精品解析：广西河池市2025-2026学年高一下学期5月阶段性测试语文试题

2026年5月阶段性测试试卷 高一语文 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统科普话语中，我们习惯将受众笼统称为“公众”或“非科学家”，仿佛科学世界与日常生活之间横亘着一道清晰的边界：一边是掌握真理的专家，另一边是等待启蒙的普通人。这种二元划分看似简洁，实则基于一种根深蒂固的假设——普通人不理解科学，而复杂问题应由那些有能力的人来决定，简而言之，就是专家。由此衍生出一种观念：专业知识是一些人（通常是科学家）拥有而其他人没有的东西。 然而，这一预设不仅简化了知识的本质，更遮蔽了一个基本事实：在浩瀚的知识版图中，人人都是“局部专家”与“领域外行”的统一体。 一位高能物理学家或许能精确计算希格斯玻色子的衰变路径，但在面对土壤微生物群落如何影响作物抗病性时，其知识储备未必优于一位经验丰富的农技员；一位临床医生精通人体免疫机制，却可能对人工智能大模型的训练逻辑感到陌生；而一位深耕水稻育种数十年的老农，对本地气候、土壤与品种适应性的理解，远超许多未涉足田间的科研人员。 这让我们不禁回望C.P.斯诺提出的“两种文化”命题——文学家不懂热力学第二定律，科学家不熟悉莎士比亚。斯诺以此哀叹人文与科学的割裂，但若从科普受众的视角看，这种“知识不对称”并非缺陷，而是人类认知分工的自然结果。正如科学哲学家哈里·柯林斯（Harry Collins）所提出的“专长谱系”理论所说：专业知识从来不是全有或全无的状态，而是分布于不同主体、嵌入具体情境的连续谱系。 修辞学家贝弗利·J·索尔进一步指出，专家应被定义为“比新手拥有更多知识、经验和教育的人”，但这一定义“不假定科学专业知识是构成专业知识的唯一标准”。她主张关注“反映不同利益相关者（包括外行和科学界）观点的沟通”，而非仅聚焦于已具权威的科学话语。 在此框架下，学者们识别出四种通用的专业知识类型。首先是贡献型专业知识，也就是能对某领域知识库做出实质性贡献，无论其形式是抽象理论还是地方实践。例如，植物生物学家发表论文是贡献，老农记录“某品种在干旱年份仍稳产”同样是贡献。其次是经验型专业知识，即“隐性或技艺知识”，只能通过亲身实践习得，如手工艺、耕作节奏、对地方生态的直觉判断。再次是元专业知识，它指在非自身专业领域中批判性评估信息的能力。普通人在阅读科技新闻时，判断“该信谁”“要不要再查证”，正是元专长的体现。最后是互动型专业知识，也就是跨越知识边界进行有效对话的能力。当AI工程师与果农讨论“无人机打药是否伤花”，双方若具备互动专长，便能将技术参数转化为“会不会把花打蔫”这样的共同语言。 这些分类揭示了一个关键真相：所谓“外行”，往往只是在特定议题上缺乏贡献型专长，却可能拥有丰富经验型或互动型专长。忽视这一点，科普便极易陷入傲慢与失效。 这一认知并非空谈，而是得到了历史经验的验证。1986年切尔诺贝利核事故后，英国坎布里亚羊事件便成为科学传播史上的一面镜子，照见了“专家—公众”割裂模式的灾难性后果。 当时，放射性沉降物飘至英格兰西北部坎布里亚山区，政府依据科学家建议，对当地羊群实施销售禁令。然而，禁令一再延长，政策反复变更，引发农场主强烈不满。问题的根源在于科学家采用“缺失模型”进行传播——即认为公众只是“缺乏知识”，只需单向灌输即可。他们以实验室数据断言污染完全来自切尔诺贝利，却忽视了农场主世代积累的地方性知识；当地风向、降雨模式、土壤类型，以及更重要的——附近塞拉菲尔德核设施长期排放的历史。也就是说，要把读者想象成“一个聪明但不了解该主题的读者，而不是愚蠢的”。 更致命的是，科学家在沟通中掩盖了低剂量辐射风险的不确定性，以“安全阈值”等简化结论替代复杂的概率评估。当农场主发现自家羊群在“安全期”后仍被禁售，而邻村却已解禁时，他们不再相信“科学权威”，转而怀疑科学家与政府合谋打压地方经济。科学传播的失败，往往不是知识不足，而是尊重缺失。当专家将公众视为“无知容器”，拒绝倾听其基于生活实践的观察与推理，科学便有可能脱离服务于公共福祉的目标。 这一教训对当前的科普同样具有警示意义。新科普法第三十一条明确：“国家推动新技术、新知识在全社会各类人群中的传播与推广，鼓励各类创新主体围绕新技术、新知识开展科普，鼓励在科普中应用新技术，引导社会正确认识和使用科技成果，为科技成果应用创造良好环境。”当我们在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时，若只强调算法先进、效率高，却无视目标对象对数据隐私的担忧、对操作门槛的焦虑、对“机器是否懂我”的质疑，就可能重蹈坎布里亚覆辙——技术越“智能”，反而越偏离真实的社情民意与民生需求。 更严重的是，公众可能因无法参与技术叙事而产生疏离感，甚至对科学发展产生恐慌：“那些超越我理解范围的东西，是不是在控制我的生活？”正如有研究所警示的那样：一些人之所以“不理解科学”，并非智力不足，而是感觉被飞速发展的科技抛在身后，进而产生“知识落伍”的焦虑，或因面对过于复杂、不确定的技术前景而产生无力感与疏离感。这些情绪若被忽视，将不利于构建健康、理性的科技创新社会氛围。这正是我们在研究如何做好新技术、新知识科普时必须关注的核心课题。 因此，科普的目标应该聚焦于培育具备跨领域判断力的理性公民。具体而言，科普要从“单向灌输”到“双向对话”。将所有人视为拥有独特经验与认知资源的协作者，而非被教育的对象。科普要从“普及结论”到“呈现过程”。坦然展示科学探索中的不确定性、争议与局限，帮助公众理解科学是如何在质疑与验证中前进的，从而建立更为坚实的科学信任。科普要从“聚焦精英”到“赋能多元”，识别并善用不同群体所拥有的经验性与地方性知识，使其与体系化科学知识形成互补与共生。科普要从“知识本位”到“素养导向”，重点培养公众的元专业知识与互动型专业知识，即提升其甄别信息、批判思考，以及在不同知识体系间进行有效沟通的能力。 （摘编自王大鹏《从“他者”到“同行者”：关于科普目标受众的探讨》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统科普话语将受众笼统称为“公众”或“非科学家”，这隐含着“专家掌握真理、公众等待启蒙”的二元对立认知。 B. 哈里·柯林斯的“专长谱系”理论表明，专业知识并非绝对的“有”或“无”，而是分布在不同主体、依托具体情境存在的连续谱系。 C. 贝弗利·J·索尔认为，科学专业知识不是构成专业知识的唯一标准，不应忽视外行等不同利益相关者的观点。 D. 在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时，我们要优先考虑公众对数据隐私的担忧、对操作门槛的焦虑的问题。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 高能物理学家在土壤微生物领域的知识储备不如农技员，这说明专业知识的价值具有明显的局限性。 B. 经验型专业知识属于“隐性或技艺知识”，无法通过文字、理论等形式传播，只能依靠亲身实践来习得。 C. 元专业知识强调的是在非自身专业领域中批判评估信息的能力，这是普通人应对科技新闻的重要素养。 D. 文中以坎布里亚羊事件作为事实论据，旨在论证当前科普工作忽视了公众的地方性知识与真实诉求的观点。 3. 下列选项中，最能体现“互动型专业知识”的一项是（ ） A. 老农根据多年耕作经验，总结出“早稻宜选浅丘地块，晚稻宜选临河洼地”的种植规律。 B. 气象研究员向农户解读气温变化趋势，农户则告知研究员本地小气候对作物生长的影响。 C. 某人在看到“某保健品能治愈癌症”的广告时，主动查阅权威医学资料验证其真实性。 D. 某植物学家通过实验发表了关于水稻抗倒伏品种培育的论文，为水稻种植提供理论支持。 4. 作者批驳“专业知识是一些人（通常是科学家）拥有而其他人没有的东西”这一认识的依据有哪些？请结合文本简要说明。 5. 请结合原文，谈谈新时代应如何做好科普工作。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 深秋，在地坛寻访史铁生 夏 钦 想起地坛，就无端地想起史铁生。想起史铁生，第一印象也是与地坛有关。 我到北京的次数屈指可数，但每次来，我总是把地坛放在首位，因为史铁生在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心而找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路。 在《我与地坛》中，史铁生开篇就写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”但现在的地坛，不仅拾掇得干净整洁，花草树木葳蕤可观，还因为闹中取静的清幽环境，成了北京市民健身散步、安享晚年的好去处。放眼望去，到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语：合唱团、彩带舞、踢毽子、练太极、聊天……它热闹，但不喧嚣；它幽静，但不落寞；它庄重，但不凝滞；它大气，但也接地气。 斋宫、神马圈、方泽坛，这些史铁生当年无法坐着轮椅进去的地方，我逐一替先生看了。尽管每个地方都大门紧闭，但依然能感受到四百多年历史烟云中，一代代君王在这里祭祀土地的虔诚与盛况。站在方泽坛的青石台阶上极目望去，沉默凝重的青铜方鼎如沐慈悲，深秋微风朗日下的天空辽阔无边，好像顿悟了一样：一个人的双腿无法抵达的地方，他的思想他的灵魂却是可以长驱直入的。 我漫无目的地在地坛走着，思维却无意识地追随着那辆轮椅和轮椅上的思想者的印迹，那些熟悉的场景就不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样洒满了地坛的角角落落……这个世界让人感到，不管生命如何卑微、弱小，不管命运如何坎坷、多舛，都有活下去的理由。活着，本身就是意义。用我们今天的话来说：生命以痛吻我，我们要报之以歌。 看着那些在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的老人，总是不由得又想起史铁生，如果身体健康，如果还在人世，才73岁的史铁生，也许就是他们中的一员，也许正在与人闲聊，也许正在开讲座，也许正在开怀大笑。 不幸的是，命运的捕手将史铁生打入了另册，重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门，一次次从死神的手中挣脱获救，终于想明白了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 也许，我们每个人的心中，都有一个“地坛”，它或者是向隅而泣的一阵哭泣，或者是打掉牙和血吞的隐忍，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们宣泄情感的安全港湾，都是我们内心的隐蔽角落，当我们遭遇困境的时候，只要走进自己的“地坛”，就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻，地坛就是史铁生穿过漫长幽暗人生隧道的那一道光束，正如莱昂纳德·科恩说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。” 晌午时分，沿原路走出地坛，太阳已经越发明朗温暖，银杏道上，来来往往的人越发多起来，大家或笑语盈盈，或闲庭信步。我低着头习惯性地刷着手机，差点和一辆“吱吱”前行的轮椅撞了个满怀，马上惊慌地说了一声“抱歉”，只见一名穿着红色翻领毛衣的中年男子定定地立在我前面，车轮已被他稳稳地停住了。男子没有气恼，没有责难，倒是露出一方浅浅的微笑。我尴尬地笑笑，再次拱手道歉，定定地目送男子摇着轮椅消失在浓密而微微泛黄的银杏大道的尽头，就像50年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公园的史铁生一样。 （有删改） 文本二： 秋天的怀念 史铁生 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！” 我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。 “什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 她出去了。就再也没回来。 邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。 邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。 别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一第一段中，“无端”“第一印象”等词表明，“我”已经将“地坛”与史铁生紧密地联系在一起。 B. “我”在看斋宫、神马圈、方泽坛时，领悟到自由的思想和灵魂的力量，表达了“我”对史铁生的敬仰之情。 C. 文本一以“深秋，在地坛寻访史铁生”为题，主要是因为“我”正好是在秋天到地坛寻访的。 D. 文本二中母亲提议去北海看菊花，是想借自然之美缓解“我”的痛苦，希望“我”能够振作起来。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线句子，用一组排比句表现了当下地坛给人的感觉，与史铁生笔下历经沧桑的地坛形成反差。 B. 《秋天的怀念》文字很朴实，作者把对母亲无尽的怀念浓缩到短短的篇幅里，每一个字浸渗的都是心血，直达人的心底。 C. 《秋天的怀念》以去北海看菊花为脉络，从“我不去”的绝望到“什么时候”去的勉强，再到让妹妹推“我”去，展现了作者对生命的感悟。 D. 两则文本都采用第一人称的视角，以时间为顺序来组织材料，使读者能真切地感受作者的情感跌宕起伏和对生命的思考。 8. 文本一最后描写了一个穿着红色翻领毛衣的中年男子，这有何用意？ 9. 文本一写到史铁生明白了“死是一个必然会降临的节日”，文本二结尾史铁生说“要好好儿活”，两者看似矛盾，实则反映了史铁生对生命的理解。请结合两则文本谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。良乃入，具告沛公。 沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，邀项伯。项伯即入见沛公。 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎?愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 沛公之从洛阳南出轘辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其①持重宝啖秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王。 汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。 汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。 陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①郦食其：人名。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵 A尚强B未可C 轻D 臣闻E其将F 屠者子G贾竖 H易动以利。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “素善留侯张良”与“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）两句中的“善”字词义不同。 B. “项伯乃夜驰之沛公军”与“牛何之”（《齐桓晋文之事》）两句中的“之”字词义相同。 C. “以固项王意”与“寡固不可以敌众”（《齐桓晋文之事》）两句中的“固”字词义不相同。 D. “不如因其解击之”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”字词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张良把项伯送来的消息告诉了刘邦，刘邦约见项伯、约为婚姻，可见刘邦很有心计，善于随机应变。 B. 在韩国灭亡后，张良拿出全部家财寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。 C. 沛公在张良的建议下袭击秦军，秦王子婴使沛公投降。 D. 在得到了汉中土地之后，张良建议汉王烧毁经过的栈道，断绝回去的道路。汉王前行，随后烧毁断绝经过的栈道，项王没有了西忧汉王之心。 13. 把文言文选段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。 14. 从材料一和材料二中可看出张良有什么性格特点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 木兰花慢·滁州送范倅① 辛弃疾 老来情味减，对别酒、怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管，共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明②，留教视草③，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢④酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 【注】①范倅：即范昂，是辛弃疾任滁州知州时的副手。任满返京之际，辛弃疾作此词为他送别。②承明，汉代有承明庐，为朝官夜值住宿的地方。③视草：为重命起草制诰。④殢：迷恋，沉湎。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “老来情味减，对别酒、怯流年。”写词人面对别酒，感慨流年，直抒胸臆，奠定了全篇的感情基调。 B. 上阕的后两句写江上品美味、家中团聚的画面感，情感从送别的悲伤转为对朋友的美好祝福。 C. 上阕写景造境思路清晰，词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实，层层推进。 D. 辛词多感时抚事，即使是送别，也不作小儿女感伤之态，本词便是这种慷慨悲壮词风的体现。 16. 辛弃疾善于借送别、饮宴等社交题材来抒写胸襟，请结合下阕内容，简要分析词人的思想情感。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中，“_______，_______”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。 （2）《荀子·劝学》中“_______，_______”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 （3）写出两句古诗文，至少包含以下意象中的两种：“江”“月”“风”“酒”。可以选择：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一场大风过去，（ 甲 ），不少银杏树下都画着一个金黄的圆，那是飘落的银杏叶画成的，浑然天成。 银杏为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，粗糙；有长枝与生长缓慢的距状短枝。 银杏为雌雄异株的树，雌株会结果，雄树只提供花粉，不结果。 雌树一般生长到20年以后才开始结籽，银杏是裸子植物，其种子形似果实，看上去是果，（ 乙 ），也就是我们熟知的白果，可入药，果实小而略带苦涩。 银杏的叶子太特别了，扇形，有长柄，而且它的叶子纹理也非常特别——有多数叉状并列细脉，叶脉 ① 。分叉出来的叶脉再继续分叉，分散成细密的纹理。 甚至在过去的几亿年里，它都倔强地保持着原本的模样，见证了地球的 ② 。 银杏出现于3.45亿年前的石炭纪，曾分布于广泛的北半球欧、亚、美洲，因此白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国的保存下来。银杏分布大都属于人工栽培区域，主要栽培于中国、法国和美国南卡罗莱纳州。 ③ ，国外的银杏都是直接或间接从中国传入的。 虽然现在银杏树非常常见，但野生的银杏依然处于濒危状态，是国家一级保护野生植物。 作为裸子植物中唯一的一个孤支，它依然缓慢地、坚强地、静默地生长。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 下列句子中的“苦涩”和文中加点的“苦涩”，意义相同的一项是（ ） A. 听完这个悲壮的故事，大家的心里都泛起一阵苦涩，为那些逝去的生命感到惋惜。 B. 他为了这项研究，付出了整整十年的苦涩光阴，终日与孤独和失败为伴。 C. 听到这个意外的消息，他脸上露出了一个苦涩的笑容，其中的无奈无人能懂。 D. 这枚青色的橄榄，初嚼时有一股强烈的苦涩，但回味片刻，便满口生津，甘甜涌现。 22. 请简要分析最后一段的修辞手法及表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这告诉我们宇宙天地间的万事万物都要效法和遵循自然规律。屠呦呦团队利用青蒿素研制药物，中国古代建筑具有很多优点，都充分尊重和利用了规律。 《庄子·庖丁解牛》中讲文惠君感叹并惊讶“（庖丁）技盖至此乎”，庖丁回答说“臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理”。庖丁解牛的智慧具有普遍意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年5月阶段性测试试卷 高一语文 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统科普话语中，我们习惯将受众笼统称为“公众”或“非科学家”，仿佛科学世界与日常生活之间横亘着一道清晰的边界：一边是掌握真理的专家，另一边是等待启蒙的普通人。这种二元划分看似简洁，实则基于一种根深蒂固的假设——普通人不理解科学，而复杂问题应由那些有能力的人来决定，简而言之，就是专家。由此衍生出一种观念：专业知识是一些人（通常是科学家）拥有而其他人没有的东西。 然而，这一预设不仅简化了知识的本质，更遮蔽了一个基本事实：在浩瀚的知识版图中，人人都是“局部专家”与“领域外行”的统一体。 一位高能物理学家或许能精确计算希格斯玻色子的衰变路径，但在面对土壤微生物群落如何影响作物抗病性时，其知识储备未必优于一位经验丰富的农技员；一位临床医生精通人体免疫机制，却可能对人工智能大模型的训练逻辑感到陌生；而一位深耕水稻育种数十年的老农，对本地气候、土壤与品种适应性的理解，远超许多未涉足田间的科研人员。 这让我们不禁回望C.P.斯诺提出的“两种文化”命题——文学家不懂热力学第二定律，科学家不熟悉莎士比亚。斯诺以此哀叹人文与科学的割裂，但若从科普受众的视角看，这种“知识不对称”并非缺陷，而是人类认知分工的自然结果。正如科学哲学家哈里·柯林斯（Harry Collins）所提出的“专长谱系”理论所说：专业知识从来不是全有或全无的状态，而是分布于不同主体、嵌入具体情境的连续谱系。 修辞学家贝弗利·J·索尔进一步指出，专家应被定义为“比新手拥有更多知识、经验和教育的人”，但这一定义“不假定科学专业知识是构成专业知识的唯一标准”。她主张关注“反映不同利益相关者（包括外行和科学界）观点的沟通”，而非仅聚焦于已具权威的科学话语。 在此框架下，学者们识别出四种通用的专业知识类型。首先是贡献型专业知识，也就是能对某领域知识库做出实质性贡献，无论其形式是抽象理论还是地方实践。例如，植物生物学家发表论文是贡献，老农记录“某品种在干旱年份仍稳产”同样是贡献。其次是经验型专业知识，即“隐性或技艺知识”，只能通过亲身实践习得，如手工艺、耕作节奏、对地方生态的直觉判断。再次是元专业知识，它指在非自身专业领域中批判性评估信息的能力。普通人在阅读科技新闻时，判断“该信谁”“要不要再查证”，正是元专长的体现。最后是互动型专业知识，也就是跨越知识边界进行有效对话的能力。当AI工程师与果农讨论“无人机打药是否伤花”，双方若具备互动专长，便能将技术参数转化为“会不会把花打蔫”这样的共同语言。 这些分类揭示了一个关键真相：所谓“外行”，往往只是在特定议题上缺乏贡献型专长，却可能拥有丰富经验型或互动型专长。忽视这一点，科普便极易陷入傲慢与失效。 这一认知并非空谈，而是得到了历史经验的验证。1986年切尔诺贝利核事故后，英国坎布里亚羊事件便成为科学传播史上的一面镜子，照见了“专家—公众”割裂模式的灾难性后果。 当时，放射性沉降物飘至英格兰西北部坎布里亚山区，政府依据科学家建议，对当地羊群实施销售禁令。然而，禁令一再延长，政策反复变更，引发农场主强烈不满。问题的根源在于科学家采用“缺失模型”进行传播——即认为公众只是“缺乏知识”，只需单向灌输即可。他们以实验室数据断言污染完全来自切尔诺贝利，却忽视了农场主世代积累的地方性知识；当地风向、降雨模式、土壤类型，以及更重要的——附近塞拉菲尔德核设施长期排放的历史。也就是说，要把读者想象成“一个聪明但不了解该主题的读者，而不是愚蠢的”。 更致命的是，科学家在沟通中掩盖了低剂量辐射风险的不确定性，以“安全阈值”等简化结论替代复杂的概率评估。当农场主发现自家羊群在“安全期”后仍被禁售，而邻村却已解禁时，他们不再相信“科学权威”，转而怀疑科学家与政府合谋打压地方经济。科学传播的失败，往往不是知识不足，而是尊重缺失。当专家将公众视为“无知容器”，拒绝倾听其基于生活实践的观察与推理，科学便有可能脱离服务于公共福祉的目标。 这一教训对当前的科普同样具有警示意义。新科普法第三十一条明确：“国家推动新技术、新知识在全社会各类人群中的传播与推广，鼓励各类创新主体围绕新技术、新知识开展科普，鼓励在科普中应用新技术，引导社会正确认识和使用科技成果，为科技成果应用创造良好环境。”当我们在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时，若只强调算法先进、效率高，却无视目标对象对数据隐私的担忧、对操作门槛的焦虑、对“机器是否懂我”的质疑，就可能重蹈坎布里亚覆辙——技术越“智能”，反而越偏离真实的社情民意与民生需求。 更严重的是，公众可能因无法参与技术叙事而产生疏离感，甚至对科学发展产生恐慌：“那些超越我理解范围的东西，是不是在控制我的生活？”正如有研究所警示的那样：一些人之所以“不理解科学”，并非智力不足，而是感觉被飞速发展的科技抛在身后，进而产生“知识落伍”的焦虑，或因面对过于复杂、不确定的技术前景而产生无力感与疏离感。这些情绪若被忽视，将不利于构建健康、理性的科技创新社会氛围。这正是我们在研究如何做好新技术、新知识科普时必须关注的核心课题。 因此，科普的目标应该聚焦于培育具备跨领域判断力的理性公民。具体而言，科普要从“单向灌输”到“双向对话”。将所有人视为拥有独特经验与认知资源的协作者，而非被教育的对象。科普要从“普及结论”到“呈现过程”。坦然展示科学探索中的不确定性、争议与局限，帮助公众理解科学是如何在质疑与验证中前进的，从而建立更为坚实的科学信任。科普要从“聚焦精英”到“赋能多元”，识别并善用不同群体所拥有的经验性与地方性知识，使其与体系化科学知识形成互补与共生。科普要从“知识本位”到“素养导向”，重点培养公众的元专业知识与互动型专业知识，即提升其甄别信息、批判思考，以及在不同知识体系间进行有效沟通的能力。 （摘编自王大鹏《从“他者”到“同行者”：关于科普目标受众的探讨》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统科普话语将受众笼统称为“公众”或“非科学家”，这隐含着“专家掌握真理、公众等待启蒙”的二元对立认知。 B. 哈里·柯林斯的“专长谱系”理论表明，专业知识并非绝对的“有”或“无”，而是分布在不同主体、依托具体情境存在的连续谱系。 C. 贝弗利·J·索尔认为，科学专业知识不是构成专业知识的唯一标准，不应忽视外行等不同利益相关者的观点。 D. 在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时，我们要优先考虑公众对数据隐私的担忧、对操作门槛的焦虑的问题。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 高能物理学家在土壤微生物领域的知识储备不如农技员，这说明专业知识的价值具有明显的局限性。 B. 经验型专业知识属于“隐性或技艺知识”，无法通过文字、理论等形式传播，只能依靠亲身实践来习得。 C. 元专业知识强调的是在非自身专业领域中批判评估信息的能力，这是普通人应对科技新闻的重要素养。 D. 文中以坎布里亚羊事件作为事实论据，旨在论证当前科普工作忽视了公众的地方性知识与真实诉求的观点。 3. 下列选项中，最能体现“互动型专业知识”的一项是（ ） A. 老农根据多年耕作经验，总结出“早稻宜选浅丘地块，晚稻宜选临河洼地”的种植规律。 B. 气象研究员向农户解读气温变化趋势，农户则告知研究员本地小气候对作物生长的影响。 C. 某人在看到“某保健品能治愈癌症”的广告时，主动查阅权威医学资料验证其真实性。 D. 某植物学家通过实验发表了关于水稻抗倒伏品种培育的论文，为水稻种植提供理论支持。 4. 作者批驳“专业知识是一些人（通常是科学家）拥有而其他人没有的东西”这一认识的依据有哪些？请结合文本简要说明。 5. 请结合原文，谈谈新时代应如何做好科普工作。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①人人都是“局部专家”与“领域外行”的统一体，不同群体在各自熟悉的领域拥有独特知识储备。②人类认知分工导致“知识不对称”是自然结果，专业知识并非全有或全无的状态，而是分布于不同主体、嵌入具体情境的连续谱系。③专业知识的标准并非唯一，科学专业知识只是专业知识的一种，外行的地方实践、生活经验等也属于专业知识。④普通人可拥有贡献型、经验型等专业知识，能对特定领域知识库做出实质性贡献或具备隐性技艺知识。 5. ①转变传播理念：从“单向灌输”转向“双向对话”，将公众视为知识协作者而非被教育的对象。②调整传播内容：从“普及结论”转向“呈现过程”，坦然展示科学探索中的不确定性与争议，建立科学信任。③拓宽传播视角：从“聚焦精英”转向“赋能多元”，挖掘并善用不同群体的经验性、地方性知识，实现与体系化科学知识的互补。④明确传播目标：从“知识本位”转向“素养导向”，重点培养公众的元专业知识与互动型专业知识，提升其信息甄别、批判思考和跨边界沟通的能力。 【解析】 【导语】这篇文章聚焦科普受众认知议题，直击传统科普“专家-公众”二元划分的认知误区，结合专业知识理论与经典传播案例，锚定当下新技术科普的现实痛点，提出科普从单向灌输转向多元协作的新路径，逻辑严密，切中实际，对新时代科普实践颇具指导价值。 【1题详解】 D.“优先考虑”错，原文提到推广前沿技术时不能无视公众隐私担忧、操作焦虑等问题，并未提及“优先考虑”，选项夸大表述、曲解文意。 故选D。 【2题详解】 A.“价值具有明显的局限性”错，原文仅表述不同人知识领域各有长短，是认知分工差异，并非否定专业知识价值。 B.“无法通过文字、理论等形式传播”错，原文仅说明经验型知识是隐性技艺、需亲身实践习得，未完全否定传播可能。 D.“旨在论证……”论证目的错，原文以坎布里亚羊事件，论证专家与公众割裂、缺乏尊重会造成科普灾难，而非只忽视地方性知识。 故选C。 【3题详解】 互动型专业知识，原文定义为“跨越知识边界进行有效对话的能力”。 A.属于经验型专业知识，是老农实践积累的耕作经验。 B.正确，气象研究员与农户跨界交流、互通信息，跨越知识边界有效沟通，契合互动型知识内涵。 C.属于元专业知识，是跨领域评估、查证信息的批判能力。 D.属于贡献型专业知识，是学者为领域发展提供理论成果。 故选B。 【4题详解】 首先确定答题区间：该错误观点出现在首段，作者从第二段开始展开反驳，依次结合普遍规律、理论支撑、定义拓展、知识分类四个层面层层论证。 然后梳理思路：①首先抓取第二段关键句“人人都是‘局部专家’与‘领域外行’的统一体”，点明知识具有领域差异性；②再结合第四段“‘知识不对称’……是人类认知分工的自然结果”“专业知识……而是……的连续谱系”，否定知识“全有或全无”的片面认知；③接着依据第五段“不假定科学专业知识是构成专业知识的唯一标准”，拓宽专业知识定义；④最后依托第六段四种专业知识类型，证明普通人同样具备多元专业能力。 最后围绕以上四层原文依据，逐条提炼、精简概括得出答案。 【5题详解】 首先定位关键区间：原文结尾段落明确提出“科普的目标应该聚焦于培育具备跨领域判断力的理性公民”，随后用“具体而言”引出四层具体做法，是答案的核心来源。 然后逐一抓取原文关键表述，对应提炼要点：①“单向灌输”到“双向对话”，可概括为转变传播理念；②“普及结论”到“呈现过程”，可概括为调整传播内容；③“聚焦精英”到“赋能多元”，可概括为拓宽传播视角；④“知识本位”到“素养导向”，可概括为明确传播目标。 最后进行整合：将每点措施与原文具体阐释结合，分点梳理，确保每点均有原文支撑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 深秋，在地坛寻访史铁生 夏 钦 想起地坛，就无端地想起史铁生。想起史铁生，第一印象也是与地坛有关。 我到北京的次数屈指可数，但每次来，我总是把地坛放在首位，因为史铁生在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心而找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路。 在《我与地坛》中，史铁生开篇就写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”但现在的地坛，不仅拾掇得干净整洁，花草树木葳蕤可观，还因为闹中取静的清幽环境，成了北京市民健身散步、安享晚年的好去处。放眼望去，到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语：合唱团、彩带舞、踢毽子、练太极、聊天……它热闹，但不喧嚣；它幽静，但不落寞；它庄重，但不凝滞；它大气，但也接地气。 斋宫、神马圈、方泽坛，这些史铁生当年无法坐着轮椅进去的地方，我逐一替先生看了。尽管每个地方都大门紧闭，但依然能感受到四百多年历史烟云中，一代代君王在这里祭祀土地的虔诚与盛况。站在方泽坛的青石台阶上极目望去，沉默凝重的青铜方鼎如沐慈悲，深秋微风朗日下的天空辽阔无边，好像顿悟了一样：一个人的双腿无法抵达的地方，他的思想他的灵魂却是可以长驱直入的。 我漫无目的地在地坛走着，思维却无意识地追随着那辆轮椅和轮椅上的思想者的印迹，那些熟悉的场景就不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样洒满了地坛的角角落落……这个世界让人感到，不管生命如何卑微、弱小，不管命运如何坎坷、多舛，都有活下去的理由。活着，本身就是意义。用我们今天的话来说：生命以痛吻我，我们要报之以歌。 看着那些在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的老人，总是不由得又想起史铁生，如果身体健康，如果还在人世，才73岁的史铁生，也许就是他们中的一员，也许正在与人闲聊，也许正在开讲座，也许正在开怀大笑。 不幸的是，命运的捕手将史铁生打入了另册，重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门，一次次从死神的手中挣脱获救，终于想明白了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 也许，我们每个人的心中，都有一个“地坛”，它或者是向隅而泣的一阵哭泣，或者是打掉牙和血吞的隐忍，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们宣泄情感的安全港湾，都是我们内心的隐蔽角落，当我们遭遇困境的时候，只要走进自己的“地坛”，就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻，地坛就是史铁生穿过漫长幽暗人生隧道的那一道光束，正如莱昂纳德·科恩说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。” 晌午时分，沿原路走出地坛，太阳已经越发明朗温暖，银杏道上，来来往往的人越发多起来，大家或笑语盈盈，或闲庭信步。我低着头习惯性地刷着手机，差点和一辆“吱吱”前行的轮椅撞了个满怀，马上惊慌地说了一声“抱歉”，只见一名穿着红色翻领毛衣的中年男子定定地立在我前面，车轮已被他稳稳地停住了。男子没有气恼，没有责难，倒是露出一方浅浅的微笑。我尴尬地笑笑，再次拱手道歉，定定地目送男子摇着轮椅消失在浓密而微微泛黄的银杏大道的尽头，就像50年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公园的史铁生一样。 （有删改） 文本二： 秋天的怀念 史铁生 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！” 我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。 “什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 她出去了。就再也没回来。 邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。 邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。 别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一第一段中，“无端”“第一印象”等词表明，“我”已经将“地坛”与史铁生紧密地联系在一起。 B. “我”在看斋宫、神马圈、方泽坛时，领悟到自由的思想和灵魂的力量，表达了“我”对史铁生的敬仰之情。 C. 文本一以“深秋，在地坛寻访史铁生”为题，主要是因为“我”正好是在秋天到地坛寻访的。 D. 文本二中母亲提议去北海看菊花，是想借自然之美缓解“我”的痛苦，希望“我”能够振作起来。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中画横线句子，用一组排比句表现了当下地坛给人的感觉，与史铁生笔下历经沧桑的地坛形成反差。 B. 《秋天的怀念》文字很朴实，作者把对母亲无尽的怀念浓缩到短短的篇幅里，每一个字浸渗的都是心血，直达人的心底。 C. 《秋天的怀念》以去北海看菊花为脉络，从“我不去”的绝望到“什么时候”去的勉强，再到让妹妹推“我”去，展现了作者对生命的感悟。 D. 两则文本都采用第一人称的视角，以时间为顺序来组织材料，使读者能真切地感受作者的情感跌宕起伏和对生命的思考。 8. 文本一最后描写了一个穿着红色翻领毛衣的中年男子，这有何用意？ 9. 文本一写到史铁生明白了“死是一个必然会降临的节日”，文本二结尾史铁生说“要好好儿活”，两者看似矛盾，实则反映了史铁生对生命的理解。请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①因为这个中年男子与史铁生一样也是坐轮椅的，也喜欢到地坛来，“我”从他身上看到了乐观、坚强、自信，仿佛看到了当年的史铁生，使情感有了具象化的表达，照应了标题中“寻访”二字。②史铁生的《我与地坛》深刻探寻了苦难与生命的意义，照亮并指引着许多身处困境的人，而这个中年男子就是鲜活的证明，这说明史铁生所思考的生命世界具有强大的思想力量，深化了主题。 9. ①“死是一个必然会降临的节日”是史铁生对生命本质的坦然接纳，是他在“一次次从死神的手中挣脱获救”后获得的顿悟，这种表述消解了死亡的恐惧，将其转化为生命旅程的必然节点，为“要好好儿活”的生存哲学提供了逻辑前提。②“要好好儿活”是史铁生对生命过程的积极坚守，是史铁生将母亲的爱内化为对生命的敬畏。③前者是对生命终点的终极释然，后者是对生命过程的价值建构，共同构成史铁生“向死而生”的生命哲学——正因为死亡是必然的，才更需在有限的生命里“要好好儿活”。 【解析】 【导语】这组文本以史铁生的生命精神为核心，一篇是今人寻访地坛、追怀史铁生的感悟散文，一篇是史铁生本人回忆母亲、体悟生命的经典之作。二者互文呼应，围绕“生死”“好好活”的命题，串联起对命运的叩问与对生命的尊重，情感质朴厚重，极具精神感染力。 【6题详解】 C.“主要是因为‘我’正好是在秋天到地坛寻访的”错误。标题《深秋，在地坛寻访史铁生》，不只是因秋日到访，原文“每次来，我总是把地坛放在首位”，核心是追寻史铁生的生命足迹与精神内核，秋日只是环境背景，并非主要原因。 故选C。 【7题详解】 D.“以时间为顺序来组织材料”错误。文本二并非严格以时间为序，多围绕回忆片段、往事片段展开；且文本一侧重游踪写景抒情，文本二侧重回忆抒情，并非都以时间为序组织材料。 故选D。 【8题详解】 解答本题需结合原文语境，关联人物形象、标题及文章主题，从表层和深层两层梳理。 首先从结尾段落抓取关键信息——男子坐轮椅、温和微笑、在地坛活动； 然后结合前文“寻访史铁生”的核心线索和史铁生的形象特点，进行表层分析和深层探究。表层分析：男子与史铁生均坐轮椅、在地坛活动，原文“定定地目送男子摇着轮椅消失”，呼应标题“寻访史铁生”，让“寻访”的情感从回忆落地到现实，使史铁生的形象具象化；深层分析：结合前文史铁生“自我救赎”“生命以痛吻我，报之以歌”的生命思考，男子的乐观从容，印证了史铁生思想的影响力，深化了“地坛是精神港湾、苦难中可寻力量”的主题。 最后整合：将表层（照应标题、具象化情感）和深层（印证思想、深化主题）要点分点，结合原文细节，形成最终答案。 【9题详解】 解答本题需结合两则文本，关联史铁生的经历与感悟，拆解两者内涵及关系。 首先定位关键信息：文本一找到“一次次从死神的手中挣脱获救”，解读“死是节日”的内涵；文本二抓取母亲“好好儿活”的叮嘱、临终牵挂，明确“好好儿活”的由来。 然后拆解内涵：先分析“死是必然降临的节日”，结合文本一语境，得出这是史铁生接纳死亡、消解恐惧的顿悟，是对生命终点的释然；再分析“要好好儿活”，结合文本二母爱线索，得出这是对生命过程的积极坚守，是对母爱的回应。 最后整合关联：梳理两者逻辑——前者为后者提供前提（接纳死亡才懂珍惜），后者是前者的延伸（释然死亡才会认真活），共同构成“向死而生”的生命哲学。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。良乃入，具告沛公。 沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，邀项伯。项伯即入见沛公。 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎?愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 沛公之从洛阳南出轘辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其①持重宝啖秦将。”秦将果叛，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王。 汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。 汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。 陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①郦食其：人名。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵 A尚强B未可C 轻D 臣闻E其将F 屠者子G贾竖 H易动以利。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “素善留侯张良”与“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）两句中的“善”字词义不同。 B. “项伯乃夜驰之沛公军”与“牛何之”（《齐桓晋文之事》）两句中的“之”字词义相同。 C. “以固项王意”与“寡固不可以敌众”（《齐桓晋文之事》）两句中的“固”字词义不相同。 D. “不如因其解击之”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”字词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张良把项伯送来的消息告诉了刘邦，刘邦约见项伯、约为婚姻，可见刘邦很有心计，善于随机应变。 B. 在韩国灭亡后，张良拿出全部家财寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。 C. 沛公在张良的建议下袭击秦军，秦王子婴使沛公投降。 D. 在得到了汉中土地之后，张良建议汉王烧毁经过的栈道，断绝回去的道路。汉王前行，随后烧毁断绝经过的栈道，项王没有了西忧汉王之心。 13. 把文言文选段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。 14. 从材料一和材料二中可看出张良有什么性格特点？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）（我）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）当初我在下邳起事，与皇上在留地相会，这是上天把我交给了陛下。 14. ①对国家的忠义和对财富的轻视。 ②智谋深远。 ③谦退避祸，明哲保身。 ④洞悉人性，善用权谋。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了张良作为谋士的卓越才能与忠诚品格。材料一通过鸿门宴前夜的情节，凸显其临危不乱的智慧，在刘邦与项羽间巧妙周旋；材料二则纵向展现其战略眼光，从刺秦复仇到辅佐刘邦，屡献奇谋（如疑兵之计、烧栈道等）。两文对比，既见其运筹帷幄的军事才能，又见其审时度势的政治智慧，更通过辞让封邑的细节，刻画出淡泊名利的贤士风范。司马迁通过典型事件与语言描写，塑造了立体丰满的谋臣形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦军还很强大，不可以轻敌。我听说那位守关的将领是屠户的儿子，这种商人之类的人是可以用利益收买他的心的。 “秦兵尚强”为主谓结构，“未可轻”前省略主语“秦兵”，故两句中间B处断开； “臣闻其将屠者子”中，“臣”是主语，“闻”是谓语，“其将屠者子”是“闻”的宾语，句子结构完整，单独成句，前后DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。友善、交好/揩拭。句意：一向同留侯张良交好。/把刀擦拭干净收藏起来。 B.正确。均为动词，“往，到……去”。句意：项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。/牛要到哪里去？ C.正确。使……固，稳固/本来。句意：以此稳固项王的心。/少的本来就不可以跟多的为敌。 D.错误。趁，趁机/依靠。句意：不如趁他们懈怠而攻打他们。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“秦王子婴使沛公投降”错误，“秦王子婴降沛公” 意思是，“秦王子婴投降了沛公”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，这里指“入”；“非常”，意外的变故；“者……也”，表判断。 （2）“起”，起事；“起下邳，与上会留”，省略句、状语后置句，（于）下邳起，与上（于）留会。 【14题详解】 本题考查学生概括人物形象的能力。 ①张良对国家忠义，对财富轻视。“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇”，散尽家财刺秦王为韩复仇， ②张良智谋深远，帮助刘邦定天下，始终以长远利益为导向。面对项伯夜告项羽攻刘的紧急军情，他迅速判断局势要害，建议刘邦“言不敢背项王”以化解危机；建议刘邦“留壁”布疑兵，待秦将叛变后又主张“因其解击之”；建议刘邦烧毁汉中栈道，制造“无还心”假象，使项羽放松警惕，为后续“暗度陈仓”创造战略空间。 ③张良谦退避祸，明哲保身。“臣愿封留足矣，不敢当三万户”，主动辞让三万户封邑，选择象征性的留县，避免功高震主。 ④张良洞悉人性，善用权谋。精准把握项伯重情义的特点：鸿门宴危机中，张良利用与项伯的旧交，迅速促成刘邦与项伯的会面，借项伯之口向项羽传递示弱信号，成功化解灭顶之灾；利用秦将贪利弱点，峣关之战前，通过分析秦将“屠者子贾竖易动以利”的品性，提出“重宝啖秦将”策略，以贿赂动摇敌军主将。 参考译文： 材料一： 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。张良就进去，(把情况)详细告诉了刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办?”张良说：“请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你替我(把他)请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福， (并)约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏和百姓，封闭了(收藏财物的)府库，以等待将军(的到来)。(我)派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你(对项王)详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了。 材料二： 留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有仆僮三百人。他的弟弟死后没有(以厚礼)安葬，而是把全部家财用来寻求刺杀秦王的刺客，为韩国报仇，因为他的祖父，父亲做过五代韩王相国。 沛公从洛阳向南，穿过轘辕山时，张良领兵跟随沛公。沛公打算用两万军队去攻击秦朝峣关下的军队，张良游说说：“秦军还很强大，不可以轻敌。我听说那位守关的将领是屠户的儿子，这种商人之类的人是可以用利益收买他的心的。希望沛公暂且留守军营，派人先行，为五万人准备吃的东西，在各个山头多张挂旗帜，作为疑兵，派郦食其带着贵重财宝去收买秦军将领。”秦军将领果然背叛秦朝，想与沛公军队联合，一起西去袭击咸阳，沛公想采纳他的意见。张良说：“这只是秦将准备反叛罢了，恐怕士兵不顺从。(如果)士兵不顺从(就)一定危险，不如趁他们懈怠而攻打他们。”沛公于是率军袭击秦军，把他们打得大败。沛公于是率军来到咸阳，秦王子婴投降了沛公。汉元年正月，沛公做了汉王。汉王让张良多赠送项伯财物，让项伯代替请求汉中土地。项王就答应了项伯的请求，(汉王)于是得到了汉中土地。张良劝告汉王说：“大王何不烧毁经过的栈道，向天下表示您没有东回的心思了，以此稳固项王的心。”(汉王)于是让张良回去。(汉王)前行，随后烧毁断绝经过的栈道。项王因此没有了西忧汉王之心，而向北发兵去攻打齐国。汉王六年正月，封赏功臣。高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜在千里之外，这是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户(作为封地)吧。”张良说：“当初我在下邳起事，与皇上在留地相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸时常有效，我希望受封在留县也就满足了，不敢接受三万户(的封地)。”于是封张良为留侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 木兰花慢·滁州送范倅① 辛弃疾 老来情味减，对别酒、怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管，共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明②，留教视草③，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢④酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 【注】①范倅：即范昂，是辛弃疾任滁州知州时的副手。任满返京之际，辛弃疾作此词为他送别。②承明，汉代有承明庐，为朝官夜值住宿的地方。③视草：为重命起草制诰。④殢：迷恋，沉湎。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “老来情味减，对别酒、怯流年。”写词人面对别酒，感慨流年，直抒胸臆，奠定了全篇的感情基调。 B. 上阕的后两句写江上品美味、家中团聚的画面感，情感从送别的悲伤转为对朋友的美好祝福。 C. 上阕写景造境思路清晰，词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实，层层推进。 D. 辛词多感时抚事，即使是送别，也不作小儿女感伤之态，本词便是这种慷慨悲壮词风的体现。 16. 辛弃疾善于借送别、饮宴等社交题材来抒写胸襟，请结合下阕内容，简要分析词人的思想情感。 【答案】15. C 16. ①想象友人得以重用的景象，表达对友人的美好祝福。 ②借“故人”之问，道出借酒浇愁的困境和报国无门的悲愤。 ③以空弦虚射惊落雁表达对自己不甘沉沦，杀敌报国的渴望。 【解析】 【导语】上阕以“老来情味减”开篇，流露出对时光流逝的无奈与悲凉，后转为对友人归乡的祝福，情感由悲转暖。下阕则从友人赴京的期待，转向自身的失意与愁绪，最终以“醉来时响空弦”作结，含蓄地表达了壮志难酬的孤寂与愤懑。 【15题详解】 C.“词人从酒宴饯别写到归船远行再到儿女团圆，三个场景由虚入实”错误，“酒宴饯别”“归船远行”是实写，“儿女团圆”之景是词人想象友人归家之后的景象。因此三个场景应是由实入虚。 故选C。 【16题详解】 解答此类分析词人思想情感的题目，需逐句梳理下阕内容，结合注释和背景理解每句的情感指向。 ①“征衫……却遣筹边”，词人想象友人范昂入朝后受到重用，被留在承明庐起草制诰，又被派遣筹划边防。这是对友人前途的美好祝愿。 ②“长安故人……只依然”，词人借“故人”之问，自述自己依然沉湎于酒、愁肠百结。这既是对“故人”关心的回应，也透露出词人因壮志难酬、报国无门而借酒浇愁的悲愤。 ③“目断秋霄……响空弦”，词人目送秋雁远去，醉中仿佛拉响空弦。用“惊弓之鸟”的典故，暗喻自己虽身处江湖，却心系疆场，杀敌报国的渴望从未消减。这是一种不甘沉沦、渴望再被起用的内心独白。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中，“_______，_______”两句阐述了人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。 （2）《荀子·劝学》中“_______，_______”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 （3）写出两句古诗文，至少包含以下意象中的两种：“江”“月”“风”“酒”。可以选择：“_______，_______。” 【答案】 ①. 人非生而知之者 ②. 孰能无惑 ③. 驽马十驾 ④. 功在不舍 ⑤. 江畔何人初见月 ⑥. 江月何年初照人（人生如梦，一尊还酹江月/锦城丝管日纷纷，半入江风半入云/月白风清，如此良夜何） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一场大风过去，（ 甲 ），不少银杏树下都画着一个金黄的圆，那是飘落的银杏叶画成的，浑然天成。 银杏为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，粗糙；有长枝与生长缓慢的距状短枝。 银杏为雌雄异株的树，雌株会结果，雄树只提供花粉，不结果。 雌树一般生长到20年以后才开始结籽，银杏是裸子植物，其种子形似果实，看上去是果，（ 乙 ），也就是我们熟知的白果，可入药，果实小而略带苦涩。 银杏的叶子太特别了，扇形，有长柄，而且它的叶子纹理也非常特别——有多数叉状并列细脉，叶脉 ① 。分叉出来的叶脉再继续分叉，分散成细密的纹理。 甚至在过去的几亿年里，它都倔强地保持着原本的模样，见证了地球的 ② 。 银杏出现于3.45亿年前的石炭纪，曾分布于广泛的北半球欧、亚、美洲，因此白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国的保存下来。银杏分布大都属于人工栽培区域，主要栽培于中国、法国和美国南卡罗莱纳州。 ③ ，国外的银杏都是直接或间接从中国传入的。 虽然现在银杏树非常常见，但野生的银杏依然处于濒危状态，是国家一级保护野生植物。 作为裸子植物中唯一的一个孤支，它依然缓慢地、坚强地、静默地生长。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 下列句子中的“苦涩”和文中加点的“苦涩”，意义相同的一项是（ ） A. 听完这个悲壮的故事，大家的心里都泛起一阵苦涩，为那些逝去的生命感到惋惜。 B. 他为了这项研究，付出了整整十年的苦涩光阴，终日与孤独和失败为伴。 C. 听到这个意外的消息，他脸上露出了一个苦涩的笑容，其中的无奈无人能懂。 D. 这枚青色的橄榄，初嚼时有一股强烈的苦涩，但回味片刻，便满口生津，甘甜涌现。 22. 请简要分析最后一段的修辞手法及表达效果。 【答案】18. ①纵横交错②沧海桑田/岁月更迭③毋庸置疑/毫无疑问 19. 修改为：银杏出现于3.45亿年前的石炭纪，曾广泛地分布于北半球欧、亚、美洲，但白垩纪晚期开始衰退。 20. 甲：很多树叶都落了 乙：其实是它的种子 21. D 22. 修辞手法：拟人。 表达效果：“坚强地、静默地”是形容人的品性与状态的词汇，此处赋予银杏以人的特质，体现其作为孤支而顽强存活的韧性和不张扬、低调生长的姿态；暗含对银杏的赞美。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：前文描述银杏叶“有多数叉状并列细脉”，且“分叉出来的叶脉再继续分叉，分散成细密的纹理”，语境需要一个能形容叶脉交错杂乱、相互交织的成语。可用“纵横交错”。纵横交错：横的竖的交叉在一起，形容事物或情况十分复杂，交叉点很多。 ②处：前文提到银杏“在过去的几亿年里，它都倔强地保持着原本的模样”，见证了地球从远古到现代的巨大变化，语境需要一个能体现世事变化巨大的成语。可用“沧海桑田/岁月更迭”。沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大。岁月更迭：时光不断地流逝、更替。 ③处：前文指出银杏仅在中国保存下来，国外的银杏都是人工栽培，语境需要一个能强调 “国外银杏源于中国”这一事实毫无争议的成语。可用“毋庸置疑/毫无疑问”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。毫无疑问：不存在疑问，十分肯定。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当。原句“分布于广泛的北半球欧、亚、美洲”中，“广泛”是修饰动词“分布” 的副词，应调整为“广泛地分布于”。 关联词误用。前文讲银杏曾广泛分布，后文讲它白垩纪晚期开始衰退，前后是转折关系，而非因果关系，因此要把表因果的“因此”改为表转折的“但”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：后文提到“不少银杏树下都画着一个金黄的圆，那是飘落的银杏叶画成的”，补写的句子要承接“一场大风过去”的背景，引出树叶飘落的结果，应填“很多树叶都落了”。 乙处：前文指出“银杏是裸子植物，其种子形似果实，看上去是果”，后文又说“也就是我们熟知的白果”，补写的句子需要衔接“看上去是果”的表述，点明其本质是种子，应填“其实是它的种子”。 【21题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中“苦涩”是味觉层面的意思，指白果的味道苦且涩。 A.指内心的悲痛酸楚，是情感层面的“苦涩”。 B.指时光的艰辛难熬，是形容生活状态的“苦涩”。 C.指笑容里蕴含的无奈，是形容神态的“苦涩”。 D.指橄榄的味道苦且涩，是味觉层面的“苦涩”，与文中含义一致。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 修辞手法：句中“坚强地”“静默地”是通常用来形容人的品性和状态的词语，此处将这些词语赋予银杏，把银杏当作人来写，属于拟人手法。 表达效果：一方面，突出了银杏作为裸子植物中唯一孤支，在漫长岁月里濒危却顽强存活的韧性；另一方面，体现出它低调生长、不张扬的姿态，字里行间饱含对银杏的赞美之情，让表达更生动形象，富有感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这告诉我们宇宙天地间的万事万物都要效法和遵循自然规律。屠呦呦团队利用青蒿素研制药物，中国古代建筑具有很多优点，都充分尊重和利用了规律。 《庄子·庖丁解牛》中讲文惠君感叹并惊讶“（庖丁）技盖至此乎”，庖丁回答说“臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理”。庖丁解牛的智慧具有普遍意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尊重规律，成就精彩 《老子》告诉我们，宇宙天地间的万事万物都要效法和遵循自然规律；庖丁解牛之所以到出神入化的程度，也是因为“依乎天理”。可见，无论宇宙自然还是人类做事，都应该顺应规律，尊重规律，如此才能成就精彩。 庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。 从庖丁解牛说开去，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在纷繁的事物表象之中找到了不变的规律，方能在事业上行稳至远。反之，违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。 这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。尊重规律，就可以利用规律为人类造福。在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。 其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益；我们的学习也是如此，找到规律，才会事半功倍，否则题海战术，不抓规律，累死也难以提高成绩…… 类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。让我们尊重规律，乘规律之风，扶摇直上九万里！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段引用《老子》中的名句，告诉我们宇宙天地间的万事万物都要效法和遵循自然规律，并指出屠呦呦团队利用青蒿素研制药物，中国古代建筑具有很多优点，都充分尊重和利用了规律。材料第二段讲述庖丁解牛的故事，文惠君感叹并惊讶“（庖丁）技盖至此乎”，庖丁回答说自己解剖牛的时候依照牛体的自然结构，遵循自然的规律，超过具体的操作技术；材料第二段还指出庖丁解牛的智慧具有普遍意义。材料引导我们从容面对各种问题和困难，技艺（技巧）要建立在规律之上，尊重事物的自然规律，利用客观规律，解决问题，克服困难，化繁为简，游刃有余。 两段材料一古一今、一理一事，相互印证：前者从宏观层面点明规律的普遍性与重要性，后者从微观层面展现遵循规律的实践方法与效果，共同指向“认识规律、尊重规律、运用规律”的核心立意，引导学生思考如何在学习、生活乃至未来发展中践行“循理而行”的智慧。 写作时开头可从材料中的经典语句或典故切入，提炼“遵循规律是成事之基”的核心观点，结合屠呦呦或庖丁的事例，引出“规律并非束缚，而是指引实践的智慧”这一认知。中间部分可分三层展开：首先论述“认识规律是前提”，强调要像屠呦呦团队研究青蒿素那样，通过观察、探索把握事物本质；其次分析“尊重规律是关键”，以中国古代建筑顺应自然环境为例，说明不违背规律才能实现事物的可持续发展；最后阐述“运用规律是目标”，借鉴庖丁“依乎天理”解牛的经验，论证灵活运用规律可让实践达到“事半功倍”的效果。每层可结合个人经历或社会现象，增强论述的真实性与说服力。结尾回归青年视角，强调在时代发展中，唯有以规律为指引，方能在学习、成长中少走弯路，实现个人价值与社会发展的统一，升华主题。 立意： 1.利用事物的规律，解决问题。 2.技艺（技巧）要建立在规律之上。 3.道法自然，依乎天理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $