16.2《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《登泰山记》为核心，聚焦“登”字的文化内涵与姚鼐的精神追求，通过“登”“游”“爬”三字辨析导入，以“攀登日志”梳理攀登过程，结合泰山文化背景与写作背景，对比苏轼《赤壁赋》，构建从字词辨析到精神探究的学习支架。 其亮点在于任务驱动与文化浸润，通过分组合作完成“攀登日志”、文本细读赏析雪景日出、对比阅读《赤壁赋》等环节，落实文化自信（理解“登”的文化象征）、思维能力（分析攀登与精神关联）、审美创造（感受壮美意境）。帮助学生深化文人精神理解，教师可借助清晰流程提升教学效率。

姚 鼐 登泰山记 ——于“登”字 处见精神 “登”、“游”、“爬”三字，在动作形态、情感色彩和文化意味上有何不同。 字词 动作形态 文化意味 游 爬 登 漫步、闲逛、随意 消遣、娱乐 手足并用、匍匐 日常、通俗 由低向高、向上 征服、超越 为全文定下了艰苦、向上的基调。 任务一：寻“登”之迹——文本中的攀登图谱 分组合作：请同学们快速浏览课文，以“登山者姚鼐”的视角，找出体现“登”之艰难的语句，完成他的“攀登日志”。 攀登细节 相关句子 攀登特点 时间之“登” 路途之“登” 环境之“登” 方式之“登” “乘风雪” 寒冬腊月，不避风雪 “四十五里，七千有余级” 路程漫长，台阶高耸 “迷雾冰滑，磴几不可登” 道路险阻，步履维艰 “循东谷入，道少半，越中岭，复循西谷” 路线明确，坚定有序 这是一次有计划、有意志、有力量的主动攀登。 这是一次有计划、有意志、有力量的主动攀登。 任务二：悟“登”之获——登顶后的精神图景 登顶之后，姚鼐看到了什么？ “苍山负雪，明烛天南” 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：此东海也。 泰山日出图 任务三：探“登”之因——为何而“登”？ 姚鼐为何要选择如此艰难的方式去“登”泰山？他的目的和一般的“游”客一样吗？ “岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”，都昭示了泰山与众山不同的文化意义。 “泰山尊曰岱宗。岱者，长也，万物之始，阴阳交代。”(《尚书今古文注疏》)泰山是五岳中的东岳，山处东方，是太阳升起的地方，所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山，不同于一般意义上的山。 【写作背景】 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲等为由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 2026/5/26 7 临河三中陈静 7 （为下文写观日出埋下伏笔） 世上再无“姚刑部”的称谓，1774年的最后一轮日出托举“惜抱先生”这个名字冉冉升起。 此后近四十年，他先后主持6所书院，讲学且著书，桃李满天下，他以书院为阵地，甘做销声匿迹于仕途的立道者、讲道者、弘道者，不坠其志，表现出“为往圣继绝学”的士子儒者情怀。 “四十年乙未年四十五岁春正月自泰安还京旋即南归。” 自然山水，关照人生 请思考苏轼“夜游赤壁”与姚鼐“登泰山”的目的有何异同？ 夜游赤壁 登泰山 9 苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，实现了乐观豁达的精神突围。 夜游赤壁 姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，临雪登山， 在苍山“风雪”中，有文化的登临、精神的登高，实现了超然洒脱的心灵安放。 登山临雪 对比 异中有同 自然山水 安放心灵 暂将心灵寄山水，神与物契我自安。 10 总结 一个“登”字，贯穿始终。它不仅是身体的攀登，更是文化的登临、精神的登高。姚鼐用他的行动和文字告诉我们：面对人生的“雪山”，我们需要的不是“游”的逃避，也不是“爬”的狼狈，而是“登”的勇毅、庄重和超越。这正是中华士子“穷且益坚，不坠青云之志”的人格写照。他与苏轼都达到了“自然情怀”的至高境界——人于自然之中，磨练了意志，升华了精神，铸就了风骨。 对接高考 巩固训练 理解性默写 （1）姚鼐《登泰山记》中“_________________。__________________”两句，生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 （2）（3）姚鼐《登泰山记》中“______________，___________________”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。 （7）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_______________，________________”。 （8）在《登泰山记》中，写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美的句子“_____________，______________________ ” 大风扬积雪击面     亭东自足下皆云漫 苍山负雪     正赤如丹 下有红光动摇承之 明烛天南 道中迷雾冰滑     磴几不可登 14 背诵《登泰山记》。 描述你自己一次登山的经历，注意通过景物描写来表达情感，不少于800字。 作业布置： 姚 鼐 登泰山记 ——于“登”字 处见精神 教学阐释 （为下文写观日出埋下伏笔） 教学阐释 二、学情分析 三、教学目标和重难点 四、教学过程 五、作业设计 六、教学反思 一、设计依据 本节课依据《普通高中语文课程标准（2017年版）》中“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四大核心素养设计，紧扣“自然情怀”单元主题，引导学生通过文本细读、比较阅读等方式，理解中国古代文人的自然观与精神追求。 一、设计依据 ·课标 “文学阅读与写作任务群” 一、设计依据 ·教材 本课选自部编版高中语文必修上册第七单元，该单元以“自然情怀”为主线，选取了《赤壁赋》与《登泰山记》等经典篇目。姚鼐的《登泰山记》以“登”字立骨，语言简练、意境雄浑，既是一篇山水游记，更是一篇精神自白，具有深厚的文化内涵和教学价值。 二、学情分析 学生已在第一课时完成了字词梳理与内容初读，对文章有了基本了解。同时，学生已学习过《赤壁赋》，对苏轼的旷达超脱有一定认知。但对姚鼐的写作背景、文化动机以及“登”字所承载的精神内涵尚不清晰，需要通过拓展和对比阅读进一步深化理解。 教学目标： 语言建构与运用：辨析“登”“游”“爬”等动词的不同 思维发展与提升：以“登”为线索，梳理文章结构，理解作者的精神追求。 审美鉴赏与创造：赏析泰山雪景与日出描写，感受其壮美意境。 文化传承与理解：理解“登”在中国文化中的精神象征。 教学重点：分析“登”字的文化内涵，梳理作者的攀登过程与精神体验。 教学难点：理解“登”在中国文化中的精神象征意义和姚鼐登山行为的精神实质。 三、教学目标和重难点 四、教学过程 本节课围绕“登”字展开四个核心任务： 辨“登”之义：通过小组讨论比较“游”“爬”“登”三字的差异，理解“登”字的进取、征服超越意味。 寻“登”之迹：学生以姚鼐视角完成“攀登日志”，找出体现登山艰难的语句，体会其主动攀登的意志。 悟“登”之获：赏析登顶后的景物描写，感受其精神升华与天地大美。 探“登”之因：结合泰山文化背景，理解姚鼐登山的精神朝圣意味。 最后通过对比阅读《赤壁赋》，引导学生理解不同文人的自然观与精神境界，深化单元主题。 课后作业： 1、基础作业：背诵《登泰山记》。 夯实文言基础。 2、撰写一篇不少于800字的登山经历，要求通过景物描写表达情感，实现读写迁移。 呼应第七单元学习任务 五、作业设计 六、教学反思 本节课以“登”字为核心，通过字词辨析、文本细读和文化拓展，引导学生深入理解文章精神内涵，教学流程清晰，学生参与度高。但在对比阅读环节时间略显紧张，部分学生讨论不够深入，今后可进一步优化时间分配。 $