专题05 实用类文本阅读（期末真题汇编，江西专用）七年级语文下学期

**基本信息** 汇编江西多地七下期末实用类文本阅读真题，涵盖“躺赢”现象、短视频信息茧房、鲁迅故居等主题，融合社会热点与文化传承，设题兼顾基础理解与拓展应用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|9题/27分|论点辨析、信息筛选、论证分析|如“躺赢”文第（2）题考对比论证作用，短视频文第（1）题辨逻辑关系| |非选择题|7题/43分|概括要点、探究感悟、拓展应用|如“青年问答”题结合文本回应成长困惑，“信息茧房”题提炼实践方法，鲁迅故居题探究孤独心境|

专题05 实用类文本阅读 1. （24-25˙江西赣州蓉江新区˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题 “躺”着真能赢吗 ①一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了；关联其产生，可以理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功。 ②“躺赢”之所以成为社会热词，与现实背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下貌似不需要奋斗就能过上好生活；社会的飞速发展，使得有些人觉得只要找到好机会，就能获得高收入；社会竞争的加剧和工作压力的增大，使得一些人悲观失望，一心幻想着“锦鲤”现身给自己带来好运。种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇。 ③“躺”着真能赢吗？到底有没有“躺赢”的可能呢？答案是否定的。 ④回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱被灭掉的命运。“灭六国者，六国也”，六国之亡显然与某些国家的“躺赢”幻想有关。蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能“躺”在刘备的功劳薄上接受诸葛亮的尽心辅佐，过着“躺赢人生”，但没有过硬本领的他，不可避免地成了“扶不起的阿斗”。当今时代，即使有“赢”者能获得一时的辉煌，也只会被看作幸运儿，不会成为大家真正佩服的对象。而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生。 ⑤“躺赢”不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得“真赢”呢？ ⑥首先，我们要正确看待赢。不同的人对赢有不同的理解。有的人，即使已经取得了令人羡煞的“赢”，但他只是把其看作小赢，当成奋斗的起点；而选择“躺赢”者却把它，看作大赢，继而“摆烂”，因此注定无缘真正的大赢。正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同。 ⑦要取得“真赢”还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出生于富裕的家庭。他们的一生本可以沿着父辈规划的道路走下去，不需要花太多精力就能获得当时社会认知中的成功，但他们没有做出这样的选择，而是献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终身，最终深刻影响了人类历史的走向，成就了传奇人生。正是因为对人生的意义和价值有明确的认知他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢。 ⑧历史是人民群众创造的。作为历史发展的主体，每代人都有自身的使命，每个人都有独特的任务。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，万应该做参与者、促进者，积极投身到我们所处的时代，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人、家庭、国家、社会与全人类的共赢。 （1）请为上文选择一个能清晰表明作者观点的题目，最恰当的一项是（ ） A. “躺赢”真的能赢吗？ B. 拒绝“躺赢” C. 小议“躺赢” D. 从“躺赢”到共赢 （2）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段列举社会中种种现象，分析了“躺赢”成为社会热词的部分原因，增强了文章的现实意义。 B. 第⑥段把选择奋斗者与选择“躺赢”者作对比，揭示了选择“躺赢”者不可能获得人生大赢的原因。 C. 第⑦段举马克思和恩格斯的事例证明了只要对人生的意义和价值有明确的认知，就能获得真正的大赢。 D. 第⑧段号召我们要通过自己辛勤、诚实、创造性的劳动，实现个人、家庭、国家、社会与全人类的共赢。 （3）某报纸在刊登上文的同时，还开设了“青年问答”栏目。请结合上文内容回答下面这位读者的问题。 读者问：我曾经是一个“小镇做题家”“奋斗18年，和你坐在一起喝咖啡”是支撑我努力学习的动力。可到了大学后才发现，当我把人生目标设定在“罗马”时，有的人就出生在“罗马”—生活水平的差异、眼界的高低，像是一道我无论怎么奋斗都无法跨越的鸿沟。我很迷茫，甚至会对这样的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？ 【答案】（1）B （2）C （3）首先你要正确看待“躺赢”要知道“躺赢”往往靠的是一时的运气或者外部条件，但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变，“躺赢”的人就算能得到一时成功，最终也难免一败涂地，因此不用嫉妒。奋斗对于你当然有意义。因为人生在世，不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局。这样的人生才是有意义、有价值的。（言之有理即可） 【解析】1.本题考查中心论点。 根据第①段“一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了；关联其产生，可以理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功”可知，此段开篇直接点明“躺赢”成为热词这一现象，并对“躺赢”从字面和关联产生角度进行解释，让读者对“躺赢”这一概念有初步的认识，为后文深入探讨“躺赢”相关话题奠定基础。 根据第②“‘躺赢’之所以成为社会热词，与现实背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下貌似不需要奋斗就能过上好生活……种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇”可知，本段深入剖析“躺赢”成为热词的现实背景，通过列举生活水平提高、社会发展、竞争压力增大等多方面因素，揭示出“躺赢”现象背后所折射出的不良心理以及对正确信念的动摇。让读者明白“躺赢”并非偶然出现，而是有着复杂的社会根源，为后文否定“躺赢”观点提供依据。 根据第③段“‘躺’着真能赢吗？到底有没有‘躺赢’的可能呢？答案是否定的”可知，此句以设问的方式直接提出关于“躺赢”能否成功的关键问题，并明确给出否定答案。这种提问方式能够引起读者的思考，自然地引出下文对“躺赢”不可能实现的论证，使文章逻辑更加连贯。 根据第④段“回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱被灭掉的命运……而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生”可知，本段通过列举战国时期齐国、蜀汉刘禅等历史事例以及当今时代“躺赢”者的可能情况，从历史和现实两个角度充分论证了“躺赢”者即便能获得一时成功，最终也会失败。运用具体事例使论证更加生动形象、有说服力，让读者深刻认识到“躺赢”的不可行性。 根据第⑤段“‘躺赢’不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得‘真赢’呢”可知，此句总结前文，再次强调“躺赢”的不可取，然后通过提问自然地过渡到后文关于如何取得“真赢”的论述，使文章结构更加清晰，层次更加分明。 根据第⑥段“首先，我们要正确看待赢。不同的人对赢有不同的理解……正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同”可知，本段围绕取得“真赢”的第一个要点——正确看待赢展开论述。通过对比不同人对赢的理解以及由此产生的不同选择和结果，阐述正确看待赢对于取得“真赢”的重要性。让读者明白，只有树立正确的人生观和价值观，才能朝着真正的成功迈进。 根据第⑦段“要取得‘真赢’还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出生于富裕的家庭……正是因为对人生的意义和价值有明确的认知他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢”可知，此段阐述取得“真赢”的另一个要点——有积极的行动。以马克思和恩格斯为例，阐述他们因对人生意义和价值有明确认知，通过不懈追求和努力奋斗获得了真正的大赢。运用具体的人物事例，使论证更加具体可感，让读者深刻认识到积极行动对于取得“真赢”的必要性。 根据第⑧段“历史是人民群众创造的。作为历史发展的主体，每代人都有自身的使命，每个人都有独特的任务。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，而应该做参与者、促进者，积极投身到我们所处的时代，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人、家庭、国家、社会与全人类的共赢”可知，本段总结全文，强调每个人在历史发展中的责任，呼吁人们拒绝“躺赢”，积极行动，通过劳动实现共赢。升华了文章主题，使读者认识到拒绝“躺赢”不仅是个人的选择，更是对历史发展和社会进步的责任担当。 A.此题目只是一个疑问，重点在于对“躺赢”能否成功的探讨，没有体现出文章最终倡导的积极态度和目标，不能全面概括作者观点； B.该题目直接表明了作者对“躺赢”的否定态度，与文章整体否定“躺赢”、倡导积极奋斗取得“真赢”并实现共赢的主旨相符，能够清晰表明作者观点； C.“小议”给人一种比较宽泛、浅显讨论的感觉，没有突出文章核心观点，即对“躺赢”的坚决拒绝和积极倡导正确的人生态度； D.“从……到……”侧重于描述一种过程转变，但没有直接体现出对“躺赢”的否定态度，相比之下，不如B选项直接明确地表明作者观点；故选B。 2.本题考查论证方法及论据概括。 C.根据第⑦段举马克思和恩格斯的事例，“正是因为对人生的意义和价值有明确的认知他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢”可知，“获得真正的大赢”需要两个条件：明确的人生认知+不懈奋斗，而选项“只要对人生的意义和价值有明确的认知，就能获得真正的大赢”忽略了“不懈奋斗”这一关键条件，表述绝对化，与原文不符；故选C。 3.本题考查谈认识、谈看法。 结合文中观点，“躺赢”并非真正的成功。根据第④段中“‘躺赢’者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地”，像齐国因幻想“躺赢”而亡国，刘禅因“躺”在父辈功劳簿上而败亡，可知，你所看到的“出生在罗马”，更多是一时的外部条件，但这些条件并非永恒不变。真正的价值不在于“起点”，而在于过程中的成长，因此不必为他人的“先天优势”而愤怒或嫉妒，更不应因此否定自己的努力。 奋斗的意义远不止“到达罗马”。根据第⑥段中，奋斗者会“把小赢当成奋斗的起点”，第⑦段中“马克思和恩格斯都出生于富裕的家庭……正是因为对人生的意义和价值有明确的认知他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢”可知，以马克思和恩格斯为例，说明真正的“大赢”来自“对远大理想的不懈追求和努力奋斗”。对你而言，“奋斗18年”的经历本身就是宝贵的财富，它不仅提升了你的能力，更塑造了你的韧性。正如第⑧段所说，每个人都有独特的使命，奋斗的意义在于通过“辛勤、诚实、创造性的劳动”实现个人价值，甚至为更广阔的世界贡献力量——这样的人生意义，远非“坐在一起喝咖啡”的物质目标所能涵盖。 不必纠结于与他人的“差距”，而应像文中倡导的那样，做“积极的参与者、促进者”。你的奋斗，是为了实现属于自己的“真赢”——它可能是个人能力的突破，是对家庭的责任，或是对社会的贡献。当你将目光从“与他人比较”转向“自我成长与价值创造”，迷茫自然会消散，奋斗的方向也会更加清晰。 示例：你看到的那些“出生在罗马”的人，靠的多是天生的条件或一时运气，就像文中说的，“躺赢”就算风光一时，也很难长久。他们的起点不代表你的终点，没必要因此嫉妒或生气。奋斗不只是为了追上别人，更重要的是让自己成长。就像文中说的，真正的价值在于有更高的追求——比如通过努力学到本事、承担责任，让自己的人生过得充实。这样的生活，比只盯着“差距”要有意义得多。别总拿自己和别人比，专注于自己的路就好。踏踏实实地努力，哪怕进步慢一点，也是在为自己的人生添砖加瓦，这就是奋斗最实在的意义。 2. （24-25˙江西赣州寻乌县˙七下期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 莫被困进短视频信息茧房 ①40多年前，中国报纸传媒兴起，一种叫小小说的文体也随之风靡一时，成为“顶流”。如今短视频形态上与当年的小小说却有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域。 ②短视频的重点并不在于“视频”，而在于“短”。短视频要在最短的时间内抓取流量，让更多人观看自己的视频，关键的要素是“内容”生产，也就是在几秒钟之间输出的内容要博人眼球，让用户在几乎来不及理性分析的时间内最大限度地获取关键信息。相比于传统传播媒介，短视频生产端的另一个特点是“生产权力”的下放。简易便捷的拍摄创作手法，让每一个社会个体都有了成为“作者”的可能，所见所想所思所感都可以在极短的时间内通过一部手机完成与世界的沟通。因此，短视频的创作者群体更加多元。 ③短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，它也打破了各个门类和行业之间的壁垒，带来了更好的用户体验，比如农户种植、英语教学、古诗词赏析等内容，在此之前这些不太可能在同一个平台出现。 ④短视频的生产和接受都不受地点的限制。创作者可以在任意场景拍摄，而网络用户同样可以在任意场景中打开视频平台来观看。在公共空间中，短视频是消磨时间的利器，带来的用户体验也在一定程度上消解了公共空间的陌生感，这一方面增加了用户需求黏性，另一方面也导致了“周围”的消失。躲进网络世界让个体与外界的隔绝加剧，现代化进程中人的孤独感越来越深，这加剧了个体对网络的依赖，于是短视频的社交需求变得更加具体，催生出不同于以往的社交模式，这种社交模式同样不需要社会空间的参与。 ⑤短视频最受人诟病的地方是其带来的沉迷问题，海量的资讯让人沉迷其中无法自拔。大数据时代，人工智能把人困在了信息茧房中。短视频的接受者被一条又一条的信息留住，算法不让接受者们产生“厌倦”。你永远在期待下一条视频，一个人的喜好被分析得明明白白。 ⑥短视频的接受者们要离开信息茧房还有可能吗？答案是肯定的。简单来说，明确每天在现实生活中所要完成的任务，到达这一目标之后再进入短视频世界，这样既可以减轻长时间刷短视频带来的负罪感，又可以借助海量短视频拓宽视野。人们常常苦恼的是面对短视频的信息茧房问题，好像有被技术牵着走的感觉，但我们也要更加明确，技术是为人所用，只有充分发挥人的主观能动性，才能让技术发挥更好的效用。综合起来看，短视频是时代的产物。只不过今天我们面临的问题实际上更为复杂，加之不断更新的技术革命，内容生产者很难保证有持续的内容优势，而接受者如果不从内到外寻求改变的话突破信息茧房也很难。 （《光明日报》2024年11月23日，有删改） （1）下列有关“短视频”的理解，不正确的一项是（ ） A. 短视频与小小说相似，内容短小，传播度广，拥有超级流量域。 B. 短视频靠短时间内吸睛的内容获取流量，吸引庞大的用户群体。 C. 短视频创作者群体的多元化，导致短视频“生产权力”的下放。 D. 短视频拍摄创作易上手，几乎所有人都可以成为短视频拍摄者。 （2）关于短视频所带来的影响的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 短视频打破行业壁垒，为互联网用户传播和学习知识提供便利。 B. 短视频的生产和接受依靠一部手机可以完成，不需要其他条件。 C. 短视频削弱个体与外界的联系，催生出不同于以往的社交模式。 D. 短视频海量的资讯让接受者困在信息茧房，沉迷其中无法自拔。 （3）短视频接受者怎样做才有可能离开信息茧房？请依据第⑥段内容简要概括。 【答案】（1）C （2） B （3）明确要完成的任务（明确并完成每天在现实生活中的任务）再进入短视频世界；充分发挥主观能动性，让技术发挥更好的效用。 【解析】1.本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文②段中提到“短视频生产端的另一个特点是‘生产权力’的下放……因此，短视频的创作者群体更加多元”，说明是“生产权力”的下放导致了创作者群体的多元化，而不是创作者群体的多元化导致了“生产权力”的下放，选项表述颠倒了因果关系；故选C。 2.本题考查内容理解和辨析。 B.有误，原文④段中提到“短视频的生产和接受都不受地点的限制。创作者可以在任意场景拍摄，而网络用户同样可以在任意场景中打开视频平台来观看”，但并未说明短视频的生产和接受只需要一部手机就可以完成，不需要其他条件。实际上，短视频的生产和接受还需要网络、电力等其他条件的支持；故选B。 3.本题考查内容理解和概括。 结合⑥段中“短视频的接受者们要离开信息茧房还有可能吗？答案是肯定的。简单来说，明确每天在现实生活中所要完成的任务，到达这一目标之后再进入短视频世界，这样既可以减轻长时间刷短视频带来的负罪感，又可以借助海量短视频拓宽视野”可知，要明确要完成的任务再进入短视频世界； 结合⑥段中“人们常常苦恼的是面对短视频的信息茧房问题，好像有被技术牵着走的感觉，但我们也要更加明确，技术是为人所用，只有充分发挥人的主观能动性，才能让技术发挥更好的效用”可知，要充分发挥主观能动性，让技术发挥更好的效用。 3. （24-25˙江西吉安吉州区˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲁迅先生故居 （郑文燮） ①或许是一种机缘，或许是冥冥中的感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地建了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院依然冷清！ ②鲁迅在北京生活了十余个年头，一共搬了三次家。“家”这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。辛亥革命后，中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部做“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说，以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，“革命”了，“维新”了，世事依然还是原先的老样子。1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学的学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章，说：“三月十八日，是民国以来最黑暗的一天！”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。 ③鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。 ④四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋，一间作了书房，一间住着一个女佣人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说。陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。 ⑤那天天气阴霾、沉郁，像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久。大约是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性，她打开“游人免进”的门，“破了例”，让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墙上挂着那张陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿，望着窗外的景致，一座依然不大的荒芜的园子，园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩，不能饮用，只能用来浇灌园中的几棵枣树，也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。在我还是中学生的时候，我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思，老师支支吾吾，也未说出个所以然来。其后很久，我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境—这是否就是鲁迅先生说过的“希望本无所谓有，也无所谓无”呢？这是否就是鲁迅先生说过的“这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”呢？ ⑥走出鲁迅先生故居，天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一条胡同口，找了一家小店铺，喝了两碗羊杂碎汤，全身顿时燥热起来。 （选自《散文百家》2014年第4期，有删改） （1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 本文以“在鲁迅先生故居”为题，通过作者的亲身感受，将鲁迅先生的生活片段展现出来，给人以真实亲切之感。 B. 文中写到鲁迅先生曾经寄居的绍兴会馆，夜晚百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日，说明他消极度日，内心孤寂。 C. 文章写鲁迅故居的“老虎尾巴”里简单陈旧的摆设，表现出鲁迅朴素节俭的生活作风，也流露出了他生活的艰辛与孤寂。 D. 本文结尾写“天上纷纷扬扬下起了雪”，既渲染了气氛，表达了作者的哀伤之情，又含蓄地写出了作者对鲁迅先生的缅怀与敬仰。 （2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写作者回到北京，发现城市变化很大，连熟悉的街衢都认不出了，这为下文写寻找鲁迅故居做了铺垫。 B. 文中作者将鲁迅先生称作“孤独者”，是因为他认为鲁迅一生都没有家庭，而“家”是温暖的代名词，鲁迅则与之相反 C. 文中提到鲁迅故居的“阴冷”“悲悯”的氛围，与鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境相吻合，起到了衬托的作用。 D. 文章结尾写“喝了两腕羊杂碎汤，全身顿时燥热起来”，这种身体的燥热与内心的寒冷形成对比，给读者留下深刻印象 （3）结合全文，探究作者参观鲁迅先生故居后“感悟”到的内容。 【答案】（1） B （2）B （3）鲁迅生活空间逼仄，精神世界孤寂，创作心境孤独；领悟到其对“希望”的辩证思考与开拓精神；认识到他对社会的批判担当及在时代浪潮中的坚守挣扎。 【解析】1.本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部做‘佥事’，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日”“这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对‘革命’感到失望”可知，鲁迅先生在绍兴会馆研读《佛经》和抄写古碑，是因为对当时的“革命”感到失望，内心充满孤寂与迷茫，并非“消极度日”。他后来在青年学生的热血感召下由《彷徨》到《呐喊》，积极用笔战斗，也能印证这一点。由此可知，选项中“说明他消极度日”的表述不正确。故选B。 2.本题考查内容及艺术特色辨析 B.有误，结合第②段“‘家’这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过‘家’，鲁迅是孤独者”及第③段“鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居”可知，鲁迅并非没有家庭，他承担着对母亲、妻子等家人的责任，也曾与家人共同居住。称他为“孤独者”，更多是因为他在精神层面的孤寂，如对革命的失望、与弟弟反目后的落寞等，而非“一生都没有家庭”。由此可知，选项中“是因为他认为鲁迅一生都没有家庭”表述有误；故选B。 3.本题考查内容理解概括。 结合第③段“他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院”、第④段“四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间”“‘老虎尾巴’里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已”及第⑤段“感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境”可知，鲁迅居住的四合院空间狭小，“老虎尾巴”内陈设简单，体现出他生活空间的逼仄；同时，这种冷清、孤寂的环境与他的心境相呼应，可见其精神世界的孤寂和创作时的孤独状态。 结合第⑤段“而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境—这是否就是鲁迅先生说过的‘希望本无所谓有，也无所谓无’呢？这是否就是鲁迅先生说过的‘这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路’呢？”可知，作者通过亲身感受鲁迅故居的环境，领悟到鲁迅先生对“希望”的辩证思考——希望并非既定存在，需要人们去开拓创造，体现了他的开拓精神。 结合第②段“青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》”“他任教的北京女子师范大学的学生刘和珍等……惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章”可知，面对社会的黑暗与不公，鲁迅先生以笔为刃，写下激愤的文字批判现实，体现出他对社会的批判担当；而他在“革命”后依然感到失望、处于孤独与彷徨中的状态，也反映出他在时代浪潮中的坚守与挣扎。 1. （24-25˙江西吉安井冈山市˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 不负赤子之心 ①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。 ②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。 ③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。 ④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踟蹰不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。 ⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。 ⑥今天，我们迎来了一个令世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。 （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头引用多位优秀专家人才的话，引出下文赤心报国的观点。 B. 文章第②段借张载等人的名言，表明古人更具有赤子之心。 C. 文章第③一⑤段点明报国要“有大我”“守大道”“求大是”，从三个方面写“不负赤子之心”的要求。 D. 文章最后一段总结全文，强调当代知识分子要“有大我”“守大道”“求大”。 （2）下列说法不符合文意的一项是（ ） A. “修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。 B. 不负“赤子之心”，当有“大我”，是指要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局。 C. 焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。 D. 如今我们已经实现中华民族伟大复兴，当代知识分子仍应不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”。 （3） 读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神。 【答案】（1） B （2）D （3）①树立远大理想，热爱伟大祖国；②担起时代责任，勇于砥砺奋斗；③练就过硬本领，提高品德修养，坚定信念。 【解析】1.本题考查内容理解与辨析。 B.由第②段“宋人张载有言：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’讲道义、重德行、勇担当……是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今”可知，文章引用张载等人的名言，是为了阐述中华优秀传统文化的价值底色，强调这种讲道义、重德行、勇担当的精神绵延至今，而非表明古人更具有赤子之心。故选B。 2.本题考查内容理解与辨析。D.由第⑥段“今天，我们迎来了一个令世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上”可知，目前我们只是在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，并没有“已经实现中华民族伟大复兴”，D项与原文表述不符。故选D。 3.本题考查拓展探究。 由第③段“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”以及文中列举的钱学森等老一辈科学家的事迹可知，新时代知识分子心怀国家和民族，将个人命运与国家紧密相连。对于中学生来说，要像他们一样，就得树立远大理想，把个人的成长与国家的发展联系起来，热爱伟大祖国。 由第③段中无数知识分子“以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行”以及第⑥段“在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上”可知，新时代知识分子肩负着时代赋予的使命，积极为国家发展贡献力量。中学生作为新时代的接班人，也应担起时代责任，在学习和生活中遇到困难不退缩，勇于砥砺奋斗。 由第④段“面对‘乱花渐欲迷人眼’的纷繁世界，保持清醒，坚守‘大道’，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问”和第⑤段“焕发‘求是’精神，贡献‘求是’智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势”可知，新时代知识分子具备扎实的专业能力、高尚的品德修养以及坚定的信念。中学生要展现精气神，就需要在学习上练就过硬本领，在生活中提高品德修养，坚定为国家和社会做贡献的信念。 2. （24-25˙江西宜春˙七下期末）阅读下面文字，完成下面小题。 伟大的悲剧 茨威格 ①1912年1月16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所做的决定性的业绩几乎已经完成。可是突然之间，伙伴之一的鲍尔斯变得不安起来。他的眼睛紧紧盯着无垠雪地上的一个小小的黑点。他不敢把自己的猜想说出来：可能已经有人在这里树立了一个路标。但现在其他的人也都可怕地想到了这一点。他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了——就像鲁滨逊在荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。其实，他们心中早已明白：以阿蒙森为首的挪威人已在他们之先到过这里了。 ②没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹——滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内——一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了——对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿——这一切究竟为了什么？还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”——斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”——这就是罗伯特。福尔肯。斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的唯一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。 ③他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗——一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。在他们身后刮来凛冽的寒风。斯科特怀着不祥的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。” ④住在基地木板屋里的伙伴们等待了好几个星期，起初充满信心，接着有点忧虑，最后终于愈来愈不安。他们曾两次派出营救队去接应，但是恶劣的天气又把他们挡了回来。一直到南极的春天到来之际，10月29日，一支探险队才出发，至少要去找到那几位英雄的遗体。11月12日，他们到达那个帐篷，发现英雄们的遗体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。他们找到了那些书信和文件，并且为那几个悲惨死去的英雄垒了一个石墓。在堆满白雪的墓顶上竖着一个简陋的黑色十字架。 ⑤在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄。 ⑥一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。 （1）请简要概括选文①②段记叙的内容。 （2）对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 斯科特一行知道了阿蒙森已先到达了极点，却还要闷闷不乐地继续他们的路，是因为他们内心执著的精神支撑他们仍然要坚持走完探险的全程。 B. 从斯科特的日记中“可现在这些梦想全完了”这句话来看，斯科特对输给对手阿蒙森充满了怨恨和悲观情绪。 C. 斯科特一行探险的意义在于认识自然，开拓人类的生存空间，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。 D. “而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”是指斯科特要在人类历史上第一个到达南极，争取国家的荣誉。 （3）鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。结合文章内容说说你对文章最后一句“所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧”的理解。 【答案】（1）斯科特和他的队友们奔向南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已经捷足先登，斯科特决定为阿蒙森的业绩做证。 （2）B （3）虽然斯科特一行五人历经艰难险阻却没有成为第一个到达南极的人，而且在返回途中壮烈牺牲，这是一种悲剧。但是他们在与大自然的搏斗中却表现了人类团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质和伟大精神。所以说这是伟大的悲剧 【解析】1.本题考查内容概括。 联系第①段中的“他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了”可知，斯科特一行清晨启程，满怀希望地奔赴南极点；联系第②段中的“他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗”“在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了”可知，他们途中发现阿蒙森团队已先至极点的痕迹，希望破灭，最终抵达极点后内心充满失落，并接受了为阿蒙森业绩做证的任务。 2.本题考查内容理解。 联系第②段中的“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证”可知，斯科特对输给阿蒙森并未充满怨恨，反而体现出其诚信与绅士风度，他的日记内容更多是梦想破灭后的痛苦，而非对对手的怨恨。因此，B选项中“充满了怨恨和悲观情绪”的理解不正确。故选B。 3.本题考查语句理解。 联系首段中的“他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上”，第②段中的“一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑”可知，斯科特一行曾对抵达南极点充满憧憬，却在发现阿蒙森团队的痕迹后，经历了从希望到绝望的巨大落差，这种梦想的破灭本身就带有悲剧色彩；联系第④段中的“发现英雄们的遗体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊”可知，他们在返程中被严寒吞噬，生命的消逝是悲剧的直接体现，正如鲁迅所言“把有价值的东西毁灭给人看”。但联系第②段中“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责”，以及第⑥段中“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚”可知，他们在失败面前仍坚守诚信，在死亡面前仍保持人性的光辉，这种“团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质”，让肉体的毁灭与精神的升华形成强烈反差，所以作者才说这是“伟大的悲剧”——悲剧的是生命的消逝与梦想的落空，伟大的是人类在绝境中绽放的精神光芒，这正契合了“毁灭有价值之物”后凸显的精神价值，让悲剧有了超越个体的永恒意义。 3. （24-25˙江西鹰潭余江区˙七下期末）阅读下面文字，完成下面小题。 不断超越的人工智能 ①2016年3月，全球瞩目的围棋“人机大战”在韩国首尔收官，“阿尔法围棋”以4:1的比分战胜了世界冠军李世石。2017年5月，在中国嘉兴乌镇进行的围棋“人机大战”中，“阿尔法围棋”以总比分3:0战胜世界排名第一的柯洁。 ②两次人机大战的结果不仅激发出人们对人工智能的无限热情，更是让人类开始重新思考人工智能在围棋以外的更多可能性。 ③顾名思义，人工智能就是人造的智能，它是一门通过计算过程力图理解和模仿智能行为的学科。其基本目标就是使机器表现出类似人类的判断、推理、证明、识别、感知、理解、思考、学习和问题求解等思维活动，使机器具有类似人类的智能行为，使机器思维能拥有与人类类似的思考方式。 ④在我们的印象中，人工智能通常是一个计算机软件，其实它也可以拥有一副有血有肉的身躯在现世行走、奔跑甚至飞翔。生物电子体技术就是让人工智能拥有活动能力的一种全新技术。生物电子体是生物细胞与电脑微芯片有效协作的共存体，可以实现部分或全部生物的智能。 ⑤研究生物电子体的目的，就是制备出一种协作共存体，从而对生物体进行有效控制，使其为人类服务。譬如当年美国“9·11”恐怖袭击后，美国政府紧急调拨了10种机器人进行城市搜索和救援工作，但其中有6种机器人由于体积太大而不能运送到现场开展工作。试想一下，我们如果利用生物电子体有效控制爬行动物的行为，这可能比研究救援机器人花费的时间和资源更少一些。 ⑥人工智能的另一个方向就是人工大脑。开发人工大脑就是从信息处理切入，结合脑科学研究大脑对信息流的获取、存储、联想（提取）、回忆（反馈）等处理逻辑，以及脑神经细胞的工作原理来为大脑建模的过程。 ⑦近年来，谷歌将大量资金、人力投入人工大脑研究中，并成功开发出了模拟人脑并具备自我学习功能的“谷歌虚拟大脑”。这个有着自学功能的虚拟大脑系统在人工智能领域有着划时代意义，研究人员无须预先输入某一概念，它就可以自己决定关注数据的哪部分特征，注意哪些模式，从而自动从输入的大量数据中“领悟”这一概念，这与人脑的学习过程十分相似。 ⑧智能软件不止于围棋。所谓智能软件，是指能够产生人类智能行为的计算机软件。智能软件与传统软件最重要的区别就是：智能软件具有现场感应和环境适应的能力，还有表示、获取、存取和处理知识的能力，同时还能够采用人工智能的问题求解模式来获得结果。如今，对于智能软件的开发正处于如火如荼的阶段。比如，击败李世石的“阿尔法围棋”便是一款智能软件，这款智能软件最重要的特征就是“深度学习”。这就意味着“阿尔法围棋”会在与围棋高手的较量中不断提高自己的棋力。总之，智能软件的开发已经并将继续影响整个社会的方方面面。 ⑨人工智能的最后一个研究方向就是研发家庭机器人。所谓机器人，就是指装有传感器和微处理器，并且拥有潜在的人工智能，能够在无人操作的情况下完成一些重复动作的设备。在过去的几十年中，机器人已经被广泛应用在工业生产和危险环境中，如今，机器人市场已经开始转向家庭。那种可以和人成为朋友，陪人聊天，也可以帮助人们看家、清洁地板、照顾孩子等做一系列家务活儿的家庭机器人引领了新的时尚。 ⑩人工智能学科的出现与发展绝不是孤立的，它是与整个科学体系的演化和发展进程密切相关的。21世纪各学科蓬勃发展，高科技层出不穷，人工智能也必将在时代要求下实现与多学科的交叉研究，在与多学科的交叉研究与发展中，必将掀起一场智能技术革命，从而开辟人机协同思考的新纪元。 （1）下列对人工智能的主要发展方向的概括，不正确的一项是（ ） A. 生物电子体技术 B. 人工大脑 C. 围棋智能软件 D. 家庭机器人 （2）下列对“人工智能”的理解，不正确的一项是（ ） A. 人工智能就是人造的智能，人工智能理解和模仿智能行为的方式是计算过程。 B. 人工智能基本目标是使机器具有类似人类的思维活动、智能行为、思考方式。 C. 人工智能是计算机软件，也是能在现世行走、奔跑、飞翔的有血有肉的身躯。 D. 人工智能拥有活动能力，这仰仗于能实现所有生物的智能的生物电子体技术。 （3）下列对“人工智能在围棋以外的更多可能性”的理解正确的一项是（ ） A. 利用生物电子体对生物体进行有效控制，进行城市搜索和救援工作，使其为人类服务。 B. 将人工大脑植入到人脑之中，用来治疗大脑受到损伤的病人，或是提高人类智商。 C. 智能软件能“深度学习”，能不断提高自身的能力，超越人类智慧，最终取代人类智慧。 D. 在时代要求下，人工智能学科与其它学科融合，并引领和推进其他学科的研究与发展。 （4）小语担忧未来人工智能将取代人类，请你联系材料对他进行劝慰。 【答案】（1）C （2）D （3）A （4）小语，放宽心！人工智能是咱们的好帮手，不是抢饭碗的“敌人”。它是科技和时代发展的必然产物，它已广泛用于工业生产和危险环境中，并将继续影响社会的各个方面，如今人工智能开始转向家庭，它是人类的好朋友，为我们服务，助力人类进步，让我们有更多的时间专注学习、研究和创造，所以不用太担心。 【解析】1.本题考查提取文章内容。 根据第④段“生物电子体技术就是让人工智能拥有活动能力的一种全新技术”，第⑥段“人工智能的另一个方向就是人工大脑”，第⑨段“人工智能的最后一个研究方向就是研发家庭机器人”可知，人工智能的主要发展方向包括：生物电子体技术、人工大脑、家庭机器人。不包括围棋智能软件；故选C。 2.本题考查理解文章内容。 D.选项中“仰仗于能实现所有生物的智能的生物电子体技术”表述错误。根据第④段“生物电子体是生物细胞与电脑微芯片有效协作的共存体，可以实现部分或全部生物的智能”可知，生物电子体可实现部分或全部生物的智能，并非“所有生物的智能”，选项表述夸大了生物电子体技术的功能；故选D。 3.本题考查理解文章内容。 B.选项中“或是提高人类智商”表述错误。根据第⑦段“这个有着自学功能的虚拟大脑系统在人工智能领域有着划时代意义，研究人员无须预先输入某一概念，它就可以自己决定关注数据的哪部分特征，注意哪些模式，从而自动从输入的大量数据中‘领悟’这一概念，这与人脑的学习过程十分相似”可知，人工大脑能模拟人脑，具有自我学习功能。并没有交代人工大脑可以“提高人类智商”，选项表述于文无据； C.选项中“超越人类智慧，最终取代人类智慧”表述错误。根据第③段“基本目标就是使机器表现出类似人类的判断、推理、证明、识别、感知、理解、思考、学习和问题求解等思维活动，使机器具有类似人类的智能行为，使机器思维能拥有与人类类似的思考方式”可知，智能软件作为人工智能的一种，其基本目标也是具有类似人类的智能行为，归根到底是为人类服务，只是人类利用的一种工具，并不能取代人类； D.选项中“人工智能学科与其它学科融合，并引领和推进其他学科的研究与发展”表述错误。根据第⑩段“21世纪各学科蓬勃发展，高科技层出不穷，人工智能也必将在时代要求下实现与多学科的交叉研究，在与多学科的交叉研究与发展中，必将掀起一场智能技术革命，从而开辟人机协同思考的新纪元”可知，新的时代背景下，人工智能将会和多学科交叉研究，掀起一场智能技术革命，二者是相互促进的过程，并非是人工智能“引领和推进”其他学科；故选A。 4.本题考查理解和运用文章内容。 根据第③段“基本目标就是使机器表现出类似人类的判断、推理、证明、识别、感知、理解、思考、学习和问题求解等思维活动，使机器具有类似人类的智能行为，使机器思维能拥有与人类类似的思考方式”，第⑨段“如今，机器人市场已经开始转向家庭。那种可以和人成为朋友，陪人聊天，也可以帮助人们看家、清洁地板、照顾孩子等做一系列家务活儿的家庭机器人引领了新的时尚”可知，人工智能的基本目标是具有类似人类的智能行为，拥有与人类类似的思考方式，归根到底是为人类服务，只是人类利用的一种工具，并不能取代人类。同时随着人工智能技术大发展，机器人市场将步入千家万户的日常生活中，会助力人类生活和生产，会便捷人类的衣食住行，并不需要担忧； 示例：小语，放宽心！人工智能是咱们的好帮手，不是抢饭碗的“敌人”。它是科技和时代发展的必然产物，它已广泛用于工业生产和危险环境中，并将继续影响社会的各个方面，如今人工智能开始转向家庭，它是人类的好朋友，为我们服务，助力人类进步，让我们有更多的时间专注学习、研究和创造，所以不用太担心。 1. （24-25˙江西九江˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一数，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后-行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 （1）本文记述了闻一多先生在不同身份下对待“说”和“做”的情况。根据文章内容，完成下面的思维导图。 ① ② （2）本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象。下列对相关细节描写分析不正确的一项是（ ） A. “目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“零乱不堪”等细节描写，意在表现闻一多的疏懒和不修边幅。 B. “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话体现出闻一多一丝不苟的严谨态度。 C. 为表现闻一多作为革命家的形象，文中描写了他在群众大会上演讲等细节。 D. 闻一多走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘等细节描写，表现出他从容、无畏的形象。 （3）本文语言生动形象，精练典雅。请以文中面横线的句子为例具体分析。 （4）“他，是口的巨人，他，是行的高标。”从内容和结构两方面分析这段文字在全文中的作用。 【答案】（1）①写作《唐诗杂论》；②说了就做，言论与行动完全一致。 （2）A （3）前一句运用比喻的修辞手法，把钻研古代典籍比作“向地壳寻求宝藏”，表现出闻一多对古代典籍的研究是专注而深入的，生动形象。后一句化用典故，句式工整，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情，精练典雅，富有韵味。 （4）内容上，这段文字形象地概括了闻一多在“说”和“做”方面的超群出众，表达了对闻一多人格的高度赞扬。结构上，这段文字照应标题和开头，是对文章第二部分写闻一多作为革命家方面“说”和“做”情况的总结，也是对全文的总结。 【解析】1.本题考查内容提炼与概括 第一空，结合第④段“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”第⑤段“他并没有先‘说’，但他‘做’了，做出了卓越的成绩”可知，闻一多先生在写作《唐诗杂论》时，并没有先“说”，而是“做”了，而且作出了卓越的成绩。故可得出：写作《唐诗杂论》； 第二空，结合“革命家”“起稿政治传单”“在群众大会上演讲”“参加游行示威”等的提示，可定位到第⑫段“他‘说’了，跟着的是‘做’”“现在，他‘说’了就‘做’。言论与行动完全一数，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的”可知，闻一多作为革命家，“说”了就“做”。故可概括：说了就做，言论与行动完全一致。 2.本题考查对细节描写的理解与分析。 A.“目不窥园，足不下楼”体现闻一多专注研究，无暇顾及外界；“头发凌乱”“零乱不堪”是因他全身心投入学术，忽视生活细节，这些细节意在突出其钻研精神，而非“疏懒和不修边幅”，该选项分析错误。 故选A。 3.本题考查句子赏析。 从语言生动形象来看，该句运用了比喻的修辞手法，“钻探” 本用于地质勘探，这里比喻闻一多研究古代典籍，“向地壳寻求宝藏” 把钻研典籍比作探寻宝藏，形象展现其对学术挖掘的执着、投入、专注，让抽象的研究行为具体可感，生动形象地突出他对文化传承与探索的热忱。 后一句“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，句式对称，节奏感强，层层递进，生动呈现他面对学术难题，越具挑战越坚定探索的精神，使人物钻研的姿态鲜明可感。 该句用词精准，“钻探”“仰”“攀”“钻”等动词，简洁勾勒闻一多研究的动作与状态，不用繁琐表述，就精准传递他对古代典籍深度探索的行为；“弥高”“弥坚”“锲而不舍”等词，凝练呈现学术难度与他坚持的品质，简洁有力。同时“仰之弥高……钻之弥坚”化用《论语》中对孔子学问的赞语，将闻一多对古代典籍的钻研与对先贤学问的尊崇关联，增添文化底蕴，让语言典雅，凸显其学术追求的崇高与执着。 4.本题考查句段的作用。 内容上，这句话高度概括了闻一多先生的精神品质。结合第⑨段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了”，第⑫段“他‘说’了，跟着的是‘做’”“现在，他‘说’了就‘做’。言论与行动完全一数，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的”可知，“口的巨人”赞扬他作为革命家敢于发声、为民主呐喊的勇气与担当；结合第⑤段“他并没有先‘说’，但他‘做’了，做出了卓越的成绩”，第⑦段“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面”可知，“行的高标”肯定他作为学者潜心钻研、作为革命家勇于行动甚至牺牲生命的实践精神。两者结合，全面评价了他言行一致、表里如一的崇高人格，表达了对闻一多人格的高度赞扬，升华了文章主旨。 结构上，这句话位于文末，起到总结全文的作用。前文分别叙述了闻一多作为学者“做了不说”和作为革命家“说了就做”的事迹，此处以凝练的语言收束全文，呼应开篇对他“说和做”的描述，使文章结构完整、首尾呼应，增强了文章的整体性和感染力。 2. （24-25˙江西九江都昌县˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的楠竹林 ①江南三月，青青的楠竹林里，迎来了生机勃勃的爆笋时节。 ②竹林爆笋，那真是一种激动人心的生命景象！伴随着淅沥的春雨，迎着和煦的南风，应和着隆隆的春雷的呼唤，一株株粗壮的幼笋，仿佛在瞬间爆发出一股伟力，奋力拱开了在泥土和腐叶下纠结交错的竹鞭，甚至“哗”的一声就顶开了压在地面上的巨大顽石。像鸡雏顶破蛋壳，像幼蝉冲破蝉蜕，那一株株幼笋，是一种静谧的、绿色的生命力的爆发！ ③在春天的楠竹林里看爆笋，让人觉得惊心动魄、蔚为壮观。在八百里洞庭湖边，我见过竹竿上有着紫褐色斑点的斑竹，即传说中的“湘妃竹”。我总觉得这种竹子缺少一种清新和挺拔的朝气。在四川广安乡村，我见过一丛丛慈竹。慈竹虽美，竹竿却过于纤细，只适宜装点庭园居所。在云南的少数民族村寨里，我见过美丽的凤尾竹，又叫观音竹。但凤尾竹只喜欢温暖湿润和半阴的环境，不耐强烈的阳光和风雪严寒，而且株丛密集、竹竿矮小，只适宜充当低矮绿篱。在井冈山地区，我也见过满山满岭的毛竹，即作家袁鹰散文里写到的“井冈翠竹”。然而，众多品种的竹子里，最让我难忘的，还是要数遍布鄂南大地上的楠竹。 ④江南农村，随处可见的竹椅、竹床、竹席和竹毯，农民头上的竹笠、肩上的扁担、手上的提篮，建筑工地上的竹板、脚手架，江河里的竹排，新农村建设中的屋舍栋梁，还有集贸市场上的竹筷、竹帘、竹杖、竹扇，甚至我们书桌上的竹纸、笔杆、笔筒和各种竹器工艺品……哪一样不是楠竹的奉献呢！ ⑤一片片楠竹林，在那幽深而多雾的山冈和山谷间，以群体的坚强、蓬勃和进取之心，向着生生不息的大自然和人世间，呈现着生命的欢乐、清新与美丽，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望。 ⑥春天的楠竹林，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，还蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。诗人郭小川在《楠竹歌》中赞誉道：“一身光洁，不教尘土染青；风来雨来，满身飒爽英姿；霜下雪下，照样活跃不息……”在鄂南，透过阳春三月楠竹林里爆笋的奇观，你还会发现一个来自泥土和自然的生命秘密：成熟的笋与竹，都是金色的。 （1）下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文中画线句形象地写出了幼笋奋发向上的精神、强大的生命力和爆发力。 B. 斑竹因“湘妃竹”的传说而具有清新挺拔的朝气，深受作者喜爱。 C. 楠竹在江南农村的日常生活、建筑及工艺中用途广泛，贡献巨大。 D. 成熟的笋与竹均为金色，这一特征揭示了生命与自然的内在联系。 （2）楠竹林引发了作者对人生怎样的思考？请结合生活实际，谈谈你的理解。 【答案】（1）B （2）示例：楠竹蓬勃生长，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，还蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。楠竹具有奉献精神，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望。我们在生活中也要像楠竹一样，要有顽强坚韧、乐观向上、无私奉献的精神。 【解析】1.本题考查理解和分析文章内容。 B.根据第③段“在八百里洞庭湖边，我见过竹竿上有着紫褐色斑点的斑竹，即传说中的‘湘妃竹’。我总觉得这种竹子缺少一种清新和挺拔的朝气”可知，洞庭湖边的斑竹是传说中的“湘妃竹”，这种竹子在作者眼中是缺少清新挺拔的朝气的。并非因为“湘妃竹”的产说而具有了清新挺拔的朝气；故选B。 2.本题考查结合生活实际理解文章主旨。 根据第④段“江南农村，随处可见的竹椅、竹床、竹席和竹毯，农民头上的竹笠、肩上的扁担、手上的提篮，建筑工地上的竹板、脚手架，江河里的竹排，新农村建设中的屋舍栋梁，还有集贸市场上的竹筷、竹帘、竹杖、竹扇，甚至我们书桌上的竹纸、笔杆、笔筒和各种竹器工艺品……哪一样不是楠竹的奉献呢”可知，在江南农村随处可见楠竹制品。楠竹在江南水乡的人民生活中发挥了巨大作用，做出了巨大贡献。楠竹的奉献精神激励人民要像楠竹一样有顽强坚韧、乐观向上、无私奉献的精神； 根据第⑤段“一片片楠竹林，在那幽深而多雾的山冈和山谷间，以群体的坚强、蓬勃和进取之心，向着生生不息的大自然和人世间，呈现着生命的欢乐、清新与美丽，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望”可知，楠竹生长在深山之中，尽管环境幽深，但依旧蓬勃向上，生生不息。这是一种生命力的体现，也是对生长地的坚守，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望； 根据第⑥段“春天的楠竹林，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，还蕴含着勇于进取、乐观向上的‘正能量’”可知，春天的楠竹，具有蓬勃的生命力，节节生长，包含了一种催人奋进的力量。楠竹蓬勃生长，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。 3. （24-25˙江西新余分宜县˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 夏花凌霄 郝立群 ①庭院中，一株凌霄花引起了我的注意，已有三年。 ②最初发现她，是在冬青绿篱的夹缝中。那排冬青绿篱贴墙站立，足有一人高，整齐排列，密密实实，棵棵壮硕。每次路过，看到当时仅高出地皮一尺的凌霄花，委身丛中辗转腾挪的样子，都不免感慨，这里哪儿有她的生长空间，活得好辛苦，好艰难。 ③然而凌霄花并不在意，她纵向攀登，横向延展，努力地生长。三年来，那株凌霄花竭尽全力，势不可挡，逐渐从冬青绿篱中间探出身，露出脸，把火红的花盛开成一片，明艳不可方物。经过三年跋涉，她已经高出冬青绿篱一截，向着墙的更高处进发。 ④这株凌霄花是怎么来到这里的？或许是移来绿化的土壤里，留存着一粒她的种子？抑或是栽种绿篱的植株里，夹带着她可以扦插成活的枝条？不得而知。总之，她是偶然来到这里，并未被特意栽种。但这丝毫没有妨碍她生根、发芽、开花，因为她的名字叫凌霄。 ⑤说到凌霄，不知你的第一反应是不是“凌霄宝殿”的“凌霄”？没错，就是这两个字，《西游记》里玉皇大帝宫殿的名称。从小熟知孙悟空大闹天宫的故事，对“凌霄”二字一点也不陌生。这小花居然叫凌霄。 ⑥霄是云的一种形态，亦可泛指天空。古人认为天有九重，称“九霄”，比喻极高极远的地方。凌者，逾越也；宵者，云天也，凌霄是要到九重天之上去的。这小花居然叫凌霄。 ⑦用“凌”、“宵”二字常能组成含义恢弘的词汇，比如“壮志凌云”，又比如“气冲霄汉”，再比如“响彻云霄”，都是立意高远的词，足以振奋精神，震撼人心。这小花居然叫凌霄。 ⑧凌宵花可观赏、可绿化，其花、根、茎亦可入药，在历代药典中都能找到她的踪迹。东汉《神农本草经》称凌霄花为紫葳。《唐本草》、宋代《本草图经》都载明紫葳即凌霄花。明代《本草纲目》描述：“俗谓赤艳曰紫葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。” ⑨凌霄花攀附于植物、墙体、岩壁之上生长，成长速度极快，大有爬到天上去的劲头，故此得名。谁说小花不能凌霄！但也正是因为她有攀附缠绕的生长特性，古今对她都有微词，影响着人们对凌霄花的审美。历来文人有以物喻人，评说世道人心，表达人生看法的传统，那是另外一个话题。单就凌霄花自身而言，作为攀援藤本植物，攀爬是她的求生本能，是她独特的生长方式和形态特征，何错之有？ ⑩凌霄花对于生存环境要求不高，仅需极少的营养和水分就能存活，在贫瘠的土壤里也能正常生长。在凌霄花鲜亮的花朵背后，是表皮脱落、虬曲盘旋、干柴枯枝般苍劲的藤蔓，就算在水泥建筑上、山崖缝隙里，她的枯褐色木质气根，也会牢牢抓住附着物，支撑着她弯曲迂回、不遗余力地向上攀登。 ⑪外表看似羸弱的凌霄花株，内在有着强大的生命力。她坚韧、执着、顽强，蓬勃、热烈、奔放，绚烂、明艳、美丽。她勇往直前，永远向上，在风雨中攀登，在酷暑中怒放，无论身处何种环境，都能泰然自若，随遇而安。都说花无百日红，生为夏花，她的花期长达数月，能延续整个夏天。 ⑫凌霄花的众多优点，当得起百折不挠、志存高远的象征，她以自己特有的方式而存在流传。正如宋人贾昌朝《咏凌霄花》所赞：披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。 （刊载于2023年5月8日《天津散文》，有删改） （1）下列关于“凌霄花”的理解，不正确的一项是（ ） A. “凌霄花”花色火红，明艳美丽，热烈奔放，它的花一年四季都可以观赏到。 B. 作为攀援藤本植物，“凌霄花”总是攀着建筑、山崖等不断向上生长。 C. “凌霄花”的生命力顽强，即使在贫瘠的土壤里也能正常生长。 D. “凌霄花”拥有极高的药用价值，历朝历代的典籍记载即可作为证明。 （2）文章第⑤～⑦段三次出现了“这小花居然叫凌霄”，请具体说说作者三次发出惊叹的原因。 （3）请阅读链接材料，说说你在萧凯恩身上感受到凌霄花的哪些精神？ 【链接材料】 ①萧凯恩是一个90后，出生三个月因眼癌摘除眼球。5岁的时候，她问爸爸：“看不见是不是就没有用？”如今20多年过去了，她已经找到了答案：“天生我材必有用！”她是首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时她已赢得超70个音乐比赛奖项。 ②多年来，即使身体残疾，她依旧经常参加又演筹集善款，甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。她的梦想是办一些可以包容不同学生的音乐学校。 【答案】（1）A （2）①惊叹凌霄花的名字与《西游记》里玉皇大帝宫殿名一致；②惊叹小花的外观与“凌”“霄”二字的寓意相差之大；③惊叹凌霄花的外观与基于“凌”“霄”二字组合出的词语的恢弘含义相差之大。 （3）示例：①坚韧顽强。萧凯恩虽身有残疾，但她没有自暴自弃，她和凌霄花一样虽然外表羸弱，但是内心强大，成就自己的大学梦，具有坚韧顽强的精神；②志存高远。萧凯恩身患眼癌，然并不认为自己是一个没用的人，仍梦想办一些可以包容不同学生的音乐学校。 【解析】1.本题考查内容理解。 A. “一年四季都可以观赏到”理解不正确。结合第⑫段“都说花无百红，生为夏花，她的花期长达数月，能延续整个夏天”可知，“凌霄花”花色火红，明艳美丽，热烈奔放，只有整个夏天可以观赏到。故选A。 2.本题考查、内容理解。 结合第⑤段“说到凌霄，不知你的第一反应是不是凌霄宝殿的凌霄？没错，就是这两个字，《西游记》里玉皇大帝宫殿的名称。从小熟知孙悟空大闹天宫的故事，对凌霄二字一，点不陌生。这小花居然叫凌霄”可知，作者第一次感叹“这小花居然叫凌霄”，是因为凌霄花的名字与《西游记》里玉皇大帝宫殿名一致； 结合第⑥段“霄是云的一种形态，亦可泛指天空。古人认为天有九重，称‘九霄’，比喻极高极远的地方。凌者，逾越也：霄者，云天也，凌霄是要到九重天之上去的。这小花居然叫凌霄”可知，作者第二次感叹“这小花居然叫凌霄”，是因为小花的形象与“凌”“霄”二字的寓意相差之大； 结合第⑦段“用凌、霄二字常能组成含义恢弘的词汇，比如‘壮志凌云’，又比如‘气冲霄汉’，再比如‘响彻云霄’，都是立意高远的词，足以振奋精神，震撼人心。这小花居然叫凌霄”可知，作者第三次感叹“这小花居然叫凌霄”，是因为凌霄花的外观与基于“凌”“霄”二字组合出的词语的恢弘含义相差之大。 3.本题考查内容理解。 （1）根据选文⑪段“外表看似羸弱的凌霄花株，内在有着强大的生命力。她坚韧、执着、顽强，蓬勃、热烈、奔放，绚烂、明艳、美丽。她勇往直前，永远向上，在风雨中攀登，在酷暑中怒放，无论身处何种环境，都能泰然自若，随遇而安”可知，凌霄花外表羸弱，但却有着强大的生命力，她具有坚韧、执着、顽强的精神，她勇往直前，永远向上，不惧风雨；是百折不挠象征；结合【链接材料】①段“萧凯恩是一个90后，出生三个月因眼癌摘除眼球……她是首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时她已赢得超70个音乐比赛奖项”萧凯恩虽身有残疾，但她内心强大，成就自己的大学梦，体现了凌霄花生命力顽强，坚韧执着的精神。 （2）根据选文第⑬段“凌霄花的众多优点，当得起百折不挠、志存高远的象征，她以自己特有的方式而存在流传”可知，凌霄花优点众多，是百折不挠、志存高远的象征；结合【链接材料】①段“如今20多年过去了，她已经找到了答案：‘天生我材必有用！’”②段“多年来，即使身体残疾，她依旧经常参加又演筹集善款，甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。她的梦想是办一些可以包容不同学生的音乐学校”萧凯恩虽身有残疾，但她相信“天生我材必有用！”，梦想包容不同学生的音乐学校，体现了凌霄花百折不挠、志存高远的精神。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 实用类文本阅读 1. （24-25˙江西赣州蓉江新区˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题 “躺”着真能赢吗 ①一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了；关联其产生，可以理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功。 ②“躺赢”之所以成为社会热词，与现实背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下貌似不需要奋斗就能过上好生活；社会的飞速发展，使得有些人觉得只要找到好机会，就能获得高收入；社会竞争的加剧和工作压力的增大，使得一些人悲观失望，一心幻想着“锦鲤”现身给自己带来好运。种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇。 ③“躺”着真能赢吗？到底有没有“躺赢”的可能呢？答案是否定的。 ④回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱被灭掉的命运。“灭六国者，六国也”，六国之亡显然与某些国家的“躺赢”幻想有关。蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能“躺”在刘备的功劳薄上接受诸葛亮的尽心辅佐，过着“躺赢人生”，但没有过硬本领的他，不可避免地成了“扶不起的阿斗”。当今时代，即使有“赢”者能获得一时的辉煌，也只会被看作幸运儿，不会成为大家真正佩服的对象。而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生。 ⑤“躺赢”不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得“真赢”呢？ ⑥首先，我们要正确看待赢。不同的人对赢有不同的理解。有的人，即使已经取得了令人羡煞的“赢”，但他只是把其看作小赢，当成奋斗的起点；而选择“躺赢”者却把它，看作大赢，继而“摆烂”，因此注定无缘真正的大赢。正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同。 ⑦要取得“真赢”还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出生于富裕的家庭。他们的一生本可以沿着父辈规划的道路走下去，不需要花太多精力就能获得当时社会认知中的成功，但他们没有做出这样的选择，而是献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终身，最终深刻影响了人类历史的走向，成就了传奇人生。正是因为对人生的意义和价值有明确的认知他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢。 ⑧历史是人民群众创造的。作为历史发展的主体，每代人都有自身的使命，每个人都有独特的任务。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，万应该做参与者、促进者，积极投身到我们所处的时代，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人、家庭、国家、社会与全人类的共赢。 （1）请为上文选择一个能清晰表明作者观点的题目，最恰当的一项是（ ） A. “躺赢”真的能赢吗？ B. 拒绝“躺赢” C. 小议“躺赢” D. 从“躺赢”到共赢 （2）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段列举社会中种种现象，分析了“躺赢”成为社会热词的部分原因，增强了文章的现实意义。 B. 第⑥段把选择奋斗者与选择“躺赢”者作对比，揭示了选择“躺赢”者不可能获得人生大赢的原因。 C. 第⑦段举马克思和恩格斯的事例证明了只要对人生的意义和价值有明确的认知，就能获得真正的大赢。 D. 第⑧段号召我们要通过自己辛勤、诚实、创造性的劳动，实现个人、家庭、国家、社会与全人类的共赢。 （3）某报纸在刊登上文的同时，还开设了“青年问答”栏目。请结合上文内容回答下面这位读者的问题。 读者问：我曾经是一个“小镇做题家”“奋斗18年，和你坐在一起喝咖啡”是支撑我努力学习的动力。可到了大学后才发现，当我把人生目标设定在“罗马”时，有的人就出生在“罗马”—生活水平的差异、眼界的高低，像是一道我无论怎么奋斗都无法跨越的鸿沟。我很迷茫，甚至会对这样的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？ 2. （24-25˙江西赣州寻乌县˙七下期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 莫被困进短视频信息茧房 ①40多年前，中国报纸传媒兴起，一种叫小小说的文体也随之风靡一时，成为“顶流”。如今短视频形态上与当年的小小说却有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域。 ②短视频的重点并不在于“视频”，而在于“短”。短视频要在最短的时间内抓取流量，让更多人观看自己的视频，关键的要素是“内容”生产，也就是在几秒钟之间输出的内容要博人眼球，让用户在几乎来不及理性分析的时间内最大限度地获取关键信息。相比于传统传播媒介，短视频生产端的另一个特点是“生产权力”的下放。简易便捷的拍摄创作手法，让每一个社会个体都有了成为“作者”的可能，所见所想所思所感都可以在极短的时间内通过一部手机完成与世界的沟通。因此，短视频的创作者群体更加多元。 ③短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，它也打破了各个门类和行业之间的壁垒，带来了更好的用户体验，比如农户种植、英语教学、古诗词赏析等内容，在此之前这些不太可能在同一个平台出现。 ④短视频的生产和接受都不受地点的限制。创作者可以在任意场景拍摄，而网络用户同样可以在任意场景中打开视频平台来观看。在公共空间中，短视频是消磨时间的利器，带来的用户体验也在一定程度上消解了公共空间的陌生感，这一方面增加了用户需求黏性，另一方面也导致了“周围”的消失。躲进网络世界让个体与外界的隔绝加剧，现代化进程中人的孤独感越来越深，这加剧了个体对网络的依赖，于是短视频的社交需求变得更加具体，催生出不同于以往的社交模式，这种社交模式同样不需要社会空间的参与。 ⑤短视频最受人诟病的地方是其带来的沉迷问题，海量的资讯让人沉迷其中无法自拔。大数据时代，人工智能把人困在了信息茧房中。短视频的接受者被一条又一条的信息留住，算法不让接受者们产生“厌倦”。你永远在期待下一条视频，一个人的喜好被分析得明明白白。 ⑥短视频的接受者们要离开信息茧房还有可能吗？答案是肯定的。简单来说，明确每天在现实生活中所要完成的任务，到达这一目标之后再进入短视频世界，这样既可以减轻长时间刷短视频带来的负罪感，又可以借助海量短视频拓宽视野。人们常常苦恼的是面对短视频的信息茧房问题，好像有被技术牵着走的感觉，但我们也要更加明确，技术是为人所用，只有充分发挥人的主观能动性，才能让技术发挥更好的效用。综合起来看，短视频是时代的产物。只不过今天我们面临的问题实际上更为复杂，加之不断更新的技术革命，内容生产者很难保证有持续的内容优势，而接受者如果不从内到外寻求改变的话突破信息茧房也很难。 （《光明日报》2024年11月23日，有删改） （1）下列有关“短视频”的理解，不正确的一项是（ ） A. 短视频与小小说相似，内容短小，传播度广，拥有超级流量域。 B. 短视频靠短时间内吸睛的内容获取流量，吸引庞大的用户群体。 C. 短视频创作者群体的多元化，导致短视频“生产权力”的下放。 D. 短视频拍摄创作易上手，几乎所有人都可以成为短视频拍摄者。 （2）关于短视频所带来的影响的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 短视频打破行业壁垒，为互联网用户传播和学习知识提供便利。 B. 短视频的生产和接受依靠一部手机可以完成，不需要其他条件。 C. 短视频削弱个体与外界的联系，催生出不同于以往的社交模式。 D. 短视频海量的资讯让接受者困在信息茧房，沉迷其中无法自拔。 （3）短视频接受者怎样做才有可能离开信息茧房？请依据第⑥段内容简要概括。 3. （24-25˙江西吉安吉州区˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 在鲁迅先生故居 （郑文燮） ①或许是一种机缘，或许是冥冥中的感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地建了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院依然冷清！ ②鲁迅在北京生活了十余个年头，一共搬了三次家。“家”这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。辛亥革命后，中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部做“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说，以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，“革命”了，“维新”了，世事依然还是原先的老样子。1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学的学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章，说：“三月十八日，是民国以来最黑暗的一天！”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。 ③鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。 ④四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋，一间作了书房，一间住着一个女佣人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说。陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。 ⑤那天天气阴霾、沉郁，像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久。大约是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性，她打开“游人免进”的门，“破了例”，让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墙上挂着那张陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿，望着窗外的景致，一座依然不大的荒芜的园子，园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩，不能饮用，只能用来浇灌园中的几棵枣树，也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。在我还是中学生的时候，我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思，老师支支吾吾，也未说出个所以然来。其后很久，我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境—这是否就是鲁迅先生说过的“希望本无所谓有，也无所谓无”呢？这是否就是鲁迅先生说过的“这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”呢？ ⑥走出鲁迅先生故居，天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一条胡同口，找了一家小店铺，喝了两碗羊杂碎汤，全身顿时燥热起来。 （选自《散文百家》2014年第4期，有删改） （1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 本文以“在鲁迅先生故居”为题，通过作者的亲身感受，将鲁迅先生的生活片段展现出来，给人以真实亲切之感。 B. 文中写到鲁迅先生曾经寄居的绍兴会馆，夜晚百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日，说明他消极度日，内心孤寂。 C. 文章写鲁迅故居的“老虎尾巴”里简单陈旧的摆设，表现出鲁迅朴素节俭的生活作风，也流露出了他生活的艰辛与孤寂。 D. 本文结尾写“天上纷纷扬扬下起了雪”，既渲染了气氛，表达了作者的哀伤之情，又含蓄地写出了作者对鲁迅先生的缅怀与敬仰。 （2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写作者回到北京，发现城市变化很大，连熟悉的街衢都认不出了，这为下文写寻找鲁迅故居做了铺垫。 B. 文中作者将鲁迅先生称作“孤独者”，是因为他认为鲁迅一生都没有家庭，而“家”是温暖的代名词，鲁迅则与之相反 C. 文中提到鲁迅故居的“阴冷”“悲悯”的氛围，与鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境相吻合，起到了衬托的作用。 D. 文章结尾写“喝了两腕羊杂碎汤，全身顿时燥热起来”，这种身体的燥热与内心的寒冷形成对比，给读者留下深刻印象 （3）结合全文，探究作者参观鲁迅先生故居后“感悟”到的内容。 1. （24-25˙江西吉安井冈山市˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 不负赤子之心 ①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。 ②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。 ③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。 ④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踟蹰不前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。 ⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。 ⑥今天，我们迎来了一个令世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。 （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头引用多位优秀专家人才的话，引出下文赤心报国的观点。 B. 文章第②段借张载等人的名言，表明古人更具有赤子之心。 C. 文章第③一⑤段点明报国要“有大我”“守大道”“求大是”，从三个方面写“不负赤子之心”的要求。 D. 文章最后一段总结全文，强调当代知识分子要“有大我”“守大道”“求大”。 （2）下列说法不符合文意的一项是（ ） A. “修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。 B. 不负“赤子之心”，当有“大我”，是指要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局。 C. 焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。 D. 如今我们已经实现中华民族伟大复兴，当代知识分子仍应不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”。 （3） 读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神。 2. （24-25˙江西宜春˙七下期末）阅读下面文字，完成下面小题。 伟大的悲剧 茨威格 ①1912年1月16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所做的决定性的业绩几乎已经完成。可是突然之间，伙伴之一的鲍尔斯变得不安起来。他的眼睛紧紧盯着无垠雪地上的一个小小的黑点。他不敢把自己的猜想说出来：可能已经有人在这里树立了一个路标。但现在其他的人也都可怕地想到了这一点。他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了——就像鲁滨逊在荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。其实，他们心中早已明白：以阿蒙森为首的挪威人已在他们之先到过这里了。 ②没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹——滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内——一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了——对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿——这一切究竟为了什么？还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”——斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”——这就是罗伯特。福尔肯。斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的唯一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。 ③他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗——一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。在他们身后刮来凛冽的寒风。斯科特怀着不祥的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。” ④住在基地木板屋里的伙伴们等待了好几个星期，起初充满信心，接着有点忧虑，最后终于愈来愈不安。他们曾两次派出营救队去接应，但是恶劣的天气又把他们挡了回来。一直到南极的春天到来之际，10月29日，一支探险队才出发，至少要去找到那几位英雄的遗体。11月12日，他们到达那个帐篷，发现英雄们的遗体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。他们找到了那些书信和文件，并且为那几个悲惨死去的英雄垒了一个石墓。在堆满白雪的墓顶上竖着一个简陋的黑色十字架。 ⑤在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄。 ⑥一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。 （1）请简要概括选文①②段记叙的内容。 （2）对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 斯科特一行知道了阿蒙森已先到达了极点，却还要闷闷不乐地继续他们的路，是因为他们内心执著的精神支撑他们仍然要坚持走完探险的全程。 B. 从斯科特的日记中“可现在这些梦想全完了”这句话来看，斯科特对输给对手阿蒙森充满了怨恨和悲观情绪。 C. 斯科特一行探险的意义在于认识自然，开拓人类的生存空间，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。 D. “而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”是指斯科特要在人类历史上第一个到达南极，争取国家的荣誉。 （3）鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。结合文章内容说说你对文章最后一句“所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧”的理解。 3. （24-25˙江西鹰潭余江区˙七下期末）阅读下面文字，完成下面小题。 不断超越的人工智能 ①2016年3月，全球瞩目的围棋“人机大战”在韩国首尔收官，“阿尔法围棋”以4:1的比分战胜了世界冠军李世石。2017年5月，在中国嘉兴乌镇进行的围棋“人机大战”中，“阿尔法围棋”以总比分3:0战胜世界排名第一的柯洁。 ②两次人机大战的结果不仅激发出人们对人工智能的无限热情，更是让人类开始重新思考人工智能在围棋以外的更多可能性。 ③顾名思义，人工智能就是人造的智能，它是一门通过计算过程力图理解和模仿智能行为的学科。其基本目标就是使机器表现出类似人类的判断、推理、证明、识别、感知、理解、思考、学习和问题求解等思维活动，使机器具有类似人类的智能行为，使机器思维能拥有与人类类似的思考方式。 ④在我们的印象中，人工智能通常是一个计算机软件，其实它也可以拥有一副有血有肉的身躯在现世行走、奔跑甚至飞翔。生物电子体技术就是让人工智能拥有活动能力的一种全新技术。生物电子体是生物细胞与电脑微芯片有效协作的共存体，可以实现部分或全部生物的智能。 ⑤研究生物电子体的目的，就是制备出一种协作共存体，从而对生物体进行有效控制，使其为人类服务。譬如当年美国“9·11”恐怖袭击后，美国政府紧急调拨了10种机器人进行城市搜索和救援工作，但其中有6种机器人由于体积太大而不能运送到现场开展工作。试想一下，我们如果利用生物电子体有效控制爬行动物的行为，这可能比研究救援机器人花费的时间和资源更少一些。 ⑥人工智能的另一个方向就是人工大脑。开发人工大脑就是从信息处理切入，结合脑科学研究大脑对信息流的获取、存储、联想（提取）、回忆（反馈）等处理逻辑，以及脑神经细胞的工作原理来为大脑建模的过程。 ⑦近年来，谷歌将大量资金、人力投入人工大脑研究中，并成功开发出了模拟人脑并具备自我学习功能的“谷歌虚拟大脑”。这个有着自学功能的虚拟大脑系统在人工智能领域有着划时代意义，研究人员无须预先输入某一概念，它就可以自己决定关注数据的哪部分特征，注意哪些模式，从而自动从输入的大量数据中“领悟”这一概念，这与人脑的学习过程十分相似。 ⑧智能软件不止于围棋。所谓智能软件，是指能够产生人类智能行为的计算机软件。智能软件与传统软件最重要的区别就是：智能软件具有现场感应和环境适应的能力，还有表示、获取、存取和处理知识的能力，同时还能够采用人工智能的问题求解模式来获得结果。如今，对于智能软件的开发正处于如火如荼的阶段。比如，击败李世石的“阿尔法围棋”便是一款智能软件，这款智能软件最重要的特征就是“深度学习”。这就意味着“阿尔法围棋”会在与围棋高手的较量中不断提高自己的棋力。总之，智能软件的开发已经并将继续影响整个社会的方方面面。 ⑨人工智能的最后一个研究方向就是研发家庭机器人。所谓机器人，就是指装有传感器和微处理器，并且拥有潜在的人工智能，能够在无人操作的情况下完成一些重复动作的设备。在过去的几十年中，机器人已经被广泛应用在工业生产和危险环境中，如今，机器人市场已经开始转向家庭。那种可以和人成为朋友，陪人聊天，也可以帮助人们看家、清洁地板、照顾孩子等做一系列家务活儿的家庭机器人引领了新的时尚。 ⑩人工智能学科的出现与发展绝不是孤立的，它是与整个科学体系的演化和发展进程密切相关的。21世纪各学科蓬勃发展，高科技层出不穷，人工智能也必将在时代要求下实现与多学科的交叉研究，在与多学科的交叉研究与发展中，必将掀起一场智能技术革命，从而开辟人机协同思考的新纪元。 （1）下列对人工智能的主要发展方向的概括，不正确的一项是（ ） A. 生物电子体技术 B. 人工大脑 C. 围棋智能软件 D. 家庭机器人 （2）下列对“人工智能”的理解，不正确的一项是（ ） A. 人工智能就是人造的智能，人工智能理解和模仿智能行为的方式是计算过程。 B. 人工智能基本目标是使机器具有类似人类的思维活动、智能行为、思考方式。 C. 人工智能是计算机软件，也是能在现世行走、奔跑、飞翔的有血有肉的身躯。 D. 人工智能拥有活动能力，这仰仗于能实现所有生物的智能的生物电子体技术。 （3）下列对“人工智能在围棋以外的更多可能性”的理解正确的一项是（ ） A. 利用生物电子体对生物体进行有效控制，进行城市搜索和救援工作，使其为人类服务。 B. 将人工大脑植入到人脑之中，用来治疗大脑受到损伤的病人，或是提高人类智商。 C. 智能软件能“深度学习”，能不断提高自身的能力，超越人类智慧，最终取代人类智慧。 D. 在时代要求下，人工智能学科与其它学科融合，并引领和推进其他学科的研究与发展。 （4）小语担忧未来人工智能将取代人类，请你联系材料对他进行劝慰。 1. （24-25˙江西九江˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 ①“人家说了再做，我是做了再说。” ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 ⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。 ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 ⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 ⑧闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 ⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 ⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！ ⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快” ⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一数，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 ⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后-行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” ⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！ ⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” ⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！ ⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” ⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 ⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。 （1）本文记述了闻一多先生在不同身份下对待“说”和“做”的情况。根据文章内容，完成下面的思维导图。 ① ② （2）本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象。下列对相关细节描写分析不正确的一项是（ ） A. “目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“零乱不堪”等细节描写，意在表现闻一多的疏懒和不修边幅。 B. “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话体现出闻一多一丝不苟的严谨态度。 C. 为表现闻一多作为革命家的形象，文中描写了他在群众大会上演讲等细节。 D. 闻一多走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘等细节描写，表现出他从容、无畏的形象。 （3）本文语言生动形象，精练典雅。请以文中面横线的句子为例具体分析。 （4）“他，是口的巨人，他，是行的高标。”从内容和结构两方面分析这段文字在全文中的作用。 2. （24-25˙江西九江都昌县˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的楠竹林 ①江南三月，青青的楠竹林里，迎来了生机勃勃的爆笋时节。 ②竹林爆笋，那真是一种激动人心的生命景象！伴随着淅沥的春雨，迎着和煦的南风，应和着隆隆的春雷的呼唤，一株株粗壮的幼笋，仿佛在瞬间爆发出一股伟力，奋力拱开了在泥土和腐叶下纠结交错的竹鞭，甚至“哗”的一声就顶开了压在地面上的巨大顽石。像鸡雏顶破蛋壳，像幼蝉冲破蝉蜕，那一株株幼笋，是一种静谧的、绿色的生命力的爆发！ ③在春天的楠竹林里看爆笋，让人觉得惊心动魄、蔚为壮观。在八百里洞庭湖边，我见过竹竿上有着紫褐色斑点的斑竹，即传说中的“湘妃竹”。我总觉得这种竹子缺少一种清新和挺拔的朝气。在四川广安乡村，我见过一丛丛慈竹。慈竹虽美，竹竿却过于纤细，只适宜装点庭园居所。在云南的少数民族村寨里，我见过美丽的凤尾竹，又叫观音竹。但凤尾竹只喜欢温暖湿润和半阴的环境，不耐强烈的阳光和风雪严寒，而且株丛密集、竹竿矮小，只适宜充当低矮绿篱。在井冈山地区，我也见过满山满岭的毛竹，即作家袁鹰散文里写到的“井冈翠竹”。然而，众多品种的竹子里，最让我难忘的，还是要数遍布鄂南大地上的楠竹。 ④江南农村，随处可见的竹椅、竹床、竹席和竹毯，农民头上的竹笠、肩上的扁担、手上的提篮，建筑工地上的竹板、脚手架，江河里的竹排，新农村建设中的屋舍栋梁，还有集贸市场上的竹筷、竹帘、竹杖、竹扇，甚至我们书桌上的竹纸、笔杆、笔筒和各种竹器工艺品……哪一样不是楠竹的奉献呢！ ⑤一片片楠竹林，在那幽深而多雾的山冈和山谷间，以群体的坚强、蓬勃和进取之心，向着生生不息的大自然和人世间，呈现着生命的欢乐、清新与美丽，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望。 ⑥春天的楠竹林，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，还蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。诗人郭小川在《楠竹歌》中赞誉道：“一身光洁，不教尘土染青；风来雨来，满身飒爽英姿；霜下雪下，照样活跃不息……”在鄂南，透过阳春三月楠竹林里爆笋的奇观，你还会发现一个来自泥土和自然的生命秘密：成熟的笋与竹，都是金色的。 （1）下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文中画线句形象地写出了幼笋奋发向上的精神、强大的生命力和爆发力。 B. 斑竹因“湘妃竹”的传说而具有清新挺拔的朝气，深受作者喜爱。 C. 楠竹在江南农村的日常生活、建筑及工艺中用途广泛，贡献巨大。 D. 成熟的笋与竹均为金色，这一特征揭示了生命与自然的内在联系。 （2）楠竹林引发了作者对人生怎样的思考？请结合生活实际，谈谈你的理解。 3. （24-25˙江西新余分宜县˙七下期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 夏花凌霄 郝立群 ①庭院中，一株凌霄花引起了我的注意，已有三年。 ②最初发现她，是在冬青绿篱的夹缝中。那排冬青绿篱贴墙站立，足有一人高，整齐排列，密密实实，棵棵壮硕。每次路过，看到当时仅高出地皮一尺的凌霄花，委身丛中辗转腾挪的样子，都不免感慨，这里哪儿有她的生长空间，活得好辛苦，好艰难。 ③然而凌霄花并不在意，她纵向攀登，横向延展，努力地生长。三年来，那株凌霄花竭尽全力，势不可挡，逐渐从冬青绿篱中间探出身，露出脸，把火红的花盛开成一片，明艳不可方物。经过三年跋涉，她已经高出冬青绿篱一截，向着墙的更高处进发。 ④这株凌霄花是怎么来到这里的？或许是移来绿化的土壤里，留存着一粒她的种子？抑或是栽种绿篱的植株里，夹带着她可以扦插成活的枝条？不得而知。总之，她是偶然来到这里，并未被特意栽种。但这丝毫没有妨碍她生根、发芽、开花，因为她的名字叫凌霄。 ⑤说到凌霄，不知你的第一反应是不是“凌霄宝殿”的“凌霄”？没错，就是这两个字，《西游记》里玉皇大帝宫殿的名称。从小熟知孙悟空大闹天宫的故事，对“凌霄”二字一点也不陌生。这小花居然叫凌霄。 ⑥霄是云的一种形态，亦可泛指天空。古人认为天有九重，称“九霄”，比喻极高极远的地方。凌者，逾越也；宵者，云天也，凌霄是要到九重天之上去的。这小花居然叫凌霄。 ⑦用“凌”、“宵”二字常能组成含义恢弘的词汇，比如“壮志凌云”，又比如“气冲霄汉”，再比如“响彻云霄”，都是立意高远的词，足以振奋精神，震撼人心。这小花居然叫凌霄。 ⑧凌宵花可观赏、可绿化，其花、根、茎亦可入药，在历代药典中都能找到她的踪迹。东汉《神农本草经》称凌霄花为紫葳。《唐本草》、宋代《本草图经》都载明紫葳即凌霄花。明代《本草纲目》描述：“俗谓赤艳曰紫葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。” ⑨凌霄花攀附于植物、墙体、岩壁之上生长，成长速度极快，大有爬到天上去的劲头，故此得名。谁说小花不能凌霄！但也正是因为她有攀附缠绕的生长特性，古今对她都有微词，影响着人们对凌霄花的审美。历来文人有以物喻人，评说世道人心，表达人生看法的传统，那是另外一个话题。单就凌霄花自身而言，作为攀援藤本植物，攀爬是她的求生本能，是她独特的生长方式和形态特征，何错之有？ ⑩凌霄花对于生存环境要求不高，仅需极少的营养和水分就能存活，在贫瘠的土壤里也能正常生长。在凌霄花鲜亮的花朵背后，是表皮脱落、虬曲盘旋、干柴枯枝般苍劲的藤蔓，就算在水泥建筑上、山崖缝隙里，她的枯褐色木质气根，也会牢牢抓住附着物，支撑着她弯曲迂回、不遗余力地向上攀登。 ⑪外表看似羸弱的凌霄花株，内在有着强大的生命力。她坚韧、执着、顽强，蓬勃、热烈、奔放，绚烂、明艳、美丽。她勇往直前，永远向上，在风雨中攀登，在酷暑中怒放，无论身处何种环境，都能泰然自若，随遇而安。都说花无百日红，生为夏花，她的花期长达数月，能延续整个夏天。 ⑫凌霄花的众多优点，当得起百折不挠、志存高远的象征，她以自己特有的方式而存在流传。正如宋人贾昌朝《咏凌霄花》所赞：披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。 （刊载于2023年5月8日《天津散文》，有删改） （1）下列关于“凌霄花”的理解，不正确的一项是（ ） A. “凌霄花”花色火红，明艳美丽，热烈奔放，它的花一年四季都可以观赏到。 B. 作为攀援藤本植物，“凌霄花”总是攀着建筑、山崖等不断向上生长。 C. “凌霄花”的生命力顽强，即使在贫瘠的土壤里也能正常生长。 D. “凌霄花”拥有极高的药用价值，历朝历代的典籍记载即可作为证明。 （2）文章第⑤～⑦段三次出现了“这小花居然叫凌霄”，请具体说说作者三次发出惊叹的原因。 （3）请阅读链接材料，说说你在萧凯恩身上感受到凌霄花的哪些精神？ 【链接材料】 ①萧凯恩是一个90后，出生三个月因眼癌摘除眼球。5岁的时候，她问爸爸：“看不见是不是就没有用？”如今20多年过去了，她已经找到了答案：“天生我材必有用！”她是首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时她已赢得超70个音乐比赛奖项。 ②多年来，即使身体残疾，她依旧经常参加又演筹集善款，甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。她的梦想是办一些可以包容不同学生的音乐学校。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 实用类文本阅读 1. （1）B （2）C （3）首先你要正确看待“躺赢”要知道“躺赢”往往靠的是一时的运气或者外部条件，但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变，“躺赢”的人就算能得到一时成功，最终也难免一败涂地，因此不用嫉妒。奋斗对于你当然有意义。因为人生在世，不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局。这样的人生才是有意义、有价值的。（言之有理即可） 2. （1）C （2） B （3）明确要完成的任务（明确并完成每天在现实生活中的任务）再进入短视频世界；充分发挥主观能动性，让技术发挥更好的效用。 3.（1） B （2）B （3）鲁迅生活空间逼仄，精神世界孤寂，创作心境孤独；领悟到其对“希望”的辩证思考与开拓精神；认识到他对社会的批判担当及在时代浪潮中的坚守挣扎。 1. （1） B （2）D （3）①树立远大理想，热爱伟大祖国；②担起时代责任，勇于砥砺奋斗；③练就过硬本领，提高品德修养，坚定信念。 2. （1）斯科特和他的队友们奔向南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已经捷足先登，斯科特决定为阿蒙森的业绩做证。 （2）B （3）虽然斯科特一行五人历经艰难险阻却没有成为第一个到达南极的人，而且在返回途中壮烈牺牲，这是一种悲剧。但是他们在与大自然的搏斗中却表现了人类团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质和伟大精神。所以说这是伟大的悲剧 3. （1）C （2）D （3）A （4）小语，放宽心！人工智能是咱们的好帮手，不是抢饭碗的“敌人”。它是科技和时代发展的必然产物，它已广泛用于工业生产和危险环境中，并将继续影响社会的各个方面，如今人工智能开始转向家庭，它是人类的好朋友，为我们服务，助力人类进步，让我们有更多的时间专注学习、研究和创造，所以不用太担心。 1. （1）①写作《唐诗杂论》；②说了就做，言论与行动完全一致。 （2）A （3）前一句运用比喻的修辞手法，把钻研古代典籍比作“向地壳寻求宝藏”，表现出闻一多对古代典籍的研究是专注而深入的，生动形象。后一句化用典故，句式工整，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情，精练典雅，富有韵味。 （4）内容上，这段文字形象地概括了闻一多在“说”和“做”方面的超群出众，表达了对闻一多人格的高度赞扬。结构上，这段文字照应标题和开头，是对文章第二部分写闻一多作为革命家方面“说”和“做”情况的总结，也是对全文的总结。 2.（1）B （2）示例：楠竹蓬勃生长，带给人们的不仅是无可阻挡的自然力与生命力的启迪，还蕴含着勇于进取、乐观向上的“正能量”。楠竹具有奉献精神，呈现着对乡土的忠贞、依恋和守望。我们在生活中也要像楠竹一样，要有顽强坚韧、乐观向上、无私奉献的精神。 3. （1）A （2）①惊叹凌霄花的名字与《西游记》里玉皇大帝宫殿名一致；②惊叹小花的外观与“凌”“霄”二字的寓意相差之大；③惊叹凌霄花的外观与基于“凌”“霄”二字组合出的词语的恢弘含义相差之大。 （3）示例：①坚韧顽强。萧凯恩虽身有残疾，但她没有自暴自弃，她和凌霄花一样虽然外表羸弱，但是内心强大，成就自己的大学梦，具有坚韧顽强的精神；②志存高远。萧凯恩身患眼癌，然并不认为自己是一个没用的人，仍梦想办一些可以包容不同学生的音乐学校。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $