内蒙古包头市昆都仑区2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

2026年初中学业水平考试调研试卷（二）语文参考答案 一、积累与运用（19分） 1. 活动主题书写： 要求：正确、端正、规范书写“北疆文化润心田，青春奋进新征程”，无错别字、涂改。（2分） 2. 字音字形辨析：（2分） 选 C. 荟 juàn- 甲处：“汇聚”指事物聚集，“汇”正确，“荟”多用于“荟萃”，此处用“汇”； - 乙处：“眷念”的“眷”读 juàn。 3. 词语使用不当：（2分） 选 C. 高谈阔论 解析：“高谈阔论”指不着边际地大发议论，含贬义，此处用来形容对家乡的赞美，感情色彩不当。 4. 修改病句：（2分） 原句：“作为新时代的北疆少年，我们当……，不宜妄自菲薄” 修改：将“不宜妄自菲薄”改为“更应自信昂扬”（或直接删去“不宜妄自菲薄”，使前后语义一致） （原句逻辑矛盾，前文强调高远追求，后文“妄自菲薄”与语境不符） 5. 宣传海报选择与理由：（3分） 示例：选图一。理由：图一以传统纹样为边框，核心文字突出主题，整体设计贴合北疆文化的传统底蕴，色彩鲜明，视觉冲击力强，能体现文化传承与青春奋进的结合。 （选图二也可，理由合理即可，需围绕“北疆文化”“青春奋进”的主题，从设计、寓意角度作答） 6. 古诗文名句补写：（6分） ① 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋思》） ② 恢弘志士之气（诸葛亮《出师表》） ③ 不畏浮云遮望眼（王安石《登飞来峰》） ④ 大道之行也，天下为公（《礼记·大道之行也》） ⑤ 落红不是无情物（龚自珍《己亥杂诗》） ⑥ 传承北疆文化的精神根脉（与前文句式一致，体现传承主题即可） 7. 仿写句子：（2分） 示例：以赤子之心，守护北疆大地，不负时代，不负韶华。 （要求：句式与前文一致，紧扣“北疆文化、青春担当”主题，语意连贯） 二、阅读（41分） （一）文言文阅读（11分） 8. 文言词语解释：（2分） （1）溯：逆流而上（课内迁移自《三峡》“沿溯阻绝”） （2）融：融合，消融（词典辨析义项，此处指风与景物相融） 9. 句子翻译：（2分） 译文：（敕勒川）的下方是平坦的原野，方圆千里，土地肥沃，草木丰美，这就是敕勒川。 （关键词：平野、土肥草美、是为，需字字落实） 10. 敕勒川的重要性概括：（3分） ① 自然条件优越：地域广袤，水土丰沃，草木繁盛； ② 地理位置关键：是北疆草原的核心地带，承载着北疆的地理风貌； ③ 文化意义深厚：孕育了草原文明，是北疆文化的重要载体。 11. 《敕勒歌》与本文描写侧重点：（4分）- 本文侧重客观描绘敕勒川的地理风貌、自然物产，突出其辽阔、富饶的特点； - 《敕勒歌》侧重以民歌的形式，展现草原的苍茫辽阔与牧民对家乡的热爱，情感表达更浓郁。 （二）记叙文阅读（《殷玉珍：我在毛乌素，与风沙较劲的四十年》）（13分） 12. 情感变化补全：（3分） ① 绝望无助 → 遭遇风沙，家园被毁； ② 坚定执着 → 扎根沙漠，开始治沙； ③ 自豪欣慰 → 沙漠变绿洲，生态改善。 13. 句子表达效果分析：（3分） “宁肯让沙子欺负死，也不让沙子欺负人”：运用语言描写，直接展现了殷玉珍面对风沙时的倔强与不服输，体现了她守护家园的坚定决心，为下文她四十年治沙的坚持做铺垫。 14. “蒙古马精神”理解：（3分） “蒙古马精神”指吃苦耐劳、一往无前、坚韧不拔、永不放弃的精神。文中殷玉珍像蒙古马一样，扎根毛乌素沙漠四十年，克服风沙、干旱等重重困难，用坚持与付出将沙漠变成绿洲，正是这种精神的生动体现，也激励着我们在学习和生活中直面挑战，永不退缩。 15. 开放性作答：（4分） 示例：殷玉珍的故事让我明白，青春的意义在于坚守与担当。她用四十年的坚守，在沙漠中种下绿色希望，这种扎根家乡、守护故土的担当，让我深受触动。作为北疆少年，我也应像她一样，在学习中不畏困难，为家乡的发展贡献自己的青春力量。 （需结合文本内容，联系自身实际，体现对“蒙古马精神”的理解，言之有理即可 （三）说明文/非连续性文本阅读（12分） 16. 栏目设计与理由：（4分） 示例：- 栏目一：北疆非遗图鉴，理由：整合传统音乐、传统舞蹈、传统美术等非遗项目，以图文形式展示北疆非遗的种类与魅力，让学生直观了解本土文化瑰宝。 - 栏目二：数字里的北疆文化，理由：呈现北疆文化数字化传播的案例（如《草原神兽》表情包、数字纪录片），展现北疆文化在新时代的创新发展，体现文化传承的活力。 17. 优化建议：（4分） 示例：在“留言”板块增设“北疆非遗故事征集”活动，鼓励学生分享自己了解的非遗故事或与非遗传承人的接触经历；同时设置“非遗打卡”互动区，上传自己体验非遗（如蒙古族刺绣、马头琴）的照片，增强参与感与体验感。 18. 线上体验内容设计：（4分） 示例：设计“北疆非遗云体验”互动二维码，链接3D虚拟展厅，学生可在线“走进”和林格尔剪纸、蒙古族刺绣的虚拟工坊，观看传承人制作过程；设置互动小游戏，让学生在线体验简单的剪纸、刺绣操作，完成后生成专属作品，实现沉浸式文化体验。 （四）整本书阅读（5分） 19. 精神共鸣分析：（5分） 示例：选《钢铁是怎样炼成的》。书中保尔·柯察金面对战争、疾病的重重磨难，依然坚守革命信念，为理想奋斗终身，这种坚韧不拔、永不言弃的精神，与北疆文化中“吃苦耐劳、一往无前”的蒙古马精神高度契合。殷玉珍治沙的坚持、保尔为理想的坚守，都让我明白，成长路上的困难并不可怕，只要心怀信念、永不放弃，就能实现自己的价值。 （选《红星照耀中国》《西游记》也可，需结合两处具体情节，分析与北疆文化精神的共鸣点，言之有理即可） 三、写作（40分） 20. 作文题目：筑梦北疆，美达交流活动 【写作要求】- 文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于500字； - 不抄袭、不套作，不得出现真实的人名、校名、地名。 【立意参考】 1. 以“坚守”为主题：写身边像殷玉珍一样的普通人，在平凡岗位上守护北疆、传承文化的故事； 2. 以“青春担当”为主题：结合自身经历，谈作为北疆少年，如何传承北疆文化、建设家乡； 3. 以“文化传承”为主题：写北疆非遗、传统文化在新时代的发展，抒发对本土文化的热爱与自豪。 范文 作文范文（适配本次二模考题《筑梦北疆》，550字左右，贴合北疆文化、青春担当主题，考场高分文风） 筑梦北疆 辽阔北疆，长风浩荡；草原苍茫，文脉绵长。生于这片塞上热土，成长于北疆大地的我们，心中始终怀揣热爱，以青春之名筑梦家乡，以少年之力传承故土风华。北疆，是敕勒川风吹草低的壮美风光，是毛乌素沙漠里生生不息的绿色希望。曾经黄沙漫天的荒漠，在治沙人日复一日的坚守下，蜕变为郁郁葱葱的林地。殷玉珍扎根大漠四十载，不畏风沙、不惧困苦，凭着坚韧不拔的毅力，与黄沙博弈，为家园筑起绿色屏障。她身上一往无前、吃苦耐劳的蒙古马精神，正是北疆儿女最动人的品格，也深深激励着每一位少年。 这片土地孕育了淳朴厚重的文化，悠扬的马头琴诉说草原故事，精巧的蒙古族刺绣镌刻民族匠心，代代相传的民俗风情，构成独树一帜的北疆文脉。这些珍贵的文化瑰宝，是祖先留给我们的财富，更是我辈少年需要守护与弘扬的根基。 身为北疆少年，我们不必远赴他乡追寻梦想，脚下这片热土，便是奋斗的舞台。课堂上勤学苦读，夯实学识本领；生活中涵养品格，传承淳朴民风。我们以青春为笔，以热爱为墨，铭记先辈坚守，传承北疆精神。 山河辽阔，薪火相传。北疆的风骨浸润心灵，时代的号角催人奋进。往后岁月，我将带着故土赋予的勇气与担当，脚踏实地逐梦前行，用少年微光汇聚力量，守护北疆风光，传承本土文脉，用心筑梦这片生生不息的塞上大地。 备选第二篇（侧重文化交流、青春成长，风格灵动） 筑梦北疆 脚踏北疆沃土，眼望塞上山河，源远流长的地域文化，滋养着一代又一代北疆儿女。在时光流转中，我们感受家乡魅力，肩负使命，奋力筑梦北疆。 从古韵悠长的敕勒川，到绿意盎然的荒漠绿洲；从古朴浓郁的民族非遗，到奋勇拼搏的家乡儿女，北疆处处藏着动人风景与精神力量。治沙英雄用半生光阴锁住黄沙，守护一方水土；民间匠人坚守初心，让传统技艺焕发新生。平凡人的坚守与热爱，勾勒出北疆最温暖的模样。 一方水土养一方人，北疆精神融入我们的血脉。吃苦耐劳、团结向善、坚守初心，这些美好品质，指引少年不断成长。身处美好的新时代，我们有幸见证家乡日新月异的变化，也肩负着传承文化、建设家乡的责任。 少年有志，筑梦家乡。我们认真学习知识，锤炼自身本领，主动了解本土文化，讲好北疆故事。以赤诚之心热爱故土，以昂扬姿态奔赴未来。 长风漫卷塞上情，青春不负北疆梦。愿我们以少年热忱，传承文脉、砥砺前行，携手共建美丽北疆，让家乡风采永驻，让梦想在这片热土上绚烂绽放。 学科网（北京）股份有限公司 $2026年初中学业水平考试调研试卷（二) 语文 注意事项： 1.本试卷共7页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 为传承和弘扬北疆文化，学校开展“北疆文化润心田，背春奋进新征程”主题学习活动。诮 你全程参与活动，完成以下学习任务。 一、积累与运用（19分) 【“走进北蟊”主题宣传活动】 1.作为本次活动启动仪式的学生代表，你将在主题横幅上写下活动主题：“北疆文化润心田，背 春奋进新征程”。请用正楷准确、端正、规范地书写。（2分) 文化解码·活动筹备组撰写了一设北獵文化介绍词。 在广袤的内蒙古大地上，各族人民在长期历史发展中共同创造了璀欢的北磴文化。北疆文化 【甲】u1聚了草原文化、农耕文化、红色文化等多元文化形态，如奔涌的江河，滋养着一代又一 代草原儿女.她承载着各民族交往交流交融的历史记忆，【乙】绑刻着边磴儿女守护故土的坚定 信念，彰显了北磴儿女“家国同心、守望相助”的时代华章 北疆文化是中华文化的重要组成部分，她以爱国主义为核心，以“吃苦耐劳、一往无前，不 达目的决不罢休”的蒙古马精神为内核。这种精神，在一代代北傻儿女身上薪火相传，化为无数 感人至深的英雄篇章、抗日英雄贾力更，投身革命，组建抗日游击队，金戈铁马驰涔沙场，为民 族解放事业英勇牺牲，用生命诠释了无畏之勇；“人民楷模”四子王旗牧民都贵玛，一草子抚养 28名上海孤儿，守护民族团结，年过入句仍老骐伏極，传递大爱，全国人大代表赵会杰，带领马 按山村村民脱贫攻坚，高谈阔论推进乡村振兴，用实干让小山村旧貌换新领。愿北程各族人 民不折不挠，传承蒙古马精神，同心绘就生态美、产业兴、百姓富的壮美画卷，奋力建设更加亮 丽的祖国北磴！ 2.校对介绍词时，你认为【甲】【乙】两处字形字音全都正确的一项是(2分) A.荟juan B.汇juan C.荟judn D.汇juan 语文第1页（共7页) 3.根据文意，横线处词语使用不当的一项是（2分) A.金戈铁马 B.老骏伏枥 C.高谈阔论 D.不折不挠 4.你发现文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的正确句子，(2分) 5.为更好地宜传本次主题活动，策划组设计了两幅宜传海报。你认为哪一幅更合适？简要说明理 由。(3分) c0099 北文化润心共。 北弱文化润心田， 6合进新征超 青春奋进新征程 【图一】 【图二】 经典寻根·活动筹备组制作了“北疆戍边与精神传承？主题资料卡。 北强文化不是尘封的历史，而是流尚在阴山黄河间的鲜活清神密码，是刻在各族儿女骨子里 的家国情怀。千百年来；这片土地见证了无数成边将士的赤胆忠心。“但使龙城飞将在，不教胡 马度阴山”是他们保家卫国的誓言，“浊酒一杯家万里，①”（范仲沧《渔家做·秋思》) 是他们舍家为国的担当. 作为新时代的北磴少年，我们当“②，了不宜妄自菲淳”（诸葛亮《出师表》)，以 “③ 一，④”（王安石《登飞来峰》)的高远眼界，立“⑨'，天下为 公”（《礼记·大道之行也》)的远大志向，守“零落成泥碾作尘，®”（陆游《卜算 子咏梅》)的坚贞品格，传承北疆文化的蒲神根脉， 以青春之我，建设 亮丽北屦，不负时代，不负韶华。 6.同学们在整理资料卡时，发现很多古诗文名句与北疆裤神一脉相承，请你补全资料卡中①-⑥的 空缺内容。(6分) 7.请仿照画波浪线句子，在资料卡波浪线空白处续写一句话，使之与前文语意连贯、句式相近。 (2分) 语文第2页（共7页） 二、阅读（41分) 【“文脉溯源”文化探寻活动】 下面是同学们搜集的古代地理文献中关于教勒川的记载，让我们一同品读文本，探寻北酪文 化的历史根脉，完成8~11题。(11分) 河水北流、过翔方、五原之南、阴山之东、阴山东西千余里，连绵不绝，草木茂盛，多禽普。 其下平野千里、土肥草美，是为教勒川、黄河支流纵横，水势平缓，滩溉便利，宜富牧，亦宜耕 种、自汉以来，置群县于此，移民也田、与句奴杂居，风俗浙融。 (出自哪道元《水经注·河水》，有改动) 8.根据提示解释加点词。(2分) 文言语句 方法提示 解释 连绵不绝 课内迁移法：沿湖阻绝（郦道元《三峡》） (1) 风俗渐融 《古代汉语词典》义项辨析：①大明，大亮： ②融合，融会：③融化、消溶。 (2) 9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) 其下平野千里、土肥草美、是为枚勒川 10.本文从哪三个方面展现了救勒川在北疆地区的重要性？请用简洁的语言概括。(3分) 11:北朝民歌《救勒歌》同样描写了这片土地，结合“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，说说 本文与《教勒歌》在描写救勒川风光土的不同侧重点。(4分) 【“致敬楷模”文学阅读活动】 在北强文化的精神指引下，内蒙古酒现出了许许多多的时代楷模。请阅读下面的文章，完成 1215题，（13分) 2025年深秋，北京大学讲台上，扎者乌黑长辨、穿着标志性绿上衣的般玉珍，用质朴的乡音 讲述着她与毛乌素沙漠相守半生的故事。台下百余位硕博学子静静聆听，为这位用四十年光阴将 七万亩荒漠变为林海的北碰女性动容。 ,1985年的春节，毛乌素沙漠的风裹着碎石黄沙，刮得天地昏黄、般玉珍坐着吱呀作响的毛驴 车，颜笼了一天一夜，从陕西靖边嫁到了沙漠深处的井背塘、 ·迎接她的没有红烛喜帐，只有半战埋在沙里的土容一一弯腰才能钻进去，巴学大的小窗透进一 点微弱的光，窗外是望不到边的死寂黄沙。出嫁第二天，一夜大风就把房门堵得严严实实，她扒了半天 才爬出来；三个月后，一场沙尘暴卷走了家里仅刺的半袋粮食，飞溅的火星炎伤了她的脚。 语文第3页（共7页） ·最热人的是蚀骨的孤独。方圆几十里荒无人烟，一整天只能听见风声、出嫁第四十天，地远 远看见一个路人的背影，戒了似的追出去，跑得上气不接下气，还是没追上。她蹲在沙地里哭了 好久，最后用一个粗瓷盆，小心翼翼地扣住那个浅浅的脚印，每天都要狄开看一眼，对着脚印说 几句心里话。 绝望像黄沙一样漫过心头的时候，她咬着牙，一字一句地说：宁肯种树累死，也不让沙子炎 负死！ 她以娘家讨来六棵杨树苗，像护着命根子一样守着，自己舍不得喝的水、全汽给了树苗；夜 里天冷，就把身上的旧棉袄脱下来哀住树干。1986年春天，第一裸树苗抽出了妆绿的新芽一一这 一点点绿，成了她黑暗日子里最亮的光。 为了凑树苗，她让丈夫外出打工，不要工线，只求换回林场淘汰的残苗废枝；家里最值钱的 母羊，她咬咬牙卖掉，换了六百棵杨树苗。几里外的水源，她一担一担往回桃、扁担把肩膀磨得 血肉模糊，结了痴又瘀破：大风把树苗连根拔起，埋进厚厚的沙里、她就哭究再爬起来，一棵一 棵重新栽种. 村里人都说她俊，放着好日子不过，偏要和沙漠较劲；连亲姐姐都摇着头说：“这地方要是 能长出树，太阳都得从西边出来。”可她不管，心里只有一个念头：种下去，活下去、绿下去。 1993年的那场黑风暴，是她这苹子最痛的记北。天昏地暗，飞沙走石，整整刮了三天三夜. 风停之后，她跌跌撞拉跑进林子，眼前的景象让她峅间尚济：七年种下的五千亩杨树，被连根拔 起的、被黄沙掩埋的，最后只剩下不到两成。她抱着一採歪歪扭扭的小树苗，坐在沙地里哭到浑 身发抖。可第二天，天刚蒙蒙亮，她又扛起那把磨得发亮的铁铁，一步一步走进了沙漠， 她慢慢摸出了和沙漠相处的门道：先扎草方格挡住流沙，再顺着节气栽苗；先种耐早的沙高 沙柳，再种杨树榆树、她用最笑拙的办法，和千年风沙死硅 这一种，就是四十年.她的手磨出了一层又一层厚茧，脸被晒得黝，黑发亮，腰被重担压得渐 浙弯了，没人说话的时候，她就对着树苗说话，告诉它们今天的风大不大，天上的云好不好看。 她把每一棵树都当成自己的孩子，看着它们从细细的小苗长成参天大树，看着黄沙一点点退去， 绿色一点点蔓延。 岁月催人老，如今的殷玉珍已年过花甲，依旧扎根田间地头。曾经寸草不生的沙窝窝、变成 了草木葱茏、瓜果飘香的绿洲。她还带着乡亲们种沙漠小米、栽玫瑰、办生态农场，让黄沙地变 成了能养家、能致富的金土地。四十年来，从绝望黄沙到万里青绿，从绝境谋生到富民兴乡，殷 玉珍用四十年光阴，在毛乌素沙漠，种下了四十个生生不息的春天.历经半生风沙洗礼，望着满 目青绿，她的眉眼间漾起笑意 (选自内蒙古自治区工会传媒中心张妍贺《股玉珍：我在毛乌素，与风沙较劲的四十年》，有改动) 语文第4页（共7页） 12.股玉珍的治沙之路，是一条与风沙抗争、与希望同行的路。请根据文章内容，补全她的情感变 化。(3分) 远嫁沙漠，满心绝望一① →道遇黑风暴，削溃后重燃斗志→② →③ 13.文中多处语言朴素却极具力量，请赏析“宁肯种树累死，也不让沙子欺负死”一句的表达效果。 (3分) 14.在股玉珍身上，能否体现出“蒙古马精神”？请结合文章内容，说说自己的理解。(3分) 15.请你结合股玉珍的事迹，写一段100字左右的青春感言，说说她的精神对你的学习和成长有什 么启示。(4分) 【“创新传播”专题学习活动】 班级制作“北疆文化进校园”主题展板，收集到以下材料，请你参与完成相关任务。(12分) 材料一： 内蒙古自治区国家级非过项目分类统计（部分类别） 类别 项目数量 代表性项目举例 民间文学 8项 格萨（斯)尔、江格尔、嘎达梅林、巴拉根仓的故事 传统音乐 20项 蒙古族长调民歌、呼表、马头琴音乐、四胡音乐 传统舞蹈 达斡尔族鲁日格勒舞、索古族安代舞 传统美术 11项 蒙古族刺绣、和林格尔剪纸、紫古族皮艺、巴林石雕 传统技艺 18项 马头琴制作技艺、蒙古包营造技艺、马具制作技艺 民俗 15项 那达蒸、祭故包、成吉思汗祭典、鄂温克族删鹿习俗 材料二： 近年来，内蒙古各地积极探索北骚文化年轻化传播的多维路径，通过多种创新方式，让古老 文化融入大众的日常生活、 在数字文创领域，围绕“一城一物一故事”理念，设计推出《草原神兽》等萌趣主题表情包， 那达慕IP形象“达慕慕”也上线了14款动态表情包，同时亩盒文创如《恐龙盲盒手办》《坦呼 呼》等系列文剑衍生品接连涌现，并融入V全景观展、数智交互等前沿科技，使古老的草原美学 与消货者建立全新链接。 语文第5页（共7页） 在影视动漫方面，依托现代数字技术，《江格尔》与《格斯尔》等英雄史诗被转化为光影交 织的宣传动画、“蓝色草原·听书平台”聚焦传统史诗及胡仁乌力格尔、好来宝等非物质文化透 产、累计发布运营约？000小时的音频资源，让古老叙事获得全新的数字化生命力。 在沉浸式体验层面，大型水上实景剧《印象准格尔》以天地为落、以水为台，通过七莱编排 串联千年文脉；沉浸式实景剧《盛乐星光》与《武川望夏》让观众化身历史参与者，在行进中触 摸民族交融的脉搏；“北疆非遗数字馆”则运用虚拟现实等技术、将350位传承人与300个非遗 项目进行数字化全景展示，以数字科技唤醒北疆文化记忆. 材料三： 和林格尔剪纸起源于汉代，融合草原游牧与中原农耕文化特色，2008年入选国家级非物质文 化遗产名录。其题材涵盖自然风物与人文生活、线条粗矿素放，风格质朴动人，国家级传承人段 建玥深耕四十余年，培养近千名爱好者，将剪纸带入校困。如今这门古老技艺融入动漫、文创元 素，开发出书签、装饰画等产品，在新时代焕发新生。 材料四： “我为北疆文化代言”访谈摘录： 小语：以前我觉得北磴文化就是马头琴和蒙古袍，离我们挺远的。但上学期语文课上学了《土 地的娄言》，又看了纪录片里草原四季的变化，我才意识到，北磴文化其实是我们脚下这片土地 的生命力、我现在会主动关注相关的纪录片和文章，感觉对家乡的了解更深了。 小文：我家每年夏天都会去草原旅游，爷爷会给我讲他小时候在牧区的生活，比如怎么套马、 怎么辨认草场。我还会把这些经历写进周记里。虽然我们这代人很多已经不住在牧区了，但我觉 得把这些记忆和故事记下来，也是一种传承。 小美：我姑姑是蒙古族，她教我唱过几句长调，还教我用羊毛线编简单的饰品。虽然我唱得 不好，编得也不像样，但每次做这些事的时候，我都能感觉到和站烙、和草原有一种特别的连接 我觉得文化不一定非要是宏大的“非遗”项目，那些日常里的小手艺、小故事，也值得被记住。 16.编辑组计划将材料一至材料三整合为展板的两个核心栏目，请你结合材料内容，设计两个栏目 的名称，并说明整合理由。（4分) 栏目一： 栏目二： 整合理由： 17.请你任选【材料四】中一位同学的做法，为其写100字左右的“留言”，为这种传承方式的价 值点资，并提出一条优化建议。（4分) 18.为了让参观者获得沉浸式体验，班级计划在展板右下角设置“北疆非遗云体验”互动二维码。 请你参考以上材料，设计一个具体可操作的线上体验内容，并简述设计思路。(4分) 语文第6页（共7页） 【“精神共鸣”整本书阅读活动】 19.千百年来，北疆大地上各族人民积淀了“同心同德、团结奋斗”的文化基因。这种跨越时空的 精神力量，同样流淌在初中必读名著的字里行间，成为照亮我们成长之路的灯塔。请从以下三 本名著中任选一本，结合书中至少两处具体情节，谈谈名著中体现的团结互助、共克时艰的精 神，以及这种精神带给你的思考。(5分) 备选名著：《红星照耀中国》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》 三、写作(40分) 【“筑梦北疆”表达交流活动】 20.阅读下面的材料，按要求作文。（40分) 草原上的马灯坚守着边防的安宁，非遗传承人坚守着文化的根脉，般玉珍坚守着治沙的初 心…北疆文化润心田，平凡的我们也在坚守着心中的热爱、脚下的道路、肩上的贵任。每一份 坚守，都在守护初心、担当使命，书写无愧于时代的青春答卷。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌、戏剧除外)； ②不少于500字： ③文中不得出现真实的人名、校名、地名；不得抄袭、套作。 语文第7页（共7页)