内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗金宝屯镇初级中学等校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷
2026-05-26
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | 通辽市 |
| 地区(区县) | 科尔沁左翼后旗 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 170 KB |
| 发布时间 | 2026-05-26 |
| 更新时间 | 2026-05-26 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58060600.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“铭记烽火岁月,赓续精神血脉”等主题活动串联,融合殷玉珍治沙事迹、北疆非遗传承等时代素材,全面考查文化自信、语言运用等核心素养,适配九年级二模综合能力检测需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|20分|字音字形、古诗文默写等基础,病句修改、邀请函拟写等能力|结合主题活动情境,如抗战胜利标识介绍考查图文转换|
|文言文阅读|11分|实词解释、翻译、比较阅读|链接《水经注》与《敕勒歌》,考查地理文献与民歌的描写差异|
|现代文阅读|13分|情感分析、句子赏析、精神理解|以殷玉珍治沙事迹为载体,渗透“蒙古马精神”的理解|
|非连续性文本阅读|12分|信息整合、建议撰写、活动设计|聚焦北疆非遗数字化传播,考查文化创新思维|
|整本书阅读|5分|名著情节与精神关联|关联《红星照耀中国》等名著,分析团结互助精神|
|作文|40分|半命题记叙文、材料议论文|引导思考“让一步”智慧,体现辩证思维与审美创造|
内容正文:
2025-2026学年九年级语文测试
考生须知:
1、本试卷满分100分,考试时间120分钟。
2、答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号,请勿遗漏。
3、全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上,写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。
4、考试结束后,上交答题卡。
一、积累与运用(20分)
学校开展“铭记烽火岁月,赓续精神血脉”主题活动,下面是小语同学为活动写的开场白,请你按要求完成任务。
(一)
岁月如歌
①时间记录坚实的脚步,岁月镌刻奋斗的足迹。转眼间,②三年的如歌岁月转瞬即逝,离别与伤感油然而生。面对老师、父母的yīn切希望,同学们有的夯实基础、弥补不足;有的深钻细研,向老师虚心请教……用砥砺的青春谱写自己的人生道路。当然,紧张的备考并不会令人整天闷闷不乐,③遇到幽默风趣的课堂讲解,同学们也会忍俊不禁地笑起来,学习的兴趣越来越浓。这就是青春的模样。
(二)
致敬榜样
青春就是向榜样学习。他们中有鲜为人知的“两弹一星”元勋邓稼先“鞠躬尽瘁,死而后已”;有闻一多锲而不舍、潜心钻研典籍,面对反动派的诬蔑拍案而起;有戍边战士宁洒热血,不失寸土;有扶贫干部驻村帮扶,________。④青春的我们,要聆听时代回音,弘扬时代精神。
1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。
夯实( ) yīn( )切希望
2. 填入语段中横线处的成语,你认为最恰当的一项是( )
A. 呕心沥血 B. 用武之地 C. 置之不理 D. 自暴自弃
3. 解释语段中划波浪线的词语。
锲而不舍: 聆听:
4. 拟写对联。请你在上下联横线处填入对应的序号,将对联补充完整。
A.白驹过隙 B.拳拳赤子心 C.岁月如歌 D.悠悠同窗谊
上联:________,畅叙依依师生情,感念春风化雨。
下联:光阴似箭,惜别________,祝福金榜题名。
5. 语段标序号的4个句子中有一处语病,请指出并修改。
6. 学校开展“铭记烽火岁月,赓续精神血脉”主题活动,学校团委将于2026年5月8日晚7点在学校大礼堂举办“青春有痕,逐梦无疆”演讲比赛,校团委拟邀请你班的语文老师范筱雨担任评委,请你向范老师拟写一份邀请函。
7. 阅读下面文字,在横线上填写出相应的句子。
古代诗文万卷,字里行间多有“家国”二字。多一些“家国情怀”就会多一些崇高和大气。“家国情怀”,是杜甫推己及人,“安得广厦千万间,① ______ ”(《茅屋为秋风所破歌》)的大爱情怀;是龚自珍以“落花”自喻,心系国家,“落红不是无情物,② ______ ”[《己亥杂诗》(其五)]的“孺子牛”精神;是文天祥被元兵俘虏,视死如归,“③ ______ ?留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)的坚定信念;是“鉴湖女侠”秋瑾在乱世时“④ ______ ,因人常热”(《满江红·小住京华》)的济世情怀;是李贺笔下戍边将士忘身报国,“报君黄金台上意,⑤ ______ ”(《雁门太守行》)的慷慨赴死;是范仲淹心怀天下,情系苍生,“⑥ ______ ,后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)的政治抱负。
8. 班级开展“铭记烽火岁月,赓续精神血脉”主题学习活动,小组成员展示了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识,请你向大家简要介绍其构图要素及寓意。要求:要素齐全,表述准确,语言连贯。
【答案】1. ①. hāng ②. 殷 2. A
3. (1)锲而不舍:比喻有恒心,有毅力。(2)聆听:仔细认真地听。
4. ①. C ②. D
5. ③去掉“忍俊不禁地”或去掉“地笑起来”。
二、阅读与鉴赏(40分)
【“文脉溯源”文化探寻活动】
下面是同学们搜集的古代地理文献中关于敕勒川的记载,让我们一同品读文本,探寻北疆文化的历史根脉,完成8~11题。(11分)
河水北流,过朔方、五原之南、阴山之东、阴山东西千余里,连绵不绝,草木茂盛,多禽兽。其下平野千里,土肥草美,是为敕勒川,黄河支流纵横,水势平缓,灌溉便利,宜畜牧,亦宜耕种。自汉以来,置郡县于此,移民屯田,与匈奴杂居,风俗渐融。
(出自郦道元《水经注·河水》,有改动)
8.根据提示解释加点词。(2分)
文言语句
方法提示
解释
连绵不绝
课内迁移法:沿溯阻绝(郦道元《三峡》)
(1)________
风俗渐融
《古代汉语词典》义项辨析:①大明,大亮;②融合,融会;③融化、消溶。
(2)________
9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1分)
其下平野千里,土肥草美,是为敕勒川。
10.本文从哪三个方面展现了敕勒川在北疆地区的重要性?请用简洁的语言概括。(3分)
11.北朝民歌《敕勒歌》同样描写了这片土地,结合“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,说说本文与《敕勒歌》在描写敕勒川风光上的不同侧重点。(4分)
【“致敬楷模”文学阅读活动】
在北疆文化的精神指引下,内蒙古涌现出了许许多多的时代楷模。请阅读下面的文章,完成12~15题,(13分)
2025年深秋,北京大学讲台上,扎着乌黑长辫、穿着标志性绿上衣的殷玉珍,用质朴的乡音讲述着她与毛乌素沙漠相守半生的故事。台下百余位硕博学子静静聆听,为这位用四十年光阴将七万亩荒漠变为林海的北疆女性动容。
1985年的春节,毛乌素沙漠的风裹着碎石黄沙,刮得天地昏黄。殷玉珍坐着吱呀作响的毛驴车,颠簸了一天一夜,从陕西靖边嫁到了沙漠深处的井背塘。
迎接她的没有红烛喜帐,只有半截埋在沙里的土窑——弯腰才能钻进去,巴掌大的小窗透进一点微弱的光,窗外是望不到边的死寂黄沙。出嫁第二天,一夜大风就把房门堵得严严实实,她扒了半天才爬出来;三个月后,一场沙尘暴卷走了家里仅剩的半袋粮食,飞溅的火星烫伤了她的脚。
最熬人的是蚀骨的孤独。方圆几十里荒无人烟,一整天只能听见风声、出嫁第四十天,她远远看见一个路人的背影,疯了似的追出去,跑得上气不接下气,还是没追上。她蹲在沙地里哭了好久,最后用一个粗瓷盆,小心翼翼地扣住那个浅浅的脚印,每天都要掀开看一眼,对着脚印说几句心里话。
绝望像黄沙一样漫过心头的时候,她咬着牙,一字一句地说:宁肯种树累死,也不让沙子欺负死!
她从娘家讨来六棵杨树苗,像护着命根子一样守着,自己舍不得喝的水、全浇给了树苗;夜里天冷,就把身上的旧棉袄脱下来裹住树干。1986年春天,第一棵树苗抽出了嫩绿的新芽——这一点点绿,成了她黑暗日子里最亮的光。
为了凑树苗,她让丈夫外出打工,不要工钱,只求换回林场淘汰的残苗废枝;家里最值钱的母羊,她咬咬牙卖掉,换了六百棵杨树苗。几里外的水源,她一担一担往回挑、扁担把肩膀磨得血肉模糊,结了痂又磨破;大风把树苗连根拔起,埋进厚厚的沙里、她就哭完再爬起来,一棵一棵重新栽种。
村里人都说她傻,放着好日子不过,偏要和沙漠较劲;连亲姐姐都摇着头说:“这地方要是能长出树,太阳都得从西边出来。”可她不管,心里只有一个念头:种下去,活下去,绿下去。
1993年的那场黑风暴,是她这辈子最痛的记忆。天昏地暗,飞沙走石,整整刮了三天三夜。风停之后,她跌跌撞撞跑进林子,眼前的景象让她瞬间崩溃:七年种下的五千亩杨树,被连根拔起的、被黄沙掩埋的,最后只剩下不到两成。她抱着一棵歪歪扭扭的小树苗,坐在沙地里哭到浑身发抖。可第二天,天刚蒙蒙亮,她又扛起那把磨得发亮的铁锹,一步一步走进了沙漠。
她慢慢摸出了和沙漠相处的门道:先扎草方格挡住流沙,再顺着节气栽苗;先种耐旱的沙蒿沙柳,再种杨树榆树。她用最笨拙的办法,和千年风沙死磕。
这一种,就是四十年。她的手磨出了一层又一层厚茧,脸被晒得黝黑发亮,腰被重担压得渐渐弯了,没人说话的时候,她就对着树苗说话,告诉它们今天的风大不大,天上的云好不好看。她把每一棵树都当成自己的孩子,看着它们从细细的小苗长成参天大树,看着黄沙一点点退去,绿色一点点蔓延。
岁月催人老,如今的殷玉珍已年过花甲,依旧扎根田间地头。曾经寸草不生的沙窝窝,变成了草木葱茏、瓜果飘香的绿洲。她还带着乡亲们种沙漠小米、栽玫瑰、办生态农场,让黄沙地变成了能养家、能致富的金土地。四十年来,从绝望黄沙到万里青绿,从绝境谋生到富民兴乡,殷玉珍用四十年光阴,在毛乌素沙漠,种下了四十个生生不息的春天。历经半生风沙洗礼,望着满目青绿,她的眉眼间漾起笑意。
(选自内蒙古自治区工会传媒中心张妍赟《殷玉珍:我在毛乌素,与风沙较劲的四十年》,有改动)
12.殷玉珍的治沙之路,是一条与风沙抗争、与希望同行的路。请根据文章内容,补全她的情感变化。(3分)
远嫁沙漠,满心绝望→①______→遭遇黑风暴,崩溃后重燃斗志→②______→③______
13.文中多处语言朴素却极具力量,请赏析“宁肯种树累死,也不让沙子欺负死”一句的表达效果。(3分)
14.在殷玉珍身上,能否体现出“蒙古马精神”?请结合文章内容,说说自己的理解。(3分)
15.请你结合殷玉珍的事迹,写一段100字左右的青春感言,说说她的精神对你的学习和成长有什么启示。(4分)
【“创新传播”专题学习活动】
班级制作“北疆文化进校园”主题展板,收集到以下材料,请你参与完成相关任务。(12分)
材料一:
内蒙古自治区国家级非遗项目分类统计(部分类别)
类别
项目数量
代表性项目举例
民间文学
8项
格萨(斯)尔、江格尔、嘎达梅林、巴拉根仓的故事
传统音乐
20项
蒙古族长调民歌、呼麦、马头琴音乐、四胡音乐
传统舞蹈
达斡尔族鲁日格勒舞、蒙古族安代舞
传统美术
11项
蒙古族刺绣、和林格尔剪纸、蒙古族皮艺、巴林石雕
传统技艺
18项
马头琴制作技艺、蒙古包营造技艺、马具制作技艺
民俗
15项
那达慕、祭敖包、成吉思汗祭典、鄂温克族驯鹿习俗
材料二:
近年来,内蒙古各地积极探索北疆文化年轻化传播的多维路径,通过多种创新方式,让古老文化融入大众的日常生活、
在数字文创领域,围绕“一城一物一故事”理念,设计推出《草原神兽》等萌趣主题表情包,那达慕IP形象“达慕慕”也上线了14款动态表情包,同时盲盒文创如《恐龙盲盒手办》《坦呼呼》等系列文创衍生品接连涌现,并融入VR全景观展、数智交互等前沿科技,使古老的草原美学与消费者建立全新链接。
在影视动漫方面,依托现代数字技术,《江格尔》与《格斯尔》等英雄史诗被转化为光影交织的宣传动画、“蓝色草原·听书平台”聚焦传统史诗及胡仁乌力格尔、好来宝等非物质文化遗产、累计发布运营约7000小时的音频资源,让古老叙事获得全新的数字化生命力。
在沉浸式体验层面,大型水上实景剧《印象准格尔》以天地为幕、以水为台,通过七幕编排串联千年文脉;沉浸式实景剧《盛乐星光》与《武川望夏》让观众化身历史参与者,在行进中触摸民族交融的脉搏;“北疆非遗数字馆”则运用虚拟现实等技术、将350位传承人与300个非遗项目进行数字化全景展示,以数字科技唤醒北疆文化记忆。
材料三:
和林格尔剪纸起源于汉代,融合草原游牧与中原农耕文化特色,2008年入选国家级非物质文化遗产名录。其题材涵盖自然风物与人文生活、线条粗犷豪放,风格质朴动人。国家级传承人段建珺深耕四十余年,培养近千名爱好者,将剪纸带入校园。如今这门古老技艺融入动漫、文创元素,开发出书签、装饰画等产品,在新时代焕发新生。
材料四:
“我为北疆文化代言”访谈摘录:
小语:以前我觉得北疆文化就是马头琴和蒙古袍,离我们挺远的。但上学期语文课上学了《土地的誓言》,又看了纪录片里草原四季的变化,我才意识到,北疆文化其实是我们脚下这片土地的生命力。我现在会主动关注相关的纪录片和文章,感觉对家乡的了解更深了。
小文:我家每年夏天都会去草原旅游,爷爷会给我讲他小时候在牧区的生活,比如怎么套马、怎么辨认草场。我还会把这些经历写进周记里。虽然我们这代人很多已经不住在牧区了,但我觉得把这些记忆和故事记下来,也是一种传承。
小美:我姥姥是蒙古族,她教我唱过几句长调,还教我用羊毛线编简单的饰品。虽然我唱得不好,编得也不像样,但每次做这些事的时候,我都能感觉到和姥姥、和草原有一种特别的连接。我觉得文化不一定非要是宏大的“非遗”项目,那些日常里的小手艺、小故事,也值得被记住。
16.编辑组计划将材料一至材料三整合为展板的两个核心栏目,请你结合材料内容,设计两个栏目的名称,并说明整合理由。(4分)
栏目一:__________________________ 栏目二:__________________________________________________
整合理由:__________________________________________________________________________________
17.请你任选【材料四】中一位同学的做法,为其写100字左右的“留言”,为这种传承方式的价值点赞,并提出一条优化建议。(4分)
18.为了让参观者获得沉浸式体验,班级计划在展板右下角设置“北疆非遗云体验”互动二维码。请你参考以上材料,设计一个具体可操作的线上体验内容,并简述设计思路。(4分)
【“精神共鸣”整本书阅读活动】
19.千百年来,北疆大地上各族人民积淀了“同心同德、团结奋斗”的文化基因。这种跨越时空的精神力量,同样流淌在初中必读名著的字里行间,成为照亮我们成长之路的灯塔。请从以下三本名著中任选一本,结合书中至少两处具体情节,谈谈名著中体现的团结互助、共克时艰的精神,以及这种精神带给你的思考。(5分)
备选名著:《红星照耀中国》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》
20. 阅读下面材料,任选一题作文。
《菜根谭》有言:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”生活中,我们常面临进退的抉择、宽苛的权衡。愿我们都能懂“让一步”的智慧,守“宽一分”的温度,在纷繁人间里行稳致远。
(1)请以“在_________中让一步”为题目,写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)上述材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实,自拟题目,写一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据;②不要套作,不得抄袭;③600字左右;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
2025-2026学年九年级语文参考答案
1、 积累与运用
1. ①. hāng ②. 殷 2. A
3. (1)锲而不舍:比喻有恒心,有毅力。(2)聆听:仔细认真地听。
4. ①. C ②. D
5. ③去掉“忍俊不禁地”或去掉“地笑起来”。
6、示例:
邀请函
尊敬的范老师:
您好!校团委将于2026年5月8日晚7点在学校大礼堂举办一场以“青春有痕,逐梦无疆”为主题的演讲比赛。我们诚挚地邀请您担任此次比赛的评委。请问届时您是否方便参加?感谢您的支持,我们真诚期待您的莅临!
校团委
2026年5月1日
7、 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 化作春泥更护花 ③. 人生自古谁无死 ④. 算平生肝胆 ⑤. 提携玉龙为君死 ⑥. 先天下之忧而忧
8、示例:各位同学,这个纪念标识的构图要素与寓意如下:标识主体由长城造型、数字“80”、时间“1945-2025”和橄榄枝组成。蜿蜒的长城造型,象征着中国人民众志成城、抵御外侮的钢铁意志与民族精神;醒目的数字“80”,直接点明了抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的纪念主题;下方标注的“1945-2025”,清晰标注了从胜利到当下的时间跨度,铭记历史、昭示当下;环绕的橄榄枝,承载着世界人民对和平的永恒向往与追求。整体设计简洁庄重,既传递了历史厚重感,也彰显了铭记历史、守护和平的主题。
二、阅读(40分)
(一)文言文阅读(11分)
8. 文言词语解释:(2分)
(1)溯:逆流而上(课内迁移自《三峡》“沿溯阻绝”)
(2)融:融合,消融(词典辨析义项,此处指风与景物相融)
9. 句子翻译:(1分)
译文:(敕勒川)的下方是平坦的原野,方圆千里,土地肥沃,草木丰美,这就是敕勒川。
(关键词:平野、土肥草美、是为,需字字落实)
10. 敕勒川的重要性概括:(3分)
① 自然条件优越:地域广袤,水土丰沃,草木繁盛;
② 地理位置关键:是北疆草原的核心地带,承载着北疆的地理风貌;
③ 文化意义深厚:孕育了草原文明,是北疆文化的重要载体。
11. 《敕勒歌》与本文描写侧重点:(4分)- 本文侧重客观描绘敕勒川的地理风貌、自然物产,突出其辽阔、富饶的特点;
- 《敕勒歌》侧重以民歌的形式,展现草原的苍茫辽阔与牧民对家乡的热爱,情感表达更浓郁。
(二)记叙文阅读(《殷玉珍:我在毛乌素,与风沙较劲的四十年》)(13分)
12. 情感变化补全:(3分)
① 绝望无助 → 遭遇风沙,家园被毁;
② 坚定执着 → 扎根沙漠,开始治沙;
③ 自豪欣慰 → 沙漠变绿洲,生态改善。
13. 句子表达效果分析:(3分)
“宁肯让沙子欺负死,也不让沙子欺负人”:运用语言描写,直接展现了殷玉珍面对风沙时的倔强与不服输,体现了她守护家园的坚定决心,为下文她四十年治沙的坚持做铺垫。
14. “蒙古马精神”理解:(3分)
“蒙古马精神”指吃苦耐劳、一往无前、坚韧不拔、永不放弃的精神。文中殷玉珍像蒙古马一样,扎根毛乌素沙漠四十年,克服风沙、干旱等重重困难,用坚持与付出将沙漠变成绿洲,正是这种精神的生动体现,也激励着我们在学习和生活中直面挑战,永不退缩。
15. 开放性作答:(4分)
示例:殷玉珍的故事让我明白,青春的意义在于坚守与担当。她用四十年的坚守,在沙漠中种下绿色希望,这种扎根家乡、守护故土的担当,让我深受触动。作为北疆少年,我也应像她一样,在学习中不畏困难,为家乡的发展贡献自己的青春力量。
(需结合文本内容,联系自身实际,体现对“蒙古马精神”的理解,言之有理即可
(三)说明文/非连续性文本阅读(12分)
16. 栏目设计与理由:(4分)
示例:- 栏目一:北疆非遗图鉴,理由:整合传统音乐、传统舞蹈、传统美术等非遗项目,以图文形式展示北疆非遗的种类与魅力,让学生直观了解本土文化瑰宝。
- 栏目二:数字里的北疆文化,理由:呈现北疆文化数字化传播的案例(如《草原神兽》表情包、数字纪录片),展现北疆文化在新时代的创新发展,体现文化传承的活力。
17. 优化建议:(4分)
示例:在“留言”板块增设“北疆非遗故事征集”活动,鼓励学生分享自己了解的非遗故事或与非遗传承人的接触经历;同时设置“非遗打卡”互动区,上传自己体验非遗(如蒙古族刺绣、马头琴)的照片,增强参与感与体验感。
18. 线上体验内容设计:(4分)
示例:设计“北疆非遗云体验”互动二维码,链接3D虚拟展厅,学生可在线“走进”和林格尔剪纸、蒙古族刺绣的虚拟工坊,观看传承人制作过程;设置互动小游戏,让学生在线体验简单的剪纸、刺绣操作,完成后生成专属作品,实现沉浸式文化体验。
(四)整本书阅读(5分)
19. 精神共鸣分析:(5分)
示例:选《钢铁是怎样炼成的》。书中保尔·柯察金面对战争、疾病的重重磨难,依然坚守革命信念,为理想奋斗终身,这种坚韧不拔、永不言弃的精神,与北疆文化中“吃苦耐劳、一往无前”的蒙古马精神高度契合。殷玉珍治沙的坚持、保尔为理想的坚守,都让我明白,成长路上的困难并不可怕,只要心怀信念、永不放弃,就能实现自己的价值。
(选《红星照耀中国》《西游记》也可,需结合两处具体情节,分析与北疆文化精神的共鸣点,言之有理即可)
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