2026届湖南省部分学校高三下学期二模语文试题
2026-05-26
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 57 KB |
| 发布时间 | 2026-05-26 |
| 更新时间 | 2026-05-28 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58063312.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高三语文
准考证号________________
姓 名________________
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话时强调,“注重运用新时代伟大变革成功案例,充分发挥红色资源育人功能,不断拓展实践育人和网络育人的空间和阵地”。中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》,将“充分发挥红色资源育人功能”列为培养担当民族复兴大任的时代新人重点任务之一。党的十八大以来,习近平总书记在地方考察调研时多次到访革命纪念地,瞻仰革命历史纪念场所,反复强调要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去,推动红色教育提质增效。因此,我们要以数智技术为引擎,深挖红色资源育人价值,推动红色文化活起来、传下去,为培养担当民族复兴大任的时代新人注入强大精神动力。
陕西是红军长征的落脚点、延安精神的发祥地。1935年至1948年的13年间,我们党在延安经历了抗日战争、大生产运动、整风运动、党的七大、解放战争等一系列重大事件。三秦大地蕴含的丰厚红色资源,是经济社会发展的宝贵财富,要以数智技术赋能红色资源保护和利用。
运用数智技术构建陕西红色资源数智化平台。陕西红色资源丰富,纵贯陕北、关中、陕南三大区域,地域跨度广,在高原、平原、山区星罗棋布。一是构建覆盖中国革命、建设、改革各历史时期的陕西红色资源数据库。二是构建陕西红色资源数智化监控管理体系。在各红色资源点部署终端,集成定位及电子标识认证功能,并将信息统一汇聚至陕西红色资源数智化平台,实现全时段、全方位远程管理。三是对红色资源实施数字化转化。运用高精度3D扫描、文物4K级全景拍摄、文献OCR结构化录入等技术手段,对实体资源进行数字化建模,完成实体资源的数字化转化,建立包含元数据标签(年代、事件、人物关联)的红色资源数字资产库。最终要构建起涵盖资源检索、在线教育、虚拟展览、文创开发等多元化应用场景体系。
以数智技术助力精准解读红色资源的文化内涵。运用数智技术实现红色资源活化传承,即让静态红色资源可感知、可互动、可体验,实现人机协同,精准分析并深度解读其文化内涵。一是进行数据采集与整理。广泛收集与陕西红色资源相关的各类数据。二是运用自然语言处理技术,对采集的资料开展语义分析。深入剖析革命先辈的著作、书信等文本,提取关键概念、主题思想与情感表达,分析革命先辈的文字中蕴含的情感变化,以此为基础展现其精神世界。追踪不同历史时期文献的高频词与主题变化,揭示红色文化发展脉络。跨模态关联红色景点物联网采集的客流量时空数据、RFID(射频识别技术)定位的参观停留时长,多源数据聚合社交媒体上公众对红色文化的讨论热点与情感态度演变,精准把握民众对红色文化的认知程度与接受情况。三是关联规则挖掘与知识图谱构建。基于大数据分析方法发现不同革命事件、人物之间的潜在联系和规律,构建红色知识图谱,为凝练红色文化内涵提供系统、精准的逻辑框架与知识体系支撑。
数智化驱动构建红色资源活化利用体系。一是开发红色文化沉浸式体验数智化产品。在建立红色资源数智化平台基础上,运用VR(虚拟现实)及三维建模等数智技术,重构历史场景,学习者戴上VR设备,就能“沉浸”于历史现场,体验到当时的场景。通过AR(增强现实)技术,能够实现将虚拟信息融合到现实场景。二是数智技术驱动文旅等跨界融合。数智技术是推动红色资源跨界融合的强大引擎,能够打破行业壁垒,促使红色资源与文化、旅游、教育等多领域交叉融合、协同创新。红色资源与文化创意深度融合,借助数字化设计推出动漫、游戏等,让红色文化更时尚有趣。三是数智化拓展红色文化传播新版图。数智化打破时空壁垒,借助互联网、移动客户端等平台,让红色资源以数字化形式跨越山海。人们无论身处何地,都能随时访问红色纪念馆线上展厅、观看红色纪录片。同时,数智化实现精准传播,利用大数据,依据学习者年龄、兴趣等,动态匹配多维媒体学习资源并精准推送。数智化与红色资源深度融合,将推动红色资源在数字化传播中焕发持久生命力。
