精品解析：2026年安徽阜阳市颍上县中考二模语文试题

语文（四） 注意事项： 1.本试卷共4页，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卷上注意事项的要求直接把答案填写在答题卷上。答在试卷上的答案无效。 一、语言积累与运用（35分） 1. 默写。 汉字之美，美在字里行间绽放的精神。是周敦颐“（1）________，（2）________”（《爱莲说》）的洁身自好，是王安石“（3）_________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）的宏伟抱负，是刘禹锡“（4）________，（5）_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观豁达。正是这些精神，使汉字有了古今交融的美。 汉字之美，美在蕴含丰富的自然科学。白居易《钱塘湖春行》中“（6）_________，（7）________”准确记录了鸟类物候行为与温度变化的生态联系；杜甫《望岳》“岱宗夫如何？（8）_________”则暗含山地地形对日照分割的地理特征。故学习科学要有苏轼在《惠崇春江晚景》中所说的“（9）_________，（10）_________”的见微知著、举一反三能力。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括《诗三百》的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以xiè牢骚，事父事君的道理都在里面。这就是“诗言志”，“志”便指教化而言。 【乙】 《楚辞》中的《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是屈原二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙bì着，播弄着。篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 以xiè牢骚（ ） 教化（ ） 蒙bì（ ） （2）根据朱自清的评价，写出典籍的名称，并概述相关故事。 评价 涉及典籍 相关故事 “是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。” ①___ ②___ “这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。” ③___ 苏秦锥刺股 “虽然窃比《春秋》，但却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。” ④___ 司马迁著书经过 （3）经典解读之法：“断章取义”的智慧使经典焕发强大的文化生命力。请你选出不符合“断章取义”的一项（ ） A. “邂逅相遇，适我愿兮”，描绘了一个男子在野外偶遇心仪女子的情景，表达了偶遇的惊喜和心愿得偿的喜悦。 B. “如切如磋，如琢如磨”，孔子以治玉譬喻做人，教导学生做学问要精益求精。 C. “窈窕淑女，君子好逑”，以“淑女”喻贤臣，“君子”喻明君，将婚恋关系重构为君臣关系的典范。 D. “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，比喻人先是朴野的，后来才有了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。 （4）经典写法之妙：《诗经》《楚辞》在写法上各具特色，请参照示例，完成批注。 示例：《楚辞》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——（《离骚》） 批注：讽喻的手法，以“灵修”隐喻楚怀王，以“浩荡”暗指其昏聩放纵，通过“不察民心”的指责，表达对君主失德与政治腐败的批判。 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（《关雎》） 批注：______ 3. 马年春节，继央视春晚后，元宵节的舞台上，合肥分会场的精彩与温暖，再次走进了大众心中。班级开展“皖美画卷”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）伴随一曲《山河吟》，皖美画卷缓缓展开。鱼灯游曳、皮影飞舞，浅描慢勾着安徽的地方风物与元宵雅集，好一幅绝美的上元市集锦绣图！请你聚焦央视元宵晚会合肥分会场，写一副对联。 （2）阅读下面两则材料，提炼合肥分会场节目设计的两个核心亮点。 材料一： 2026年央视春晚合肥分会场，全息投影技术让古徽州马头墙“浮”于舞台，黄梅戏唱腔混搭电子音乐演绎《皖韵新声》；低空飞行器编队变幻出“量子纠缠”“人造太阳”等图案，点亮巢湖夜空。 材料二： 2026年央视元宵晚会合肥分会场，非遗传承人舞动百米鱼灯穿梭徽派街巷，鱼灯LED灯带与全超导托卡马克装置模型光影交织；庐剧选段搭配人工智能编曲，唱响“江淮月圆”的团圆意境。 （3）同学们围绕“春晚合肥分会场的创意”展开交流，请根据情境将对话内容补全完整。 小华：我觉得春晚合肥分会场把鱼灯和科技模型放一起太刻意了，古朴的非遗不该被现代科技稀释，那样反而不伦不类。 小夏：我不完全认同你的看法。你看鱼灯装上LED灯带后，在舞台上流光溢彩，比传统灯光更有氛围感，这是让老手艺有了新模样啊。 我：我认为咱们可以辩证看待这个问题。______ （4）小振同学为家乡骄傲，写下新闻稿记录美好。其中有一些错误，请你帮他修改。 【甲】合肥分会场的精彩表演，不仅向世界展示了江淮大地的文化魅力，但是彰显了合肥的科创实力。全息投影、人工智能等技术，让观众沉浸式感受传统与现代的碰撞。无数观众为晚会合肥分会场的创意点赞这类现象，反映出大家对文化融合的喜爱与认同。【乙】非遗鱼灯、徽派马头墙、量子科技等元素，成为了深受广大观众所喜爱的舞台亮点。 ①【甲】句关联词搭配不当，应该修改为：_______ ②【乙】句句式杂糅，请提出修改意见：_______ 二、阅读（55分） 【一】（24分） 阅读下面文字，回答问题。 取暖 魏世通 ①北风呼啸着刮过黄土坡，卷起地上的枯叶，打着旋儿扑向张家村。老张头儿裹紧那件穿了十几年的军大衣，站在院门口，望着远处几栋崭新的楼房。那些是村里年轻人回来盖的，白墙红瓦，在冬日灰蒙蒙的天空下格外扎眼。 ②一辆黑色轿车缓缓停在院门前，大儿子建军从车里出来，拍了拍西装上并不存在的灰尘。紧接着，二儿子建国的车也到了。两个小孙子蹦跳着下车，被老张头儿一把拦住，生怕他们被院子里坑洼不平的地面绊倒。 ③建军从后备箱搬出一个印着空调图片的大纸箱，脸上带着自豪的笑容。老张头儿却皱起眉头，目光不由自主地瞟向堂屋角落里那个黝黑的煤炉。 ④工人们很快来了，在墙上打洞，安装那台白色的空调。遥控器一按，呼呼的热风就吹了出来。小孙子在空调下张开手臂转圈，两个儿子满意地点头。老张头儿却悄悄退到煤炉边的矮凳上，伸手感受着那微弱的余温。 ⑤夜深人静，老张头儿独自坐在堂屋，往煤炉里添了块煤。 ⑥火星噼啪跳起，在他浑浊的眼中闪烁。这个煤炉陪伴了他四十年，见证了这个家的所有悲欢。他记得建军发高烧的那个雪夜，是这个炉子烧热水为孩子擦身退烧；记得建国复习备考大学的那个冬天，是这个炉子陪着孩子复习到深夜。 ⑦第二天清晨，老张头儿发现煤炉不见了。建军说是村委会为了环保统一收走了。老张头儿愣在原地，许久，转身走进里屋，关上了门。晚饭时分，他躺在床上，面朝墙壁，任凭儿子怎么叫也不肯起来。那个煤炉是他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里。 ⑧深夜，老张头儿被一阵轻微的响动惊醒。他披衣起身，推开堂屋门，愣住了。煤炉又回到了原来的位置，炉火烧得正旺。儿子和孙子都围坐在炉边，矮凳上放着几块红薯。 ⑨老张头儿慢慢走到炉边坐下，伸手烤火。温暖的火光在他脸上跳跃，照亮了他眼角的皱纹。他拿起红薯，小心翼翼地放在炉边，用火钳轻轻拨弄煤块，火星飞舞起来，像萤火虫。 ⑩建军伸手感受着炉火的温度，建国轻声嘟囔着。老张头儿看着跳跃的火苗，突然明白了什么。那一夜，张家老宅的堂屋里，煤炉的火燃得格外旺。炉边围坐着一家三代人，红薯的香味弥漫在整个屋子里。老张头儿看着儿子和孙子被炉火映红的脸庞，终于懂得——取暖，取的不是温度，是温暖。而温暖，从来都是人与人之间的事。窗外，北风依旧呼啸；屋内，老张头儿躺在床上，感受着空调送出的温暖气息。这个冬天，他的身也暖和，心也暖和。 （《思维与智慧》2026年2月） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过讲述老张头儿与煤炉、空调的故事，批判了现代社会对传统旧物的抛弃，呼吁人们珍惜过往的生活记忆。 B. “火星飞舞起来，像萤火虫”运用比喻的修辞手法，将煤炉的火星比作萤火虫，既写出了火星的灵动，也烘托出温馨的家庭氛围。 C. 文章以时间为线索，从白天到深夜再到次日清晨，情节平铺直叙，通过简单的事件展现了深刻的家庭情感。 D. 老张头儿最终“懂得——取暖，取的不是温度，是温暖”，直接点明了文章主旨，“温暖”仅指父子之间的亲情关怀。 5. 文章围绕“煤炉”展开叙述，请根据故事情节的发展，完成表格。 情节阶段 主要事件 老张头儿的反应/心理 开端 儿子们带回空调并安装 （1）____ 发展 （2）___ 独自回忆，眷恋往昔 高潮 煤炉被收走 （3）____ 结局 （4）____ 感受温度，身心俱暖 6. 请从描写的角度，赏析文章第③段画线句。 7. 文章以“北风呼啸”开头，又以“北风依旧呼啸”结尾，这种“重复”有何妙处？请结合文本分析。 8. 生活中，新旧事物碰撞与交融的场景常常可见。请结合“煤炉”与“空调”的故事，联系生活体验，谈谈你的看法。 【二】（16分） 阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 9. 文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 10. 阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 11. 下列分析中，不正确的一项是（ ） A. 作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B. 文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C. “经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D. 列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 12. 下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 【三】（15分） 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍又在左右则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。 ②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。 （选自清代施闰章《就亭记》） 【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②硗（qiāo）：土地不肥。啬：土地出产少。③楹（yíng）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。 13. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 故自号曰醉翁也 临江地故硗啬 B. 而不知人之乐 醉能同其乐 C. 四时之景不同 至若春和景明 D. 太守与客来饮于此 是金陵人，客此 14. 文中画波浪线的句子需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 取 之 官 舍 又 在 左 右 则 尤 难 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）形怠意烦，而神为之累也。 16. 乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 世界上存在各种各样的连接。真正的连接是与人的真诚相遇，是与自然的深刻共鸣，是与自我的坦诚对话，乃至与人工智能的深度合作、与宇宙的隐秘呼应……当我们停止连接时，世界便只剩下空洞的回响。 上述片段引发你怎样的联想和思考？请以“连接”为话题，自拟题目，写作一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（四） 注意事项： 1.本试卷共4页，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卷上注意事项的要求直接把答案填写在答题卷上。答在试卷上的答案无效。 一、语言积累与运用（35分） 1. 默写。 汉字之美，美在字里行间绽放的精神。是周敦颐“（1）________，（2）________”（《爱莲说》）的洁身自好，是王安石“（3）_________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）的宏伟抱负，是刘禹锡“（4）________，（5）_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观豁达。正是这些精神，使汉字有了古今交融的美。 汉字之美，美在蕴含丰富的自然科学。白居易《钱塘湖春行》中“（6）_________，（7）________”准确记录了鸟类物候行为与温度变化的生态联系；杜甫《望岳》“岱宗夫如何？（8）_________”则暗含山地地形对日照分割的地理特征。故学习科学要有苏轼在《惠崇春江晚景》中所说的“（9）_________，（10）_________”的见微知著、举一反三能力。 【答案】 ①. 出淤泥而不染 ②. 濯清涟而不妖 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 几处早莺争暖树 ⑦. 谁家新燕啄春泥 ⑧. 齐鲁青未了 ⑨. 竹外桃花三两枝 ⑩. 春江水暖鸭先知 【解析】 【详解】本题中的“淤、濯、畏、畔、莺、啄”等字容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括《诗三百》的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以xiè牢骚，事父事君的道理都在里面。这就是“诗言志”，“志”便指教化而言。 【乙】 《楚辞》中的《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是屈原二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙bì着，播弄着。篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 以xiè牢骚（ ） 教化（ ） 蒙bì（ ） （2）根据朱自清的评价，写出典籍的名称，并概述相关故事。 评价 涉及典籍 相关故事 “是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。” ①___ ②___ “这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。” ③___ 苏秦锥刺股 “虽然窃比《春秋》，但却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。” ④___ 司马迁著书经过 （3）经典解读之法：“断章取义”的智慧使经典焕发强大的文化生命力。请你选出不符合“断章取义”的一项（ ） A. “邂逅相遇，适我愿兮”，描绘了一个男子在野外偶遇心仪女子的情景，表达了偶遇的惊喜和心愿得偿的喜悦。 B. “如切如磋，如琢如磨”，孔子以治玉譬喻做人，教导学生做学问要精益求精。 C. “窈窕淑女，君子好逑”，以“淑女”喻贤臣，“君子”喻明君，将婚恋关系重构为君臣关系的典范。 D. “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，比喻人先是朴野的，后来才有了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。 （4）经典写法之妙：《诗经》《楚辞》在写法上各具特色，请参照示例，完成批注。 示例：《楚辞》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——（《离骚》） 批注：讽喻的手法，以“灵修”隐喻楚怀王，以“浩荡”暗指其昏聩放纵，通过“不察民心”的指责，表达对君主失德与政治腐败的批判。 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（《关雎》） 批注：______ 【答案】（1） ①. 泄 ②. jiào ③. 蔽 （2） ①. 《说文解字》 ②. 仓颉造字 ③. 《战国策》 ④. 《史记》 （3）A （4）兴的手法，以河洲上相互和鸣的雎鸠起兴，引出君子对窈窕淑女的爱慕与追求，情感真挚，意境优美。 【解析】 【小问1详解】 注意“教”字的读音；注意“泄”“蔽”字的写法。 【小问2详解】 ①②这部典籍是《说文解字》。它是东汉许慎编撰的中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字书。关于汉字的起源，流传着仓颉造字的故事，传说他观察鸟兽足迹受到启发，创造了文字。 ③这部典籍是《战国策》。书中记载了战国时期策士的言行，其中《苏秦以连横说秦》一文讲述了苏秦锥刺股的故事：苏秦游说失败后，发奋读书，困倦时就用锥子刺自己的大腿，最终成为六国宰相。 ④这部典籍是《史记》。作者司马迁在《太史公自序》中讲述了自己继承父志著书的经过，他因李陵之祸遭受宫刑，仍忍辱负重，发愤著书，最终完成了这部不朽巨著。 【小问3详解】 A.“邂逅相遇，适我愿兮”描绘男女偶遇情景，是对诗句本义的直接陈述，未进行引申或赋予新的比喻义，不属于“断章取义”的创造性解读。 【小问4详解】 先分析示例批注的结构——点明手法、结合诗句具体分析手法如何运用、最后点明表达的情感或目的。然后判断《关雎》所用的手法，“关关雎鸠，在河之洲”是写自然景物，“窈窕淑女，君子好逑”是写人的情感，由物及人，属于《诗经》典型的起兴手法。最后套用示例格式，先指出“起兴”，再结合诗句说明如何起兴，最后点明表达的情感即可。 示例： 批注：起兴的手法，以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的爱慕之情，借自然之景引发所咏之词，表达对美好爱情的向往与追求。 3. 马年春节，继央视春晚后，元宵节的舞台上，合肥分会场的精彩与温暖，再次走进了大众心中。班级开展“皖美画卷”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）伴随一曲《山河吟》，皖美画卷缓缓展开。鱼灯游曳、皮影飞舞，浅描慢勾着安徽的地方风物与元宵雅集，好一幅绝美的上元市集锦绣图！请你聚焦央视元宵晚会合肥分会场，写一副对联。 （2）阅读下面两则材料，提炼合肥分会场节目设计的两个核心亮点。 材料一： 2026年央视春晚合肥分会场，全息投影技术让古徽州马头墙“浮”于舞台，黄梅戏唱腔混搭电子音乐演绎《皖韵新声》；低空飞行器编队变幻出“量子纠缠”“人造太阳”等图案，点亮巢湖夜空。 材料二： 2026年央视元宵晚会合肥分会场，非遗传承人舞动百米鱼灯穿梭徽派街巷，鱼灯LED灯带与全超导托卡马克装置模型光影交织；庐剧选段搭配人工智能编曲，唱响“江淮月圆”的团圆意境。 （3）同学们围绕“春晚合肥分会场的创意”展开交流，请根据情境将对话内容补全完整。 小华：我觉得春晚合肥分会场把鱼灯和科技模型放一起太刻意了，古朴的非遗不该被现代科技稀释，那样反而不伦不类。 小夏：我不完全认同你的看法。你看鱼灯装上LED灯带后，在舞台上流光溢彩，比传统灯光更有氛围感，这是让老手艺有了新模样啊。 我：我认为咱们可以辩证看待这个问题。______ （4）小振同学为家乡骄傲，写下新闻稿记录美好。其中有一些错误，请你帮他修改。 【甲】合肥分会场的精彩表演，不仅向世界展示了江淮大地的文化魅力，但是彰显了合肥的科创实力。全息投影、人工智能等技术，让观众沉浸式感受传统与现代的碰撞。无数观众为晚会合肥分会场的创意点赞这类现象，反映出大家对文化融合的喜爱与认同。【乙】非遗鱼灯、徽派马头墙、量子科技等元素，成为了深受广大观众所喜爱的舞台亮点。 ①【甲】句关联词搭配不当，应该修改为：_______ ②【乙】句句式杂糅，请提出修改意见：_______ 【答案】（1）示例：赏江淮风韵，品皖美风情。 （2） ①传统与现代科技深度融合（如黄梅戏、庐剧等传统艺术与全息投影、人工智能等科技结合）；②地域文化与科创实力交相辉映（如徽派建筑、非遗鱼灯等地域文化元素与量子科技、人造太阳等科创成果共同呈现）。 （3）示例：传统与现代科技二者不是对立面，而是可以互相成就的。非遗是花，科技是叶，科技让非遗更亮眼、更贴近当代观众，也让安徽的文化底蕴与科技实力一同被看见，实现了传统焕新、科技赋能的双赢。但也不能一味依赖科技，要保有原本的传统特色。 （4） ①. “但是”改为“还” ②. 删去“深受”或“所” 【解析】 【小问1详解】 题干提到鱼灯、皮影、徽派风物、上元市集、江淮风光等安徽本土元素，对联内容必须紧扣这些意象；同时注意上下联字数相等、词性相对、仄起平收。 示例：鱼灯映月承皖韵，科技流光绘江淮。 【小问2详解】 材料一列举古徽州马头墙、黄梅戏等例子，体现节目将安徽本土传统戏曲、古建筑文化，与全息投影、电子音乐等现代科技手段相互融合，做到传统文化搭载现代科技进行创新演绎。材料二列举百米鱼灯、庐剧搭配人工智能编曲等例子，表明晚会融入鱼灯、庐剧等本土非遗民俗，同时结合本地前沿科创成果进行舞台呈现，地域文化特色十分鲜明。 【小问3详解】 针对小华否定科技融入非遗、小夏支持科技赋能非遗两种不同看法，写出辩证中立的观点，即“传统民俗非遗与现代科技并非相互冲突，二者可以相辅相成、彼此赋能”；而后，可以结合材料里鱼灯搭配LED灯光等实例，正面说明科技能够美化传统非遗形式，扩大传统文化影响力，同时点明使用科技不能过度包装，必须保留非遗本身的文化内核与传统本色。 示例：我认为科技与传统并不矛盾。科技为非遗赋能，让鱼灯、庐剧这些古老文化焕发新意、更具观赏性；但我们也要守住传统文化的内核，不过度依赖科技包装，让古韵底色与现代光彩相辅相成、美美与共。 【小问4详解】 第一空：“不仅”表递进关系，后文需搭配“还”“而且”等递进词语；“但是”表转折，和“不仅”搭配逻辑矛盾，应该改为“还”。 第二空：“深受……喜爱”与“为……所喜爱”分属两种句式，不能混用，造成句式杂糅，修改删掉“深受”或者删掉“所”，使句意通顺。 二、阅读（55分） 【一】（24分） 阅读下面文字，回答问题。 取暖 魏世通 ①北风呼啸着刮过黄土坡，卷起地上的枯叶，打着旋儿扑向张家村。老张头儿裹紧那件穿了十几年的军大衣，站在院门口，望着远处几栋崭新的楼房。那些是村里年轻人回来盖的，白墙红瓦，在冬日灰蒙蒙的天空下格外扎眼。 ②一辆黑色轿车缓缓停在院门前，大儿子建军从车里出来，拍了拍西装上并不存在的灰尘。紧接着，二儿子建国的车也到了。两个小孙子蹦跳着下车，被老张头儿一把拦住，生怕他们被院子里坑洼不平的地面绊倒。 ③建军从后备箱搬出一个印着空调图片的大纸箱，脸上带着自豪的笑容。老张头儿却皱起眉头，目光不由自主地瞟向堂屋角落里那个黝黑的煤炉。 ④工人们很快来了，在墙上打洞，安装那台白色的空调。遥控器一按，呼呼的热风就吹了出来。小孙子在空调下张开手臂转圈，两个儿子满意地点头。老张头儿却悄悄退到煤炉边的矮凳上，伸手感受着那微弱的余温。 ⑤夜深人静，老张头儿独自坐在堂屋，往煤炉里添了块煤。 ⑥火星噼啪跳起，在他浑浊的眼中闪烁。这个煤炉陪伴了他四十年，见证了这个家的所有悲欢。他记得建军发高烧的那个雪夜，是这个炉子烧热水为孩子擦身退烧；记得建国复习备考大学的那个冬天，是这个炉子陪着孩子复习到深夜。 ⑦第二天清晨，老张头儿发现煤炉不见了。建军说是村委会为了环保统一收走了。老张头儿愣在原地，许久，转身走进里屋，关上了门。晚饭时分，他躺在床上，面朝墙壁，任凭儿子怎么叫也不肯起来。那个煤炉是他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里。 ⑧深夜，老张头儿被一阵轻微的响动惊醒。他披衣起身，推开堂屋门，愣住了。煤炉又回到了原来的位置，炉火烧得正旺。儿子和孙子都围坐在炉边，矮凳上放着几块红薯。 ⑨老张头儿慢慢走到炉边坐下，伸手烤火。温暖的火光在他脸上跳跃，照亮了他眼角的皱纹。他拿起红薯，小心翼翼地放在炉边，用火钳轻轻拨弄煤块，火星飞舞起来，像萤火虫。 ⑩建军伸手感受着炉火的温度，建国轻声嘟囔着。老张头儿看着跳跃的火苗，突然明白了什么。那一夜，张家老宅的堂屋里，煤炉的火燃得格外旺。炉边围坐着一家三代人，红薯的香味弥漫在整个屋子里。老张头儿看着儿子和孙子被炉火映红的脸庞，终于懂得——取暖，取的不是温度，是温暖。而温暖，从来都是人与人之间的事。窗外，北风依旧呼啸；屋内，老张头儿躺在床上，感受着空调送出的温暖气息。这个冬天，他的身也暖和，心也暖和。 （《思维与智慧》2026年2月） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过讲述老张头儿与煤炉、空调的故事，批判了现代社会对传统旧物的抛弃，呼吁人们珍惜过往的生活记忆。 B. “火星飞舞起来，像萤火虫”运用比喻的修辞手法，将煤炉的火星比作萤火虫，既写出了火星的灵动，也烘托出温馨的家庭氛围。 C. 文章以时间为线索，从白天到深夜再到次日清晨，情节平铺直叙，通过简单的事件展现了深刻的家庭情感。 D. 老张头儿最终“懂得——取暖，取的不是温度，是温暖”，直接点明了文章主旨，“温暖”仅指父子之间的亲情关怀。 5. 文章围绕“煤炉”展开叙述，请根据故事情节的发展，完成表格。 情节阶段 主要事件 老张头儿的反应/心理 开端 儿子们带回空调并安装 （1）____ 发展 （2）___ 独自回忆，眷恋往昔 高潮 煤炉被收走 （3）____ 结局 （4）____ 感受温度，身心俱暖 6. 请从描写的角度，赏析文章第③段画线句。 7. 文章以“北风呼啸”开头，又以“北风依旧呼啸”结尾，这种“重复”有何妙处？请结合文本分析。 8. 生活中，新旧事物碰撞与交融的场景常常可见。请结合“煤炉”与“空调”的故事，联系生活体验，谈谈你的看法。 【答案】4. D 5. ①. 退坐矮凳，感受余温 ②. 老张头独坐堂屋烧煤炉 ③. 愣在原地，怀念妻子 ④. 儿孙围坐在煤炉边 6. 这句话运用了神态描写。“皱起眉头”写出老张头儿看到新空调时的不满、失落与抵触；“不由自主地瞟向”煤炉，表现出他对陪伴自己多年的旧煤炉下意识的牵挂与依恋。 7. 开头写“北风呼啸”，以环境的“冷”，烘托老人孤独、失落的心情；结尾屋内有空调的温度、家人的陪伴、煤炉的温情，用室外的冷强烈反衬室内的暖、人心的暖，突出温暖来之不易，衬托出老人身心皆暖、内心踏实幸福，突出文章主旨：取暖，取的不是温度，而是人与人之间的温暖与陪伴。 结构上：首尾呼应，使文章结构严谨。开头写“北风呼啸”，结尾再写“北风依旧呼啸”，形成前后照应，使文章结构完整。 8. 空调代表新事物、新生活，煤炉代表旧事物、旧情怀，二者并非对立，而是可以相互包容、共同温暖生活。 ①新事物代表时代的进步，空调让冬天更温暖，是儿子对老张孝顺、体贴的体现。 ②旧事物承载着回忆、情感与精神寄托。煤炉陪伴老张头儿几十年，藏着他对家人、对妻子的思念，是无法被替代的温情与牵挂。 ③新旧事物可以和谐共存。文中儿子既装了空调，又找回了煤炉，既给了老人舒适的生活，又守护了他心中的温暖。生活中也是如此，我们在享受新时代便利的同时，不应丢掉传统、亲情与初心。真正的幸福，是在新旧之间找到平衡，让物质的温暖与心灵的温暖同时存在。 【解析】 【导语】本文以“取暖”为线索，以新旧取暖方式的冲突展开叙事，借煤炉承载亲情回忆与夫妻深情，通过儿子们读懂父亲心意、复原煤炉的情节，于朴素日常中诠释温暖的真谛。以小见大，文笔质朴温情，凸显亲情相守才是最珍贵的温暖。 【4题详解】 D.依据第⑦段“那个煤炉是他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里”可知，温暖不仅包含父子亲情，还饱含老人对亡妻的深切思念，选项中“仅指父子之间的亲情关怀”表述片面。 【5题详解】 第一空，第④段最后一句，写老人退到煤炉边感受余温，体现老人抵触空调、眷恋煤炉的心态。 第二空，第⑤段概括出老人深夜独自守炉取暖。 第三空，第⑦段第三、四句，体现煤炉被收走后老人失落伤感、思念亡妻的心情。 第四空，依据第⑧⑨段内容可知，家人找回煤炉，全家围坐炉边烤火闲谈，老人内心安稳，身心都感到温暖。 【6题详解】 “皱起眉头”是神态描写，直观表现老人见到空调时内心的不悦与抵触；“不由自主地瞟向”写出老人下意识牵挂旧煤炉，体现煤炉在他心中分量极重，饱含对往昔生活的怀念之情。 【7题详解】 内容上：第①段“北风呼啸着刮过黄土坡”，开篇借寒风写出冬日天气寒冷，铺垫冷清氛围，衬托老人独居时的孤单。第⑩段“窗外，北风依旧呼啸”，此时屋外严寒依旧，屋内却有炉火、家人相伴还有空调暖意，以外冷衬内暖，结合第⑩段“取暖，取的不是温度，是温暖”，有力点明陪伴才是真正温暖的核心主旨。 结构上，首尾景物描写形成呼应，文章结构完整，强化文章整体感。 【8题详解】 第③段“建军从后备箱搬出一个印着空调图片的大纸箱，脸上带着自豪的笑容”、第④段“遥控器一按，呼呼的热风就吹了出来”，写儿子为老人安装空调，是从物质层面改善老人生活条件，尽显晚辈孝心，也代表着时代发展带来的便捷舒适新生活。 第⑥段“这个煤炉陪伴了他四十年，见证了这个家的所有悲欢”，煤炉留存着抚育子女成长的岁月记忆；再依据第⑦段“那个煤炉是他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里”，煤炉还寄托着老人对亡妻的深切思念，是无可替代的情感精神寄托。 第⑧段写家人兼顾二者和谐共处，告诉我们既要顺应时代接纳新事物，也要留存饱含真情的旧事物，做到兼容并蓄。 【二】（16分） 阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 9. 文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 10. 阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 11. 下列分析中，不正确的一项是（ ） A. 作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B. 文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C. “经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D. 列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 12. 下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 【答案】9. 文科知识（如语言、文学、戏剧、史政等）潜移默化地融入日常生活，影响人们的思想和行为，而人们往往在日常生活中使用却不自觉。 10. 由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。论述文科在现代社会各领域的实际作用。 11. C 12. 不矛盾。原文论证了文科在文明传承、精神塑造等方面具有不可替代的价值，强调文科在新闻、教育、法律、哲学等众多领域中发挥实际作用。材料则揭示近几年由于扩招过快、专业设置与社会需求脱节，导致部分文科生就业困难。这是一种教育资源配置与就业市场匹配的问题，属于文科教育的“实施层面”,而非文科本身的“价值层面”,因此两者不矛盾。 【解析】 【导语】本文以热议论文为引，驳斥“文科无用论”，行文逻辑清晰、论证层层递进。先借古人自嘲破刻板印象，再从个人、国家层面谈文科的教化与传承价值，结合历史与现实，列举文科在生活、学科、国家治理中的作用，论据充实。文末直抒观点，立场鲜明。语言平实晓畅，善用举例、对比，兼具说理力度与文化温度，让论证更具说服力。 【9题详解】 本题考查理解文中重要词语的含义。 根据第③段“我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们‘日用而不自知’”可知，“润物无声”本义指细雨滋润万物，悄然无声，在文中是比喻的用法，将语言、文学、戏剧、史政等文科知识比作细雨，形象体现出文科知识并非以刻意、直白的方式产生影响，而是自然、细腻地融入日常生活的每一个角落；同时该词承接前文“融入生活中的方方面面”，引出后文“日用而不自知”，突出文科知识的影响是潜移默化、悄无声息的，人们在日常使用、接触这些知识时，往往不会主动察觉其存在和带来的深层影响，却早已受其滋养和教化。 【10题详解】 本题考查论证思路。 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 C.根据第②段“其实，古代文人也曾有‘百无一用是书生’的自嘲……文人不乏‘纸上谈兵’的，却也有主张‘经世致用’的”可知，“百无一用是书生”是古代文人的自嘲，并非“失败文人的哀叹”；“经世致用”是文人的务实追求，二者是文人不同面貌的体现，并非完全对立的关系，作者也并未明确表达“更赞同前者”的态度，所以选项分析不正确； 故选C。 【12题详解】 本题考查对材料的观点与看法。 根据原文第④段“‘文’外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族”可知，作者从文明传承与精神塑造的层面，明确了文科的本质价值：它是民族记忆的载体，是文化认同的根基，这种价值是超越物质功利、贯穿历史的，不会因短期的就业问题而消解。 根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，作者进一步从社会应用层面论证，文科并非“无用”，而是在新闻、教育、法律、国家治理等诸多领域承担着不可替代的实际功能，这是文科价值的现实体现。 根据链接材料“因为开设文科专业‘投入少、速度快’，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题”可知，“文科扩招”的直接原因是专业开设的门槛低、成本小，这导致了文科专业数量和学生规模的快速扩张。而“就业难”则是扩招后的连锁反应，本质是教育资源配置与就业市场需求的错配：一方面，部分高校盲目扩招，专业设置趋同、课程内容脱离实际；另一方面，社会对文科岗位的需求增长速度跟不上毕业生数量的增长，最终造成了“供大于求”的就业困境。 材料中提到“国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举”，这也说明“缩减”是针对“扩招过快、供需失衡”的优化调整，而非否定文科本身的价值。原文聚焦的是文科的内在价值与社会功能，是对“文科是否有用”这一本质问题的回答；而材料聚焦的是文科教育的实施与就业市场的匹配问题，是对“文科教育如何落地”这一现实问题的描述。因此，“就业难”只是文科教育在特定阶段的现实困境，并非文科本身的价值失效，二者讨论的维度完全不同，所以并不矛盾。 【三】（15分） 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍又在左右则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。 ②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。 （选自清代施闰章《就亭记》） 【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②硗（qiāo）：土地不肥。啬：土地出产少。③楹（yíng）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。 13. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 故自号曰醉翁也 临江地故硗啬 B. 而不知人之乐 醉能同其乐 C. 四时之景不同 至若春和景明 D. 太守与客来饮于此 是金陵人，客此 14. 文中画波浪线的句子需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 取 之 官 舍 又 在 左 右 则 尤 难 15. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）形怠意烦，而神为之累也。 16. 乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。 【答案】13. B 14. 取之官舍/又在左右/则尤难 15. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。 16. 他们通过寄情山水，在自然中放松身心，摆脱官场带来的疲惫与烦闷，以获得内心的宁静与愉悦。 【解析】 【导语】这组文言文对比阅读选篇精良，选取欧阳修《醉翁亭记》与施闰章《就亭记》对读，两篇同为士大夫外任为官时的山水记，一脉承续传统文人寄情山水的志趣，又各见襟怀：欧公有与民同乐的旷达，施氏有就简安闲的自适，兼顾文言基础考察与传统文人精神探究，设计十分妥帖。 【13题详解】 A.所以，因此/本来，原本； B.均是乐趣，快乐； C.景色、景致/日光； D.宾客、客人/客居、旅居。 【14题详解】 句意：如果在官舍附近就有这样的地方，那就更难得了。 “取之官舍”，语意完整，中间不断开，在“舍”后断句； “又在左右”，补充条件，语意完整，中间不断开，在“右”后断句； 故句子断句为：取之官舍/又在左右/则尤难 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）之：的；得：领会；寓：寄托。 （2）形怠：身体疲倦；意烦：心情烦闷；累：拖累。 【16题详解】 结合甲文第③段第二句可知，欧阳修身处仕途不顺的境遇，日常为官诸事劳心，他流连醉翁亭山水之间，赏朝暮四时美景，与民同游，将心中失意与官场烦忧寄托于山水风光之中，在山水游玩中舒缓心情，排解内心郁结，寻得精神上的快乐与平和。 结合乙文第②段第二句，最后一句可知，点明古代官员在外任职时，官司繁杂、应酬繁多，公务忙碌劳神，身心俱疲；长久奔波劳碌使人“形怠意烦，而神为之累”。因此士大夫便依托山水亭台观景散心，远离官场喧嚣，借自然美景舒缓身心，摆脱世俗事务带来的疲惫，安放浮躁心绪，获得自在闲适的心境。 综上，二者皆是因官场事务繁杂、俗世应酬劳累，内心饱受烦扰，故而寄情山水，借自然风光消解烦闷，放松身心，收获精神愉悦与内心安宁。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，居高面下于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 要说那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】 地方有乐于游览观赏的地方，事情又不烦劳人力，这两者常常很难兼备；如果在官舍附近就有这样的地方，那就更难得了。临江土地本来就不肥沃，官署破败简陋，没有优美的山坡亭台楼阁。我到这里后，就建造了几间屋舍作为阁山草堂，意思是说临近阁皂山。然而，在阁山上眺望，没有什么可看的，心中常常闷闷不乐。一天，积雪刚刚停止，我登上官舍旁边的高地，伸着脖子向南望去，山色青葱，雪景洁白，色彩鲜明，令人喜悦。于是整理那些荒芜的杂草，在上面建造了一座竹亭，又在周围种植了一些花卉树木，还把房屋角落遮挡我视线的东西去除掉，取名为就亭，意思是说顺着地势而不必费力气。 古代士大夫到外地做官，大都能够寻求山水之景来愉悦自己。然而有的却被城市所迫，诉讼案件繁多喧闹，来来往往的船只车辆众多，里里外外应酬不过来。虽然在山坡亭台楼阁之间往来忙碌，每天酒足饭饱，听着音乐，但是胸中的山水之乐大概已经很少了。为什么呢？身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 世界上存在各种各样的连接。真正的连接是与人的真诚相遇，是与自然的深刻共鸣，是与自我的坦诚对话，乃至与人工智能的深度合作、与宇宙的隐秘呼应……当我们停止连接时，世界便只剩下空洞的回响。 上述片段引发你怎样的联想和思考？请以“连接”为话题，自拟题目，写作一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 那一次，我重新连接了世界 那段日子，我把自己关在房间里，像一座孤岛。 成绩下滑、朋友误解，我觉得整个世界都与我断了线。我关掉手机，不看消息，窗外的阳光照进来，我只觉得刺眼。日子变成了一潭死水，我在其中慢慢下沉。 一个周末的清晨，奶奶敲了敲门，轻轻说：“走，跟我去菜园。”我本想拒绝，但她那双布满皱纹的手拉住了我，那种温度让我说不出“不”字。 菜园不大，就在老屋后面。奶奶蹲下身子，指着一株番茄苗说：“你看，它前几天还耷拉着叶子，像不像你？”我愣了一下，没说话。奶奶接着说：“可你瞧，一场雨过后，它又直起腰了。根还在土里扎着呢，断不了。” 我蹲下来，第一次认真看那株番茄苗。泥土是湿润的，叶片上还挂着水珠，在晨光里闪着细碎的光。奶奶递给我一把小铲子，让我给旁边的黄瓜松土。我机械地挖着，泥土的气息钻进鼻腔，潮湿、厚重，带着一种陌生的踏实感。 忽然，一只瓢虫落在我的手背上。红色的壳，黑色的点，像一颗小小的星球。我屏住呼吸，它停了一会儿，便振翅飞走了。奶奶笑了：“你看，它也愿意跟你待一会儿。” 那一刻，我心里某根绷紧的弦，忽然松了。 我开始注意到菜园里的一切：丝瓜藤缠着竹竿拼命往上爬，蚂蚁排着队搬运面包屑，蜜蜂在豆角花间嗡嗡地忙。这些微小的生命都在用力地活着，用力地与这个世界连接着。而我呢？我把自己的线剪断了，却怪世界太安静。 回到屋里，我打开了手机。几十条未读消息涌进来，有朋友笨拙的道歉，有老师耐心的鼓励。我的眼眶一热，一条条回复过去。原来，那些连接从来没有断过，是我自己按下了静音键。 奶奶说得对，根还在土里扎着呢，断不了。真正的连接不会因为一时的沉默就消失，它一直在那里，等你重新伸手。 而我终于伸出了手。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“连接”是核心话题词，材料中对“连接”做了极为丰富的阐释，关键词是“真诚相遇”“深刻共鸣”“坦诚对话”“深度合作”“隐秘呼应”。这些修饰语已经明确指出，“连接”不是物理意义上的接线、联网，而是一种有温度、有深度的精神交汇。材料最后一句“当我们停止连接时，世界便只剩下空洞的回响”则构成了反向警示，提醒作者要写出“连接”的珍贵与“断连”的可怕。同时要找到“连接”的双方是谁，材料给了五个方向：人与人、人与自然、人与自我、人与人工智能、人与宇宙。立意上，材料用“真诚相遇”“深刻共鸣”“坦诚对话”来定义真正的连接，所以立意的核心方向应该是：真正的连接是心灵的抵达，而非形式的触碰；落脚点一定是：连接让生命有了温度，让存在有了意义。 第二，选材构思。题干要求写作记叙文，可从生活中选择典型素材。比如写与祖辈的连接，小时候嫌爷爷沉默无趣，祖孙之间像隔着一堵墙。某天偶然翻开爷爷的旧木盒，里面全是自己从小到大的涂鸦、乳牙、一封封没寄出的信，才突然明白那些沉默里藏着最深的爱，“连接”在那一刻真正发生了。又比如写与自然的连接，一次考试失利后独自走进山林，在一棵老树下坐了很久，听风穿过树叶的声音，忽然觉得自己不再孤单，因为自然在无声地回应自己。构思上，建议采用“断裂—契机—连接”的结构：开头先写“断开”的状态，比如人与人之间的隔阂、自己与世界的疏离；中间写一个具体事件作为“连接”的契机，这个事件必须有画面感、有细节；结尾写“连接”之后的变化，点明主旨。语言上要注重场景描写和心理刻画，让读者感受到“连接”发生那一刻的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $