精品解析：河南濮阳市第一高级中学2025-2026学年高一下学期第三次质量检测语文试题

高一年级2025-2026学年第二学期第三次质量检测 语 文 2026.05.25 总分150分 时间150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作家要有自己的水平，要能把时代的特点抓到，把历史的真实抓到，把艺术的真实抓到。所以，尽管一切窗子都打开了，两次破除了迷信，但作家本人还是要有修养——思想修养，艺术修养。光有思想方面的修养还不够，要有艺术修养。老作家的修养的确比较高。要有老作家的帮助。新作家把《人民日报》社论搬进剧本，老作家就不重复一句台词。话剧要写出艺术的语言。既不是《人民日报》的社论的语言，严谨的政治语言，又不是日常生活的语言，而是要提炼成真正的舞台的语言，银幕的语言。曹禺同志剧本中的语言，有些好的台词，我们能背出来。鲁妈对周萍说的一句话：“我就是你——你打的那个人的妈。”这句名句，被新的导演删去的。邓颖超同志发现了，向导演提出以后，才又恢复。好台词是百读不厌的。 （摘自周恩来《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》） 材料二： 殷国明：您是说剧作家必须具备更高超的理解和驾驭语言的能力？ 钱谷融先生：没错。剧本是为演出、为被搬上舞台而写，它要求把已经发生过的事，当作正在发生的事，通过演员——也就是剧中人——的活动，具体地在舞台上，在观众的面前展现出来。剧中人既是各种各样的，他们的语言就也应该是各种各样的。剧作家应该根据剧中人的性别、年龄的不同，出身、教养的不同，以及他们具体的生活经历、思想性格的不同，而赋予他们的语言以各种不同的特色。决不能让各种不同的人都刻板地说着同一种干巴巴的毫无个性色彩的语言。同时，这些人既然凑到一块来了，就不能各说各的话，像井水不犯河水地互不干扰；他们不是为了和平共处，而是为了斗争才由剧作者把他们招集拢来的。那就应该让他们发生冲突——性格的冲突，让他们进行搏斗——意志的搏斗。在他们的对话中，应该或者直接而明显地、或者间接而隐秘地体现出这种冲突、搏斗的情况，应该充满着动作性。 （摘编自钱谷融 殷国明《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》） 材料三： 在科技与戏剧快速融合的背景下，我们更应注意戏剧蕴含的价值观念问题。戏剧的价值观念问题，实质上就是戏剧的人文精神问题。在科技迅猛发展的今天以及更为迅猛的未来，重视并推崇戏剧与戏剧教育的人文精神至关重要。 作为集体艺术形式的戏剧，不仅是折射人文精神的一面棱镜，也始终映照着人类对自我本质的永恒追问。无论是古希腊的《俄狄浦斯王》，还是莎士比亚的《哈姆雷特》，戏剧通过极端情境的建构，将人性置于命运熔炉中淬炼。剧场恰似解剖人性的实验室，让观众在角色的命运沉浮中目睹人性中崇高与卑劣的角力。剧场这个特殊的时空容器使分散的个体通过情感共振凝结成精神共同体。无论古今中外，戏剧始终扮演着人文精神的镜像角色。它不仅记录着人类对真善美的永恒追寻，更在集体仪式中完成了文明基因的传承。这就是戏剧永恒的人文精神，好的戏剧必然整体散发着人文精神的光晕。 戏剧教育更像是一个人文精神的具象化操演场。在数字技术日渐解构人类感知的当下，戏剧教育以其独特的在场性建构起人文精神再生产的实践空间，将抽象的人文价值转化为可触摸的生命经验。首先，戏剧情境可以激活人性深处的同理心。比如，当学生化身《雷雨》中的繁漪或《玩偶之家》中的娜拉时，角色扮演就变成了破除认知茧房的利刃。在戏剧里，角色、演员与观众共享的情感使性别、阶层等社会标签在人性的共鸣中消融。这种沉浸式体验超越了文字说教，在肢体与心灵的共振中培育出真实的人文关怀。其次，经典文本的当代演绎能够构建跨越时空的人文对话网络。从古希腊悲剧到中国传统戏曲，戏剧教育将文明基因编码于身体记忆。学生对经典戏剧的演绎既是重新建构剧作者当时提出的人文命题，也回应了学生自身在当代社会存在的焦虑：古人、今人的具体情境虽然不同，但其中人的精神具有一致性。这种动态传承可以使人文精神摆脱博物馆式的僵化形态，获得持续生长的生命力量。 （摘编自陆军《教育·革新·未来——三大戏剧观的理论贡献、时代局限与未来展望》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 话剧语言应当舍弃社论语言的严谨性和日常语言的随意性，才能具有艺术性，成为真正的舞台的语言。 B. 剧本应立足于舞台演出的需要，将已发生的事作为正发生的事，通过演员的表演展示给观众。 C. 戏剧教育能将抽象的人文价值转化为生命经验，这是因为它通过经典文本的当代改编重构了原作者的命题。 D. 戏剧的语言艺术性和人文精神，需要在舞台演出过程中，通过演员与观众的情感共振来呈现。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一使用“既不是”“又不是”“而是”这些关联词，让“话剧语言”的艺术性在与相关概念的比较中得以明确。 B. “决不能”体现坚决态度，“干巴巴”带有贬义色彩，凸显了钱谷融对戏剧语言缺乏个性这一现象的批判态度。 C. 材料二中的回答从语言个性化的角度切入，进而推导出戏剧冲突的必要性，体现了由现象到本质的归纳逻辑。 D. 材料三连续运用两个比喻论述“剧场”的作用，不仅浅显易懂，而且使论述生动形象，有感染力。 3. 根据材料三的内容，用三个短语概括戏剧教育对学生成长的意义，每个短语不超过6个字。 4. 周恩来在讲话中举了《雷雨》经典台词删而复用的事例，请简要分析其论证效果。 5. 鲁迅的《祝福》是一篇经典小说。学校话剧社拟将其改编为课本剧，请结合三则材料，提出三条具体的建议。 【答案】1. B 2. C 3. 示例：①培育人文关怀 ②构建人文对话 ③促进精神成长 4. ①增强说服力：以经典台词为例，证明好台词“百读不厌”，有力论证了话剧语言应精炼、富有艺术性的观点。 ②体现权威性：借邓颖超发现并建议恢复的情节，暗示优秀台词需经得起检验，凸显对艺术质量的重视。 ③生动具体：避免抽象说教，通过具体事例让听众直观理解“真正的舞台语言”的标准。 5. ①语言个性化：根据祥林嫂、鲁四老爷、四婶等人物身份、性格设计台词，避免千篇一律（依据材料二）。 ②强化冲突性：突出祥林嫂与封建礼教、周围人的冷漠之间的意志搏斗，通过对话展现动作性（依据材料二）。 ③凸显人文精神：在极端情境中呈现祥林嫂的命运悲剧，引发观众对人性、社会压迫的反思（依据材料三）。 【解析】 【导语】前两则围绕戏剧创作的语言要求展开论述，内容务实切要，逻辑清晰层层递进。周恩来从作家修养切入，明确话剧语言需脱离政治社论与日常语言的原生形态，提炼为贴合舞台要求的艺术语言，辅以《雷雨》实例佐证，说服力强。钱谷融承接舞台演出的核心属性，进一步提出戏剧语言需贴合人物个性、兼具动作性以承载戏剧冲突，观点既有传承又有深化，对戏剧创作的语言打磨有很强的实践指导意义。 【1题详解】 定位选项对应原文的区间，圈出选项与原文的关键表述。如果选项表述和原文存在逻辑差异，或篡改了限定条件、因果关系，即可判断正误。 A. “应当舍弃社论语言的严谨性和日常语言的随意性”错，材料一信息是“既不是《人民日报》的社论的语言，严谨的政治语言，又不是日常生活的语言，而是要提炼成真正的舞台的语言，银幕的语言”，可见文中强调话剧语言要“提炼成真正的舞台的语言”，并非完全舍弃严谨性和随意性，而是避免照搬社论语言或日常语言。 C.“这是因为它通过经典文本的当代改编重构了原作者的命题”错，材料三第三段首先指出戏剧教育“将抽象的人文价值转化为生命经验”的整体作用，而“经典文本重构原命题”是戏剧教育的第二个作用，“其次，经典文本的当代演绎能够构建跨越时空的人文对话网络……学生对经典戏剧的演绎既是重新建构剧作者当时提出的人文命题”，可见选项中因果关系不成立，属于强加逻辑关系，原因应该是“在场性”。 D.“语言艺术性和人文精神”错，材料三强调戏剧的人文精神通过剧场中的情感共振呈现，但材料一、二并未强调戏剧语言艺术性需要在舞台演出过程中，通过演员与观众的情感共振来呈现。戏剧语言的艺术性的呈现情况，属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 分析论证类选项时，先梳理原文的论证思路、论证方法，如果选项对论证逻辑、用词效果的描述不符合原文实际，即可判断正误。 C.“体现了由现象到本质的归纳逻辑”错，材料二中的回答是从“语言个性化”切入，进而强调戏剧冲突的必要性，但这是由表及里的递进演绎逻辑，并非“由现象到本质的归纳逻辑”。 故选C。 【3题详解】 先锁定材料三论述戏剧教育作用的段落，分层提取核心价值点，再将核心内容压缩为符合字数要求的短语。 第一步：定位材料三中关于戏剧教育对学生成长意义的论述，集中在第三段。 第二步：提取关键短语，如“激活人性深处的同理心”“破除认知茧房”“培育真实的人文关怀”“构建跨越时空的人文对话网络”等。 第三步：提炼概括，每点压缩为6字以内，保持动宾结构，如“激活同理心”“打破认知茧”“传承人文精神”。 第四步：检查是否覆盖核心意义，避免重复或遗漏。 【4题详解】 先明确材料一的核心论点，举例论证的作用是支撑论点，从论点印证、表达效果等维度分析事例的作用即可。 第一步：明确论证手法。该事例属于“举例论证”，旨在证明“话剧语言要提炼成真正的舞台语言”这一观点。 第二步：分析事例与论点的关系。《雷雨》经典台词删而复用，说明好台词经得起时间检验、百读不厌，从而论证话剧语言应精炼深刻。 第三步：总结论证效果。一是具体生动，避免抽象说教；二是增强说服力，以权威实例支撑观点；三是突出艺术标准，强调好台词不可随意删改。 【5题详解】 结合三则材料的核心观点：材料一重锤炼舞台语言，材料二重语言个性化与戏剧冲突，材料三重人文精神，结合《祝福》的具体内容提出可操作的建议即可。 第一步：审题，明确要求结合三则材料提出三条改编建议。 第二步：从三则材料中提取核心观点——材料一强调语言提炼成舞台语言；材料二主张语言个性化且充满冲突；材料三突出人文精神。 第三步：对应《祝福》特点，将观点转化为建议：①（材料一）提炼祥林嫂命运转折处的经典台词；②（材料二）根据人物身份设计个性化语言，并强化冲突；③（材料三）通过情境展现悲剧，引发人性反思。 第四步：分条表述，每条对应一则材料。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 藏酒 万芊 几年前，我在航道处当人事干事。处里大多是一线维护航道的技术工人。 施工船队，常年在一线航道上，工人们以船为家，上一线时，往往一待就是十天半月。工人们吃住在施工船上，少不了馋酒的。然处里出于安全考虑，有一条明文规定，就是上船不允许喝酒，若施工船上谁私带私藏酒类，一旦被发现，扣当月奖金二百元。 打捞船队长阿祥是个老好人，据说他不喝酒，船上谁喝酒总是眼开眼闭。伙房烧鱼解腥需料酒，然料酒的用量大得吓人，一日一瓶也不够。后来，处里规定伙房也不能备料酒了。 为这，分管处长常带我们科室人员上一线搞突然袭击。然每次都徒劳，谁会宁可罚二百，私带一瓶几块的酒来惹事。然毕竟施工船停泊的地点常前不挨村后不着店，买个酒也不方便。这就苦了那些酒馋虫。 一日，处里加工资，科长让我挨个去一线的几个船队找工人们签字。处里公务车轮不到我，我自然坐了农村公交再加步行去。 到打捞船队，签了字，正好午餐时间。我就留在施工船上和工人们一起用餐。队长说我路迢迢过去给大家加工资，特意加了几个好菜，好好款待我。 进伙房，大伙或坐，或靠，或蜷，每人一双筷子一只大碗。 大师傅阿耿跟我挑话，说：“小万兄弟，你辛辛苦苦过来给我们加工资。我们得表示一点意思。” 我说：“工资是处里加的，我只是个跑腿的。” 阿耿说：“皇帝都不差卒，更何况你是处里来的钦差大臣呢。” 说着，阿耿把我拉到伙房中间的小餐桌边，又拉了几位师傅，一一坐下。船队长阿祥一见这架势，笑眯眯自顾自扒了碗米饭，舀了几勺菜，出了伙房，边出边说：“阿耿，你们好好聊聊，不急。我下午值班。” 阿耿得令，把几个人手里的大碗收了，放在小餐桌上，像变魔术一般从伙房顶上的木板缝中抽出一根橡皮软管来，解开一端的小结，一股深黄液体伴着醇厚的黄酒味汩汩流出，灌满了眼前一只只大碗。 阿耿示意大伙儿端碗，敬我。 我一时不知所措，最终还是端起了酒碗。 阿耿笑了，说：“小万兄弟，够哥们，来，干了。” 我推脱再三，最终还是跟他们一起干了。一大碗酒下肚，我想想自己竟然在一碗酒面前成了意志薄弱者，违犯了处里的规定。回去后，处里追究起来，可真的不好交代。 酒也喝了，一失足成了阿耿的铁哥们。 几碗酒一喝，我好奇地问：“你们用啥法子藏酒的？” 阿耿是个直爽人，边喝酒边给我解开他们藏酒的秘密。原来，他们外出施工前总要带一大罐黄酒上船，几十斤。黄酒一开封就要发酸，酸了不好喝。于是，阿耿他们在罐口的封泥上小心地钻一个小孔，插根小软管，再把小孔封严实，把软管一端挽个小结。他们把大酒罐藏在伙房顶上夹层里，即使打开伙房顶板也见不到藏着的酒罐。万一穿帮，他们也会迅即把酒罐取出丢进船舷边河里。 我笑了。我喝了他们私藏的酒，一下子与他们同流合污了。 那天，我喝高了，船队长阿祥叫了辆黑车，偷偷把我直接送回家了，像做贼一样。 为感谢阿耿他们的好意，在他们上岸轮休时，我请他们吃了顿夜宵，七八人，整整喝了五六箱啤酒，喝没了我好几百大洋。阿耿他们也挺仗义，我家换煤气、搬家具之类的重活，他们总是抢着干。 这年冬天，是江南十年一遇的大寒天。下了场大雪，娄江上有座拱桥倾斜了，成了危桥。 大冬天，水位低，也正是拆危桥的好时机。只是这桥离人家厂房后墙特别近，爆破时，炸药的用量不能太足。 为确保拆桥万无一失，我们科室人员也都穿上交通制服一大早在危桥四周执勤。 早上七点，正点爆破，总指挥一按按钮，破碎的混凝土飞起又落下，惊心动魄，只是危桥晃了几晃，最终没能如设计的一样整座桥塌在水里，而像满目疮痍的怪兽一样挺在河上。 总指挥慌了，爆破工程师脸面尽失一副狼狈的样子，几位桥梁工程师，划着小木舟靠近观察。最后，画了张草图。 从草图看，爆破，基本上把桥体给炸断了，只是拱桥内芯的一些钢筋还没完全断开，形成了一个新力点。这个新力点支撑着摇摇欲坠的断桥，若再爆破，有点似杀鸡用牛刀。最好的法子就是派人下水在力点上拴根钢索，然后用打捞船牵拉。 然而潜水员阿林下水后，折腾了一个多小时，还是无功而返。实因炸裂的钢筋混凝土如交错的犬牙一样，让身穿笨重潜水服、连着氧气管的阿林，根本无从靠近、下手。 看着筋疲力尽的阿林，阿耿说：“我来试试。” 只见阿耿从打捞船舷挂的防撞旧轮胎里取出一瓶烧酒，咕嘟咕嘟喝了半瓶。脱了棉大衣、外衣、外裤、内衣，只剩下内裤的阿耿在刺骨的西北风中挺立着。牵着钢索，阿耿游到断桥处，一个猛子扎下去，麻利地把钢索固定在断桥的力点上，然后迅疾浮出水面，再游离了危桥。 一切准备就绪，打捞船起锚，使劲一拉，危桥哗啦一下塌在水里，残桥面入水形成的巨浪如海啸一般。 两岸一片掌声。阿耿成了英雄。 事后，处里给阿耿发了三千元嘉奖，但同时扣了他二百。 头头说：“桥归桥，路归路。奖罚得分明！” （选自《微型小说选刊》2021年第4期，有改动） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿祥“据说不喝酒”，一可理解为他不会喝酒，二可理解为他能喝酒但不喝，第二个理解更符合小说的创作意图。 B. 阿祥叫黑车把喝醉的“我”直接送回家，整个过程安排得细致周全，既是为了让喝酒的队员免遭罚款，也是为了保护“我”。 C. “我”得知施工队员藏酒的秘密后，觉得与他们“同流合污”了。这里的“同流合污”是“打成一片”的意思。 D. 在施工队上岸轮休时，“我”请队员们吃夜宵，除了表达回请之意，还因为以后有一些事情需要麻烦他们。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写潜水员阿林下水无功而返，是小说不可或缺的情节安排，目的就是与下文阿耿挺身而出并完成任务的情节构成对比关系。 B. “我”在施工船上与队员们饮酒，既在意料之外，又在情理之中；饮酒过程中，“我”经历了从犹豫到后悔到兴奋的心理变化过程。 C. “江南十年一遇的大寒天”“下了场大雪”“刺骨的西北风”等自然环境，交代了恶劣的天气状况，有力推动了故事情节向前发展。 D. 小说中的“我”与《祝福》中的“我”都是贯穿全文的线索人物，通过第一人称视角叙述事件的过程，增强了故事的真实性。 8. 小说人物有扁形人物和圆形人物两种基本类型。扁形人物性格前后没有什么变化，圆形人物性格前后变化很大。你倾向于将本小说中的阿耿和《林教头风雪山神庙》中的林冲分别归类到哪种类型？并请简要说明理由。 9. 正如作者万芊所说“我喜欢能给自己带来阅读快感的小说”，《藏酒》就是一篇给读者带来阅读快感的小说。《藏酒》带给你哪些阅读快感？请结合文本分析。 【答案】6. D 7. A 8. 阿耿是“扁形人物”。性格前后没有什么变化。之前在船上喝酒，显出直爽仗义的性格；后来在爆破卡壳时，仗义出手，不惜拿出偷藏的酒，帮助处里解决了难题。 林冲是一个“圆形人物”。开头的林冲善良仗义、安分守己；后来得知陆虞候来害他，显出正直刚烈又得过且过随遇而安的一面；最后得知真相凶猛果敢、奋起反抗。从安分守己到奋起反抗，林冲的性格转变较大。 9. （1）人物形象鲜活，充满人情味。比如直爽的阿耿，善解人意的阿祥；（2）情节平中有波澜，娓娓道来，引人入胜；（3）结尾的处理体现赏罚分明，让人心服口服。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 D.“还因为以后有一些事情需要麻烦他们”错误，文中说了是“为感谢阿耿他们的好意”， 事先没有做此想。且帮助干活是是主动帮助，“是抢着干”，体现了阿耿他们的仗义。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A. “目的就是”错误，还有使情节有波澜，推动情节发展的作用。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 大厨阿耿组织敬酒喝酒，谈藏酒，表明性格的直爽；后来帮助干活又能看出为人的仗义；在爆破遇到难题，看到阿林无功而返筋疲力尽时，斩截地说：“我来试试。”他不想显出偷藏酒会被罚的后果，仗义出手，这种直爽仗义的性格故前后没有什么变化。阿耿是“扁形人物”。 开头的林冲善对李小二夫妇，安于配军的生活，他善良仗义、安分守己；后来得知陆虞候来害他，遂买了尖刀要报仇，显出正直刚烈的一面，待寻不到仇人，心下自又慢了，体现了得过且过随遇而安的一面；最后由偷听得知贼人欲害自己的真相，就凶猛果敢、奋起反抗，手刃仇人。从安分守己到奋起反抗，林冲的性格转变较大，所以林冲是一个“圆形人物”。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说艺术特点的能力。 在人物塑造上，小说中人物形象鲜活，充满人情味。比如阿祥明知人们喝酒，但想到单调的船上生活而善解人意地睁一只眼闭一只眼；阿耿的直爽与仗义更是让人心生快慰，偷着喝酒的真性情，解人之危的仗义性自是让人心生痛快； 情节安排上，平淡的故事因为设置了波澜而独具韵味。本来没人敢藏酒，“我”却在船上喝上了偷藏的酒；而藏酒的方法娓娓道来，引人入胜；本来爆破这一很简单的事，或成或败，结果一波三折，吊足读者胃口； 主旨上，结尾的处理赏三千罚二百让人心服口服，由“头头”这一办事认真而不乏人情味的形象就把全篇的人物连在了一起，凸显了主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，鬻拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：“吾惧君以兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。君子曰：“鬻拳可谓爱君矣。谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于善。” （节选自左丘明《左传·庄公十九年》，有删改） 材料二： 谏之道难矣哉！诚之不至，未善也；理之不明，未善也；辞之不达，未善也；气之不平，未善也；行之不足以取重于君，未善也；言之不足以取信于君，未善也。其所忧者，惟恐吾未尽谏之之道，亦何暇忧其从否乎？不忧术之未精，而徒忧病之难治，天下之拙医也；不忧算之不多，而徒忧敌之难胜，天下之庸将也。 臣之纳谏者，苟尤君而不尤己不能导君而使自从而欲强君而使必从其流弊终至于鬻拳胁君而后止耳！谏，吾职也；听，君职也。吾未能尽其职，乃欲越其职以必君之听，可乎？当其临楚子以兵，乃惧楚子不纳也，幸楚子不以为悖耳。苟楚子之不从，吾不知鬻拳何术以继之乎？不幸为楚子所诛，则陷于逆乱，其心迹终无以自见于后世矣。鬻拳亦知其不可继，自谓：“吾心忠而迹逆，心顺而迹悖，故以刖足之心，明吾兵谏之迹。后世欲学吾之兵谏，盍学吾之刖足乎？”刖足不可学，则兵谏亦不可学也。 圣人之道，欲后世之皆可学；鬻拳之事，欲后世之不可学，何其与圣人异耶？先之以称兵，后之以刖足，坏于前而修于后，随失随救，焦然不宁，吾恐圣人之举事，不如是之烦且劳也。道有枢，言有会，柁移则舟转，轮运则车行，夫岂在于用力耶？ （节选自吕祖谦《东莱博议·鬻拳兵谏》，有删改） 材料三： 鬻拳以兵谏楚文王而自刑，左氏称之为爱君。余谓不然。君臣之际，固有常道矣。贤者之事君，不为违道之行以危身，不为难继之事以骇世。顺其常，不徼异名；守其职，使后可法，如斯而已。不敢侥幸以图志之必达，事之必成也。故君有过举，则积诚以谏，三谏而不从，则避其位而去之。安可临之以兵，胁之以威，而劫其君哉？ 君子之予夺，人将以法戒于后世，不可苟也。劫君而谓之曰“爱君”，将使奸臣乱贼欲行篡弑之事者，皆挟爱君之名以自文，其祸后世，可胜道哉！然固左氏启之也。 （节选自方孝孺《逊志斋集·鬻拳》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟尤君而不尤己A不能导君B而使C自从D而欲强君而使必从E其流弊F终至于鬻拳G胁君H而后止耳！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 惧，为……感到恐惧。与《阿房宫赋》“亦使后人而复哀后人也”的“哀”字用法相同。 B. 见，同“现”，显示。与《诗经·邶风·静女》“爱而不见”的“见”字意思不同。 C. 劫，胁迫。与《六国论》“而为秦人积威之所劫”中的“劫”字意思相同。 D. 文，文饰，用作动词。与“文过饰非”“断发文身”的“文”字词性相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕祖谦用拙医和庸将来类比那些不在进谏之道上下功夫，却总是担心君王不能从谏的臣子。 B. 鬻拳认为自己兵谏楚王乃是忠爱君王的表现，虽然确实冒犯了君王，但仍然值得后世效法。 C. 吕祖谦认为进谏不能一味使用蛮力，而要掌握要领，抓住关键，讲究技巧，才能举重若轻。 D. 方孝孺批驳《左传》的观点，认为鬻拳兵谏有违贤臣事君之道，并非爱君，反有沽名之嫌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后世欲学吾之兵谏，盍学吾之刖足乎？ （2）故君有过举，则积诚以谏，三谏而不从，则避其位而去之。 14. 对于鬻拳兵谏，吕祖谦和方孝孺的看法有哪些相同之处？请简要概括。 【答案】10. ADE 11. A 12. B 13. （1）后世想要学习我用兵器劝谏的做法，为什么不先学习我断足谢罪呢？ （2）所以君王有错误的举动，就积累诚意去劝谏，多次劝谏不被听从，就辞去职位离开。     14. ①都认为鬻拳兵谏违背君臣正道，不可效法。 ②都认为兵谏行为过激，易贻害后世。 ③都不认同兵谏是真正的“爱君”。 【解析】 【导语】这组选文围绕“鬻拳兵谏”这一春秋史事展开，形成同题异论的文本结构：《左传》先纪事立说，称许鬻拳“爱君”；宋代吕祖谦、明代方孝孺则层层驳难旧说，围绕君臣分际、进谏准则展开辨析。议题集中，思想张力鲜明，尽显不同时代对君臣伦理的不同思考。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：如果只归咎于君王却不反省自己，不能引导君王让他自然听从，却想要强迫君王让他一定依从，这种做法的流弊最终会发展到像鬻拳胁迫君王才停止啊！ “苟尤君而不尤己”是完整的假设分句，“尤君而不尤己”以“而”连接两个结构对称、语义完整的动宾结构，中间不断开，A处断开； “导君而使自从”与“强君而使必从”，结构对称，语义相关，两个“从”字后D、E处断开。 “其流弊”是后续分句的主语，“终至于鬻拳胁君而后”是状语，“止”是谓语，单独成句。 故选ADE。 【11题详解】 A.错误。使动用法，使……感到恐惧/为动用法，为……哀叹。句意：我用武器使国君恐惧。/也使得后代的人又为（前代）后代的人哀叹啊。 B.正确。显示/出现。句意：他的本心和行迹最终也没法在后世彰显了。/故意隐藏起来不出现。 C.正确。句意：劫持自己的君主呢？/却被秦国积久而成的威势所胁迫。 D.正确。都是动词，文饰/掩饰/刺画花纹。句意：都倚仗“爱君”的名号来文饰自己。/掩饰自己的过错。/剪断长发，在身上刻画留存花纹。 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“仍然值得后世效法”错误。鬻拳自刖是认罪，且原文有“鬻拳亦知其不可继”，可见并非认为兵谏值得后世效法。 故选B。 【13题详解】 解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“兵谏”，用兵器劝谏；“盍”，兼词，“何不”，为什么不；“刖足”，砍断脚。 （2）“过举”，错误的举动；“三”，多次；“避其位”，辞去职位；“去”，离开。 【14题详解】 （1）先明确答题方向：题干要求梳理二人对鬻拳兵谏看法的相同点，需先分别提取二人核心观点。 （2）定位原文梳理观点： ①从材料二提取吕祖谦观点：批评鬻拳强逼君王听谏，兵谏属于逆迹，该行为不可为后世效仿； ②从材料三提取方孝孺观点：不认可《左传》“爱君”的评价，指责兵谏是胁迫君主的违道行为，会误导后世。 （3）比对观点归纳，整理出二人一致的看法即可。 【参考译文】 材料一： 当初，鬻拳坚决劝阻楚文王，楚文王不听从。鬻拳拿起武器对准楚文王，楚文王害怕而被迫听从。鬻拳说：“我用武器使国君恐惧，没有比这再大的罪过了。”于是就自己砍去两脚。楚国人让他担任卫戍楚都城门的官职，称之为太伯，并且让他的后代执掌这个官职。君子说：“鬻拳可以说是爱护国君了，由于劝阻而自己使自己受刑，受了刑还不忘记使国君归于正道。” 材料二： 进谏的准则太难了啊！劝谏不能到位，不算好；道理不能阐说明白，不算好；言辞不能畅达清晰，不算好；语气不能平和端正，不算好；品行不能被君王看重，不算好；言论不能取得君王信任，不算好。做臣子该忧虑的，只是怕自己没有穷尽进谏的方法，哪里还有空闲去担忧君王听不听取呢？不担忧自己医术不精湛，只担忧病症难治，这是天下拙劣的医生；不担忧自己计谋不周全，却只担忧敌人难战胜，这是天下平庸的将领。 那些进谏的臣子，如果只归咎于君王却不反省自己，不能引导君王让他自然听从，却想要强迫君王让他一定依从，这种做法的流弊最终会发展到像鬻拳胁迫君王才停止啊！进谏，是我的职责；听从，是君王的职责。我没能尽好自己的职责，竟然想要越过自己的职责去强迫君王必须听从我的话，这合理吗？当他用兵器威逼楚文王的时候，就是害怕楚文王不采纳自己的意见，只不过侥幸楚文王没有认为他悖逆罢了。假如楚文王不听从，我不知道鬻拳还有什么办法能接续下去啊。如果他不幸被楚文王诛杀，就会坐实叛逆作乱的罪名，他的本心和行迹最终也没法在后世彰显了。鬻拳自己也知道这种做法没法让后人接续，所以他大概是想：“我的内心忠诚但行为叛逆，我的心意顺服但行为悖逆，所以我用砍去自己脚的举动，来表明我兵谏的心迹。后世想要学习我用兵器劝谏的做法，为什么不先学习我自刖谢罪呢？”砍去脚这种事没法学，那么兵谏也就不能学了。 圣人的行事，是想要让后世都能学习效仿；鬻拳做的这件事，却是想要让后世没法学习，这和圣人的差别多大啊！先动用武力胁迫君王，之后又自砍双脚，前面先做错事，后面再补救，犯了错再补救，终日焦虑不安，我担心圣人办事，不会像这样繁琐又劳累啊。道义有关键，言辞有要领，就像船舵一动船就转弯，车轮一动车就前行，哪里需要强行用力呢？ 材料三： 鬻拳用武力胁迫楚文王进谏，之后又对自己施刑，左丘明称赞这是忠爱君王。我认为不对。君臣之间，本来就有固定的正道。贤能的人侍奉君王，不会做违背正道的事让自己身陷危险，不会做无法传承的事惊骇世人。顺应常道，不谋取奇异的名声；恪守职责，让后人可以效法，不过如此罢了。不会心存侥幸去谋求自己的志向一定实现、事情一定成功。所以君王有错误的举动，就积累诚意去劝谏，多次劝谏不被听从，就辞去职位离开，怎么可以用兵器逼近君王，用威势逼迫，劫持自己的君主呢？ 君子对人事的评判取舍，将会被后人效法、引以为戒，不能随意草率。劫持君主却称说他是“忠爱君主”，会让那些想要做篡逆弑君坏事的奸臣乱贼，都倚仗“爱君”的名号来文饰自己，那祸害后世的恶果，哪里说得完啊！而这种错误认识本来就是左丘明引发的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵怀古 许浑① 玉树②歌残王气终，景阳③兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①许浑：晚唐诗人。②玉树：指陈后主（陈叔宝）所制乐曲《玉树后庭花》。③景阳：宫殿名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头“玉树歌残”暗指南朝陈后主荒淫误国，“戍楼空”暗示陈朝守军溃散。 B. 颔联借松楸、禾黍营造清冷幽静之境，以乐景衬哀情，含蓄抒发朝代更迭、繁华落幕的伤感。 C. 颈联“拂”字描写了石燕掠雨穿云的形象，“吹”字表现出江豚兴风鼓浪的气势。 D. 尾联照应开头，抒发诗人对于繁华易逝的感慨，“英雄”指曾占据金陵的历代帝王。 16. 这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》题材相同，但思想情感有所不同，请指出二者的不同之处。 【答案】15. B 16. ①许浑的《金陵怀古》：侧重抒发对六朝兴亡的历史沧桑之感，借金陵的衰败景象，表达对繁华逝去、英雄不再的慨叹，同时暗含对晚唐社会衰败的忧虑。②王安石的《桂枝香・金陵怀古》：在感慨六朝兴亡的同时，更侧重对当朝统治者的劝谏，借古讽今，批判北宋统治者的奢靡荒淫，表达对国家命运的担忧和对现实的清醒认知。 【解析】 【导语】许浑这首《金陵怀古》是经典晚唐咏史怀古诗，以陈朝亡国起笔，铺写金陵六代兴亡之景，将世事沧桑融入景物描摹，寄寓繁华易逝的深沉感慨，格律精工，意蕴沉郁，寄慨遥深。 【15题详解】 B.“以乐景衬哀情”错误，颔联荒冢累累、故宫颓败，是典型哀景哀情，并非乐景衬哀情。 故选B。 【16题详解】 解答此题需结合两首作品的创作背景、文本细节，分别梳理二者怀古抒情的核心指向，对比得出情感差异。 ①许浑诗作：锁定诗中“王气终”“千官冢”“豪华尽”等关键词，结合晚唐国力颓败的时代背景，可推导出其情感侧重抒发六朝更迭的沧桑慨叹，暗含对晚唐国运走向衰败的隐忧。 ②王安石《桂枝香·金陵怀古》：抓住词末“商女犹唱后庭遗曲”的讽谏细节，结合王安石北宋政治家的身份，可推导出其除兴亡感慨外，更侧重借古劝诫当朝统治者勿重蹈六朝奢靡误国的覆辙，暗含对北宋朝政的清醒反思与家国忧虑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“__________，__________”的句子。 （2）《答司马谏议书》中，最能体现王安石驳斥保守派错误言论、抨击巧言谄媚的奸邪小人的两句核心句是：“__________，__________。” （3）杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”两句，运用反问和比喻手法对秦统治者搜刮民膏、挥霍无度的做法进行了抨击。 （4）《登岳阳楼》中“__________，__________”既写出洞庭湖将吴楚大地一分为二的壮阔，又凸显天地仿佛在湖中日夜沉浮的浩渺，以夸张手法勾勒出洞庭湖包容天地的空间感。 （5）《念奴娇·过洞庭》中“__________”既是秋冷，亦是心冷。“__________”，一语双关，尽管宦海“处处风波恶”，词人却能“稳泛”其中，既不为风波所动，亦不为风波所挟，始终保持着自己内心的稳定与平静。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 辟邪说 ④. 难壬人 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 短发萧骚襟袖冷 ⑩. 稳泛沧浪空阔 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以 ① 的场面或 ② 的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容 ③ ，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张驰有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 18. 请在文中画横线的空白处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两个错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。将修改后的句子写在答题卡上，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列选项中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是（ ） A. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（《祝福》） B. 林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”（《林教头风雪山神庙》） C. 嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。（《哈姆莱特》节选） D. （张）良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”（《鸿门宴》） 22. 画波浪线处的文段运用了引用的修辞，分析此处引用修辞的表达效果。 【答案】18. ①波澜壮阔 ②曲折离奇 ③博大精深 19. ①“张驰有度”的“驰”应改为“弛”；②“顶盛”的“顶”应改为“鼎”。 20. 改为：一条以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。 21. C 22. ①引用《红楼梦》中的这句话，增强了文段的文学性，使文段更富有文学意味。 ②“满纸荒唐言，一把辛酸泪”引出后文“作者对知音的期待”，引导读者不要只看表面情节，而要深入探索《红楼梦》的真正内涵。 ③“都云作者痴，谁解其中味”引出后文“对每一个读者的诱惑”，引导读者探索书的主旨，去理解曹雪芹的用意。 【解析】 【18题详解】 ①处根据前文“曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰”和后文“的场面”可知，此处需形容宏大壮观，与后文“日常生活的细腻叙写”形成对比，可填“波澜壮阔”。“波澜壮阔”意思是江河湖海等水势雄伟辽阔。比喻声势浩大或规模宏伟。 ②处需修饰“情节”，说明《红楼梦》不以情节取胜，与后文“而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索”形成照应，可填“曲折离奇”。“曲折离奇”形容事情的内情复杂、不合常理。 ③处根据前文“作者对社会人生的透彻观察和深刻思索”可知，此处形容《红楼梦》思想深邃、内涵丰富，与后文“文化内蕴极其丰厚”相呼应，可填“博大精深”。“博大精深”形容学识渊博，思想理论宏富而精深。 【19题详解】 ①“驰”多指车马等奔跑，如“驰骋”；而“弛”意为松弛。“张弛有度”是固定成语，指紧张和松弛有节奏，形容生活、工作或艺术表现等有松有紧，节奏合理。故此处应为“弛”。 ②“顶”指最高点或顶端；“鼎”是古代炊具，象征权力和兴盛。“鼎盛”是固定搭配，形容兴盛或繁荣达到极点。故此处应为“鼎”。 【20题详解】 画横线的句子有两处语病： 一是结构混乱。“是宝黛钗爱情悲剧为中心”把“是……”和“以……为中心”杂糅到一起，结合前文句式，应改为“以……为中心”。 一是搭配不当。“刻画”与“命运”不搭配，“刻画”通常用于描写细节、形象或性格，而“命运”更常与“叙述”“展现”“揭示”等动词搭配。前文叙述家族线时用了“叙述……”，为保持句式一致，可将“刻画”改为“叙述”。 【21题详解】 文段第三段中的冒号前总说“两条主线”，冒号后具体分述两条主线的内容，起到解释说明的作用。 A.冒号总结上文，是前面描述的总结性判断。 B.冒号引出人物直接引语（林冲说的话）。 C.冒号引出对“阻碍就在这儿”的具体解释，起解释说明的作用。与文段第三段中的冒号用法一致。 D.冒号引出人物直接引语（张良说的话）。 故选C。 【22题详解】 第一步，此句在段首，定位下文语境：“既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑”。诗句分为前后两句，刚好对应后文两层含义。 第二步，分层解读诗句，对应作用： 引用诗句常规效果：增添文采与文学韵味。 前两句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，暗示作品表面“荒唐言”下隐藏的悲剧性与社会批判，寄托着作者期待知音能解其中味的渴望，引导读者超越表象，探究作品内涵。 后两句：“都云作者痴，谁解其中味”，激发读者的好奇与挑战欲，促使他们主动参与文本解读，探寻作品主旨与作者本心，与后文“不虚此行”形成闭环。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从前新生入学时，选科规划时，现在遭遇学习瓶颈时，面临成长矛盾时……我们常常听到“过来人的建议”，其基于自己过去的经历，希望帮助我们少走“弯路”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 经验的馈赠与自我的觉醒 “过来人的建议”如同一条条预先铺设的轨道，试图引导后来者沿着既定的方向平稳前行。这些凝结着他人生命体验的智慧结晶，既是对后来者的慷慨馈赠，也可能成为独立思考的无形束缚。在人生的十字路口，我们既需要虚心聆听这些经验之谈，更需要保持清醒的自我意识，在借鉴与突破之间找到平衡点。 经验之所以珍贵，在于它浓缩了前人在特定时空下的实践与思考。当一位老农告诉年轻人何时播种最易丰收，那是经过无数次尝试与观察得出的规律；当一位学者指导学生如何高效阅读文献，那是长期学术训练形成的有效方法。这些建议如同黑夜中的火把，能照亮我们前行的道路，避免重蹈覆辙。在信息爆炸的今天，善于汲取他人经验更是一种高效的学习方式，让我们站在巨人的肩膀上看得更远。 然而，过度依赖他人经验也可能导致思维能力的退化。每个人的成长环境、性格特质、价值观念都不尽相同，适用于甲的道路未必适合乙。若将“过来人的建议”视为不容置疑的真理，我们就会丧失探索未知的勇气和创新的能力。历史上那些改变世界的突破，往往来自于对既有经验的质疑与超越。当所有人都认为地球是宇宙中心时，哥白尼的日心说显得多么离经叛道；当传统医学束手无策时，正是那些敢于尝试新方法的医生推动了医学进步。 面对“过来人的建议”，我们应当保持辩证的态度。首先要理解建议背后的逻辑与情境，明白其适用的条件与边界；其次要结合自身特点进行筛选，既不盲目接受也不轻率否定；最后要在实践中检验这些建议的有效性，形成自己的判断。明代思想家李贽提倡“童心说”，主张保持如孩童般不受成见束缚的心态，这种对经验既尊重又超越的态度，至今仍给我们深刻启示。 人生没有完全相同的两段旅程，每条路都值得被重新探索。那些被视为“弯路”的经历，往往蕴含着独特的成长契机。在迷途中发现的风景，在挫折中获得领悟，都是直线前进无法替代的宝贵财富。有时候，偏离常规的路径恰恰通向意想不到的精彩。 聆听“过来人的建议”时保持谦逊，实践自己的道路时保持勇气，这种平衡智慧将使我们在借鉴中不失自我，在创新中不脱离实际。生命的真谛或许就在于：既懂得从他人的经验中汲取营养，又有勇气走出属于自己的独特轨迹，最终完成从经验消费者到智慧创造者的华丽蜕变。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过描述人生不同阶段常听到“过来人建议”的现象，引发我们思考经验传承与个人成长的关系。开篇列举了新生入学、选科规划、学习瓶颈、成长矛盾等典型场景，这些恰恰是年轻人最容易感到迷茫的关键节点。“过来人的建议”本质上是一种经验传递，包含着前人用时间甚至教训换得的智慧结晶。 材料中“弯路”一词值得玩味，它暗示着社会普遍存在一种价值判断：某些路径是曲折低效的。但换个角度看，“弯路”可能正是不可替代的成长养分。就像登山时选择不同路径，虽然耗时不同，但看到的风景、锻炼的能力各有千秋。老一辈人想用经验为我们铺设捷径，但人生某些课题必须亲身经历才能真正领悟。 更深层看，这触及代际认知差异。老一辈的建议基于他们那个时代的成功路径，而现代社会变化加速，十年前的经验可能已不适用。就像用纸质地图导航数字时代，再详尽的旧地图也标注不出新开通的高铁线路。这要求我们既要虚心聆听，更要保持独立思考。 材料最后用省略号暗示人生还有无数需要抉择的时刻，暗示这种经验与创新的矛盾将长期存在。真正的智慧或许在于平衡：把前人建议当作参考资料而非标准答案，在继承中创新，让经验成为跳板而非枷锁。 写作时，开头可以从生活现象切入，引出思考核心：这些建议究竟是我们成长的捷径还是束缚？中间部分可先分析“过来人建议”的积极意义，如凝聚他人智慧、提供风险预警；接着辩证思考其局限性，如时代差异导致的适用性问题、个体独特性被忽视等；然后深入探讨如何智慧对待建议，既要虚心倾听又要保持独立思考。结尾可升华到成长本质，指出真正的成熟不是简单复制他人路径，而是在借鉴中走出自己的生命轨迹，让每一次选择都成为独特的成长印记。 立意： 1.善纳良言而不盲从，方为真智慧。 2.走自己的路，让建议成为路标而非轨道。 3.经验之谈可贵，躬身实践更重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级2025-2026学年第二学期第三次质量检测 语 文 2026.05.25 总分150分 时间150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作家要有自己的水平，要能把时代的特点抓到，把历史的真实抓到，把艺术的真实抓到。所以，尽管一切窗子都打开了，两次破除了迷信，但作家本人还是要有修养——思想修养，艺术修养。光有思想方面的修养还不够，要有艺术修养。老作家的修养的确比较高。要有老作家的帮助。新作家把《人民日报》社论搬进剧本，老作家就不重复一句台词。话剧要写出艺术的语言。既不是《人民日报》的社论的语言，严谨的政治语言，又不是日常生活的语言，而是要提炼成真正的舞台的语言，银幕的语言。曹禺同志剧本中的语言，有些好的台词，我们能背出来。鲁妈对周萍说的一句话：“我就是你——你打的那个人的妈。”这句名句，被新的导演删去的。邓颖超同志发现了，向导演提出以后，才又恢复。好台词是百读不厌的。 （摘自周恩来《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》） 材料二： 殷国明：您是说剧作家必须具备更高超的理解和驾驭语言的能力？ 钱谷融先生：没错。剧本是为演出、为被搬上舞台而写，它要求把已经发生过的事，当作正在发生的事，通过演员——也就是剧中人——的活动，具体地在舞台上，在观众的面前展现出来。剧中人既是各种各样的，他们的语言就也应该是各种各样的。剧作家应该根据剧中人的性别、年龄的不同，出身、教养的不同，以及他们具体的生活经历、思想性格的不同，而赋予他们的语言以各种不同的特色。决不能让各种不同的人都刻板地说着同一种干巴巴的毫无个性色彩的语言。同时，这些人既然凑到一块来了，就不能各说各的话，像井水不犯河水地互不干扰；他们不是为了和平共处，而是为了斗争才由剧作者把他们招集拢来的。那就应该让他们发生冲突——性格的冲突，让他们进行搏斗——意志的搏斗。在他们的对话中，应该或者直接而明显地、或者间接而隐秘地体现出这种冲突、搏斗的情况，应该充满着动作性。 （摘编自钱谷融 殷国明《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》） 材料三： 在科技与戏剧快速融合的背景下，我们更应注意戏剧蕴含的价值观念问题。戏剧的价值观念问题，实质上就是戏剧的人文精神问题。在科技迅猛发展的今天以及更为迅猛的未来，重视并推崇戏剧与戏剧教育的人文精神至关重要。 作为集体艺术形式的戏剧，不仅是折射人文精神的一面棱镜，也始终映照着人类对自我本质的永恒追问。无论是古希腊的《俄狄浦斯王》，还是莎士比亚的《哈姆雷特》，戏剧通过极端情境的建构，将人性置于命运熔炉中淬炼。剧场恰似解剖人性的实验室，让观众在角色的命运沉浮中目睹人性中崇高与卑劣的角力。剧场这个特殊的时空容器使分散的个体通过情感共振凝结成精神共同体。无论古今中外，戏剧始终扮演着人文精神的镜像角色。它不仅记录着人类对真善美的永恒追寻，更在集体仪式中完成了文明基因的传承。这就是戏剧永恒的人文精神，好的戏剧必然整体散发着人文精神的光晕。 戏剧教育更像是一个人文精神的具象化操演场。在数字技术日渐解构人类感知的当下，戏剧教育以其独特的在场性建构起人文精神再生产的实践空间，将抽象的人文价值转化为可触摸的生命经验。首先，戏剧情境可以激活人性深处的同理心。比如，当学生化身《雷雨》中的繁漪或《玩偶之家》中的娜拉时，角色扮演就变成了破除认知茧房的利刃。在戏剧里，角色、演员与观众共享的情感使性别、阶层等社会标签在人性的共鸣中消融。这种沉浸式体验超越了文字说教，在肢体与心灵的共振中培育出真实的人文关怀。其次，经典文本的当代演绎能够构建跨越时空的人文对话网络。从古希腊悲剧到中国传统戏曲，戏剧教育将文明基因编码于身体记忆。学生对经典戏剧的演绎既是重新建构剧作者当时提出的人文命题，也回应了学生自身在当代社会存在的焦虑：古人、今人的具体情境虽然不同，但其中人的精神具有一致性。这种动态传承可以使人文精神摆脱博物馆式的僵化形态，获得持续生长的生命力量。 （摘编自陆军《教育·革新·未来——三大戏剧观的理论贡献、时代局限与未来展望》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 话剧语言应当舍弃社论语言的严谨性和日常语言的随意性，才能具有艺术性，成为真正的舞台的语言。 B. 剧本应立足于舞台演出的需要，将已发生的事作为正发生的事，通过演员的表演展示给观众。 C. 戏剧教育能将抽象的人文价值转化为生命经验，这是因为它通过经典文本的当代改编重构了原作者的命题。 D. 戏剧的语言艺术性和人文精神，需要在舞台演出过程中，通过演员与观众的情感共振来呈现。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一使用“既不是”“又不是”“而是”这些关联词，让“话剧语言”的艺术性在与相关概念的比较中得以明确。 B. “决不能”体现坚决态度，“干巴巴”带有贬义色彩，凸显了钱谷融对戏剧语言缺乏个性这一现象的批判态度。 C. 材料二中的回答从语言个性化的角度切入，进而推导出戏剧冲突的必要性，体现了由现象到本质的归纳逻辑。 D. 材料三连续运用两个比喻论述“剧场”的作用，不仅浅显易懂，而且使论述生动形象，有感染力。 3. 根据材料三的内容，用三个短语概括戏剧教育对学生成长的意义，每个短语不超过6个字。 4. 周恩来在讲话中举了《雷雨》经典台词删而复用的事例，请简要分析其论证效果。 5. 鲁迅的《祝福》是一篇经典小说。学校话剧社拟将其改编为课本剧，请结合三则材料，提出三条具体的建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 藏酒 万芊 几年前，我在航道处当人事干事。处里大多是一线维护航道的技术工人。 施工船队，常年在一线航道上，工人们以船为家，上一线时，往往一待就是十天半月。工人们吃住在施工船上，少不了馋酒的。然处里出于安全考虑，有一条明文规定，就是上船不允许喝酒，若施工船上谁私带私藏酒类，一旦被发现，扣当月奖金二百元。 打捞船队长阿祥是个老好人，据说他不喝酒，船上谁喝酒总是眼开眼闭。伙房烧鱼解腥需料酒，然料酒的用量大得吓人，一日一瓶也不够。后来，处里规定伙房也不能备料酒了。 为这，分管处长常带我们科室人员上一线搞突然袭击。然每次都徒劳，谁会宁可罚二百，私带一瓶几块的酒来惹事。然毕竟施工船停泊的地点常前不挨村后不着店，买个酒也不方便。这就苦了那些酒馋虫。 一日，处里加工资，科长让我挨个去一线的几个船队找工人们签字。处里公务车轮不到我，我自然坐了农村公交再加步行去。 到打捞船队，签了字，正好午餐时间。我就留在施工船上和工人们一起用餐。队长说我路迢迢过去给大家加工资，特意加了几个好菜，好好款待我。 进伙房，大伙或坐，或靠，或蜷，每人一双筷子一只大碗。 大师傅阿耿跟我挑话，说：“小万兄弟，你辛辛苦苦过来给我们加工资。我们得表示一点意思。” 我说：“工资是处里加的，我只是个跑腿的。” 阿耿说：“皇帝都不差卒，更何况你是处里来的钦差大臣呢。” 说着，阿耿把我拉到伙房中间的小餐桌边，又拉了几位师傅，一一坐下。船队长阿祥一见这架势，笑眯眯自顾自扒了碗米饭，舀了几勺菜，出了伙房，边出边说：“阿耿，你们好好聊聊，不急。我下午值班。” 阿耿得令，把几个人手里的大碗收了，放在小餐桌上，像变魔术一般从伙房顶上的木板缝中抽出一根橡皮软管来，解开一端的小结，一股深黄液体伴着醇厚的黄酒味汩汩流出，灌满了眼前一只只大碗。 阿耿示意大伙儿端碗，敬我。 我一时不知所措，最终还是端起了酒碗。 阿耿笑了，说：“小万兄弟，够哥们，来，干了。” 我推脱再三，最终还是跟他们一起干了。一大碗酒下肚，我想想自己竟然在一碗酒面前成了意志薄弱者，违犯了处里的规定。回去后，处里追究起来，可真的不好交代。 酒也喝了，一失足成了阿耿的铁哥们。 几碗酒一喝，我好奇地问：“你们用啥法子藏酒的？” 阿耿是个直爽人，边喝酒边给我解开他们藏酒的秘密。原来，他们外出施工前总要带一大罐黄酒上船，几十斤。黄酒一开封就要发酸，酸了不好喝。于是，阿耿他们在罐口的封泥上小心地钻一个小孔，插根小软管，再把小孔封严实，把软管一端挽个小结。他们把大酒罐藏在伙房顶上夹层里，即使打开伙房顶板也见不到藏着的酒罐。万一穿帮，他们也会迅即把酒罐取出丢进船舷边河里。 我笑了。我喝了他们私藏的酒，一下子与他们同流合污了。 那天，我喝高了，船队长阿祥叫了辆黑车，偷偷把我直接送回家了，像做贼一样。 为感谢阿耿他们的好意，在他们上岸轮休时，我请他们吃了顿夜宵，七八人，整整喝了五六箱啤酒，喝没了我好几百大洋。阿耿他们也挺仗义，我家换煤气、搬家具之类的重活，他们总是抢着干。 这年冬天，是江南十年一遇的大寒天。下了场大雪，娄江上有座拱桥倾斜了，成了危桥。 大冬天，水位低，也正是拆危桥的好时机。只是这桥离人家厂房后墙特别近，爆破时，炸药的用量不能太足。 为确保拆桥万无一失，我们科室人员也都穿上交通制服一大早在危桥四周执勤。 早上七点，正点爆破，总指挥一按按钮，破碎的混凝土飞起又落下，惊心动魄，只是危桥晃了几晃，最终没能如设计的一样整座桥塌在水里，而像满目疮痍的怪兽一样挺在河上。 总指挥慌了，爆破工程师脸面尽失一副狼狈的样子，几位桥梁工程师，划着小木舟靠近观察。最后，画了张草图。 从草图看，爆破，基本上把桥体给炸断了，只是拱桥内芯的一些钢筋还没完全断开，形成了一个新力点。这个新力点支撑着摇摇欲坠的断桥，若再爆破，有点似杀鸡用牛刀。最好的法子就是派人下水在力点上拴根钢索，然后用打捞船牵拉。 然而潜水员阿林下水后，折腾了一个多小时，还是无功而返。实因炸裂的钢筋混凝土如交错的犬牙一样，让身穿笨重潜水服、连着氧气管的阿林，根本无从靠近、下手。 看着筋疲力尽的阿林，阿耿说：“我来试试。” 只见阿耿从打捞船舷挂的防撞旧轮胎里取出一瓶烧酒，咕嘟咕嘟喝了半瓶。脱了棉大衣、外衣、外裤、内衣，只剩下内裤的阿耿在刺骨的西北风中挺立着。牵着钢索，阿耿游到断桥处，一个猛子扎下去，麻利地把钢索固定在断桥的力点上，然后迅疾浮出水面，再游离了危桥。 一切准备就绪，打捞船起锚，使劲一拉，危桥哗啦一下塌在水里，残桥面入水形成的巨浪如海啸一般。 两岸一片掌声。阿耿成了英雄。 事后，处里给阿耿发了三千元嘉奖，但同时扣了他二百。 头头说：“桥归桥，路归路。奖罚得分明！” （选自《微型小说选刊》2021年第4期，有改动） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阿祥“据说不喝酒”，一可理解为他不会喝酒，二可理解为他能喝酒但不喝，第二个理解更符合小说的创作意图。 B. 阿祥叫黑车把喝醉的“我”直接送回家，整个过程安排得细致周全，既是为了让喝酒的队员免遭罚款，也是为了保护“我”。 C. “我”得知施工队员藏酒的秘密后，觉得与他们“同流合污”了。这里的“同流合污”是“打成一片”的意思。 D. 在施工队上岸轮休时，“我”请队员们吃夜宵，除了表达回请之意，还因为以后有一些事情需要麻烦他们。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写潜水员阿林下水无功而返，是小说不可或缺的情节安排，目的就是与下文阿耿挺身而出并完成任务的情节构成对比关系。 B. “我”在施工船上与队员们饮酒，既在意料之外，又在情理之中；饮酒过程中，“我”经历了从犹豫到后悔到兴奋的心理变化过程。 C. “江南十年一遇的大寒天”“下了场大雪”“刺骨的西北风”等自然环境，交代了恶劣的天气状况，有力推动了故事情节向前发展。 D. 小说中的“我”与《祝福》中的“我”都是贯穿全文的线索人物，通过第一人称视角叙述事件的过程，增强了故事的真实性。 8. 小说人物有扁形人物和圆形人物两种基本类型。扁形人物性格前后没有什么变化，圆形人物性格前后变化很大。你倾向于将本小说中的阿耿和《林教头风雪山神庙》中的林冲分别归类到哪种类型？并请简要说明理由。 9. 正如作者万芊所说“我喜欢能给自己带来阅读快感的小说”，《藏酒》就是一篇给读者带来阅读快感的小说。《藏酒》带给你哪些阅读快感？请结合文本分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，鬻拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：“吾惧君以兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。君子曰：“鬻拳可谓爱君矣。谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于善。” （节选自左丘明《左传·庄公十九年》，有删改） 材料二： 谏之道难矣哉！诚之不至，未善也；理之不明，未善也；辞之不达，未善也；气之不平，未善也；行之不足以取重于君，未善也；言之不足以取信于君，未善也。其所忧者，惟恐吾未尽谏之之道，亦何暇忧其从否乎？不忧术之未精，而徒忧病之难治，天下之拙医也；不忧算之不多，而徒忧敌之难胜，天下之庸将也。 臣之纳谏者，苟尤君而不尤己不能导君而使自从而欲强君而使必从其流弊终至于鬻拳胁君而后止耳！谏，吾职也；听，君职也。吾未能尽其职，乃欲越其职以必君之听，可乎？当其临楚子以兵，乃惧楚子不纳也，幸楚子不以为悖耳。苟楚子之不从，吾不知鬻拳何术以继之乎？不幸为楚子所诛，则陷于逆乱，其心迹终无以自见于后世矣。鬻拳亦知其不可继，自谓：“吾心忠而迹逆，心顺而迹悖，故以刖足之心，明吾兵谏之迹。后世欲学吾之兵谏，盍学吾之刖足乎？”刖足不可学，则兵谏亦不可学也。 圣人之道，欲后世之皆可学；鬻拳之事，欲后世之不可学，何其与圣人异耶？先之以称兵，后之以刖足，坏于前而修于后，随失随救，焦然不宁，吾恐圣人之举事，不如是之烦且劳也。道有枢，言有会，柁移则舟转，轮运则车行，夫岂在于用力耶？ （节选自吕祖谦《东莱博议·鬻拳兵谏》，有删改） 材料三： 鬻拳以兵谏楚文王而自刑，左氏称之为爱君。余谓不然。君臣之际，固有常道矣。贤者之事君，不为违道之行以危身，不为难继之事以骇世。顺其常，不徼异名；守其职，使后可法，如斯而已。不敢侥幸以图志之必达，事之必成也。故君有过举，则积诚以谏，三谏而不从，则避其位而去之。安可临之以兵，胁之以威，而劫其君哉？ 君子之予夺，人将以法戒于后世，不可苟也。劫君而谓之曰“爱君”，将使奸臣乱贼欲行篡弑之事者，皆挟爱君之名以自文，其祸后世，可胜道哉！然固左氏启之也。 （节选自方孝孺《逊志斋集·鬻拳》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟尤君而不尤己A不能导君B而使C自从D而欲强君而使必从E其流弊F终至于鬻拳G胁君H而后止耳！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 惧，为……感到恐惧。与《阿房宫赋》“亦使后人而复哀后人也”的“哀”字用法相同。 B. 见，同“现”，显示。与《诗经·邶风·静女》“爱而不见”的“见”字意思不同。 C. 劫，胁迫。与《六国论》“而为秦人积威之所劫”中的“劫”字意思相同。 D. 文，文饰，用作动词。与“文过饰非”“断发文身”的“文”字词性相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕祖谦用拙医和庸将来类比那些不在进谏之道上下功夫，却总是担心君王不能从谏的臣子。 B. 鬻拳认为自己兵谏楚王乃是忠爱君王的表现，虽然确实冒犯了君王，但仍然值得后世效法。 C. 吕祖谦认为进谏不能一味使用蛮力，而要掌握要领，抓住关键，讲究技巧，才能举重若轻。 D. 方孝孺批驳《左传》的观点，认为鬻拳兵谏有违贤臣事君之道，并非爱君，反有沽名之嫌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后世欲学吾之兵谏，盍学吾之刖足乎？ （2）故君有过举，则积诚以谏，三谏而不从，则避其位而去之。 14. 对于鬻拳兵谏，吕祖谦和方孝孺的看法有哪些相同之处？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵怀古 许浑① 玉树②歌残王气终，景阳③兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①许浑：晚唐诗人。②玉树：指陈后主（陈叔宝）所制乐曲《玉树后庭花》。③景阳：宫殿名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头“玉树歌残”暗指南朝陈后主荒淫误国，“戍楼空”暗示陈朝守军溃散。 B. 颔联借松楸、禾黍营造清冷幽静之境，以乐景衬哀情，含蓄抒发朝代更迭、繁华落幕的伤感。 C. 颈联“拂”字描写了石燕掠雨穿云的形象，“吹”字表现出江豚兴风鼓浪的气势。 D. 尾联照应开头，抒发诗人对于繁华易逝的感慨，“英雄”指曾占据金陵的历代帝王。 16. 这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》题材相同，但思想情感有所不同，请指出二者的不同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“__________，__________”的句子。 （2）《答司马谏议书》中，最能体现王安石驳斥保守派错误言论、抨击巧言谄媚的奸邪小人的两句核心句是：“__________，__________。” （3）杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”两句，运用反问和比喻手法对秦统治者搜刮民膏、挥霍无度的做法进行了抨击。 （4）《登岳阳楼》中“__________，__________”既写出洞庭湖将吴楚大地一分为二的壮阔，又凸显天地仿佛在湖中日夜沉浮的浩渺，以夸张手法勾勒出洞庭湖包容天地的空间感。 （5）《念奴娇·过洞庭》中“__________”既是秋冷，亦是心冷。“__________”，一语双关，尽管宦海“处处风波恶”，词人却能“稳泛”其中，既不为风波所动，亦不为风波所挟，始终保持着自己内心的稳定与平静。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以 ① 的场面或 ② 的情节取胜，而是在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索，思想内容 ③ ，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张驰有度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条以贾府为中心，叙述四大家族由顶盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特点。 18. 请在文中画横线的空白处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两个错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。将修改后的句子写在答题卡上，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 下列选项中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是（ ） A. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（《祝福》） B. 林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”（《林教头风雪山神庙》） C. 嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。（《哈姆莱特》节选） D. （张）良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”（《鸿门宴》） 22. 画波浪线处的文段运用了引用的修辞，分析此处引用修辞的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从前新生入学时，选科规划时，现在遭遇学习瓶颈时，面临成长矛盾时……我们常常听到“过来人的建议”，其基于自己过去的经历，希望帮助我们少走“弯路”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $