2026届山西晋城市部分学校高三考前模拟考试语文试题

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2026-05-26
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-三模
学年 2026-2027
地区(省份) 山西省
地区(市) 晋城市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 15.09 MB
发布时间 2026-05-26
更新时间 2026-05-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-26
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来源 学科网

内容正文:

全国100所名校高考冷制得 按秘密级事项管理★启用前 2026年普通高等学校招生全国统一考试 语文样卷(二) 本试卷共150分考试时间150分钟 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 曾经看到过这样一段话:在当前后真相与错误信息泛滥的格局下,社交媒体加速 了未经核实的信息的传播,营造出另类事实“蓬勃”发展的环境,并使这一环境受到“回 声室效应”的保护。这种薄弱的认知基础降低了专家的可信度,也使得在伪科学等争 '议性话题上的说服性传播变得复杂。科学传播因为坚持事实与真理,在面对那些心理 吸引力强但缺乏事实依据的信息时,往往处于劣势。 在数字技术迅猛发展的今天,信息的流动速度空前加快。然而,这种加速并未必 然带来认知质量的提升,反而催生了一种被称为“后真相”的时代症候:情感和信念凌 驾于事实之上,情绪化叙事取代理性论证,未经核实甚至刻意伪造的信息在社交媒体 上如野火般蔓延。曾经有学者指出,“随着社交媒体快速迭代,越来越多的娱乐平台和 生活服务类平台成为奥情策源地。但人们越来越察觉到,在网络上,公共讨论正在失 焦”。在这样的语境下,科学传播这一本应以事实为根基、以真理为目标的公共实践正 面临前所未有的挑战。 当然,后真相并不意味着“没有真相”,而是指在公共话语中,客观事实对奥论的影 响力远小于情感诉求与群体认同对奥论的影响力。社交媒体的算法机制天然偏好高 互动内容,而耸人听闻、情绪激烈、立场鲜明的信息往往更容易获得转发、点赞与评论。 有研究发现,当真相传播给1000人时,最常见的虚假新闻却能扩散至10万人;真相 传播给1500人所需要的时间是谎言传播给1500人所需要的时间的6倍;当虚假消 ◎、语文卷(二)第1页(共2页) 【26·新高考·GKYy·语文·QG】 息传播深度至10个层级时,真相抵达耗费的时间是虚假消息传播的时间的20倍以 上。这种传播动力学体现了所谓的“真相衰退”现象一公众对事实和数据的信任度 日益下降,而对个人经验和情感共鸣的依赖性不断增强。也就是说,即便迅速辟谣,谣 言初始传播的广度与速度仍远超澄清信息所能达到的程度。这种“先入为主”的认知 惯性,使得辟谣常常陷入“越辟越信”的怪圈。 与此同时,“回声室效应”与“信息茧房”有可能加刷这个问题。算法根据用户偏好 推送与其既有观点一致的内容,这种推送模式久而久之会导致用户形成认知闭环,使 他们难以接触到挑战自己世界观的信息。在这样的环境中,伪科学言论不仅得以存 活,还能获得社群的认同与情感支持。同时,一旦虚假信息被大量注入网络语料库,主 流大模型也可能将其误判为“可信知识”,进而通过AI问答、推荐系统等渠道二次扩 散,形成“递归污染”。 伪科学通常提供简单、线性的因果解释,将复杂问题归于单一原因,满足人们对确 定性的心理需求。伪科学叙事还常常融入反抗权威、揭露“真相”的“英雄主义”主题, 这在机构信任遭到破坏的情况下具有强大吸引力。相比之下,科学结论往往是概率性 的、条件性的,并伴随着不确定性表述一这种谦逊在注意力经济中处于竞争劣势。 在传统社会结构中,因为科学家、医生等专业人士受过专业训练,有官方背书,其 言论被视为知识的权威来源。但在后真相时代,这种权咸正被系统性削弱。“人人皆 可发声”的网络平权表象下,实则是“人人皆可质疑专家”的认知平权幻觉。如果公众 不再选择“谁说得对”,而是选择“谁说得让我舒服”,一些伪科学的传播力可能远超科 学家数十年的研究成果的传播力。 科学传播的核心困境在于:它必须坚守事实与逻辑,但人类天生更易被故事、图像 与情感打动。神经科学研究表明,情绪唤醒能显著增强记忆编码与信息传播意愿。而 科学语言往往抽象,谨慎,充满限定条件一这恰恰削弱了其传播力。此外,科学本身 具有不确定性与自我修正性,这在公众眼中常被误解为“不可靠”或“自相矛盾”。 面对上述挑战,科学传播不能固守旧有模式,而需主动适应新媒体生态,在坚守事 实底线的前提下,提升叙事能力与共情水平。 首先,科学传播需“人格化”与“场景化”。会说话的不是数据,而是故事,因而科学 传播不能单纯地发布数据图表,而要讲述科学家的真实故事一他们在实验室里遇到 的挫折、在田野中的坚守。科学传播必须超越“事实轰炸”,发展情感共鸣能力。这并 不意味着放弃准确性,而是学习将证据融入有吸引力的叙事中。如《典籍里的中国》将 古籍知识融入戏刷表演,成功激发公众对传统文化的兴趣。科学传播亦可借鉴此类 “沉浸式叙事”。 ○、语文卷(二)第2页(共12页) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 其次,善用视觉与交互技术。短视频、信息图、互动模拟等媒介形式能有效降低理 解门槛。例如,用动画演示病毒传播机制,比用文字描述更具直观性;用AR(增强现 实)技术展示气候变化的影响,比展示全球平均气温曲线更触动人心。 再次,建立“可信信源白名单”与AI治理机制。对大模型的训练,应优先从政府 机构、学术期刊、权威媒体等可信数据源中抓取数据,并引入交叉验证机制过滤虚假内 容。同时,平台应强制标注AI生成内容,防止“机器幻觉”被误认为事实。 最后,培育公众的媒介素养与批判性思维。教育系统应从小培养学生的信息甄别 能力,教会学生如何查证信息源、识别逻辑谬误、理解统计陷阱。在社会层面,则需鼓 励“慢思考”文化一在转发前多思考:“这是真的吗?来源可靠吗?”要注重培育和提 升公众的数字素养,让公众不再局限于“识别假新闻”,告诉公众算法会如何塑造信息 环境、认知偏见会如何影响判断,培养公众的“元认知”能力。 后真相时代并非理性的终结,而是对理性传播方式的一次深刻拷问。科学不会因 谣言盛行而失效,但若科学的声音无法抵达人心,其社会价值便大打折扣。真正的出 路,不在于放弃理性,而在于让理性穿上更具吸引力的外衣;不在于压制情绪,而在于 理解情绪背后的需求,并以事实予以回应。 (摘编自王大鹏《后真相时代的科学传播困境与突围路径》) 1.下列关于“后真相时代”的表述,正确的一项是(3分)》 () A.后真相时代意味着公共话语中情感诉求与群体认同的影响力取代了事实的影响 力,情绪化叙事成为主流,客观事实被掩盖。 B.后真相的时代症候源于数字技术的迅猛发展,信息流动速度加快直接导致公众 的认知质量下降,伪科学信息得以肆意传播。 C.后真相时代,及时对虚假信息进行辟谣,澄清信息的传播影响可以抵消虚假信息 的初始传播影响,打破认知惯性。 D.后真相时代,当公众的判断标准从“说得对”转向“说得让我舒服”时,科学家坚守 事实与逻辑,秉持克制的传播方式,难以实现太多的情绪唤醒。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.社交媒体的算法机制偏好高互动内容,使得耸人听闻、立场鲜明的信息更容易被 传播和被受众接受。 B.“回声室效应”与“信息茧房”导致用户形成认知闭环,让伪科学言论获得社群认 同,也可能导致虚假信息的进一步扩散。 C.主流大模型可能将虚假信息误判为“可信知识”并进行二次扩散,形成“递归污 染”,这是后真相时代科学传播面临的新挑战。 语文卷(二)第3页(共12页) 【26·新高考·GKY)·语文·QG】 D.伪科学因提供简单的因果解释、融入某些“英雄主义”主题,满足了公众的心理需 求,其传播力远超科学家的研究成果的传播力。 3.下列选项中,不能用来说明“真相衰退”现象的一项是(3分) ) A.某知名营养学家发布视频称“断食能逆转衰老”,该视频获千万次播放,尽管学界 多次指出其结论缺乏大样本数据支持,仍有大量网友坚信不疑。 B.某科研团队发表论文称“某中药可治愈某疾病”,后续研究发现其实验设计存在 缺陷,结论被撤销,但该错误结论已被众多科普文章广泛引用。 C.某博主通过直播揭露“某产品含致癌物”,随后官方检测机构发布辟谣信息,证明 该产品安全,但博主已获大量打赏,辟谣信息无人问津。 D.某短视频平台流传“吃大蒜可防流感病毒”的谣言,相关视频播放量过亿,疾控中 心发布的科学辟谣内容却鲜有人关注,大量民众仍对谣言深信不疑。 4.请结合原文内容,简要分析本文在论证结构上的特色以及语言表达上严谨与通俗兼 顾的特征。(4分) 答: 5.针对后真相时代科学传播的困境,作者提出了一些突围路径,请结合原文内容,分析 这些路径的设计思路及好处。(6分) 答: (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6一9题。 我的田园(节选) 张炜 在这个完美无缺的秋天里,空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走。整个东部平原进 入九月以来几乎没有刮一场大风,葡萄的丰收已成定局。葡萄园里的所有客人都让我 喜欢,烦恼第一次离我这么遥远。我甚至真的要摊开纸写下来这平原后的第一首歌 了,可是我笨拙的握笔姿势让自己都有些发窘。修剪葡萄藤蔓的刀剪、松土的锄头、施 肥用的铁锹,就是我今天最好的笔。我用它书写也算是恰如其分。这让我幻想有朝一 ○。语文卷(二)第4页(共12) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 日我会成为一个真正的行吟诗人、一个游荡的歌者。总之我开始变得心存奢望了。纸 页上的诗是扁平的,泥土上的诗才能站立。我在这个秋天里像恍然大悟一般。当我忘 掉了诗的时候,诗意却真的簇拥在我的身边。四哥那些浪迹天涯的故事让我一阵阵神 往。我不由得想到:古往今来,无不如是,一个人要挣得一点点自尊,有时就要舍上长 长的一生。 谁要做一个拒不低头的人,谁就得流放自己… 整个葡萄园都被四哥经营得井井有条。在这里,绝对听他指挥的有万蕙,还有肖 明子和鼓额。最繁忙的季节里,四哥还要从附近村里找来一些零工。那时他更忙乱也 更精神了。他有时候一整天都没有时间与我说一句话,他总是有自己的事情。他很少 呵斥别人,可是他的每一句话都不能更改。我简直不敢想象园子里如果失去了四哥会 多么狼狈。在他面前,我真的感到了自己的笨拙。对于这片田园来说,我只是一个最 初的规划者和倡导者。四哥窄窄的额头被晒得更黑,额头四周发红的绒毛在阳光下闪 闪发亮。他很少像我一样陷入沉思,他只是不停地活动。葡萄园甜甜的风使他的气色 好起来,这个瘦长个子一拐一拐地走着,但更加潇洒。 一年之后的葡萄园已经完全像一个样子了,出人意料的是,我们这一年的收获十 分可观。我把这一喜讯告诉了梅子,还有那些城里朋友,他们才是最牵挂我的人。我 很少回城,即便回去也是匆匆忙忙的。我在这片遥远的土地上尽心尽意地工作,我已 经很难离开它了。我现在知道,一个人到了中年已经不易冲动了,但一旦产生了冲动 就更加不可遏制。 我常常想跟四哥聊聊过去的故事一他那些四处游荡的故事。可刚一开口,他就 发出一连串的哈欠。他说自己倦了。 四哥一扬一拐地从我身边走开了… 葡萄很快就要成熟,真正的繁忙之季很快到来。每逢这时候,我们就担心初秋的 不祥之风,我们要抢在可能来临的风暴之前把它们摘下,小心翼翼地装到葡萄筐笼里, 然后设法卖掉。当然了,我们最理想的买主就是这片平原上那个举世闻名的酒厂。我 和四哥对这条牢靠的销路太渴望了。不知走了多少门路、费了多少心思,那个酒厂的 大门还是对我们关闭着。好在我们的葡萄还不至于烂到架子上,因为我们的产量毕竞 有限。我们雇上马车和拖拉机把它们拉到市场上,仅仅靠零售也能赚回一笔钱来。一 些小型葡萄汁厂也对我们的葡萄感兴趣,可他们在价钱上又过分计较。 收获葡萄之前的一段时间也许该是我们尽情享受的时候。这时没有太重的劳动, 只要把装葡萄的筐笼准备好,就可以等待了。可是成群成群的灰喜鹊总是在一阵香风 里涌进来捣乱,它们是受保护的动物,我们顶多只能吓唬它们一下;有时眼瞅着它们把 ○语文卷(三)第5页(共12页) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 长长的嘴巴插进葡萄颗粒里,真是让人气得要命。这些顽皮的家伙总是躲在园子四周 的树木上,只要一有机会就重新旋到葡萄架上。鼓额和肖明子只好在园里来回奔走, 他们嘴里不停地发出“嗬呀”“嗬呀”的声音,轰赶着它们。我们还试图使用假人、在葡 萄架上系一些彩色布条等,结果毫无用处一灰喜鹊精灵得很,它们竞飞到了假人身 上。比起灰喜鹊,园子里的草獾、小狐狸、兔子、野鸡们,也就可爱得多了。它们在洁净 的沙子上尽情嬉耍,有时连人也不怕。刺猬在葡萄架间蹭来蹭去,忙忙碌碌,与我们两 不相扰。 护秋成了一件大事。那些赶海的人往往趁着夜色爬进园子里,一动不动地伏在架 子下。他们仰着脸,伸手揪着一串鼓胀胀的葡萄往嘴里塞着。在这样尽情享受了一顿 甘甜之后,再从架子下像蜥蜴一样四肢着地,无声无响地爬走了。早晨,数一数摸爬的 印痕就知道我们在这个夜晚又遭受了多大损失。 我们不得不轮流守夜。四哥和万蕙分开带班,四哥领着鼓额,万蕙领着肖明子,他 们执意不让我参加守夜。他们说我是一个“操心的人”,要尽量让我有一个完整的夜晚 “养脑子”。可我从不服从这种特殊安排。另外,我觉得夜晚走在黑乎乎的园子里也算 一种奇特的享受。那正好是冥思玄想的时刻、怀念的时刻。到了半夜,我常常醒来,然 后就踱到了园子里。斑虎总是随人守夜,它能像一个精细的人那样一声不吭地伏在 一处。 我猜测着他们此刻在哪个角落。这片园子虽然不算太大,可也不算太小,我常常 要走上好长时间才能找到他们。那时候他们就哈哈大笑。半夜里,我们蹲在葡萄架 下,或者把蓑衣铺在地上仰躺着。这样,园子边缘上细小的沙沙声也可以听得到,甚至 那些小虫爬在葡萄叶上我们都会感觉得到。没有什么可以瞒过守夜人。有时斑虎独 自跑走,它在人们不注意的时候就完成了一次巡逻。当它在园角发出吠叫的声音时, 这边的守夜人就赶紧跑过去,走到近前,一定会发现有几个黑影在惊慌窜逃。 (有删改) 6。下列对文中人物形象和相关情节的分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.“我”是一个充满理想和热情的人,最初规划、倡导建设葡萄园,在田园中工作后 心存奢望,想成为行吟诗人,且对田园生活充满热爱。 B.四哥是葡萄园的核心人物,他经营有方,指挥若定,把葡萄园打理得井井有条;他 勤劳能干,很少呵斥别人,但说的每一句话都不能更改。 C,梅子和城里朋友是“我”生活中的重要陪伴者,他们牵挂“我”,但“我”已经厌倦了 先前的生活,很少回城,葡萄园点燃了“我”的激情。 D.万蕙、肖明子和鼓额是葡萄园的普通劳动者,他们听从四哥的指挥,在繁忙季节 语文卷(二)第6页(共12页) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 努力劳作,护秋时参与守夜,展现出朴实、勤劳的品质。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) ) A.文章采用第一人称叙事,以“我”的视角串联起葡萄园的人、事、景,展现了“我”的 心理变化与情感体验。 B.文章开篇以“完美无缺的秋天”营造出宁静祥和的氛围,为全文奠定了轻快愉悦 的基调,与后文守夜护秋形成鲜明对比。 C.文章采用“总一分一总”的结构,开篇点出田园生活的惬意与诗意,中间详细叙述 葡萄园的相关工作与人物,结尾以守夜场景收束,结构圆合。 D.文章语言风格华丽典雅,如用“空中的白云带着吉兆慢悠悠地行走”“诗意却真的 簇拥在我的身边”等华丽辞藻渲染氛围,使文章具有一种灵动美。 8.本文大量描写了葡萄园中的自然景物与劳动场景,请结合文本,分析这些描写的作 用。(4分) 答: 9.本文中的“田园生活”与《边城》中的“湘西世界”都展现了独特的乡土风貌,请结合文 本和《边城》,简要分析二者在表现“乡土”方面的共性与差异。(6分) 答: (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10一14题。 材料一: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能 安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 (选自《礼记·大学》,有删改) 材料二: 程子曰:“亲,当作新。”大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎天, 而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏;然其本 体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。新者,革其旧之谓 ○、语文卷(二)第7页(共12页) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 也,言既自明其明德,又当推以及人,使之亦有以去其旧染之污也。止者,必至于是而 不迁之意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。盖 必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。此三者,大学之纲领也。 (选自朱熹《四书章句集注·大学章句》,有删改) 材料三: “必至于是”是未得求得,“不迁”是已得勿失。“止于至善”须一气读下,归重“至 善”一“至”字。言必到至善地位,方是归宿,而既到至善地位,不可退转也。朱子以“不 能守”反“不迁”,最为明切。此中原无太过,只有不及。《语录》中作无太过不及说自不 如《章句》之当盖既云至善则终无有能过之者也 或疑明德固无太过之虑,若新民,安得不以过为防?假令要民为善,教格过密,立 法过峻,岂非太过?然使但向事迹上论,则明德亦将有之。如去私欲而至于绝婚宦,行 仁而从井救人,立义而为宰辞粟,亦似太过。不知格物、致知、正心、诚意以明明德,安 得有太过?《补传》云“即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极”,何 等繁重!《诚意传》云“如恶恶臭,如好好色”,何等峻切!而有能过是以为功者乎? 新民者,以孝、弟、慈齐家而成教于国,须令国人皆从而皆喻。又如仁人于妨贤病 国之人,乃至迸诸四夷,不与同中国。举贤唯恐不先,退不善唯恐不远,则亦鳃鳃然惟 不及之为忧,安得遽防太过,而早觅休止乎?“如切如磋,如琢如磨”,是学问中精密之 极致;亲贤乐利,须渐被于没世后之君子小人而不穷。柰何训止为歇息,而弃“至善”至 字于不问耶?《或问》云“非可以私意苟且而为”,尽之矣。 (选自王夫之《读四书大全说》,有删改) 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分》 《语录》A中作无太过B不及说回自不如D《章句》之当回盖既云回至善G则 终无日有能过之者也 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A具,具备,与《鸿门宴》中“私见张良,具告以事”的“具”意思不同。 B.固,本来,与《师说》中“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。 C.弟,同“悌”,与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。 D.病,危害,与成语“蠹国病民”中的“病”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( A.材料一开篇点明大学的宗旨,继而铺陈出达到至善境界的修养次序,强调辨明 。语文卷(二)第8页(共12页) 【26·新高考·GKY订·语文·QG】 本末、终始是趋近“道”的关键。 B.朱熹认同“亲民”应作“新民”这一观点,认为“新”指革除旧染之污,主张“明明 德”与“新民”都需达到至善之境,摒弃人欲。 C.朱熹认为“明德”本是人生来具有的光明本性,会因被个人的气禀束缚、欲望蒙 蔽而昏昧,且“新民”与“明明德”一样,需坚守至善之境而不偏离。 D.王夫之认为若“新民”教化过密、立法过峻便是“太过”,故而主张推行教化时需 及时休止,避免因过度施为偏离至善目标。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。(4分) 译文: (2)亲贤乐利,须渐被于没世后之君子小人而不穷。(4分) 译文: 14.请结合材料二与材料三,分析王夫之对朱熹“止于至善”观的继承与发展之处。 (3分) 答: (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15一16题。 应天长·平湖秋月 张矩 候蛩探暝,书雁寄寒,西风暗剪绡纤。报道凤城催钥,笙歌散无迹。冰轮驾,天纬 逼。渐款引、素娥游历。夜妆靓,独展菱花,淡绚秋色。 人在涌金楼,漏迥绳低,光重袖香滴。笑谏又惊凄鹊,南飞傍林阒。孤山影,波共 碧。向此际、隐逋如识。梦仙游,倚遍霓裳,何处闻笛。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) () A.“候蛩探暝”以蟋蟀试探暮色的动态描写,既点明秋夜渐深的时节特征,又以细 微动作传递词人独处时的敏感心绪。 )语文卷(二)第9页(共12页) 【26·新高考·GKY町·语文·QG) B.“西风暗剪绡纤”采用了拟人的手法,一个“剪”字,用语精妙,将西风的猛烈与词 人的单薄进行对比,极具感染力。 C.“报道凤城催钥,笙歌散无迹”写京城夜阑、繁乐消歇,以人间喧嚣褪去,衬托后 文月色登场时天地间的静穆与清旷。 D.“漏迥绳低,光重袖香滴”以漏声悠远、月光厚重沾袖写登楼之久,“重”字将无形 的月光化为有形,极具画面感。 16.张矩《应天长·平湖秋月》与苏轼《水调歌头》(明月几时有)同为咏月名篇,请简要 分析两首词在情感内涵上的不同。(6分) 答: (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)很多统治者在治国理政初期目标明确,行动力强,但能一直保持初心、坚持到底 的很少。魏征在《谏太宗十思疏》中,用“ ”概括了这一点。 (2)现代人分享生活感悟时,常用古诗句诠释“个人选择各有不同”的道理。鲍照 《拟行路难(其四)》中“ ”两句,便因 体现了这一道理而被频繁引用。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18一22题。 在我的美感中,马是风暴,是闪电,牛才是①的。人总是这样的:不否认 生活中需要牛,但总认为作为一个个体,自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认 为,这样的劳役对于马是不合适的。这些山地马从事了牛的工作,而使自己沦于平凡。 我不能使它们完全变回去,恢复马的一切天性了。这是世世代代的遗传使然。我相 信,它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群,在传递血脉的同时,传递了 语文卷(二)第10页(共2) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 它们对于山地的适应—使高大的身躯日渐矮小,来对付复杂的坎坷。这原 本 ② 。但它们同时传递了认命的悲哀,③ ,荡尽了英雄气息,而沦落 为这样的一群。是的,它们只好被叫作牲口,因为它们已经没有了马的灵魂,只余下一 副马的外表了。如果这个世界一定要把马变成一种不需要骑手的动物,那造物主尽可 以只造出牛,而不要马这个品种了。 没有想到人在社会黑,从遗传、环境中不断得到沦入平凡甘于平凡的指令,不断 经历丧失个性的过程,早就在生物界上演了。好了,行程就要终止了。雪山在背后越 升越高。 那些马离开的时候,我不去看它们远去的身影,因为我不会像对真正的好马那样 用尊敬的眼神看着它们。但我也不会用怜悯的眼光看着它们,因为这是毫无用处的。 那些牲口走远了。风吹着它们的脖子,铜铃声在黄昏中回荡。寒气四起,我抬着 头,看到晚霞又一次燃红了雪山之巅。 18.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分) 答:① ② ③ 19.如果让你向同学介绍山地马的风貌,依据文本,你准备从哪几个方面进行?(3分) 答: 20.请简要分析文中画横线的句子的含意。(4分) 答: 21.请将文中画波浪线的句子改成一个反问句。可以改变语序、少量增删词语,但不得 改变原意。(4分) 答: 语文卷(二)第11页(共12页) 【26·新高考·GKY灯·语文·QG】 22.请结合文中对山地马的相关表述,分析下面这句话的逻辑谬误类型及原因。 (6分) 山地马因适应了山地的坎坷环境,所以必然失去了马的灵魂,可见所有适应 环境的马都会沦于平凡,丧失天性。 答: 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “红军不怕远征难,万水千山只等闲。”毛泽东《七律·长征》中的诗句,浓缩了 红军二万五千里长征经历的千难万险,也定格了中国工农红军不畏艰险、乐观坚韧 的精神底色。这趟远征,不仅是地理上的跨越,更是精神上的淬炼,铸就了穿越时 空的长征精神。 如今,我们站在新的历史起,点上,前路仍有“雪山”“草地”需要跨越,仍有“娄山 关”“腊子口”需要攻克。长征精神从未过时,它是青年面对挑战时的勇气,是民族 砥砺前行时的底气。 请结合上述材料,联系自身实际与时代语境,谈谈你对“长征精神与当代征程” 的思考与感悟。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。 ○,语文卷(二)第2页(共12页) 【26·新高考·GKYJ·语文·QG】 2026年普通高等学校招生全国统一考试 语文样卷(二)参考答案 1.【答案】D 【命题意图】本题考查对主要概念的理解和分析的能力。 【解题分析】A“取代了事实的影响力“客观事实被掩盖”曲解文意,原文说的是客观事实的影响 力“远小于”情感诉求与群体认同的影响力,后真相“并不意味着‘没有真相”。B“直接导致”强 加因果,原文说信息加速传播“并未必然带来认知质量的提升,反而催生了一种被称为‘后真相 的时代症候”,并非“直接导致”。C“可以抵消”与原文相悖,原文说澄清信息的传播影响远不及 虚假信息的初始传播影响,甚至使辟谣陷入“越辟越信”的怪圈。 2.【答案】D 【命题意图】本题考查根据文本内容进行推断的能力。 【解题分析】“远超”将或然理解为必然,原文说“如果公众不再选择‘谁说得对’,而是选择‘谁说 得让我舒服’,一些伪科学的传播力可能远超科学家数十年的研究成果的传播力”。 3.【答案】B 【命题意图】本题考查运用论据印证文本观点的能力。 【解题分析】B探讨的是科学研究自身的“错误传播”与“结论撒销”行为,属于学界内部的纠错机 制。“真相衰退”现象体现的是大众传播语境下科学与伪科学的博弈。选项偏离了论证对象,不 能用来说明“真相衰退”现象。 4.【答案】①论证结构:采用“提出问题一分析问题一解决问题”的递进式结构,(1分)先指出后真相 时代科学传播的困境,再深人剖析困境产生的原因(如算法机制、认知特点、伪科学影响等),最 后有针对性地提出突围路径,逻辑严密,层层递进。(1分)②语言表达:既运用专业术语(如“回 声室效应”“信息茧房”“递归污染”等)保证论证的科学性,又通过数据对比(如虚假信息与真相 的传播时间的对比)、实例阐释降低理解门槛,贴合论述文“说理透彻、通俗易懂”的表达需求。 (2分) 【命题意图】本题考查分析文本写作特色的能力。 【解题分析】解题时先抓住题干要求,从论证结构和语言表达两个角度切入。本文整体采用递进 式结构,按“提出问题一分析问题一解决问题”的结构展开,逻辑清晰。语言上严谨准确,既有专 业术语,又有数据、案例支撑,兼具专业性与通俗性。据此整合要点即可。 5.【答案突围路径紧扣科学传播的困境,从“适应传播生态”“优化传播手段”“强化源头治理”“培 育受众素养”四个维度层层推进。(2分)既兼顾了新媒体时代的传播规律,又守住了科学传播的 事实底线,实现了“顺应规律”与“坚守本质”的统一;既解决了虚假信息传播的表层问题,又从根 本上增强了科学传播的内生动力与公众的理性辨别能力。(4分) 【命题意图】本题考查分析作者观点的能力。 【解题分析】先从第九至十二段提炼传播、手段、治理、受众四方面的突围路径;再分析突围路径 语文卷参考答案(三)第1页(共6) 【26·新高考·GKY)·语文·QG) 与困境的对应性,梳理“适应生态一优化手段一源头治理一培育受众”的推进逻辑,点明“顺应传 播规律+坚守事实底线”的核心设计思路。 6.【答案】C 【命题意图】本题考查分析文本人物和相关情节的能力。 【解题分析】“但‘我’已经厌倦了先前的生活”于文无据。“我”很少回城是因为人到中年,“我”产 生了不可遏制的冲动,喜欢在这片遥远的土地上尽心尽意地工作,难以离开,但不能就此得出 “‘我’已经厌倦了先前的生活”的结论。 7.【答案】A 【命题意图】本题考查分析文本艺术特色的能力。 【解题分析】B“与后文守夜护秋形成鲜明对比”错,开篇的宁静氛围与后文的守夜护秋不构成对 比关系。C文章并非“总一分一总”结构,开篇点出田园生活的惬意与诗意,中间铺叙葡萄园的各 类琐事,结尾聚焦守夜场景,无明确的“总起”与“总结”呼应,属于“线性叙事”,结构上以场景串 联。D“文章语言风格华丽典雅”错,虽然作者使用了一些富有诗意的词语来叙事,但文章整体上 呈现出的还是一种质朴、自然的语言风格。 8.【答案①营造氛围,凸显田园生活的真实质感:描写秋日白云、葡萄丰收的景象与劳作的艰辛 等,让田园生活兼具诗意与烟火气,真实可感。②衬托人物形象,凸显群体特质:诸多劳动场景 的融人,衬托出大家对葡萄园的珍视,体现出田园群体的凝聚力。③深化文本主旨:自然景物与 劳动场景的描写,凸显实干创造价值的理念,表达作者对这片田园的热爱与坚守。④丰富文本 内容,增强感染力:多样的景物与场景描写,让叙事摆脱单调,增强了文本的感染力与可读性。 (每点1分) 【命题意图】本题考查分析景物与场景描写的作用的能力。 【解题分析】先梳理葡萄园中的自然景物(秋日白云、灰喜鹊、草獾等)与劳动场景(采摘葡萄、守 夜护秋等)的描写内容;再将这些描写与文本要素关联,思考其对营造兼具诗意与烟火气的田园 生活氛围的作用;接着分析场景中人物的言行举止,明确这些描写如何衬托出四哥的干练及众 人协作护园的群体特质;然后联系文中“泥土上的诗才能站立”的核心感悟,理解这些描写对深 化实干创造价值、坚守田园的主旨的作用;最后整合这些层面,明确这些描写同时丰富了文本内 容,增强了文本的感染力与可读性。 9.【答案】共性:①都以自然景物为背景,赋予乡土“诗意”。本文以“葡萄丰收”等秋景营造田园诗 意,《边城》以“白河”“吊脚楼”“白塔”等构建湘西诗意。②都展现乡土人物的质朴。本文中四哥 等人分工劳作,共同守夜,体现默契与真诚;《边城》中翠翠与爷爷相依为命,邻里互助,凸显乡土 人情的纯粹。(每点1分)》 差异:①乡土生活的“现实感”不同。本文在诗意中融入生存现状,如葡萄销路不畅、遭遇葡萄被 偷摘的困扰;《边城》中的“湘西世界”更偏向理想化的“世外桃源”。②情感基调不同。本文以 “我”的视角展现“在劳动中找到价值”的充实感,基调是“投入与满足”;《边城》通过翠翠的爱情 悲剧,暗含对美好事物逐渐逝去的怅惘,基调透着淡淡的忧伤。(每点2分;如有其他角度,亦可 酌情给分) 语文卷参考答案(二)第2页(共6页) 【26·新高考·GKYJ·语文·QG】 【命题意图】本题考查探究文本疑难问题的能力。 【解题分析】解答此题需明确对比的核心维度,围绕“乡土风貌”的关键要素,先结合本文中葡萄 园的秋日景致和众人协作护秋、人与动物共处的内容,以及《边城》里的白河风光、翠翠与爷爷和 邻里的相处、临河而居的生活状态,从自然风貌的诗意之美、人际关系的淳朴和谐、人与自然的 共生关系等层面梳理二者的共性。接着再对照分析,本文描绘了充满实干、奋斗热情的田园图 景,兼具诗意与现实艰辛,还暗含与现代市场的碰撞,其精神内核是主动建设家园的实干信念; 而《边城》中的“湘西世界”是牧歌式的乌托邦,侧重展现未被现代文明侵蚀的人性美与民俗风 情。据此辨析二者在生活基调、精神内核、时代特质等方面的差异。答题时需将文本具体内容 与对比要点紧密结合,确保分析有据可依。 10.【答案】CEG 【命题意图】本题考查文言断句的能力。 【解题分析】原文标点:《语录》中作无太过不及说,自不如《章句》之当。盖既云至善,则终无有 能过之者也。 11.【答案】B 【命题意图】本题考查理解文言词语的能力。 【解题分析】B均为“本来”。A具备/详细,全部。 12.【答案】D 【命题意图】本题考查对文言文的理解与分析的能力。 【解题分析】材料三中王夫之明确反驳“新民需防太过”的质疑,指出以孝、悌、慈教化治国,只会 “鳃鳃然惟不及之为忧”,不存在“太过”的顾虑;同时反对将“止”解释为“歇息”,强调追求至善 是永无止境的精进过程。选项中“教化过密、立法过峻便是‘太过’”“需及时休止”的表述,与王 夫之的观点完全相悖。 13.【答案】(1)所以求学的人应当趁着美好的德行显露的时机,进一步使它彰明,从而恢复其最初 的光明状态。 (2)亲近贤才,以惠及百姓为乐,必须逐渐影响到后世的有德之人与普通民众,且这种影响不可 穷尽。 【命题意图】本题考查翻译文言句子的能力。 【解题分析】(1)得分点:“因”“发”“复”各1分,句意1分。(2)得分点:“乐”“渐被”“穷”各1分, 句意1分。 14.【答案】继承:王夫之认同朱熹以“不能守”反向阐释“不迁”的内涵,肯定“止于至善”需坚守至善 境界不后退的核心主张。(1分) 发展:①强调“止于至善”需归重“至”字,指出至善是归宿且没有能超越的,反驳“太过”的说法, 提出追求至善只有“不及”而无“太过”;②进一步阐明“明明德”“新民”的实践路径不会产生“太 过”的问题,强化以“至善”为终极目标的精进导向。(每点1分) 【命题意图】本题考查分析作者在文中的观点的能力。 【解题分析】解答此题需先明确“继承”与“发展”的答题维度,再分别从材料二、材料三中提取关 语文卷参考答案(二人第3(共6页 【26·新高考·GKY]·语文·QG】 键信息。第一步,锁定材料三“朱子以‘不能守’反‘不迁’,最为明切”,明确王夫之对朱熹观点 的继承之处;第二步,对比材料二朱熹对“止于至善”的阐释(事理当然之极、尽夫天理之极)与 材料三王夫之对“止于至善”的补充论述(归重“至”字、无太过只有不及、实践路径无“太过”之 忧),梳理出“发展”的两个层面;第三步,组织语言,确保答案紧扣两则材料的关联内容。 参考译文: 材料一: 大学的宗旨,在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。知道要达到 的“至善”境界,则志向坚定不移,志向坚定才能心不妄动,心不妄动才能性情安和,性情安和才能 思虑精详,思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,那 就接近大学的宗旨了。 材料二: 程子说:“‘亲’应当作‘新’。”所谓“大学”,是成年人研习的学问。“明”,是(使美好的德行)彰 明的意思。“明德”,是人们从上天那里获得的禀赋,它虚静灵明而不昏暗,具备万物的道理且能应 对各种事务。只是(美好的德行)会被个人的气质禀赋束缚,被人的欲望蒙蔽,(人的美好的德行) 有时就会昏昧;然而它本体的光明,是不曾停止(存在)的。所以求学的人应当趁着美好的德行显 露的时机,进一步使它彰明,从而恢复其最初的光明状态。“新”,是革除旧有(恶习、污弊)的意思, 指人在彰明自身美德之后,还应当将这种修养推及他人,让他人也能去除旧有习气的污染。“止”, 是必定达到这个境界且不再改变的意思。“至善”,是事物的道理所应达到的极致。这是说,无论 是彰明美德,还是使人去旧立新,都应当达到至善的境界而不再动摇。大概只有穷尽天理的极致, 没有一丝一毫个人私欲,才算实现了至善。这三点,是大学的纲领。 材料三: “必至于是”指尚未达到至善境界时,要努力追求;“不迁”指已经达到至善境界后,不再偏离、 丢失。“止于至善”必须连贯地读下来,重点落在“至善”的“至”字上。意思是一定要达到至善的境 界,才算找到归宿,而一旦达到至善境界,就不能后退转变。朱熹用“不能守”来反向阐释“不迁”, 解释得最为明白贴切。这里面原本就没有“做得太过”的情况,只有“做得不够”的问题。《朱子语 录》中把“止于至善”解释为“没有太过与不及”,自然不如《大学章句》的解释恰当。大概既然说“至 善”,就终究没有能超越它的境界了。 有人疑惑:彰明美德本来无须担心做得太过,但使天下百姓去旧立新之事,怎能不防备做得太 过呢?假如想要让百姓行善,教化过于细密,立法过于严苛,难道不是做得太过吗?但要是只从具 体事迹层面讨论,彰明美德也会出现类似“太过”的误解。比如为去除私欲而断绝婚姻、仕途,为践 行仁道而盲目跟着别人跳井救人,为坚守道义而担任家臣却拒绝俸禄,这些行为也好像“太过”。 殊不知,通过格物、致知、正心、诚意来彰明美德,怎么会有“太过”的问题呢?《大学章句·格物致 知补传》中说“凡是天下的事物,无不依据已掌握的道理来进一步探究,以求达到最透彻的程度”, 这过程何等繁重!《大学·诚意章》中说“如同厌恶难闻的气味、喜爱美丽的容貌(般发自本心)”, 这要求何等严格迫切!而有谁能在这些事上“做得太过”来求功呢? 所谓“新民”,是通过孝顺父母、敬爱兄长、慈爱家人来整治家庭,进而将教化推广到全国,必须 )语文卷参考答案(二)第4页(共6页) 【26·新高考·GKYJ·语文·QG) 让全国人都遵从,且都明白其中道理。又比如仁人对待阻碍贤才、危害国家的人,甚至会把他们驱 逐到四方边远之地,不让他们留在中原。推举贤才时总担心不能尽早,贬退品行不端者时总担心 不能将其驱逐得足够远,如此这般,总是小心翼翼地忧虑自己做得不够,怎么会突然担心做得太 过,而早早想着停止呢?“如切如磋,如琢如磨”,说的是做学问要达到精细周密的最高境界;亲近 贤才,以惠及百姓为乐,必须逐渐影响到后世的有德之人与普通民众,且这种影响不可穷尽。为何 要把“止”解释为“歇息”,却对“至善”中“至”字的深意置之不理呢?《大学或问》说“(践行明德、新 民)不能凭着个人心意随意敷衍去做”,这句话已经把其中的道理说透彻了。 15.【答案】B 【命题意图】本题考查对诗歌内容的理解和赏析的能力。 【解题分析】从一个“剪”字判断西风“猛烈”于文无据,“将西风的猛烈与词人的单薄进行对比” 更无从谈起。而且,从“独展菱花,淡绚秋色”也可看出,湖面只是起了“菱花”,以此判断,西风 并不猛烈。 16.【答案】①张矩词:借平湖秋月之景,抒发对隐逸生活的向往,表现超然物外的情怀,心境偏于闲 适。②苏轼词:由望月生发对亲人的思念,进而上升到对人生离合的哲理思考,展现出乐观豁 达的人生态度。(每点3分) 【命题意图】本题考查鉴赏诗歌情感的能力。 【解题分析】解答本题时,首先要明确题干要求对比分析两首咏月词的情感内涵差异。然后立 足张矩《应天长·平湖秋月》,抓住词中孤山等关键意象与隐士林逋的典故,把握词人借平湖秋 月之景表现出的隐逸情怀与闲适心境;结合苏轼《水调歌头》(明月几时有),围绕中秋望月、思 念亲人的背景以及人生离合的哲思,提炼出词人乐观豁达的情感内核。最后将二者的情感进 行对比并加以阐释,做到观点明确,完整呈现两首词情感内涵的不同之处。 17.【答案】(1)有善始者实繁能克终者盖寡 (2)泻水置平地各自东西南北流 (3)示例一:明月松间照清泉石上流(王维《山居秋暝》) 示例二:松月生夜凉风泉满清听(孟浩然《宿业师山房期丁大不至》) 【命题意图】本题考查默写常见的名篇名句的能力。 【解题分析】(1)根据“很多”“治国理政初期”可想到“繁”“始”,根据“坚持到底”“很少”可想到 “终”“寡”,连缀起来,即可得出答案。注意易错字“繁”“寡”。(2)解答本题,需抓住题干中的 “个人选择各有不同”,鲍照《拟行路难(其四)》中,以“泻水”喻人生,“各自东西南北流”体现水 流(人生)走向各异。注意易错字“泻”“置”。(3)本题所给图画包含“月”“松”“水”等诸多元素, 只要答出与这些元素有关的古诗文名句即可。所给示例中,注意易错字“清”。 18.【答案】示例:①忍辱负重②无可厚非③逆来顺受(每处1分)》 【命题意图】本题考查正确使用成语的能力。 【解题分析】①处形容牛的性格,可结合“这样的劳役对于马是不合适的”,推测此处可填写“忍 辱负重”。②处强调事情的客观性,可填写“无可厚非”。③处结合“认命的悲哀”,推测此处可 填写“逆来顺受”。 语文卷参考答案(二)第5页(共6页) 【26·新高考·GKYJ·语文·QG】 游 19.【答案示例:①外形;②习性;③精神层面。(每点1分) 【命题意图】本题考查压缩语段的能力。 【解题分析】定位文本对山地马的外形、行为、精神面貌的描写,提取“牛的工作”“矮小”“认命” “没有了马的灵魂”等关键点,确定概括山地马“形与神”的风貌的角度。 20.【答案】作者借这句话批判世界对马的天性的抹杀,将马改造成仅会劳役的牲口,实则是消解了 马独有的存在意义,表达了对山地马沦落的痛惜与不满。 【命题意图】本题考查品味语言内涵的能力。 【解题分析】先结合文本语境解读句中“马”“骑手”“牛”的内涵,明确作者认为骑手是马的英雄 天性的载体,马与牛有着截然不同的特质与价值;再联系山地马被磨灭天性、沦为牛一般的牲 口的文本背景,分析作者借这句话表达的对抹杀马之天性的批判和对山地马沦落的痛惜;最后 提炼出句子蕴含的作者希望万物保有自身的独特性与存在价值的深层诉求。 21.【答案】示例:人在社会里,从遗传、环境中不断得到沦入平凡、甘于平凡的指令,不断经历丧失 个性的过程,难道不是早已在生物界上演了吗? 【命题意图】本题考查变换句式的能力。 【解题分析】首先确定用“难道不是…吗?”的反问句式,寓肯定于反问,强化感慨语气,未改变 原句语意;其次删去“没有想到”,反问句本身可承载意外之意,删去“没有想到”可以完整保留 原句核心信息又不致语意重复;最后微调标点,让语句在反问结构中更连贯,符合表达逻辑。 22.【答案】①因果不当。适应环境并非山地马失去灵魂的原因,逆来顺受、认命才是。②以偏概 全。将山地马的特例推及“所有适应环境的马”,推理范围失当。(每点3分) 【命题意图】本题考查逻辑推断的能力。 【解题分析】解题时需先紧扣高考高频逻辑谬误类型(因果不当、以偏概全、偷换概念、绝对化表 述等),排查漏洞,然后指出本题涉及的逻辑谬误类型,再结合文段中“山地马沦落的核心原因 是丧失英雄气息、逆来顺受”的核心内容点出产生逻辑谬误的原因。 23.【命题意图】本题考查写作的能力。 【解题分析】[写作提示]材料以描写长征的诗句为引,将长征精神与当代征程绑定,核心是“长 征精神的当代传承与践行”,不可脱离“当代”谈长征,也不可脱离“长征精神”谈时代挑战。从 材料中可提炼出长征精神的核心一不畏艰险、乐观坚韧、坚守初心、勇于突破、团结奋进,这 是立意的基础。写作时需结合“自身实际”(青年身份、学习/成长中遇到的挑战)与“时代语境” (国家发展、民族复兴、青年使命),体现“古为今用”的思辨,回答“当代青年如何以长征精神走 好自己的长征路”。 参考立意:①赓续长征血脉,以无畏之姿赴时代征程;②以长征精神为炬,照吾辈前行之 路;③怀初心承长征魂,以实干走“新长征路”;④跨越时空的长征,永不停歇的坚守;⑤取长征 之勇,破当代之“险”。 )语文卷参考答案(二)第6页(共6页) 【26·新高考·GKYJ·语文·QG】

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