专题02 中古时期的世界（期末真题汇编，云南专用）高一历史下学期统编版

**基本信息** 云南高一历史期末真题分类汇编，聚焦中古时期世界史，涵盖西欧封君封臣制度、阿拉伯帝国扩张、美洲印第安文明等核心内容，题型分类清晰，适配单元教学需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题|西欧庄园经济、拜占庭帝国政策、玛雅文明成就等|选用云南民族大学附中、昆明一中模拟题，注重时空观念考查，如15题以日本贡举制演变反映传统势力影响| |材料解析题|3题（约40分）|对比东罗马与阿拉伯帝国疆域差异、庄园与行会生产关系|跨文明比较设计，如22题结合地图分析帝国扩张的文明交流作用，体现史料实证素养| |开放性试题|1题（约12分）|亚非拉美文明特色发展路径|自拟论题形式，如以马里帝国黄金贸易与伊斯兰教传播为案例，契合高考开放性命题趋势|

专题02 中古时期的世界 期末真题分类汇编 （高一纲要下册第二单元）（云南专用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（2026·云南民族大学附中模拟·12）1130年，英王亨利一世颁给伦敦市的特许状规定：“伦敦市民享有充分权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王法令而提出的申诉。”中世纪后期英国绝大多数城市特许状都有此规定。这反映出，当时英国 A．地方贵族丧失司法特权 B．借助契约确立城市地位 C．王室权威受到严重削弱 D．国王与市民间矛盾加剧 2．（2026·云南昆明多校二模·13）16世纪上半叶，奥斯曼帝国的对外政策发生了一系列变动（如图2）。据此可知 1517年，同葡萄牙人在红海、波斯湾和印度洋等地区爆发战争。 1525年，取消对埃及的香料配额和价格垄断政策，实行自由贸易的税收制度。 1540年，与威尼斯恢复和发展贸易关系。 图2 A．帝国主义国家之间的矛盾异常尖锐 B．欧洲商业经营方式发生改变 C．奥斯曼帝国力图维持原有贸易地位 D．非洲地区受到价格革命冲击 3．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·5）有学者指出，基督教在传播过程中，将崇尚个体思辨与人文精神的希腊文化、强调国家秩序与法治传统的罗马文化、重视血缘纽带与家族伦理的日耳曼文化深度融合，最终塑造了中世纪欧洲基督教文明的核心特质。这表明中世纪基督教文明 A．脱胎于古希腊罗马的古典文化和传统 B．以传播欧洲多元文化为根本传播目标 C．推动了欧洲统一文化认同的逐步形成 D．以理性精神取代了传统宗教信仰内核 4．（2026·云南多校联盟联考·12）表2为拜占庭帝国查士丁尼一世西征简表，据表可知，查士丁尼一世西征 表2 时间 目标 状况 533—534年 征服北非 （汪达尔王国） 灭亡汪达尔王国，将今突尼斯、阿尔及利亚重新纳入帝国版图，通行《查士丁尼民法典》 535—554年 收复意大利 （东哥特王国） 以“上帝与罗马”为号召，经惨烈战争一度收复意大利中北部、西西里岛等，重建罗马总督辖区 552年 争夺西班牙 （西哥特王国） 夺取西班牙东南部（如科尔多瓦），重建西班牙行省 A．加快地中海地区法治化进程 B．推动东正教文化向西欧传播 C．注重以法律与传统强化统治 D．抵制日耳曼人对西欧的进攻 5．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·3）公元8世纪，法兰克王国宫相查理·马特推行军事改革，将土地授予有军功的贵族与骑士，规定受地者必须为上级提供骑兵服役，土地不得世袭。这一改革所确立的采邑制，本质上反映了中世纪西欧 A．封臣领主形成双向契约关系 B．中央集权体制初步建立 C．教会权力始终高于世俗王权 D．庄园经济取代商品经济 6．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·4）646年，孝德天皇颁布《改新之诏》，废除皇室和贵族的私有土地与部民，将其收归国有，确立“公地公民”制度，并仿照唐朝律令制度建立中央集权体制。这场改革表明，当时的日本 A．武士掌握国家实权 B．幕府将军取代天皇 C．仿效唐朝改造制度 D．庄园领主特权盛行 7．（2026·云南昆明一中诊断·13）9—10世纪，拜占庭帝国在对外公文中只使用希腊语，毫不考虑收信人的语言能力。但从11世纪起，随着原被视为帝国领土的意大利南部被诺曼人逐渐占据，拜占庭帝国在面向西部族群的公文中除希腊语原版文本外，还附上了拉丁语译文。这一转变 A．缓和了诺曼人与拜占庭的矛盾 B．扩大了东正教文明区域的范围 C．发展了古希腊罗马的文化遗产 D．反映了欧洲东西部实力的消长 8．（2025·云南曲靖陆良高一下期末·10）表1所示为某帝国扩张史，此帝国最有可能为 表1 时间 扩张方向 630年—7世纪50年代早期 征服伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、埃及及波斯帝国 约700年 征服北非 约715年 征服西班牙 A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼帝国 D．拜占庭帝国 9．（2026·云南德宏期末·12）有学者指出，“他们在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创造出了灿烂的精神文明。他们接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，在东西方之间架起一座桥梁。”能体现这一观点的作品是 A．《吉尔伽美什》 B．《一千零一夜》 C．《马可·波罗行纪》 D．《罗摩衍那》 10．（2026·云南昆明一模·13）有学者认为，“无论市民阶级怎样千方百计将农村阶级排斥于商业和工业活动之外，这一切都是徒劳的。”“农民确信他们拿到市场的农产品可以卖掉，他们立即耕翻以前荒芜的土地，由于土地收入的增加部分属于他们自己，他们的境遇更好了。”该学者强调 A．商业经济的发展瓦解了阶级壁垒 B．城市自治冲击了当时的政治格局 C．城市兴起是庄园经济解体的根源 D．商业发展动摇了农村的经济组织 11．（2026·云南大理统测·13）英国研究指出，佛罗伦萨人重视让后代接受阅读、写作、数学等世俗教育，并了解共和国的价值，这使佛罗伦萨成为中世纪欧洲识字率最高的城市之一，并促成了以托斯卡纳白话文创作的文学文化的兴起。这一现象说明 A．商品经济推动了世俗文化的繁荣 B．宗教改革促进了世俗教育的普及 C．人文主义思想已经成为社会主流 D．共和政体是文化发展的前提条件 12．（2026·云南三校实用性联考·12）在中古时期的西欧庄园里，农民小时候从自己的祖父母、父母那里，长大以后从乡下神父那里，得知天堂、地狱、耶稣救世人等说法。神父也大都告诫必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人，不许贪恋别人财物等十诫内容，要他们逆来顺受，忍受一切。据此可知 A．中古时期西欧森严的等级秩序 B．庄园农民从小受到压迫和奴役 C．宗教思想有助于维护庄园稳定 D．宗教文化培养人们的吃苦精神 13．（2025·云南昭通一中教研联盟高一下期末·2）英国学者哈斯廷斯·拉什道尔说，中世纪欧洲大学是社会发展的一种积极的、深思熟虑的表现。图1是15世纪欧洲主要大学分布图，在中世纪的这一时期欧洲大学的兴起 图1 A．使理性主义成为思想界核心 B．孕育了社会转型的有利因素 C．得益于欧洲科学革命的到来 D．广泛传播了因信称义的思想 14．（2025·云南玉溪质检·13）观察图2，下列说法正确的是 图2西欧王权演变的历史进程 A．8—13世纪王权衰落是因为基督教会势力绝对强大 B．13—15世纪王权上升得益于城市兴起和市民阶层的支持 C．15—18世纪王权达顶峰表明欧洲封建制度不断强化 D．18世纪后王权迅速下降源于民主革命彻底推翻封建统治 15．（2025·云南部分学校高一下期中·10）公元7世纪至8世纪，日本模仿唐朝施行贡举制度。12世纪，日本贡举制度中断；一直到1792年，江户幕府恢复实行“素读吟味”的考试制度，但这时的考试制度已演变为鼓励读书的嘉奖制度。贡举制在日本的发展从侧面反映出中古时期的日本 A．照搬中国政治制度 B．重视促进平民教育 C．传统政治势力强大 D．阶层流动速度加快 【答案】C 【解析】7世纪至8世纪日本模仿唐朝贡举制，12世纪中断，1792年恢复的考试制度也已变味，这说明贡举制在日本发展并非一帆风顺，侧面反映出日本传统政治势力强大影响其推行，故选C项；唐朝制度传入后，日本结合国情调整，如律令制与贵族制并存，并非全盘照搬，排除A项；贡举中断后考试转为嘉奖，对象多为武士子弟，平民教育未普及，排除B项；世袭制盛行阻碍阶层流动，贡举中断后更强化了固定等级，排除D项。 16．（2025·云南红河、文山统一检测·12）14世纪初，蒂玛制是奥斯曼帝国重要的土地制度和军事制度。朝廷封授蒂玛（采邑），蒂玛持有者参与地方管理，并为帝国提供封建骑兵，且蒂玛不能买卖和转让。由此可知蒂玛制 A．继承和发展了西欧的封建制度 B．抑制了帝国内商品经济的发展 C．削弱了奥斯曼帝国中央的权力 D．适应了奥斯曼对外扩张的需求 17．（2025·云南联考·13）1533年，入侵印加帝国的西班牙人皮萨罗注意到，当他们从印加入储藏室搬走一些东西时，印加记事者“解开了（结绳上）几个先前打在存储部分的绳结，并在结绳（如图）的另一个部分打上结”。据此可知，印加结绳 A．旨在记录西方殖民者的罪恶行径 B．深受亚非文明的影响 C．具有一定的信息记录和统计功能 D．主要服务于农业生产 18．（2025·云南临江部分学校高一下期末·7）中古中后期，西欧一些城市赢得了自治权，普遍设立市政议事会和城市法院等机构来维护市民生活和商业贸易的秩序，并为市民文化生长提供了土壤。这一现象的出现源于 A．城市经济的发展 B．庄园经济的瓦解 C．专制王权的加强 D．文化教育的勃兴 19．（2024·云南昭通第一中学高一下期末·12）下图是古代玛雅帕伦克城平面图。该平面图反映的是，古代玛雅 A．科学技术遭到忽略 B．宗教信仰观念浓厚 C．城市建筑领先世界 D．祭司权力至高无上 20．（2026·云南昆明云南师大附中联考·13）中世纪的神学家认为，光凭信仰的方式去认识上帝是一种信仰上的懒惰，他们尝试以理性和逻辑的方式探究基督教真理。安瑟伦（1033~1109）以概念的方式推演上帝的存在，是柏拉图演绎方法和形式逻辑“三段论”的再现。这一做法 A．冲击基督教会的统治权威 B．受到商品经济发展的影响 C．利于西欧思想文化的传承 D．旨在推动文化教育的发展 材料解析题分类汇编考点02 21．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·18）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 中古前期，西欧封君封臣制度的推行，使得权力呈现“碎片化”特征。国王作为名义上的最高封君，仅能直接管辖自己的直属封臣，而各级封臣又拥有自己的附庸，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的权力格局。封君封臣关系的建立，以土地封赐为核心，但同时伴随着宗教仪式的加持——封臣需在教会神职人员的见证下宣誓效忠，封君则需承诺“以神的名义”保护封臣。这种关系既强化了贵族阶层的特权，又限制了国王的集权，使得西欧中古前期始终未能形成统一的中央集权国家。更值得注意的是，封君封臣关系的契约性并非绝对，当利益冲突激化时，双方往往会突破契约约束，通过战争、掠夺等方式争夺土地与权力，这种动态的冲突与妥协，构成了西欧中古前期政治秩序的核心特征。 ——整理自《中古西欧政治制度的多元性研究》 材料二 中古时期的美洲，印第安人创造了独具特色的文明体系。阿兹特克人以特诺奇蒂特兰为都城，建立起集权化的城邦联盟，国王作为最高统治者，掌握军事、行政和宗教大权，贵族阶层垄断土地和财富，平民和奴隶则承担繁重的生产劳动与赋税义务。在农业生产中创造了独特的“浮园农业”，通过在沼泽地带修筑台田、开挖沟渠，解决了热带沼泽地区土地贫瘠、水源不均的问题，极大提高了农业产量。玛雅人在天文、历法和文字领域成就卓越，制定了精准的太阳历和太阴历，创造了象形文字体系，其壁画、雕塑等艺术作品也极具特色，反映了玛雅人的生产生活与精神世界。印加人在农业上培育了玉米、马铃薯、番茄等多种作物，这些作物后来传播到世界各地，对全球农业发展产生了深远影响。此外，印加帝国推行统一的语言和宗教，强化族群认同，但也存在残酷的奴隶制度和严格的等级压迫，底层人民的反抗斗争从未停止。 ——整理自《中古美洲印第安文明研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西欧封君封臣制度对西欧中古前期社会发展的双重影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古时期美洲印第安文明的整体特征。（8分） 22．（2026·云南昆明云南师大附中联考·19）阅读材料，完成下列要求。 材料 东罗马帝国极盛时期（6世纪）疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、地中海东岸及北非东部，面积约300万平方公里，以君士坦丁堡为都城，控制欧亚非三洲的贸易枢纽。阿拉伯帝国极盛时期（8世纪中叶）疆域东起印度河，西抵大西洋，北达高加索山脉，南至撒哈拉沙漠，面积达1340万平方公里，形成横跨亚欧非的军事文化共同体。 图1 查士丁尼一世统治时期的东罗马帝国形势图 图2 ——据《中外历史纲要》等 （1）根据材料，对比东罗马帝国和阿拉伯帝国极盛时期疆域的主要差异，并结合所学知识分析其原因。 （2）从文明交流角度，说明阿拉伯帝国扩张对东西方文明发展的影响。 23．（2026·云南楚雄高一下质检·17）阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪，西欧庄园领主是一个庄园社会的统治者兼业主。庄园土地有领主自营地和农奴份地这两种土地，领种份地的农民必须服无偿劳役以耕种领主自营地。佃户每周需为领主服3天劳役，可在领主保留的“自营地”耕作，剩余时间在自己“份地”上劳作以维持家庭生计。为了强制农民从事这种劳动，封建主对庄园农民具有行政、司法上的权力。庄园中土地税的变相名称有炉灶税和房屋税，不缴纳土地税者，将丧失租地；专利税是领主以垄断性占有的磨坊、酿酒坊、烘烤面包炉甚至水源等向农民征收的税。 ——摘编自高德步、王珏《世界经济史》 材料二 在行会几百年的发展过程中，佛罗伦萨的行会体系发展得最具特色，是城市工商业重要组织，其中“羊毛商行会是佛罗伦萨的第一个合作社团或贸易联合体”。12世纪，意大利佛罗伦萨羊毛行会章程规定：行会成员需遵守统一的生产标准，禁止使用劣质羊毛原料；学徒需在师傅作坊学习7年，期满后可成为帮工，帮工积累足够资金和技术后经行会审核可成为师傅；禁止师傅过度剥削学徒与帮工，限定每个作坊的学徒数量不得超过2人。 ——摘编自柳艳华《12—16世纪佛罗伦萨的行会》 （1）根据材料一，归纳13世纪西欧庄园生产关系的特点，并结合所学知识分析其对西欧社会发展的影响。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对中世纪西欧生产关系演变的认识。（4分） 开放性试题分类汇编考点03 24．（2026·云南楚雄高一下质检·20）阅读材料，完成下列要求。 材料 中古时期的亚非拉美文明，在特定的自然与社会环境中孕育出各具特色的发展路径。在东亚，中国唐朝帝国疆土广大，经济较发达；完善科举制度，组建了文人学士集团，为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理；同时诗歌、书法艺术达到鼎盛。在非洲，马里帝国依托西非草原的黄金资源，与北非阿拉伯世界开展频繁贸易，国王曼萨·穆萨曾率领庞大商队前往麦加朝圣，沿途馈赠大量黄金，推动了伊斯兰教在西非的传播。在美洲，印加文明在地理上由完整的道路系统紧紧地连接成一体，总长度超过2万公里，连接帝国各个区域，同时发明“克丘亚语”作为官方语言，强化对广阔疆域的统治。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以前的世界》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 中古时期的世界 期末真题分类汇编 （高一纲要下册第二单元）（云南专用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（2026·云南民族大学附中模拟·12）1130年，英王亨利一世颁给伦敦市的特许状规定：“伦敦市民享有充分权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王法令而提出的申诉。”中世纪后期英国绝大多数城市特许状都有此规定。这反映出，当时英国 A．地方贵族丧失司法特权 B．借助契约确立城市地位 C．王室权威受到严重削弱 D．国王与市民间矛盾加剧 【答案】B 【解析】中世纪后期，英国国王以特许状的形式，赋予伦敦等城市任命市长、法官的权力，这是国王与城市间以契约文书的方式明确城市自治权利，确立城市的法律地位，故选B项；中世纪后期地方贵族仍保留诸多司法特权，并非完全丧失，排除A项；特许状是国王授予的，体现国王对城市的管控，并未削弱王室权威，排除C项；材料中国王赋予城市权力，是双方合作的体现，并非矛盾加剧，排除D项。 2．（2026·云南昆明多校二模·13）16世纪上半叶，奥斯曼帝国的对外政策发生了一系列变动（如图2）。据此可知 1517年，同葡萄牙人在红海、波斯湾和印度洋等地区爆发战争。 1525年，取消对埃及的香料配额和价格垄断政策，实行自由贸易的税收制度。 1540年，与威尼斯恢复和发展贸易关系。 图2 A．帝国主义国家之间的矛盾异常尖锐 B．欧洲商业经营方式发生改变 C．奥斯曼帝国力图维持原有贸易地位 D．非洲地区受到价格革命冲击 【答案】C 【解析】16世纪上半叶，奥斯曼帝国面临葡萄牙新航路挑战，传统东西方贸易中介地位受威胁，1517年与葡萄牙在红海等地爆发战争，旨在争夺贸易控制权；1525年取消埃及香料配额和价格垄断，实行自由贸易税收，以刺激贸易应对竞争；1540年与威尼斯恢复发展贸易，修复贸易网络，这些政策表明奥斯曼帝国力图维持原有贸易地位，故选C项；帝国主义是19世纪末20世纪初的产物，16世纪不存在帝国主义国家，排除A项；欧洲商业经营方式的改变主要指股份公司、证券交易所等新形式出现，材料中并未体现这类经营模式的变革，排除B项；价格革命主要是欧洲金银贬值、物价上涨，材料举措围绕地中海、印度洋贸易，未涉及非洲地区受价格革命冲击的内容，排除D项。 3．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·5）有学者指出，基督教在传播过程中，将崇尚个体思辨与人文精神的希腊文化、强调国家秩序与法治传统的罗马文化、重视血缘纽带与家族伦理的日耳曼文化深度融合，最终塑造了中世纪欧洲基督教文明的核心特质。这表明中世纪基督教文明 A．脱胎于古希腊罗马的古典文化和传统 B．以传播欧洲多元文化为根本传播目标 C．推动了欧洲统一文化认同的逐步形成 D．以理性精神取代了传统宗教信仰内核 【答案】C 【解析】基督教融合希腊、罗马及日耳曼多元文化要素，形成了具有广泛共同特征的文化体系，从而促成了欧洲文化认同的凝聚，故选C项；该文明并非从古希腊罗马直接演化而来，而是嫁接日耳曼传统的新综合体，脱离了单一的古典文明源头，排除A项；基督教传播的根本宗旨是宣扬教义，多元文化只是被吸纳的素材，而非传播的目的，排除B项；中世纪文明以信仰为内核，理性思辨虽受希腊影响，但始终从属于宗教权威，并未取代宗教信仰，排除D项。 4．（2026·云南多校联盟联考·12）表2为拜占庭帝国查士丁尼一世西征简表，据表可知，查士丁尼一世西征 表2 时间 目标 状况 533—534年 征服北非 （汪达尔王国） 灭亡汪达尔王国，将今突尼斯、阿尔及利亚重新纳入帝国版图，通行《查士丁尼民法典》 535—554年 收复意大利 （东哥特王国） 以“上帝与罗马”为号召，经惨烈战争一度收复意大利中北部、西西里岛等，重建罗马总督辖区 552年 争夺西班牙 （西哥特王国） 夺取西班牙东南部（如科尔多瓦），重建西班牙行省 A．加快地中海地区法治化进程 B．推动东正教文化向西欧传播 C．注重以法律与传统强化统治 D．抵制日耳曼人对西欧的进攻 【答案】C 【解析】查士丁尼一世西征过程中，在征服北非后推行《查士丁尼民法典》，在收复意大利时以“上帝与罗马”为号召，这体现了他注重运用法律和罗马传统来巩固对新征服地区的统治，强化帝国权威，故选C项；西征的主要目的是军事征服和恢复领土，法治化并非核心目标，且征服地区后来大多失守，未持续推动地中海的法治进程，排除A项；查士丁尼的西征并未显著传播东正教文化，西征地区多数为天主教区域，且东西教会的分歧已存，西征更侧重政治的统一，排除B项；查士丁尼西征是主动进攻日耳曼人建立的王国，如汪达尔、东哥特和西哥特，旨在收复旧罗马领土，而非抵制日耳曼人对西欧的进攻，日耳曼人当时已定居西欧，查士丁尼是扩张而非防御，排除D项。 5．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·3）公元8世纪，法兰克王国宫相查理·马特推行军事改革，将土地授予有军功的贵族与骑士，规定受地者必须为上级提供骑兵服役，土地不得世袭。这一改革所确立的采邑制，本质上反映了中世纪西欧 A．封臣领主形成双向契约关系 B．中央集权体制初步建立 C．教会权力始终高于世俗王权 D．庄园经济取代商品经济 【答案】A 【解析】查理·马特采邑制规定受地者必须提供骑兵服役且土地不得世袭，这体现了封臣与领主之间基于土地与军役的双向权利义务关系，而非单向的服从，故选A项；中世纪西欧在查理·马特时期尚未建立中央集权体制，采邑制反而导致地方封建割据、王权软弱，排除B项；材料内容完全未涉及教会权力与世俗王权的比较，且中世纪历史上教会与王权长期并立，排除C项；庄园经济是中世纪西欧的主导经济形态，但商品经济并未被取代，仍在一定范围内存在，排除D项。 6．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·4）646年，孝德天皇颁布《改新之诏》，废除皇室和贵族的私有土地与部民，将其收归国有，确立“公地公民”制度，并仿照唐朝律令制度建立中央集权体制。这场改革表明，当时的日本 A．武士掌握国家实权 B．幕府将军取代天皇 C．仿效唐朝改造制度 D．庄园领主特权盛行 【答案】C 【解析】据材料“仿照唐朝律令制度建立中央集权体制”并推行“公地公民”并结合所学可知，当时日本正效仿唐朝进行政治经济制度改造，故选C项；武士阶层掌握国家实权始于12世纪后期镰仓幕府建立后，646年的大化改新时期天皇权力集中，武士尚未兴起，排除A项；幕府将军取代天皇成为实际统治者始于镰仓幕府，排除B项；庄园领主特权盛行是在10世纪以后随着律令制瓦解而出现的现象，而大化改新正是要废除私有土地和部民，抑制庄园萌芽，排除D项。 7．（2026·云南昆明一中诊断·13）9—10世纪，拜占庭帝国在对外公文中只使用希腊语，毫不考虑收信人的语言能力。但从11世纪起，随着原被视为帝国领土的意大利南部被诺曼人逐渐占据，拜占庭帝国在面向西部族群的公文中除希腊语原版文本外，还附上了拉丁语译文。这一转变 A．缓和了诺曼人与拜占庭的矛盾 B．扩大了东正教文明区域的范围 C．发展了古希腊罗马的文化遗产 D．反映了欧洲东西部实力的消长 【答案】D 【解析】据材料可知，11世纪拜占庭帝国国力衰退，西部诺曼人等势力崛起并占据意大利南部，拜占庭在面向西部族群的公文中添加拉丁语译文，体现了对西部实力增强的承认和适应，凸显了东西部力量对比的变化，故选D项；诺曼人与拜占庭在意大利南部的争夺持续，矛盾并未缓和，排除A项；公文增设译文是文书层面的调整，与东正教传播无直接关联，并未扩大其文明区域范围，排除B项；拜占庭长期继承古希腊罗马文化，但公文中添加拉丁语是出于实际外交需要，而非主动发展文化遗产，排除C项。 8．（2025·云南曲靖陆良高一下期末·10）表1所示为某帝国扩张史，此帝国最有可能为 表1 时间 扩张方向 630年—7世纪50年代早期 征服伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、埃及及波斯帝国 约700年 征服北非 约715年 征服西班牙 A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼帝国 D．拜占庭帝国 【答案】B 【解析】阿拉伯帝国在7世纪初迅速崛起并扩张，630年—7世纪50年代早期征服伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、埃及及波斯帝国，约700年征服北非，约715年征服西班牙，与题干时间和扩张方向相符，故选B项；亚历山大帝国由亚历山大大帝在公元前334—323年建立，征服了波斯、埃及等地，排除A项；奥斯曼帝国兴起于13世纪末，1453年攻占君士坦丁堡，16世纪才涉足北非部分地区，从未征服西班牙，排除C项；拜占庭帝国在7世纪面临阿拉伯入侵，636年雅穆克战役失去叙利亚，642年失去埃及，领土被征服而非扩张，排除D项。 9．（2026·云南德宏期末·12）有学者指出，“他们在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创造出了灿烂的精神文明。他们接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，在东西方之间架起一座桥梁。”能体现这一观点的作品是 A．《吉尔伽美什》 B．《一千零一夜》 C．《马可·波罗行纪》 D．《罗摩衍那》 【答案】B 【解析】《一千零一夜》是阿拉伯帝国时期的文学作品，阿拉伯人吸收融合被征服地区的文明，在东西方文明间架起桥梁，该作品汇集了古代近东、中亚和其他地区的民间故事，体现了融合创新的特征，故选B项；《吉尔伽美什》是古代两河流域的史诗，属于单一区域的早期文明成果，未体现东西方文明的融合，排除A项；《马可·波罗行纪》是意大利人描述东方的游记，主要是文明的传播而非融合创造，排除C项；《罗摩衍那》是古印度史诗，反映的是印度本土文明，与东西方文明桥梁的特征不符，排除D项。 10．（2026·云南昆明一模·13）有学者认为，“无论市民阶级怎样千方百计将农村阶级排斥于商业和工业活动之外，这一切都是徒劳的。”“农民确信他们拿到市场的农产品可以卖掉，他们立即耕翻以前荒芜的土地，由于土地收入的增加部分属于他们自己，他们的境遇更好了。”该学者强调 A．商业经济的发展瓦解了阶级壁垒 B．城市自治冲击了当时的政治格局 C．城市兴起是庄园经济解体的根源 D．商业发展动摇了农村的经济组织 【答案】D 【解析】商业发展推动农产品市场扩大，农民为获利耕垦荒地，土地收入分配变化使农村经济组织（如庄园制）根基动摇，题目中“土地收入的增加部分属于他们自己”体现这一点，故选D项；材料中“农村阶级排斥于商业和工业活动之外”说明阶级壁垒未瓦解，只是农民参与农产品交易，排除A项；材料未涉及城市自治与政治格局的关联，题目围绕商业对农村经济的影响，排除B项；庄园经济解体根源是生产力发展，商业发展是表层原因，排除C项。 11．（2026·云南大理统测·13）英国研究指出，佛罗伦萨人重视让后代接受阅读、写作、数学等世俗教育，并了解共和国的价值，这使佛罗伦萨成为中世纪欧洲识字率最高的城市之一，并促成了以托斯卡纳白话文创作的文学文化的兴起。这一现象说明 A．商品经济推动了世俗文化的繁荣 B．宗教改革促进了世俗教育的普及 C．人文主义思想已经成为社会主流 D．共和政体是文化发展的前提条件 【答案】A 【解析】佛罗伦萨在中世纪是欧洲重要的商业和金融中心，商品经济的繁荣催生了市民阶层对实用知识的需求，如阅读、写作和数学，以便进行商业活动和城市管理，材料中重视世俗教育和共和国价值，正是商品经济推动下世俗文化繁荣的体现，托斯卡纳白话文文学的兴起也反映了市民文化的普及，故选A项；宗教改革始于16世纪，而材料所述佛罗伦萨的世俗教育兴起于中世纪，时间上早于宗教改革，排除B项；人文主义思想在文艺复兴时期逐渐兴起，但材料主要强调世俗教育和共和国价值，并未明确人文主义已成为社会主流，排除C项；材料提到共和国价值，但文化发展并不必然以共和政体为前提，历史上许多非共和政体也促进了文化繁荣，佛罗伦萨的文化兴起更多源于经济和社会因素，排除D项。 12．（2026·云南三校实用性联考·12）在中古时期的西欧庄园里，农民小时候从自己的祖父母、父母那里，长大以后从乡下神父那里，得知天堂、地狱、耶稣救世人等说法。神父也大都告诫必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人，不许贪恋别人财物等十诫内容，要他们逆来顺受，忍受一切。据此可知 A．中古时期西欧森严的等级秩序 B．庄园农民从小受到压迫和奴役 C．宗教思想有助于维护庄园稳定 D．宗教文化培养人们的吃苦精神 【答案】C 【解析】宗教思想通过灌输天堂、地狱、耶稣救世等观念，以及十诫中的道德规范如孝敬父母、禁止偷盗等，强调逆来顺受和忍耐，这使农民安于现状，减少反抗意识，从而巩固了庄园的内部秩序和社会控制，有助于维护封建统治的稳定，故选C项；材料聚焦宗教教育的内容，并未涉及领主与农民之间的等级划分或特权制度，排除A项；题干主要描述宗教教导而非农民遭受的具体压迫形式，如劳役或剥削，因而无法直接说明农民从小受到压迫和奴役，排除B项；宗教文化强调忍耐和顺从，目的是维护道德秩序，而非主动培养吃苦精神，材料中的逆来顺受更偏向被动接受而非积极吃苦，排除D项。 13．（2025·云南昭通一中教研联盟高一下期末·2）英国学者哈斯廷斯·拉什道尔说，中世纪欧洲大学是社会发展的一种积极的、深思熟虑的表现。图1是15世纪欧洲主要大学分布图，在中世纪的这一时期欧洲大学的兴起 图1 A．使理性主义成为思想界核心 B．孕育了社会转型的有利因素 C．得益于欧洲科学革命的到来 D．广泛传播了因信称义的思想 【答案】B 【解析】中世纪欧洲大学的兴起，促进了学术研究、文化交流，培养了人才，为后来的文艺复兴、宗教改革以及近代科学发展等社会转型相关的运动和变革提供了知识储备、人才基础等，孕育了社会转型的有利因素，故选B项；理性主义成为思想界核心是在启蒙运动时期，启蒙运动兴起于17—18世纪，与15世纪欧洲大学兴起时间不符，排除A项；欧洲科学革命发生在近代（一般认为16—17世纪），15世纪时科学革命尚未到来，大学兴起不是得益于科学革命，排除C项；“因信称义” 是宗教改革的主张，宗教改革开始于16世纪，15世纪时该思想尚未广泛传播，排除D项。 14．（2025·云南玉溪质检·13）观察图2，下列说法正确的是 图2西欧王权演变的历史进程 A．8—13世纪王权衰落是因为基督教会势力绝对强大 B．13—15世纪王权上升得益于城市兴起和市民阶层的支持 C．15—18世纪王权达顶峰表明欧洲封建制度不断强化 D．18世纪后王权迅速下降源于民主革命彻底推翻封建统治 【答案】B 【解析】据所学，13—15世纪，随着城市兴起，市民阶层为了摆脱封建领主的控制，获得更多的自治权利，往往支持王权来对抗封建贵族，王权在与市民阶层的相互支持中得到上升，故选B项；8—13世纪王权衰落，基督教会势力强大是重要原因之一，但不是“绝对强大”，当时除了教会势力影响，还有封建采邑制度导致地方割据等多种因素影响王权，排除A项；15—18世纪王权达顶峰，但此时欧洲资本主义经济已经有了一定发展，封建制度逐渐走向衰落，而不是不断强化，排除C项；18世纪后王权迅速下降，确实有民主革命的影响，但“彻底推翻封建统治”说法不准确，在18世纪后的一些民主革命后，很多国家仍保留了君主，如英国实行君主立宪制，君主制以一种新的形式存在，封建统治并没有被彻底推翻，排除D项。 15．（2025·云南部分学校高一下期中·10）公元7世纪至8世纪，日本模仿唐朝施行贡举制度。12世纪，日本贡举制度中断；一直到1792年，江户幕府恢复实行“素读吟味”的考试制度，但这时的考试制度已演变为鼓励读书的嘉奖制度。贡举制在日本的发展从侧面反映出中古时期的日本 A．照搬中国政治制度 B．重视促进平民教育 C．传统政治势力强大 D．阶层流动速度加快 【答案】C 【解析】7世纪至8世纪日本模仿唐朝贡举制，12世纪中断，1792年恢复的考试制度也已变味，这说明贡举制在日本发展并非一帆风顺，侧面反映出日本传统政治势力强大影响其推行，故选C项；唐朝制度传入后，日本结合国情调整，如律令制与贵族制并存，并非全盘照搬，排除A项；贡举中断后考试转为嘉奖，对象多为武士子弟，平民教育未普及，排除B项；世袭制盛行阻碍阶层流动，贡举中断后更强化了固定等级，排除D项。 16．（2025·云南红河、文山统一检测·12）14世纪初，蒂玛制是奥斯曼帝国重要的土地制度和军事制度。朝廷封授蒂玛（采邑），蒂玛持有者参与地方管理，并为帝国提供封建骑兵，且蒂玛不能买卖和转让。由此可知蒂玛制 A．继承和发展了西欧的封建制度 B．抑制了帝国内商品经济的发展 C．削弱了奥斯曼帝国中央的权力 D．适应了奥斯曼对外扩张的需求 【答案】D 【解析】从材料可知，蒂玛制规定蒂玛持有者参与地方管理且提供封建骑兵，这使得帝国能迅速组建军事力量，为奥斯曼帝国对外征服战争所需军事储备与地方统治提供保障，有利于其领土扩充，适应了对外扩张需求，故选D项；西欧封建制以领主世袭、土地私有为特征，而蒂玛制强调土地国有和中央集权，且两者时空背景不同，不存在继承发展关系，排除A项；蒂玛制中蒂玛不能买卖转让，这不是限制商品经济的主要因素，不能就此得出抑制商品经济的结论，如在土地公有制下，商品经济也可以很发达，排除B项；蒂玛持有者由中央任命并承担义务，强化了中央对地方和军队的控制，而非削弱中央集权，排除C项。 17．（2025·云南联考·13）1533年，入侵印加帝国的西班牙人皮萨罗注意到，当他们从印加入储藏室搬走一些东西时，印加记事者“解开了（结绳上）几个先前打在存储部分的绳结，并在结绳（如图）的另一个部分打上结”。据此可知，印加结绳 A．旨在记录西方殖民者的罪恶行径 B．深受亚非文明的影响 C．具有一定的信息记录和统计功能 D．主要服务于农业生产 【答案】C 【解析】根据题目中的描述，印加记事者在西班牙人搬走储藏室的东西时，解开了一些绳结并在另一个部分打上新结。这说明印加结绳系统被用来记录和统计存储物品的变化，因此具有一定的信息记录和统计功能，故选C项；题目中的信息并没有提到印加结绳系统是为了记录殖民者的行为，而是用于记录物品的存储情况，排除A项；题目中没有提供任何关于印加结绳系统受到亚非文明影响的信息，排除B项；印加结绳系统可能用于记录农业生产相关的物品，但是题目中的信息并没有限定其用途主要用于农业生产，排除D项。 18．（2025·云南临江部分学校高一下期末·7）中古中后期，西欧一些城市赢得了自治权，普遍设立市政议事会和城市法院等机构来维护市民生活和商业贸易的秩序，并为市民文化生长提供了土壤。这一现象的出现源于 A．城市经济的发展 B．庄园经济的瓦解 C．专制王权的加强 D．文化教育的勃兴 【答案】A 【解析】中古中后期，随着城市经济发展，市民阶层壮大，他们为维护自身利益积极争取自治，有了自治权才能设立机构维护秩序、培育文化，故选A项；庄园经济瓦解与城市自治本质是‌同一历史进程的两面‌：生产力的发展（商品经济）要求打破封建生产关系的枷锁，而城市的自由空气为这一变革提供了空间，排除B项；专制王权加强不利于城市自治的实现，而材料强调城市赢得自治及相关机构设立，排除C项；文化教育的勃兴是城市自治和市民社会发展的产物，而非原因，题干中"为市民文化生长提供了土壤"表明自治是文化的前提，排除D项。 19．（2024·云南昭通第一中学高一下期末·12）下图是古代玛雅帕伦克城平面图。该平面图反映的是，古代玛雅 A．科学技术遭到忽略 B．宗教信仰观念浓厚 C．城市建筑领先世界 D．祭司权力至高无上 【答案】B 【解析】古代玛雅帕伦克城平面图中神庙众多，且占据城内的核心位置，反映出古代玛雅宗教信仰观念浓厚，故选B项；平面图中并未突出科技的相关信息，不能据此得出科技遭到忽略的结论，排除A项；题干并未将玛雅帕伦克城与世界其他地方的城市建筑进行比较，不能据此得出古代玛雅城市建筑领先世界的结论，排除C项；题干中仅有不少神庙呈现，并未体现神庙中的宗教活动及其权力所在，所以不能据此得出祭司权力至高无上的结论，排除D项。 20．（2026·云南昆明云南师大附中联考·13）中世纪的神学家认为，光凭信仰的方式去认识上帝是一种信仰上的懒惰，他们尝试以理性和逻辑的方式探究基督教真理。安瑟伦（1033~1109）以概念的方式推演上帝的存在，是柏拉图演绎方法和形式逻辑“三段论”的再现。这一做法 A．冲击基督教会的统治权威 B．受到商品经济发展的影响 C．利于西欧思想文化的传承 D．旨在推动文化教育的发展 【答案】C 【解析】安瑟伦运用柏拉图的演绎法和亚里士多德的三段论，将古典哲学中的理性思维融入基督教神学论证，这有助于保存古希腊的逻辑传统，促进经院哲学的形成，为西欧思想文化的延续提供了重要桥梁，强化了知识传承，故选C项；安瑟伦的理性探究旨在用逻辑支持信仰，巩固基督教义，其工作得到教会认可，并未直接挑战宗教权威，因此不对其权威构成冲击，排除A项；安瑟伦的研究基于神学与哲学传统，与经济活动无直接关联，故不受商品经济发展的影响，排除B项；安瑟伦的方法核心是通过推理证明上帝存在，以维护基督教真理，而非以推动教育为主要目的，排除D项。 材料解析题分类汇编考点02 21．（2026·云南昭通一中教研联盟高一下期中·18）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 中古前期，西欧封君封臣制度的推行，使得权力呈现“碎片化”特征。国王作为名义上的最高封君，仅能直接管辖自己的直属封臣，而各级封臣又拥有自己的附庸，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的权力格局。封君封臣关系的建立，以土地封赐为核心，但同时伴随着宗教仪式的加持——封臣需在教会神职人员的见证下宣誓效忠，封君则需承诺“以神的名义”保护封臣。这种关系既强化了贵族阶层的特权，又限制了国王的集权，使得西欧中古前期始终未能形成统一的中央集权国家。更值得注意的是，封君封臣关系的契约性并非绝对，当利益冲突激化时，双方往往会突破契约约束，通过战争、掠夺等方式争夺土地与权力，这种动态的冲突与妥协，构成了西欧中古前期政治秩序的核心特征。 ——整理自《中古西欧政治制度的多元性研究》 材料二 中古时期的美洲，印第安人创造了独具特色的文明体系。阿兹特克人以特诺奇蒂特兰为都城，建立起集权化的城邦联盟，国王作为最高统治者，掌握军事、行政和宗教大权，贵族阶层垄断土地和财富，平民和奴隶则承担繁重的生产劳动与赋税义务。在农业生产中创造了独特的“浮园农业”，通过在沼泽地带修筑台田、开挖沟渠，解决了热带沼泽地区土地贫瘠、水源不均的问题，极大提高了农业产量。玛雅人在天文、历法和文字领域成就卓越，制定了精准的太阳历和太阴历，创造了象形文字体系，其壁画、雕塑等艺术作品也极具特色，反映了玛雅人的生产生活与精神世界。印加人在农业上培育了玉米、马铃薯、番茄等多种作物，这些作物后来传播到世界各地，对全球农业发展产生了深远影响。此外，印加帝国推行统一的语言和宗教，强化族群认同，但也存在残酷的奴隶制度和严格的等级压迫，底层人民的反抗斗争从未停止。 ——整理自《中古美洲印第安文明研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西欧封君封臣制度对西欧中古前期社会发展的双重影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古时期美洲印第安文明的整体特征。（8分） 【答案】（14分） （1）（6分） 双重影响：积极方面：一定程度上维护了西欧中古前期的社会秩序，避免了绝对集权带来的暴政；促进了贵族阶层的发展，推动了封建文化的传承；推动了西欧封建经济的发展；孕育了契约精神与法治传统。（每点2分，答出两点4分） 消极方面：导致西欧长期处于分裂割据状态，阻碍了统一国家（中央集权）的形成；强化贵族特权，加剧社会不平等（等级压迫）；引发长期战乱，破坏社会稳定与经济发展。（答出一点即可，2分） （2）（8分） 整体特征：独立发展，形成独具特色的文明体系；农业文明发达，培育多种特色作物；文明成就突出，在天文、历法、文字、建筑等领域有重大突破；普遍存在等级制度和神权统治；文明发展呈现区域性差异。（每点2分，答出四点即可） 【解析】 （1）关于积极影响，据材料一“西欧封君封臣制度的推行，使得权力呈现‘碎片化’特征”“形成‘我的附庸的附庸，不是我的附庸’的权力格局”，可得一定程度上维护了西欧中古前期的社会秩序，避免了绝对集权带来的暴政；据材料一“封君封臣关系的契约性并非绝对”，可得孕育了契约精神与法治传统；据材料一信息并结合所学知识，还可以围绕“促进贵族阶层发展，推动封建文化传承”、“推动西欧封建经济发展”等层面思考和组织答案；关于消极影响，据材料一“这种关系既强化了贵族阶层的特权，又限制了国王的集权，使得西欧中古前期始终未能形成统一的中央集权国家”，可得导致西欧长期处于分裂割据状态，阻碍了统一国家（中央集权）的形成；据材料一“这种关系既强化了贵族阶层的特权，又限制了国王的集权”，可得强化贵族特权，加剧社会不平等（等级压迫）；据材料一“双方往往会突破契约约束，通过战争、掠夺等方式争夺土地与权力”，可得引发长期战乱，破坏社会稳定与经济发展。 （2）据材料二中关于印第安人创造的文明、阿兹特克人创造的文明、玛雅人创造的文明、印加人创造的文明，可得独立发展，形成独具特色的文明体系、文明发展呈现区域性差异；据材料二阿兹特克人“在农业生产中创造了独特的‘浮园农业’”“印加人在农业上培育了玉米、马铃薯、番茄等多种作物”，可得农业文明发达，培育多种特色作物；据材料二“玛雅人在天文、历法和文字领域成就卓越”并结合所学知识，可得文明成就突出，在天文、历法、文字、建筑等领域有重大突破；据材料二阿兹特克“国王作为最高统治者，掌握军事、行政和宗教大权……平民和奴隶则承担繁重的生产劳动与赋税义务”“印加帝国推行统一的语言和宗教，强化族群认同，……底层人民的反抗斗争从未停止”，可得普遍存在等级制度和神权统治。 22．（2026·云南昆明云南师大附中联考·19）阅读材料，完成下列要求。 材料 东罗马帝国极盛时期（6世纪）疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、地中海东岸及北非东部，面积约300万平方公里，以君士坦丁堡为都城，控制欧亚非三洲的贸易枢纽。阿拉伯帝国极盛时期（8世纪中叶）疆域东起印度河，西抵大西洋，北达高加索山脉，南至撒哈拉沙漠，面积达1340万平方公里，形成横跨亚欧非的军事文化共同体。 图1 查士丁尼一世统治时期的东罗马帝国形势图 图2 ——据《中外历史纲要》等 （1）根据材料，对比东罗马帝国和阿拉伯帝国极盛时期疆域的主要差异，并结合所学知识分析其原因。 （2）从文明交流角度，说明阿拉伯帝国扩张对东西方文明发展的影响。 【答案】 （1）差异：疆域面积上，阿拉伯帝国远大于东罗马帝国；疆域范围上，阿拉伯帝国疆域更广阔，东至印度河，西至大西洋，而东罗马帝国主要集中在欧洲巴尔干半岛、亚洲小亚细亚、地中海东岸及北非东部。 原因：东罗马帝国地理位置限制其扩张范围，政治体制和军事战略侧重于维护现有疆域；阿拉伯帝国因伊斯兰教传播提供精神动力，军事力量强大，政治制度有利于管理疆域。 （2）影响：对东方文明，传播伊斯兰教和阿拉伯文化，促进当地文化、宗教和社会发展；推动商业发展；对西方文明，传播古代文明知识，为文艺复兴和科学革命提供基础；促进文化交流和融合，丰富西方文化内涵。 【解析】 （1）第一小问差异，据材料“东罗马帝国极盛时期（6世纪）疆域……面积约300万平方公里”“阿拉伯帝国极盛时期（8世纪中叶）疆域……面积达1340万平方公里”可知，疆域面积上，阿拉伯帝国远大于东罗马帝国；据材料“东罗马帝国极盛时期（6世纪）疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、地中海东岸及北非东部”“阿拉伯帝国极盛时期（8世纪中叶）疆域东起印度河，西抵大西洋，北达高加索山脉，南至撒哈拉沙漠”可知，疆域范围上，阿拉伯帝国疆域更广阔，东至印度河，西至大西洋，而东罗马帝国主要集中在欧洲巴尔干半岛、亚洲小亚细亚、地中海东岸及北非东部。第二小问原因，据材料“东罗马帝国……以君士坦丁堡为都城，控制欧亚非三洲的贸易枢纽”及所学可知，东罗马帝国以君士坦丁堡为都城，控制欧亚非三洲的贸易枢纽，其地理位置使其在一定程度上受到地理范围的限制，难以大规模向东扩张；东罗马帝国继承了罗马帝国的政治体制，政治相对稳定，但这种体制在扩张过程中可能面临内部权力斗争等问题，影响了扩张的力度和范围：东罗马帝国的军事战略主要侧重于维护其现有的疆域和贸易通道，而不是大规模的领土扩张。据材料“阿拉伯帝国……形成横跨亚欧非的军事文化共同体”及所学可知，阿拉伯人以传播伊斯兰教为使命，这种宗教热情促使他们积极向外扩张；阿拉伯人组建了强大的军队，能够在战争中取得优势，从而不断扩大疆域；阿拉伯帝国形成了一套相对稳定的政治制度，能够有效地管理庞大的疆域，促进了帝国进一步扩张。 （2）阿拉伯帝国的扩张，促进了东西方文化的交流与融合。据材料图片“阿拉伯的扩张”及所学可知，对东方文明的影响，促进了伊斯兰教和阿拉伯文化的传播，使东方地区的一些民族和地区接受了伊斯兰教和阿拉伯文化对当地的文化、宗教和社会发展产生了深远影响；阿拉伯帝国通过商业贸易，促进了东西方的经济交流，推动了东方地区的商业发展。 对西方文明的影响：阿拉伯人在吸收和保存希腊、罗马等古代文明知识的基础上，进行了创新和发展，阿拉伯帝国扩张过程中，将这些知识传播到西方，为西方的文艺复兴和科学革命提供了重要的思想和知识基础；阿拉伯帝国作为东西方文化的桥梁，促进了东西方文化的交流和融合，使西方文化吸收了东方文化的元素，丰富了西方文化的内涵。 23．（2026·云南楚雄高一下质检·17）阅读材料，完成下列要求。 材料一 13世纪，西欧庄园领主是一个庄园社会的统治者兼业主。庄园土地有领主自营地和农奴份地这两种土地，领种份地的农民必须服无偿劳役以耕种领主自营地。佃户每周需为领主服3天劳役，可在领主保留的“自营地”耕作，剩余时间在自己“份地”上劳作以维持家庭生计。为了强制农民从事这种劳动，封建主对庄园农民具有行政、司法上的权力。庄园中土地税的变相名称有炉灶税和房屋税，不缴纳土地税者，将丧失租地；专利税是领主以垄断性占有的磨坊、酿酒坊、烘烤面包炉甚至水源等向农民征收的税。 ——摘编自高德步、王珏《世界经济史》 材料二 在行会几百年的发展过程中，佛罗伦萨的行会体系发展得最具特色，是城市工商业重要组织，其中“羊毛商行会是佛罗伦萨的第一个合作社团或贸易联合体”。12世纪，意大利佛罗伦萨羊毛行会章程规定：行会成员需遵守统一的生产标准，禁止使用劣质羊毛原料；学徒需在师傅作坊学习7年，期满后可成为帮工，帮工积累足够资金和技术后经行会审核可成为师傅；禁止师傅过度剥削学徒与帮工，限定每个作坊的学徒数量不得超过2人。 ——摘编自柳艳华《12—16世纪佛罗伦萨的行会》 （1）根据材料一，归纳13世纪西欧庄园生产关系的特点，并结合所学知识分析其对西欧社会发展的影响。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对中世纪西欧生产关系演变的认识。（4分） 【答案】（12分） （1）特点：存在严格的人身依附关系，佃户需为领主服劳役并缴纳费用；实行二元经营模式；领主拥有司法裁判权和土地支配权。（4分，任答两点即可） 影响：庄园经济在一定时期内稳定了西欧农业生产，为手工业发展提供了粮食基础。（2分，言之有理即可）但人身依附关系束缚了劳动者积极性，土地兼并加剧导致贫富分化，后期成为西欧资本主义发展的阻碍。（2分，言之有理即可） （2）认识：中世纪西欧生产关系呈现出从“封建依附型”向“契约协作型”的演变；庄园生产关系体现了封建领主对劳动者的直接控制；城市手工业生产关系中孕育了早期资本主义雇佣关系的萌芽；这一演变反映了西欧社会生产力发展推动生产关系调整，为14—15世纪资本主义萌芽的产生奠定了基础。（4分，任答两点，言之有理即可） 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“领种份地的农民必须服无偿劳役以耕种领主自营地”，可得存在严格的人身依附关系，佃户需为领主服劳役并缴纳费用；据材料一“佃户每周需为领主服3天劳役，……剩余时间在自己‘份地’上劳作以维持家庭生计”，可得实行二元经营模式；据材料一“封建主对庄园农民具有行政、司法上的权力”，可得领主拥有司法裁判权和土地支配权。第二小问影响，据材料一信息并结合所学知识，注意围绕“积极影响”、“消极影响（局限性）”两个视角思考和作答。积极影响方面，如庄园经济在一定时期内稳定了西欧农业生产，为手工业发展提供了粮食基础等；消极影响（局限性）方面，人身依附关系束缚了劳动者积极性，后期成为西欧资本主义发展的阻碍等。 （2）据材料一“领种份地的农民必须服无偿劳役以耕种领主自营地”“佃户每周需为领主服3天劳役，……剩余时间在自己‘份地’上劳作以维持家庭生计”、材料二“佛罗伦萨的行会体系发展得最具特色，是城市工商业重要组织”，注意从整体上把握到“演变”，可得中世纪西欧生产关系呈现出从“封建依附型”向“契约协作型”的演变；据材料一“为了强制农民从事这种劳动，封建主对庄园农民具有行政、司法上的权力”，可得庄园生产关系体现了封建领主对劳动者的直接控制；据材料二“佛罗伦萨的行会体系发展得最具特色，是城市工商业重要组织”并结合所学知识，可得城市手工业生产关系中孕育了早期资本主义雇佣关系的萌芽；据材料一、材料二信息并结合所学知识，对“演变”作出总体评价，如反映了西欧社会生产力发展推动生产关系调整，为14—15世纪资本主义萌芽的产生奠定了基础等。 开放性试题分类汇编考点03 24．（2026·云南楚雄高一下质检·20）阅读材料，完成下列要求。 材料 中古时期的亚非拉美文明，在特定的自然与社会环境中孕育出各具特色的发展路径。在东亚，中国唐朝帝国疆土广大，经济较发达；完善科举制度，组建了文人学士集团，为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理；同时诗歌、书法艺术达到鼎盛。在非洲，马里帝国依托西非草原的黄金资源，与北非阿拉伯世界开展频繁贸易，国王曼萨·穆萨曾率领庞大商队前往麦加朝圣，沿途馈赠大量黄金，推动了伊斯兰教在西非的传播。在美洲，印加文明在地理上由完整的道路系统紧紧地连接成一体，总长度超过2万公里，连接帝国各个区域，同时发明“克丘亚语”作为官方语言，强化对广阔疆域的统治。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以前的世界》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】（12分） 示例 论题：中古亚非拉美文明的发展，深刻体现了对自身自然环境、社会需求的适应性特征。（2分） 阐述：从对社会需求的适应来看，中国唐朝为解决魏晋南北朝以来世家大族垄断官场的问题，完善科举制度，以考试选拔人才，既满足了中央集权对高素质官吏的需求，又为中小地主阶层提供了上升通道，促进了社会稳定；同时，唐朝开放的社会氛围与文人阶层的壮大，推动了诗歌、书法等文化艺术蓬勃发展，适应了社会对精神文化的需求。从对自然环境与资源的适应来看，马里帝国地处西非草原，拥有丰富的黄金资源，其统治者充分利用这一优势，控制跨撒哈拉的商路，与北非阿拉伯世界开展贸易，既获取了财富，又推动了伊斯兰教的传播，实现了经济与文化的双重发展。印加文明位于安第斯山脉地区，地形复杂，其构建的庞大道路系统与统一的官方语言“克丘亚语”，有效克服了地理阻隔，强化了对广阔疆域的统治，适应了多山环境下的国家治理需求。（8分） 综上所述，中古亚非拉美文明通过对自然环境与社会需求的主动适应，形成了独特的发展模式，创造了丰富的文明成果，这一历史现象充分体现了人类文明发展的灵活性与多样性。（2分）（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 据材料“中古时期的亚非拉美文明，在特定的自然与社会环境中孕育出各具特色的发展路径”，可拟定论题为：中古亚非拉美文明的发展，深刻体现了对自身自然环境、社会需求的适应性特征。然后，分别从对社会需求的适应和对自然环境与资源的适应两个角度进行阐述。从对社会需求的适应来看，据材料“中国唐朝帝国疆土广大……同时诗歌、书法艺术达到鼎盛”及所学可知，中国唐朝为解决魏晋南北朝以来世家大族垄断官场的问题，完善科举制度，以考试选拔人才，既满足了中央集权对高素质官吏的需求，又为中小地主阶层提供了上升通道，促进了社会稳定；同时，唐朝开放的社会氛围与文人阶层的壮大，推动了诗歌、书法等文化艺术蓬勃发展，适应了社会对精神文化的需求。从对自然环境与资源的适应来看，据材料“在非洲，马里帝国依托西非草原的黄金资源……推动了伊斯兰教在西非的传播”及所学可知，马里帝国地处西非草原，拥有丰富的黄金资源，其统治者充分利用这一优势，控制跨撒哈拉的商路，与北非阿拉伯世界开展贸易，既获取了财富，又推动了伊斯兰教的传播，实现了经济与文化的双重发展。据材料“在美洲，印加文明在地理上由完整的道路系统紧紧地连接成一体……强化对广阔疆域的统治”及所学可知，印加文明位于安第斯山脉地区，地形复杂，其构建的庞大道路系统与统一的官方语言“克丘亚语”，有效克服了地理阻隔，强化了对广阔疆域的统治，适应了多山环境下的国家治理需求。最后，总结升华：综上所述，中古亚非拉美文明通过对自然环境与社会需求的主动适应，形成了独特的发展模式，创造了丰富的文明成果，这一历史现象充分体现了人类文明发展的灵活性与多样性。 / 学科网（北京）股份有限公司 $