(摘编自《以数智技术赋能红色资源保护和利用》)
材料二:
2025年“我的韶山行”红色研学活动结束。自2025年3月至2026年1月,该活动累计接待165批次共54.5万名师生。
“我的韶山行”红色研学活动由湖南省委宣传部指导,湖南省教育厅、文化和旅游厅、湘潭市政府共同主办。
研学活动全程按照“行前、行中、行后”全周期育人模式,构建闭环式红色教育体系。行前,通过“行前预习”模块、统一研学手册等多维赋能,联动学校开展预热活动,帮助学生提前吃透研学计划要点;行中,深度融入队列训练、内务整理等多元素养课程,打造沉浸式育人场景,实现知识学习与实践锻炼有机结合;行后,开展覆盖湖南省14个市州的效果回访,收集意见建议,并跟踪推动各校通过班会、征文等形式深化教育成果。
(摘编自《2025年“我的韶山行”红色研学活动结束》)
1. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一开篇引用习总书记的话及国家相关文件,点明了红色文化实践育人的时代背景。
B. 材料一所述以自然语言处理技术分析革命先辈的著作、书信的做法,能帮助展现人物精神世界。
C. 材料二以研学活动的参与规模和育人模式为依托,彰显了数智技术赋能红色教育的显著成效。
D. 材料二“我的韶山行”研学形成了知与行的有效联合,还通过多途径深化其教育成果。
2. 下列选项中,能体现材料一所述“红色知识图谱构建”的一项是( )
A. 江西省依托井冈山革命旧址,运用大数据以时间轴梳理革命事件脉络,清晰呈现历史进程与其因果关系。
B. 贵州省遵义市依托遵义会议会址,打造数字导览系统,为群众提供讲解、路线等一站式服务。
C. 陕西省延安市依托延安革命纪念馆,开发红色旅游产品,以多样化形式活化革命文化表达。
D. 河北省西柏坡依托中共中央旧址,建设线上虚拟展馆,帮助红色资源全天候、跨地域传播。
3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过5个字。
要用好用活红色资源,用心用情讲好红色故事,让红色资源“活起来”“火起来”。“我的韶山行”红色研学可进一步依托数智技术创新育人路径,推动红色教育提质增效:通过整合毛泽东同志故居、纪念馆文物与伟人生平事迹等资源搭建______,为研学提供系统化数据与技术支撑;运用智能分析手段对毛泽东革命风范与家国情怀的文化内涵进行______,让伟人的故事可感可悟、直抵人心;构建韶山红色资源活化利用体系,开发红色文化沉浸式体验数智化产品,突破一时一地传统讲授,借助网络等多方平台拓展韶山文化______。
4. 论证严密是优秀论述类文本的必备要素,请结合材料一,对其论证严密性加以分析。
5. 某县拟召开“家乡红色基因传承项目”动员部署会,邀请县文旅局、学校师生代表、企业代表三方参会。假如你是县委书记,为助力活动取得实效,请结合材料向三方各提出一条具体要求。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
怀念鲁迅先生
巴金
①四十五年了,一个声音始终留在我的耳边:“忘记我①。”声音那样温和,那样恳切,那样熟悉,但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次:“我决不忘记先生。”可是四十五年中间我究竟记住一些什么事情?!
②四十五年前一个秋天的夜晚和一个秋天的清晨,在万国殡仪馆的灵堂里我静静地站在先生灵柩前,透过半截玻璃棺盖,望着先生的慈祥的面颜,紧闭的双眼,浓黑的唇髭,先生好像在安睡。四周都是用鲜花扎的花圈和花篮,没有一点干扰,先生睡在香花丛中。两次我都注视了四五分钟,我的眼睛模糊了,我仿佛看见先生在微笑。我想,要是先生睁开眼睛坐起来又怎么样呢?我多么希望先生活起来啊!
③四十五年前的事情仿佛就发生在昨天。不管我忘记还是不忘记,我总觉得先生一直睁着眼睛在望我。
④在那个秋天的下午我向他告了别。我同七八千群众伴送他到墓地。在暮色苍茫中我看见覆盖着“民族魂”旗子的棺木下沉到墓穴里。在陷入困境时,我又看见了他,他并没有改变,还是那样一个和蔼可亲的小小老头子,一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。
⑤我想的还是从前的事情,一些很小、很小的事情。
⑥我当时不过是一个青年作家。我第一次编辑一套《文学丛刊》,见到先生向他约稿,他一口答应,过两天就叫人带来口信,让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成,出版社刊登广告介绍内容,最后附带一句:全书在春节前出齐。先生很快地把稿子送来了,他对人说:他们要赶时间,我不能耽误他们(大意)。其实那只是草写广告的人的一句空话,连我也不曾注意到。这说明先生对任何工作都很认真负责。我不能不想到自己工作的草率和粗心,我下决心要向先生学习,才发现不论是看一份校样,包封一本书刊,校阅一部文稿,编印一本画册,事无大小,不管是自己的事或者别人的事,先生一律认真对待,真正做到一丝不苟。他印书送人,自己设计封面,自己包封投邮,每一个过程都有他的心血。我暗中向他学习,越学越是觉得难学。我通过几位朋友,更加了解先生的一些情况,了解越多我对先生的敬爱越深。我的思想、我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。
⑦我开始写作的时候,拿起笔并不感到它有多么重,我写只是为了倾吐个人的爱憎。可是走上这个工作岗位,我才逐渐明白:用笔作战不是简单的事情。鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界,这也是从先生那里得到启发的。我勉励自己讲真话,卢梭是我的第一个老师,但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚:在他,写作和生活是一致的,作家和人是一致的,人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理,追求进步。他勇于解剖社会,更勇于解剖自己;他不怕承认错误,更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验,他的确是把心交给读者的。我第一次看见他,并不感觉到拘束,他的眼光,他的微笑都叫我放心。人们说他的笔像刀一样锋利,但是他对年轻人却怀着无限的好心。一位朋友在先生指导下编辑一份刊物,有一个时期遇到了困难,先生对他说:“看见你瘦下去,我很难过。”先生介绍青年作者的稿件,拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。先生长期生活在年轻人中间,同年轻人一起工作,一起战斗,分清是非,分清敌友。先生爱护青年,但是从不迁就青年。先生始终爱憎分明,接触到原则性的问题,他决不妥协。有些人同他接近,后来又离开了他;一些“朋友”或“学生”,变成了他的仇敌。但是他始终不停脚步地向着真理前进。
⑧“忘记我!”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来,它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨,还有自己说了多少遍的表示决心的一句话。说是“决不忘记”,事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和,仿佛自己受到了鼓励,我有时又感觉到声音严厉,那就是我借用先生的解剖刀来解剖自己的灵魂了。
⑨二十五年前在上海迁葬先生的时候,我做过一个秋夜的梦,梦景至今十分鲜明。我看见先生的燃烧的心,我听见火热的语言:为了真理,敢爱,敢恨,敢说,敢做,敢追求。但是我除了唯唯诺诺,敢做过什么事情?
⑩“忘记我!”经过四十五年的风风雨雨,我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆已经不存在,但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前,印在我的心上。正因为我又记起先生,我才有勇气活下去。正因为我过去忘记了先生,我才遭遇了那些年的种种的不幸。我会牢牢记住这个教训。
⑪若干年来我听见人们在议论:假如鲁迅先生还活着……当然我们都希望先生活起来。每个人都希望先生成为他心目中的那样。但是先生始终是先生。为了真理,敢爱,敢恨,敢说,敢做,敢追求……
⑫如果先生活着,他决不会放下他的“金不换”。他是一位作家,一位人民所爱戴的伟大的作家。
(有删改)
【注】①忘记我:鲁迅遗嘱中的一句话。
6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 作者四十五年间始终践行着“决不忘记先生”的承诺,坚守讲真话的写作初心,从未偏离先生传递的精神信仰。
B. 作者称鲁迅是“没有派头、没有架子、没有官气的普通人”,强调其平易近人与真实可亲的形象。
C. 鲁迅热心扶持青年、待人宽厚,即便在原则性问题上,也会为了保护后辈而适当妥协、包容退让。
D. 作者追忆鲁迅先生,只是为了悼念逝者,抒发内心深处对鲁迅先生的怀念、不舍、敬佩与感恩之情。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章多处以作者自身行事态度对照鲁迅先生的处事原则,体现了作者对自我进行的反思,以及对自己的警醒。
B. 文章⑪段“假如鲁迅先生还活着”,表达了世人对鲁迅离世的惋惜,侧面烘托鲁迅先生的伟大与不朽。
C. 全文融记叙、抒情、议论于一体,叙事质朴,抒情深沉,议论深刻,兼具散文的抒情美与思辨深度。
D. 作者依托诸多宏大的历史事件行文,刻画了鲁迅先生坚毅果敢的姿态,塑造了其伟大的革命斗士形象。
8. 文末写道“他决不会放下他的‘金不换’”,请结合全文分析“金不换”的丰富内涵。
9. “忘记我”在文中反复出现,请结合全文,分析其效果。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱。真宗时,张咏镇蜀,患蜀人铁钱重,私为券,以便贸易,谓之交子。一交一缗,以三年为一界而换之。六十五年为二十二界,富民十六户主之。后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之。仁宗从其议。界以百二十五万六千三百四十缗为额。
神宗熙宁初,始立伪造罪如官印文书法。二年,以河东公私共苦运铁钱劳费,诏置潞州交子务。明年,漕司以其法行,则矾、盐不售,有害入中粮草,奏罢之。四年,复行于陕西,太师文彦博言其不便,未几,竟罢其法。五年,交子二十二界将易,而后界给用已多,诏更造二十五界者百二十五万,以偿二十三界之数。交子之有两界自此始。九年,措置熙河财利孙迥言:“商人买贩,牟利于官,且损钞价。”于是罢陕西交子法。
崇宁三年,置京西北路专切管干通行交子所,效川峡路立伪造法。通情转用并邻人不告者皆罪之私造交子纸者罪以徒配。
(节选自《宋史·食货志下三》)
材料二:
先是,(蜀地)益、邛、嘉、眉等州岁铸钱五十余万贯。自李顺作乱,遂罢铸。民间钱益少,私以交子为市,奸弊百出,狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议,于嘉、邛二州铸景德大铁钱,如福州之制。每贯用铁三十斤,取二十五斤八两成。每钱直铜钱一、小铁钱十,相兼行用,民甚便之。
(节选自《续资治通鉴长编》卷五十九)
材料三:
大中祥符末,薛田为转运使,请官置交子务以榷其出入,久不报。寇瑊守蜀,遂乞废交子不复用。会瑊去而田代之,诏田与转运使张若谷度其利害。田、若谷议废交子不复用,则贸易非便,但请官为置务,禁民私造。又诏梓州路提点刑狱官与田、若谷共议,田等议如前。戊午,诏从其请,始置益州交子务。
(节选自《续资治通鉴长编》卷一〇一)
材料四:
蜀人以铁钱重,私为文券,谓之交子,以便贸易。既久,而或不能偿,民讼不已。天圣中,知益州寇瑊请禁之。上曰:“蜀民用交子久矣,罢之可乎?”下使者议,以为官置务,则可以利民,而止其欺。上曰:“果利民,其行之。”
(节选自北宋曾巩《隆平集》卷三)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
通情A转用B并邻人C不告者D皆罪之E私造F交子纸者G罪H以徒配。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 患,忧虑,与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。
B. 竟,最终,与《项脊轩志》中“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。
C. 遂,于是、就,与《促织》中“虫暴怒,直奔,遂相腾击”的“遂”意思相同。
D. 度,duó,衡量,与《鸿门宴》中“度我至军中,公乃入”的“度”读音、意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 北宋交子大概借鉴了唐代飞钱,早期由富民经营管理,实行分界兑换制度,官府后来限定了发行额度。
B. 北宋神宗熙宁年间,河东、陕西等地均推动交子长期稳定运行,完善了宋代的货币体系。
C. 蜀地一度停铸铁钱,钱币匮乏,朝廷使张咏与黄观共同商议后,决定以官府铸造大铁钱来改善当地交易状况。
D. 材料三中,薛田建议官府设立交子务,但迟迟未得到朝廷批复;寇瑊任职蜀地时,则主张废除交子。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)商人买贩,牟利于官,且损钞价。
(2)蜀人以铁钱重,私为文券,谓之交子,以便贸易。
14. 请结合材料,简要概括北宋将民间交子改为官方管控的原因。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
众人
王安石
众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。
颂声交作莽①岂贤,四国流言旦②犹圣。
唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。
【注】①莽:王莽,汉平帝时为大司马,时群臣奏言“大司马莽功德比周公”,一时“颂声并作”,王莽后篡汉建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公摄政,其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 前两句中的“纷纷”指众口喧哗、流言蜚语,“竞”取“计较、争辩”之义,“何足”表现了诗人面对非议的态度。
B. 三、四句援引王莽、周公的例子构成正反对照,意在说明世俗流言常左右世人对历史人物的功过评判。
C. 五、六句紧承三、四句展开议论,由具体史例褒贬推及普遍的人事评判规律,具有承上启下的作用。
D. 全诗以议论为核心,融史例、说理、述志于一体,语言质朴劲健,尽显宋诗重理趣的特征。
16. 在《众人》与《答司马谏议书》中,王安石都表明了自己面对世人评价和怨诽时的处事态度。请概括两篇作品中态度的相同点,并分析表达态度时各自的侧重点。请结合诗文简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在“岳阳楼文化”主题探究活动中,学习小组发现古人写洞庭湖各有妙法。孟浩然用“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”直接写水的力量,而杜甫《登岳阳楼》中“___________,___________”两句另辟蹊径,在不出现“水”字的情况下,写尽了湖势壮阔、天地苍茫的景象。
(2)《大道之行也》中“___________,___________”两句,至今仍对国家选拔有才之人、营造清朗社会风气有着重要的借鉴意义。
(3)比拟是古诗词中经典的修辞手法,能够增强画面感染力、深化情感意蕴,如:“___________,___________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
每次与人工智能对话时,你有没有好奇过:冰冷的数据如何变成鲜活、智能的内容?要搞懂这背后的门道,得先了解词元是如何“流动”的。
对人工智能来说,词元就像一位“翻译员”,在人类语言和机器数字之间搭起桥梁。所有“喂给”人工智能的数据,都需要先按规则切分成独立的词元,再转换为数字编码,才能被人工智能识别。比如你输入“春节包饺子”,人工智能会切分为“春节/包/饺子”三个词元,再从“字典”中找到匹配的编码。
要想大规模批量处理这些词元,离不开一座“词元工厂”——数据中心。人工智能正式“上岗”前,需要经历一个训练的过程:数据中心消耗大量电力,开动算力引擎,把数十万亿级的词元源源不断地“喂给”人工智能。它要做的是挖掘并记住词元间( )的关联,比如当“春节/包/饺子”出现时,人工智能就能联想到在学习材料中常与它们同框出现的“北方”和“传统”等词元。这些从海量词元中沉淀下来的经验,就是我们感知到的“智能”。
等到你向人工智能提问时,工厂再次运转。问题被切分成词元送给人工智能,庞大的算力群随即驱动它进行一场“文字接龙”,也就是推理。人工智能根据输入的词元,依据之前学到的经验规律,逐次预测下一个最可能出现的词元,一步步拼接出完整内容,再翻译回人类文字,于是屏幕上便跃出那句:“春节包饺子是北方的传统。”
①跳动的词元背后是生产力的跃迁,②使得人工智能可以从海量的数据中发现深层的关联规律,③极大地拓展了数据价值挖掘的空间。④也正是一个个小小的词元,⑤串联起数据与智能的桥梁,⑥既让数据拥有了温度,⑦也让人工智能的每一次回应都成为数据价值释放的生动实践。
18. 下列填入文中第三段括号内的词语,最不恰当的一项是( )
A. 条分缕析 B. 千丝万缕 C. 错综复杂 D. 盘根错节
19. 下列各句中的引号,与文中“词元工厂”引号作用相同的一项是( )
A. 包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
B. 近日,我国自主研制的“奋斗者”号全海深载人潜水器顺利完成万米深潜试验。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
D. 这些年轻干部在基层一线经风雨、见世面,吃下了扎根乡村的“定心丸”。
20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 有人认为,本文作为科普说明文,语言读来生动有趣,通俗易懂。请结合材料,分析其语言为什么能达到这样的效果。
22. 请根据文中信息,用简洁的语言概括人工智能处理用户输入的基本流程,不超过40个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在校园等公共空间里,保洁员默默辛劳,维系着环境整洁,却常无处安歇,只能蜷缩在楼梯夹角、卫生间角落等逼仄之处,成为被大众忽略的群体。
华东政法大学学子没有止于匆匆路过的“看到”,而是俯身共情,通过实地走访、调研发声,为保洁员争取到了专属、体面的休息空间。
以上材料引发了你怎样的思考和联想?请联系现实人生与社会现象,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高三语文
准考证号________________
姓 名________________
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【1~5题答案】
【答案】1. C 2. A
3. ①. 数智化平台 ②. 精准解读 ③. 传播版图(传播新版图)
4. ①结构严谨有序:采用总分结构,先点明时代背景,再从“构建数智化平台”“精准解读文化内涵”“数智化驱动活化利用”三个层面逐层推进。
②语言准确严密:文中使用“高精度3D扫描”“4K级全景拍摄”等专业术语,表述客观精确,体现了精确的语言力量。
③材料选择确凿:所选材料均为真实可靠的陕西红色资源案例及官方政策文件,论据与论点高度统一。
④论点鲜明有力:开篇先引用习近平总书记重要讲话和国家纲要文件,确立政策高度;接着交代陕西的历史背景;再明确提出中心论点。
⑤论证方法得当:综合运用举例论证(如VR/AR)、引用论证(引用政策文件和习近平总书记论述),使论证有据可依,增强了说服力。
5. ①县文旅局:贯彻落实用好红色资源育人功能重要方针政策,牵头搭建家乡数智化红色资源共享平台,为学校开展实践活动提供标准化、系统化的支撑,宏观推动红色教育提质增效。
②学校师生:请学校师生主动学习家乡红色资源内涵,借鉴“行前预习、行中实践、行后深化”的研学模式,结合数智技术开展红色宣讲、主题班会等活动,推动红色基因进校园、入人心。
③企业代表:运用数智技术开发红色文创、沉浸式体验产品,在资金和相关技术方面与政府、学校协同合作,推动数智技术与红色文旅融合。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. B 7. D
8. ①指文学创作的笔墨与事业:“金不换”指代鲁迅先生毕生坚守的写作之笔,是他从事文学创作、以文立言的终身事业。
②指坚守真理的精神操守:象征他探索真理、敢说真话,爱憎分明、绝不妥协的人格风骨与精神追求。
③指心怀家国的责任担当:代表他以笔为刃解剖社会、扶持青年、引领时代,甘于奉献、为民发声的初心与使命。
9. ①“忘记我”贯穿全文,形成情感线索,使文章紧凑连贯。
②凸显鲁迅淡泊虚名、坚守本真的精神风貌。
③寄托作者对鲁迅的缅怀与崇敬,深化作者自我反省与忏悔的情感。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
【10~14题答案】
【答案】10. DEG
11. D 12. B
13. (1)商人(用交子)做买卖,从官府谋取利益,并且损害(压低)了钞价。
(2)蜀地百姓因为铁钱过于笨重,私自制作票据券证,称作交子,用来方便商贸交易。
14. ①富民财力不足,兑付困难,纠纷多发。
②民间交子缺乏监管,舞弊频发,扰乱秩序。
③废除交子有碍商贸,不利于民生交易。
④官府管控货币,可禁止私造,强化管理。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. B 16. (1)共同的态度:毫不在乎,淡然处之。《众人》首句“何足竞”三字直截了当,《答司马谏议书》中直言“固前知其如此也”,都表明了他人的议论根本不值得耗费心力争辩,应坦然面对。
(2)不同侧重点:①《答司马谏议书》侧重坚守政治立场、绝不妥协。借盘庚迁都不改初心的典故,表明不会因非议动摇变法决心。②《众人》侧重修身自省、向内立身。认为价值评判在于自身品行,不在外界毁誉,以自我修养看淡他人评价。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 选贤与能 ④. 讲信修睦 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊(相看两不厌,只有敬亭山/黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
【18~22题答案】
【答案】18. A 19. D
20. ②句,句首加“这种跃迁”或“这”。
⑤句,将“串联”改为“搭建”(或:将“桥梁”改为“纽带”)。
21. ①巧用打比方和拟人,化抽象技术为具象事物。将词元比作“翻译员”,把数据中心称为“词元工厂”,并说人工智能会“记住”“联想”,赋予机器以人的行为,使原本复杂晦涩的技术原理变得具体可感、生动有趣。
②语言表达口语化,举例贴近日常生活。用“喂给”数据、“同框出现”、“跃出”屏幕等鲜活词汇,避免术语堆砌;用“春节包饺子”这一熟悉场景,将科学解释融入读者经验,读来轻松亲切。
22. 示例:将数据切分为词元并转为数字编码,人工智能经推理拼接内容,再译回人类文字输出。
三、写作(60分)
【23题答案】
【答案】例文:
以共情微光,筑人间体面
华东政法大学学子的调研发声、躬身行动,打破了这份习惯性的漠视,让我们看清:世间真正的温暖,从来不是冷眼旁观的看见,而是俯身共情的改变;社会的文明高度,终究藏在对平凡劳动者的温柔善待之中。
平凡劳动者的体面缺失,根源在于大众的视觉惯性与共情惰性,让微小的困境被长久淹没。在固有认知里,保洁、环卫、后勤等基层劳动者,似乎天然适配“默默无闻”“无处安身”的设定,大众匆匆路过、视而不见,并非刻意冷漠,而是长期形成的认知惯性。正是这种无意识的漠视,让无数基层劳动者的合理诉求被遮蔽,让本该被尊重的劳动变得廉价,让最质朴的辛劳换不来最基础的体面。从校园保洁蜷缩角落,到街头环卫席地而坐,无数微小困境的背后,都是共情缺位造成的社会盲区,是视角居高临下带来的认知隔阂。
青年学子之所以能打破盲区、促成改变,核心在于跳出旁观视角,以行动共情消解阶层隔阂、填补社会温情。多数人面对眼前的窘迫,止于一瞬的动容,随后便匆匆遗忘,这是浅层的、无效的看见。而华东政法大学的学子,没有止步于情绪的共鸣,而是选择实地走访、深度调研,用理性的观察、详实的调研、主动的发声,为弱势群体争取权益、争取尊严。这份可贵,在于他们摒弃了旁观者的冷漠与傲慢,放下身份差异俯身倾听,看见平凡劳动者的疲惫与诉求;更在于他们拒绝了无力的感慨与空想,以青年之力付诸实干,将个人共情转化为改变现实的力量。
而这场微小的校园改变,之所以极具社会价值,是因为它印证了:文明的进阶,从来是细节的升温,平凡的善意可重塑社会温度。一座城市、一个社会的文明,从来不在于高楼林立的繁华、光鲜亮丽的表象,而在于是否能善待每一个平凡劳动者,是否能包容每一份微小的人生。为何守护环境的人,没有一方干净的休憩之地?为何默默奉献的人,只能隐匿于角落无人问津?专属休息空间的设立,看似是一方小小角落的改变,实则是对劳动价值的尊重,是对弱势群体的兜底,是让公共空间真正属于每一个创造者、守护者的文明进阶。
鲁迅先生曾言:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”校园里的一方休憩角落,是青年善意的缩影,更是社会文明的样本。因为看见,所以不忍;因为共情,所以行动;因为行动,所以改变。愿我们都能跳出旁观的惰性,打破认知的偏见,以平视的目光善待每一份平凡劳动,以微小的行动消解世间的窘迫。
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