精品解析:四川内江市威远中学校2025-2026学年高一下学期期中学情调研语文试题
2026-05-26
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 内江市 |
| 地区(区县) | 威远县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2026-05-26 |
| 更新时间 | 2026-05-26 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-26 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
四川内江市威远中学校2025-2026学年高一下学期期中学情调研语文试题
一、阅读(76分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。
从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。
就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。
中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。
从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。
(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)
材料二:
中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质,并非偶然形成,而是深植于中华传统文化的土壤之中,是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀,早已融入中华民族的文化血脉,成为“诗的国度”最鲜明的标识,也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。
中华传统文化的“天人合一”理念,是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通,不将自然视为单纯的客观客体,而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落,观星月流转而念故土亲朋,借山水风物抒发内心情志,如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,以杨柳的柔婉牵出离别之绪;屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达,让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄,转而成为情景交融的含蓄抒写,也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。
儒家的“诗教”思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结,主张诗歌不仅要抒发个人情感,更要“观风俗,知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,再到陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的家国之思,中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连,形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢,而是兼具个人情志与家国情怀,让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。
而中华民族含蓄内敛的文化心理,也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,不主张情感的直露表达,而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中,便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦,情感藏于物象之后,需读者细细品味方能领会,这正是含蓄抒情的典型体现,也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。
时至今日,这一抒情传统并未因时代变迁而消亡,反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求;古典诗歌中的抒情意象、抒情手法,也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词,到当代文学中借山水抒怀的文字,抒情传统始终在以新的形式焕发生机。
(摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一指出从文学史发展来看,中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗,却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。
B. 材料一中小说的发展了叙事特长,进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。
C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,这反映在诗歌创作中,形成了一些含蓄的抒情手法。
D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题,材料一聚焦文学史的追溯与评价,材料二聚焦文化根脉。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A. 材料一指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。
B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承,须遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则。
C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质,材料二从民族文化层面阐释这一特质的形成根源。
D. 材料一以道理论证凸显中西方诗歌发展差异,材料二以对比论证夯实抒情传统的文化根基。
3. 下列各项,最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是( )
A. 元好问《岐阳》:“野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。”
B. 黄庭坚《登快阁》:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”
C. 晏几道《鹧鸪天》:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。”
D. 李白《将进酒》:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
4. 材料一与材料二均提及《诗经》,分别论证了什么内容?请结合文本简要说明。
5. 有学者评价:“中国诗歌选择抒情之路,是‘失’与‘得’的辩证统一,正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料,谈谈你对这一评价的理解。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
芬芳之旅
刘晶辉
就要下班的时候,他还在忙。
本是一份很简单的报表,但客户要求做好看点儿,他只好反复打磨。做了一次,不行;又做了一次,还是不行。来来回回改了好几次了。
他知道,再改下去,这份报表只能变得更加华而不实。但客户就是上帝,尤其在这样的经济环境里,客户甚至是上帝中的上帝。客户的话,你能不听吗?只好继续改。你要吃饭,你要吃好的,你下班后想和朋友去吃海底捞,你想看最新上映的电影——尽管疫情期间不方便外出,但疫情过去后你总要去的——你就要听客户的话,老老实实地听。
但他忽然感觉到一丝失落。他不想改了。
只要再加几张图片,或者调整一下报表中几个数列的顺序,整张报表立刻就会变得不一样,会上一个档次。他相信,只要他这样改,客户立刻就会满意。即便是这位喜怒不形于色的看起来很“难办”的客户,相信也不会再说什么。说到底,他毕竟是专业的。但他就是不想改了,所以,他停了下来。
他想歇会儿。他想用一分钟、一秒钟,甚至是千分之一秒的时间,去思考一下他自己到底在干什么,他干的这一切到底是不是有意义的。苦也好,乐也好,他要跳出来,让另一个自己去审视此刻忙碌的自己:这一切是否值得?他一天天的都在瞎忙活什么?所以,他停了下来。
仅此而已。
就在这时候,他的手机响了,在振动。他一扭头,看到了手机屏幕上那一串短短的9字开头的六位数的电话号码。看到这串数字,他的心情立刻就变得很烦躁。他知道,又是广告。他记不清自己接过多少种不同类型的广告了:给他介绍对象的、让他办贷款的、给他介绍理财业务的、让他考研的、让他考本科的、让他使用和公司业务相关的服务的……他真的好烦,这几年,这样的电话越来越多,几乎每天都有。难道大家都没有其他工作可做了吗?但更让他烦的不是这些电话,而是他不懂得拒绝,不善于拒绝,不忍心拒绝。每一次他听完对方的介绍,他都客客气气地说:“对不起,不需要,谢谢。”
然后对方过阵子还会打过来。
但这次,他真的在忙,所以他就直接挂掉了。紧接着他收到一条短信,短信内容是一条包含取件码的快递信息。他立刻开始后悔,为什么刚才那样粗暴地挂掉电话?接了那么多没用的电话,为什么这个重要的偏偏挂掉?他立刻打过去,但接通后是机器人留言,告诉他这是一个第三方快递专用号码。
他知道,他的样刊到了。
什么?
对,他平时写点儿文字,偶见于报刊。对,刊载他小说的样刊到了。仅此而已。但这对一个写作者很重要,和他的灵魂一样重要。
这本样刊寄送的地址并不是他现在的住处,因为他已经搬家了,没有麻烦杂志社的编辑更新地址。一开始他是打算那样做的,但他后来想,这个刊物其实自己一年也收不了几次;只要他还在北京,样刊寄到北京哪里他都能收到。他愿意多跑些路,去把样刊取回来。对,他就是这样的人。他愿意,他愿意跑老远的路,仅仅是为了取回两本薄薄的杂志。轻轻摩挲那凉凉的纸张,能使他的内心变得无比安宁。刚才他真的很想接到那条让他取件的电话,尽管接通后对方一定是机器人,尽管没接到也不影响他取件,但他就是想听。这对他来说是很重要的仪式,他不想错过任何细节。
刚才的电话没接到,让他伤心不已。后面的事,可不能再耽误。刚到六点,他和领导说了一声“有事”,就理直气壮地走了。
人生难得故地重游,他一点儿也不觉得累。
熟悉的地铁路线,然后出地铁。接着是熟悉的建筑、街道、小区。周围环境并没有大变,但恰恰是细小的变化,才让人惊喜、兴奋——瞧,和我以前在这里住的时候不一样了。
熟悉的快递柜。
他输入取件码,啪的一声,快递柜弹开了,他把手伸进黑黢黢的柜子里,取出一个轻薄的快递袋,食指和大拇指用力捏一下,隐约是书的触感——那还能是什么?他的样刊!
他的心情立刻变得非常好了。他撕开塑料袋,两本金黄的杂志跳出来,在漆黑的夜里发出万丈光芒。他的眼睛和心都被杂志封面的光芒照亮了。以前常去的餐馆,还开着。他早已饥肠辘辘。他迈着大步走进去,点了一份鸡腿饭。坐下来,等餐。他还不忘去别的餐桌上取过来辣椒酱和醋,这家餐馆的辣椒酱是自制的,很对他的口味,他来这里吃饭几乎就是冲着这辣椒酱来的。
然后,今晚第一次,他低下头,认真端详手上的杂志。
两朵金黄的花,在杂志封面安静而又热烈地绽放着。
夜更浓了。
他惊讶地发现,这刊物每一期的封面似乎都是一朵花。但他不能确认,因为上一次收到这家杂志社的样刊已经是很久以前的事了。高度统一的风格透射出震撼人心的力量,简约,大方,唯美,高贵,在平静中隐藏着波涛,似乎和时间一样永恒,几乎使他热泪盈眶。这一期封面的花,看起来像是水仙花。
他把脸鼻贴在书的封面上,轻轻去嗅那朵花。
他心里涌出尖厉的、反对的声音,那声音讥笑他:“别傻了,这么多人看着呢,吃你的鸡腿饭吧!”
他真的嗅到了花香。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说中对他捏着杂志封面、鼻尖似有若无的花香的描写,意在淡化职场压抑的氛围,暗示他早已脱离现实的困境。
B. 小说叙述节奏张弛有度,前期以快节奏呈现他修改报表的忙碌,取样刊的过程则放缓节奏,反衬出精神愉悦对时间的“拉伸感”。
C. 小说的主题是批判职场的枯燥乏味,作者意在通过他的“芬芳之旅”,呼吁人们摒弃职场工作,回归纯粹的精神生活。
D. 本文语言风格严肃庄重,表达直白,通过细腻的日常叙事传递人物情感,契合主人公内敛、重视精神追求的形象特质。
7. 下列对小说相关内容理解和分析,不正确的一项是( )
A. 反复修改报表却心生抵触,既体现出职场工作的枯燥压抑,也反映出职场人在迎合客户需求与坚守自我之间的现实矛盾。
B. 宁可多跑路前往旧住处快递柜取件,也不愿麻烦编辑修改地址,既体现了他对样刊的珍视,也显露出他性格中的随和体贴。
C. 他错过快递员的电话后很懊悔,是因为意识到这个电话关乎重要的广告业务,但实际上这个电话是通知他领取样刊的。
D. 辣椒酱是自制的这一细节,使晚餐的满足感更具画面感,为平淡的行程增添了生活气息,让“芬芳之旅”更真实可感。
8. 小说中“对比”手法的运用十分突出,请结合文本简要分析两处对比及其作用。
9. 结合全文,谈谈你对标题“芬芳之旅”的内涵的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
……
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。项王使人致命怀王。怀王曰:“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王,先王诸将相。谓曰:“天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功,故当分其地而王之。”诸将皆曰:“善。”乃分天下,立诸将为侯王。
项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之,乃阴谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。
(节选自《史记·项羽本纪》)
材料二:
呜呼!项籍有百战百胜之才,而死于垓下,无惑也。吾观其战于巨鹿也,见其虑之不长、量之不大,未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命,既全巨鹿,而犹徘徊河南、新安间,至函谷,则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中,而卒都彭城,使沛公得还定三秦,则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,巨鹿之战也。
(节选自苏洵《权书·项籍》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然身被坚A执锐B首事C暴露于野D三年E灭秦定天下者F皆将相诸君G与籍之力也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “籍何以至此”是宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“夫晋,何厌之有”句式相同。
B. 因,趁着、趁机,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。
C. 如,好像、如同,与《庖丁解牛》中的“如土委地”的“如”的意义和用法均相同。
D. 之,用于主谓之间,取消句子独立性,与《齐桓晋文之事》中的“牛何之”的“之”用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 鸿门宴上,刘邦卑辞谢罪,项羽轻易泄露告密者曹无伤的信息,既体现了刘邦的机变,也暴露了项羽的直率无谋。
B. 项羽进入咸阳后,屠城烧宫、掠取财物,拒绝在关中建都,反而急于东归故乡,可见其残暴短视的性格特点。
C. 项羽尊怀王为义帝,却又违背“先入关中者王之”的约定,将刘邦分封到偏远的巴、蜀、汉中,埋下了楚汉相争的隐患。
D. 苏洵认为,项羽到函谷关时,沛公已进入咸阳几个月了,秦人已经安定。沛公先迁于汉中,后定都彭城,地位稳固。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!
14. 材料二中苏洵认为“兆垓下之死者,巨鹿之战也”,请结合材料,简要说明苏洵得出这一观点的依据。
(四)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者
王安石
玉堂新样世争传,况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似,论心于此亦同坚。
【注】①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。
B. 诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。
C. 朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。
D. 石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。
16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。
(五)名篇名句默写(本题共2小题,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“_______”,是资助了敌人而削弱了自己。
(2)在《谏逐客书》中,如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王拒绝接纳客卿的辅佐,那么“_______”。
(3)《谏逐客书》中,作者先后列举泰山和河海的例子,进而推导出“_______,_______”。
(4)古代仁人志士常呼吁君主重用贤才,苏洵在《六国论》中也提出类似观点,他认为六国若能“_______,_______”,便能联合抗秦,抵御外侮。
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)关于荆轲刺秦王,苏洵在《六国论》中就这样评论:“________,________。”
(2)《阿房宫赋》中,兼用夸张、比喻及对比的修辞手法,批判秦朝统治者竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“________,________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中以“________,________”作结,委婉提醒唐朝统治者要吸取历史教训,不要重蹈秦之覆辙。
二、语言文字运用(本题共5小题,15分)
阅读下面的文字,完成小题。
养,还是不养?这是一个问题。让大家如此纠结的,正是近期火爆全网的“龙虾”。作为AI世界的新事物——基于OpenClaw框架,培育自己的AI智能体,这只“龙虾”凭借超乎想象的能力,迅速吸引了大家的目光。
A ?跟以前的AI工具相比,“龙虾”的确有些不一样,它甚至能自己主动帮你干活。“解放双手”“提升效率”,谁不想赶紧入局?有人说:“2026年,不会‘养龙虾’就输在了起跑线。”一种如影随形的焦虑扑面而来。
B ?一方面,怕错过风口。①有人在网上卖“养虾”教程,②短时间售出超过十几万份,③甚至连卸载“龙虾”都成了一门生意,④生活给AI带来了越来越多的可能性,⑤而每种可能性都有可能成为下一个风口。于是,大家争先恐后要第一时间养上这个“龙虾”。生怕晚了一步,就与时代的红利失之交臂。
另一方面,也怕被落下。有人养了“龙虾”,据说写材料、做表格等工作效率有不小提升。如此一来,若是我没“养龙虾”,工作中会不会被嫌效率低、能力差?会不会跟别人的差距越来越大?这些顾虑,或多或少会有。
C ?有个词,叫“以不变应万变”。AI进化太快了,每天都在变化,可谓瞬息万变,大众很难第一时间追得上。若是一味疲于追赶,那么我们永远只能是一个被动的追随者。“不变”,并不是说我们守着一亩三分地故步自封。而是必须记得,在工具面前,我们人类是主导者的角色不能变。“龙虾”作为目前最火爆的AI工具,我们要做的是能引导AI进化的方向,能主导新工具的发展轨迹。
面对爆火的“龙虾”,大可不必焦虑。如果你选择加入养的行列,那就在确保数据安全的情况下,尝试更多可能,也给还没有“养龙虾”的人开辟更多应用场景;如果你暂时还不想养,就专注于当下,把自己手头的事情做好,练好内功。
不被潮流裹挟,不被焦虑支配,做技术的主人,走自己的路。养不养“龙虾”,并不是一个值得焦虑的问题。
19. 下列句子中的破折号和第一段中的破折号,作用相同的一项是( )
A. “你没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。”
B. “画得真好。——你为什么这样勇敢,不怕他?”
C. 但接着敲门声,却没有照例的嘹亮而拉长的一声:“信——”
D. 他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏——除非是为了去显耀一下他的新衣服。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列句子中的“你”和文中倒数第二段加点处的“你”,用法相同的一项是( )
A. 三个人你看看我,我看看你,谁也没说话。
B. 必须承认,他的才学叫你佩服得五体投地。
C. 小李,你好好掂量一下,看看这样做会有什么后果。
D. 接上级通知,你单位本次选举可产生三名候选人。
22. 请在文中横线处填入恰当的句子,每句不超过15字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“敬自己一杯”入选2025年度十大网络流行语,被定义为“人们在经历得失、直面生活后,对自我的接纳、肯定与和解”。“敬自己一杯”是考试失利后,擦干眼泪对自己说“没关系,下次再来”;是挑灯夜读时,给自己一杯热饮、一句鼓励的鼓励;是历经起伏后,放下焦虑、拥抱当下,与自己温柔相处的从容。这一杯,敬的是不完美的自己,也是在平凡日子里依然努力生长的勇气。
请结合材料与你的生活体验,谈谈对“敬自己一杯”的联想与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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四川内江市威远中学校2025-2026学年高一下学期期中学情调研语文试题
一、阅读(76分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。
从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。
就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。
中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。
从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。
(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)
材料二:
中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质,并非偶然形成,而是深植于中华传统文化的土壤之中,是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀,早已融入中华民族的文化血脉,成为“诗的国度”最鲜明的标识,也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。
中华传统文化的“天人合一”理念,是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通,不将自然视为单纯的客观客体,而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落,观星月流转而念故土亲朋,借山水风物抒发内心情志,如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,以杨柳的柔婉牵出离别之绪;屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达,让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄,转而成为情景交融的含蓄抒写,也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。
儒家的“诗教”思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结,主张诗歌不仅要抒发个人情感,更要“观风俗,知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,再到陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的家国之思,中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连,形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢,而是兼具个人情志与家国情怀,让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。
而中华民族含蓄内敛的文化心理,也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,不主张情感的直露表达,而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中,便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦,情感藏于物象之后,需读者细细品味方能领会,这正是含蓄抒情的典型体现,也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。
时至今日,这一抒情传统并未因时代变迁而消亡,反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求;古典诗歌中的抒情意象、抒情手法,也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词,到当代文学中借山水抒怀的文字,抒情传统始终在以新的形式焕发生机。
(摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一指出从文学史发展来看,中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗,却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。
B. 材料一中小说的发展了叙事特长,进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。
C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,这反映在诗歌创作中,形成了一些含蓄的抒情手法。
D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题,材料一聚焦文学史的追溯与评价,材料二聚焦文化根脉。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A. 材料一指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。
B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承,须遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则。
C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质,材料二从民族文化层面阐释这一特质的形成根源。
D. 材料一以道理论证凸显中西方诗歌发展差异,材料二以对比论证夯实抒情传统的文化根基。
3. 下列各项,最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是( )
A. 元好问《岐阳》:“野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。”
B. 黄庭坚《登快阁》:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”
C. 晏几道《鹧鸪天》:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。”
D. 李白《将进酒》:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
4. 材料一与材料二均提及《诗经》,分别论证了什么内容?请结合文本简要说明。
5. 有学者评价:“中国诗歌选择抒情之路,是‘失’与‘得’的辩证统一,正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料,谈谈你对这一评价的理解。
【答案】1. B 2. C
3. A 4. ①材料一提及《诗经》中的作品,主要论证中国诗歌虽记载历史,但从源头便走上抒情道路。
②材料二提及《诗经》,以其借杨柳之景抒离别之情的写法,论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源。
5. ①“失”,指中国诗歌注重抒情传统,叙事传统相对薄弱;
②“得”,指中国诗歌抒情传统的高度繁荣,抒情传统深植于中华文化土壤;
③“失”与“得”的辩证统一使诗歌兼具审美价值与精神厚度,形成中国“诗的国度”气象。
【解析】
【导语】两篇文章围绕中国古典诗歌抒情传统展开,一从文学史维度梳理抒情道路的得失演进,一从文化根脉探究传统形成的根源,立论扎实,层层递进,精准点出“诗的国度”的核心特质。
【1题详解】
B.“进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”错误。材料一仅指出中外小说都出现较晚,并未表明欧洲也由小说催生戏剧与长篇叙事诗。欧洲诗歌在小说诞生前就承担叙事功能,和中国发展路径不同,选项曲解文意、扩大范围。
故选B。
【2题详解】
A.“中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”错误。材料一“这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路”,表明中国诗歌自源头便以抒情为主,并非明代才形成该特征。
B.“须遵循……准则”错误。材料二原文是“当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求”,是客观现状,并非强制准则,表述绝对。
D.“材料二以对比论证夯实抒情传统的文化根基”错误。原文材料二多引用诗句举例论证,并无对比论证。
故选C。
【3题详解】
先明确题干要求,所选诗句需印证儒家诗教赋予抒情传统社会、精神内涵,即情感关联社会现实、民生家国。
A.诗句描摹战后破败景象,感慨战乱之苦、体恤百姓遭遇,紧扣社会现实,契合诗教内涵。
B.诗句抒发个人向往归隐的志趣,仅表达个人心境,未涉及社会与家国内容。
C.诗句追忆离别、抒写相思,属于私人儿女之情,和题干观点无关。
D.诗句抒发个人自信旷达的人生态度,局限于个人情志,不符合要求。
故选A。
【4题详解】
首先明确题干,要求概括两则材料引用《诗经》分别论证的内容。
①定位文本:分别找到材料一、材料二中提及《诗经》的语句,如材料一的第二段,材料二的第三段,划定答题区间。
②梳理观点:材料一以《诗经》中记载周族历史的篇目为例,指出其叙事简略、偏重咏赞,论证中国诗歌自源头便走向抒情之路。
③提炼要点:材料二引用《诗经》名句,以借景抒情的写法,论证“天人合一”是古典诗歌抒情传统形成的核心文化根基。
【5题详解】
①拆分答题维度:题干围绕“‘失’与‘得’的辩证统一”展开,分为失、得、二者结合造就诗国气象三个层面作答。
②回扣文本定位内容:回归材料一梳理“失”,提炼诗歌缺失史诗、叙事薄弱等内容;结合两则材料梳理“得”,总结抒情传统的优势、文化根基与价值。
③结合评价逐一分析:先点明“失”是叙事传统不足,再说明“得”是抒情传统蓬勃发展且底蕴深厚;最后点明二者辩证统一,最终形成中国诗歌独有的风貌,成就“诗的国度”。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
芬芳之旅
刘晶辉
就要下班的时候,他还在忙。
本是一份很简单的报表,但客户要求做好看点儿,他只好反复打磨。做了一次,不行;又做了一次,还是不行。来来回回改了好几次了。
他知道,再改下去,这份报表只能变得更加华而不实。但客户就是上帝,尤其在这样的经济环境里,客户甚至是上帝中的上帝。客户的话,你能不听吗?只好继续改。你要吃饭,你要吃好的,你下班后想和朋友去吃海底捞,你想看最新上映的电影——尽管疫情期间不方便外出,但疫情过去后你总要去的——你就要听客户的话,老老实实地听。
但他忽然感觉到一丝失落。他不想改了。
只要再加几张图片,或者调整一下报表中几个数列的顺序,整张报表立刻就会变得不一样,会上一个档次。他相信,只要他这样改,客户立刻就会满意。即便是这位喜怒不形于色的看起来很“难办”的客户,相信也不会再说什么。说到底,他毕竟是专业的。但他就是不想改了,所以,他停了下来。
他想歇会儿。他想用一分钟、一秒钟,甚至是千分之一秒的时间,去思考一下他自己到底在干什么,他干的这一切到底是不是有意义的。苦也好,乐也好,他要跳出来,让另一个自己去审视此刻忙碌的自己:这一切是否值得?他一天天的都在瞎忙活什么?所以,他停了下来。
仅此而已。
就在这时候,他的手机响了,在振动。他一扭头,看到了手机屏幕上那一串短短的9字开头的六位数的电话号码。看到这串数字,他的心情立刻就变得很烦躁。他知道,又是广告。他记不清自己接过多少种不同类型的广告了:给他介绍对象的、让他办贷款的、给他介绍理财业务的、让他考研的、让他考本科的、让他使用和公司业务相关的服务的……他真的好烦,这几年,这样的电话越来越多,几乎每天都有。难道大家都没有其他工作可做了吗?但更让他烦的不是这些电话,而是他不懂得拒绝,不善于拒绝,不忍心拒绝。每一次他听完对方的介绍,他都客客气气地说:“对不起,不需要,谢谢。”
然后对方过阵子还会打过来。
但这次,他真的在忙,所以他就直接挂掉了。紧接着他收到一条短信,短信内容是一条包含取件码的快递信息。他立刻开始后悔,为什么刚才那样粗暴地挂掉电话?接了那么多没用的电话,为什么这个重要的偏偏挂掉?他立刻打过去,但接通后是机器人留言,告诉他这是一个第三方快递专用号码。
他知道,他的样刊到了。
什么?
对,他平时写点儿文字,偶见于报刊。对,刊载他小说的样刊到了。仅此而已。但这对一个写作者很重要,和他的灵魂一样重要。
这本样刊寄送的地址并不是他现在的住处,因为他已经搬家了,没有麻烦杂志社的编辑更新地址。一开始他是打算那样做的,但他后来想,这个刊物其实自己一年也收不了几次;只要他还在北京,样刊寄到北京哪里他都能收到。他愿意多跑些路,去把样刊取回来。对,他就是这样的人。他愿意,他愿意跑老远的路,仅仅是为了取回两本薄薄的杂志。轻轻摩挲那凉凉的纸张,能使他的内心变得无比安宁。刚才他真的很想接到那条让他取件的电话,尽管接通后对方一定是机器人,尽管没接到也不影响他取件,但他就是想听。这对他来说是很重要的仪式,他不想错过任何细节。
刚才的电话没接到,让他伤心不已。后面的事,可不能再耽误。刚到六点,他和领导说了一声“有事”,就理直气壮地走了。
人生难得故地重游,他一点儿也不觉得累。
熟悉的地铁路线,然后出地铁。接着是熟悉的建筑、街道、小区。周围环境并没有大变,但恰恰是细小的变化,才让人惊喜、兴奋——瞧,和我以前在这里住的时候不一样了。
熟悉的快递柜。
他输入取件码,啪的一声,快递柜弹开了,他把手伸进黑黢黢的柜子里,取出一个轻薄的快递袋,食指和大拇指用力捏一下,隐约是书的触感——那还能是什么?他的样刊!
他的心情立刻变得非常好了。他撕开塑料袋,两本金黄的杂志跳出来,在漆黑的夜里发出万丈光芒。他的眼睛和心都被杂志封面的光芒照亮了。以前常去的餐馆,还开着。他早已饥肠辘辘。他迈着大步走进去,点了一份鸡腿饭。坐下来,等餐。他还不忘去别的餐桌上取过来辣椒酱和醋,这家餐馆的辣椒酱是自制的,很对他的口味,他来这里吃饭几乎就是冲着这辣椒酱来的。
然后,今晚第一次,他低下头,认真端详手上的杂志。
两朵金黄的花,在杂志封面安静而又热烈地绽放着。
夜更浓了。
他惊讶地发现,这刊物每一期的封面似乎都是一朵花。但他不能确认,因为上一次收到这家杂志社的样刊已经是很久以前的事了。高度统一的风格透射出震撼人心的力量,简约,大方,唯美,高贵,在平静中隐藏着波涛,似乎和时间一样永恒,几乎使他热泪盈眶。这一期封面的花,看起来像是水仙花。
他把脸鼻贴在书的封面上,轻轻去嗅那朵花。
他心里涌出尖厉的、反对的声音,那声音讥笑他:“别傻了,这么多人看着呢,吃你的鸡腿饭吧!”
他真的嗅到了花香。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 小说中对他捏着杂志封面、鼻尖似有若无的花香的描写,意在淡化职场压抑的氛围,暗示他早已脱离现实的困境。
B. 小说叙述节奏张弛有度,前期以快节奏呈现他修改报表的忙碌,取样刊的过程则放缓节奏,反衬出精神愉悦对时间的“拉伸感”。
C. 小说的主题是批判职场的枯燥乏味,作者意在通过他的“芬芳之旅”,呼吁人们摒弃职场工作,回归纯粹的精神生活。
D. 本文语言风格严肃庄重,表达直白,通过细腻的日常叙事传递人物情感,契合主人公内敛、重视精神追求的形象特质。
7. 下列对小说相关内容理解和分析,不正确的一项是( )
A. 反复修改报表却心生抵触,既体现出职场工作的枯燥压抑,也反映出职场人在迎合客户需求与坚守自我之间的现实矛盾。
B. 宁可多跑路前往旧住处快递柜取件,也不愿麻烦编辑修改地址,既体现了他对样刊的珍视,也显露出他性格中的随和体贴。
C. 他错过快递员的电话后很懊悔,是因为意识到这个电话关乎重要的广告业务,但实际上这个电话是通知他领取样刊的。
D. 辣椒酱是自制的这一细节,使晚餐的满足感更具画面感,为平淡的行程增添了生活气息,让“芬芳之旅”更真实可感。
8. 小说中“对比”手法的运用十分突出,请结合文本简要分析两处对比及其作用。
9. 结合全文,谈谈你对标题“芬芳之旅”的内涵的理解。
【答案】6. B 7. C
8. ①枯燥压抑的职场工作与追寻精神的取样刊之旅对比:主人公反复修改华而不实的报表,迎合客户、内心烦躁压抑,和他心甘情愿跑远路取样刊,满怀期待享受精神满足形成鲜明对比。作用:突出主人公对庸常世俗生活的厌倦,凸显对精神世界的追求,点明文章主旨。
②对广告电话的厌烦与对取件通知的珍视对比:主人公对常年骚扰的广告电话极度不耐烦,错挂样刊取件电话后却十分懊悔,对这一个通知格外看重。作用:突出样刊作为精神寄托对主人公的重要意义,凸显人物对文学的珍视,也为后文立刻出发取件做铺垫。
9. ①表层含义:主人公奔波到旧住址取印有花朵封面的杂志,路途之行;也指他贴近杂志封面时,感受到的似有若无的花之芬芳。
②深层含义:文学理想是他人生的“芬芳”,平凡生活里精神追求照亮庸常;逃离职场虚假压抑,找回自我、获得心灵安宁的心灵之旅;纵使生活琐碎疲惫,心存热爱与诗意,人生便有芬芳。
【解析】
【导语】本文以小见大,截取普通职场人下班取样刊的日常片段,一边写职场迎合客户的庸常忙碌、精神内耗,一边写奔赴旧居取刊路上的松弛与拿到刊物的精神狂喜。作品用细腻的日常叙事,勾连起世俗生存与精神追求的碰撞,写出了普通人在庸常生活里守住精神自留地的治愈与慰藉,柔软却充满力量。
【6题详解】
A.“暗示他早已脱离现实的困境”错误,主人公并未脱离现实的职场困境,“花香”只是他获得的精神慰藉。
C.“呼吁人们摒弃职场工作,回归纯粹的精神生活”错误,小说主题并非呼吁人们摒弃职场工作,而是表达平凡人在庸常职场生活之外,也需要精神世界的滋养。
D.“本文语言风格严肃庄重,表达直白”错误,本文语言细腻舒缓、含蓄温婉。
故选B。
【7题详解】
C.“是因为意识到这个电话关乎重要的广告业务”错误,主人公挂掉电话后收到取件码,才明白这个电话是通知取样刊的,他懊悔是因为错挂了关乎样刊的通知,并非“意识到这个电话关乎重要的广告业务”。
故选C。
【8题详解】
解答此题需要明确对比内容,然后结合人物、主题分析对比的表达效果。
文本定位找对比:可以从两个常见维度梳理符合题意的对比:一是人物不同生活状态的对比,二是人物对不同事件的态度对比,两类对比都紧扣人物特质和文章核心主题。
作用分析:对比的核心作用是放大反差,可以凸显人物性格,深化文章主题,结合本文庸常职场下的精神追求的核心展开分析即可。
【9题详解】
标题含义题通常考虑表层含义和深层含义,并结合文本情节、人物、主题等逐层挖掘。
表层含义:先从文本核心情节出发,“芬芳之旅”字面指主人公的具体行程,就是主人公请假从公司出发,前往旧住址快递柜取回刊载自己作品的样刊的行程。
深层含义:抓住关键词“芬芳”分析象征义:①“芬芳”首先是文学写作带给他的精神感受,是抽象的精神愉悦;
②这趟旅程本身是主人公从压抑职场抽离,回归自我、关照内心的心灵旅程,“芬芳”就是摆脱功利忙碌后内心的宁静满足;
③最后扣文章主旨,“芬芳”也指现代人在庸常生活中守住精神栖息地的美好,是自我价值实现带来的成就感。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
……
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。项王使人致命怀王。怀王曰:“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王,先王诸将相。谓曰:“天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功,故当分其地而王之。”诸将皆曰:“善。”乃分天下,立诸将为侯王。
项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之,乃阴谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。
(节选自《史记·项羽本纪》)
材料二:
呜呼!项籍有百战百胜之才,而死于垓下,无惑也。吾观其战于巨鹿也,见其虑之不长、量之不大,未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命,既全巨鹿,而犹徘徊河南、新安间,至函谷,则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中,而卒都彭城,使沛公得还定三秦,则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,巨鹿之战也。
(节选自苏洵《权书·项籍》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然身被坚A执锐B首事C暴露于野D三年E灭秦定天下者F皆将相诸君G与籍之力也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “籍何以至此”是宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“夫晋,何厌之有”句式相同。
B. 因,趁着、趁机,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。
C. 如,好像、如同,与《庖丁解牛》中的“如土委地”的“如”的意义和用法均相同。
D. 之,用于主谓之间,取消句子独立性,与《齐桓晋文之事》中的“牛何之”的“之”用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 鸿门宴上,刘邦卑辞谢罪,项羽轻易泄露告密者曹无伤的信息,既体现了刘邦的机变,也暴露了项羽的直率无谋。
B. 项羽进入咸阳后,屠城烧宫、掠取财物,拒绝在关中建都,反而急于东归故乡,可见其残暴短视的性格特点。
C. 项羽尊怀王为义帝,却又违背“先入关中者王之”的约定,将刘邦分封到偏远的巴、蜀、汉中,埋下了楚汉相争的隐患。
D. 苏洵认为,项羽到函谷关时,沛公已进入咸阳几个月了,秦人已经安定。沛公先迁于汉中,后定都彭城,地位稳固。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!
14. 材料二中苏洵认为“兆垓下之死者,巨鹿之战也”,请结合材料,简要说明苏洵得出这一观点的依据。
【答案】10. CEF
11. C 12. D
13. (1)范增多次向项王使眼色,多次举起他所佩戴的玉玦示意项王,项王沉默着没有回应。
(2)富贵了不回归故乡,就像穿着锦绣衣服在黑夜中行走,谁能知道呢!
14. ①项羽未能抓住时机,引军趋秦、抢占咸阳,与秦将纠缠,徘徊不前。
②沛公先入咸阳,获得秦人的认可。
【解析】
【导语】两则材料一为史录一为史评,互补道出项羽败亡逻辑。《史记》借行事凸显项羽优柔短视、残暴少谋的性格缺陷;苏洵从战略切入,直指项羽失机失势的必然,视角各有千秋。
【10题详解】
句意:然而身披坚硬的铠甲,手持锐利的武器,首先起事,在野外风餐露宿三年,灭掉秦朝平定天下的,都是各位将相和我项籍的力量。
主语省略,“身被坚执锐”是状语,“事”是谓语,语义完整,故C处断开。
主语省略,“暴露”是谓语;“于野”是状语后置,“三年”作补语,完整语法结构,故E处断开。
“者……也”,判断句固定标志,“灭秦定天下者”是主语部分,故F处断开。
故选CEF。
【11题详解】
A.正确。均为宾语前置句,正常语序为“籍以何至此/夫晋,有何厌”。句意:我怎么会到这地步?/晋国,有什么能满足的呢?
B.正确。趁着、趁机/接续。句意:趁机在座位上击杀沛公。/接下来又有饥荒。
C.“均相同”错误。按照/好像,如同。句意:按照(原来的)约定办。/如同泥土散落在地上。
D.正确。用于主谓之间,取消句子独立性,不译/动词,往、到、去。句意:当项羽渡过河的时候。/牛要到哪里去?
故选C。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
D.“沛公先迁于汉中,后定都彭城,地位稳固”错误。原文“故籍虽迁沛公汉中,而卒都彭城”,表明是项羽把刘邦贬到汉中,最终定都彭城的是项羽,并非刘邦。
故选D。
【13题详解】
(1)“数”,多次;“目”,使眼色;“示”,暗示。
(2)“归”,回到;“衣”,名词作动词,穿;“绣”,锦绣衣服。
【14题详解】
作答此题,先明确题干句意,即巨鹿之战就已埋下项羽垓下败亡的隐患,再回归文本梳理因果逻辑。
①定位材料二:找到项羽战后行动相关语句,他未趁机直取咸阳,反倒与秦将缠斗、沿途徘徊,错失抢占关中的最佳时机。
②结合原文内容:项羽抵达函谷关时,刘邦已入主咸阳数月,赢得秦人拥护,民心偏向刘邦。
③梳理后续影响:项羽虽将刘邦分封汉中,自己定都彭城,但刘邦很快平定三秦,天下大势逆转。项羽纵有善战之才,也无力回天,足见巨鹿之战后的决策失误是败亡根源。
【参考译文】
材料一:
沛公第二天带领一百多名骑兵来见项王,到达鸿门,谢罪说:“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,然而我自己没想到能先入关攻破秦国,能够在这里再次见到将军。现在有小人的流言,让将军和我产生了隔阂。”项王说:“这是沛公的左司马曹无伤说的,如果不是这样,我怎么会到这地步?”项王当天就留下沛公一起饮酒。项王、项伯面向东坐;亚父面向南坐——亚父就是范增;沛公面向北坐,张良面向西陪坐。范增多次向项王使眼色,多次举起自己佩戴的玉玦来暗示项王,项王却默默地没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机在座位上击杀沛公。否则,你们都将被他俘虏!”项庄就进去敬酒。敬酒完毕,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来娱乐的,请让我舞剑。”项王说:“好。”项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公,项庄不能刺杀沛公。
……
过了几天,项羽率兵向西进军,屠戮咸阳城,杀了秦降王子婴,焚烧秦朝宫室,大火三个月不灭,搜罗秦朝的财宝和妇女向东而去。有人劝项王说:“关中地区有山河为屏障,四方都有要塞,土地肥沃,可以建都称霸。”项王看到秦朝宫室都被焚烧得残破不堪,又心里思念故乡想东归,说:“富贵了不回到故乡,就像穿着锦绣衣服在夜里行走,谁能知道呢!”劝项王的人说:“人们说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。”项王听到这话,烹杀了劝他的人。项王派人向怀王请示,怀王说:“按照(原来的)约定办。”于是尊怀王为义帝。项王想自己称王,就先封诸侯将相为王。对诸将说:“天下开始起兵反秦的时候,暂时立诸侯的后代为王来讨伐秦朝。然而身披坚硬的铠甲,手持锐利的武器,首先起事,在野外风餐露宿三年,灭掉秦朝平定天下的,都是各位将相和我项籍的力量。义帝虽然没有功劳,但应当分他的土地让他称王。”诸将都说:“好。”于是分割天下,立诸将为侯王。
项王、范增担心沛公拥有天下,鸿门宴的矛盾已经化解,又厌恶背约,害怕诸侯背叛,于是暗中谋划说:“巴、蜀道路险阻,秦朝迁徙的人都居住在蜀地。”于是说:“巴、蜀也是关中地区。”所以立沛公为汉王,统治巴、蜀、汉中,建都南郑。而把关中分成三份,封秦朝的降将为王,来抵挡汉王。
材料二:
唉!项羽有百战百胜的才能,却最终死在垓下,没有什么可疑惑的。我看他在巨鹿之战时,就看出他思虑不长远、气量不宏大,从来不惊讶他死在垓下太晚了。当项羽渡过河的时候,沛公整兵向函谷关进发的时候,项羽如果这时紧急率军追击秦军,趁着自己军队的锋芒正盛去攻打他,可以攻取咸阳,控制天下。不知道用这个计策,却和秦军争夺争一时的胜负,巨鹿之战虽然获胜,却仍然在黄河以南、新安间徘徊不前,等到函谷,沛公已进入咸阳几个月了,秦人已经安定,沛公的地位稳固,都仇恨项籍,项羽的威势就不能再压制他们了。所以项羽虽然把沛公贬到汉中,自己最终定都彭城,让沛公能够回军平定三秦,那么天下的形势就不在楚国这边了。项羽即使百战百胜,又有什么用呢!所以说:预示垓下败亡的征兆,就是巨鹿之战啊。
(四)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者
王安石
玉堂新样世争传,况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似,论心于此亦同坚。
【注】①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。
B. 诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。
C. 朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。
D. 石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。
16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。
【答案】15. D 16. ①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微,暗含惋惜;③继而赞美友人的节操坚贞不移,一如石砚的质地坚硬纯正。
【解析】
【分析】王安石此诗以绿石砚为媒,展露士人雅趣与宦海情谊。前两联以“玉堂新样”起势,颔联“愧君持赠”转入人情酬唱,颈联“瘴雾”“春波”意象对比。尾联妙用“袍色”双关,将砚石之坚与故交之贞绾合,升华出超越器物的精神共鸣。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了”错误。诗中称制砚的石材“久埋瘴雾”,正是因为产自如此湿润的环境,石材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。诗人要表达的是,石砚看起来晶莹清亮、鲜活灵动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下,就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说,诗中所谓的“看犹湿”,是由于石砚的晶莹而造成的一种视觉感受,与表示积于物体表面痕迹意思的“水渍”一词无关。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句、评价作者思想情感的能力。
①尾联“还与故人袍色似,论心于此亦同坚”表面上写砚“与故人袍色似”,实则写友人“于此亦同坚”,借绿石砚代指友人,借物喻人。
②上句“还与故人袍色似”将绿石砚的颜色与友人官袍颜色比较,两者极为相似。结合注释可知,古时低级官员袍服为青绿色,诗人由砚台的颜色联想到与故人为低级官员所穿的绿袍,可知友人虽然“有佳篇”,有才华,却如同绿石砚般“久埋瘴雾”,官位低级,作者不免为其遭遇感到惋惜。
③下句“论心于此亦同坚”意思是,你的心意也如同这砚台一样坚定。尽管绿石砚出于“蛮溪”,“久埋瘴雾”,但却“洗更鲜”,且质地坚硬。作者以物喻人,指友人高洁的品质也如同绿石砚般坚定不移。尽管友人身居低位,但其品性如砚台的质地“绿石”般坚硬不屈,如砚台的形制般坦荡如砥。
(五)名篇名句默写(本题共2小题,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“_______”,是资助了敌人而削弱了自己。
(2)在《谏逐客书》中,如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王拒绝接纳客卿的辅佐,那么“_______”。
(3)《谏逐客书》中,作者先后列举泰山和河海的例子,进而推导出“_______,_______”。
(4)古代仁人志士常呼吁君主重用贤才,苏洵在《六国论》中也提出类似观点,他认为六国若能“_______,_______”,便能联合抗秦,抵御外侮。
【答案】 ①. 藉寇兵而赍盗粮 ②. (是使)国无富利之实而秦无强大之名也 ③. 王者不却众庶 ④. 故能明其德 ⑤. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑥. 以事秦之心礼天下之奇才
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)关于荆轲刺秦王,苏洵在《六国论》中就这样评论:“________,________。”
(2)《阿房宫赋》中,兼用夸张、比喻及对比的修辞手法,批判秦朝统治者竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“________,________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中以“________,________”作结,委婉提醒唐朝统治者要吸取历史教训,不要重蹈秦之覆辙。
【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 后人哀之而不鉴之 ⑥. 亦使后人而复哀后人也
二、语言文字运用(本题共5小题,15分)
阅读下面的文字,完成小题。
养,还是不养?这是一个问题。让大家如此纠结的,正是近期火爆全网的“龙虾”。作为AI世界的新事物——基于OpenClaw框架,培育自己的AI智能体,这只“龙虾”凭借超乎想象的能力,迅速吸引了大家的目光。
A ?跟以前的AI工具相比,“龙虾”的确有些不一样,它甚至能自己主动帮你干活。“解放双手”“提升效率”,谁不想赶紧入局?有人说:“2026年,不会‘养龙虾’就输在了起跑线。”一种如影随形的焦虑扑面而来。
B ?一方面,怕错过风口。①有人在网上卖“养虾”教程,②短时间售出超过十几万份,③甚至连卸载“龙虾”都成了一门生意,④生活给AI带来了越来越多的可能性,⑤而每种可能性都有可能成为下一个风口。于是,大家争先恐后要第一时间养上这个“龙虾”。生怕晚了一步,就与时代的红利失之交臂。
另一方面,也怕被落下。有人养了“龙虾”,据说写材料、做表格等工作效率有不小提升。如此一来,若是我没“养龙虾”,工作中会不会被嫌效率低、能力差?会不会跟别人的差距越来越大?这些顾虑,或多或少会有。
C ?有个词,叫“以不变应万变”。AI进化太快了,每天都在变化,可谓瞬息万变,大众很难第一时间追得上。若是一味疲于追赶,那么我们永远只能是一个被动的追随者。“不变”,并不是说我们守着一亩三分地故步自封。而是必须记得,在工具面前,我们人类是主导者的角色不能变。“龙虾”作为目前最火爆的AI工具,我们要做的是能引导AI进化的方向,能主导新工具的发展轨迹。
面对爆火的“龙虾”,大可不必焦虑。如果你选择加入养的行列,那就在确保数据安全的情况下,尝试更多可能,也给还没有“养龙虾”的人开辟更多应用场景;如果你暂时还不想养,就专注于当下,把自己手头的事情做好,练好内功。
不被潮流裹挟,不被焦虑支配,做技术的主人,走自己的路。养不养“龙虾”,并不是一个值得焦虑的问题。
19. 下列句子中的破折号和第一段中的破折号,作用相同的一项是( )
A. “你没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。”
B. “画得真好。——你为什么这样勇敢,不怕他?”
C. 但接着敲门声,却没有照例的嘹亮而拉长的一声:“信——”
D. 他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏——除非是为了去显耀一下他的新衣服。
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列句子中的“你”和文中倒数第二段加点处的“你”,用法相同的一项是( )
A. 三个人你看看我,我看看你,谁也没说话。
B. 必须承认,他的才学叫你佩服得五体投地。
C. 小李,你好好掂量一下,看看这样做会有什么后果。
D. 接上级通知,你单位本次选举可产生三名候选人。
22. 请在文中横线处填入恰当的句子,每句不超过15字。
【答案】19. A 20. ②句,修改为:短时间售出十几万份(短时间售出超过十万份)
④句,修改为:AI给生活带来了越来越多的可能性
21. B 22. A:“龙虾”AI究竟有何特别之处
B:人们为何会产生这种焦虑
C:面对这种焦虑,我们该如何应对
【解析】
【19题详解】
原文第一段的破折号作用是解释说明。
A.相同。破折号后内容解释说明,与原文一致。
B.不同。前后语句话题突然转换,破折号表示话题转变、语意转折。
C.不同。破折号用于拉长呼喊的声音,作用为声音延长。
D.不同。破折号后是对前文的补充限定、补充说明(属于补充类,而非直接解释前文核心含义)。
故选A。
【20题详解】
辨析病句时,应先划分句子成分,找准主谓宾、定状补,再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
②句“短时间售出超过十几万份”中“超过”与表概数的“十几”重复,删掉“超过”或“几”。
④句“生活给AI带来了越来越多的可能性”主客颠倒,AI是新事物,应为AI给生活带来更多可能性。
【21题详解】
文中加点的“你”是泛指任意读者/任何人,不是特指某一对象。
A.不同。“你”与“我”对举,表相互、彼此,是互指用法。
B.相同。“你”泛指任何人,不特指听话人。
C.不同。“你”特指称呼对象“小李”,是特指用法。
D.不同。“你”特指对方单位,属于特指用法。
故选B。
【22题详解】
解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。
A 处:位于段首,后文重点介绍“龙虾”AI与传统 AI 的本质区别,此处需提出统领下文的疑问,引出对其独特功能的说明,故填“‘龙虾’AI究竟有何特别之处”。
B 处:后文提及“怕错过风口”的焦虑,列举了卖教程、卸载龙虾成生意等现象,此处需引出下文对焦虑成因的分析,故填“人们为何会产生这种焦虑”。
C 处:前文描述了“怕被落下”的担忧,后文给出“以不变应万变”的应对思路,句式上需以疑问形式引出下文的对策,内容上回应前文的焦虑,故填“面对这种焦虑,我们该如何应对”。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“敬自己一杯”入选2025年度十大网络流行语,被定义为“人们在经历得失、直面生活后,对自我的接纳、肯定与和解”。“敬自己一杯”是考试失利后,擦干眼泪对自己说“没关系,下次再来”;是挑灯夜读时,给自己一杯热饮、一句鼓励的鼓励;是历经起伏后,放下焦虑、拥抱当下,与自己温柔相处的从容。这一杯,敬的是不完美的自己,也是在平凡日子里依然努力生长的勇气。
请结合材料与你的生活体验,谈谈对“敬自己一杯”的联想与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
敬己以温柔,赴远以坚定
“敬自己一杯”,这五个字藏着当代人最温柔的自我救赎,更是成长路上动人的生命态度。它无关诗意浪漫,亦非喧嚣狂欢,而是历经得失、直面生活本真后,对自己最赤诚的接纳、最坚定的肯定与最温柔的和解。这一杯,敬不完美的过往,敬努力生长的当下,更敬步履不停的自己。
敬自己一杯,敬那个在挫折中不肯低头、失意中未曾放弃的自己。成长从非坦途,失意与遗憾总会不期而遇:考试失利的黯然,努力未果的迷茫,全力以赴仍有缺憾的怅惘。我曾在重要月考中数学一落千丈,刺眼的红叉敲碎了我的自信,我躲在房间抹泪,甚至怀疑努力的意义。直到深夜,台灯下的错题本与批注试卷,提醒着我挑灯夜读的日夜。我忽然懂得尼采所说“那些杀不死你的,终将使你变得更强大”,失利从不是对努力的否定,而是成长的勋章。我倒了一杯热牛奶,轻声对自己说“没关系,下次再来”,这一杯,敬跌倒后重新出发的自己,敬困境中不曾熄灭的勇气。
敬自己一杯,敬那个在平凡中默默坚守、琐碎中奋力生长的自己。我们大多平凡,没有天赋加持,没有一帆风顺的幸运,却在日复一日的坚持中打磨自己。清晨迎着朝阳背单词,深夜顶着疲惫整理笔记,周末放弃娱乐查漏补缺。那些微不足道的坚持、不为人知的付出,都是我们对抗平庸、奔赴热爱的底气。就像挑灯夜读时的一杯热饮,攻克难题后的一句自我鼓励,都是对努力的温柔回应。这一杯,敬平凡日子里认真生活、奋力生长的自己,敬不卑不亢、向阳而生的坚韧。
敬自己一杯,敬那个学会与遗憾和解、与不完美温柔相处的自己。正如苏轼在《定风波》中写道:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”“敬自己一杯”,放下对成败的执念,放下对他人的比较,放下对未来的过度恐慌,专注于走好当下的每一步。它是历经风雨后的通透,是洗尽铅华后的淡然:不纠结于过往,不焦虑于未知,以平和之心接纳生活的所有模样,以温柔之态与自己温和相处。这种和解,是卸下心灵负累,轻装上阵,以更舒展的姿态面对人生百态。
“敬自己一杯”,是清醒的自我认知、温柔的自我关怀与坚定的自我力量。它提醒我们,成长路上要善待自己、肯定自己、拥抱自己。愿我们都能学会敬自己一杯,接纳过往,肯定当下,和解自我。以温柔待己,以坚定前行,在平凡日子里沉淀力量,绽放光芒,不负时光,不负自己。
【解析】
【详解】【审题】
材料以2025年度流行语“敬自己一杯”为写作载体,先以“接纳、肯定与和解”明确其核心内涵,再通过考试失利后自我安慰、挑灯夜读时自我鼓励、历经起伏后与己相处三个具象化场景,层层展开其现实意义。“考试失利后擦干眼泪说‘没关系’”,指向对自我缺憾与暂时失败的接纳,体现不苛责、不内耗的清醒认知;“挑灯夜读时给自己一杯热饮”,指向对平凡付出与默默坚持的肯定,彰显善待自我、珍视努力的生活态度;“历经起伏后拥抱当下、温柔相处”,指向与过往、与生活、与自我的和解,是走出焦虑、轻装前行的人生智慧。
整则材料立足青年成长语境,淡化功利成败,强化自我关怀,引导学生在压力与内卷中思考:如何与不完美的自己相处,如何在平凡生活中汲取力量,如何在坚守与自洽之间找到平衡,为青年确立健康、温暖、理性的价值坐标。
【立意】
1.敬自我以接纳,予人生以从容。
2.于接纳中自洽,于肯定中前行。
3.敬平凡之勇,与自我和解。
4.以温柔待己,以坚定前行。
5.接纳不完美,方得真成长。
【行文思路】
写作时,开篇结合材料提出中心论点,如“敬自己一杯,是与自我和解的温柔,是肯定努力的清醒,更是带着勇气前行的力量,唯有懂得善待自己,方能从容走过人生四季”。
主体内容,分层论述,从“为何要敬自己一杯”(应对得失、缓解焦虑、滋养成长)、“敬自己一杯的内涵”(接纳不完美、肯定努力、拥抱当下)、“如何学会敬自己一杯”(正视得失、温柔自处、坚守勇气)三个层次展开,层层递进。接着,进一步指出“敬自己一杯”不是自我放纵,而是理性的自我关怀,拒绝躺平,在接纳中成长、在肯定中前行。
结尾部分,回归材料呼应开头,结合青年的生活体验,发出“学会敬自己一杯”的号召,升华主题。
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