2026年湖北省省直辖县级行政单位潜江市初中学业水平考试语文模拟试题

**基本信息** 以“楚韵润身心，健康向未来”为主题，融合荆楚文化与健康理念，通过积累运用、阅读探究、表达交流多维度考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/20分|字音字形、词语辨析、对联、古诗文默写、文化名人探究|以“楚超联赛主持词”为情境，嵌入屈原、编钟等荆楚文化元素，设开放性文化名人邀请题，考查文化认同与创新表达| |阅读理解|19题/45分|古诗文（杜审言、柳宗元、苏辙）、现代文（思辨类、散文）、整本书阅读（《西游记》等）|对比分析柳宗元与苏轼贬谪情怀，结合“AI魔改经典”考思辨能力，散文《朝向一朵花的盛开》关联自然与心灵健康，渗透审美创造| |表达与交流|2题/55分|助威文案、记叙文/议论文写作|任务一《那些让我慢下来的瞬间》引导关注心灵健康，任务二结合荆楚文化谈成长，体现语言运用与思维能力的综合考查|

2026学初中学业水平模拟考试题（三）语文参考答案及评分说明 活动一：绿茵楚风・健行启新程 1.①jí；②韧；③蓬（3分） 2.A（3分） 3.B（3分） 4.（3分） 示例： 我选择屈原。屈原是楚文化的象征，他的《离骚》充满不屈不挠的求索精神，正契合足球运动中拼搏到底、永不言弃的精神。请屈原为“楚超”助威，能激励球员在赛场上奋勇争先，追求卓越。 5．①昔人已乘黄鹤去； ②自缘身在最高层； ③铁马冰河入梦来； ④直挂云帆济沧海； ⑤江入大荒流； ⑥柳暗花明又一村； ⑦自将磨洗认前朝； ⑧化作春泥更护花。（8分，每空1分，见错该空无分） 活动二：诗文言韵・健康悟真谛 6.（1）三秋至；（2）四望开。（2分） 7.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（2分） 8.①蒙：覆盖 ②斗：像北斗星一样 ③杖：拄着，拿着 ④陈：陈列，摆开（4分） 9.整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面。（3分） 10.撷林卉/拾涧实/酌水而饮之（2分） 11.C（2分） 12.不认可。柳宗元虽在小石潭中获得片刻的宁静，但最终“凄神寒骨，不可久居”，内心仍充满孤寂与悲凉；而苏轼在武昌九曲亭中“意适忘反”“逍遥泉石之上”，真正做到了随遇而安、以适意为悦。因此，苏轼更符合“以适意悦”的状态。（3分） 13.B （2分） 14．不同意。第④段指出现实中存在的浮躁倾向，如重形式轻内涵、重流量轻质量，正是缺乏“熬”的苦功和“守”的定力的表现。这一段从反面论证了中心论点，增强了文章的现实针对性和说服力，不能删去。（2分） 15.①要坚守文化根脉，保持“守”的定力。不盲目追捧这类内容空洞、篡改经典的“AI魔改”短视频，尊重原著的人物性格和精神内涵。②要肯下“熬”的苦功，静下心来阅读经典原著，真正理解作品的思想内涵和艺术价值。③要理性看待AI等新技术，既不排斥技术发展，也要警惕以“创新”为名的低俗化倾向，在守正的基础上支持真正有价值的文化创新。（3分） 16．沉闷迷茫；看见脚边在风中摇晃却未折断、努力播种的蒲公英；豁然开朗（或：明白生命真谛/重拾勇气））（3分） 17．示例：运用比喻和对比的修辞手法（1 分），将野山茶的花比作 “燃烧的火焰”，并与苍灰色的岩石对比（1 分），生动形象地突出了野山茶的热烈与坚韧，为后文 “我” 从花中获得力量做铺垫（1 分）。（意思对即可）（3分） 18．①心灵上的滋养：让 “我” 走出挫折，变得开朗乐观，学会以坚韧的心态面对困难；②精神上的滋养：让 “我” 懂得生命的意义，拥有扎根生长的勇气和向阳而生的信念；③身体上的滋养：让 “我” 改善了失眠、乏力的状况，气色变好，身心舒展（每点 1 分，意思对即可）（3分） 19．示例：文章中 “我” 通过亲近自然、观察草木实现身心成长，我也坚持每天晨跑，周末和家人去公园散步、观察自然（1 分）；遇到学习压力大时，会通过养花种草调节心情（1 分）。我感悟到，健康成长不仅需要规律的运动，更需要强大的心理韧性，就像神农架的草木，既要耐住风雨，也要向阳生长，在自然中舒展心灵，才能实现真正的身心健康（1 分）。（结合自身 1 分，做法 1 分，感悟 1 分）（3分） 20.保尔：坚守理想，积极进取，不甘平庸；孙悟空：勇敢无畏，直面磨难，初心不改；鲁迅：心怀期盼，在平凡生活中追寻美好与快乐。（答出两点即可得2分，意近即可）（2分） 21.第三人称：客观刻画人物言行，形象沉稳立体，更具榜样感召力；第一人称：真实细腻、亲切自然，便于直抒内心情愫，共情感更强。（2分） 22.蕴含着对童年自由快乐的向往，对美好事物的憧憬与热爱，以及在平淡生活中寻找精神慰藉的情感。（2分） 23.示例：① 身处逆境要坚韧自立，以理想领航人生，不惧磨难；② 日常生活要心怀热爱，懂得发现美好、滋养心灵，保持健康向上的生活心态。（贴合主题、言之成理两条即可得 2 分）。 活动三：知行合一・笔墨绘未来 24.示例：荆山楚水聚豪情，绿茵赛场燃初心！致敬潜江战队！你们奔跑的身影，是青春最昂扬的模样，是城市最鲜活的荣光。每一次冲刺，都是拼搏的绽放；每一次坚守，都是意志的较量。楚韵润身心，运动向未来，愿你们不负热爱、不惧挑战，驰骋绿茵、奋勇争先！全城少年为你们呐喊，整座城市为你们加油，愿旗开得胜，再创佳绩！（5分） 1 语文试卷答案 第 1 页 （共 1 页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学初中学业水平考试模拟试卷（三） 语文 本试题卷共4页，满分120分，考试用时150分钟。 学校将以 “楚韵润身心，健康向未来”为主题开展系列活动，期待你的积极参与！ 活动一：绿茵楚风・健行启新程（积累与运用）（20分） 小语为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善。 楚山楚水育楚魂，绿茵赛场竞风流。2026湖北省城市足球联赛（楚超）的哨声，在江汉平原的晨曦中吹响，在三峡两岸的暮色里回荡。这方承载着屈子行吟、昭君出塞的荆楚大地，如今因足球运动 ① 新的生机。楚地文明，源远流长。屈原行吟泽畔，以《离骚》抒写赤子之心；编钟奏响，以礼乐融合身心。这种深藏在楚文化中的生命智慧，如长江之水，千年不竭， ② 着一代代人的精神家园。今天，我们重温楚韵，不仅是为了怀旧，更是为了从中汲取健康向上的力量——让坚rèn（ ）不拔的楚人精神，成为我们在绿茵场上拼搏的底气；让顺应自然的养生理念，化为我们日常生活的习惯。让我们在楚韵的濡养中，抖擞精神，以péng（ ）勃的姿态，奔向健康未来！ 1.（3分）请你根据给出的拼音写出正确的汉字，并为加点字注音。 ①汲（ ）取 ②坚rèn（ ）不拔 ③péng（ ）勃 2.（3分）请你从下列选项中选择最恰当的一项，填入主持词的横线处，使文段语意完整，内容贴切（ ） A. ①焕发②滋养 B. ①散发②抚养 C. ①绽放②孕育 D. ①迸发②培养 3.（3分）小语准备在开场白后嵌入一副对联，上联是“楚韵千年，编钟奏响身心健”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（ ） A.屈子长歌，吟出橘颂意气扬 B.屈子一歌，橘颂吟来气象新 C.屈子吟颂，橘颂一篇意气扬 D.屈子一歌，橘颂吟出新气象 4.（3分）小语发现各地的城市足球联赛纷纷邀请历史文化名人为自己的城市“站台”助威：江苏让“项羽”穿越而来，江西上演文天祥“点将”……如果你是楚超组委会的一员，想邀请荆楚大地的哪位文化名人来为足球赛“站台”呢？请说明理由。 示例：我选择武汉的俞伯牙（或钟子期）。高山流水遇知音的故事发生在武汉汉阳古琴台。足球是团队运动，最需要默契与信任，正如伯牙子期心心相印。请“知音”文化为“楚超”助威，能激励球员们场上场下皆是知音，配合无间。 5.（8分）为增强主持词的感染力，小语增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。 你看那登临黄鹤楼的千古绝唱：“①__________，此地空余黄鹤楼。”（崔颢《黄鹤楼》）那是我们脚下土地的诗意开篇；你看那不畏艰险的豪情：“不畏浮云遮望眼，②__________。”（王安石《登飞来峰》）是我们在逆境中依然向前的勇气；你看那风雨不改的赤诚：“夜阑卧听风吹雨，③__________。”（陆游《十一月四日风雨大作》）是心中梦想不灭的写照；你看那勇往直前的信念：“长风破浪会有时，④__________。”（李白《行路难》）是我们在赛场上无畏挑战的底气；你看那李白在荆门送别时的壮阔想象：“山随平野尽，⑤__________。”（李白《渡荆门送别》）告诉我们要不断突破、奔向更广阔的天地；你看那绝处逢生的智慧：“山重水复疑无路，⑥__________。”（陆游《游山西村》）启示我们坚持终将迎来转机；你看那杜牧在黄州赤壁的深沉慨叹：“折戟沉沙铁未销，⑦__________。”（杜牧《赤壁》）启示我们：胜负并非一切，历史的积淀远比一场比赛更厚重；你看那无私奉献的境界：“落红不是无情物，⑧__________。”（龚自珍《己亥杂诗》）告诉我们，拼搏的意义远不止于胜负。 活动二：诗文言韵・健康悟真谛（阅读理解）（45分） （一）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 登襄阳城 杜审言 旅客三秋至，层城四望开。​ 楚山横地出，汉水接天回。​ 冠盖①非新里，章华即旧台。​ 习池②风景异，归路满尘埃。 [注]①冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志；②习池： 汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中栽满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。 摘录二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂…… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 摘录三： 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。​ 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日⑤。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也！ （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） [注]①《武昌九曲亭记》：宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩；②陂（pō）陁（tuó）：起伏不平的样子； ③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所；④褰（qiān）裳：提起衣裳；⑤移日：整日。 6.（2分）【批注】诗的首联 点明了时节， 写出登楼后视野开阔之感，为下文写景铺垫。 7.（2分）【随感】摘录一中，诗人望见“楚山横地出，汉水接天回”的壮阔景象，让人联想到孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中描绘洞庭湖气势的千古名句 ， 。 8.（4分）【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①蒙： ②斗： ③杖： ④陈： 9.（3分）【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 全石以为底，近岸，卷石底以出。 10.（2分）【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 撷林卉拾涧实酌水而饮之。 11.（2分）【理解】下面是小雯对三则摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A.摘录一颔联中，“横”与“回”以动写静，赋予静态的山水以动态的磅礴气势。 B.摘录二运用了正面描写与侧面描写相结合的手法，写出了小石潭水的清澈。 C.摘录三中苏轼“幅巾迎笑”，“幅巾”暗示苏轼虽被贬但仍保有官职身份。 D.三则摘录的写作对象各有侧重，但均体现了写景叙事与个人情怀的融合。 12.（3分）【反思】小雯认为柳宗元和苏轼虽同为贬谪之身，却都“以适意悦”，你认可她的说法吗？请简述理由。 （二）小雯邀请你一起探究思辨类文本的阅读方法。 文化传承要有“熬”的苦功与“守”的定力 屈晓东 ①近日，《主角》的热播，让文化传承中的“主角”有了更生动的呈现：他们，不只是站在聚光灯下的人，更是那些在寂寞中苦练、在时代更迭中不改初心的人。 ②近年来，无论是《只此青绿》深耕宋画美学，复刻青绿山河，还是《唐宫夜宴》揣摩陶俑神态，唤醒盛唐气韵，这些文化出圈案例无不印证：传统文化之所以能够“活起来”“火起来”，靠的是日复一日的沉淀积累。在渴望“速成”与“爆红”的时代喧嚣中，真正有生命力的文化，从来不是靠一时热度“捧”出来的，而是靠长久积淀“熬”出来、靠价值初心“守”出来的。 ③所谓“熬”，是文化传承的深厚根基。传承从来不是简单机械复制，而是一场需要时间沉淀、专业磨砺和心性淬炼的长期修行。无论是一名戏曲演员的功底修为、一门传统技艺的代代赓续，还是一个文化IP、文化品牌的成长塑造，都离不开时间的沉淀与专业的淬炼。从这个意义上讲，“熬”绝非被动消磨，而是主动积淀，是把时间、汗水与专注，淬炼为无可替代的文化底蕴与精神资本。 ④放眼当下，文化产业蓬勃发展，非遗展演、国潮文创等新业态竞相涌现，彰显出强劲发展活力。但同时也要清醒看到，行业内仍存在重形式轻内涵、重流量轻质量的浮躁倾向。有的片面把“出圈”当作唯一目标，把“爆款”视作评判标准，妄图用短期流量营销替代长期匠心打磨。此类做法看似一时风头无两，实则极易陷入内容空心化、表达浅表化的困局。究其根源，正是少了沉下心“熬”的苦功，缺了稳住心神“守”的定力。 ⑤文化传承既要耐得住“熬”，也要守得住本心——锚定方向、坚守根脉。“守”绝非墨守成规、拒绝变革，而是在潮流更迭、市场起伏中，守住文化根脉、核心价值、专业底线。景德镇千年窑火何以绵延不息？关键就在于一代代匠人守住制瓷技艺的核心精髓，在守正中求创新，在传承中谋发展。 ⑥传统文化要在今天真正“活起来”“火起来”，必须在守正基础上推进创造性转化、创新性发展。真正有价值的创新，应当是以深厚积淀为底，以文化精神为核，以时代语言为桥，让传统与现代实现有机连接。秦腔的魂不能丢，越剧的韵不能散，瓷器的匠心不能变。形式可以现代，表达可以年轻，但文化精神必须一以贯之。离开了这个根本，再炫目的形式也只是表层热闹，再高的关注度也难以转化为持久影响力。 ⑦从更深层次看，文化传承之所以必须坚持长期主义，还在于文化本身不同于一般消费品。它不仅提供当下的审美体验，也承载历史记忆、价值认同和精神命脉。文化产品可以有市场属性，但不能只有市场逻辑；文化传播可以讲求效率，但不能牺牲深度，忽视内容打磨和精神传承。那些真正能够穿越周期、实现文化价值与经济价值双赢的，从来不是速成的“网红”，而是经由岁月洗礼沉淀下来的实力、口碑与精神气象。观众或许会被一时的新鲜感吸引，但最终愿意为其买单的，还是内容而非噱头。 ⑧文化传承是一项需要耐心、恒心和匠心的长期事业。文化的厚度，靠一代代人“熬”出来；文化的生命力，靠一批批人“守”出来。多一些“十年磨一剑”的从容，少一些“风口来了就上”的浮躁，文化传承才能根深叶茂，文化发展才能行稳致远。文化传承的路上，既要熬“板凳要坐十年冷”的耐心，也要守“乱云飞渡仍从容”的定力。 （选自《光明日报》 有删改） 13.（2分）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章开篇以电视剧《主角》引入，并列举《只此青绿》《唐宫夜宴》等案例，论证文化传承需要日复一日的沉淀积累。 B. 文中运用了对比论证，将“熬”与“守”这两种传承态度进行对比，突出前者强调时间积淀、后者强调坚守根脉，二者相辅相成。 C. 文中指出，当下一些文化产品片面追求“出圈”“爆款”，用短期流量营销替代长期匠心打磨，这种现象产生的根源是缺少“熬”的苦功和“守”的定力。 D. 文中“熬”“守”两字多次使用引号，意在强调这两个概念的特殊含义；而“板凳要坐十年冷”“乱云飞渡仍从容”中的引号，则表示直接引用诗句或俗语。 14.（2分）小语认为，第④段关于当下行业浮躁倾向的内容与“文化传承要有‘熬’的苦功与‘守’的定力”这一中心关系不大，可以删去。你同意这个看法吗？请结合文章内容说明理由。 15.（3分）阅读【拓展材料】，结合本文中“熬”与“守”的观点，谈谈中学生应该如何正确对待“AI魔改”经典名著的现象。 【拓展材料】近年来，网络上出现了一批对《红楼梦》《水浒传》等经典名著的“AI魔改”短视频。在这些视频中，弱不禁风的林黛玉“倒拔垂杨柳”，舌战群儒的诸葛亮突然飙起了英语，孙悟空端起了机关枪……这些内容空洞、形式花哨的短视频，并非是用新技术为文化赋能，而是博眼球、蹭流量、追IP的产物。它们反映出，在AI技术快速发展的今天，部分文化创作正陷入审美失范、价值失序的困境。 （三）小雯邀请你探讨散文的阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 朝向一朵花的盛开 陈应松 ①神农架的春天，是被一朵花唤醒的。三月初，残雪还凝在山尖，我踏着薄冰走进山林，忽然嗅到一缕清冽的香 —— 那是野樱桃花，在枯木丛中点点绽放，像撒在黑夜里的星子，带着倔强的暖意。 ②那时我刚到神农架工作，水土不服，加上琐事缠身，心境像被浓雾笼罩的山林，沉闷又迷茫。每天下班，我总爱钻进屋后的林子，看枯枝抽芽，听溪水叮咚。向导老周告诉我，这山里的花，从不会辜负春光，哪怕扎根石缝，也会拼尽全力绽放。 ③我见过最动人的一株野山茶，长在悬崖峭壁上。老周说它至少长了十年，去年冬天下了场暴雪，大家都以为它被压垮了，可开春后，它竟在断枝旁抽出新芽，还开了三朵红花。那花红得热烈，像燃烧的火焰，在苍灰色的岩石映衬下，透着一股不服输的韧劲。我站在崖下仰望，忽然觉得心里的郁结散了许多 —— 一株花尚能在绝境中扎根生长，我这点挫折又算得了什么？ ④从那天起，我成了山林的常客。我看着映山红漫山遍野铺开，看着珙桐举起洁白的 “鸽子花”，看着猕猴桃藤顺着树干攀爬，把绿意延伸到高空。老周教我辨认野菜，告诉我哪种花能入药，哪种草能安神。他说：“神农架的草木，都有灵性。你对它们用心，它们就会滋养你。” ⑤有一次，我因工作失误被领导批评，心情低落到了极点，坐在林子里不愿回去。风吹过树叶，沙沙作响，像有人在轻声安慰。我低头看见脚边一株不起眼的蒲公英，顶着一团毛茸茸的花球，被风吹得轻轻摇晃，却始终没有折断。它的根扎在贫瘠的泥土里，却努力把花开得饱满，把种子播向远方。那一刻，我忽然明白，生命的力量，不在于姿态有多张扬，而在于是否有扎根生长的勇气。 ⑥日子一天天过去，我在山林的滋养下变得开朗起来。清晨去看露珠挂在花瓣上，晶莹剔透；傍晚听归鸟唱着歌掠过树梢，自在悠然。我的身体也渐渐好起来，之前的失眠、乏力都不见了，连同事都说我气色红润，眼里有了光。我开始懂得，健康不只是身体的强健，更是心灵的舒展 —— 就像山林里的花，既要耐得住风雨，也要懂得享受阳光。 ⑦后来我调离了神农架，但那片山林和那些花，始终留在我的记忆里。每当我遇到困难想要放弃，每当我因琐事心烦意乱，我就会想起悬崖上的野山茶，想起风中的蒲公英，想起老周说的话：“草木有本心，向阳自盛开。”原来，最好的养生，是让心灵扎根自然；最好的成长，是带着韧劲向阳而生。 ⑧如今，我在阳台上种了几盆从神农架带回来的花籽，看着它们发芽、长叶、开花，仿佛又回到了那片充满生机的山林。我知道，那些花不仅开在盆里，更开在了我的心里 —— 它们教会我坚韧，给予我力量，让我在平淡的生活中，始终保持一份对生命的热爱与敬畏。楚地的山，楚地的花，以最朴素的方式，滋养着我的身心，指引我在人生路上，坚定地朝向阳光，朝向美好。 （节选自《朝向一朵花的盛开》有删改） 16. （3分）请梳理“我”在神农架期间心境变化的过程，完成下面表格。 时间阶段 具体事件/所见之景 心境变化 初到神农架 水土不服，琐事缠身，钻进林子散心 ①____________ 见野山茶后 看见悬崖上暴雪后抽芽开花的野山茶 郁结消散 被批评后 ②____________ ③____________ 调离后 回忆山林与花，阳台种花籽 坚韧开朗 17.（3分）请结合语境，赏析文中画线句。 那花红得热烈，像燃烧的火焰，在苍灰色的岩石映衬下，透着一股不服输的韧劲。 18.（3分）结合全文，说说神农架的草木带给 “我” 哪些滋养。 19.（3分）结合文章内容与自身生活体验，谈谈你在 “科学健身、健康成长” 方面有哪些具体做法或感悟。 （四）小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《朝花夕拾》。 选 段【甲】 保尔大步走进县团委，径直找到负责同志，开门见山地说明来意：“我要加入共青团，继续投身到建设工作中去，哪怕我身体不如从前，只要能做事，我就绝不闲着。”身边人劝他保重身体，不必如此拼命，他却坚定地摇头：“人不能碌碌无为地活着，哪怕只有一丝力气，也要为集体、为理想付出。病痛打不倒我，只会让我更清楚自己该做什么，活着就要有活着的价值，要始终朝着心中的方向往前走。”他拒绝了特殊照顾，主动扛起力所能及的工作，用行动坚守着自己的人生追求。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 选 段【乙】 行者见师父愁眉不展，出言宽慰道：“师父莫怕，西天路远，妖魔无数，本就是修行历练之路。一时的艰难险阻，不过是磨砺心性的考验，我等师徒同心，定能冲破难关。纵然前路刀山火海，我也定护你周全，一步一个脚印，终能抵达灵山，取得真经。”说罢，他整理行装，手持金箍棒，走在队伍最前方，目光坚定，毫无惧色，一路披荆斩棘，从未有过退缩之念。 （节选自《西游记》） 选 段【丙】 我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。 现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。……可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 （节选自《朝花夕拾》） 20. （2分）请结合选段内容，分别概括选文中三位人物面对人生境遇时的核心人生态度。 21.（2分）甲、乙采用第三人称人物刻画，丙采用第一人称回忆视角。请简析两种叙事视角带来的阅读感受有何不同。 22.（2分）丙段文字中，鲁迅对儿时赛会的期盼，蕴含着他怎样的情感诉求。 23.（2分）结合 “楚韵润身心，健康向未来” 活动主题，从三部人物的人生姿态中，提炼两条适合当代青少年的成长修身启示。 活动三：知行合一・笔墨绘未来（表达与交流）（55分） 24. （5分）请你为征战楚超联赛的家乡城市球队，撰写一段助威文案，为城市加油、为赛场聚力。要求：主题鲜明，语言铿锵有文采，100字左右。 25.（50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 当下生活步履匆匆，我们总在追赶进度、奔赴目标，常常身心紧绷、内心浮躁。楚韵涵养心性，健康贵在从容。成长不只有奋力狂奔，也有适时放慢脚步：一次静心阅读，一回亲近自然，一场与自我和解的独处，一次沉淀思绪的回望。那些主动慢下来的瞬间，安放情绪、润泽心灵，让我们收获从容、学会自愈，以更健康的心态，奔赴明朗未来。 请以《那些让我慢下来的瞬间》为题，写一篇记叙文。 任务二： ·荆楚文化中，自古崇尚“上下求索”的坚韧，亦有“和而不同”的豁达； • 健康，不仅是身体无疾，更是内心的从容、情绪的自洽与精神的丰盈； • 作为新时代荆楚少年，我们当以文化润心，以运动强体，在磨砺中长出韧性，在热爱里奔赴未来。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 九年级语文试卷 第2页 （共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $