2024届江西省吉安市第一中学高三下学期三模考试语文试卷

吉安一中2023-2024学年下学期 高三语文试卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 脑科学与教育结合产生了众多研究成果，对验证与发展教育理论发挥了巨大作用. 脑科学研究通过定位技术分析了认知过程涉及的各个脑区，明确了各脑区的作用与功能，将思维过程与大脑神经活动相联系，将抽象的思维与具体的神经功能相关联，促使思维过程可视化，从而为促进学生认知发展的研究提供了理论基础和物质条件.此外，对脑区的研究还发现情绪在提升认知效率方面发挥着重要作用。脑科学已找到了情绪影响认知效率的途径，明确了杏仁核在该过程中的重要作用。即情绪会导致杏仁核释放神经递质，这些物质能调节海马活动、重塑神经组织，从而影响记忆的编码和巩固.此外，情绪还会通过影响注意力和决策能力等因素左右认知效率。上述脑科学的研究说明了情绪的重要性，提示教师和家长关注孩子在学习过程中的情绪. 研究者发现在大脑神经元数量已定的情况下其突触数量会产生变化，并在四岁左右时其数量达到高峰.对动物开展的实验也证实了发育存在关键期的结论，譬如视觉正常的猫在幼年时被遮住眼睛，成年后把遮挡物取掉，猫的视觉无法恢复，会一直处于失明状态.类似的实验均表明，语言、视觉的发展存在关键期，一旦错过发育的黄金时期，就难以恢复.但最近的一些研究成果似乎为脑功能恢复的研究带来一线希望。科学家发现某些脑区，包括对学习、记忆起关键作用的海马区，终身能产生新的神经元，即大脑有一定的可塑性.因此，一方面要强调合理安排教学计划，以帮助学生利用关键期充分发展能力；另一方面也要让学生认识到学习应该是贯穿终身的，努力是能够换来能力提升的。 研究显示，适宜的刺激及舒适的环境可以促进儿童大脑的发育，原因是适宜的环境有利于神经元突触的形成。动物实验证实：将小鼠置于含有适宜刺激(丰富的玩具、宽阔的场地)的环境中，其突触数量比一般小鼠高出 20%左右，这是由于适宜刺激会影响海马突触发生，从而对神经环路造成影响.此外，科学家利用脑电波对大脑的研究也发现，在放松状态时产生的a 波最有利于个体学习和掌握知识。因此，为学生学习营造适宜的环境对促进学习效率的提升具有重要作用.压力适中的学习氛围能促进学生学习成绩的提升.研究表明，当学生长期处于压力条件下，会抑制其大脑形成短期记忆和长期记忆的能力。但压力并不都是有害的，科学家发现压力会促进肾上腺素和去甲肾上腺素的释放，这些激素增强了大脑对相关事件的记忆。因此，过强的压力或长期处于压力的氛围下是有害的，有适度紧迫感的压力可能是有益的，教师可以利用适当的压力，促进学生学习效率的提升。 在脑科学的视角下揭示学习的本质，不同科学家有不同的观点。例如Sprenger 指出学习本质上是通过放电形成电化学回路以促进神经元建立连接的过程，Gazzaniga等则认为学习和记忆与神经元制突触接触强度有关。总结归纳，对学习本质可做出如下定义：个体受到刺激后建立新的神经连接，增强了神经元之间的突触强度，形成了新的神经网络，使得脑内结构发生改变，从而促进个体对变化的环境作出适宜反应。学习过程是个人经验反馈至大脑，形成新的神经网络而影响个人心智、行动，并促成新的个人经验产生的过程。探讨学习本质和学习过程，有利于研究者和教师从脑科学层面了解学习是如何产生的，从而有针对性地引导学习的发生以促使学习效率的提高。依据学习本质的定义，明确了教学本质：基于丰富情境的创设，控制与提供必要的刺激，促使学习者的大脑在刺激的影响下形成特定的神经环路，将外界知识不断内化，进而建构个体的经验知识.基于脑科学研究提出的教学本质，可为教师教学提供科学建议. (摘编自杨聆、禹娜、李增娇《脑科学研究对教育教学理论发展的作用》) 材料二： 大脑的活动可以被认为是非常复杂的动态网络，近几年新的研究技术手段使得我们可以从毫米或毫秒级别上来研究脑的动态，就像把整个大脑呈现为3D动态图，用视觉图像表达和分析它，从而研究脑活动是如何组织的，有哪些区域(节点)是非常乖要的，远程连接又有怎样的意义，等等. 此外，脑科学的研究也通过双胞胎实验、视觉剥夺实验等研究发现，人类个体的早期经验会极大地调制脑网络的一些先天因素.从基本的DNA遗传到表观遗传，再到后天环境作用，故育本身可被视为能够改变脑网络的后天环境，从而对大脑进行进一步的塑造。也有研究提出，教育是不是有可能改变表观遗传?比如父母早期是处于饥饿状态或是噪声污染状态，这些是否会通过表观遗传改变孩子的认知能力?不管是在脑科学界还是教育界，这哪有待于进一步深入的研究。因此，脑科学界有必要和教育界有更密切的合作，这个过程既涉及对重要的脑科学基本概念和理论的科普，也涉及进一步研究基本认知能力在儿童青少年早期的动态发展，了解哪些遗传因素、环境因素会改变它们，以及了解每个个体在不同方面的发展水平等。只有这样，我们才能最终真正做到因人而异、因材施教. (摘编自蔡清.《从脑科学视角谈学习和教学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.脑科学研究发现情绪在提升认知效率方面发挥着重要作用，教师和家长应该关注孩子在学习过程中的情绪。 B.语言、视觉的发展存在关键期，一旦错过发育的黄金时期，就难以恢复，因此要利用好关键期帮助学生发展能力。 C.压力对学生来说是把双刃剑，过强的压力或长期处于压力的氛围下是有害的，但有适度紧迫感的压力可能是有益的。 D.脑科学界和教育界深入的研究表明表观遗传能够改变孩子的认知能力，这些研究能够让我们做到因材施教。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.材料一和材料二都提及了有关脑科学的研究实验，增强了文章的权威性和科学性； B.在脑科学视角下，科学家们在对学习本质的研究中都肯定神经元的重要性，侧重点相同。 C.材料一和材料二都提到了大脑具有一定的可塑性，说明了后天学习和教育的重要性。 D.我们要想最终真正做到因人而异、因材施教，就必须让脑科学界和教育界更密切合作。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是(3分) A. 一张一弛， 文武之道。 4：东隅已逝，桑榆非晚 C.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 D.知之者不妍好之者，好之者不如乐之者。 4.下列选项，不属于材料一提到的脑科学和教育结合产生的研究成果的一项是(3分) A.对认知活动的了解 B.对学习时机的把控 C.对教与学本质的掌握 D.对记忆方法的研究 5.请简要分析材料一的论证特色。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 燕山有棵沧桑树 梁街 北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山 一路黄花红叶，蓝天白云.松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，乌鸣东响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡、 顿现一树一桩. 树是一棵奇怪的大松树，根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光.树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒道劲，如一条苍龙欲腾空而去.大家正说这树像龙， 当地的朋友说，这树还真就与龙有关. 原来，历代皇帝都自比真龙天子.清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地、后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。 1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄.最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”， 自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人，成为日军的心腹大患.以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围.最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生. “沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这.是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横战面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，址立于荒草乱石之中，似有所言。 看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、怪、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的父意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入；深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的重要水源地。 随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我会上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证控”.这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。 山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑.无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静妒地收录在树的年轮里. (有删改) 6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是 (3分) A.首段紧扣标题，介绍了燕山奇险壮美的自然环境，“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜。 B.帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上也为古树的生长提供了一道天然屏障。 C.文中“花楸红叶”意蕴丰富，既象征着这片热土上倾洒的英雄热血，也象征着当下人民火热的生活。 D.不同于《故都的秋》中秋果淡绿微黄的清冷之色，本文中的秋果色彩斑斓，是农民丰收的果实。 7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨， 8.文章写孙永勤被日军痛恨，又引用了党中央对他的高度评价，从侧面突出了其抗日民族英雄的形象。 C.文章以“沧桑树”的历史变迁为线索.将描写、说明、叙事、抒情有机融合在一起，丰富而又厚重。 D.语言的熔铸化用是本文的鲜明特点之一。如多处使用的四字词语，充满了凝练典雅的文化意蕴。 8.结合上下文，分析文中画横线句子的含意。(5分) 9.梁衡提出“人文古树”的散文创作主张，强调用“古树”意象将中国革命的红色历史、现代的绿色文明融合在一起，体现作家的红色继承与绿色担当。结合全文，谈谈本文是如何践行该文学主张的。 (6分) ( 二、古代诗文阅读(35分) ) ( ) (一)文言文阅读(本题共 5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 乐正子春，下堂而伤其足。伤瘳，数月不出，犹有忧色。 门弟子问曰： “夫子伤足，瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也?”乐正子春曰：“善！如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：‘天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’今子忘夫孝之道矣，予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣.” (节选自《大戴礼记·卷四》) 材料二： 有天地来，言乎孝者，大曰舜，小曰参。舜承顺父母之道，无不为也。虽俾食于衰器，寝于厕窦，犹将顺之，况夫修廪浚井哉?然犹避乎大杖也。虽尝以小杖为顺，则舜修廪可也，浚井可也，设死于大杖，谁养瞽叟哉?参承顺父母之道，无不至也。锄瓜伤根， 曾皙杖之，几至于死。是以仲尼不以为孝也.何哉?有参则晳安，无参则皙孤。参顺锄瓜之罪，设死于杖，谁养夫哲哉?夫以二孝之不受重责，恐夫糜骨节隳肢体，有辱于先人也。岂有操其刃削④己肉以为孝哉?夫人之身者父母之遗体也。剸己之肉，由父母之肉也。言一不顺色一不怡情尚以为不孝况剸父母之肉哉?故乐正子春伤足不下堂，汉景不吮孝文之痛。二贤卒成大孝，犹伤足不下堂，吮痈有难色，何者?伤己之足，伤父母之足也。吮父母之痈，吮己之痈也。伤之者不敬，吮之者过媒，是以圣贤不为也。今之愚民，谓己肉可以愈父母之病，必剸而饲之。大者邀县官之赏，小者市乡党之誉，讹风习习，扇成厥俗。或执事者严令以禁之，则天下之民保其身，皆父母之身也，欲民为不孝也难矣哉。 (节选自皮日休《鄙孝议上篇》) 【注】①乐正子春： 曾子的弟子.②瞽叟：指舜的父亲。③参：指曾子，他的父亲是曾皙。④剸: tuán割断, 截断。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分 (3分) 言□一不顺□色□一不怡□情□尚以为□不孝□况□剸父母之肉哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. 亏，文中指“使……毁坏”， 与《五代史伶官传序》“逸豫可以亡身”中“亡”的用法相同。 B.邀，文中指求取、求得，与《琵琶行(并序)》“移船相近邀相见”中的“邀”意思不同。 C. 乡党， 古代以五百家为一党，一万二千五百家为一乡，泛指家乡。 D.执事，指执掌事情，其中的“执”与成语“执意不从”中的“执”意思相同。 12 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.乐正子春走下厅堂时扭伤了脚，脚伤痊愈之后，他接连几月仍居家不出，为自己忘记孝道而忧虑不悦。 B.舜顺从父母修补粮仓、疏浚水井，皮日休认为纵使父母让舜住厕所，舜也会顺从，但他会避开父母的重打。 C.曾子锄瓜，锄断了瓜根，被父亲曾皙用大杖惩罚，孔子指斥曾子举动轻率鲁莽，不能称其为孝子。 D.为给父母疗救疾病，剜自己身上的肉让父母吃，以此沽名钓誉形成一时风尚，皮日休对此竭力反对。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。(4分) (2)夫以二孝之不受重责，恐夫糜骨节隳肢体，有辱于先人也。(4分) ( (二)古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分) ) ( ) ( 14.如何才能做到不让身体受辱，不让父母忧虑，以践行孝道?结合材料一简要概括。(3分) ) ( ) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 鹧鸪天 鹅湖①归，病起作。 辛弃疾 枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。 书咄咄~，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。 注：①这首词是辛弃疾罢官闲居上饶期间(43~53岁)的作品。②书咄咄，《晋书》记载殷告热衷富贵，罢官后终日以手书空作“咄咄怪事”四字。③“且休休”化用司空图事典，司空图炎于名利，隐居中条山，“休休”为闲适之意。 5.下列对这首词的内容和艺术技巧的赏析，不正确的一项是(3分) A.词的第一句写季节变化，虽未入秋，但已袭来秋意，这种清冷的感觉既是环境的反映，也是词人心绪的外射。 B.从下片前三句可以看出词人不学殷浩以手书空，乐于安享闲居的清福，一丘一壑亦让词人感到风雅潇洒。 C.最后两句淡朴浅近而感慨厚重，看似在写病后衰弱的寻常感觉，但词人在此表现的应不只有惊衰叹老的感伤。 D.词上片写景，景语有情，含蓄甚深；下片抒情，意思曲折深沉。这与《南乡子·登京口北固亭有怀》风格不同。 6.辛弃疾在本词中表现的情感发生了两次变化，请简要分析。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成21~22题。 这家人口不多、 一共四口人： 赵大伯、赵大妈、 两个女儿一一大英子、 小英子. 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋于黑，定神时如清水，闪动时像星星.浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣’的.————这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了.这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲.小英子比她娘还会说，一天咭咭呱呱地不停。 大姐说： “你一天到晚咭咭呱呱————” “像个喜鹊！” “你自己说的！————吵得人心乱！” “心乱? ” “心乱!” “你心乱怪我呀！” 二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。小人她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。已经下过小定， 日子还没有定下来。 注：苏北方言，形容人衣着体面，有精神气。 21.小刚准备以“鲜活的文字有魅力”为题写一篇读书札记，想以文中第二段作为读书札记的索材。请你帮他列出札记的内容要点。(5分) 22.文中画横线处的两个破折号用法不同，但都极具表现力，请简要分析。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程， 对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于 800字。 高三语文参考答案 1．D （“研究表明表观遗传能够改变孩子的认知能力”说法错误，原文的表述为“这些是否会通过表观遗传改变孩子的认知能力？不管是在脑科学界还是教育界，这都有待于进一步深入的研究”。） 2．B （“侧重点相同”说法错误，曲解文意。） 3．A （材料一第四段论述了压力对学生学习的影响，压力适中的学习氛围能促进学生学习成绩的提升，也就是要张弛有度。） 4．D （材料一的二、三、四、五段分别对应的研究成果可以概括成“对认知活动的了解”“对学习时机的把控”“对学习环境与氛围的营造”“对教与学本质的掌握”。） 5．①运用了总分式论证结构，从不同层面论述了脑科学和教育结合产生的研究成果；②综合运用了多种论证方法，如有关动物实验的举例论证、分析脑科学研究和教育之间关系的因果论证等；③论证语言准确严谨，使用“似乎”“可能”等词语，使表达恰切，有分寸。（6分。每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 6．A （A．“介绍了燕山奇险壮美的自然环境”错误。从第一段“一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活”来看，燕山的自然环境特点是优美明快、生机勃勃的。此外，说“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜，文本依据不足。） 7．C （C．“‘沧桑树’的历史变迁为线索”错误。“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且有关的历史变迁的内容并没有贯穿全文。文章的线索应该是作者的游踪，即登山的过程。并且文中没有“说明”的表达方式。） 8．参考一：①（表层意）“见证桩”身带焦痕，但大形还在，依然挺立，表现出历经摧残后的坚强。 ②（象征义）见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。/象征着历经苦难，却坚强不屈的民族精神。 ③（情感义）表达了作者对燕山这片土地沧桑变化的感慨。/对历史的铭记，对日寇的痛恨。/对坚定民族信仰的赞美。 参考二：①写树桩当下的样子，在风蚀日剥中，只余大形，突出时日已久。 ②写焦痕，正是日本掠夺资源、战火纷飞的历史见证。 ③在荒原乱石中挺立，象征中华儿女不屈的抗战精神。 ④似有所言，是对日本暴行的控诉。也是对建国至今封山育林、休养生息、绿色发展的见证。 9．（1）红色：①（内容层面）作者由古树联想到孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，体现了红色历史。②（情感层面）表达了作者对民族英雄的景仰钦佩之情，是对红色革命精神的继承。 （2）绿色：①（内容层面）文中描写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶的景象，指出“后龙风水”地成为重要水源地，体现了绿色文明。②（情感层面）表达了对土地造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心，是对现代绿色生态文明建设的担当。 10．C E G 11．D （“执事”中的“执”是执掌之意：“执意不从”中的“执”是坚持之意） 12．C（“孔子指斥曾子举动轻率鲁莽，不能称其为孝子”错，孔子认为，曾子不能保全自己的身体，这是不孝的） 13．（1）所以走大道却不走小径，乘船却不游泳，不敢拿已故父母遗留的身体做危险的事。 （2）因而两位孝子不应该接受重的责打，害怕（担心）使骨头关节粉碎，使身体毁坏，对祖先有辱没。 14．①不涉险境（不做危险的事）；②不说伤害他人的话。（答出一点2分，两点3分） 参考译文 材料一： 乐正子春，走下厅堂时扭伤了脚。脚伤痊愈，他几个月不出门，还面带忧虑神色。他的弟子问道：“老师您的脚伤痊愈了，几个月不出门，还面带忧虑神色，为什么呢?”乐正子春说：“你问的太好了。我听曾子说过，曾子从孔子那儿听到：‘上天生长的，土地养育的，人是尊贵的。父母完整地生出子女，子女完整地把身体还给父母，可以说是孝。不让身体毁坏，不让身体受辱，可以说是完整。所以君子时刻不敢忘记孝道。’现在我忘记了孝道，我因此有忧虑的神色。所以君子每一抬脚不敢忘记父母，每一说话不敢忘记父母。每一抬脚不敢忘记父母，所以走大道却不走小径，乘船却不游泳，不敢拿已故父母留下的身体做危险的事。每一说话不敢忘记父母，因此伤害他人的话不会说出口，别人的辱骂就不会落到自己身上，这之后不让自己的身体受辱，不让自己的父母忧虑，就可以称得上是孝了。” 材料二： 自有天地以来，人们说到孝顺的人，大的会提到舜，小的会提到曾参。舜敬奉恭顺父母行孝道，没有什么不做。即使让他用溲便之器吃饭，在厕所里睡觉，他仍将会顺从，何况修补粮仓、疏通水井呢?然而舜仍然避开大杖殴打。虽然他曾经受小杖殴打时顺从，让他修补粮仓可以顺从，疏通水井可以顺从，但是假使被父亲用大杖打死，谁来奉养父亲?曾子敬奉恭顺父母行孝道，没有什么不做。曾子锄瓜锄断了瓜根，曾皙打他，几乎打死。所以孔子不认为曾子这样就是行孝。为什么呢?有曾子在，那么曾皙就可以安稳度日。曾子不在了，那么曾皙就孤独无依了。曾子顺从锄瓜的惩罚，假使被杖打死，谁奉养曾皙?因而两位孝子不应该接受重的责打，害怕使骨头关节粉碎、使身体毁坏，对祖先有辱没。怎么有拿着刀剜自己的肉的行为被认为是行孝呢?人的身体，是父母留下的身体。剜自己身上的肉，来自于父母的肉。说话一旦不顺从父母的脸色，一旦不让父母高兴，尚且被认为是不孝顺，何况剜父母的肉呢?所以乐正子春扭伤了脚不走出厅堂，汉景帝不吮吸汉文帝的痈疽。两位贤人最终成为了大孝子，他们仍然扭伤了脚不走出厅堂，吮吸痈疽面露难色，为什么呢?扭伤了自己的脚，就是扭伤了父母的脚。吮吸父母的痈疽，就是吮吸自己的痈疽。伤脚的人不恭敬父母，吮吸痈疽的人过于轻慢，因此圣贤不做这样的事。当今愚笨的百姓，认为自己的肉可以治愈父母的病，一定剜下来让父母吃。大的方面求取县官的奖赏，小的方面求得同乡的赞誉，不正的风气盛行，形成一时风俗。如果执政者严令禁止，那么天下的百姓就可以保全自己的身体，自己的身体都是父母的身体，想让百姓不行孝道也难啊！     15．B（“乐于”于文无据，有误，词人姑且安享闲居的清福是无奈之举，这是自我慰藉、故作旷达之辞。） 16．①词上片的景物描写隐含着词人落寞惆怅、忧伤抑郁的意绪。词人融情于景，枕席凉，溪堂冷，水苍茫，烟云散，红莲偎依如醉，白鹭兀立独愁，意境虽美，却透露出词人内心的苦闷。（2分） ②下片前三句情感变含蓄抑郁为明朗旷达。词人认为不必像殷浩一样终日书空作“咄咄怪事”，姑且安享隐居的清福，隐居山林也很高雅。这是词人自我慰藉之语，可见其开朗豁达的一面。（2分） ③最后两句情感变明朗旷达为委婉悲凉。“不知”二句不仅表达了词人对年老、病后身体衰弱的感伤，同时也表达了烈士暮年、功业（恢复中原）难成的忧虑、悲愤与凄凉。（2分） 17．（1）载舟覆舟 所宜深慎 （2）肝肺皆冰雪 表里俱澄澈 （3）例：暮去朝来颜色故 天子非常赐颜色 18．B．不能替换。“叹为观止”应以人作主语；若用“叹为观止”，需将此句改为：《红楼梦》是一个令人叹为观止的艺术高峰。 19．（每处2分，只填序号无分） 序号②，修改：将“改造”换为“改编”；序号⑤，修改：删去“彼此”，或删去“相互”。（每处2分，共4分；只写对序号，无修改或修改错误，此处不得分） 20．（每空2分，超出字数扣1分） A：带进人物的情感世界或：带进剧本的情境之中 B：如果戏剧创作是一支箭或：如果舞剧是一支箭 21．（1）用词鲜活：作者以“滑溜溜、格挣挣”等方言、口语入文，营造出清新质朴的语言风格。（2）修辞鲜活：用清水和星星比喻女孩的目光，生动形象，有画面感。（3）句式活泼：整句与散句相结合，灵动活泼，节奏感鲜明。（4）描写鲜活：在描写中多用表达色彩的词汇，如鸭蛋青、棋子黑、通红、雪白，鲜明亮眼，极富画面感。 （每点2分；答出2点得3分；答出3点得5分） 22．第一处：表示话语中断（1分）。姐姐话说到一半被小英子打断，表现出小英子活泼、伶牙俐齿的特点（1分）。 第二处：表示话题转换（1分）。话题由“你说的”又转回到前文“你一天到晚咭咭呱呱，（吵得人心乱）”，从而实现了与前文的关联（1分）。（此处如果答“表现姐姐对小英的责怪/姐姐文静内向的个性”，也可给1分） 23． 乐得亦乐失 得失到底是什么？它看似是一对反义词但它又好像是一个整体，有得必有失，有失必有得。就如得鱼失熊掌，得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我们不应该把它看成—件事情的结束，也不应该把它完全看成另一件事情的开始，而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始，而应该更理性地看待它，视它为一个过程。 如果你只把得失看成终点，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中，导致自己过于乐观或过于悲观。因为，假如我们汲汲于得，沉溺于个人的小天地里，很可能造成短视，只见树木，不见森林；假如我们沮丧于失，很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们，理当要有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念，否则必定是温室里的花朵，难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳大桥岛隧工程总工程师林鸣，虽然失去了8年时间的闲暇之乐，但他得到了打破多项世界之最之“得”，赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”，无私地献身于我们这个伟大的时代的精神，是我们青年学子学习的楷模。 将得失看成起点，是豁达看待得失的表现，能让我们有继续迎接挑战的决心和勇气。这种不满足于一时之“得”和不惧于一时之“失”的态度，是谦逊和有抗压力的表现，是我们青年人应该打磨的良好品质。90后留学生曹原，不惧实验的一次次失败，最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如，他一遇实验失败，就灰心丧气，唉声叹气，那么就不可能超越权威的观点，获得突破性的发现。 但我认为只有将得与失看成自己人生的一个过程的人，才算得上成功的人。因为只有这些人，才能真正理性地看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论，遭遇了同行们的不理解，认为理论是荒谬的，他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么？因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦，而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们对他的谩骂继续他的验证，最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可，为后来人们对宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此，只有理性地看待得与失的人，才能绘出璀璨的人生图画。 在这个奋进的新时代，我们每一个人都要理性地看待得与失，积极调适自己的心态，共谱时代和谐奋进的乐章，汇聚成时代砥砺奋进的交响乐，这样我们才不会辜负我们的青春韶华，才不会辜负这个百年难得的时代机遇。 把得失看成终点的是狭隘的，把得失看成起点的是豁达的，把得失看成过程的人是理性的，而我们要做的就是当一个理性的人。因此，我们要理性地看待得失，不断自我调适心态，汇聚成时代奋进的合力。 得失之间尽显人生智慧 人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。 倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。 在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲（推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？ 有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。 得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。 学科网（北京）股份有限公司 $$