精品解析：2026年河南省南阳市中考二模语文试题

2026年初中毕业班第二次调研测试 语文试题卷 注意事项： 1．本试卷共8页，五个大题，18个小题。满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 春天是百花盛开的时节，班级正开展“花文化”主题探究活动，请你参与并完成下面任务。 【活动一：解·花之释义】 1. 小组梳理了“花”的部分义项，下面是有关资料。 义项①：种子植物的有性繁殖器官，由花瓣、花萼、花托、A花蕊组成，有各种颜色，有的很艳丽，有香味。如“鸟语花香”。 义项②：用来迷惑人的；不真实或不真诚的。如“花言巧语”。 义项③：比喻年轻漂亮的女子。如“花容月貌”。 义项④：（眼睛）模糊迷乱。如“眼花B缭乱”。 （1）资料中加点的字该怎么读？请写出正确的拼音。 A．花蕊（ ）B．缭乱（ ） （2）“华”是“花”的本字，下列词语中“华”字的含义与上述义项对应正确的一项是（ ）。 春华秋实 风华绝代 浮华幻影 浮华惑心 A.①④②③ B.①④③② C.①③②④ D.①③④② 【活动二：__________】 2. 小语梳理了“簪花”习俗的相关信息。请完成相关任务。 朝代 相关文字记载 秦汉 彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。——陆贾《南越行纪》 魏晋南北朝 阳春百花生，摘插环髻前。——臧质《石城乐》 唐 唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》中所画为贵族人物，画中贵妇的姿态各异，头梳高髻，簪着金步摇，头上插着芍药、海棠、荷花、牡丹等。 宋 酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。——《宋史·礼志》 春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。——欧阳修《洛阳牡丹记·风俗记》 元 簪花之风衰落下去，在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗；由于文人地位下降，前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼云烟。 明清 簪花习俗虽然不盛，但在某些地区或人群中仍然保留着。 （1）请结合上述资料，仿照“解·花之释义”“品·花之诗文”的句式，为活动二拟写名称。_________ （2）结合表格中的文字记载及“‘簪花’习俗历史发展简图”，描述该习俗的发展过程。_________ 【活动三：赏·花之神韵】 3. 小组搜集到了以下材料，请完成下列相关任务。 材料一： 2026年春晚《贺花神》凭匠心打磨成为文化名场面。《贺花神》以十二花神为核心，联动十二音律、十二时令，呼应“四时合其序”的文化逻辑。节目梳理花神文化从上古自然崇拜到唐宋文人寄托、明清文学演绎的脉络。创作团队深耕文物考据，参照马王堆汉墓纹样、南宋罗织物，手工织造节目服装；李清照的服饰特邀非遗“吴罗织造技艺”传承人，复刻南宋文物纹样。音乐创作精准匹配人物气质：以古筝、箜篌诠释李清照的素雅，用密集打击乐展现杨玉环的灵动，实现古典韵味与时代审美的融合。舞台花艺采用通草花、绢花等非遗技艺，突破季节限制，尽显东方花艺之美。 材料二： 人民日报5月2日报道：在刚刚结束的2026世界超级摩托车锦标赛（WSBK）匈牙利站WorldSSP组别第一回合正赛中，中国摩托车制造商“张雪机车”的法国车手瓦伦丁·德比斯夺得冠军。 张雪出生在湖南一个偏远的小山村。年少时，他一心想成为专业赛车手，却因家境清贫无力圆梦。14岁，他只好进厂做了修车学徒，从普通修车工到自主打造世界顶级赛车，他的追梦之路满是坎坷荆棘。一路走来，他承受过无数的嘲笑与质疑，数次陷入资金窘境。然而，面对唾手可得的短期商业利益，他不为所动，毅然把全部身家投入到三缸发动机的自主研发中，立志造出国内顶尖、世界一流的机车。从修车、改车到潜心造车，他把无缘成为赛车手的遗憾，化作深耕机车事业的动力，用二十余年的磨砺，完成了一场跨越初心的梦想奔赴。 （1）小组计划制作“《贺花神》匠心亮点”展板，请结合材料一，分点概括节目在内容、服饰、音乐、花艺四个方面的创作特色。________ （2）《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特品格。请参照简·爱的示例为张雪选择最合适的花，并简要阐述理由。 备选花卉：A．牡丹 B．寒梅 C．荷花 D．菊花 示例： 简·爱应选：苔花 理由：苔花虽微小如米，却自信绽放。简·爱出身卑微、平凡普通，却始终追求人格平等与尊严，不向命运低头，精神坚韧高贵。 张雪应选：__________ 理由：_______________ 【活动四：品·花之诗文】 4. 诗人笔下的“花”不仅是自然景物，更是情感与志趣的载体。请将空缺的古诗文补充完整。 古人常借花木寄托情怀、抒写心绪。身在官场，周敦颐用“_________，_________”（《爱莲说》）展现了不与世俗同流合污的君子风范；好友被贬，李白用“_________，_________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）抒发对友人远行的关切与担忧。同是辞官，陶渊明借“_________，_________”（《饮酒（其五）》）表现出乐得其所的悠然心境；龚自珍却以“_________，_________”（《己亥杂诗（其五）》）表达自己至死不忘报国的满腔热情。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 路上有诗 徐贵祥 ①1978年底，我在河南安阳成为一名士兵。初入军营，印象最深刻的是那一团炉火。新兵宿舍很大，足有五十平方米，我们二十多个新兵分成两排，脚抵脚地躺在铺着麦草的地铺上。靠门的一侧有一个八仙桌大小的火灶——老兵们管它叫“老虎灶”。第一个夜晚，躺在地铺上，忽然就想起了那首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” ②我不是“低头思故乡”，而是睁大双眼，望向看不见的远方，思念故乡和亲人。不久，门外传来轻微的薄冰破裂的声音——查铺的干部或老兵来了。他们首先查看通风窗，再用铁铲捅捅老虎灶。我在黑暗中悄悄睁开眼睛，看见老虎灶里蓝色、红色、紫色、玫瑰色的火苗就像许多舞蹈着的手臂，伸向暗夜。 ③新兵训练还没有结束，就接到了要打仗的消息。文化处处长雷河清做战前动员，雷处长讲的话多数记不得了，但是有一首小诗被我记住了：“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻。”那是小说《牛虻》的主人公就义前写下的诗句。 ④今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。我被牛虻的那首诗点燃了，在请战书中除了表达对牛虻的崇敬，我还堆砌了很多诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“马革裹尸在所不辞”……后来指导员告诉我，他就是从我的遗书里，看出了我的文学功底，他还说了影响我一生的那句话：“我就知道你行。” ⑤后来，我上了战场，我们连队一战成名，被广州军区授予“英雄炮兵连”的称号，我本人也在那场战斗中立了三等功，是全团新兵中第一个立功的。 ⑥战后归来，我在许多文章里写到了我的营房、营房里的老虎灶、饭堂门口的冰凌和阳光，还有我们炮兵团西边的训练场。 ⑦那些年，往往是傍晚，训练结束后，我会直起腰来，眺望远方。训练场往西两公里以外，是安阳的纱厂和钢铁厂，它们的西边是太行山。太行山的西边是什么呢？很快，我就知道了，太行山的西边是巴山和秦岭，巴山和秦岭的西边是沙漠和戈壁。 ⑧那个训练场，是被废弃的原海军滑翔学校的飞机场，有十几平方公里。在训练场，虽然只能看见西边的工厂和山脊，但是在我的脑海里，常常会出现大漠孤烟和长河落日的意象。几年后，我在《飞天》杂志上发表了第一篇短篇小说。那本杂志上还有一篇小说名叫《落日沉寂的小站》，我读后久久不能平静。这个作品让我对西部、戈壁产生了强烈的向往。 ⑨那个时期，我陆续读到了一些边塞诗词：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“大漠沙如雪，燕山月似钩”“千嶂里，长烟落日孤城闭”……那些雄阔、壮美、苍凉而又豪迈的意象，不知不觉中进入我的脑海，它们连同新兵宿舍里那个热气腾腾的老虎灶，连队饭堂门前的冰凌和冰凌上滚动的阳光，铺就了我的创作底色。 ⑩上世纪80年代中期，我在师政治部当干事，主动报名参加临时组建的侦察大队，到云南边境执行任务。有一次路过友军阵地，但见沿途有很多用草皮和石头垒砌的豪言壮语，其中的一副楹联让我印象至深：“图私利边境铺满黄金龟儿才去，为祖国阵前遍布地雷老子我来。”十年前参加文艺工作座谈会后，在接受新华网采访时，我说起这副楹联，在场的几位艺术家无不为之动容。 ⑪1992年，我第一次到西北，来到帕米尔高原上的吐尔尕特哨所。那一个上午，从山下到山头，经历了春夏秋冬四个季节。和哨所的战士分别前，我们一起唱了一首歌：“好高好高的达坂，好冷好冷的冰山，好远好远的边关，当兵当到了天边边，守着好长好长的国境线……”这首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部队基层工作时，经常眺望的远方，原来就是这里。 ⑫再后来，在军校读书时，我接触到了惠特曼的《草叶集》，其中的一首《我在梦里梦见》，当时读不太懂，觉得有点琐碎，但是很喜欢这个标题。而另一首《我歌唱带电的肉体》，则极大地丰富了我的想象。几十年后，我写了一部长篇小说《仰角》，在描述炮兵操炮的壮观场面时，忽然就想起了惠特曼的诗，哗的一下，灵感迸发，思路大开。我把火炮想象成有生命的物体，一声令下，几十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脱炮衣，开架，装填，发射，一套流水作业酣畅淋漓。我还借小说人物夏玫玫之手，编了一个舞蹈《炮兵之潇洒舞步》。今天回想起来，很多感慨。我们这些从事文学创作的人，每个人的心里或多或少都有几首或几句诗，正是它们照亮了我们向前探索的道路。 ⑬如今，我已从军队退休，有了更多的时间用来回忆。回忆起我的新兵生活、连队的老虎灶、西边的训练场，还有在师机关工作时夜里灯火通明“推材料”的故事，我觉得我的军旅生涯是那么幸运。2024年上半年，我用了两个多月的时间，就写出了关于新兵生活的中篇小说《好汉楼》。这部小说，尽管人物和故事多数是虚构的，但情感和思想是真实的，那是我四十年前就开始酝酿的一首诗，是我献给我的老部队、老战友、老指导员的一份礼物。 5. 请根据提示，梳理诗歌对“我”的创作产生的影响。 ①《牛虻》的诗激发“我”的战斗豪情，使“我”的作品呈现激昂豪迈的特点，饱含着为理想献身的坚定信念和爱国情怀。 ②____________________。 ③____________________。 6. “老虎灶”在文中多次出现，有什么作用？请结合文本简要分析。 7. 结合上下文，请你谈谈对第④段画横线的句子的理解。 今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。 8. 结合文章内容，探究作者的写作意图。 （二） 阅读下文，完成下面小题。 简笔与繁笔 周先慎 ①从来的文章家都提倡简练，而以烦冗拖沓为作文病忌，这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使之细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。 ②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。 ③上面是说用简笔用得好。同一部《水浒传》有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死镇关西。鼻上一拳，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得那眼缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只需说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。 ④字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔。《社戏》里写”我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来”。在通常情况下，如果有谁像这样来作文那真是啰嗦到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 ⑤刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上面几个例子，我相信作者在写的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。 （有删改） 9. 文章论证严谨周密，请梳理本文的论证结构并完成下列表格。 ①___________________ ②___________________ ③___________________ 10. 文章第②段中“武松打虎”与“林教头风雪山神庙”这两个例子的前后顺序能否调换？请结合内容，说明理由。 11. 古诗文中，用笔或繁或简，可谓是“淡妆浓抹总相宜”。请结合下面诗句，分析简笔和繁笔运用的好处。 A．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。——《木兰诗》 B．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。——《湖心亭看雪》 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷③杂揉屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 12. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 月色入户 故外户而不闭（《大道之行也》） 家喻户晓 B. 解衣欲睡 欲穷其林（《桃花源记》） 欲擒故纵 C. 念无与为乐者 念天地之悠悠（《登幽州台歌》） 一念之差 D. 遂至承天寺寻张怀民 飞来山上千寻塔（《登飞来峰》） 寻根究底 13. 乙文中画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”标出相应的位置。 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 屠 沽 纷 然 14. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 良月嘉夜，先生能一出乎？ 15. 从黄州到儋州，从甲文的“闲人”到乙文的“笑己”，苏轼的心境发生了怎样的变化？结合两文内容谈谈你的理解。 （二） 16. 阅读下面这首明代的诗，回答问题。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 文天祥的《过零丁洋》与这首诗均为诗人的绝命之作，情感基调高度契合。请结合诗中意象，简要分析两首诗抒发情感的共同之处。 四、整本书阅读（5分） 17. 同学们采用“一字立骨法”评价名著中的情节和人物。请你仿照示例，任选一组，结合名著中的相关情节说明理由。 示例：《水浒传》中的鲁智深，可用“义”字评价。他为救金氏父女，三拳打死镇关西，弃官出走；又在野猪林救下林冲，甘愿得罪高俅，一路护送，尽显侠肝义胆，是重情重义的好汉代表。 A．《骆驼祥子》 祥子 B．《西游记》 孙悟空 C．《红星照耀中国》 红军战士 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，任选一题作文。 古人写字，讲究藏锋与露锋。藏锋，是收敛锋芒，沉心蓄力；露锋，是舒展意气，果敢绽放。有人于沉静中积蓄力量，有人在关键处展现担当。 少年的成长，亦是如此：该藏时沉潜，不骄不躁；该露时昂扬，不负韶华。藏与露，是处世的智慧，更是青春应有的姿态。 （1）请以“学会________”为题，写一篇记叙文。要求：①选择与“藏”或“露”相关的角度，在横线上填写合适的内容（如等待、勇敢等），把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料以书法为喻，道出了少年成长中藏与露互为补充、动静相宜的辩证关系。它能引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业班第二次调研测试 语文试题卷 注意事项： 1．本试卷共8页，五个大题，18个小题。满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 春天是百花盛开的时节，班级正开展“花文化”主题探究活动，请你参与并完成下面任务。 【活动一：解·花之释义】 1. 小组梳理了“花”的部分义项，下面是有关资料。 义项①：种子植物的有性繁殖器官，由花瓣、花萼、花托、A花蕊组成，有各种颜色，有的很艳丽，有香味。如“鸟语花香”。 义项②：用来迷惑人的；不真实或不真诚的。如“花言巧语”。 义项③：比喻年轻漂亮的女子。如“花容月貌”。 义项④：（眼睛）模糊迷乱。如“眼花B缭乱”。 （1）资料中加点的字该怎么读？请写出正确的拼音。 A．花蕊（ ）B．缭乱（ ） （2）“华”是“花”的本字，下列词语中“华”字的含义与上述义项对应正确的一项是（ ）。 春华秋实 风华绝代 浮华幻影 浮华惑心 A.①④②③ B.①④③② C.①③②④ D.①③④② 【活动二：__________】 2. 小语梳理了“簪花”习俗的相关信息。请完成相关任务。 朝代 相关文字记载 秦汉 彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。——陆贾《南越行纪》 魏晋南北朝 阳春百花生，摘插环髻前。——臧质《石城乐》 唐 唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》中所画为贵族人物，画中贵妇的姿态各异，头梳高髻，簪着金步摇，头上插着芍药、海棠、荷花、牡丹等。 宋 酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。——《宋史·礼志》 春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。——欧阳修《洛阳牡丹记·风俗记》 元 簪花之风衰落下去，在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗；由于文人地位下降，前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼云烟。 明清 簪花习俗虽然不盛，但在某些地区或人群中仍然保留着。 （1）请结合上述资料，仿照“解·花之释义”“品·花之诗文”的句式，为活动二拟写名称。_________ （2）结合表格中的文字记载及“‘簪花’习俗历史发展简图”，描述该习俗的发展过程。_________ 【活动三：赏·花之神韵】 3. 小组搜集到了以下材料，请完成下列相关任务。 材料一： 2026年春晚《贺花神》凭匠心打磨成为文化名场面。《贺花神》以十二花神为核心，联动十二音律、十二时令，呼应“四时合其序”的文化逻辑。节目梳理花神文化从上古自然崇拜到唐宋文人寄托、明清文学演绎的脉络。创作团队深耕文物考据，参照马王堆汉墓纹样、南宋罗织物，手工织造节目服装；李清照的服饰特邀非遗“吴罗织造技艺”传承人，复刻南宋文物纹样。音乐创作精准匹配人物气质：以古筝、箜篌诠释李清照的素雅，用密集打击乐展现杨玉环的灵动，实现古典韵味与时代审美的融合。舞台花艺采用通草花、绢花等非遗技艺，突破季节限制，尽显东方花艺之美。 材料二： 人民日报5月2日报道：在刚刚结束的2026世界超级摩托车锦标赛（WSBK）匈牙利站WorldSSP组别第一回合正赛中，中国摩托车制造商“张雪机车”的法国车手瓦伦丁·德比斯夺得冠军。 张雪出生在湖南一个偏远的小山村。年少时，他一心想成为专业赛车手，却因家境清贫无力圆梦。14岁，他只好进厂做了修车学徒，从普通修车工到自主打造世界顶级赛车，他的追梦之路满是坎坷荆棘。一路走来，他承受过无数的嘲笑与质疑，数次陷入资金窘境。然而，面对唾手可得的短期商业利益，他不为所动，毅然把全部身家投入到三缸发动机的自主研发中，立志造出国内顶尖、世界一流的机车。从修车、改车到潜心造车，他把无缘成为赛车手的遗憾，化作深耕机车事业的动力，用二十余年的磨砺，完成了一场跨越初心的梦想奔赴。 （1）小组计划制作“《贺花神》匠心亮点”展板，请结合材料一，分点概括节目在内容、服饰、音乐、花艺四个方面的创作特色。________ （2）《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特品格。请参照简·爱的示例为张雪选择最合适的花，并简要阐述理由。 备选花卉：A．牡丹 B．寒梅 C．荷花 D．菊花 示例： 简·爱应选：苔花 理由：苔花虽微小如米，却自信绽放。简·爱出身卑微、平凡普通，却始终追求人格平等与尊严，不向命运低头，精神坚韧高贵。 张雪应选：__________ 理由：_______________ 【活动四：品·花之诗文】 4. 诗人笔下的“花”不仅是自然景物，更是情感与志趣的载体。请将空缺的古诗文补充完整。 古人常借花木寄托情怀、抒写心绪。身在官场，周敦颐用“_________，_________”（《爱莲说》）展现了不与世俗同流合污的君子风范；好友被贬，李白用“_________，_________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）抒发对友人远行的关切与担忧。同是辞官，陶渊明借“_________，_________”（《饮酒（其五）》）表现出乐得其所的悠然心境；龚自珍却以“_________，_________”（《己亥杂诗（其五）》）表达自己至死不忘报国的满腔热情。 【答案】1. ①. ruǐ ②. liáo ③. D 2. ①. 示例：探·花之习俗 ②. 秦汉时期簪花习俗初步兴起；魏晋南北朝得到发展；唐代走向兴盛；宋代广为流行；元代逐渐衰落；明清虽整体不盛，但局部地区仍保留。 3. ①. ①内容上：以十二花神为核心，呼应时节，梳理花文化发展脉络； ②服饰上：复刻宋代文物纹样，传承非遗技艺； ③音乐上：精准匹配人物气质，融合古典韵味； ④花艺上：采用非遗通草花、绢花，尽显东方花艺之美。 ②. B ③. 示例：寒梅凌冬开放，历经风霜依然傲然绽放，从不向恶劣环境低头。张雪出身贫寒，追梦之路满是坎坷荆棘，承受了无数嘲笑质疑仍坚守初心，不为短期利益动摇，倾尽半生深耕机车研发终获成功，正如同寒梅一般，拥有坚韧不屈、坚守初心的可贵品格。 4. ①. 出淤泥而不染 ②. 濯清涟而不妖 ③. 杨花落尽子规啼 ④. 闻道龙标过五溪 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【1题详解】 （1）注意“蕊”“缭”的读音。 （2）春华秋实：春天开花，秋天结果。这里“华”指花朵，对应义项①。 风华绝代：风采才华冠绝当世，“华”比喻年轻美好的人、女子风采，对应义项③。 浮华幻影：指虚浮不实、虚幻的表象，“华”指不真实、虚浮的事物，对应④。 浮华惑心：指虚华表象迷惑内心，“华”指迷惑人心的虚浮事物，对应②。 因此对应顺序为：①③④② 【2题详解】 （1）由前两个活动名称可知，格式为单字动词＋·＋花之XX，内容贴合“簪花习俗”，据此可填：探・花之习俗（或“寻·花之习俗”“览·花之习俗”等）。 （2）由表格史料与发展简图信息可知，秦汉时期，簪花主要是女子以彩丝装饰花朵当作首饰，形式简单，习俗初步萌芽兴起，开启了簪花文化的开端；魏晋南北朝，春日簪花成为日常行为，簪花的场景逐渐增多，习俗得到进一步传播与发展，融入更多日常民俗之中；唐代，簪花在贵族群体中盛行，贵族女子佩戴各类鲜花装点自身，簪花习俗走向兴盛，成为上层社会的风尚；宋代，簪花打破阶层限制，上至官员宴会、下至平民百姓都普遍簪花，全民流行，成为全民性的民俗习惯；元代，受时代背景影响，文人地位下降，簪花失去上层推崇，在重大仪式中不再盛行，习俗逐步走向衰落；明清时期，簪花整体不再兴盛普及，但在部分地区与特定人群中依旧保留，延续着这一古老习俗。 【3题详解】 （1）先划分材料一层次，分别从内容、服饰、音乐、花艺四个角度筛选关键信息，提炼节目在各板块的创作特点，用简洁语言分点概括作答即可。 内容上：节目围绕十二花神展开核心叙事，紧扣十二音律、十二时令，呼应时节规律，完整梳理出花文化从古至今的传承脉络，兼具文化厚度与时间逻辑。 服饰上：创作团队深度考据文物史料，复刻宋代传统纹样，传承“吴罗织造技艺”等非遗项目，以服饰细节还原古典风貌，尽显传统工艺魅力。 音乐上：音乐创作贴合每位花神的人物性格与气质，用古筝、箜篌等传统乐器演绎，将古典意蕴与时代审美相融，营造出雅致的听觉氛围。 花艺上：节目创新采用通草花、绢花等非遗花艺，突破季节带来的鲜花限制，生动展现出东方花艺独有的精致美感与文化韵味。 （2）由材料二可知，张雪出身贫寒，历经嘲笑坎坷，坚守初心深耕事业、为国争光，寒梅凌霜傲雪、坚韧不屈、坚守本心，与人物品格契合。 理由：寒梅素来有不畏严寒、傲然挺立的象征意义，代表着坚韧不屈、坚守本心、直面困境的品格。张雪出身贫苦，追梦途中屡遭挫折，饱受他人的质疑与嘲讽，却始终没有放弃初心；面对短期利益的诱惑，他不为所动，潜心钻研机车技术，耗费半生心血深耕行业，最终实现理想。他顽强执着、矢志报国的人生追求，正与寒梅傲雪不屈、坚守自我的精神内核高度契合。 【4题详解】 注意“淤、染、濯、涟、规、篱、悠”等字的正确书写。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 路上有诗 徐贵祥 ①1978年底，我在河南安阳成为一名士兵。初入军营，印象最深刻的是那一团炉火。新兵宿舍很大，足有五十平方米，我们二十多个新兵分成两排，脚抵脚地躺在铺着麦草的地铺上。靠门的一侧有一个八仙桌大小的火灶——老兵们管它叫“老虎灶”。第一个夜晚，躺在地铺上，忽然就想起了那首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” ②我不是“低头思故乡”，而是睁大双眼，望向看不见的远方，思念故乡和亲人。不久，门外传来轻微的薄冰破裂的声音——查铺的干部或老兵来了。他们首先查看通风窗，再用铁铲捅捅老虎灶。我在黑暗中悄悄睁开眼睛，看见老虎灶里蓝色、红色、紫色、玫瑰色的火苗就像许多舞蹈着的手臂，伸向暗夜。 ③新兵训练还没有结束，就接到了要打仗的消息。文化处处长雷河清做战前动员，雷处长讲的话多数记不得了，但是有一首小诗被我记住了：“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻。”那是小说《牛虻》的主人公就义前写下的诗句。 ④今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。我被牛虻的那首诗点燃了，在请战书中除了表达对牛虻的崇敬，我还堆砌了很多诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“马革裹尸在所不辞”……后来指导员告诉我，他就是从我的遗书里，看出了我的文学功底，他还说了影响我一生的那句话：“我就知道你行。” ⑤后来，我上了战场，我们连队一战成名，被广州军区授予“英雄炮兵连”的称号，我本人也在那场战斗中立了三等功，是全团新兵中第一个立功的。 ⑥战后归来，我在许多文章里写到了我的营房、营房里的老虎灶、饭堂门口的冰凌和阳光，还有我们炮兵团西边的训练场。 ⑦那些年，往往是傍晚，训练结束后，我会直起腰来，眺望远方。训练场往西两公里以外，是安阳的纱厂和钢铁厂，它们的西边是太行山。太行山的西边是什么呢？很快，我就知道了，太行山的西边是巴山和秦岭，巴山和秦岭的西边是沙漠和戈壁。 ⑧那个训练场，是被废弃的原海军滑翔学校的飞机场，有十几平方公里。在训练场，虽然只能看见西边的工厂和山脊，但是在我的脑海里，常常会出现大漠孤烟和长河落日的意象。几年后，我在《飞天》杂志上发表了第一篇短篇小说。那本杂志上还有一篇小说名叫《落日沉寂的小站》，我读后久久不能平静。这个作品让我对西部、戈壁产生了强烈的向往。 ⑨那个时期，我陆续读到了一些边塞诗词：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“大漠沙如雪，燕山月似钩”“千嶂里，长烟落日孤城闭”……那些雄阔、壮美、苍凉而又豪迈的意象，不知不觉中进入我的脑海，它们连同新兵宿舍里那个热气腾腾的老虎灶，连队饭堂门前的冰凌和冰凌上滚动的阳光，铺就了我的创作底色。 ⑩上世纪80年代中期，我在师政治部当干事，主动报名参加临时组建的侦察大队，到云南边境执行任务。有一次路过友军阵地，但见沿途有很多用草皮和石头垒砌的豪言壮语，其中的一副楹联让我印象至深：“图私利边境铺满黄金龟儿才去，为祖国阵前遍布地雷老子我来。”十年前参加文艺工作座谈会后，在接受新华网采访时，我说起这副楹联，在场的几位艺术家无不为之动容。 ⑪1992年，我第一次到西北，来到帕米尔高原上的吐尔尕特哨所。那一个上午，从山下到山头，经历了春夏秋冬四个季节。和哨所的战士分别前，我们一起唱了一首歌：“好高好高的达坂，好冷好冷的冰山，好远好远的边关，当兵当到了天边边，守着好长好长的国境线……”这首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部队基层工作时，经常眺望的远方，原来就是这里。 ⑫再后来，在军校读书时，我接触到了惠特曼的《草叶集》，其中的一首《我在梦里梦见》，当时读不太懂，觉得有点琐碎，但是很喜欢这个标题。而另一首《我歌唱带电的肉体》，则极大地丰富了我的想象。几十年后，我写了一部长篇小说《仰角》，在描述炮兵操炮的壮观场面时，忽然就想起了惠特曼的诗，哗的一下，灵感迸发，思路大开。我把火炮想象成有生命的物体，一声令下，几十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脱炮衣，开架，装填，发射，一套流水作业酣畅淋漓。我还借小说人物夏玫玫之手，编了一个舞蹈《炮兵之潇洒舞步》。今天回想起来，很多感慨。我们这些从事文学创作的人，每个人的心里或多或少都有几首或几句诗，正是它们照亮了我们向前探索的道路。 ⑬如今，我已从军队退休，有了更多的时间用来回忆。回忆起我的新兵生活、连队的老虎灶、西边的训练场，还有在师机关工作时夜里灯火通明“推材料”的故事，我觉得我的军旅生涯是那么幸运。2024年上半年，我用了两个多月的时间，就写出了关于新兵生活的中篇小说《好汉楼》。这部小说，尽管人物和故事多数是虚构的，但情感和思想是真实的，那是我四十年前就开始酝酿的一首诗，是我献给我的老部队、老战友、老指导员的一份礼物。 5. 请根据提示，梳理诗歌对“我”的创作产生的影响。 ①《牛虻》的诗激发“我”的战斗豪情，使“我”的作品呈现激昂豪迈的特点，饱含着为理想献身的坚定信念和爱国情怀。 ②____________________。 ③____________________。 6. “老虎灶”在文中多次出现，有什么作用？请结合文本简要分析。 7. 结合上下文，请你谈谈对第④段画横线的句子的理解。 今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。 8. 结合文章内容，探究作者的写作意图。 【答案】5. ①. 边塞诗词的壮阔苍凉意象，丰富了“我”的创作底色，拓宽作品意境。 ②. 各类诗歌与文学作品，持续滋养创作灵感，助力多部文学作品诞生。 6. ①作为线索串联起“我”的新兵记忆与创作生涯；②是军旅生活的标志性意象，承载“我”初入军营的温暖记忆；③与文中诗歌呼应，共同构成“我”的创作底色，暗含对军旅生涯的怀念。 7. 《牛虻》的小诗点燃了“我”的战斗豪情，促使“我”在请战书中写下大量诗句，让指导员发现了“我”的文学功底并给予肯定，推动“我”走上文学创作道路，改变了“我”的人生方向。 8. ①梳理诗歌对自己人生与创作的影响，抒发对文学照亮人生路的感念；②缅怀军旅生涯，表达对老部队、老战友、老指导员的感恩与怀念；③点明人生路上的精神滋养会铺就成长底色，指引前行方向。 【解析】 【导语】本文是徐贵祥的自传性散文，以“诗”为线串起半生军旅与创作之路，将个人成长、家国信仰与文学启蒙自然融合。老虎灶等细节鲜活熨帖，诗句随人生节点自然嵌入，全无刻意感，把私人回忆温度、军人铁血担当与文学火种力量揉合得当，道出诗意如何照亮人生行路，展现了军旅创作者对文学与使命的真诚体悟，平实动人。 【5题详解】 由第⑦⑨段可知，作者在军旅生活中接触到众多边塞诗词，诗词里雄浑壮阔、苍凉豪迈的画面，潜移默化融入作者脑海，为其文学创作奠定了独特的风格基调，拓展了作品的格局与意境。据此可填：边塞诗歌雄浑苍凉的意象，积淀成“我”独有的创作底色，拓宽了作品的格局与意境。 由第⑧⑩⑫段可知，后续作者持续接触各类诗歌、楹联、文学作品，不断从中汲取养分，激发自身创作灵感，助力多篇小说、舞蹈、长篇著作等文学成果陆续诞生。据此可填：多样的诗歌文学作品不断滋养“我”的创作灵感，推动各类文学作品相继问世。 【6题详解】 由第①②⑥段可知，“老虎灶”从作者刚入伍的新兵时期就出现，后续在回忆军旅生活、创作经历时反复提及，作为文章线索，串联起作者的军营经历与文学创作全程，让行文脉络连贯清晰； 由第①段可知，老虎灶是新兵营的专属事物，承载着作者初入军营时的温暖记忆，是军旅生活的标志性意象，代表着难忘的军营岁月； 由全文可知，老虎灶所代表的军营经历，与文中各类诗歌意象相互交融，共同塑造作者的创作风格，暗含作者对军旅生涯、军营生活的深切怀念。 【7题详解】 由第③④段可知，《牛虻》里的简短诗句深深触动了作者的内心，唤醒了他的爱国热血与战斗斗志，促使他在请战书中写下大量爱国诗句；这份文学才华被指导员发掘并给予肯定，这一认可激励着作者，为他后续走上文学创作的道路埋下伏笔，直接改变了他的人生轨迹与发展方向。 【8题详解】 由全文整体行文脉络可知，作者以自身数十年的人生经历为叙事主线，完整回顾了从新兵入伍、投身军营、接触诗歌文学，到走上文学创作道路的全过程，细致梳理了诗歌、各类文学作品对自己人生选择、创作生涯产生的深远影响，由衷抒发了文学与诗歌浸润心灵、照亮人生前路的深切感慨，表达对文学滋养自身成长的感恩； 由第⑬段可知，作者步入晚年回望过往，深情追忆军旅岁月，怀念新兵营、训练场等军营时光，感念老部队、老战友、老指导员在人生路上给予自己的陪伴、指引与温暖，饱含着对军营生活的眷恋、对旧友的深切怀念； 由全文主旨与结尾感悟可知，作者以自身真实的成长故事为例，意在点明：人生路上的精神滋养、文学熏陶、军旅磨砺，都会慢慢沉淀为个人独有的成长底色，持续给予人前行的力量，指引人们坚守初心、奔赴理想，传递出积极昂扬的精神内核。 （二） 阅读下文，完成下面小题。 简笔与繁笔 周先慎 ①从来的文章家都提倡简练，而以烦冗拖沓为作文病忌，这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使之细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。 ②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。 ③上面是说用简笔用得好。同一部《水浒传》有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死镇关西。鼻上一拳，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得那眼缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只需说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。 ④字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔。《社戏》里写”我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来”。在通常情况下，如果有谁像这样来作文那真是啰嗦到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。 ⑤刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上面几个例子，我相信作者在写的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。 （有删改） 9. 文章论证严谨周密，请梳理本文的论证结构并完成下列表格。 ①___________________ ②___________________ ③___________________ 10. 文章第②段中“武松打虎”与“林教头风雪山神庙”这两个例子的前后顺序能否调换？请结合内容，说明理由。 11. 古诗文中，用笔或繁或简，可谓是“淡妆浓抹总相宜”。请结合下面诗句，分析简笔和繁笔运用的好处。 A．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。——《木兰诗》 B．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。——《湖心亭看雪》 【答案】9. ①. 简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙 ②. 简笔与繁笔各有妙处，需依据表达需要灵活运用 ③. 引用论证 10. 不能调换。两个例子是递进关系：作者先以“武松打虎”的简笔为例，说明简笔可以点染氛围，再以“林教头风雪山神庙”突出“紧”字是简笔“一字传神”的更出色典范，符合由浅入深的逻辑顺序，因此不能调换。 11. A.运用铺排式繁笔，铺陈木兰购置装备的场景，渲染了木兰出征前紧张备装的紧迫氛围，凸显了木兰果敢干练的形象，同时富有民歌的韵律美，情味充足；B.运用极简笔墨，寥寥数语就勾勒出雪后湖心亭天地混沌、空旷寂寥的雪景，传神地烘托出作者孤寂淡泊的心境，言简意赅，富有神韵。 【解析】 【导语】本文是一篇精当的文艺短论，切中写作领域对繁简认知的常见误区，说理通透扎实。作者没有空谈抽象写作理论，依托经典文本的经典细节，拆解了“繁简唯看文字多寡”的错谬认知，点明简笔重凝练传神、繁笔可凸显神韵的观点，逻辑严谨层层推进，把创作道理讲得浅显好懂，对写作者把握笔墨分寸有重要指导价值。 【9题详解】 ①由第①段可知，作者开篇针对文章繁简不能只看文字多少展开论述，点明简笔可凝练厚重，繁笔可描摹细致，最终提出全文核心观点，强调简笔、繁笔只要运用得当，都能发挥最佳表达效果。据此可填：简笔与繁笔，运用得当便能各展所长，各有精妙。 ②由第②③④段可知，作者通过《水浒传》、鲁迅作品的简笔、繁笔事例，分别论证两种笔法的妙处，意在说明简笔和繁笔不存在优劣之分，要结合写作的表达需求灵活选用，二者相辅相成。据此可填：简笔与繁笔无高下之别，需结合表达需求灵活使用。 ③由第⑤段可知，作者引用刘勰的名言，点明评判简笔、繁笔的核心标准，指出二者都需要锤炼；同时进一步说明锤炼重在立足生活、抒发真情，以此收束全文，得出创作要做到繁简得当、精炼自然的总结性结论。据此可填：引用论证。 【10题详解】 由第②段可知，文中先举“武松打虎”的简笔事例，用“破落”“渐渐地坠下去了”简单文字烘托紧张氛围，展现简笔渲染环境的作用；后举“林教头风雪山神庙”中“紧”字一例，以一字凸显大雪意境，是简笔一字传神的更高阶典范。两个例子遵循由浅到深、由普遍到精妙的递进逻辑，调换后会打乱层次，逻辑条理混乱，因此不能调换。 【11题详解】 A句运用铺陈式繁笔，通过多处地点排比，细致铺写木兰四处采购从军装备的画面。层层铺叙的描写，既营造出木兰出征前紧张忙碌、周全备装的氛围，塑造出木兰干练果敢的形象；又贴合乐府民歌句式特点，读来朗朗上口，兼具韵律美感与真挚情感。 B句运用极简的简笔手法，仅用寥寥几字，就勾勒出雪后天地、山水浑然一体，白茫茫一片的壮阔雪景。语言简洁凝练却意境深远，既展现了湖心亭雪景的空旷浩渺，又含蓄烘托出作者独处时孤寂淡泊的心境，做到言简意丰，意蕴悠长。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷③杂揉屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 12. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 月色入户 故外户而不闭（《大道之行也》） 家喻户晓 B. 解衣欲睡 欲穷其林（《桃花源记》） 欲擒故纵 C. 念无与为乐者 念天地之悠悠（《登幽州台歌》） 一念之差 D. 遂至承天寺寻张怀民 飞来山上千寻塔（《登飞来峰》） 寻根究底 13. 乙文中画波浪线的句子有四处需要断句，请用“/”标出相应的位置。 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 屠 沽 纷 然 14. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 良月嘉夜，先生能一出乎？ 15. 从黄州到儋州，从甲文的“闲人”到乙文的“笑己”，苏轼的心境发生了怎样的变化？结合两文内容谈谈你的理解。 【答案】12. B 13. 步 城 西 / 入 僧 舍 / 历 小 巷 / 民 夷 杂 揉 / 屠 沽 纷 然 14. 如此好的月夜，先生能不能和我们一起出去呢？ 15. 甲文写于苏轼被贬黄州时，“闲人”既体现了他赏月的闲情与旷达胸怀，也透露出他被贬后壮志难酬的落寞失意，内心仍有贬谪带来的淡淡苦闷。乙文写于苏轼被贬更偏远的儋州，他的“自笑”是对得失的释然，笑韩愈看不开得失，体现出苏轼已经完全放下了对功名得失的纠结，心境从最初带失意的旷达，转变为更通透坦然、随遇而安的超然豁达。 【解析】 【导语】这两篇为苏轼贬谪期散文，选材聚焦日常，均以小见大，借景叙事传情。甲文借“积水空明”之景与“闲人”之叹显悠然；乙文以“欣然”“放杖而笑”展对得失的通透。语言简净，意境空灵，共同彰显苏轼乐观旷达、随遇而安的品格，于琐碎处见生命哲思，尽显文豪风骨。 【12题详解】 A.门/门/住户、人家 B.相同，都是“想要、打算”的意思； C.考虑/想到/念头； D.寻找/古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻/寻找。 【13题详解】 句意：步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。 “步城西”“入僧舍”“历小巷”句式相同，是三个连续的动作，中间断开；“民夷杂揉”“屠沽纷然”是看到的居民的生活状况，句式相同，中间断开。 故断为：步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠沽纷然 【14题详解】 重点词：嘉，美好；出，出去。 【15题详解】 甲文写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的闲居时期，此时“闲人”的内涵非常复杂。一方面，苏轼被贬后没有实际官职，政治抱负无法施展，“闲人”本身就是对自身被朝廷闲置处境的自嘲，透露出他被贬谪后壮志难酬的落寞失意，内心依然存有贬谪带来的淡淡苦闷，并未完全放下对仕途得失的挂怀；另一方面，他能在月夜“欣然起行”，寻友赏月，从寻常月色中品出美感，写出“庭下如积水空明”的澄澈意境，在闲适中排遣苦闷，又体现了他的旷达胸怀。此时苏轼的旷达，是包裹着失意的旷达。 乙文写于苏轼晚年，此时他被贬到比黄州更偏远荒僻的儋州，政治处境更艰难，但心境已经发生了本质转变。苏轼应邀出游，坦然穿行在“民夷杂揉，屠沽纷然”的市井小巷，和不同阶层的当地人相处，悠然游玩到深夜才归，可见他已经主动融入当地生活，不再执着于仕途的顺逆得失；文末的“自笑”和笑韩愈，直接点出他的心境：韩愈不得志就埋怨水浅，想要另寻垂钓之处，本质是看不开个人得失；而苏轼“放杖而笑，孰为得失”的自问，以及“不知走海者未必得大鱼”的感慨，已经通透地认识到功名得失本无定数，强求也未必能得到。此时他的“自笑”是对自我得失的全然释然，已经放下了对功名得失的所有纠结。 苏轼的心境从黄州时期裹挟着贬谪失意的旷达，转变为晚年儋州时期通透坦然、随遇而安的彻底超然，这种变化展现了苏轼在一生贬谪磨砺中，不断自我消解苦闷，最终走向超然旷达的精神历程。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 己卯上元节，我在儋州，有几个老书生过来拜访我，说：“如此好的月夜，先生能不能和我们一起出去呢？”我很高兴地跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很香甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得？什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 （二） 16. 阅读下面这首明代的诗，回答问题。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 文天祥的《过零丁洋》与这首诗均为诗人的绝命之作，情感基调高度契合。请结合诗中意象，简要分析两首诗抒发情感的共同之处。 【答案】两首诗均抒发了诗人对山河破碎的悲痛以及宁死不屈、忠贞报国的爱国情怀。《别云间》中“山河”“故乡”等意象，抒发了诗人对山河沦陷的悲痛，“毅魄”“灵旗”等意象，彰显了诗人宁死不屈、誓死报国的决心；《过零丁洋》中“山河（破碎）”“（雨打）萍”等意象，抒发了诗人对国家命运的担忧和对自身遭遇的悲痛，“丹心”体现了诗人忠贞不屈的爱国气节。 【解析】 【导语】这首明末抗清英雄夏完淳的绝命诗，句句出自肺腑：既有山河破碎的悲愤、对故土的深切眷念，更有誓死不屈的铮铮忠骨，格调沉郁悲壮，力透纸背。 【详解】两首诗都饱含作者对山河沦丧、家国残破的悲痛之情。《别云间》中，诗人以“山河”“故乡”两个核心意象承载亡国悲恸：诗人抗清漂泊三年，如今兵败被俘沦为囚徒，面对陷落的大明河山，发出“无限山河泪”的哀叹——万里河山都浸透了亡国的血泪，“谁言天地宽”更道尽国破家亡后无处容身的怆然；临近生命终点，诗人告别故土故乡时生出“欲别故乡难”的不舍，这份难舍本质上是对故土家国沦陷的深沉哀痛。《过零丁洋》中，文天祥同样以“破碎山河”“雨打萍”的意象抒发同类情感：诗人将亡国后的大宋江山比作风中飘散的柳絮，以“山河破碎”直接点出国家倾覆的危局，又以“身世浮沉雨打萍”的萍草意象，写出自己抗元多年颠沛流离、兵败被俘的遭遇，将个人命运与国家命运深度绑定，抒发了对国势飘摇、山河沦丧的深切忧虑与悲痛，和《别云间》的情感完全相通。 两首诗都表现了作者宁死不屈、忠贞报国的民族气节。《别云间》中，诗人以“毅魄”“灵旗”两个意象彰显至死不渝的报国决心：诗人早已知道自己即将赴死，却没有丝毫畏缩，反而直言死后刚毅的魂魄也要归来，在天际看后继者扛起抗清的战旗，这份死后仍魂牵复国、至死不改志向的宣言，尽显诗人宁死不屈、誓死报国的忠贞气节。《过零丁洋》中，文天祥以“丹心”意象直抒胸臆：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中，“丹心”即赤诚的爱国忠心，诗人明确表明自己绝不投降、宁愿以死明志的选择，用生命坚守民族气节，这份忠贞不屈的爱国情怀，和夏完淳的精神追求高度契合。 结合以上分析，简要概括两诗的情感共同之处即可。 四、整本书阅读（5分） 17. 同学们采用“一字立骨法”评价名著中的情节和人物。请你仿照示例，任选一组，结合名著中的相关情节说明理由。 示例：《水浒传》中的鲁智深，可用“义”字评价。他为救金氏父女，三拳打死镇关西，弃官出走；又在野猪林救下林冲，甘愿得罪高俅，一路护送，尽显侠肝义胆，是重情重义的好汉代表。 A．《骆驼祥子》 祥子 B．《西游记》 孙悟空 C．《红星照耀中国》 红军战士 【答案】示例一（选A《骆驼祥子》祥子）：《骆驼祥子》中的祥子，可用“苦”字评价。他一心想拥有一辆属于自己的车，省吃俭用三年买来新车，却被大兵抢走；再次攒钱，辛苦积攒的积蓄又被孙侦探敲诈一空；后来靠虎妞的钱再度买车，最终又因料理丧事卖掉车子。三起三落的经历，道尽了他人生的辛酸苦楚。 示例二（选B《西游记》孙悟空）：《西游记》中的孙悟空，可用“勇”字评价。取经路上妖魔横行，他面对法力高强的白骨精、凶狠的红孩儿等强敌从不退缩，三打白骨精识破妖怪诡计，勇闯火云洞大战红孩儿，一路降妖除魔，凭借过人胆识护佑师徒前行，尽显无畏勇敢。 示例三（选C《红星照耀中国》红军战士）：《红星照耀中国》中的红军战士，可用“韧”字评价。长征途中，他们翻越严寒的雪山、跋涉泥泞的草地，缺衣少食、弹药匮乏，还要不断应对敌人的围追堵截。但众人从未放弃，咬牙坚持前行，凭借顽强的意志突破重重难关，展现出坚韧不拔的精神。 【解析】 【详解】一字立骨法，就是挑选一个核心汉字概括人物或群体的主要特点，再结合名著里的具体情节展开叙述，用情节印证所选汉字，句式和表达风格仿照例句，做到观点明确、情节贴合。 示例一（选A《骆驼祥子》祥子）：《骆驼祥子》中的祥子，可用“苦”字评价。他辛苦三年攒钱买下第一辆新车，却被大兵抢走车辆，再次攒下的积蓄又遭孙侦探敲诈，几番起落耗尽心力，接连的生活磨难，让他从勤劳上进的青年逐渐堕落，一生满是苦楚。 示例二（选B《西游记》孙悟空）：《西游记》中的孙悟空，可用“忠”字评价。取经路上，唐僧多次误会并赶走他，可每当师父身陷险境，他总能放下隔阂及时归来相助。面对无数妖魔鬼怪，他始终尽心保护师父西行，一路不离不弃，尽显赤诚忠心。 示例三（选C《红星照耀中国》红军战士）：《红星照耀中国》中的红军战士，可用“毅”字评价。长征路途遥远且环境恶劣，战士们忍饥挨饿，翻越严寒雪山、踏过茫茫草地，还要对抗敌人的追击。众人始终坚守信念奋勇向前，凭借顽强的毅力完成了伟大的征程。 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，任选一题作文。 古人写字，讲究藏锋与露锋。藏锋，是收敛锋芒，沉心蓄力；露锋，是舒展意气，果敢绽放。有人于沉静中积蓄力量，有人在关键处展现担当。 少年的成长，亦是如此：该藏时沉潜，不骄不躁；该露时昂扬，不负韶华。藏与露，是处世的智慧，更是青春应有的姿态。 （1）请以“学会________”为题，写一篇记叙文。要求：①选择与“藏”或“露”相关的角度，在横线上填写合适的内容（如等待、勇敢等），把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料以书法为喻，道出了少年成长中藏与露互为补充、动静相宜的辩证关系。它能引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 学会沉淀 墨香氤氲的教室里，我握着毛笔，对着宣纸上歪扭的笔画叹气。初学书法时，我总想着快点写出飘逸的行书，却连最基础的横画都写不稳，笔尖要么戳破宣纸，要么写出的线条软塌无力。老师指着我写的“一”字说：“古人写字讲究藏锋，就像做人要沉下心，别急着露锋芒。” 起初我并不明白，只觉得枯燥的控笔练习毫无意义。每次看到同学的作品被老师表扬，我就愈发急躁，笔锋也愈发不稳。直到一次书法比赛失利，看着自己的作品因浮躁而破绽百出，我才真正静下心来，开始跟着老师练起藏锋笔法。 每天放学后，我都会留在教室练习。起笔时逆锋入纸，将锋芒藏在笔画里；收笔时回锋顿笔，让线条圆融厚重。手腕酸了，就甩一甩继续；眼睛累了，就揉一揉坚持。我不再盯着别人的进度，只专注于笔下的每一笔。日子久了，我渐渐体会到藏锋的妙处：当我沉下心控制笔锋，线条便有了筋骨；当我不再急于求成，笔下的字也慢慢变得沉稳有力。 半年后的书法展示课上，我写下了一幅楷书作品。起笔藏锋，收笔回锋，每一笔都厚重饱满，透着沉静的力量。老师笑着说：“你看，这就是沉淀的力量。”那一刻，我忽然懂得，藏锋不是退缩，而是积蓄力量；沉淀不是放弃，而是为了更好地绽放。 如今，每当我急于求成时，总会想起练书法的日子。原来成长就像写字，需要藏锋的沉稳，也需要沉淀的耐心。学会沉淀，让我在沉静中积蓄力量，也让我明白，那些看似枯燥的时光，终会在某一天，化作笔下的锋芒，不负韶华。 例文二： 藏露之间，方见少年本色 古人写字，有藏锋与露锋之别。藏锋是收敛锋芒、沉心蓄力，露锋是舒展意气、果敢绽放。少年成长，亦当如此：于沉静中藏锋蓄力，于关键处露锋担当，藏露相宜，方是青春应有的姿态。 藏锋是成长的根基，唯有沉心蓄力，方能厚积薄发。王羲之临池学书，数十年如一日，从基础笔画练起，藏锋守拙，终成“书圣”；苏炳添沉心打磨起跑技术，克服伤病困扰，在日复一日的训练中积蓄力量，最终打破亚洲纪录。正如竹子在破土前默默扎根数年，才能在雨后拔节生长，少年的成长也需要藏锋的沉淀。课堂上专注听讲，课后认真刷题，看似平凡的日子里，我们都在为未来积蓄力量。没有藏锋的沉潜，何来露锋的从容？ 露锋是成长的锋芒，唯有果敢绽放，方能不负韶华。藏锋不是畏缩不前，而是为了更好地展现担当。疫情期间，无数青年志愿者挺身而出，在抗疫一线展露锋芒；校园里，班长主动承担班级事务，在同学需要时伸出援手；赛场上，运动员们奋力拼搏，用汗水书写青春的锋芒。这些“露锋”的瞬间，正是藏锋蓄力的价值体现。若一味藏锋，不敢展露自己的担当，便失去了少年应有的意气风发。 藏与露，从来不是对立的，而是相辅相成的处世智慧。只藏不露，便如深藏地下的璞玉，无法展现自身价值；只露不藏，便如风中的芦苇，根基不稳，难以长久。少年当如书法中的好字，起笔藏锋，蓄力而行；行笔中锋，沉稳不偏；收笔露锋，果敢绽放。在学习中沉心积累，在挑战中勇敢担当，方能在藏露之间，书写属于自己的青春华章。 藏锋蓄力，是少年的底色；露锋担当，是少年的锋芒。藏露相宜，动静相济，方能不负韶华，绽放少年本色。 【解析】 【详解】（1）审题立意。本题以古人写字的“藏锋与露锋”为喻，将书法艺术与少年成长关联，引导学生从“藏”或“露”的角度，以“学会____”为题写记叙文。核心立意需紧扣“成长中沉潜蓄力与果敢绽放的平衡”，通过具体事件展现少年在经历中学会沉淀、懂得克制或鼓起勇气、主动担当的过程，传递藏锋时不骄不躁、露锋时不负韶华的青春态度，表达对成长智慧的真实感悟。 选材构思。可从“藏锋蓄力”的角度写学会沉淀，比如自己初学古筝时急于求成，总想着尽快弹出高难度曲目，结果指法生硬、节奏混乱，后来在老师的引导下，沉下心反复练习基础指法，每天对着枯燥的音阶耐心打磨，在日复一日的沉静中积蓄力量，最终在汇报演出中流畅完成曲目，体会到藏锋的力量；也可从“露锋担当”的角度写学会绽放，比如自己平时习惯藏起想法，在班级组织的环保主题活动中，看到同学因方案分歧陷入僵局，鼓起勇气主动提出结合校园实际的创意方案，认真整理细节、准备展示，最终带领小组完成活动，在关键处展露担当，实现从怯懦到勇敢的成长蜕变。 （2）审题立意。本题以书法中的“藏锋与露锋”为引，探讨少年成长中藏与露的辩证关系，核心立意需围绕“藏锋沉潜与露锋担当互为补充、动静相宜”展开，可从藏为露蓄势、露为藏释能的角度切入，论证二者结合才是青春应有的姿态，体现成长中厚积薄发、刚柔并济的处世智慧，传递对少年应兼具沉潜之心与担当之志的思考。 选材构思。可从古今事例与现实生活结合的角度构思，先以王羲之练字藏锋蓄力，数十年临池不辍，终成“书圣”，苏炳添在训练中沉心打磨技术细节，克服伤病困扰，最终在赛场上突破亚洲纪录为例，论证藏锋沉潜是露锋绽放的根基；再以抗疫期间青年志愿者主动奔赴一线、航天科研团队默默攻坚后让“嫦娥”探月、“天问”巡火的成果惊艳世界为例，说明露锋担当是藏锋蓄力的价值体现，在事例对比与关联中，层层递进地论证藏与露相辅相成的成长智慧，展现对少年如何在藏与露中书写青春的深刻思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $