江西吉安市白鹭洲中学2025-2026学年高三下学期强化训练语文试题A

**基本信息** 高三语文三模卷聚焦文化传承与思辨能力，精选历史地理学研究、传统清官事迹、民俗文化等素材，通过眉山名城价值探讨、《造车的人》结尾修改比较等应用性问题及“根与叶”辩证写作，强化文化自信与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|历史地理学经世致用与自主知识体系构建|跨材料整合，结合数字时代学术前沿设题| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|《造车的人》人物形象与社会批判|对比分析人物命运，设置文本修改评价题| |文言文阅读|5题22分|于谦、包拯、杨震清官事迹与品质|整合多史传文本，考查概括与翻译能力| |写作|1题60分|根与叶的矛盾统一|以生命现象喻理，引导辩证思维与价值思考|

保密★启用前 高三年级强化训练（A） 语 文 考生注意： 1． 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷与答题卡一并收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 历史地理学是研究历史时期地理环境变化及其与人类活动相互关系的学科，是地理学的一个分支学科；但同时因为它的研究时段是历史时期，研究内容是已经发生的历史现象，所以又具备历史学研究的主要功能。我国历史地理学是从沿革地理学成长起来的，而沿革地理学在我国一直是历史学的一个重要组成部分，因此，我国历史地理学从它诞生那一刻起就带有明显的经世致用目标。 正史地理志和历代地理总志是我国沿革地理学的代表。《汉书·地理志》是我国第一部正史地理志，是我国沿革地理学的开山之作。班固《汉书·叙传下》通过对历代行政区划沿革和山川形势之间关系的记载，阐发对疆域进行有效治理的内在规律。据郭声波教授的研究，在北宋及以前，历史地理学以政治经济地理为主要内容，南宋时转变为以文化名胜地理为主要内容。如果我们从更宽广的概念来理解，南宋时地理总志向胜览的演变，正是适应当时社会、文化的需要而出现的。到了明末清初，历史地理学的经世致用功能得到进一步强调。清代嘉道咸时期，边疆史地学极一时之盛，潜心于边疆史地学研究的学人如群星灿烂，涌现了祁韵士、洪亮吉、龚自珍、魏源等一大批硕学之士，相关著述种类繁富。这一时期边疆史地学的繁荣与19世纪中叶西方列强环伺中国，我国边疆出现前所未有的危机密切相关。 现代历史地理学的诞生和发展也正是在经世致用的过程中孕育的。我国现代历史地理学肇始于20世纪30年代的禹贡学会及其所开展的研究。新中国成立后，我国现代历史地理学的学科体系正式形成，研究内容不断扩展，取得了许多重大突破。《中国历史地图集》是最重大的成果，其编绘的目标只有一个，那就是如谭其骧先生所言：“使读者能够通过平面地图的形式看到一个统一的多民族的伟大国家的缔造和发展进程”。 就历史地理学的特性而言，其经世致用可以分为三个层面。第一个层面为考订史实和复原研究，可以为经济文化建设和传统文化保护提供历史依据。第二个层面为历史地理现象的归纳和总结，可以为区域经济开发和国土空间规划提供历史经验。第三个层面为人地关系的探讨，可以为人类自身认识水平和国民素质的提高提供理论源泉。 历史地理学如何充分发挥经世致用的作用？我认为有两点必须坚持。一要避免历史地理学的滥用。经世致用和求真求实是所有学科发展中争论的永恒主题，历史地理学也不例外。经世致用的前提是求真求实。二要坚持历史地理研究的科学性、独立性和整体性。我们要坚持历史地理学研究的独立品格，不能把历史地理学的经世致用狭隘地理解为为政治服务；也不能为了达到服务于现实的目的，以牺牲历史地理研究的客观性和科学性为代价，牵强附会，影射类比；也不能为了满足某种特殊的社会需求，随时随意地调整自己的某些史学观点。 （摘编自王社教《发挥历史地理学的经世致用功能》） 材料二： 建构中国自主的知识体系是新时代中国学术发展提出的一个新命题，是中国经济社会发展到新的历史阶段的产物，也是新时期赋予知识界、理论界的时代使命。在新的历史条件下，历史地理学自主知识体系的构建不仅可以极大提升学科研究水平，同时也是中华文明空间建构与展示的重要舞台。数字时代，一方面为历史地理研究提供了更多元的分析数据，另一方面，借助先进的地理信息技术，可以将过去无法统合的多元数据加工成可资利用的数据资源，中国历史地理研究的综合性与交叉性更加突显。然而，要上升到自主知识体系建构这一层面，还需要做诸多努力。 第一，理论与概念的归纳总结。中国历史地理学自主学科体系的建构，需要理论与方法的升华。虽然中国历史地理学的学科发展已历半个多世纪，积累了大量的实证研究，但理论总结却并不尽如人意。要实现从历史地理研究到历史地理学科自主知识体系的建构，必要的理论归纳、学科概念的凝练必不可少，在这一方面，我国学者所做的工作还很有限。 第二，凝练学术问题建构中国历史地理学自主学术体系。中国地理环境多样、人文历史悠长、史籍记载丰富、文化遗存丰厚等特点，形成了多样化、富有人文关怀的研究内容，且水准精深，经世致用。今天，以中国自主知识体系的构建为目标，更加需要追寻现实问题，以问题为导向，去构建合理的研究路径与方法，总结人类与环境和谐共处的历史经验，丰富人地关系在不同的社会形态、制度体系下的认知，为人类发展与地球环境的和谐统一、可持续发展提供中国经验，并将中国历史地理研究纳入全球语境当中，形成自主知识体系。 第三，利用好历史地理信息平台，提供畅通的传播渠道，形成多元的成果互鉴平台。数字时代，地理信息科学已经是地理科学当中的一门独立学科。历史地理信息系统可以融合多元数据，不仅涵盖历史文献、出土文献、考古遗址，还包括数字化地图、地球影像等，而历史地理学相当一部分学术成果可以以地图可视化的形式呈现。在构建数字历史地图的过程中，展现中华五千年文明发展的时空过程，是对中华文化最好的地理诠释，而建立开放、共享的平台系统，进行知识与文化的传播，就成为学术话语体系建构的方便路径。 中国有五千年文明发展的历史，利用丰富、连续的历史资料，构建人地关系地域系统，提供丰富的历史经验积累，在人类历史发展的长河当中不可多得。同时，数字时代给予历史地理学发展以更广阔的学术空间，利用数字技术与多元数据相结合的研究方法成为数字时代中国历史地理研究的基本特征和重要发展方向。 （摘编自张萍张敏《构建数字时代中国历史地理学自主的知识体系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．我国历史地理学源于汉代发端的沿革地理学，这就决定了它既具备地理学的研究特质，又是历史学的重要组成部分。 B．南宋时期历史地理学的主要内容由政治经济地理转变为文化名胜地理，其经世致用的具体呈现与北宋及以前不同。 C．构建中国历史地理学自主知识体系是新时代赋予的使命，既可提升学科研究水平，又能搭建中华文明的展示舞台。 D．立足中华文明丰富的史料，融合数字技术，依托开放共享的信息平台，是构建中国历史地理学话语体系的重要路径。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．历史地理学的经世致用从史实复原到经验总结，再到人地关系的探讨，其实施路径各有不同。 B．我国现代历史地理学取得的重大突破，与经世致用的目标导向和前代的研究实践密切相关。 C．数字技术为历史地理学提供了新的数据资源与研究方法，使其综合性、交叉性特征更为突出。 D．系统地研究中国历史上不同时期不同形态的人地关系，可解决当今世界面临的诸多环境问题。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（6分） 从汉代《汉书·叙传下》阐发疆域治理规律，到清代边疆史地学关注列强环伺的边疆危机，再到现代《中国历史地图集》展现国家发展进程，可见，我国历史地理学_________。数字时代，构建历史地理学自主知识体系，一方面需在理论层面强化概念与理论的凝练，摆脱_________；另一方面要依托数字技术，_________，使研究成果走出学术圈，服务于更广泛的社会需求。 4．请结合两则材料，简要概括我国建构历史地理学自主知识体系的优势。（3分） 5．2026年3月16日，国务院批准将眉山市列为国家历史文化名城。如何更好地发挥眉山作为历史文化名城的当代价值？请结合两则材料，谈谈你的看法。（4分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 造车的人 靳以 在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那个造车的人和他的一家。 每次经过那里的时候，坐在车上或是步行着，总要望着那里，就是在走近的时候望不到什么，过了那一段路也要频频回首。一直到现在，已经有了十四五年的日子了。 时日使那条河成为一条污秽的浅溪，使那个造车的人的胡子成为花白，他仍然是穷困的，虽然他每天都是勤苦地工作着。 最初遇到他，是在夜间，远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮，那是美丽的夜，星星像珠子一样地洒满了天，自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时，便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里，膝头上爬着一个五六岁的孩子；一个年岁仿佛的男人，从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上；一个十四五岁的男孩子在扶着那木架，更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面颊，衬出更高的颧骨，有两撇黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好，和那个男孩子纯熟地把这车轮放到盛了水的水槽中，立刻“嗤——”响了一声，还冒了白的水汽。 他像是满意了，用手摸着胡子，又把一个弧形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下地拉着风箱。乘了这一点的闲暇，他放下锤子，仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱起来，上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁，把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回，这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来，再钉到那车轮的上面…… 但是他的工作并不是这样单纯，他要把堆在门前的木材（到现在他的门前总还堆存着造车的木料），用他自己的手和他的妻儿的手，造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他和他的儿子用长锯切断那圆形的木材，我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状，用斧子和刨子使它成为光滑的，于是那美丽的质纹，很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出来无上的快慰，用眼睛注视着，用手来摸着，多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分的满意，脸上淌下来的一滴汗，带了一点点的泥污，落到他的面前，击碎了他的空想。他觉得疲惫了，摇摇头，站起身来，觉得十分疲惫了。 装了一袋烟，悠悠地抽着，怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是，工作，无论如何，为了一个原因，对他是颇重要的：他需要立刻拿起工具来——那里有四个张大的嘴，等候他来喂呢！ 我最怕看到他把大斧抡起来劈着：他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来，沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天，堆了洁白的停云的，也听不见从水上飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后，他只好停一停，两手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子，皱皱眉，心中是在说：“他还小呢，他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着，惋伤着自己的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着，再抡起那斧子来…… 十几年来，没有一次我看见他安闲地坐着，喝着清茶，如他那样年纪的人常喜欢做的那样。②他造了许多辆车，让许多人坐了车到远处去，可是他一直像生了根，不停地苦作着，一直脱不开贫苦，一家人都是又黄又瘦。 一天早晨，从我的家走出去，经过那河边的路，却看见他的门前没有一个人。但是我望到了地上有还未曾被风吹散的纸灰，更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了，他和他的儿子抬了一具三尺长的棺木，盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来，他像是毫无感情地，如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去，在他的右手，还提了一把铁铲。 到下午我回来的时候，他又在抹着汗，工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上，靠了墙，呆呆地不知望着些什么，膝头上不见了爬着的那个孩子。 他只是阴郁的，他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑——为了快乐而笑着，就是当着一辆车由他的手中完成了，他也还是平淡的，因为他早已知道还有另外的一辆车也需要他的苦作造起来。 他真正欢喜来过的日子，怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂；他的儿子也剃了一个崭青的光头，穿一件刺眼的竹布衫。好像这一天他没有工作，到晚间我路过那里时，还看见他恭敬地送着贺客。 ③却只有这么一天。 在其间，我却离开了我的家有五年的长时日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造车的人的房舍，对我还存在着兴致，每次走过去时，就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样，看不出什么样的变迁，夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的事物，也许有的人会不屑一顾，对我却是亲切的。 每次经过那里的时候就看着：那是浮着三五颗柳絮的水槽，那面是横着堆在那里的木材（也许像五年以前一样，在空隙的地方，长了一枝两枝的野花呢），还有就是几个已经造好了的车轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着，他的背更佝偻下去，满脸都是皱纹，他的动作迟缓了，时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。 我几次经过他那里，只看见他一个人，默默地让工作消磨着他的时日。他不说话，也没有可以和他说话的人。有时候他停了停手，稍稍直起点腰来，眼睛望着面前的那条河。那河，现在大部却是露了黄泥的河底，只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后，他就又弯下身去，继续着他的工作。 每次我走过的时节自己总在想着：哪一个人和他锯断那么大的木材呢？哪一个当他疲乏了的时候为他挥着斧子？哪一个帮他扶着浸到水中的车轮？ 当迟暮的老年一步步地向着他走来，他好像是更无力地活下去，却又不能，就站住了脚。伸在他眼前的路，已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子，一分一分地挨行。他时时在叹着气，那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上，多了一条条的皱纹。 在他前面的那条河，有时候为太阳晒得没有一滴水，还裂着不成形的龟纹。 人老了，河也干涸了！ 可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着。 一九三三年 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“我”初见造车人时，他们一家人分工协作，十几年后却只有造车人一人工作着，前后对比更体现出造车人命运的悲惨。 B．“我”对造车人的关注持续了十余年，哪怕中途离家长达五年，归来后也仍旧保有观望造车人房舍的兴致。 C．一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序，才能制成一辆大车，可见造车工作的繁杂辛劳与造车人技艺的精巧。 D．无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具，以至于在面对丧子之痛时，造车人也“毫无感情”。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①中，造车人对青天、停云等美好景致的无视，体现了他劈木材时的专注与投入。 B．句子②揭示了造车人所创造的劳动成果与其自身贫困处境的不对等，表现社会的不公。 C．句子③单独成段，使感情表达更强烈，强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。 D．句子④中的“挨”字，精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。 8．文中的造车人没有具体的名字，通篇用“他”来指代，试简析这样写的用意。（5分） 9．结尾“可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着”一句，是本文于1955年再版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好？请说明理由。（5分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝尝赐第西华门，固辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。” （节选自《明史·于谦传》） 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 （节选自《宋史·包拯传》） 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （节选自《后汉书·杨震传》） 材料四： 夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心；非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅，曰“国家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也；包拯之不持砚，曰“岁满不持一砚归”，其志在守节也；杨震之拒暮金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子者，或临危受命而功高不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽异，其致一也：皆以清白立身，以忠恕待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹有生气。后之览者，能无慨然？ （节选自《历代名臣论·清官篇》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分） 拯A性峭直B恶吏C苛刻D务敦厚E虽甚嫉恶而未尝F不推以忠G恕也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“延访父老”中的“延”意为邀请、延请，与《过秦论》“秦人开关延敌”的“延”意义不同。 B．“前守缘贡”中的“缘”意为凭借、借着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意义相同。 C．“四迁荆州刺史”中的“迁”指官职调动，与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”的“迁”意义不同。 D．“不受私谒”中的“谒”意为拜访、请见，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意义相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊；生活极为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。 B．包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网；在端州任上，破除前任陋规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。 C．杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金，他以“四知”为由拒收，展现了大儒风范。 D．于谦、包拯、杨震三人虽然事迹不同，但都体现了为官清廉的特点，材料四不按朝代排序，体现出作者更赞赏杨震的“慎独”之风。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。 （2）故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 14．结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面诗歌，完成15～16题。 鹊踏枝 敦煌曲子词① 叵耐灵鹊②多谩语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 【注】①敦煌曲子词，是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词。②灵鹊，喜鹊。 15．下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．本词以《鹊踏枝》为题，突出了喜鹊报喜不灵是引发思妇不满的原因。 B．本词在一“锁”一“放”之间，推移了情节，呈现了心理，塑造了形象。 C．本词采用比兴、拟人化等手法，呈现出清新活泼、口语化的语言特色。 D．本词心理描写逼真入微，情感表达直接而热烈，发人联想，引人深思。 16．这首词上、下两片采用两种不同的叙事视角，请赏析其表达效果。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中“__________，__________”两句，将杜甫晚年漂泊他乡、年老体衰的愁苦之情展现得淋漓尽致。 （2）在《离骚》中，屈原通过“__________，__________”的服饰描写，象征自己如荷花般清雅脱俗、坚守理想的精神境界。 （3）中国传统乐器是中国传统文化瑰宝，古代不少文人将乐器入诗吟出了无数的经典诗词名句，如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 你见过葫芦吗？就是那首家谕户晓的“葫芦娃，葫芦娃，一根滕上七朵花”里的同款葫芦。 作为食材，葫芦的美味与营养早已被先民发掘。传说炎帝开创农业，种下的第一种作物便是葫芦。除了食用价值，葫芦还能制成舀水、盛物的生活器具，这在俗语、诗文中屡见不鲜，如“按下葫芦浮起瓢”“举匏樽以相属”等。它密封性极强，可长久保持物品干躁不腐，相传药王孙思邈在采药行医时，常随身携带葫芦来盛放药物，以确保药效稳定。 在古人心中，葫芦更是吉祥的化身。它谐音“福禄”“护禄”，根茎“蔓带”又谐“万代”，合起来便是“福禄万代”的美好祈愿；（   ），故而被视为富贵、长寿的象征。百姓常将葫芦悬挂于屋顶，称“顶梁”以保平安；用红绳系五枚葫芦挂于门上，唤作“五福临门”，寄托顺遂心愿。 此外，葫芦藤蔓绵延不绝，挂果繁密、籽实饱满， ① 被赋予人丁兴旺、子孙繁盛的寓意，象征“子孙万代”，这种寓意 ② 出现在日常生活中， ③ 被写进诗文。《诗经》有言：“绵绵瓜瓞，民之初生”，这里的“瓜”便是葫芦。诗篇以“绵绵瓜瓞”起兴，凝练概括出周人生生不息、延绵不绝的漫长历史。 正如著名民俗学家钟敬文所言，葫芦是承载着深厚底蕴的人文瓜果，默默见证了中华文明的千年发展历程。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．其口小肚大的圆滚模样酷似“吉”字 B．其圆滚模样寓意滚过一切苦厄困境 C．其上纤细其下圆鼓之形寓意薄收广聚 D．其名发音为“福”且外形圆满 19．请在文中①②③处填入恰当的关联词语。（3分） 20．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 21．正如葫芦谐音“福禄”，是吉祥的化身，很多中国民俗物都有类似情况，譬如粽子、年糕等都在特定时日成为人们争相选购的应时佳品。请从二者中选择一物，从中国民俗的角度说明人们选购它的理由。（4分） 22．《诗经》中不乏以常见植物起兴并寄寓情志的诗句，与“绵绵瓜瓞，民之初生”异曲同工。请仿照文中画波浪线的句子，再举出一例。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 根，深入地下汲取养分；叶，朝向阳光舒展生长。生命的姿态总是如此矛盾而统一。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $高三年级强化训练（A) 语文·答案 1.A2.D3. 始终以经世致用为目标 重实证轻理论的局限 搭建成 果传播共享平台4.①研究历史悠久。②研究内容丰富。③实证成果丰硕，水准精深。 5.①深挖内涵。做好眉山市相关史实考订，人地关系的探讨等，以服务于眉山市当下经济 人文发展。②开放共享。搭建并用好相关数字信息平台，畅通传播渠道，展现眉山作为历史 文化名城的形象。③坚持原则。坚持研究的科学性和客观性，立足眉山市真实情况，不牵强 附会，让名城建设务实有据。 【导语】这是两篇关联紧密的历史地理学学术选文，前者梳理我国历史地理学经世致用的发 展传统，明确学科发挥功能的原则；后者聚焦数字时代命题，阐释构建自主知识体系的路径。 文风严谨平实，紧扣中国学术发展现实，适合作为论述类阅读素材，兼具学科普及性与学术 导向性。 【详解】1.A.这就决定了…是历史学的重要组成部分”错，原文说“我国历史地理学是从 沿革地理学成长起来的，而沿革地理学在我国一直是历史学的一个重要组成部分”，可见我 国历史地理学由沿革地理学成长起来，并不能决定它是历史学的组成部分。 故选A。 2.D.“可解决当今世界面临的诸多环境问题'错，原文说“总结人类与环境和谐共处的历史经 验，丰富人地关系在不同的社会形态、制度体系下的认知，为人类发展与地球环境的和谐统 一、可持续发展提供中国经验”，可见，研究中国不同形态的人地关系只能为解决全球环境 问题提供中国经验，并非直接“解决”问题，选项夸大了研究的作用。 故选D。 3.抓上下文语境：前半段讲历代历史地理学的研究目的，后半段讲数字时代构建自主知识 体系的两个方面，横线均需紧扣材料内容、字数≤12字。 第一空：材料一“我国历史地理学从它诞生那一刻起就带有明显的经世致用目标“历史地理 学如何充分发挥经世致用的作用”→始终以经世致用为目标。 第二空：材料二“积累了大量的实证研究，但理论总结却并不尽如人意“我国学者所做的工 作还很有限”→重实证轻理论的局限。 第三空：材料二“利用好历史地理信息平台，提供畅通的传播渠道“建立开放、共享的平台 系统，进行知识与文化的传播”→搭建成果传播共享平台。 4.拆分题干：概括“建构自主知识体系的优势”一→从发展历程、研究内容、研究基础三个维 度定位文本信息→提炼关键句整合答案。 材料概述：材料一叙述我国历史地理学源远流长、一脉相承的发展脉络；材料二论述其研究 内容丰厚、实证研究积累充足。 关键语句与答案推导： 材料一从汉代沿革地理学到清代边疆史地学，再到现代学科体系→研究历史悠久。 材料二地理环境多样、人文历史悠长、史籍记载丰富→研究内容丰富。 材料二“学科发展已历半个多世纪，积累了大量的实证研究“水准精深”→实证成果丰硕，水 准精深。 5.拆分题干：结合两则材料，谈“如何发挥眉山当代价值”→从学术研究、数字传播、治学 原则三个层面定位文本信息→提炼做法整合答案。 答案第1页，共7页 材料概述：材料一强调历史地理学要考订史实、服务现实、坚持求真求实；材料二提出搭建 数字信息平台、可视化传播、成果共享。 关键语句与答案推导： 材料一“考订史实和复原研究“人地关系的探讨”→深挖内涵，服务城市发展。 材料二“利用好历史地理信息平台“建立开放、共享的平台系统”→搭建数字平台，畅通传播 渠道。 材料一“坚持历史地理学研究的科学性、客观性“不牵强附会”→坚守求真原则，立足真实文 脉。 6.D7.A8.①表现人物的普遍象征性。以无姓名的“他”指代，消解了人物的个体 性，使造车人从特指的单个工匠，升华为旧中国底层劳苦大众的缩影，从而深化文章的思想 内核。 ②贴合叙事视角，增强文本真实感。作者从旁观者的视角对造车人进行观察，与造车人始终 无深入交集，无从知晓其姓名，以“他”指代更贴合叙事视角。9.（示例一）再版的结尾 更好。 ①再版结尾中，干涸的河还会涨水，造车人的苦难命运却不会改变，河水的变与造车人的 “不变形成对比，增强了悲剧性。 ②再版结尾中，造车人即使走向迟暮、处境恶劣，仍旧顽强生存，凸显了底层劳动者坚韧的 生命底色，这一处理让人物更加立体饱满。 ③相比于原版“人老了，河也干涸了”的直白收束，再版结尾余韵更加悠长，更能引发读者对 老人最终命运的思考。 (示例二)原版的结尾更好。 ①原版结尾以人与河的共同衰败收尾，河的状态就始终与造车人的人生轨迹同步，河流从浅 溪到瘦瘦的小流再到干涸，人也从壮年到衰老再到迟暮；再版结尾却又写河水复涨，破坏了 原本严谨的结构。 ②原版结尾“人老了，河也干涸了！”一句，把积蓄了全文的悲凉、悲悯的情绪推向顶点，形 成极强的情感冲击力，较之再版结尾更具直击人心的力量。 ③文章主题是展现旧中国底层劳动人民的苦难，表达对劳动人民的深切同情，原版结尾很好 地体现了这一主题思想；再版结尾对主人公坚韧顽强的精神的展现，与文章主题较为割裂。 【导语】本文以沉静的笔触勾勒一位造车匠的悲苦人生。作者通过十数年的观察，聚焦其日 复一日的劳作与愈发困顿的生活，以“人老了，河也干涸了的意象呼应时代变迁。细腻的动 作描写与克制的抒情，展现底层劳动者被苦难磨蚀的生命状态，既有写实的力量，又蕴含深 沉的悲悯情怀。 【详解】6.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具“造车人也毫无感情”错误。造车人并非麻木不仁、 没有悲喜，下文写到大儿子结婚那天，“他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的 马褂”，他是欢喜的；小儿子去世时，“他像是毫无感情地”，实则是将丧子之痛深埋心底， 在生活重压下不得不继续隐忍劳作。 故选D。 7.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A“体现了他劈木材时的专注与投入”错误。造车人看不见青天、停云，听不见渔歌，并非因 为他劳作专注投入，而是被沉重的劳作所困，无暇也无心感受周围的美好，这种无视体现了 造车人心灵上的重压，毕竟沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去”。 故选A。 8.看到题目没有具体名字，通篇用他”，第一步先抓人物塑造：不用真名，让“造车人”脱 答案第2页，共7页 离个体，成为旧时代底层劳动者的共同象征，更能突出群体苦难。第二步结合叙事视角：文 中“我”只是多年路过观望的旁观者，和他没有深入交往，自然不知道姓名，用“他符合现 实观察逻辑，更显真实。第三步联系主旨表达：以无名的“他”承载万千劳苦者的命运，强化 对底层百姓的悲悯，深化文章主题。 9.首先审题，对比“人老了，河也干涸了！”原版结尾与再版新增句。 赞同再版结尾：先抓河水复涨与他依旧劳作的对比，突出苦难不变：再分析其坚守劳作，凸 显底层劳动者的坚韧，使形象更丰满；最后对比原版直白收尾，再版结尾含蓄悠长，引人深 思。 赞同原版结尾：先看河与人同步衰败，前后意象呼应，结构严谨：再体会原句情感强烈，极 具冲击力：最后点明文章主旨是表现底层苦难，原版贴合主台，再版凸显的坚韧与主题不协 调。 答案可围绕结构、情感、人物、主题四个角度组织答案。 10.BDE11.B12.D13.(1)皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于 谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。 (2)他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清 白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！”14.①清廉自律，不贪私利；②刚 正不阿，坚守底线：③忠于职守，勇于担当。 【导语】本文选取了于谦、包拯、杨震三位历史名臣的传记片段及一篇史论。前三则材料以 简练的史笔，分别记述了于谦勤政恤民、自奉俭约，包拯断案如神、峭直清廉，以及杨震“四 知拒金、清白传家的典型事迹。材料四则从“廉于心“洁于志”的高度进行理论升华，提炼 出三人以清白立身、忠恕待人、廉直事君的共同精神内核。 【详解】10.句意：包拯性格严峻正直，憎恶官吏的苛刻，致力于推行敦厚的风气，虽然非 常痛恨邪恶，但从来没有不推行忠恕之道的。 拯性峭直”是主谓结构，“拯性”是主语，“峭直是谓语，语意完整，故B处断开： “恶吏苛刻构成动宾结构，“恶是谓语，“吏苛刻是宾语，语意完整，故D处断开： “务敦厚”是动宾结构，语意完整，“虽”引出下文，故E处断开。 故选BDE。 11.A.正确。邀请、延请/迎击。句意：（于谦）邀请并访问当地父老。/秦人打开函谷关迎击 敌人。 B错误。意义不同，凭借、借着/沿着、顺着。句意：前任知府借着进贡（端砚）的机会。/ (渔人)沿着溪水划船前行，忘记了道路的远近。 C正确。官职调动（此处为升迁）/指贬官、降职。句意：四次升迁后担任荆州刺史。/我被 贬官担任九江郡司马。 D.正确。句意：不接受私下地拜访。/马生以同乡晚辈的身份来拜见我。 故选B。 12.D.“体现出作者更赞赏杨震的慎独’之风”错误。材料四文末明确三人“迹虽异，其致一也”， 无“更赞赏杨震'之意，只是分别概括三人清廉内涵（心在社稷、志在守节、道在慎独）。 故选D。 13.（1)“手书”，亲手书写；“超迁”，越级提拔：“巡抚”，动词，做巡抚。 (2)“故旧长者”，老朋友和长辈；“开产业”，置办产业；“遗”，留给。 14.从三则材料中提取三人的为官相关事迹与言论，因为要概括共同品质，所以需归纳三者 的共性。 ①于谦身居高位却生活俭朴，婉拒豪宅；包拯任职端州，离任不持一砚；杨震坚守“四知” 准则，深夜拒金。三人皆身居要职却不谋私利，严守清贫本心，由此推出①品质。 答案第3页，共7页 ②于谦上疏弹劾害民官校，直面弊政；包拯巧断牛舌奇案，不徇私情；杨震杜绝私谒、不搞 人情世故，三人皆处事公正、坚守原则，由此推出②品质。 ③于谦遍历辖区，频繁上疏建言兴利除弊；包拯履职尽责、严惩奸邪：杨震博学有才、尽心 履职，三人皆勤勉尽责，尽显为官担当，由此推出③品质。 【参考译文】 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。考中永乐十九年进士。宣德初年，被授予御史官职。上朝奏 对时，声音洪亮流畅，皇帝认真倾听。他出京巡按江西，为数百名被冤屈的囚犯昭雪。上疏 奏报陕西各处官校祸害百姓，皇帝下诏派遣御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担当重任，于 是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右待郎，做河南、山西的巡抚。于谦到 任后，轻装简从走遍所管辖的地区，邀请并访问当地父老，考察应当兴办和革除的事项，随 即上疏奏报。一年之中上奏多次，稍有水旱灾害，就马上上报。他自己的生活节俭朴素，居 住的房屋仅能遮蔽风雨。皇帝曾经赏赐他西华门宅第，他坚决推辞说：“国家多难，臣子怎 么敢独自安居。” 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授官大理评事，出任建昌县知县。有 个盗贼割了别人家牛的舌头，牛主人前来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀了卖掉。” 不久又有人来告发有人私自宰杀耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌又来告发他呢？” 盗贼震惊服罪。（包拯）调任端州知州，端州出产砚台，前任知府借着进贡的名义，大都索 取几十倍的端砚来赠送给权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足进贡数量，任职期满没带走一 方端砚。包拯性情严峻刚直，憎恶官吏的苛刻，力求敦厚宽容，虽然非常憎恨恶行，但未尝 不推行忠恕之道。他与人交往不随意附和，不用虚伪的言辞脸色来讨人喜欢，平时没有私人 信件，连朋友、亲戚党羽都断绝来往。虽然地位高贵，但衣服、器用、饮食如同平民时一样。 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人。年轻时爱好学习，学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览 群书，没有他不探究的学问。儒生们称赞他说：“关西的孔子杨伯起。”大将军邓骘听说杨 震贤明就征召他，推举他为茂才，经过四次升迁，先后担任荆州刺史、东莱太守。当他赴郡 途中，经过昌邑县，他从前举荐的荆州茂才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜 里怀里揣着十斤金子来送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你，你却不了解我，为什么呢？” 王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说 没有人知道呢！”王密羞愧地退出。后来（杨震)转任涿郡太守。他本性公正廉洁，不接受 私下地拜见。子孙常常吃蔬菜粗食，步行出门，他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办 产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清白官吏的子孙，把这个（名声)留给他们，不也 很丰厚吗！” 材料四： 清官，不只是在财物上廉洁，更是要在内心里廉洁；不只是在自身品行上洁净，更是 要在志向上纯洁坚定。于谦推辞赏赐的宅第，说“国家多难，臣子怎么敢独自安居”，他的 心系于国家：包拯不带走一方砚台，说“任职期满没带走一方端砚”，他的志向在于坚守节 操；杨震拒绝深夜送来的金子，说“天知神知我知子知”，他的原则在于慎独。这三位贤人， 有的在危难时刻接受任命而功业卓著却不图封赏，有的在朝堂之上刚正不阿而让权贵收敛行 为，有的精通经书博览群书而让关西地区的人们景仰。他们的事迹虽然不同，但达到的境界 是一致的：都以清白立身，以忠怒待人，以廉洁正直待奉君主。所以史书记载他们，千年之 后，依然充满生气。后世读到这些的人，怎能不感慨万分呢？ 15.B16.①上片以思妇的视角叙事，直接写出她对喜鹊报喜不灵的不满与嗔怪，语言 答案第4页，共7页 直白口语化，生动展现了思妇久盼征夫不归的失望与急切心理。 ②下片转换为喜鹄的拟人化视角叙事，以喜鹊的口吻自述被锁、盼被放飞的心愿，巧妙传递 出思妇盼夫早归的深层渴望。 ③两种视角的转换，既推动了情节发展，又让情感表达更委婉含蓄，同时形成了生动的戏剧 张力，让思妇的形象更鲜活立体，也使这首民间词充满了趣味与巧思。 【导语】这首敦煌民间《鹊踏枝》是俗词中的妙品，以思妇怨灵鹊报喜不灵起笔，后半转作 喜鹊自白，视角切换灵动鲜活。全词以口语入词，借锁鹊的小小风波，藏住思妇惦念征夫的 绵长相思，无文人词的雕琢气，于天真活泼中见深挚人情，把平凡闺怨写得别致动人。 【详解】15.A.“以《鹊踏枝》为题错误。《鹊踏枝》是词牌名，不是本词的题目。 C.“采用比兴清新活泼”错误。词中以喜鹊视角自述，并未使用“比兴”，比兴需先言他物以 引起所咏之词；语言虽口语化，但整体基调并非“清新活泼”，而是带着思妇的盼归与怨怼。 D“情感表达直接而热烈'错误。本词借埋怨喜鹄抒发思念，情感含蓄委婉，并非“直接而热 烈”。 故选B。 16.答题时要紧扣文本，结合上下片的内容差异，分析视角转换如何服务于人物塑造与情感 表达。核心是先点明视角变化，再分别分析不同视角的作用，最后总结整体表达效果。 ①明确视角差异，锚定文本依据：先总述上下片视角的不同：上片以思妇为叙事主体，下片 转换为拟人化的喜鹊视角。可结合“叵耐灵鹊多谩语“锁上金笼休共语'的思妇言行，与下片 ‘谁知锁我在金笼里”的喜鹊自述，直接点明视角转换的文本依据。 ②分述视角作用，结合词句析情感：上片聚焦思妇视角，通过她嗔怪喜鹊报喜不灵、将其锁 入金笼的行为，分析其背后久盼征夫不归的失望与急切：下片以喜鹊视角切入，通过它“欲 他征夫早归来，腾身却放我向青云里”的心愿，解读思妇盼夫早归的深层渴望，点明视角转 换带来的情感层次变化。 ③总结转换效果，贴合文体谈特色：最后分析视角转换的整体作用：既通过一“锁”一“放？推 动情节，又以拟人视角让情感表达更委婉含蓄，同时契合敦煌曲子词质朴活泼的民间风格， 让思妇形象更鲜活，词作也更具趣味与巧思。 17. 万里悲秋常作客百年多病独登台 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城（江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫/锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关) 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：常、作、芰、芙蓉、娥、箜篌。 18.A19.①因此/所以 ②不仅/既 ③而且/又 20.“家喻户晓”改为“家喻户晓”： “滕改为“藤”； “干躁改为“干燥”。21.示例： ①端午节选购粽子，是为了纪念爱国诗人屈原，且“粽”谐音“中”，寓意成功。 ②春节选购年糕，因其谐音“年高”，寓意“年年高升”。22.《诗经》有言：“桃之天天， 灼灼其华”，这里的“桃”便是桃树，以盛开的桃花起兴，凝练概括出对新娘美貌与婚姻美满 的赞美与祝福。 【解析】18.本题考查学生语句复位的能力。 前文总起句“葫芦更是吉祥的化身”，后文写葫芦“被视为富贵、长寿的象征”，故此处要写葫 芦与“吉祥“富贵长寿”的关系。 A.“口小肚大形似“吉字，引申为“吉祥”，与前文“吉祥的化身”相关性强，也符合“被视为富 答案第5页，共7页 贵、长寿的象征的特征。 B.“滚过一切苦厄困境和“吉祥“富贵长寿”的寓意无关。 C.“寓意薄收广聚”与“葫芦更是吉祥的化身”无关。 D.“发音为福’且外形圆满”同样不能体现“吉祥“富贵“长寿”的寓意。 故选A。 19.本题考查学生理解关联词语的能力。 ①处：前句说葫芦“藤蔓绵延不绝，挂果繁密、籽实饱满”，后句说“被赋予人丁兴旺、子孙 繁盛的寓意”，前后是因果关系，故可填“因此或“所以”。 ②③处：“出现在日常生活中”和“被写进诗文”，两者是并列关系，故②可填“不仅”或“既”， ③可填“而且”或“又”。 20.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “家谕户晓改为“家喻户晓”：“谕”本义为上级对下级下达指示，也可指使人明白；“喻”意为 明白、了解，或指说明、开导，固定搭配为“家喻户晓”。 “滕改为“藤”：“滕”本义为水向上翻涌，引申为言语的激辩状态：“藤”指木本蔓生植物的枝 茎，此处应用“藤”： “干躁改为“干燥”：“躁指急躁、不安静；而“燥指缺少水分、干，固定搭配为干燥”。 21.本题考查学生探究问题，分析原因的能力。 ①端午节选购粽子，是为了纪念爱国诗人屈原。人们用苇叶包裹糯米投入江中，寄托对先贤 的追思，同时“粽”又谐音“中”，代表着人们对科举中第、事业成功的期盼。 ②春节选购年糕，因其谐音年高”，寓意着“年年高升”。人们以此祈盼在新的一年里事业进 步、生活美满，表达了中华民族追求向上、向往美好的共同心愿。 22.本题考查学生句式仿写的能力。 画波浪线的句子结构为“以.…起兴，凝练概括出.”，需选取以植物起兴的诗句，并说明 其所寄寓的情志。“桃之天天”以桃花繁盛起兴，象征新娘青春美丽、婚姻幸福，与“绵绵瓜 瓞”以葫芦绵延起兴象征子孙繁衍，同为以植物喻人事的典型手法。 23.例文： 根植深处，叶展云端 根，深深扎入地下，于黑暗中默默汲取养分；叶，欣然朝向阳光，在光明里尽情舒展 生长。生命的姿态，看似矛盾对立，实则和谐统一。根与叶，恰似人生的两面，一面向下扎 根，积蓄力量；一面向上生长，追逐梦想。我们当如根般坚韧，如叶般昂扬，在人生的舞台 上书写精彩篇章。 根植深处，是脚踏实地的沉淀与积累。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。” 没有深厚的根基，再宏伟的梦想也只是空中楼阁。古往今来，无数仁人志士以根植深处的精 神，成就非凡人生。李时珍踏遍千山万水，尝遍百草，历时二十七年著成《本草纲目》。他 如深埋地下的根，默默汲取知识的养分，为医学的进步贡献了自己的力量。曹雪芹“披阅十 载，增删五次”，创作出不朽的文学巨著《红楼梦》。他在生活的苦难中扎根，用文字展现了 封建社会的百态人生。他们深知，只有脚踏实地，扎根于生活的土壤，才能汲取足够的养分， 为未来的成长积蓄力量。 叶展云端，是心怀高远的追求与向往。“会当凌绝顶，一览众山小。”人活于世，当有 远大的志向和抱负，如叶般向着阳光，努力生长。周恩来总理年少时便立下“为中华之崛起 而读书”的宏伟志向，此后一生都在为国家的独立、民族的解放和人民的幸福而不懈奋斗。 他以高远的志向为指引，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。袁隆平院士怀揣着“把饭 碗掌握在中国人自己手上”的梦想，不畏艰难，勇于创新，成功解决了数亿人的温饱问题。 他的梦想如璀璨的星辰，照亮了中国农业发展的道路。他们用行动告诉我们，只有心怀高远， 答案第6页，共7页 向着阳光奋力生长，才能实现人生的价值。 根植深处与叶展云端，二者相辅相成，缺一不可。没有根的扎实积累，叶的舒展生长 就成了无本之木：没有叶的高远追求，根的默默付出就失去了意义。在现实生活中，我们常 常看到一些人好高骛远，不愿脚踏实地，最终一事无成；也有一些人只知埋头苦干，缺乏远 大的目标，一生碌碌无为。只有将根植深处的沉稳与叶展云端的豪情相结合，我们才能在人 生的道路上走得更远、更稳。 作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们既要像根一 样，深入学习，扎根于知识的土壤，不断提升自己的能力和素质：又要像叶一样，心怀天下， 志存高远，将个人的命运与国家的命运紧密相连，为实现中国梦贡献自己的力量。 “根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”让我们根植深处，汲取生命的养分：叶展云端， 追逐梦想的光芒。在人生的舞台上，绽放出属于自己的绚丽光彩。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过植物的“根”与“叶”的意象，揭示了生命成长中看似矛盾实则统一的辩证关系， 首先，从生存智慧来看，“向下扎根”与“向上生长”代表着生命必须兼顾的两个维度。根系在 地下默默延伸，如同我们积累知识、修炼内功的过程；枝叶在阳光下舒展，恰似我们展现才 华、追求理想的外在表现。就像竹子用四年时间在地下发展根系，第五年才破土而出快速生 长，告诉我们厚积薄发的道理。 其次，这种对立统一关系体现在个人成长的各个方面。比如读书既要“埋头苦读”打基础，又 要“抬头看路”明方向：做人既要保持谦逊低调的品格，又要具备积极进取的精神。王阳明“知 行合一”的思想，正是对这种辩证关系的最好诠释，内在认知与外在实践必须相互促进。 更深层看，这反映了中国传统哲学“阴阳相生”的智慧。就像太极图中黑白交融的图案，任何 事物都包含相互依存的对立面。现代人常陷入“要么只顾现实，要么空谈理想的误区，其实 真正的生命智慧在于找到二者的平衡点。 这段文字启示我们，生命的丰盈在于既要有扎根大地的踏实，又要有仰望星空的胸怀。就像 大树之所以能参天而立，正是因为它同时拥有深埋地下的根系和拥抱阳光的枝叶。这种辩证 统一的生存智慧对每个人的成长都具有深刻的指导意义。 写作时，开头可从自然现象切入，由此引申到人类生存的辩证智慧：任何成长都需要“向下 扎根”的沉淀与“向上生长”的突破，这种矛盾的统一构成了生命的完整姿态。中间部分可分 三层展开：先以历史人物为例（如王阳明龙场悟道需七年垫伏）阐述厚积薄发的必要性；再 对比当代社会浮躁现象，强调在快节奏中保持定力的价值：最后上升到文明发展层面，说明 守正创新才是永恒之道（如敦煌文化既需数字化保护也要创意开发）。每层都扣住“向下”与“向 上的辩证关系。结尾呼吁当代青年既要做“向下”的耕耘者，也要做“向上”的追光者，以成 就自己的人生。 立意： 1.向下扎根的深度，决定向上生长的高度。 2.默默沉淀，于光明处绽放。 3谦卑地根系大地，才能昂扬地叶触苍穹。 答案第7页，共7页