度得以巩固的核心制度保障 C．李斯主张郡县制完全是因为个人与王绾的政治恩怨，与制度优劣无关 D．秦始皇选择郡县制是受外部压力和外国干涉的结果 【答案】B 【解析】 本题以分封制与郡县制之争为材料，考查两种制度的本质区别。考点定位：郡县制与分封制的比较。李斯的论证切中了要害，他用周朝分封诸侯同姓却“相攻击如仇雠”的历史教训来论证分封制的内在弊端：血缘亲属关系过几代以后就会疏远，而诸侯一旦拥有世袭的封地和军队，就具备了对抗中央的实力基础，这不是某个君主英不英明的问题，而是制度本身的基因缺陷。郡县制则将地方官员从“有独立经济基础和军事基础的世袭诸侯”变为“随时可以任免的职业文官”，这是一个根本性的制度变化。虽然此后两千年中分封制多次反弹（西汉郡国并行、西晋分封宗室等），但郡县制作为中国帝制时代地方行政制度的基本框架最终不可动摇。A项否认两种制度的根本区别。C项将制度辩论贬低为个人恩怨。D项毫无史实依据。 5．秦统一后推行了“书同文”政策——以秦国原有的小篆为基础，废除六国异体文字，由李斯等人编写《仓颉篇》等标准文字范本颁行全国。在战国时期，同一个“马”字在各国至少有七八种写法。文字不统一曾严重阻碍政令传达和文化交流。从长远历史影响来看，秦“书同文”政策最重要的意义在于（ ） A．“书同文”仅仅是为了方便秦始皇本人阅读各地上报的文书 B．统一的文字为大一统帝国的政令畅通提供了基础性工具保障，更重要的是为中华文化共同体的形成和长期维系奠定了一块基石——此后两千余年中统一的汉字体系成为联结全国各民族各地域的强有力文化纽带 C．“书同文”政策使得中国与印度、波斯等邻国在文字上实现了完全统一 D．“书同文”后不久秦朝就灭亡了，因此该政策在历史上没有产生任何实质影响 【答案】B 【解析】 本题以“书同文”为材料，考查其深远历史意义。考点定位：秦统一文字的历史影响。“书同文”的意义远远超过了一般行政技术层面的“方便办公”。从政治角度看，统一的文字是大一统帝国有效运作的必要条件，政令从咸阳传达到各郡县，各地上报文件至中央，都依赖于统一的文字系统。从文化角度看，“书同文”是建构中华文化共同体的奠基性工程，共同使用的文字使得生活在中国广袤领土上的不同方言地区的人们共享同样的文化经典（儒学经籍、文学名著），认同同样的历史记忆（二十五史），形成了共同的“文化心理结构”。从长时段历史看，中国历史上多次出现政治上的分裂割据局面，但统一的汉字始终是各割据政权之间的文化纽带，三国两晋南北朝和五代十国等分裂时期，文字的统一性从未被打破，这正是重新走向政治统一的文化基础。A项将深远的文化政策轻视为个人便利。C项混淆了“统一国内文字”和“统一国际文字”。D项忽视了政策的长远影响，秦朝虽短命但其所创制度影响深远。 6．秦统一后废除了六国形制各异的货币，全面推行秦半两钱——一种圆形方孔的铜钱。在战国时期，各国货币形状各异：韩、赵、魏使用铲形布币，燕国和齐国使用刀形刀币，楚国使用蚁鼻钱和郢爰金币，秦国使用圆形圆孔钱（后改为方孔）。而且各国货币的重量和成色标准完全不同，跨国贸易异常困难。秦统一货币的经济和政治意义在于（ ） A．统一货币主要是出于审美的考虑——秦人认为圆形方孔比刀形和铲形更好看 B．统一货币消除了六国原有货币体系下的贸易障碍，促进了全国统一市场的形成和经济交流——从“经济统一”的维度巩固政治统一；同时，统一的货币是秦帝国从经济上控制全国的重要工具，也是中央集权在经济领域的具体体现 C．统一货币后，六国原有货币可以继续流通使用，只是增加了一种新的货币选择 D．秦半两钱的设计借鉴了波斯的货币体系，是中外文化交流的产物 【答案】B 【解析】 本题以秦统一货币为材料，考查其经济和政治意义。考点定位：秦统一度量衡和货币。从经济角度看，货币是商品流通的“血液”。六国货币形制、重量和成色各异使得跨地区的商业交易面临类似不同国家间的“汇率”障碍，商人不得不先兑换货币再进行交易，大大增加了交易成本。统一货币，一种标准的钱币在全国流通，从根本上消除了这一障碍，使全国范围内形成了统一的商品交易市场。这对于幅员遼阔的大一统帝国从“政治统一”走向“实质一体化”具有不可替代的经济基础意义。从政治角度看，一个政权垄断货币铸造和发行权本身就是最高政治权力的体现和经济控制的强有力手段。圆形方孔的秦半两钱（“外圆内方”）作为标准样式在中国此后两千余年一直沿用到清末民国初年，这说明秦朝的货币制度设计具有惊人的历史生命力。A项将经济制度选择归因于审美。C项与“废除六国货币”的政策直接矛盾。D项缺乏史料支撑。 7．秦始皇统一后，下令在全国修建驰道和直道。驰道以咸阳为中心，通向全国各地，东至燕齐（今河北山东），南达吴楚（今江苏湖北湖南），西抵陇西（今甘肃），北至九原（今内蒙古包头）。驰道标准统一，“道广五十步，三丈而树”（道路宽五十步，每隔三丈种植一棵树）。秦始皇还命蒙恬修筑从咸阳直通九原的“直道”（全长约700公里），以便快速向北方边境调动军队防御匈奴。驰道和直道的修筑最主要的功能定位是（ ） A．驰道主要是供秦始皇个人出巡旅游享乐使用的专道 B．驰道和直道是秦帝国军事调动、政令传达、物资运输和经济交流的“国家基础设施”——军事上确保中央对各地的快速反应能力，政治上强化中央对全国的控制，经济上促进全国范围内的物资流通，是巩固大一统帝国的物质基础 C．驰道和直道的修筑主要是为了给全国各地农民提供方便的出行的交通选择 D．驰道和直道是在秦统一之前由六国各自分段修建的，秦朝只是稍加修缮 【答案】B 【解析】 本题以驰道和直道为材料，考查其功能定位。考点定位：秦朝交通建设与统一国家的巩固。驰道体系是秦朝作为大一统帝国在“空间整合”方面的重大工程。在军事维度，驰道极大地提高了中央对地方的快速反应能力，如果某郡发生叛乱或外族入侵，中央军队可以通过驰道迅速抵达，这比战国时期各国有边无路、调兵缓慢的情况有了质的飞跃。直道（咸阳至九原）更是明确的国防工程，专门为快速向北方边境调动军队和物资以防御匈奴而修筑。在政治维度，驰道网络就像帝国的“神经网络”，政令、官员、军队和情报通过这个网络快速流通，中央的意志可以以最快速度传达到帝国的每一个角落。在经济维度，“车同轨”+驰道网络为全国范围内的物资流通提供了基础设施条件。A项将帝国重大基础设施贬低为个人享乐。C项过度美化，驰道首先是军政需要。D项与驰道为秦统一后新修的史实不符。 8．公元前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧除秦国史书以外的各国史书，以及民间私藏的诗书百家著作，仅保留医药、卜筮和种树之书。次年又因方士和儒生“诽谤”朝政而坑杀四百六十余人。这就是中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。焚书坑儒的实质是（ ） A．焚书坑儒是秦始皇为了推广法家思想、消灭所有其它学说的一次纯粹的学术论争 B．焚书坑儒是秦始皇为维护刚刚建立的中央集权的统一帝国而采取的极端文化专制手段——通过消灭六国历史记忆（焚各国史书）、禁止儒生“以古非今”（焚诗书百家著作）、肉体消灭异己（坑儒），达到“以法为教、以吏为师”的思想统一目的，其实质是文化专制主义服务于政治大一统 C．焚书坑儒是秦始皇应全国民众的一致要求而进行的文化革新运动 D．焚书坑儒只是一次小规模的图书馆火灾事故，并不具有政治意义 【答案】B 【解析】 本题以焚书坑儒为材料，考查其实质。考点定位：焚书坑儒的性质。分析焚书坑儒不能脱离当时的政治背景。在秦统一之前，李斯在驳斥淳于越时就明确指出儒生问题的要害在于“以古非今”，用古代的（分封制的）标准来评价和否定当代的（郡县制的）制度，这不仅仅是学术观点分歧，而是涉及对刚刚建立的大一统帝国的政治体制的根本挑战。从秦统治者的角度看，焚各国史书是为了消除六国的“历史记忆”，既然六国不复存在，记载其独立的“国史”也就没有存在的必要；焚诗书百家著作是为了限制儒生用古代制度批评当代政治的“话语资源”。焚书坑儒在手段上极为残暴和愚蠢，它严重摧残了文化典籍、激化了知识阶层与秦政权的矛盾、加速了秦朝的覆灭，但从政治逻辑上看，它是秦朝中央集权专制主义在文化领域走向极端化的表现。A项将政治镇压包装为“学术论争”。C项完全歪曲历史。D项严重淡化事件的严重性。 9．唐代诗人章碣在《焚书坑》一诗中写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”诗中用“刘项原来不读书”（刘邦和项羽本来就不是读书人）来讽刺秦始皇焚书坑儒的无用。这四句诗传递的核心历史认识是（ ） A．秦始皇通过焚书坑儒成功地巩固了秦朝的长期统治 B．统治的稳固与否归根到底不取决于是否消灭了异己的思想言论，而取决于统治本身是否得到了民众的基本认可——秦始皇焚书坑儒想要消灭“以古非今”的言论，但推翻秦朝的刘邦和项羽恰恰是不读书的平民出身而非儒生，这说明秦朝覆亡的根本原因是其暴政（沉重赋税徭役、严刑峻法）失去了民心，而非思想异己太多 C．焚书坑儒完全彻底地消灭了儒家和法家之外的所有思想派别 D．章碣的诗主要是在赞扬秦始皇焚书坑儒政策的英明远见 【答案】B 【解析】 本题以章碣的诗为材料，考查对焚书坑儒与秦亡关系的认识。考点定位：秦朝覆亡原因的深层分析。章碣的诗之所以成为千古名篇，是因为他用一句“刘项原来不读书”点破了一个极为深刻的政治道理：秦朝覆亡的真正原因不是思想“异端”太多，焚书坑儒想消灭的儒生“以古非今”并不是推翻秦朝的主力，真正点燃反秦烽火的是“不读书”的最底层民众，陈胜是“佣耕”的农民、项羽是楚国旧贵族后裔但非儒生、刘邦是亭长出身的基层小吏。他们造反不是因为读过禁书被“思想毒害”，而是因为秦朝的暴政使他们无法生存，“天下苦秦久矣”。因此，焚书坑儒不仅是残暴的，而且是愚蠢的，它打击了错误的对象，反而因残暴更激起了民众的敌意。这个道理对后世的统治者的警示是：稳固统治的根本在于“得民心”而非“禁言论”。A项与秦迅速覆亡的史实相悖。C项夸大了焚书坑儒的实际效果。D项完全误读了诗意。 10．公元前209年，被征发前往渔阳（今北京密云）戍守的九百名戍卒在大泽乡（今安徽宿州）遭遇大雨，道路不通，已经不可能按期到达。按照秦朝法律，“失期，法皆斩”。在“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”的绝境之下，陈胜和吴广高呼“王侯将相宁有种乎！”，揭竿而起——中国历史上第一次大规模农民起义就此爆发。大泽乡起义爆发的直接原因虽然是一场大雨，但其深层根源在于（ ） A．陈胜和吴广二人天生具有暴力倾向和造反的心理需要 B．秦朝暴政，赋税沉重（“收泰半之赋”）、徭役兵役繁苛（“丁男被甲，丁女转输”）、刑法残酷（“赭衣塞路，囹圄成市”），使广大民众陷于无法继续生存下去的绝境，社会矛盾已经尖锐到“一触即发”的程度；一场大雨只是引爆早已蓄满的火药桶的那颗火星 C．大泽乡起义完全是秦朝外部敌人煽动策划的结果，与秦朝内部情况无关 D．大泽乡起义的规模很小，在当时并未引发任何后续响应，秦朝很快就平息了叛乱 【答案】B 【解析】 本题以大泽乡起义为材料，考查秦末农民起义的根本原因。考点定位：秦末农民起义的深层根源。历史事件往往由“偶然因素”（大雨导致失期）触发，但大事件背后的根本原因必定是深刻的社会矛盾。秦朝统一后大兴土木（修驰道、筑长城、建阿房宫和始皇陵）、北伐匈奴（三十万大军）、南征百越（五十万大军），无穷无尽的徭役兵役将大量劳动力从农业生产中抽走，“丁男被甲，丁女转输”，剩下的劳动力还要承受沉重赋税（“收泰半之赋”即三分之二）。再加上秦法严酷，“失期，法皆斩”，将轻微过失也处以死刑。民众在这种境况下不是“想不想造反”的问题，而是“造反也是死，不造反也是死，造反或许还有一条生路”的绝境中的理性选择。因此，陈胜起义后“天下云集响应，赢粮而景从”，不是陈胜个人有多大号召力，而是“天下苦秦久矣”，人心早已思变。A项将社会矛盾解释为个人心理。C项否认内部矛盾。D项与后续大规模响应和秦朝迅速覆亡的事实完全不符。 11．秦统一后的十五年（公元前221年—公元前206年），帝国急剧崩溃。汉朝建立后，汉高祖刘邦命陆贾总结“秦所以失天下，吾所以得之者”的历史教训。陆贾在《新语》中总结道：秦朝“举措太众（太多）、刑罚太极（过度）”，并指出：“事逾（愈）烦而天下逾乱，法逾滋而奸逾炽。”从历史经验教训的角度看，秦朝迅速崩溃给后世王朝留下的最重要启示是（ ） A．要维持统治就必须不断加强刑罚酷法，使民众始终保持恐惧 B．统治的长久稳固不能单靠严刑峻法和暴力威慑，必须“宽猛相济”，在运用法律和行政手段（“猛”）的同时，也要给民众以休养生息的空间、减轻赋税徭役负担、施行一定的仁政关怀（“宽”），使统治获得基本的民意认同，单纯依靠暴力镇压的统治不可能持久 C．秦朝快速灭亡的根本教训是分封制度比分郡县制度更有利于国家的长期稳定 D．陆贾认为秦朝灭亡是由于秦始皇统一文字和度量衡等一系列改革措施造成的 【答案】B 【解析】 本题以陆贾总结秦亡教训为材料，考查其对后世的启示。考点定位：秦亡的历史教训。陆贾的“事逾烦而天下逾乱，法逾滋而奸逾炽”深刻地揭示了单纯依靠行政和法律强制进行统治的悖论，法令越多越严密，触犯法令的人反而越多；政府越想控制一切，天下反而越混乱。这里蕴涵着一个重要的政治智慧：统治不仅仅是管理和控制，更是“治理”，需要给社会留出自我调节的空间，需要给民众以基本的生存条件和人格尊严。汉初统治者深刻吸取了这一教训，实行“黄老无为”的休养生息政策，轻徭薄赋（“十五税一”甚至“三十税一”）、约法省刑（废除秦朝肉刑和连坐之法），取得了“文景之治”的良好治理效果。这一“秦亡汉兴”的经验教训成为中国帝制时代政治思想中的一项宝贵遗产，“宽猛相济”的政治智慧。A项正是被秦亡教训否定的统治方式。C项错误总结教训。D项曲解陆贾原意。 12．秦始皇统一六国后五次巡游全国，在各地刻石立碑——泰山刻石、琅琊刻石、碣石刻石、会稽刻石等，宣扬秦统一天下的功业和治理国家的方针。琅琊刻石中写道：“皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，专心揖志。器械一量，同书文字。”秦始皇刻石颂德的主要政治目的是（ ） A．刻石纯粹是秦始皇帝的个人爱好和文学创作活动 B．通过刻石这种庄严的仪式化方式，向全国各地的臣民宣示秦朝大一统帝国的“正统性”和皇帝的神圣权威——“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一观念通过刻石文本被铭刻在帝国的名山大川之上，是建构大一统意识形态的重要手段 C．刻石的内容主要是向各地臣民征询对秦朝统治的批评和建议 D．刻石是为了给后世的书法家提供临摹的范本 【答案】B 【解析】 本题以秦始皇刻石颂德为材料，考查其政治目的。考点定位：秦始皇巡游刻石的政治功能。秦始皇五次巡游并到处刻石是一种精心设计的政治传播行为，在纸张尚未普及、交通不便的时代，铭刻在高山巨石上的“官方文本”是向广大民众传播帝国意识形态的重要手段。刻石内容具有高度统一的话语模式：一是强调统一的正当性（结束战乱、平定天下），二是宣扬皇帝的神圣性和亲民姿态（“勤劳本事，上农除末”），三是列举统一措施的具体成就（“器械一量，同书文字”），四是教化民众遵守法令、安分守己。从政治传播学角度看，刻石是秦始皇在全帝国范围内“宣传”政权合法性和制度优越性的一项系统工程，这与今天国家通过媒体向民众传达主流意识形态在性质上有相似之处。A项将重大政治行为“去政治化”。C项完全误读刻石内容的方向。D项将政治宣传与艺术创作混为一谈。 13．秦朝实行严格的户籍制度和什伍连坐制。云梦睡虎地秦简（即湖北云梦出土的秦国竹简）中的《秦律》显示：五家为一伍，十家为一什，一家犯罪，同伍同什各家如不举报则连坐同罪。此外，秦法还规定“盗马者死，盗牛者加”（偷马处死，偷牛加重处罚），“五人盗，赃一钱以上，斩左趾”（五人以上共同盗窃，即使赃物仅值一钱也砍掉左脚）。从现代法律角度看，秦法最突出的特点是（ ） A．秦法条文中处处体现了“以人为本”和“以教化为主”的现代法治精神 B．秦法以“轻罪重罚”为基本原则，对即使非常微小的违法行为也处以极其严厉的惩罚，并通过什伍连坐制建立民众之间相互监视和告发的恐怖网络，其目标是使民众因恐惧而不敢犯法，是典型的“以刑去刑”的法家重刑主义实践 C．秦法的刑罚与同时期其他各国相比是非常宽大和仁慈的 D．秦法的主要特点是在全国范围内实行统一的陪审团审判制度 【答案】B 【解析】 本题以睡虎地秦简中的秦法条文为材料，考查秦法的突出特点。考点定位：秦朝法律的严酷性特征。“轻罪重罚”是法家（特别是商鞅和韩非）法律思想的基本原则，其内在逻辑是：如果对非常轻微犯罪都处以极其严厉的惩罚，人们会因为恐惧而连小罪也不敢犯，严重的犯罪自然也就不会发生，这就是“以刑去刑”（用严刑峻法来消灭犯罪）。但历史实践证明了这一理论的负面效应：轻罪重罚导致“赭衣塞路，囹圄成市”（穿囚服的人塞满了道路，监狱像集市一样拥挤），社会中到处都是“罪犯”，反而使法律失去了基本的公正感和威慑力，最终“天下愁怨”。什伍连坐制则将每一个人都变成了政府的“监视器”，邻里之间相互告发、人人自危。这种极端恐怖化的法律体系是秦朝“暴政”的核心组成部分。A项将秦法现代化。C项与“失期，法皆斩”等条文矛盾。D项与历史事实完全不符。 14．秦朝虽仅存在15年（公元前221年—公元前206年）就二世而亡，但它在中国历史上的地位至关重要。汉朝继承了秦朝建立的政治制度的基本框架——皇帝制度、三公九卿制（汉初基本沿用，后演变为中外朝制度和三省六部制）、郡县制（汉初有郡国并行的过度但最终全面推行）。因此，传统的说法“汉承秦制”准确地概括了秦汉制度的连续性。对这种“秦制而汉代沿用”现象，最恰当的历史解释是（ ） A．汉朝统治者没有创新的能力，只能全盘照抄秦朝制度 B．秦朝建立的大一统中央集权制度，皇帝制度、三公九卿制、郡县制，是适应了统一的封建国家治理客观需要的制度创新，虽然秦朝因暴政而短命，但其制度框架因符合了大一统帝国的治理规律而被后继的汉朝所继承和发展，这说明“制度创新”与“统治得好不好”是两个层面的问题，秦朝的“制度”是成功的、有生命力的，但秦朝的“统治”是失败的 C．“汉承秦制”的实质是汉朝完全继承了秦朝的暴政统治方式 D．郡县制在秦朝是失败的，汉代全面恢复了分封制 【答案】B 【解析】 本题以“汉承秦制”为材料，考查秦汉制度的连续性与秦亡原因的关系。考点定位：秦朝的制度贡献与历史地位。正确地理解“秦亡”与“秦制不亡”的辩证关系非常重要。秦朝灭亡的原因不是因为它建立的中央集权制度，恰恰相反，这个制度框架因符合了大一统帝国的治理需要而被汉朝继承和不断完善。秦朝灭亡是因为其统治方式，是对制度的“操作”出了问题：赋税徭役过重、刑罚过于严酷、用民力过度。这好比一个人设计了一套非常好的机器（制度设计），但操作机器时违规操作导致机器损坏（运作暴虐），不能因此就否定机器设计本身的合理性。汉朝继承了“好的机器设计”（皇帝制度+郡县制等），但调整了“操作方式”（减轻赋税徭役、废除严刑峻法、与民休息），结果机器运转良好（汉朝长治久安）。区分“制度层面”和“操作层面”是正确认识秦朝历史地位的关键。A项将继承制度贬为“没有创新能力”。C项混淆了制度继承与统治方式继承。D项与汉代郡县制为主流的事实不符。 15．秦朝在北方修筑长城以防御匈奴——在原秦、赵、燕三国长城的基础上加以连接和延伸，形成了西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东的万里长城。同时，秦始皇派蒙恬率三十万大军北击匈奴，收复河套地区，并派五十万大军南征百越，在岭南地区设置了桂林、南海、象郡三郡。秦朝对边疆地区的经略，从统一多民族国家形成和发展的角度看，其最重要的历史意义在于（ ） A．秦朝对边疆的经略只是单纯的军事征服，对民族融合和国家疆域的形成没有产生任何积极作用 B．秦朝北击匈奴、修筑长城以保卫中原农耕文明的安全，南征百越并将岭南地区首次纳入中央王朝的直接统治之下，大大扩展了统一多民族国家的疆域范围——秦朝奠定了此后两千余年“大一统”中国的基本疆域框架和各民族交流融合的政治基础 C．秦朝修筑长城标志着中国从此放弃了与北方游牧民族的一切联系和交流 D．秦朝对岭南地区的经略非常失败，此后岭南一直保持独立，再也没有纳入中国版图 【答案】B 【解析】 本题以秦朝边疆经略为材料，考查其在统一多民族国家形成中的历史意义。考点定位：秦朝统一多民族封建国家的疆域奠定。秦朝在统一六国之后向北方的匈奴和南方的百越地区进行的大规模军事和行政经略，具有深远的疆域形成史意义：向北，收复河套地区并将长城连为一体，为中原农耕文明与北方游牧民族之间划出了一条相对稳定的“文明边界”（当然长城并非绝对隔绝，沿线仍有“关市”贸易）；向南，首次将岭南地区（今广东、广西和越南北部）纳入中央王朝的行政体系（设桂林、南海、象郡），这在“中国版图形成史”上是一次里程碑式的疆域南扩。秦朝在疆域开拓方面为后继的汉朝，及此后历朝历代，的疆域奠定了基础框架：“秦皇扫六合，虎视何雄哉”。A项否认边疆经略的积极历史作用。C项将长城简单理解为“断绝一切联系”，事实上农耕和游牧民族的交流从未中断。D项与岭南自秦以后长期在中国版图内的历史事实不符。 16．柳宗元在《封建论》中深刻分析了郡县制优于分封制的根本原因：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也……公天下之端自秦始”（秦朝之所以把分封制改为郡县制，是因为郡县制更加“公”，郡守县令由皇帝任免而非世袭）。他继而又指出：“失在于政，不在于制”，秦朝的失误在于具体政策（暴政），而不在于制度（郡县制）本身。回顾秦朝的制度创新，以下说法最为全面和客观的是（ ） A．秦朝除了暴政以外没有在任何方面做出过正面历史贡献 B．秦朝的历史地位需要全面辩证地评价，一方面，秦朝建立的皇帝制度、三公九卿制和郡县制等中央集权制度是中国古代国家治理体系的重大创新，奠定了此后两千年中国政治制度的基本框架，开创了统一多民族封建国家的新局面；另方面，秦朝的政策运作又走向了“暴政”的极端，赋税徭役繁苛、刑罚严酷、焚书坑儒摧残文化，导致民不聊生而迅速覆亡。既充分肯定秦朝的制度贡献，又深刻认识其统治教训，才是客观公允的历史评价 C．郡县制在秦朝施行后立即导致了秦朝的灭亡，说明郡县制是一个失败的制度 D．柳宗元的“失在于政，不在于制”是在为秦朝的暴政进行辩护和开脱 【答案】B 【解析】 本题以柳宗元《封建论》为材料，考查对秦朝历史地位的全面评价。考点定位：秦朝的历史地位，制度贡献与统治失误的辩证分析。柳宗元的“失在于政，不在于制”精确地概括了评价秦朝的核心论点。秦朝就像一位做出了卓越的理论贡献但在实验操作中严重失误的“科学家”，他设计的“实验方案”（中央集权制度）被后续的“实验者”（汉朝及以后历代）证明是成功的，但他本人的“实验操作”（暴政）却导致了“实验室爆炸”（帝国崩溃）。全面客观的历史评价应该是：既充分肯定秦朝在中国政治制度史上的开创性贡献，其确立的中央集权制度的基本框架在此后两千年中不断被继承和完善，始终是中国国家治理体系的骨干架构；又深刻反思秦朝在政治运作层面的惨痛教训，暴政失民心是任何王朝都无法承受的致命伤。正是因为吸取了秦亡的教训，汉朝才能在继承秦制的同时调整统治方式，实现了长治久安。A项完全否定了秦朝的制度贡献。C项与郡县制被沿用两千余年的历史事实矛盾。D项误读了柳宗元的观点。 二、非选择题：本题共2小题，共52分。 17．阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦统一后，秦始皇建立了以皇帝制度为核心的中央集权的政治体制。他自称“始皇帝”，规定皇帝的命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”，确立了皇帝至高无上的地位。在中央，设三公九卿制：三公为丞相（协助皇帝处理全国政务）、太尉（掌管全国军事）和御史大夫（副丞相并监察百官）；九卿分管祭祀、刑法、财政、宫廷事务等各项事务，均由皇帝直接任免，对皇帝负责。在地方行政上，秦始皇采纳李斯的建议，彻底废除了西周以来“封邦建国”的分封制，全面推行郡县制：将全国分为三十六郡（后增至四十余郡），郡下设若干县，郡守和县令均由皇帝直接任免和调动，不能世袭。中央对地方的控制由此实现，“天下之事无小大，皆决于上”，据《史记“秦始皇本纪”》及《汉书“百官公卿表”》 材料二 秦始皇统一六国后，为了巩固统一，推行了一系列标准化措施：第一，统一文字，废除六国原有的异体文字，在全国推行小篆作为官方标准字体，丞相李斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》，作为标准文字范本颁行全国，后来又出现了更为简便的隶书。文字的统一为政令传达和文化交流扫除了根本障碍，对维护和巩固统一具有不可估量的深远意义。第二，统一货币，将六国原有的各种形状和重量的货币一律废除，在全国推行秦半两钱（圆形方孔铜钱）。第三，统一度量衡，“一法度衡石丈尺”（《史记》），并在度量衡器上刻诏书以统一标准。第四，统一车轨，“车同轨”，全国修建驰道和直道，形成了以咸阳为中心通向全国各地的交通网络，极大地便利了军队调动和物资运输，据《史记“秦始皇本纪”》及《说文解字叙》 (1) 根据材料一，指出秦朝中央和地方行政制度的主要特点。 【答案】 秦朝行政制度的主要特点：在中央层面，第一，建立了以皇帝为最高权力核心的中央集权体制，皇帝集军政大权于一身，“天下之事无小大，皆决于上”；第二，三公九卿制构成了皇帝的直属行政体系，三公（丞相、太尉、御史大夫）分别负责政务、军事和监察并相互制衡，九卿分管各项具体事务，所有中央官员均由皇帝直接任免并对皇帝负责，官职不能世袭。在地方层面，第一，彻底废除分封制，全面推行郡县制，全国分为三十六郡（后增至四十余郡），郡下设县；第二，郡守和县令由皇帝直接任免和随时调动，不能世袭，地方官是皇帝在地方的代理人而非独立的封建主；第三，中央通过“上计”制度（郡县每年向中央汇报政绩）、御史监察制度和皇帝直接任免地方官员的人事权，确保了对地方的有效控制。秦朝的中央集权行政体制与此前西周的分封制有本质区别，分封制下的诸侯在自己的封国内有独立的世袭统治权，而郡县制下的地方官只是“皇帝的雇员”。 【解析】 本题考查学生提取信息和概括制度特点的能力。考点定位：秦朝中央集权行政体制。这道题的关键词是“特点”——不是简单罗列三公九卿和郡县制的名称，而是要概括出这些制度设计所体现的共同特征：皇帝集权、官员任免制、不可世袭、中央对地方的直接垂直控制。建议学生答题时注意从中央和地方两个层面分别概括，最后点明其与分封制的本质区别以突显“中央集权”这一核心特点。 (2) 根据材料一、二并结合所学知识，说明秦朝为巩固统一国家采取了哪些措施，并评价这些措施的历史作用。 【答案】 秦朝巩固统一的措施：政治上，建立皇帝制度、中央三公九卿制、地方全面推行郡县制，构建了中央集权的政治体制框架；文化上，统一文字（书同文），以小篆为标准字体颁行全国，消除了战国时期各国文字异形的障碍；经济交通上，统一货币（秦半两钱）、统一度量衡（“一法度衡石丈尺”）、统一车轨（“车同轨”）并修建驰道和直道，为全国范围内的经济交流和物资流通提供了标准化的制度和基础设施；军事上，北击匈奴、修筑万里长城、南征百越设置郡县，保卫了帝国的疆域安全。这些措施的历史作用：从政治角度看，这些措施有力地巩固了秦朝的大一统局面，文字的统一保障了政令畅通，货币度量衡的统一促进了经济一体化，驰道网络强化了中央对地方的控制能力；从长远历史影响看，秦朝创立的统一制度和标准对此后两千余年中国历史的走向产生了决定性影响，统一的文字、统一的货币形制（圆形方孔钱沿用至清）、统一的度量衡制度和以郡县制为核心的地方行政框架被后继各朝继承和发展，构成了中华文明“大一统”的制度基础。当然也要看到，秦朝在推行这些有益措施的同时也实行了暴政，正是在这种“制度贡献”和“统治失误”的尖锐对比中，秦朝的历史地位才是立体和完整的。 【解析】 本题考查学生的综合归纳和历史评价能力。考点定位：秦朝巩固统一的措施及其历史评价。答题时要注意两点：第一，“措施”要从政治、文化、经济交通、军事等多个方面全面归纳，避免只列一点；第二，“评价”要注意分出层次——对秦朝本身的直接作用和长远历史影响是两个不同的评价维度，既要看到短期的政治效果，也要看到这些制度和标准对中国历史的深远意义。 18．阅读下列材料，完成下列要求。 材料一 公元前213年和公元前212年，秦始皇相继发动了焚书和坑儒两件大事。公元前213年，博士淳于越在朝堂上以“事不师古而能长久者，非所闻也”为由建议恢复分封制。丞相李斯驳斥淳于越的主张，并进而提出：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。”秦始皇批准了这一建议（焚书）。次年，秦始皇得知方士侯生和卢生讥讽他并逃亡后大怒，派御史审查在咸阳的方士和儒生，受牵连者“四百六十余人皆坑之咸阳”（坑儒）。焚书坑儒是中国古代文化史上的一场浩劫。与此同时，秦朝赋税沉重，“收泰半之赋”（收三分之二的赋税），徭役兵役繁苛，“丁男被甲，丁女转输”（男子打仗、女子运粮），百姓“苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书》）。公元前209年，陈胜和吴广在大泽乡揭竿而起，“王侯将相宁有种乎！”，秦末农民大起义爆发，强大的秦帝国仅存在15年就迅速崩溃，据《史记“秦始皇本纪”》《史记“陈涉世家”》 材料二 恩格斯在《反杜林论》中论述国家的作用时指出：“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能维持下去。”（换言之，一个政权的存在和维持，归根到底要取决于它能否满足社会的基本需求——保障安全、维持秩序、组织生产等。）秦朝的兴衰历程为恩格斯的这一论断提供了一个来自东方的经典例证。 (1) 根据材料一并结合所学知识，分析秦朝迅速灭亡的原因。 【答案】 秦朝迅速灭亡的原因可以从多个层面分析：第一，经济层面，赋税过于沉重（“收泰半之赋”，高达三分之二的税率），徭役兵役繁苛（修驰道、筑长城、建阿房宫和始皇陵，北伐匈奴三十万人，南征百越五十万人），大量劳动力被从农业生产中抽走，百姓经济负担达到无法承受的程度；第二，法律层面，刑法过于严酷（“轻罪重罚”，“盗马者死”“五人盗，赃一钱以上，斩左趾”），什伍连坐制使社会弥漫着相互告发的恐怖气氛，“赭衣塞路，囹圄成市”，社会中“罪犯”遍地；第三，思想文化层面，焚书坑儒严重摧残了文化典籍，“以法为教，以吏为师”的文化专制激化了知识阶层与秦政权的矛盾；第四，政治层面，秦始皇和秦二世父子专制独裁、不容异见（“天下之事无小大，皆决于上”），没有有效听取民意的机制，导致决策无法及时反映和解决社会矛盾。以上四个层面的问题最终汇聚为“天下苦秦久矣”，社会矛盾尖锐到“一触即发”的程度，大泽乡的一场大雨只是压垮骆驼的最后一根稻草。 【解析】 本题考查学生多角度分析历史因果的能力。考点定位：秦朝灭亡的原因。秦朝迅速覆亡是多种因素的“合力”结果，不是单一因素所能解释。答题时应从经济（赋税徭役）、法律（严刑峻法）、文化（焚书坑儒）和政治（专制独裁缺乏纠错机制）四个维度展开分析，并注意各因素之间的相互作用关系，比如残酷的法律加剧了经济压榨的效果。最后要引导学生认识到：“天下苦秦久矣”说明秦亡的根本原因是失去了民心，失去了民众对政权的基本认可和最低限度的支持。 (2) 根据材料一、二并结合所学知识，从国家治理的角度论述秦朝兴衰所提供的深刻历史启示。 【答案】 秦朝兴衰提供的国家治理启示极为深刻。从恩格斯的理论框架来看：国家必须通过执行社会职能，保障社会基本秩序、满足社会基本需求，来维持其政治统治的合法性。秦朝以强大的军事和经济实力统一六国、建立中央集权制度，这是其“兴”的一面，说明一个强有力的国家机器在统一和秩序建立过程中的积极作用。但秦朝统治者犯了一个致命错误，将国家机器的强制力运用到了极端的程度：无穷无尽地从社会提取资源（赋税徭役）而不顾社会承受能力，用极其残酷的法律进行“恐怖统治”而完全忽视对社会基本公平和民众基本生存权的保障。从秦朝兴衰可以提炼出三条核心的历史启示：第一，国家强制力必须有边界和节制，“竭泽而渔”式的无限提取终将导致“无鱼可捕”，汉初的“与民休息”政策正是对这一教训的最早正确回应；第二，法律必须兼顾“惩”与“教”，单纯依赖严刑峻法进行“恐怖统治”的法律体系无法持久，法律还需获得社会对法律本身的基本公正性的认可（这就是为什么汉朝后来“约法省刑”能够收到良好治理效果的原因）；第三，任何政权如果使最广大的民众丧失了最基本的生存条件和人格尊严，沦入“今亡亦死，举大计亦死”的绝境，那么不论其军事力量有多强大、制度设计有多严密，其覆灭只是时间问题。秦朝从“攻六国如摧枯拉朽”到“戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”的短短十五年，是中国历史上最为惊心动魄的政治“实验”，它以最极端的方式向所有后继的统治者明示：““水能载舟，亦能覆舟”。 【解析】 本题考查学生综合运用史料和理论进行深度历史论述的能力。考点定位：从国家治理角度总结秦朝兴衰的启示。这道题的核心是将秦朝的兴衰史放在“国家治理”的分析框架下进行提炼。“国家强制力的边界”“法律必须兼顾惩与教”“民生是统治的根本基础”是三条核心启示。引述恩格斯关于国家社会职能的论述提升了理论层次——说明历史分析的“比较视野”和“理论高度”。最后引用“水能载舟，亦能覆舟”收束论述，既呼应了中国传统政治智慧，也点明了秦朝兴衰的核心教训。 学科网（北京）股份有限公司 $