专题02 时空观念（2大考法）（上海专用）2026年中考历史二模分类汇编

**基本信息** 聚焦“时空观念”专题，通过文物、地图、图像等多元素材，融合时序排序与空间定位，实现跨时空文明对话与家国情怀渗透，适配初中历史二模综合能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题|10题|中国古代史（《易经》、应县木塔）、近代史（长征）、世界史（亚历山大东征、南美独立运动）|文物串联（如“马”的文化符号）、跨时空对比（中外地图比较）、红色情境（长征路线打卡），注重史料实证与时空综合运用，贴合上海二模命题趋势|

专题02 时空观念 2大考法概览 考点01 时序排序 考点02 地图 / 区域 / 空间定位 时序排序 考点1 1．（2026·上海金山·中考质量抽查）【文物串联，家国情怀浓厚】国宝中的文化符号。阅读材料，回答问题。 “马”在中华文明中地位独特。历代国宝中的“马”，既是时代缩影，也是文化符号。 （1）请将上述材料按其所处时期的先后顺序排列。（填字母） （2）“马”身上蕴含着丰富的历史文化信息。请选取相应图片与下列描述相对应。（填字母） 该材料所示的“马”既在古代交通中扮演重要角色，也是佛教传入中国的精神符号。（ ） 该材料所示的“马”既从侧面反映了国力的强盛，也是诸侯赖以争霸称雄的重要军事资源。（ ） 该材料所示的“马”在外交上既是一件精美的国礼，更承载着新时代中国合作共赢、携手共进的外交理念。（ ） （3）在含有动物形象的成语中，与“马”有关的成语数量最多，占比最大。像“一马当先”“马到成功”“车水马龙”“龙马精神”等成语至今仍在日常生活中被广泛使用。结合材料，说说“马”为何能在中华文明中享有如此高的地位。 【答案】（1）F—A—D （2）A B E （3）示例：源于其不可替代的军事、经济等实用功能，因其被赋予了深层的精神文化内涵，是中华文明发展的重要动力和民族融合的重要见证。文化交流与交往的重要载体 【解析】（1）排序：先明确各文物的历史时期：B（春秋齐国殉马坑）→ F（秦朝秦始皇陵铜车马）→ A（东汉洛阳白马寺，佛教传入后修建）→ C（唐代三彩雕塑）→ D（辽代契丹人绘画）→ E（当代中国外交礼品），按时间推导即可得出答案。 （2）填空：白马寺因“白马驮经”得名，是佛教传入中国后最早的官办佛教寺院，符合“佛教传入的精神符号”的描述，故填A；齐国是春秋时期的争霸诸侯国，殉马坑的大量马匹既反映齐国国力强盛，也说明马是诸侯争霸的重要军事资源，符合描述，故填B；E《成功》是当代中国-中亚峰会的官方国礼，符合“新时代中国外交理念”的描述，故填E。 （3）说明：贴合材料给出的“军事、交通”“成语文化”两个提示方向从实用功能和文化内涵两个角度作答即可。 2．（2026·上海浦东新区·二模）马年说“马”：世界的东方与西方。阅读材料，回答问题。 无论是世界的东方还是西方，马曾充当了人类文明演进的重要角色。 材料一 （1）材料一呈现了五幅有关“马”的图片，请按照其反映内容的历史时期进行排序。 （2）材料一中的“马”还能折射不同的社会面貌和时代特征，请判断下列表述是否正确。 图A的“马”折射出当时齐国的强盛国力。（ ） 图C的“马”反映了希腊城邦的民主政治。（ ） 材料二 （3）请根据材料二，填补“①”中的内容。指出“马车”逐渐被取代的主要原因。 （4）马年央视春晚主题“骐骥驰骋，势不可挡”，灵感源自《楚辞・离骚》“乘骐骥以驰骋兮”，这一创意彰显了怎样的设计意图？ 【答案】（1）A；C；D。 （2）正确 错误 （3）①蒸汽机车（火车）。 主要原因：工业革命中蒸汽机的改良与应用，推动了蒸汽机车的发明与推广；蒸汽机车相比马车速度更快、运力更大，适应了工业革命时期大规模的货物运输与人员往来需求，因此逐渐取代了马车。 （4）设计意图：①从《楚辞》中汲取灵感，彰显了中华优秀传统文化的魅力，体现了对传统文化的传承与创新；②紧扣“马年”主题，以“骐骥（千里马）”呼应生肖，传递了吉祥美好的寓意；③“骐骥驰骋，势不可挡”象征着进取拼搏、昂扬向上的精神，寓意中国发展如骏马奔腾，一往无前，展现了新时代的活力与力量；④寄托了对人们奋勇向前、追逐梦想的美好祝愿。 【解析】（1）A．山东临淄春秋殉马坑：春秋时期（公元前770—前476年）；B．秦始皇帝陵一号铜马车：秦朝（公元前221—前207年）；C．骑在战马上的亚历山大：亚历山大帝国时期（公元前4世纪），对应战国时期，但比秦朝早；D．唐太宗昭陵六骏之一石雕：唐朝（公元7—10世纪）；E．乾隆戎装像：清朝（公元18世纪）因此按时间先后排序为：A —C—B—D—E。 （2）①图A是春秋时期齐国临淄的殉马坑，春秋时期齐国是东方大国，齐桓公是春秋首霸，国力强盛，殉马坑的规模能反映当时的国力，因此正确。 ②图C的“马”是亚历山大骑马像，亚历山大是马其顿王国的君主，他的征服建立了地跨欧亚非的帝国，和希腊城邦的民主政治（雅典民主）没有直接关系，反而代表的是君主军事扩张，因此错误。 （3）①：工业革命中取代马车的核心发明是蒸汽机车（火车）。 主要原因：可从工业革命中蒸汽机车的发明、蒸汽机车的优势等角度进行分析，工业革命中蒸汽机的改良与应用，推动了蒸汽机车的发明与推广；蒸汽机车相比马车速度更快、运力更大，适应了工业革命时期大规模的货物运输与人员往来需求，因此逐渐取代了马车。 （4）设计意图：可从传统文化中汲取灵感、 紧扣“马年”主题、“马”的象征意义、寄托人民的美好愿望等角度进行分析。①从《楚辞》中汲取灵感，彰显了中华优秀传统文化的魅力，体现了对传统文化的传承与创新；②紧扣“马年”主题，以“骐骥（千里马）”呼应生肖，传递了吉祥美好的寓意；③“骐骥驰骋，势不可挡”象征着进取拼搏、昂扬向上的精神，寓意中国发展如骏马奔腾，一往无前，展现了新时代的活力与力量；④寄托了对人们奋勇向前、追逐梦想的美好祝愿。 3．（2026·上海青浦·二模）《学易记》 生活于宋、金、元相交时期的李简著有《学易记》一书，这本与《易经》相关的古籍，不仅反映了700多年前北方地区“易学”研究状况，还在无意中记录并见证了一个时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一  李简在《学易记》序中自述，大约在1240年前后，他居住在山东莱芜，在此期间，他对《易学》进行了深入研究。两年后，他来到100公里外的东平，又围绕《易学》博览群书，并与当时一些研究《易学》的北方学者进行深入探讨与交流。后来，他又来到泰安。在这里，他“遂取向所集《学易记》观之”并对《学易记》重新进行了修改。 材料二  李简在《学易记》序中提到该书的成书年份是“中统建元庚申”，具体年份指的就是“中统”元年，也是南宋景定元年，即公元1260年。 材料三  李简的《学易记》是历史上为数不多采取“集结体”注解《易经》的著作。在这套书中，李简一共选取了张特立（金）、程颐（北宋）、朱熹（南宋）、杨万里（南宋）等64位学者的观点，将如此广博的《易经》观点集合于一套书中，这是较为少见的。 ——整理自《辽宁日报》，2022年08月08日 （1）《易经》与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起被称为“五经”。“五经”成为国家规定的教科书始于（     ）（单选） A．东周 B．西汉 C．东汉 D．西周 （2）材料一中，作者生活时期，统治其居住地的金、元少数民族分别是（     ）（单选） A．女真族 蒙古族 B．满洲族 蒙古族 C．党项族 满洲族 D．女真族 满洲族 （3）材料二中，作者成书这年，成吉思汗的孙子______________继承汗位，后建立元朝，改国号为元。据记载，他定国号时参考了易学中“大哉乾元”的含义，这反映了_______________。这也可以由他在位期间实行的______________（列举1例）等措施加以佐证。 （4）综合上述内容，说说《学易记》的成书过程反映了该时期怎样的时代特征。 【答案】（1）B （2）A （3）忽必烈 元朝统治者对中原儒家传统文化的认同（或民族交融不断加深） 行省制度（或注重农桑、推行汉法，任答一例即可） （4）该时期虽政权并立，但南北文化交流从未中断；民族交融不断加深；各民族共同传承发展中华文化，统一多民族国家是历史发展趋势。 【解析】（1）汉武帝时期（西汉），采纳董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的建议，儒家思想成为正统思想，“五经”成为国家规定的教科书，故本题选B。 （2）材料一中李简生活在宋、金、元相交时期，金朝是女真族建立的政权，元朝是蒙古族建立的政权，故本题选A。 （3）“中统建元庚申”“中统元年，也是南宋景定元年，即公元1260年”可知1260年成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位。因此填入“忽必烈”。 反映：“定国号时参考了易学中‘大哉乾元’的含义”，说明元朝统治者对中原儒家传统文化的认同（或民族交融不断加深）。 措施：忽必烈在位期间实行行省制度（或注重农桑、推行汉法）。 （4）时代特征：“他居住在山东莱芜”“来到100公里外的东平”“又来到泰安”，说明当时北方地区学术活动较为活跃；材料一中对《易学》的深入研究，说明中华传统文化在北方继续传承和发展；“一共选取了张特立（金）、程颐（北宋）、朱熹（南宋）、杨万里（南宋）等64位学者的观点”，说明虽然政权并立（辽宋夏金元时期），但不同政权下的学者思想能够被同一本书收录，南北文化交流从未中断，各民族共同传承发展中华文化，统一多民族国家是历史发展趋势。 4．（2026·上海松江·二模）【读图识史，跨时空文明对话新考法】阅读材料，回答问题。 图像本身就是一种深刻的历史文本。像读文献一样去“读图”，历史便是一个“可见”的世界。 A．汉代画像砖《授经讲学图》 B．唐朝阎立本绘画《步辇图》 C．唐代敦煌壁画《张骞出使西域图》 D．布达拉宫壁画五世达赖觐见顺治皇帝图 E．罗马帝国镶嵌画《骑在战马上的亚历山大》 F．《苏格拉底之死》油画 （1）将以上艺术作品反映的历史场景，按照发生时间的先后顺序排列。（填写序号） （2）历史社团准备举办“跨时空的文明对话与治理智慧”展览。根据提示，为以下栏目推荐一件最适合的作品。（填写序号） 展览 作品 作品 展厅一“思想的力量” A （1） 展厅二“制度的智慧” B （2） 展厅三“文明的双向奔赴” C （3） （3）对于展厅三所选作品体现的“文明的双向奔赴”，你有什么看法。 【答案】（1）排序：（1）C；（2）B；（3）D；排序为F→E→C→A→B→D （2）展厅推荐：（1） F；（2）D；（3）E （3）看法：张骞出使西域开辟了丝绸之路，打通了东西方文明交流的通道，推动了文明双向交流：中原的丝绸、生产技术西传，西域的物产、文化传入中原，丰富了不同地区的文明成果，推动了彼此的发展。这说明文明因交流而互鉴，因互鉴而发展，双向的文明交流是推动人类文明进步的重要动力。 【解析】（1）排序：F《苏格拉底之死》：苏格拉底是古希腊公元前5世纪的人物，事件时间：公元前399年；E《骑在战马上的亚历山大》：亚历山大东征是公元前4世纪（公元前334-前323年）；A汉代画像砖《授经讲学图》：汉代是公元前202年-公元220年；C唐代敦煌壁画《张骞出使西域图》：张骞出使西域是西汉（公元前138年、公元前119年）；B唐朝阎立本《步辇图》：反映的是公元641年（唐代）松赞干布派使者求亲、文成公主入藏的事件；D布达拉宫壁画《五世达赖觐见顺治皇帝图》：事件发生在公元1652年（清代）。按照历史事件发生时间的先后排序：F（前399年）→E（前4世纪）→C（前138/前119年）→A（汉代）→B（7世纪）→D（17世纪）。 （2）序号：A是汉代授经讲学图，体现思想传承，另一件适合的是F《苏格拉底之死》，苏格拉底是古希腊思想家，体现思想的力量→展厅一“思想的力量”； B是《步辇图》对应唐蕃和亲，体现唐代边疆治理智慧；另一件适合的是D五世达赖觐见顺治，清朝确立对西藏的管辖，巩固统一多民族国家，体现治理智慧。→展厅二“制度的智慧”； C是《张骞出使西域图》（体现中原与西域的文明交流），另一件适合的是E《亚历山大东征客观上促进希腊文明与东方文明的融合→展厅三“文明的双向奔赴”。 （3）看法：根据所给材料确定一个主题，围绕文明交流的意义作答即可，例如张骞出使西域开启了丝绸之路的文明交流，双向的交流丰富了不同文明的内涵，推动文明共同发展，体现了交流互鉴对文明发展的价值。 5．（2026·上海静安·二模）【红色情境，立德树人鲜明】薪火长征路。阅读材料，完成问题。 某校开展了“薪火长征路，逐梦新征程”的系列主题纪念活动。 活动一  重走长征路。同学们整理了部分红色打卡点。 （1）请帮助他们将以上打卡点与路线图上的数字一一对应。（填写字母） 活动二  经典咏流传。同学们搜集到了当时《会师歌》的歌词节选：“三大主力军，西北高原胜利会合了！欢呼三个方面军，百战百胜英雄弟兄！……团结我们工农红军全部的力量，走向抗日的最前线。” （2）这首歌最有可能创作于______。 A．1931年 B．1935年 C．1936年 D．1937年 （3）根据所学，请你为工农红军在长征结束后“走向抗日的最前线”补充一例实证。 活动三  绘精神谱系。同学们选用AI软件制作了从“长征”到“新长征”概念演变的示意图。 （4）据图并结合所学，你对长征精神有怎样的认识？ 【答案】（1）①—C；②—B；③—A；④—D （2）C （3）实证：1937年红军改编为八路军、新四军，奔赴华北抗日前线作战。 （4）认识：长征精神是不怕牺牲、顽强拼搏、坚定理想、顾全大局的精神，是中华民族的精神瑰宝，激励一代又一代人为国家富强、民族复兴而奋斗。 【解析】（1）①位于路线最西北甘肃地区，1936年红军三大主力在甘肃胜利会师、长征胜利结束；②位于四川川西地区，对应长征途中飞夺泸定桥历史事件；③位于贵州境内，是长征途中生死攸关的遵义会议召开地；④位于江西南部，是中华苏维埃共和国首都、中央红军长征出发地，对应瑞金临时中央政府大礼堂。 （2）1936年10月，红一、二、四方面军三大主力在甘肃会宁胜利会师，标志着长征胜利结束，因此这首歌只能创作于1936年，故本题选C项。 （3）实证：1937年全面抗战爆发，红军主力改编为国民革命军第八路军、新四军，正式开赴华北抗日前线作战，是红军走向抗日最前线的有力实证。 （4）认识：依据三则不同时期关于长征的材料，可以先概括长征本身的精神内涵，再点明长征精神在当代的作用，做到紧扣材料、完整概括对长征精神的认识即可。 6．（25-26九下·上海长宁·学情监测）法的演变 历法是以年月日等计时单位，依一定法则组合，供记录和计算较长时间的系统。历法的制定、完善与颁行是国家大事，也影响着人们的生产和日常生活。 （1）儒略历，承继于太阳历，后来成为今天人们使用的公历的基础。请在以下示意图中找出这两种历法对应的发源地。（填写字母） ①太阳历：________②儒略历：________ A．                B． C． D． （2）请完成以下表格，并思考为何中国历代统治者将“修订历法，改正朔”视为国家头等大事？ 时间 史实 汉朝 汉武帝时制定《太初历》，确定了当今农历的编算规则。 南北朝 ①______（人名）创制《大明历》，后被朝廷正式颁行。 北宋 沈括创制“十二气历”，以节气定月份，利于安排农事。 ②______（朝代） 郭守敬编成《授时历》，历法名取“敬授民时”之意，后由忽必烈正式封赐。 明朝 徐光启与汤若望等人共同编订《崇祯历书》。 清朝 顺治皇帝将徐光启等人所定历法赐名《时宪历》并正式颁行。 1912年 中华民国临时政府成立，改用公历。 1949年9月 中国人民政治协商会议决定即将成立的中华人民共和国采用公元纪年。 （3）从历史的角度看，目前中国以世界通行公历纪年，同时保留农历传统，你认为原因何在？ 【答案】（1）①：C ②：D （2）①：祖冲之 ②：元朝 原因：历法能指导农时，保障粮食生产等 （3）原因：既满足了现代社会的国际交往需求，又维系了民族文化认同，实现了传统与现代的兼顾；体现了农历的文化与农业价值等。 【解析】（1）①：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一→C ②：罗马帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国“内湖”，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”→D （2）①：祖冲之创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。 ②：元朝科学家郭守敬，在元初编成新的历法《授时历》。 原因：“以节气定月份，利于安排农事”→历法能指导农时，保障粮食生产； （3）原因：可从历史传承与现实需求的平衡、农历的文化与农业价值等角度作答。 地图 / 区域 / 空间定位 考点2 7．（2026·上海静安·二模）【中外互鉴，视野开阔】地图识天下。阅读材料，完成问题。 某校历史兴趣小组在研究中外历史地图时发现，地图绘制者通常会将最重要的地理要素或主题区域放在视觉的中心。 材料一 《大明混一图》 材料二 （葡萄牙）《坎迪诺平面球形图》 材料三 《大明混一图》与《坎迪诺平面球形图》比较表 大明混一图 坎迪诺平面球形图 绘制时间 1389年 1502年 地理范围 东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古。 非洲、欧洲轮廓接近现代，部分美洲东岸初现，东亚（日本、菲律宾）缺失。 关键地理信息 以明朝为中心。非洲轮廓呈倒三角形，好望角、尼罗河位置接近实际；中国部分详实，比例不均。 以非洲为中心。非洲海岸线精准，印度洋与大西洋航线明确，东亚地区严重失真。 信息来源 ① ② （1）材料一中，明朝位于中心且明显放大，未严格按比例绘制，体现了______（双选）。 A．“天朝上国”的中心意识 B．“以民为本”的传统哲学 C．“以德配天”的政治理念 D．“天下一统”的思想观念 （2）材料二中，你认为葡萄牙人绘制的世界地图为什么以非洲为中心？ （3）结合所学，请你补充材料三中绘制两幅地图所需已知信息的来源。 【答案】（1）AD （2）原因：①15-16世纪新航路开辟时期，葡萄牙是航海先驱，其航海活动的核心区域是非洲西海岸，葡萄牙人对非洲海岸线的测绘精度极高，因此将非洲置于地图中心。 ②葡萄牙在非洲建立了大量殖民据点，开展奴隶贸易、香料贸易，非洲是其殖民扩张和贸易的枢纽，以非洲为中心符合其殖民利益。 ③当时欧洲人对美洲的认知还很初步，对东亚的认知也模糊，而对非洲的认知最成熟，因此以非洲为中心绘制地图。 （3）来源：①中国传统地理典籍（如《禹贡》《汉书·地理志》）、元代疆域拓展与驿站制度积累的地理知识、元代航海活动及明初外交见闻、阿拉伯商人带来的域外地理信息。 ②新航路开辟中葡萄牙航海家的实地测绘（如迪亚士、达·伽马的航海记录）、葡萄牙王室的航海档案、葡萄牙商人与殖民者的探险报告、文艺复兴时期欧洲对世界地理的重新认知。 【解析】（1）A．《大明混一图》以明朝为中心、放大中国部分，体现了古代中国“天朝上国”、以我为中心的传统观念，符合题意，正确。 B．地图的绘制中心、比例问题，和“以民为本”的民本思想无关，错误。 C．“以德配天”是西周的政治思想，强调君主德行与天命匹配，和地图绘制逻辑无关，错误。 D．将明朝置于中心、涵盖周边广大区域，体现了古代中国“天下一统”的疆域认知，符合题意，正确。 （2）原因：根据材料三“非洲海岸线精准”→15-16世纪新航路开辟时期，葡萄牙是航海先驱，其航海活动的核心区域是非洲西海岸，葡萄牙人对非洲海岸线的测绘精度极高，因此将非洲置于地图中心；殖民与贸易的需求→葡萄牙在非洲建立了大量殖民据点，开展奴隶贸易、香料贸易，非洲是其殖民扩张和贸易的枢纽，以非洲为中心符合其殖民利益；“部分美洲东岸初现，东亚地区严重失真”→当时欧洲人对美洲的认知还很初步，对东亚的认知也模糊，而对非洲的认知最成熟，因此以非洲为中心绘制地图。 （3）来源：①根据材料三“非洲轮廓呈倒三角形，好望角、尼罗河位置接近实际；中国部分详实，比例不均”，体现了传统地理认知和域外信息的融合→提炼中国传统地理典籍（如《禹贡》《汉书·地理志》）、元代疆域拓展与驿站制度积累的地理知识、元代航海活动及明初外交见闻、阿拉伯商人带来的域外地理信息。 ②根据材料三“非洲、欧洲轮廓接近现代，非洲海岸线精准”，体现了航海实践的一手数据支撑→新航路开辟中葡萄牙航海家的实地测绘、葡萄牙王室的航海档案、葡萄牙商人与殖民者的探险报告、文艺复兴时期欧洲对世界地理的重新认知。 8．（2026·上海奉贤·中考质量抽查）【史料实证】文明符号 文字被誉为“文明符号”，作为文明的重要载体，见证了不同文明独特的发展路径。观察下列“文明符号”，回答问题。 （1）将上列“文明符号”与其诞生地进行匹配（用图中的序号表示）。 古代文明示意图 A——________；B——________；C——①；D——________。 （2）结合所学，判断下列说法是否合理。（合理的用“正确”表示，不合理的用“错误”表示） ①上列古代文字在书写工具、造字方式等方面各具特色。（   ） ②图C展现了汉字早期形态，是中华文明连续性的实证。（   ） ③图A与图B都是研究古代君主专制制度的原始史料。（   ） ④图C与图D所示内容都透露了古代农业耕作的状况。（   ） （3）综合材料及所学，说说上列“文明符号”揭示了世界古代文明发展具有怎样的特点。 【答案】（1）③ ④ ⑤ （2）①正确②正确③正确④错误 （3）能指出古代文明发展具有多元的特点，或指出古代各区域文明成就辉煌等，并进一步解释其具体内涵（如：多元的内涵从地理环境、政治形态、文明成果、生产方式等方面展开） 【解析】（1）A．以楔形文字书写的《汉谟拉比法典》：是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律，诞生于两河流域（西亚），对应地图序号③。 B．以象形文字书写的法老帝王名号：法老是古埃及的统治者，古埃及位于非洲东北角（尼罗河流域），对应地图序号④。 C．刻有“黍”的甲骨卜辞拓片：甲骨文是中国商朝时期的文字，诞生于古代中国（黄河流域），对应地图序号①。 D．实施陶片放逐法时使用的陶片：陶片放逐法是古希腊雅典城邦实行民主政治的一种形式，对应地图序号⑤。 （2）①：楔形文字、象形文字、甲骨文、古希腊陶片上的文字，在书写工具（泥板、纸草、龟甲、陶片）、造字方式（表意、象形、形声）上各具特色，正确。 ②：甲骨文是中国最早的成熟文字，图C刻有“黍”的甲骨卜辞展现了汉字早期形态，传承至今，是中华文明连续性的实证，正确。 ③：《汉谟拉比法典》是古巴比伦君主专制的法律依据，法老名号体现了古埃及君主的至高权威，二者都是研究古代君主专制制度的原始史料，正确。 ④：甲骨卜辞刻有“黍”，可反映古代农业耕作状况；陶片放逐法是古希腊雅典的政治制度，陶片与农业耕作无关，错误。 （3）特点：材料中四大文明符号有楔形文字、象形文字、甲骨文等，体现了不同文明的独特性→提炼多元性；各文明的发展路径、文明成果（如楔形文字、象形文字、甲骨文、陶片放逐法）具有鲜明的地域特征，不存在统一的发展模式→提炼独特性；各区域文明都取得了璀璨的成就，共同构成了古代世界文明的丰富图景→提炼辉煌性。 9．（2026·上海嘉定·二模）历史建筑·见证时代。阅读材料，回答问题。 建筑是社会的镜子，是时代的缩影。 中外建筑历史研究兴趣小组负责筹备“建筑与时代变迁”主题展览，需完成展品遴选、展板内容审核与主题解读等任务。为此，小组收集到如下材料，并开展探究。 材料一  中外历史上的建筑 A． B． C． D （1）在展览筹备过程中，需要设计展厅的参观顺序，使观众能够按历史发展脉络依次参观。展厅布局如下，请将建筑对应的字母分别填入4个功能展位中，并按图例要求标示最佳参观路线。 材料二  应县木塔地理位置示意图及资料卡 资料卡应县木塔正名佛宫寺释迦塔，建于1056年，由辽兴宗萧皇后倡建，至1195年增修完毕。塔身以红松木构筑，采用榫卯结构。有研究者认为，该塔用作萧氏家庙以彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。 （2）①在撰写展品说明时，有同学引用资料卡中的“塔身以红松木构筑，采用榫卯结构”这一表述。该表述属于（   ） A．历史事实   B．历史解释 ②在审核展板内容时，有同学认为：“应县木塔是北宋时期汉族为促进民族团结而修建的建筑杰作”。请指出其中错误，并说明理由。 （3）在完成展品解读与内容审核后，同学们对建筑所反映的社会观念进行了总结。仿照以下示例，结合上述材料进行补充。 示例：金字塔在一定程度上折射了古代社会对来世的崇尚和王权至上的观念；马克思墓碑则透露了近现代社会对人类解放与社会公平的追求。 【答案】（1） （2）①A历史事实 ②错误：应县木塔是辽代建筑，不是北宋时期；辽代是契丹族政权，不是汉族。 理由：应县木塔建于辽清宁二年（1056年），位于今山西应县，当时属辽境，由契丹统治者主持修建，体现了多民族文化的交融，而非单一汉族成果。 （改正表述：应县木塔是辽代契丹族修建的建筑杰作，展现了古代中国高超的木构技术。） （3）应县木塔折射了中国古代建筑技艺的精湛与佛教文化的兴盛； 上海的居民小区则反映了现代社会城市化进程与人民生活水平的提升。 【解析】（1）参观顺序：陵墓祭祀：金字塔（D），它是古埃及法老的陵墓，承载着古埃及的丧葬祭祀功能，是古代王权与来世信仰的物质载体；宗教信仰：应县木塔（A），它是辽代修建的佛宫寺释迦塔，核心功能是佛教礼佛，体现了当时的宗教信仰需求；纪念传播：马克思墓碑（B），它是对马克思的纪念性建筑，承载着传播马克思主义思想的功能；日常居住：上海居民小区（C），它是现代城市居民的生活居住场所，体现了当代社会的日常居住功能。参观路线按历史发展脉络，从古至今依次为D（古埃及）→A（辽代）→B（近代）→C（现代），形成完整的历史时序参观路径。 （2）①“塔身以红松木构筑，采用榫卯结构”是对建筑材料与工艺的客观陈述，不带有主观解读，属于历史事实，故选A。②错误：该表述存在两处史实偏差，一是将建筑所属时代误写为北宋，二是将修建主体与目的误写为汉族为促进民族团结而建。理由：应县木塔建于辽清宁二年（1056年），当时该地区属于辽政权统治范围，由契丹族统治者主持修建；其修建目的包括彰显家族声威、礼佛观光、登高料敌，并非为促进民族团结而建，也并非汉族主导修建的建筑。 （3）应县木塔作为辽代木构建筑的代表，折射出中国古代高超的木构建筑技艺与当时佛教文化的兴盛；上海的居民小区作为现代城市居住建筑，反映了城市化进程的推进与人民生活水平的提升。 10．（2026·上海青浦·二模）【艺术叙事，雕塑人物讲历史】骑马像 人物塑型兼具艺术性与叙事性。观察下列人物骑马像图片，回答问题。 （1）请对上列图中的人物，按其所处时代排序。（填写字母） ① → D → ② → ③ → F → A （2）请选取相应的人物，与下列描述相对应。（填写字母） ①他作为法兰克王国国王，十分重视传承古典文化，在他的推动下，出现了“加洛林文艺复兴”。（ ） ②他是南美独立运动领袖，他在19世纪初领导南美众多地区摆脱西班牙殖民统治，为南美洲国家的独立和解放事业做出卓越贡献。（ ） ③他是希腊北部边陲的马其顿国王，他建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，他的东征给东方人民带来巨大灾难，也促进了东西方文化的大交汇。（ ） （3）仿照上一小题的格式，描述图A中的人物。 （4）综合上述内容并结合所学，说说具有艺术性的骑马像，其叙事性表现在哪些方面。 【答案】（1）①E；②C；③B。 （2）①C；②F；③E。 （3）描述：他是中国人民解放军创始人之一，新四军军长。他参与领导南昌起义，抗日战争期间领导新四军抗击日军，为民族解放事业作出了重要贡献。 （4）叙事性表现：通过人物姿态、服饰、坐骑神态等艺术语言，展现人物的身份地位、性格特征和生平功绩；传递特定历史时期的社会风貌和价值观念；向后人讲述历史人物的故事，传承民族精神。 【解析】（1）排序：E亚历山大是马其顿国王，公元前4世纪通过东征建立地跨欧亚非的亚历山大帝国，属于世界古代历史范畴，时间最早。D关羽是三国时期蜀汉名将，活动时间为3世纪，属于中国古代历史范畴。C查理大帝是法兰克王国国王，800年被教皇加冕为“罗马人的皇帝”，活动时间为8世纪末9世纪初，属于世界古代历史范畴。B李自成是明末农民起义领袖，1644年率军攻入北京推翻明朝统治，活动时间为17世纪中期，属于中国古代历史范畴。F玻利瓦尔是19世纪拉丁美洲独立运动的主要领导人，领导委内瑞拉、哥伦比亚等国摆脱西班牙殖民统治，活动时间为19世纪初，属于世界近代历史范畴。A叶挺是中国人民解放军创始人之一，1927年参与领导南昌起义，1941年在皖南事变中被俘，活动时间为20世纪早期，属于中国近代历史范畴。因此按照时间从早到晚排序为E→D→C→B→F→A，结合题目框架①→D→②→③→F→A，得出①E，②C，③B。 （2）①描述中的“法兰克王国国王”“加洛林文艺复兴”是查理大帝时期的典型特征。查理大帝是法兰克王国国王，公元800年被教皇加冕为“罗马人的皇帝”，他重视文化教育，推动拉丁文学习、整理古典文献，出现了欧洲中世纪早期的“加洛林文艺复兴”。 ②描述中的“南美独立运动领袖”“19世纪初”“领导南美众多地区摆脱西班牙殖民统治”是玻利瓦尔的典型事迹。玻利瓦尔是拉丁美洲独立运动的主要领导人，领导委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁等地人民反抗西班牙殖民统治，建立了大哥伦比亚共和国，被誉为“南美的解放者”。 ③描述中的“马其顿国王”“地跨欧、亚、非的大帝国”“东征”“促进了东西方文化的交流”是亚历山大的典型事迹。亚历山大是马其顿国王，公元前334年起率军东征，灭亡波斯帝国，建立了地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国，东征过程中促进了希腊文化与东方文化的交流与融合。 （3） 描述：仿照示例格式描述图A叶挺：身份（中国人民解放军创始人之一、新四军军长）、主要事迹（1927年参加南昌起义；抗日战争期间领导新四军抗日；1941年皖南事变中被俘，表现坚定革命气节）、贡献（为民族解放事业作出重要贡献）。 （4）叙事性表现：可从艺术语言、历史信息、精神传承等角度分析。 试卷第1页，共3页 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 时空观念 2大考法概览 考点01 时序排序 考点02 地图 / 区域 / 空间定位 时序排序 考点1 1．（2026·上海金山·中考质量抽查）【文物串联，家国情怀浓厚】国宝中的文化符号。阅读材料，回答问题。 “马”在中华文明中地位独特。历代国宝中的“马”，既是时代缩影，也是文化符号。 （1）请将上述材料按其所处时期的先后顺序排列。（填字母） （2）“马”身上蕴含着丰富的历史文化信息。请选取相应图片与下列描述相对应。（填字母） 该材料所示的“马”既在古代交通中扮演重要角色，也是佛教传入中国的精神符号。（ ） 该材料所示的“马”既从侧面反映了国力的强盛，也是诸侯赖以争霸称雄的重要军事资源。（ ） 该材料所示的“马”在外交上既是一件精美的国礼，更承载着新时代中国合作共赢、携手共进的外交理念。（ ） （3）在含有动物形象的成语中，与“马”有关的成语数量最多，占比最大。像“一马当先”“马到成功”“车水马龙”“龙马精神”等成语至今仍在日常生活中被广泛使用。结合材料，说说“马”为何能在中华文明中享有如此高的地位。 2．（2026·上海浦东新区·二模）马年说“马”：世界的东方与西方。阅读材料，回答问题。 无论是世界的东方还是西方，马曾充当了人类文明演进的重要角色。 材料一 （1）材料一呈现了五幅有关“马”的图片，请按照其反映内容的历史时期进行排序。 （2）材料一中的“马”还能折射不同的社会面貌和时代特征，请判断下列表述是否正确。 图A的“马”折射出当时齐国的强盛国力。（ ） 图C的“马”反映了希腊城邦的民主政治。（ ） 材料二 （3）请根据材料二，填补“①”中的内容。指出“马车”逐渐被取代的主要原因。 （4）马年央视春晚主题“骐骥驰骋，势不可挡”，灵感源自《楚辞・离骚》“乘骐骥以驰骋兮”，这一创意彰显了怎样的设计意图？ 3．（2026·上海青浦·二模）《学易记》 生活于宋、金、元相交时期的李简著有《学易记》一书，这本与《易经》相关的古籍，不仅反映了700多年前北方地区“易学”研究状况，还在无意中记录并见证了一个时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一  李简在《学易记》序中自述，大约在1240年前后，他居住在山东莱芜，在此期间，他对《易学》进行了深入研究。两年后，他来到100公里外的东平，又围绕《易学》博览群书，并与当时一些研究《易学》的北方学者进行深入探讨与交流。后来，他又来到泰安。在这里，他“遂取向所集《学易记》观之”并对《学易记》重新进行了修改。 材料二  李简在《学易记》序中提到该书的成书年份是“中统建元庚申”，具体年份指的就是“中统”元年，也是南宋景定元年，即公元1260年。 材料三  李简的《学易记》是历史上为数不多采取“集结体”注解《易经》的著作。在这套书中，李简一共选取了张特立（金）、程颐（北宋）、朱熹（南宋）、杨万里（南宋）等64位学者的观点，将如此广博的《易经》观点集合于一套书中，这是较为少见的。 ——整理自《辽宁日报》，2022年08月08日 （1）《易经》与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起被称为“五经”。“五经”成为国家规定的教科书始于（     ）（单选） A．东周 B．西汉 C．东汉 D．西周 （2）材料一中，作者生活时期，统治其居住地的金、元少数民族分别是（     ）（单选） A．女真族 蒙古族 B．满洲族 蒙古族 C．党项族 满洲族 D．女真族 满洲族 （3）材料二中，作者成书这年，成吉思汗的孙子______________继承汗位，后建立元朝，改国号为元。据记载，他定国号时参考了易学中“大哉乾元”的含义，这反映了_______________。这也可以由他在位期间实行的______________（列举1例）等措施加以佐证。 （4）综合上述内容，说说《学易记》的成书过程反映了该时期怎样的时代特征。 4．（2026·上海松江·二模）【读图识史，跨时空文明对话新考法】阅读材料，回答问题。 图像本身就是一种深刻的历史文本。像读文献一样去“读图”，历史便是一个“可见”的世界。 A．汉代画像砖《授经讲学图》 B．唐朝阎立本绘画《步辇图》 C．唐代敦煌壁画《张骞出使西域图》 D．布达拉宫壁画五世达赖觐见顺治皇帝图 E．罗马帝国镶嵌画《骑在战马上的亚历山大》 F．《苏格拉底之死》油画 （1）将以上艺术作品反映的历史场景，按照发生时间的先后顺序排列。（填写序号） （2）历史社团准备举办“跨时空的文明对话与治理智慧”展览。根据提示，为以下栏目推荐一件最适合的作品。（填写序号） 展览 作品 作品 展厅一“思想的力量” A （1） 展厅二“制度的智慧” B （2） 展厅三“文明的双向奔赴” C （3） （3）对于展厅三所选作品体现的“文明的双向奔赴”，你有什么看法。 5．（2026·上海静安·二模）【红色情境，立德树人鲜明】薪火长征路。阅读材料，完成问题。 某校开展了“薪火长征路，逐梦新征程”的系列主题纪念活动。 活动一  重走长征路。同学们整理了部分红色打卡点。 （1）请帮助他们将以上打卡点与路线图上的数字一一对应。（填写字母） 活动二  经典咏流传。同学们搜集到了当时《会师歌》的歌词节选：“三大主力军，西北高原胜利会合了！欢呼三个方面军，百战百胜英雄弟兄！……团结我们工农红军全部的力量，走向抗日的最前线。” （2）这首歌最有可能创作于______。 A．1931年 B．1935年 C．1936年 D．1937年 （3）根据所学，请你为工农红军在长征结束后“走向抗日的最前线”补充一例实证。 活动三  绘精神谱系。同学们选用AI软件制作了从“长征”到“新长征”概念演变的示意图。 （4）据图并结合所学，你对长征精神有怎样的认识？ 6．（25-26九下·上海长宁·学情监测）法的演变 历法是以年月日等计时单位，依一定法则组合，供记录和计算较长时间的系统。历法的制定、完善与颁行是国家大事，也影响着人们的生产和日常生活。 （1）儒略历，承继于太阳历，后来成为今天人们使用的公历的基础。请在以下示意图中找出这两种历法对应的发源地。（填写字母） ①太阳历：________②儒略历：________ A．                B． C． D． （2）请完成以下表格，并思考为何中国历代统治者将“修订历法，改正朔”视为国家头等大事？ 时间 史实 汉朝 汉武帝时制定《太初历》，确定了当今农历的编算规则。 南北朝 ①______（人名）创制《大明历》，后被朝廷正式颁行。 北宋 沈括创制“十二气历”，以节气定月份，利于安排农事。 ②______（朝代） 郭守敬编成《授时历》，历法名取“敬授民时”之意，后由忽必烈正式封赐。 明朝 徐光启与汤若望等人共同编订《崇祯历书》。 清朝 顺治皇帝将徐光启等人所定历法赐名《时宪历》并正式颁行。 1912年 中华民国临时政府成立，改用公历。 1949年9月 中国人民政治协商会议决定即将成立的中华人民共和国采用公元纪年。 （3）从历史的角度看，目前中国以世界通行公历纪年，同时保留农历传统，你认为原因何在？ 地图 / 区域 / 空间定位 考点2 7．（2026·上海静安·二模）【中外互鉴，视野开阔】地图识天下。阅读材料，完成问题。 某校历史兴趣小组在研究中外历史地图时发现，地图绘制者通常会将最重要的地理要素或主题区域放在视觉的中心。 材料一 《大明混一图》 材料二 （葡萄牙）《坎迪诺平面球形图》 材料三 《大明混一图》与《坎迪诺平面球形图》比较表 大明混一图 坎迪诺平面球形图 绘制时间 1389年 1502年 地理范围 东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古。 非洲、欧洲轮廓接近现代，部分美洲东岸初现，东亚（日本、菲律宾）缺失。 关键地理信息 以明朝为中心。非洲轮廓呈倒三角形，好望角、尼罗河位置接近实际；中国部分详实，比例不均。 以非洲为中心。非洲海岸线精准，印度洋与大西洋航线明确，东亚地区严重失真。 信息来源 ① ② （1）材料一中，明朝位于中心且明显放大，未严格按比例绘制，体现了______（双选）。 A．“天朝上国”的中心意识 B．“以民为本”的传统哲学 C．“以德配天”的政治理念 D．“天下一统”的思想观念 （2）材料二中，你认为葡萄牙人绘制的世界地图为什么以非洲为中心？ （3）结合所学，请你补充材料三中绘制两幅地图所需已知信息的来源。 8．（2026·上海奉贤·中考质量抽查）【史料实证】文明符号 文字被誉为“文明符号”，作为文明的重要载体，见证了不同文明独特的发展路径。观察下列“文明符号”，回答问题。 （1）将上列“文明符号”与其诞生地进行匹配（用图中的序号表示）。 古代文明示意图 A——________；B——________；C——①；D——________。 （2）结合所学，判断下列说法是否合理。（合理的用“正确”表示，不合理的用“错误”表示） ①上列古代文字在书写工具、造字方式等方面各具特色。（   ） ②图C展现了汉字早期形态，是中华文明连续性的实证。（   ） ③图A与图B都是研究古代君主专制制度的原始史料。（   ） ④图C与图D所示内容都透露了古代农业耕作的状况。（   ） （3）综合材料及所学，说说上列“文明符号”揭示了世界古代文明发展具有怎样的特点。 9．（2026·上海嘉定·二模）历史建筑·见证时代。阅读材料，回答问题。 建筑是社会的镜子，是时代的缩影。 中外建筑历史研究兴趣小组负责筹备“建筑与时代变迁”主题展览，需完成展品遴选、展板内容审核与主题解读等任务。为此，小组收集到如下材料，并开展探究。 材料一  中外历史上的建筑 A． B． C． D （1）在展览筹备过程中，需要设计展厅的参观顺序，使观众能够按历史发展脉络依次参观。展厅布局如下，请将建筑对应的字母分别填入4个功能展位中，并按图例要求标示最佳参观路线。 材料二  应县木塔地理位置示意图及资料卡 资料卡应县木塔正名佛宫寺释迦塔，建于1056年，由辽兴宗萧皇后倡建，至1195年增修完毕。塔身以红松木构筑，采用榫卯结构。有研究者认为，该塔用作萧氏家庙以彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。 （2）①在撰写展品说明时，有同学引用资料卡中的“塔身以红松木构筑，采用榫卯结构”这一表述。该表述属于（   ） A．历史事实   B．历史解释 ②在审核展板内容时，有同学认为：“应县木塔是北宋时期汉族为促进民族团结而修建的建筑杰作”。请指出其中错误，并说明理由。 （3）在完成展品解读与内容审核后，同学们对建筑所反映的社会观念进行了总结。仿照以下示例，结合上述材料进行补充。 示例：金字塔在一定程度上折射了古代社会对来世的崇尚和王权至上的观念；马克思墓碑则透露了近现代社会对人类解放与社会公平的追求。 10．（2026·上海青浦·二模）【艺术叙事，雕塑人物讲历史】骑马像 人物塑型兼具艺术性与叙事性。观察下列人物骑马像图片，回答问题。 （1）请对上列图中的人物，按其所处时代排序。（填写字母） ① → D → ② → ③ → F → A （2）请选取相应的人物，与下列描述相对应。（填写字母） ①他作为法兰克王国国王，十分重视传承古典文化，在他的推动下，出现了“加洛林文艺复兴”。（ ） ②他是南美独立运动领袖，他在19世纪初领导南美众多地区摆脱西班牙殖民统治，为南美洲国家的独立和解放事业做出卓越贡献。（ ） ③他是希腊北部边陲的马其顿国王，他建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，他的东征给东方人民带来巨大灾难，也促进了东西方文化的大交汇。（ ） （3）仿照上一小题的格式，描述图A中的人物。 （4）综合上述内容并结合所学，说说具有艺术性的骑马像，其叙事性表现在哪些方面。 试卷第1页，共3页 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 时空观念 时序排序 考点1 1．【答案】（1）F—A—D （2）A B E （3）示例：源于其不可替代的军事、经济等实用功能，因其被赋予了深层的精神文化内涵，是中华文明发展的重要动力和民族融合的重要见证。文化交流与交往的重要载体 2．【答案】（1）A；C；D。 （2）正确 错误 （3）①蒸汽机车（火车）。 主要原因：工业革命中蒸汽机的改良与应用，推动了蒸汽机车的发明与推广；蒸汽机车相比马车速度更快、运力更大，适应了工业革命时期大规模的货物运输与人员往来需求，因此逐渐取代了马车。 （4）设计意图：①从《楚辞》中汲取灵感，彰显了中华优秀传统文化的魅力，体现了对传统文化的传承与创新；②紧扣“马年”主题，以“骐骥（千里马）”呼应生肖，传递了吉祥美好的寓意；③“骐骥驰骋，势不可挡”象征着进取拼搏、昂扬向上的精神，寓意中国发展如骏马奔腾，一往无前，展现了新时代的活力与力量；④寄托了对人们奋勇向前、追逐梦想的美好祝愿。 3．【答案】（1）B （2）A （3）忽必烈 元朝统治者对中原儒家传统文化的认同（或民族交融不断加深） 行省制度（或注重农桑、推行汉法，任答一例即可） （4）该时期虽政权并立，但南北文化交流从未中断；民族交融不断加深；各民族共同传承发展中华文化，统一多民族国家是历史发展趋势。 4．【答案】（1）排序：（1）C；（2）B；（3）D；排序为F→E→C→A→B→D （2）展厅推荐：（1） F；（2）D；（3）E （3）看法：张骞出使西域开辟了丝绸之路，打通了东西方文明交流的通道，推动了文明双向交流：中原的丝绸、生产技术西传，西域的物产、文化传入中原，丰富了不同地区的文明成果，推动了彼此的发展。这说明文明因交流而互鉴，因互鉴而发展，双向的文明交流是推动人类文明进步的重要动力。 5．【答案】（1）①—C；②—B；③—A；④—D （2）C （3）实证：1937年红军改编为八路军、新四军，奔赴华北抗日前线作战。 （4）认识：长征精神是不怕牺牲、顽强拼搏、坚定理想、顾全大局的精神，是中华民族的精神瑰宝，激励一代又一代人为国家富强、民族复兴而奋斗。 6．【答案】（1）①：C ②：D （2）①：祖冲之 ②：元朝 原因：历法能指导农时，保障粮食生产等 （3）原因：既满足了现代社会的国际交往需求，又维系了民族文化认同，实现了传统与现代的兼顾；体现了农历的文化与农业价值等。 地图 / 区域 / 空间定位 考点2 7．【答案】（1）AD （2）原因：①15-16世纪新航路开辟时期，葡萄牙是航海先驱，其航海活动的核心区域是非洲西海岸，葡萄牙人对非洲海岸线的测绘精度极高，因此将非洲置于地图中心。 ②葡萄牙在非洲建立了大量殖民据点，开展奴隶贸易、香料贸易，非洲是其殖民扩张和贸易的枢纽，以非洲为中心符合其殖民利益。 ③当时欧洲人对美洲的认知还很初步，对东亚的认知也模糊，而对非洲的认知最成熟，因此以非洲为中心绘制地图。 （3）来源：①中国传统地理典籍（如《禹贡》《汉书·地理志》）、元代疆域拓展与驿站制度积累的地理知识、元代航海活动及明初外交见闻、阿拉伯商人带来的域外地理信息。 ②新航路开辟中葡萄牙航海家的实地测绘（如迪亚士、达·伽马的航海记录）、葡萄牙王室的航海档案、葡萄牙商人与殖民者的探险报告、文艺复兴时期欧洲对世界地理的重新认知。 8．【答案】（1）③ ④ ⑤ （2）①正确②正确③正确④错误 （3）能指出古代文明发展具有多元的特点，或指出古代各区域文明成就辉煌等，并进一步解释其具体内涵（如：多元的内涵从地理环境、政治形态、文明成果、生产方式等方面展开） 9．【答案】（1） （2）①A历史事实 ②错误：应县木塔是辽代建筑，不是北宋时期；辽代是契丹族政权，不是汉族。 理由：应县木塔建于辽清宁二年（1056年），位于今山西应县，当时属辽境，由契丹统治者主持修建，体现了多民族文化的交融，而非单一汉族成果。 （改正表述：应县木塔是辽代契丹族修建的建筑杰作，展现了古代中国高超的木构技术。） （3）应县木塔折射了中国古代建筑技艺的精湛与佛教文化的兴盛； 上海的居民小区则反映了现代社会城市化进程与人民生活水平的提升。 10．【答案】（1）①E；②C；③B。 （2）①C；②F；③E。 （3）描述：他是中国人民解放军创始人之一，新四军军长。他参与领导南昌起义，抗日战争期间领导新四军抗击日军，为民族解放事业作出了重要贡献。 （4）叙事性表现：通过人物姿态、服饰、坐骑神态等艺术语言，展现人物的身份地位、性格特征和生平功绩；传递特定历史时期的社会风貌和价值观念；向后人讲述历史人物的故事，传承民族精神。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $