精品解析：2026届陕西宝鸡市石油中学高三下学期名师解密临门演练语文试题

绝密★启用前 2026年高考·名师解密临门演练（★★） 语文 注意事项： 1.本卷满分150分，建议用时150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，在规定的位置贴好条形码。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。 4.答题结束后，请将本卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国螺钿髹饰工艺发轫于商周，最初以蚌泡镶嵌在漆器上的形式出现。中国最早的螺钿漆器为河南安阳侯家庄商代王陵出土的镶嵌琉璃玉石螺钿漆器，是目前世界上已知最早的螺钿器群，唐五代与宋元时期，螺钿髹饰技艺最大的特征表现在螺钿贝片由厚渐薄的技艺变化。在螺钿髹饰中，厚螺钿被称为“硬螺”，薄螺钿则称为“软螺”，厚薄之间是从1毫米到0.1毫米的差距。贝片厚度的转变缘于取贝技术的革新——煮贝法的诞生，在改进贝片薄度的同时，使螺钿发色更为稳定。 煮贝技术为螺钿技艺的发展提供了更多可能性。发展至元代乃至明清时期，螺钿髹饰呈“百般文图”，“点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙，又分壳色，随彩而施缀者，光华可赏”，甚至出现犹如微尘一般的螺钿碎屑平铺在漆面上的装饰风格。如故宫博物院藏元代螺钿器黑漆嵌螺钿舟式盘，以特殊的螺钿髹饰风格引人瞩目，螺钿纹饰不是以整片贝随形嵌入的平嵌形态，而是与之相对地以细密的点、线形式为表现手法，被学者称为立嵌。明万历年间，扬州著名漆艺大师江千里、清代卢葵生等均以制作点螺（薄螺钿）漆器闻名于世。故宫博物院还藏有一件江千里螺钿作品，螺钿与金饰并置，几何纹饰精密奇巧，赖于软螺的模凿工具的发明，保证了千万片螺钿纹理如出一辙。 宋人有自己独特的器物文化及造物制度，这从精练讲究的宋代素髹漆器中可见一斑。宋人造物的优雅已经不单体现在使用漆器或瓷器本身之上，更多的是关注这些器物背后的伦理情调与生活哲学。同时，宋人有高度繁荣的漆文化，漆器商业化程度也日益成熟，主要制漆中心集中在温州、杭州等沿海地区。 南宋吴自牧《梦梁录》介绍了都城临安城市经济文化风貌，生动描绘了宋代各行各业的繁华景象。其中就有多家经营漆器的店铺，从漆器作坊林立可见宋代漆器商业化程度高度发达。宋代漆器以素雅为主要特色，古朴高雅的素髹漆器刊心刻骨，描金、戗金银、剔犀、扣器等修饰技艺均有发展。宋人的螺钿工艺更是在唐代的螺钿髹漆技艺基础上走向极盛。但其精美奢华之甚曾遭到宋高宗的抵制，政治因素很有可能是抑制宋代螺钿器流行的主要因素。 苏州博物馆藏有一件北宋景德元年（1004年）至天圣八年（1030年）苏州瑞光寺出土的嵌螺钿黑漆花卉纹经箱，延续了唐代厚贝镶嵌，白色贝片呈现五彩霞光；经箱分盖、身、台三部分，盖为盝顶长方形套盖，盖面图案在散花中聚成三朵团花，中间镶半圆形水晶，并点缀五彩宝石。其四周斜坡和边沿嵌有瑞花、菱形环带花纹间以蝴蝶和飞鸟状钿片。箱身壁面四周嵌缠枝形石榴、牡丹等花卉。台座采用须弥座形式，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。 从台北故宫博物院藏传为北宋苏汉臣的《秋庭戏婴图》中，我们也能观摩到宋代漆器的风采。画面中出现一对黑漆嵌螺钿家具，螺钿藤面座椅镶嵌青色螺钿间有霞光变色的螺钿纹饰，画者写实描绘的纤细的唐草螺钿纹饰，极有可能运用的就是薄螺钿片的技法。可以臆测，螺钿器至晚在这一时期的造物风格与之前厚贝髹饰法大为不同，演变为点螺（薄螺钿）技法。譬如创新了螺钿片的剥取方法，可以得到更为薄软的螺钿片，改变了唐五代厚贝研磨的技法，这是螺钿髹饰技艺大为提高的关键因素。 日本现存的多件传世元代螺钿器大多为中国僧侣携带传至日本，而宗教对于漆文化的作用不限于相互传播交流，还在于两者相融合创造出髹漆法器，比如夹纻胎漆造像。 就螺钿器而言，正仓院藏唐代传世螺钿重器“螺钿紫檀五弦琵琶”堪为神品，琵琶镶嵌螺钿、玳瑁、琥珀的髹饰工艺，展现了大唐盛世时期厚贝髹饰的风采。随着藤原时代文化的发展，日本螺钿器也备受宋人喜爱。宋人方勺对日本的螺钿漆器给予了高度评价。当时日本精巧的螺钿器物已经流入中国，精良程度远超于市面本土所售卖的螺钿器，乃至方勺曾误认为螺钿器的发轫地在日本。日本僧人奝然曾在永延二年（988年）二月派遣弟子赴宋，向宋太宗进献贡品中就有大量的螺钿器。除螺钿成品器的交流，冲绳岛及周边盛产的夜光贝材料早在奈良平安时代就进入中国大陆。琉球螺钿与中国明清螺钿器相似度高，源于琉球螺钿的煮贝技法师从中国，技艺交流频繁。 大唐时期螺钿镶嵌与金银平脱技术输出至朝鲜半岛，对朝鲜髹饰技艺影响深远，现代韩国髹饰技艺仍然以螺钿著称。在宋朝，高丽的螺钿以贸易的方式相继又进入中土，螺钿样式风格不同于中国、日本，存在明显差异。实际上，宋代漆器的海外贸易远不止于相邻的日本、高丽等国家，还远及渤泥国（今文莱）、占城国、佛啰安国等地。 宋人文化自抑内敛，物以用为宗，理应行而生，式因品而为，情因感而发。表现在漆器领域，宋代营造法式以实用内敛的素髹器为宗，去除繁复的髹饰装饰，这也是螺钿器在宋代不属于主要髹饰品种的社会环境。如若宋人螺钿传世，胎骨必定造型如宋素髹器物般考究，形制高度内敛，铺螺点缀，霞光月色，螺钿片趋向微细如尘的转变，亭台点画如宋画一般意境空灵。 （摘编自徐婕《宋代螺钿如画一般空灵》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国螺钿髹饰工艺发轫于商周，代表作品安阳商代王陵出土的镶嵌琉璃玉石螺钿漆器，是世界上最早的螺钿器。 B. 唐五代与宋元时期，煮贝技术的诞生使螺钿贝片由厚渐薄、螺钿发色趋于稳定，为螺钿技艺的发展拓展了空间。 C. 立嵌是一种与平嵌相对的螺钿纹饰，和整片贝随形嵌入的平嵌不同，立嵌以细密的点、线为表现手法，极具特色。 D. 宋代素髹漆器精练讲究，关注器物背后的伦理情调与生活哲学，彰显了宋人优雅而独特的器物文化及造物制度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 软螺模凿工具的使用，使江千里作品中千万片几何纹饰精密奇巧的成品螺钿的纹理如出一辙。 B. 文章以嵌螺钿黑漆花卉纹经箱所装饰贝片、钿片的特点为例，突出了唐代厚贝镶嵌对后世的影响。 C. 文章通过对比分析，明确《秋庭戏婴图》中的黑漆嵌螺钿家具使用了与厚贝髹饰法不同的点螺法。 D. 方勺误认为螺钿器的发轫地在日本，侧面反映了日本螺钿器物制作精良和中国螺钿技艺的影响。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 我国商周时出土的漆器上便有了螺钿技术，到唐代时，①________，借由目前出土的螺钿漆背铜镜，可以一窥当年的盛况。元代至明清时期螺钿技术得到进一步发展，需要将贝壳②________，比如花鸟、人物、山水、树木等，非常精细。螺钿发展到后来，不仅可以镶嵌贝壳，③________，由此便有了名震一时的“八宝嵌”。 4. 虽然宋代未有螺钿传世，但作者还是对其技艺给出了高度评价。请结合原文分析作者作此评价的理由。 5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中说“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”。结合原文螺钿技艺在对外文化交流中的具体表现，说说你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 却说岳爷见对阵内走出一个强盗来，生得青面獠牙，坐下一匹青鬃马，手舞狼牙棒，大叫：“岳大哥！小弟特来寻你。”岳爷一认，却是吉青。岳爷骂道：“狗强盗！甘心为贼，还来怎么？”吉青下马束手就擒。岳爷见那些喽啰俱是乡民，叫他们散去归农。众人谢恩而去。 岳爷带吉青上殿见驾，奏道：“强盗已拿在午门外。”高宗命推上殿来。吉青大叫：“万岁爷，小人不是强盗，是岳飞的义弟吉青，特来寻他与国家出力。”高宗见他形象英雄，便问岳飞。岳飞奏道：“虽是结义兄弟，但他所为不肖，已划地断义。”高宗道：“当今用人之际，可赦小过，以待立功赎罪。”传命放绑，封为副都统，拨在岳飞营前效用。吉青谢恩。岳飞辞驾出朝，引吉青见了元帅。元帅令岳飞领兵往鬼愁关去，刘豫领本部五千为第二队，元帅自领大兵十万在后。 再说兀术闻康王在金陵即位，用张所为元帅，聚兵拒敌，大怒，令金牙忽、银牙忽为先锋，又请大王兄粘罕领兵十万，杀奔金陵而来。 且说岳飞同吉青带领八百儿郎，来到八盘山。岳爷细细观看，对吉青道：“这座山势甚是曲折，若得兀术到此，我兵虽少，可以成功。”正说间，探军报道：“番兵前队已到。”岳爷遂令众儿郎用强弓硬弩，在两旁埋伏，命吉青引战，只许败不许胜。吉青领命，带了五十人马迎敌。战不三合，吉青回马就走。两员番将带领三军赶来，两边伏兵一齐发箭，把番兵截住大半。金牙忽被岳爷一枪刺中心窝，银牙忽被吉青一棒打碎天灵盖。八百儿郎杀死番兵三千余人。岳爷取了两个番将首级，命吉青解送刘豫军前转报大营。 刘豫暗想：“这岳飞好手段！如今这第一功权且让我得了。”忙将文书修好，差旗牌官禀见元帅报功。元帅不察，就上了刘豫第一功。刘豫暗暗欢喜。 且说岳爷领兵又至青龙山，对吉青道：“这座山更好。你往后营见刘豫元帅，要借口袋四百个、火药一百担、挠钩二百杆、火箭火炮等物，前来应用。”吉青领令去见刘豫。刘豫道：“本营那有此物？待我差人到元帅大营取了送来。”吉青回复岳爷。刘豫即差人往大营取齐应用之物，送至前营。 岳爷分拨二百人马在山前，将枯草铺地，洒上火药，传下号令：“炮响为号，一齐发箭。”又拨一百兵在右边山涧水口，用口袋装沙土作坝阻水，待番兵到来即扯起口袋放水淹他。又拨兵一百名于上边堆积乱石。令吉青领二百人马埋伏山后，擒拿逃走番兵。岳爷自带二百兵在山顶摇旗呐喊。 却说元帅张所独坐后营，只见中军胡先密禀道：“刘豫差官来取口袋火药等件，不知何用？小官想岳统制在前，未曾败绩，怎么第二队的刘豫反得了头功？其中必有情弊。待小官扮作兽医，前去探听。”元帅大喜。 胡先扮作兽医，混过刘营，来到青龙山，悄悄爬上大树顶探望。只见番兵漫山遍野而来，足有十万。胡先好不着急，想岳统制只有八百人马，如何迎敌？ 再说粘罕领兵十万，途遇败兵报说有两个南蛮杀了两个元帅。粘罕大怒，催兵下来。探军报道：“前面山顶有南蛮扎营。”粘罕道：“天色已晚，且扎下营盘，明日开兵。” 这里岳爷见粘罕安营，想道：“倘到明日，彼众我寡，难以抵敌。”便拍马下山，摇枪望着番营杀去，高叫：“宋朝岳飞来踹营也！”逢人便挑，遇马便刺。小番慌忙报入牛皮帐。粘罕大怒，率领众将一齐拥上，将岳爷围住。岳爷奋起神威，杀得尸堆满地，暗想：“已激动他怒气，不若败出去，赚他赶来。”便把枪一摆，冲出番营而去。粘罕大怒，招麾大兵呐喊追来。岳爷暗暗欢喜，连忙走马上山。 胡先在树顶上看见岳统制败回，番兵漫天盖地赶来，想道：“这番完了！” 忽听得一声炮响，两边埋伏军士火炮火箭打将下来，延着枯草，火药发作，一霎时烈焰腾空，烧得番兵自相践踏，各自逃生。铜先文郎和众平章保着粘罕从小路逃生，却见一山涧阻路。粘罕令小番探得水深三尺，遂吩咐三军渡水。众军士尽向溪中走去，忽听得一声响亮，犹如半天塌了天河，那水势望下倒将下来，满溪番兵人随水滚。粘罕大惊，慌忙别寻路径。只见前边逃命的平章转来叫道：“狼主！前面谷口都有山峰拦住，无路可通。”内中一平章指道：“左边有条小路。”粘罕遂同众兵将一齐从夹山道而行。行不多路，山上军士把石块飞蝗似的打将下来，打得番兵尸积如山。 铜先文郎保着粘罕拼命逃出谷口，却是一条大路。这时已是五更时分，粘罕出得夹山道，仰天大笑：“我笑那岳南蛮虽会用兵，到底平常。若在此处埋伏一枝人马，某家插翅难飞。”话未毕，只听得一声炮响，火光中一将手舞狼牙棒，跃马高叫：“吉青在此！”粘罕对铜先文郎流泪道：“岳南蛮果然厉害，我今日死于此地矣！”铜先文郎道：“臣有一金蝉脱壳之计，只要狼主照看臣的后代！”粘罕道：“计将安出？”铜先文郎道：“狼主可将衣甲马匹与臣调换，一齐冲出。吉南蛮必然认臣是狼主，若被他捉去，狼主可觑便脱难。”粘罕忙将衣甲调换，一齐冲出。吉青看见铜先文郎打扮，认做粘罕，战不上几合，一把抓住，活擒过马。那粘罕带领败兵拼命夺路而逃。吉青追赶不及，拿了铜先文郎回来报功。 胡先在树顶上蹲了一夜，看得明白，暗暗称赞，慢慢溜下树来，自回营报与张元帅去了。 （节选自《说岳全传》第二十三回《胡先奉令探功绩 岳飞设计败金兵》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说通过岳飞与吉青的冲突，展现了岳飞公私分明、不徇私情的性格特点，为后文吉青立功赎罪埋下伏笔。 B. 宋高宗见到吉青的英雄形象便赦免其罪，这一情节主要是为了表现宋高宗善于识人用人、宽厚仁爱的形象。 C. 文本采用单线叙事，紧紧围绕岳飞抗金的主线展开，对吉青、胡先的描写都是为了衬托岳飞的智勇双全形象。 D. 粘罕在绝境中大笑并夸赞岳飞用兵如神，这一细节意在表现金国统帅临危不惧、尊重对手的宽厚大度。 7. 关于文本中胡先这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡先主动向元帅密禀刘豫取物件一事，体现其心思细密、忠于职守的性格特点。 B. 胡先扮作兽医潜入青龙山探听军情，这一情节推动了后文粘罕中伏的叙事发展。 C. 胡先在树顶目睹岳飞以少胜多的全过程，从侧面烘托了岳飞高超的军事才能。 D. 文中对胡先“着急”的心理描写，使得情节更加跌宕起伏，增强了小说的可读性。 8. 岳飞在青龙山一战中是如何击败粘罕的？请结合文本简要概括。 9. 刘豫抢夺战功一事在文中有何作用，请结合文本内容，谈谈你的看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、𫘧耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱造父为穆王御长驱归周一日千里以救乱。穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。 （节选自《史记·秦本纪》） 材料二： 及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。康王之时，肃慎复至。后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥𫘧之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。 （节选自《后汉书·东夷列传》） 材料三： 当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归。四方诸侯之争辩者，无所质正，咸宾祭于徐。贽玉帛死生之物于徐之庭者，三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父御，长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。偃王死，民号其山为徐山，凿石为室，以祠偃王。 （节选自韩愈《衢州徐偃王庙碑》） 材料四： 余按：前乎穆王者，有鲁公之《费誓》，曰“徂兹淮夷、徐戎并兴”；后乎穆王者，有宣王之《常武》，曰“震惊徐方，徐方来庭”。则是徐本戎也，与淮夷相倚为边患，叛服不常，其来久矣，非能行仁义以服诸侯，亦非因穆王远游而始为乱也。且楚文王立于周庄王之八年，上距共和之初已一百五十余年，自穆王至是不下三百年，而安能与之共伐徐乎！故张氏《史记正义》引《古史考》文云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。且王者行有周卫，岂得救乱而独长驱日行千里乎！并言此事非实。”是前人固已非之矣。盖穆王本巡游无度者，故《传》称“周行天下，将皆必有车辙马迹焉”。后世称造父者，欲神其技，因取偃王之事附会之，以见其有救乱之功；称偃王者，欲表其美，因又取穆王之事附会之，以为能行仁义而诸侯归之耳。初未暇计其乖舛于事理，剌谬于经传也。韩子之文虽出于酬应不得已而作，然采邪说以惑后世，亦非大贤所宜为也。故今悉不录。 （节选自崔述《考信录·辨造父御穆王灭徐偃王之说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 徐偃王作A乱B造父为C穆王御D长驱E归周F一日G千里H以救乱。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，讨伐、攻打，与《屈原列传》“其后秦欲伐齐”“平伐其功”的“伐”意义相同。 B. 朝，音cháo，归附、朝拜，与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的“朝”读音、意义均不相同。 C. “四方诸侯之争辩者”与《石钟山记》中“石之铿然有声者”都是定语后置句。 D. 安，副词，怎么、哪里，与《陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“安”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出周穆王派造父驾车长驱返回周都以讨伐徐国，造父一天赶到，立下战功。周穆王把赵城封赏给造父，造父这一族从此就以赵为姓氏。 B. 材料二指出在周武王和周康王时期肃慎曾前来朝贡。管叔、蔡叔引诱夷狄部族作乱，徐夷趁机率领九夷攻打周王室，使周穆王不得不灭掉徐国。 C. 材料三指出周穆王不行德政，心思不在治理天下上。他向西巡游，和西王母宴饮作乐不归，无人为四方诸侯评判是非，所以诸侯便归服了徐偃王。 D. 材料四引用古籍内容，说明周穆王本来就是巡游无度的人，所到之处都会留下车轮印和马蹄迹，且他出行都有周全护卫，不会派造父去救乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。 （2）徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。 14. 崔述认为韩愈《衢州徐偃王庙碑》针对徐偃的评价所采用的是“邪说”，理由有哪些？请结合材料四概括崔述的观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅 花（其一） 林 逋① 吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。 雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。 人怜红艳多应俗，天与清香似有私。 堪笑胡雏②亦风味，解将声调角中吹。 看梅绝句五首（其二） 陆 游 梅花树下黄茆丘③，古人④尚能爱花不？ 月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。 【注】①林逋：北宋著名隐逸诗人，终生不仕不娶，以植梅养鹤著称，有“梅妻鹤子”之称。②胡雏：古代对北方或西域少年的称呼，此处指吹角的乐人。③黄茆丘：指长满黄色茅草的坟墓。④古人：指林逋。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均以“梅花”为吟咏对象，紧扣诗题展开，但侧重点略有不同：林诗重“品”，陆诗重“思”。 B. 林诗“天与清香似有私”以拟人手法赋予天意情感，陆诗“古人尚能爱花不”以问句引发哲思。 C. 林诗颔联中“才”字精准刻画梅花初绽之态，“忽”字凸显意外之美的惊喜，语言凝练传神。 D. 两首诗都写到听到乐曲声。林诗嘲笑胡雏胡乱吹奏出梅花曲，陆诗以笛声营造空灵幽静的氛围。 16. 两首诗各自展现出了怎样的思想境界？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，张老师引用《论语》中的“____________________，____________________”两句，告诫学生应勤勉做事而谨慎言谈，向有道德的人学习端正之事。 （2）根据陆游《临安春雨初霁》中的“____________________，____________________”两句，可以知道宋代文人闲暇时热衷于写书法、喝新茶。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________________，____________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成为寻亲志愿者的缘由是什么？何娜回忆了一次邂诟——一次，①她带孩子散步时，偶遇了一位将近百岁高龄的川籍老婆婆，一句乡音问侯，让两人成了忘年交。而后，她把这次“奇遇”拍成视频发到网上，没想到引来无数网友“寻亲”留言…… 众多网友的寻亲故事，无不让何娜感同身受，“心里面很难受，就想着能帮一把是一把”。不想这一帮，就是3年多。自2022年起，②她帮助网友找寻了七百多位在台湾的大陆籍老兵和眷属，并将二十多位老兵的骨灰带回故土。在此期间，她几乎跑遍台湾的墓园，将数百座大陆籍老兵墓碑的信息拍照发布到网上，反向帮这些逝者寻找在大陆的亲人——这个举动让二十多位过世的老兵终于找到了大陆亲人。 “③我希望借助互联网的力量，让更多的爷爷被家里人看到。”何娜这么说，也执着地这么做着。 但事实上，无论寻亲找人，还是送骨灰归乡，都不是件容易的事儿，其中很多事情都需台湾当地人出面才能办理。于是，何娜的婆家人也加入了进来——④丈夫帮着抄录寻亲信息、熬夜剪视频，奔波各个单位办理老兵归乡；婆婆帮着打听地址、照看孩子，解除她的后顾之忧；公公会趁着放假，和儿子一起带着割草机上山，给老兵们修整墓园…… 何娜总是希望自己能更强大，帮更多老兵叶落归根。何娜知道，自己是在与时间和遗忘赛跑。 “很多老人过世了。现在找我寻亲的大多是他们的第三代，也都五六十岁了；等到第四代，可能对老兵们的记忆就更不准确。”何娜生怕错过评论区的每一条寻亲留言，“如果一直有人找我，我就会一直做下去。” 网友感激她的义举，称她为“灵魂摆渡人”，可她觉得这评价太重了，“我只是被挑选来为寻亲服务的。能做这件事，是我的荣幸。” 18. 文中第一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“摆渡人”的变化相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 B. 头顶盘得平，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在是标致极了。 C. 张桂梅老师扎根大山，用教育点亮一代人的未来，她是真正的燃灯者。 D. 打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？ 20. 请在文中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。 许多在台湾的老兵，一生最大的愿望就是______，回到魂牵梦绕的故土。何娜所做的，正是帮这些老人实现这个朴素的愿望，让他们的灵魂得以安息在亲人身边。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 根据文意，使用因果复句回答“何娜成为寻亲志愿者的缘由”，要求60字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 寒梅在风雪中挺立，把傲骨化作花朵；草木在冻土下呼吸，把春天酿成新绿。四季就这样走着走着，不急不缓，顺应天地的节律。文明的浪潮也是如此——蒸汽机车轰隆着从工业革命中驶来，人工智能在一次次技术突破中悄然诞生。回望历史，中国共产党诞生于风雨飘摇的岁月，在中华民族最迷茫的时候扛起旗帜，砥砺向前。世间万物，皆是因势而发、应运而生。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026年高考·名师解密临门演练（★★） 语文 注意事项： 1.本卷满分150分，建议用时150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，在规定的位置贴好条形码。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。 4.答题结束后，请将本卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国螺钿髹饰工艺发轫于商周，最初以蚌泡镶嵌在漆器上的形式出现。中国最早的螺钿漆器为河南安阳侯家庄商代王陵出土的镶嵌琉璃玉石螺钿漆器，是目前世界上已知最早的螺钿器群，唐五代与宋元时期，螺钿髹饰技艺最大的特征表现在螺钿贝片由厚渐薄的技艺变化。在螺钿髹饰中，厚螺钿被称为“硬螺”，薄螺钿则称为“软螺”，厚薄之间是从1毫米到0.1毫米的差距。贝片厚度的转变缘于取贝技术的革新——煮贝法的诞生，在改进贝片薄度的同时，使螺钿发色更为稳定。 煮贝技术为螺钿技艺的发展提供了更多可能性。发展至元代乃至明清时期，螺钿髹饰呈“百般文图”，“点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙，又分壳色，随彩而施缀者，光华可赏”，甚至出现犹如微尘一般的螺钿碎屑平铺在漆面上的装饰风格。如故宫博物院藏元代螺钿器黑漆嵌螺钿舟式盘，以特殊的螺钿髹饰风格引人瞩目，螺钿纹饰不是以整片贝随形嵌入的平嵌形态，而是与之相对地以细密的点、线形式为表现手法，被学者称为立嵌。明万历年间，扬州著名漆艺大师江千里、清代卢葵生等均以制作点螺（薄螺钿）漆器闻名于世。故宫博物院还藏有一件江千里螺钿作品，螺钿与金饰并置，几何纹饰精密奇巧，赖于软螺的模凿工具的发明，保证了千万片螺钿纹理如出一辙。 宋人有自己独特的器物文化及造物制度，这从精练讲究的宋代素髹漆器中可见一斑。宋人造物的优雅已经不单体现在使用漆器或瓷器本身之上，更多的是关注这些器物背后的伦理情调与生活哲学。同时，宋人有高度繁荣的漆文化，漆器商业化程度也日益成熟，主要制漆中心集中在温州、杭州等沿海地区。 南宋吴自牧《梦梁录》介绍了都城临安城市经济文化风貌，生动描绘了宋代各行各业的繁华景象。其中就有多家经营漆器的店铺，从漆器作坊林立可见宋代漆器商业化程度高度发达。宋代漆器以素雅为主要特色，古朴高雅的素髹漆器刊心刻骨，描金、戗金银、剔犀、扣器等修饰技艺均有发展。宋人的螺钿工艺更是在唐代的螺钿髹漆技艺基础上走向极盛。但其精美奢华之甚曾遭到宋高宗的抵制，政治因素很有可能是抑制宋代螺钿器流行的主要因素。 苏州博物馆藏有一件北宋景德元年（1004年）至天圣八年（1030年）苏州瑞光寺出土的嵌螺钿黑漆花卉纹经箱，延续了唐代厚贝镶嵌，白色贝片呈现五彩霞光；经箱分盖、身、台三部分，盖为盝顶长方形套盖，盖面图案在散花中聚成三朵团花，中间镶半圆形水晶，并点缀五彩宝石。其四周斜坡和边沿嵌有瑞花、菱形环带花纹间以蝴蝶和飞鸟状钿片。箱身壁面四周嵌缠枝形石榴、牡丹等花卉。台座采用须弥座形式，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。 从台北故宫博物院藏传为北宋苏汉臣的《秋庭戏婴图》中，我们也能观摩到宋代漆器的风采。画面中出现一对黑漆嵌螺钿家具，螺钿藤面座椅镶嵌青色螺钿间有霞光变色的螺钿纹饰，画者写实描绘的纤细的唐草螺钿纹饰，极有可能运用的就是薄螺钿片的技法。可以臆测，螺钿器至晚在这一时期的造物风格与之前厚贝髹饰法大为不同，演变为点螺（薄螺钿）技法。譬如创新了螺钿片的剥取方法，可以得到更为薄软的螺钿片，改变了唐五代厚贝研磨的技法，这是螺钿髹饰技艺大为提高的关键因素。 日本现存的多件传世元代螺钿器大多为中国僧侣携带传至日本，而宗教对于漆文化的作用不限于相互传播交流，还在于两者相融合创造出髹漆法器，比如夹纻胎漆造像。 就螺钿器而言，正仓院藏唐代传世螺钿重器“螺钿紫檀五弦琵琶”堪为神品，琵琶镶嵌螺钿、玳瑁、琥珀的髹饰工艺，展现了大唐盛世时期厚贝髹饰的风采。随着藤原时代文化的发展，日本螺钿器也备受宋人喜爱。宋人方勺对日本的螺钿漆器给予了高度评价。当时日本精巧的螺钿器物已经流入中国，精良程度远超于市面本土所售卖的螺钿器，乃至方勺曾误认为螺钿器的发轫地在日本。日本僧人奝然曾在永延二年（988年）二月派遣弟子赴宋，向宋太宗进献贡品中就有大量的螺钿器。除螺钿成品器的交流，冲绳岛及周边盛产的夜光贝材料早在奈良平安时代就进入中国大陆。琉球螺钿与中国明清螺钿器相似度高，源于琉球螺钿的煮贝技法师从中国，技艺交流频繁。 大唐时期螺钿镶嵌与金银平脱技术输出至朝鲜半岛，对朝鲜髹饰技艺影响深远，现代韩国髹饰技艺仍然以螺钿著称。在宋朝，高丽的螺钿以贸易的方式相继又进入中土，螺钿样式风格不同于中国、日本，存在明显差异。实际上，宋代漆器的海外贸易远不止于相邻的日本、高丽等国家，还远及渤泥国（今文莱）、占城国、佛啰安国等地。 宋人文化自抑内敛，物以用为宗，理应行而生，式因品而为，情因感而发。表现在漆器领域，宋代营造法式以实用内敛的素髹器为宗，去除繁复的髹饰装饰，这也是螺钿器在宋代不属于主要髹饰品种的社会环境。如若宋人螺钿传世，胎骨必定造型如宋素髹器物般考究，形制高度内敛，铺螺点缀，霞光月色，螺钿片趋向微细如尘的转变，亭台点画如宋画一般意境空灵。 （摘编自徐婕《宋代螺钿如画一般空灵》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国螺钿髹饰工艺发轫于商周，代表作品安阳商代王陵出土的镶嵌琉璃玉石螺钿漆器，是世界上最早的螺钿器。 B. 唐五代与宋元时期，煮贝技术的诞生使螺钿贝片由厚渐薄、螺钿发色趋于稳定，为螺钿技艺的发展拓展了空间。 C. 立嵌是一种与平嵌相对的螺钿纹饰，和整片贝随形嵌入的平嵌不同，立嵌以细密的点、线为表现手法，极具特色。 D. 宋代素髹漆器精练讲究，关注器物背后的伦理情调与生活哲学，彰显了宋人优雅而独特的器物文化及造物制度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 软螺模凿工具的使用，使江千里作品中千万片几何纹饰精密奇巧的成品螺钿的纹理如出一辙。 B. 文章以嵌螺钿黑漆花卉纹经箱所装饰贝片、钿片的特点为例，突出了唐代厚贝镶嵌对后世的影响。 C. 文章通过对比分析，明确《秋庭戏婴图》中的黑漆嵌螺钿家具使用了与厚贝髹饰法不同的点螺法。 D. 方勺误认为螺钿器的发轫地在日本，侧面反映了日本螺钿器物制作精良和中国螺钿技艺的影响。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 我国商周时出土的漆器上便有了螺钿技术，到唐代时，①________，借由目前出土的螺钿漆背铜镜，可以一窥当年的盛况。元代至明清时期螺钿技术得到进一步发展，需要将贝壳②________，比如花鸟、人物、山水、树木等，非常精细。螺钿发展到后来，不仅可以镶嵌贝壳，③________，由此便有了名震一时的“八宝嵌”。 4. 虽然宋代未有螺钿传世，但作者还是对其技艺给出了高度评价。请结合原文分析作者作此评价的理由。 5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中说“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”。结合原文螺钿技艺在对外文化交流中的具体表现，说说你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 厚贝镶嵌技艺十分兴盛 ②. 切割打磨成各类纹样 ③. 还可镶嵌其他多种材质 4. ①宋代螺钿在唐代基础上走向极盛，已创新出薄螺钿（点螺）技法，髹饰技艺大幅提升。 ②北宋出土实物（嵌螺钿黑漆花卉纹经箱）和传世绘画（《秋庭戏婴图》）可佐证宋代螺钿技艺已达较高水平。 ③受宋人“物以用为宗”、内敛优雅的造物观影响，宋式螺钿形制考究，螺钿细腻空灵，审美价值极高。 ④宋代高度繁荣的漆文化、成熟的漆器产业为螺钿技艺发展提供了基础。 5. ①精益求精的工匠精神催生了不断发展的螺钿技艺，螺钿技艺的对外交流印证了工匠精神的力量。 ②中国螺钿技艺向外传播，深刻影响了周边地区的工艺发展：唐代螺钿技术传入朝鲜半岛，至今韩国仍以螺钿髹饰著称；琉球煮贝技法师从中国，推动了当地漆艺发展。 ③工艺交流是双向的，日本、高丽螺钿传入中国，丰富了中国漆艺，还在宗教交流中催生了新的髹漆造物，推动了文化融合。 ④可见，工匠精神绝非微小的技艺，它推动了文化的传播交流，深刻影响了世界文化发展，是改变世界的现实力量。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦中国螺钿髹饰技艺、核心探讨宋代螺钿工艺的专业科普文。文章以技艺演进为线索，串联技术革新、宋代造物特征、中外工艺交流三层内容，既理清了螺钿从厚贝到薄螺的发展脉络，也结合宋代文化特质解读其发展境遇，兼具专业深度与通识可读性。 【1题详解】 A.“是世界上最早的螺钿器”错误。原文说“是目前世界上已知最早的螺钿器群”，选项遗漏“已知”和“群”的限定，扩大范围。 B.“唐五代与宋元时期，煮贝技术的诞生”错误。原文说的是“唐五代与宋元时期，螺钿髹饰技艺最大的特征表现在螺钿贝片由厚渐薄的技艺变化”，贝片由厚变薄始于唐五代宋元，煮贝法是该变化的原因，并非同期诞生时序混淆。 D.“宋代素髹漆器精练讲究，关注……”错误，关注器物背后伦理情调与生活哲学的是“宋人”，不是“宋代素髹漆器”，选项偷换概念。 故选C。 【2题详解】 C.“明确《秋庭戏婴图》中的黑漆嵌螺钿家具使用了与厚贝髹饰法不同的点螺法”错误，原文对《秋庭戏婴图》中家具的技法只是“臆测”“推断”，并未“明确”，选项表述与原文不符。 故选C。 【3题详解】 先梳理横线前后语境。第一空对应唐代螺钿技艺特点，前文说商周已有螺钿，到唐代应填技艺繁盛的内容，可填“厚贝镶嵌技艺十分兴盛”。 第二空对应元代至明清时期，需要将贝壳加工成特定图案才能镶嵌，可填“切割打磨成各类纹样”。 第三空对应“八宝嵌”，可知除贝壳外还需镶嵌其他材料，可填“还可镶嵌其他多种材质”。 【4题详解】 先定位原文中关于宋代螺钿技艺发展的相关信息。 从技术传承看，宋代在唐代基础上走向极盛、创新点螺技法； 从实物佐证看，出土经箱和画作可证明其水平； 从审美特点看，受宋人造物观影响，形制考究、意境空灵； 从产业基础看，宋代漆文化繁荣、漆器商业化程度高。 从这四个角度归纳即可。 【5题详解】 先梳理原文中螺钿技艺对外交流的事例：对朝鲜半岛的输出、琉球技艺师从中国、日本僧人进献螺钿器、宋人喜爱日本螺钿器等。 将这些事例与“工匠精神是改变世界的现实力量”对应，从技术输出、文化影响、双向交流三个层面分析，说明工匠精神不仅是技艺精进，更是文化传播与交融的驱动力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 却说岳爷见对阵内走出一个强盗来，生得青面獠牙，坐下一匹青鬃马，手舞狼牙棒，大叫：“岳大哥！小弟特来寻你。”岳爷一认，却是吉青。岳爷骂道：“狗强盗！甘心为贼，还来怎么？”吉青下马束手就擒。岳爷见那些喽啰俱是乡民，叫他们散去归农。众人谢恩而去。 岳爷带吉青上殿见驾，奏道：“强盗已拿在午门外。”高宗命推上殿来。吉青大叫：“万岁爷，小人不是强盗，是岳飞的义弟吉青，特来寻他与国家出力。”高宗见他形象英雄，便问岳飞。岳飞奏道：“虽是结义兄弟，但他所为不肖，已划地断义。”高宗道：“当今用人之际，可赦小过，以待立功赎罪。”传命放绑，封为副都统，拨在岳飞营前效用。吉青谢恩。岳飞辞驾出朝，引吉青见了元帅。元帅令岳飞领兵往鬼愁关去，刘豫领本部五千为第二队，元帅自领大兵十万在后。 再说兀术闻康王在金陵即位，用张所为元帅，聚兵拒敌，大怒，令金牙忽、银牙忽为先锋，又请大王兄粘罕领兵十万，杀奔金陵而来。 且说岳飞同吉青带领八百儿郎，来到八盘山。岳爷细细观看，对吉青道：“这座山势甚是曲折，若得兀术到此，我兵虽少，可以成功。”正说间，探军报道：“番兵前队已到。”岳爷遂令众儿郎用强弓硬弩，在两旁埋伏，命吉青引战，只许败不许胜。吉青领命，带了五十人马迎敌。战不三合，吉青回马就走。两员番将带领三军赶来，两边伏兵一齐发箭，把番兵截住大半。金牙忽被岳爷一枪刺中心窝，银牙忽被吉青一棒打碎天灵盖。八百儿郎杀死番兵三千余人。岳爷取了两个番将首级，命吉青解送刘豫军前转报大营。 刘豫暗想：“这岳飞好手段！如今这第一功权且让我得了。”忙将文书修好，差旗牌官禀见元帅报功。元帅不察，就上了刘豫第一功。刘豫暗暗欢喜。 且说岳爷领兵又至青龙山，对吉青道：“这座山更好。你往后营见刘豫元帅，要借口袋四百个、火药一百担、挠钩二百杆、火箭火炮等物，前来应用。”吉青领令去见刘豫。刘豫道：“本营那有此物？待我差人到元帅大营取了送来。”吉青回复岳爷。刘豫即差人往大营取齐应用之物，送至前营。 岳爷分拨二百人马在山前，将枯草铺地，洒上火药，传下号令：“炮响为号，一齐发箭。”又拨一百兵在右边山涧水口，用口袋装沙土作坝阻水，待番兵到来即扯起口袋放水淹他。又拨兵一百名于上边堆积乱石。令吉青领二百人马埋伏山后，擒拿逃走番兵。岳爷自带二百兵在山顶摇旗呐喊。 却说元帅张所独坐后营，只见中军胡先密禀道：“刘豫差官来取口袋火药等件，不知何用？小官想岳统制在前，未曾败绩，怎么第二队的刘豫反得了头功？其中必有情弊。待小官扮作兽医，前去探听。”元帅大喜。 胡先扮作兽医，混过刘营，来到青龙山，悄悄爬上大树顶探望。只见番兵漫山遍野而来，足有十万。胡先好不着急，想岳统制只有八百人马，如何迎敌？ 再说粘罕领兵十万，途遇败兵报说有两个南蛮杀了两个元帅。粘罕大怒，催兵下来。探军报道：“前面山顶有南蛮扎营。”粘罕道：“天色已晚，且扎下营盘，明日开兵。” 这里岳爷见粘罕安营，想道：“倘到明日，彼众我寡，难以抵敌。”便拍马下山，摇枪望着番营杀去，高叫：“宋朝岳飞来踹营也！”逢人便挑，遇马便刺。小番慌忙报入牛皮帐。粘罕大怒，率领众将一齐拥上，将岳爷围住。岳爷奋起神威，杀得尸堆满地，暗想：“已激动他怒气，不若败出去，赚他赶来。”便把枪一摆，冲出番营而去。粘罕大怒，招麾大兵呐喊追来。岳爷暗暗欢喜，连忙走马上山。 胡先在树顶上看见岳统制败回，番兵漫天盖地赶来，想道：“这番完了！” 忽听得一声炮响，两边埋伏军士火炮火箭打将下来，延着枯草，火药发作，一霎时烈焰腾空，烧得番兵自相践踏，各自逃生。铜先文郎和众平章保着粘罕从小路逃生，却见一山涧阻路。粘罕令小番探得水深三尺，遂吩咐三军渡水。众军士尽向溪中走去，忽听得一声响亮，犹如半天塌了天河，那水势望下倒将下来，满溪番兵人随水滚。粘罕大惊，慌忙别寻路径。只见前边逃命的平章转来叫道：“狼主！前面谷口都有山峰拦住，无路可通。”内中一平章指道：“左边有条小路。”粘罕遂同众兵将一齐从夹山道而行。行不多路，山上军士把石块飞蝗似的打将下来，打得番兵尸积如山。 铜先文郎保着粘罕拼命逃出谷口，却是一条大路。这时已是五更时分，粘罕出得夹山道，仰天大笑：“我笑那岳南蛮虽会用兵，到底平常。若在此处埋伏一枝人马，某家插翅难飞。”话未毕，只听得一声炮响，火光中一将手舞狼牙棒，跃马高叫：“吉青在此！”粘罕对铜先文郎流泪道：“岳南蛮果然厉害，我今日死于此地矣！”铜先文郎道：“臣有一金蝉脱壳之计，只要狼主照看臣的后代！”粘罕道：“计将安出？”铜先文郎道：“狼主可将衣甲马匹与臣调换，一齐冲出。吉南蛮必然认臣是狼主，若被他捉去，狼主可觑便脱难。”粘罕忙将衣甲调换，一齐冲出。吉青看见铜先文郎打扮，认做粘罕，战不上几合，一把抓住，活擒过马。那粘罕带领败兵拼命夺路而逃。吉青追赶不及，拿了铜先文郎回来报功。 胡先在树顶上蹲了一夜，看得明白，暗暗称赞，慢慢溜下树来，自回营报与张元帅去了。 （节选自《说岳全传》第二十三回《胡先奉令探功绩 岳飞设计败金兵》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说通过岳飞与吉青的冲突，展现了岳飞公私分明、不徇私情的性格特点，为后文吉青立功赎罪埋下伏笔。 B. 宋高宗见到吉青的英雄形象便赦免其罪，这一情节主要是为了表现宋高宗善于识人用人、宽厚仁爱的形象。 C. 文本采用单线叙事，紧紧围绕岳飞抗金的主线展开，对吉青、胡先的描写都是为了衬托岳飞的智勇双全形象。 D. 粘罕在绝境中大笑并夸赞岳飞用兵如神，这一细节意在表现金国统帅临危不惧、尊重对手的宽厚大度。 7. 关于文本中胡先这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡先主动向元帅密禀刘豫取物件一事，体现其心思细密、忠于职守的性格特点。 B. 胡先扮作兽医潜入青龙山探听军情，这一情节推动了后文粘罕中伏的叙事发展。 C. 胡先在树顶目睹岳飞以少胜多的全过程，从侧面烘托了岳飞高超的军事才能。 D. 文中对胡先“着急”的心理描写，使得情节更加跌宕起伏，增强了小说的可读性。 8. 岳飞在青龙山一战中是如何击败粘罕的？请结合文本简要概括。 9. 刘豫抢夺战功一事在文中有何作用，请结合文本内容，谈谈你的看法。 【答案】6. A 7. B 8. ①提前布局设伏。利用山势分兵多层设陷：山前枯草铺地布火药，山涧装沙堵水拦流，谷口堆积乱石，安排吉青领兵在山后出口伏击，自己驻山顶指挥。 ②诱敌入伏击圈：趁粘罕安营未稳，主动踹营激怒敌军，之后佯装败退，将十万金兵引入预设包围圈。 ③按计破敌：以炮响为号，先后发动火攻、水攻、滚石打击溃敌军，最终在出口伏击，大破金兵，生擒铜先文郎。 9. ①推动情节发展。刘豫冒领岳飞八盘山首功，引发中军胡先的怀疑，推动胡先主动请缨前往青龙山探察军情，顺理成章引出后续探营情节。 ②衬托人物形象。以刘豫贪功窃功的奸邪自私，反衬岳飞一心抗金、不谋私利的品格，同时也凸显了刘豫的卑劣品性。 ③丰富叙事层次。引出胡先这个第三方观察者，侧面烘托岳飞的军事才能，让情节更具张力。 【解析】 【导语】这是《说岳全传》经典抗金选段，围绕岳飞八百破十万的青龙山之战展开，叙事紧凑，悬念迭生。选段以刘豫冒功、胡先探营、吉青诱敌铺陈情节，用次要人物侧面烘托，将岳飞精通兵法、智勇双全的形象刻画得鲜明生动，极具传统话本小说的市井可读性。 【6题详解】 B.“为了表现宋高宗善于识人用人、宽厚仁爱的形象”错。该情节的核心作用是推动故事发展，让吉青得以留在岳飞营中参与后续抗金战事，并非为了塑造宋高宗“善于识人用人、宽厚仁爱”的形象。 C.“文本采用单线叙事”错。本文并非单线叙事，而是双线并行：明线是岳飞领兵抗金、设计破敌，暗线是刘豫冒功、胡先暗中探查军情。 D.“夸赞岳飞用兵如神，这一细节意在表现金国统帅临危不惧、尊重对手的宽厚大度”错。粘罕此时刚刚逃出谷口，他的大笑是自以为得计，嘲笑岳飞用兵仍有疏漏，并非夸赞岳飞；这个细节是为了反衬岳飞布局周全，突出岳飞的军事才能，并非为了表现粘罕“临危不惧、尊重对手的宽厚大度”。 故选A。 【7题详解】 B.“推动了后文粘罕中伏的叙事发展”错。岳飞早在胡先潜入青龙山之前，就已经完成了伏击粘罕的全部兵力部署，粘罕中伏是岳飞提前设计好的结果，胡先探听军情只是去查明刘豫冒功的真相，并没有推动粘罕中伏的叙事发展。 故选B。 【8题详解】 第一步，审题定位：先明确问题核心是梳理岳飞击败粘罕的战术安排，据此定位文本中岳飞进驻青龙山到战斗结束的相关内容，锁定答题区间。 第二步，拆分梳理逻辑：按照战斗推进顺序，把内容拆分为战前部署、诱敌入伏、临阵破敌三个阶段，逐一提取岳飞的关键行动信息。 第三步，提炼整合表述：从三个阶段中分别提炼核心策略，去掉冗余描述，整理为条理清晰的分点答案：战前利用山势分层设伏，诱敌时主动踹营激敌后诈败引敌入包围圈，破敌时按计发动火攻、水攻、滚石打击，最后出口伏击擒敌，完成作答。 【9题详解】 第一步，明确小说情节作用一般从情节推进、人物塑造、叙事结构三个角度切入，逐一梳理对应文本内容。 第二步，从情节推进、人物塑造、叙事结构三个角度定位原文，推导作用。 ①找到该情节和后文内容的因果关联——刘豫抢八盘山首功，直接引发中军胡先对战功归属的怀疑——推动胡先主动请缨探营的情节。 ②分析人物塑造效果：对比刘豫与岳飞的行为——以刘豫的奸邪自私，反衬岳飞一心抗金、不谋私利的品格。 ③梳理叙事结构效果：该情节引出第三方观察者胡先，——补充了侧面叙事视角，增强了情节张力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、𫘧耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱造父为穆王御长驱归周一日千里以救乱。穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。 （节选自《史记·秦本纪》） 材料二： 及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。康王之时，肃慎复至。后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥𫘧之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。 （节选自《后汉书·东夷列传》） 材料三： 当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八龙，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归。四方诸侯之争辩者，无所质正，咸宾祭于徐。贽玉帛死生之物于徐之庭者，三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父御，长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。偃王死，民号其山为徐山，凿石为室，以祠偃王。 （节选自韩愈《衢州徐偃王庙碑》） 材料四： 余按：前乎穆王者，有鲁公之《费誓》，曰“徂兹淮夷、徐戎并兴”；后乎穆王者，有宣王之《常武》，曰“震惊徐方，徐方来庭”。则是徐本戎也，与淮夷相倚为边患，叛服不常，其来久矣，非能行仁义以服诸侯，亦非因穆王远游而始为乱也。且楚文王立于周庄王之八年，上距共和之初已一百五十余年，自穆王至是不下三百年，而安能与之共伐徐乎！故张氏《史记正义》引《古史考》文云：“徐偃王与楚文王同时，去周穆王远矣。且王者行有周卫，岂得救乱而独长驱日行千里乎！并言此事非实。”是前人固已非之矣。盖穆王本巡游无度者，故《传》称“周行天下，将皆必有车辙马迹焉”。后世称造父者，欲神其技，因取偃王之事附会之，以见其有救乱之功；称偃王者，欲表其美，因又取穆王之事附会之，以为能行仁义而诸侯归之耳。初未暇计其乖舛于事理，剌谬于经传也。韩子之文虽出于酬应不得已而作，然采邪说以惑后世，亦非大贤所宜为也。故今悉不录。 （节选自崔述《考信录·辨造父御穆王灭徐偃王之说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 徐偃王作A乱B造父为C穆王御D长驱E归周F一日G千里H以救乱。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，讨伐、攻打，与《屈原列传》“其后秦欲伐齐”“平伐其功”的“伐”意义相同。 B. 朝，音cháo，归附、朝拜，与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的“朝”读音、意义均不相同。 C. “四方诸侯之争辩者”与《石钟山记》中“石之铿然有声者”都是定语后置句。 D. 安，副词，怎么、哪里，与《陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“安”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出周穆王派造父驾车长驱返回周都以讨伐徐国，造父一天赶到，立下战功。周穆王把赵城封赏给造父，造父这一族从此就以赵为姓氏。 B. 材料二指出在周武王和周康王时期肃慎曾前来朝贡。管叔、蔡叔引诱夷狄部族作乱，徐夷趁机率领九夷攻打周王室，使周穆王不得不灭掉徐国。 C. 材料三指出周穆王不行德政，心思不在治理天下上。他向西巡游，和西王母宴饮作乐不归，无人为四方诸侯评判是非，所以诸侯便归服了徐偃王。 D. 材料四引用古籍内容，说明周穆王本来就是巡游无度的人，所到之处都会留下车轮印和马蹄迹，且他出行都有周全护卫，不会派造父去救乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。 （2）徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。 14. 崔述认为韩愈《衢州徐偃王庙碑》针对徐偃的评价所采用的是“邪说”，理由有哪些？请结合材料四概括崔述的观点。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）周穆王畏惧徐偃王势力正盛，就分出东方的诸侯，让徐偃王统领他们。 （2）徐偃王不忍心让百姓去战斗，向北逃到彭城武原山脚下，百姓跟随他的有一万多家。 14. ①史实不符：徐国本是戎狄，长期作为周朝边患，叛服无常，并非因徐偃王行仁义而使诸侯归附，也并非因穆王远游才开始作乱。 ②年代错位：楚文王距周穆王近三百年，不可能与穆王共同伐徐。 ③属于后人附会：后人为了神化造父的驾车技艺，附会他救乱有功；为了美化徐偃王，附会他行仁义得诸侯归附，违背事理和经传记载。 【解析】 【导语】这组文言文以徐偃王事件为核心，串联起不同时期的文本：从《史记》《后汉书》的原始记载，到韩愈的碑记，再到崔述的考辨文字，脉络清晰。不同文本对同一史事各执一说，既覆盖文言基础考点，也凸显史学思辨，引导读者不盲从旧说，兼顾知识考查与史识培养，选材很见巧思。 【10题详解】 句意：徐偃王发动叛乱，造父为穆王驾车，从远方驱驰赶回周朝，一天之内奔驰千里来平定叛乱。 “徐偃王作乱”主谓结构完整，应在宾语“乱”后B处断开； “造父为穆王御”主谓结构完整，“为穆王”为“御”的状语，应在谓语“御”后D处断开； “长驱”作状语修饰动宾结构“归周”，应在宾语“周”后F处断开；“一日千里”作状语修饰动词“归”，“以救乱”表目的，中间不需断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.错误。意义不同。 讨伐、攻打，句意：就率领九夷来攻打周王室。 讨伐、攻打，句意：后来秦国想要攻打齐国。 夸耀，句意：屈原夸耀自己的功劳。 B.正确。读cháo，意为归附、朝拜，句意：不靠战争而前来朝见的有三十六个国家。 读zhāo，意为早晨，句意：早晨唱歌、夜晚弹琴。 C.正确。定语后置句，正常语序为“争辩之四方诸侯”，句意：四方发生争执的诸侯。 定语后置句，正常语序为“铿然有声之石”。句意：敲击后能发出响亮声音的石头。 D.正确。怎么、哪里，句意：又怎么能与穆王一起去讨伐徐国呢？ 怎么、哪里，句意：燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？ 故选A。 【12题详解】 B.“管叔、蔡叔引诱夷狄部族作乱，徐夷趁机率领九夷攻打周王室，使周穆王不得不灭掉徐国”错误。材料二写管叔、蔡叔叛周，周公征之；后徐夷僭号，率九夷伐宗周，穆王命徐偃王主之，后使造父告楚令伐徐，楚文王灭之。选项将管蔡之乱与徐夷作乱混为同一时期，且说“使周穆王不得不灭掉徐国”不准确，实际灭徐的是楚文王。 故选B。 【13题详解】 （1）“畏”，畏惧；“方炽”，正盛；“分”，分出；“主”，统领。 （2）“不忍”，不忍心；“斗”，使动用法，使……战斗；“北走”，向北逃跑；“万有余家”，一万多家，“有”通“又”。 【14题详解】 定位材料四中崔述批驳韩愈观点的相关语句，按逻辑层次划分。 第一层从史料依据出发，指出徐国本是戎狄，叛服不常，并非因行仁义服诸侯。 第二层从时间逻辑出发，指出楚文王距穆王近三百年，不可能共伐徐。 第三层从事理逻辑出发，指出帝王出行有周卫，不可能独长驱日行千里。 第四层指出前人已有考证，此事是后人附会。 最后将这几点归纳为主要理由。 【参考译文】 材料一： 造父因为擅长驾车而被周穆王宠信，得到了骥、温骊、骅骝、𫘧耳这四匹骏马所驾的车，向西巡游，快乐得忘了回国。徐偃王发动叛乱，造父为穆王驾车，从远方驱驰赶回周朝，一天之内奔驰千里来平定叛乱。穆王把赵城封给造父，造父的族人从此便以赵为氏。 材料二： 到武王灭掉商纣之后，肃慎前来进献石制的箭镞和楛木箭杆。管叔、蔡叔背叛周朝，就招来引诱夷狄，周公征讨他们，于是平定了东夷。康王的时候，肃慎再次前来。后来徐偃王僭越称王，就率领九夷来攻打周王室，向西到达黄河边上。周穆王畏惧徐偃王势力正盛，就分出东方的诸侯，让徐偃王统领他们。徐偃王住在潢池东面，方圆五百里的地方，施行仁义，不靠战争而前来朝见的有三十六个国家。穆王后来得到了骥、𫘧这样的骏马，就派造父驾车去告诉楚国，命令楚国讨伐徐国，一天就到了。于是楚文王大举出兵灭掉了徐国。 材料三： 在这个时候，周天子穆王不行正道，心思不在天下政事上，喜好方士的言论，得到了八匹龙马，骑着它们向西游玩，与西王母在瑶池上宴饮，唱歌欢娱忘了回国。四方诸侯发生争执，没有人可以裁决是非，都到徐国去朝见。在徐国朝廷上献上作为见面礼的玉帛和表示生杀之物的贡品的有三十六个国家，徐偃王得到了红色弓矢的祥瑞征兆。穆王听说后很害怕，就声称自己接受了天命，命令造父驾车，从远方驱驰赶回，与楚国联合谋划讨伐徐国。徐偃王不忍心让百姓去战斗，向北逃到彭城武原山脚下，百姓跟随他的有一万多家。徐偃王死后，百姓把那座山命名为徐山，开凿石头做成石室，来祭祀徐偃王。 材料四： 我考察：在穆王之前，有鲁公的《费誓》，说“前往征伐淮夷、徐戎一起兴兵作乱”；在穆王之后，有周宣王的《常武》，说“震惊了徐国，徐国来朝见”。那么徐国本来是戎狄，与淮夷相互依仗成为边境祸患，时叛时服，已经很久了，并不是能施行仁义而使诸侯归服，也不是因为穆王远游才开始作乱的。况且楚文王在周庄王八年即位，向上距离共和之初已有一百五十多年，从穆王到这时不下三百年，楚国又怎么能与穆王一起去讨伐徐国呢！所以张氏的《史记正义》引用《古史考》的文字说：“徐偃王与楚文王同时代，距离周穆王时代很远。况且帝王出行有身边的护卫，怎么能为了平定叛乱而独自一人驱驰马车日行千里呢！一起说这件事是不真实的。”可见前贤本来就已经认为这件事不实了。大概穆王本来就是巡游没有节制的人，所以《左传》称他“周行天下，到处一定会留下车辙马迹”。后代称赞造父的人，想要神化他们的技艺，于是借用徐偃王的事来附会，以显示造父有救乱的功劳；称赞徐偃王的人，想要表彰他的美德，于是又借用穆王的事来附会，认为他能施行仁义因而诸侯归附。当初没来得及考虑这些说法与事理相违背，与经传相矛盾。韩愈的文章虽然是应酬迫不得已而作的，但采纳邪说来迷惑后世，也不是大贤人应该做的事。所以现在我都不采用这些说法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅 花（其一） 林 逋① 吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。 雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。 人怜红艳多应俗，天与清香似有私。 堪笑胡雏②亦风味，解将声调角中吹。 看梅绝句五首（其二） 陆 游 梅花树下黄茆丘③，古人④尚能爱花不？ 月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。 【注】①林逋：北宋著名隐逸诗人，终生不仕不娶，以植梅养鹤著称，有“梅妻鹤子”之称。②胡雏：古代对北方或西域少年的称呼，此处指吹角的乐人。③黄茆丘：指长满黄色茅草的坟墓。④古人：指林逋。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均以“梅花”为吟咏对象，紧扣诗题展开，但侧重点略有不同：林诗重“品”，陆诗重“思”。 B. 林诗“天与清香似有私”以拟人手法赋予天意情感，陆诗“古人尚能爱花不”以问句引发哲思。 C. 林诗颔联中“才”字精准刻画梅花初绽之态，“忽”字凸显意外之美的惊喜，语言凝练传神。 D. 两首诗都写到听到乐曲声。林诗嘲笑胡雏胡乱吹奏出梅花曲，陆诗以笛声营造空灵幽静的氛围。 16. 两首诗各自展现出了怎样的思想境界？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①林逋《梅花》：厌弃世人耽于红艳的世俗趣味，独赏梅花清逸幽香的高洁品格，展现出不随流俗、清高淡泊的隐逸境界，契合诗人归隐不仕、植梅养鹤的人生追求。 ②陆游《看梅绝句》：凭吊林逋墓时，在梅边烟月间悟得死生本是常事，展现出看淡生死、豁达超脱的放达境界，也暗含对林逋隐逸风骨的追慕。 【解析】 【导语】这两首宋诗均借梅花抒怀：林逋咏梅，绘其幽逸清姿，寄寓自身不随流俗的隐逸襟怀；陆游凭吊林逋观梅，于淡景中道出看淡死生的旷达，格韵清雅动人。 【15题详解】 D.“林诗嘲笑胡雏胡乱吹奏出梅花曲”错误。林诗尾联“堪笑胡雏亦风味，解将声调角中吹”中“堪笑”是调侃、称奇的意趣，并非“嘲笑胡雏胡乱吹奏梅花曲”，诗句本意是：想不到连西域的乐人都懂得梅花的风韵，能够用号角吹奏出《梅花落》这类咏梅的曲调，侧面烘托梅花深入人心的审美价值。 故选D。 【16题详解】 第一步，明确要求拆分分析。题干要求分析两首诗各自的思想境界，因此需分开逐诗梳理，结合文本内容、注释信息推导情感主旨。 第二步，分析林逋《梅花》：抓住核心句“人怜红艳多应俗，天与清香似有私”，结合注释中林逋隐逸不仕、“梅妻鹤子”的生平，推导出诗人厌弃世人逐艳的俗趣，独爱梅花高洁，得出不随流俗、清高淡泊的隐逸境界。 第三步，分析陆游《看梅绝句》：抓住“黄茆丘”“死生常事不须愁”，结合“古人指林逋”的注释，推导出陆游凭吊林逋时感悟死生常理，得出看淡生死的豁达境界，也暗含对林逋风骨的追慕。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，张老师引用《论语》中的“____________________，____________________”两句，告诫学生应勤勉做事而谨慎言谈，向有道德的人学习端正之事。 （2）根据陆游《临安春雨初霁》中的“____________________，____________________”两句，可以知道宋代文人闲暇时热衷于写书法、喝新茶。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________________，____________________。” 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 但愿长醉不愿醒（佛狸祠下 一片神鸦社鼓/虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成为寻亲志愿者的缘由是什么？何娜回忆了一次邂诟——一次，①她带孩子散步时，偶遇了一位将近百岁高龄的川籍老婆婆，一句乡音问侯，让两人成了忘年交。而后，她把这次“奇遇”拍成视频发到网上，没想到引来无数网友“寻亲”留言…… 众多网友的寻亲故事，无不让何娜感同身受，“心里面很难受，就想着能帮一把是一把”。不想这一帮，就是3年多。自2022年起，②她帮助网友找寻了七百多位在台湾的大陆籍老兵和眷属，并将二十多位老兵的骨灰带回故土。在此期间，她几乎跑遍台湾的墓园，将数百座大陆籍老兵墓碑的信息拍照发布到网上，反向帮这些逝者寻找在大陆的亲人——这个举动让二十多位过世的老兵终于找到了大陆亲人。 “③我希望借助互联网的力量，让更多的爷爷被家里人看到。”何娜这么说，也执着地这么做着。 但事实上，无论寻亲找人，还是送骨灰归乡，都不是件容易的事儿，其中很多事情都需台湾当地人出面才能办理。于是，何娜的婆家人也加入了进来——④丈夫帮着抄录寻亲信息、熬夜剪视频，奔波各个单位办理老兵归乡；婆婆帮着打听地址、照看孩子，解除她的后顾之忧；公公会趁着放假，和儿子一起带着割草机上山，给老兵们修整墓园…… 何娜总是希望自己能更强大，帮更多老兵叶落归根。何娜知道，自己是在与时间和遗忘赛跑。 “很多老人过世了。现在找我寻亲的大多是他们的第三代，也都五六十岁了；等到第四代，可能对老兵们的记忆就更不准确。”何娜生怕错过评论区的每一条寻亲留言，“如果一直有人找我，我就会一直做下去。” 网友感激她的义举，称她为“灵魂摆渡人”，可她觉得这评价太重了，“我只是被挑选来为寻亲服务的。能做这件事，是我的荣幸。” 18. 文中第一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“摆渡人”的变化相同的一项是（ ） A. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 B. 头顶盘得平，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在是标致极了。 C. 张桂梅老师扎根大山，用教育点亮一代人的未来，她是真正的燃灯者。 D. 打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？ 20. 请在文中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。 许多在台湾的老兵，一生最大的愿望就是______，回到魂牵梦绕的故土。何娜所做的，正是帮这些老人实现这个朴素的愿望，让他们的灵魂得以安息在亲人身边。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 根据文意，使用因果复句回答“何娜成为寻亲志愿者的缘由”，要求60字左右。 【答案】18. 邂诟→邂逅 问侯→问候 19. C 20. 叶落归根 21. ①改为：她带孩子散步时，偶遇了一位百岁高龄的川籍老婆婆。 ④改为：丈夫帮着抄录寻亲信息、熬夜剪视频，奔波各个单位办理老兵骨灰归乡事宜。 22. 因为一次偶遇同乡老人的经历，她发布的视频引来大量寻亲留言，众多寻亲故事令她心生触动，所以她下定决心投身寻亲志愿工作，尽力帮人找寻亲人。 【解析】 【18题详解】 “诟”意为辱骂、耻辱；“逅”指偶然相遇。此处指偶然碰面，应用邂逅。 “侯”多指爵位、诸侯；“候”有问好、探望之意。此处指言语问好，应为问候。 【19题详解】 文中“摆渡人”感情色彩，本义中性，此处褒义，是网友赞美何娜助人归乡的善意称谓。 A.粪土：名词活用动词，视……如粪土，贬义，无色彩转变； B.标致：本义褒义，此处反语，贬义讽刺，色彩反转； C.燃灯者：本义中性，此处褒义赞颂，和“摆渡人”一致； D.虫豸：本义贬义，自轻自嘲，色彩未正向转变. 故选C。 【20题详解】 语境强调老兵久居台湾，毕生渴望重返大陆故土，文中也提及“帮更多老兵叶落归根”，故选用“叶落归根”。叶落归根：树叶凋落终究回归树根，比喻客居他乡者最终返回故乡。 【21题详解】 ①语义重复，“将近”与“高龄”表意重叠，删去“将近”。 ④成分残缺，“办理”缺少对应宾语，在“归乡”后加上“事宜”。 【22题详解】 本题要求以因果复句概括缘由，需紧扣文本关键事件，理清起因与结果逻辑，字数控制60字左右，语言简洁凝练，不能偏离原文内容，同时保证复句句式规范。 第一步，梳理原文，提取核心起因：偶遇同乡老人，相关视频引来大量寻亲留言，诸多故事让她心生共情。 第二步，确定因果关联词，搭建句式框架，明确前因后果关系。 第三步，精简语句整合信息，舍去细节修饰，保留关键要素。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 寒梅在风雪中挺立，把傲骨化作花朵；草木在冻土下呼吸，把春天酿成新绿。四季就这样走着走着，不急不缓，顺应天地的节律。文明的浪潮也是如此——蒸汽机车轰隆着从工业革命中驶来，人工智能在一次次技术突破中悄然诞生。回望历史，中国共产党诞生于风雨飘摇的岁月，在中华民族最迷茫的时候扛起旗帜，砥砺向前。世间万物，皆是因势而发、应运而生。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 明势而趋，应运而生 寒梅迎雪吐芳，草木待春抽芽，四时轮转自有节律；工业浪潮催生机车，技术迭代孕育智能，百年风雨淬炼出担当。世间万象，总逃不开“因势而发、应运而生”的规律。但顺势不是消极躺平、盲目从众，而是洞察规律后的主动作为，是认清大势后的笃定前行，这其中的分寸，最值得世人深思。 《道德经》有言：“道法自然。”自然万物从不会悖逆时序强行生长。隆冬之时，百花敛迹，唯有寒梅顺风雪之势，以傲骨绽放风骨；冰封大地，草木不急于破土，在冻土中默默积蓄力量，待春风至便铺展满眼新绿。万物懂得遵从天地节律，不冒进、不急躁，方能生生不息。反观当下，不少人急于求成，总想跳脱规律抄近路，妄图一步登天，最终只会在逆势中撞得头破血流。违背大势的奔走，终究是徒劳一场。 自然如此，人类文明的前行亦是同理。文明的更迭从不是凭空而生，每一次变革都扎根于时代土壤。工业时代的需求，让蒸汽机车打破旧有交通格局；数字化浪潮席卷全球，人工智能便在技术积累中破土而出。时代大势如同奔流江河，个体与行业皆是行舟，顺流而行方能扬帆远航，逆流硬闯只会寸步难行。纵观人类发展史，所有长久留存的创新与变革，无一不是踩准时代节拍、回应时代需求的结果。 顺势而为，更镌刻在民族奋进的征程里。百年前的华夏深陷黑暗，国家蒙辱、人民蒙难，救亡图存成为时代最强音。中国共产党正是在这般风雨飘摇之中应运而生，扛起救国救民的大旗。它顺应民族独立、人民解放的历史大势，于绝境中开辟新路，带领中国一步步走出阴霾、走向复兴。这份“应运而生”，不是被动等待命运馈赠，而是看清时代诉求后，挺身而出的责任与担当。这也恰恰点明：顺势不等于随波逐流，而是借时代之势，行心中正道。 有人曲解顺势为安于现状、不思进取，这是极大的谬误。顺势是认清规律，而躺平是放弃抗争；乘势是把握机遇，而盲从是迷失自我。真正的智者，既能俯身看清脚下的路，摸清时代的脉络，又能坚守本心，不被洪流裹挟。就像航船顺应风向，却始终紧握船舵，明确前行的方向。身处日新月异的当下，我们身处百年未有之大变局，时代浪潮滚滚向前，无人能独善其身。 四时有序，大势有常。不必妄图逆势逞强，也切莫消极随波浮沉。以慧眼识大势，以初心守本心，借时代长风，行人生坦途。循势而不盲从，顺势而敢担当，方能在岁月长河中，走出属于自己的精彩征途。 【解析】 【详解】【审题】 材料以自然万物开篇，以寒梅傲雪绽放、冻土草木孕育生机为具象案例，点明自然万物不急不缓、顺应天地节律生长发展的规律，诠释了“顺势而为”是世间自然的基本法则。随后由自然递进至人类文明，工业革命催生蒸汽机车、技术迭代孕育人工智能，印证文明进步始终依托时代大势、顺势迭代革新。最后落脚于民族发展，中国共产党于乱世危难中应时代之需诞生、担民族使命前行，将“因势而发、应运而生”的内核上升到家国与时代的高度。 材料层层递进，从自然节律、文明演进再到民族崛起，贯穿核心主旨：世间一切蓬勃生长、迭代进步、涅槃重生，皆源于顺应大势、契合时机。材料破除了主观逞强、逆势妄为的片面认知，强调个人、文明、国家的成长与发展，从来不是盲目蛮干，而是洞察规律、契合时局、顺势奋进的结果。其现实意义在于，引导当代青年摒弃浮躁冒进的心态，学会认清时代大势、把握发展机遇，在时代浪潮中找准自身定位，借势成长、逐势前行。 【立意】 1.顺应时代节律，奔赴成长山海。 2.顺势而为非盲从，乘势奋进方致远。 3.因势而生，向光而行，以顺势之智筑时代新功。 【行文思路】 开头：世间万物的生发消长，莫不遵循内在节律。真正高明的智慧，在于洞察趋势、顺应时势，方能有所作为。主体平行并列三层：个人成长需顺势，方能找准方向。每个人都有自己的禀赋与时代机遇，顺应自身特点与社会需求，选择适合的赛道，才能让努力事半功倍。 企业发展需顺势，方能赢得市场。敏锐捕捉消费需求与技术变革的浪潮，及时调整战略，才能在竞争中立于不败之地。 国家治理需顺势，方能长治久安。尊重社会发展规律，回应人民期盼，改革举措应运而生，才能凝聚共识、行稳致远。结尾：无论是修身、齐家还是治国，都离不开对“势”的把握与顺应。因势而发，应运而生，方为大道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $