第22讲 中古时期的世界 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史讲义聚焦中古时期世界文明多元发展，覆盖西欧封建制度、拜占庭与俄罗斯、亚洲帝国、非洲美洲文明五大模块高频考点，按区域独立演进与跨文明交流主线构建知识体系，通过考情解码明确命题方向，体系构建梳理时空脉络，核心突破结合真题案例靶向攻坚，助力学生系统掌握考点内在联系。 讲义以唯物史观为指导，注重史料实证与时空观念培养，如通过对比封君封臣制与西周分封制揭示制度本质差异，结合《罗马民法大全》等法令文书分析统治逻辑。设置高频考点分层突破与新增长点专项训练，帮助学生提升历史解释能力，为教师精准把控复习节奏、高效提升学生应考能力提供清晰路径。

第22讲 中古时期的世界 一、考情解码·命题预警 （一）考查形式与高频考点 本讲是世界古代史高考命题的重要板块，涵盖5至15世纪西欧、东欧、亚洲、非洲和美洲各区域文明的多元发展面貌。从近三年（2023—2025年）高考真题来看，2025年浙江1月卷考查两河流域文明，山东卷考查文明的交流，广东卷考查古代埃及文明和日本律令制国家，福建卷考查中古时期日本的外交联系，黑吉辽蒙卷聚焦世界史核心考点；2024年安徽卷考查古代埃及文明，山东卷考查中古西欧行会制度的演变，北京卷考查西欧庄园制度；2023年江苏卷以中世纪英格兰庄园为命题情境，考查庄园经济与商品经济的发展。考查形式以选择题为主，非选择题也常以“文明多元特征”为主题综合考查。 高频考点集中在以下五大模块： 第一，中古时期西欧封建社会。 封君封臣制度（以土地为纽带、契约精神为特征）、庄园与农奴制度（自给自足、庄园法庭）、基督教会对思想和政治的控制（教权高于王权），以及城市兴起争取自治权、大学诞生和王权强化与议会君主制形成等封建社会的新变化，是命题重点。中世纪法令作为高考情境材料的频率较高，法令文件直接反映了“谁在统治”“如何统治”“统治的矛盾是什么”等核心历史问题。 第二，东欧文明——拜占庭与俄罗斯。 拜占庭帝国查士丁尼时期编纂的《罗马民法大全》、君士坦丁堡作为沟通东西方桥梁的地位、1453年帝国灭亡于奥斯曼之手，以及俄罗斯帝国中央集权的形成与伊凡四世加冕沙皇，是高频考点。 第三，中古时期的亚洲帝国。 阿拉伯帝国政教合一的政治体制、作为东西方文化交流桥梁的历史作用、文化成就（翻译运动与“智慧宫”将大量希腊、波斯、印度典籍译为阿拉伯语、《天方夜谭》、阿拉伯数字传播、《医典》等），奥斯曼帝国1453年攻占君士坦丁堡与对传统东西商路的控制，以及南亚笈多帝国和德里苏丹国、东亚日本大化改新与幕府统治、朝鲜仿唐建立中央集权制度，是命题重点。阿拉伯帝国在东西方文化交流中的角色是近年命题的新增长点。 第四，古代非洲文明。 东非城邦、西非加纳、马里、桑海帝国（廷巴克图为文化中心）以及南非大津巴布韦遗址，是命题的新关注点。近年高考对这一板块命题较少但逐渐增多，主要以选择题形式考查。 第五，古代美洲三大文明。 玛雅文明（城邦体系、玉米种植、金字塔、精确历法、20进位制）、阿兹特克文明（浮动园地、都城特诺奇蒂特兰）、印加文明（中央集权、完善的道路系统和驿站、“米塔制”劳动制度、结绳记事）的特征与成就，以及三大文明之间的比较与差异，是常考内容。 （二）命题思路与素养导向 唯物史观是本讲的根本分析方法。命题贯穿“社会存在决定社会意识→地理环境和生产力水平影响文明形态→经济基础决定上层建筑”的分析逻辑。西欧封建社会封君封臣制度和庄园农奴制度，是社会动荡和自然经济的产物；城市兴起、商品经济繁荣催生了市民阶层和大学的诞生，反过来推动了封建制度的变化。 史料实证层面，命题常以中世纪法令文书（特许状、庄园法庭记录）、考古遗址和出土文物（大津巴布韦遗址、美洲金字塔等）、中古时期文献（《一千零一夜》《医典》等）为载体设置情境。2025年高考命题趋势显示，世界史命题正在经历从“知识立意”向“素养立意”的重要转变，更加注重考查学生的思维品质与创新意识。 家国情怀层面，认识中古时期世界文明的多元面貌和共同发展，有助于理解人类文明的多样性和统一性，树立开放包容的文明观。阿拉伯帝国作为东西方文化桥梁的独特贡献、中华文明通过中日交流对东亚文明的影响，体现了文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的历史规律。中古时期亚洲文明的高度繁荣，也彰显了亚洲在世界历史上的重要地位。 时空观念上，本讲时间跨度从5世纪西罗马帝国灭亡至15世纪新航路开辟前夕，空间覆盖欧洲、亚洲、非洲和美洲四大洲，要求准确把握各区域文明的时间脉络、地理位置和相互关系，构建中古时期世界的整体时空框架。 （三）复习目标 通过本讲复习，应达到以下目标：掌握西欧封建社会封君封臣制度、庄园与农奴制度的基本特征，理解城市自治、大学兴起和王权强化的历史意义；识记拜占庭帝国的主要成就和俄罗斯中央集权国家的形成；掌握阿拉伯帝国的政治特征、文化成就和东西方桥梁地位；识记中古时期南亚、日本、朝鲜政治制度的基本特征；了解古代非洲文明的主要代表和美洲三大文明的基本特征；能够运用唯物史观认识中古时期世界文明多元面貌的形成原因和历史意义。 二、体系构建·思维可视 （一）总体特征：多元并存，区域独立发展 中古时期（5至15世纪），世界各区域文明在相对独立的状态下并行发展，呈现出鲜明的多元面貌。这一时期，西欧、东欧、西亚、南亚、东亚、非洲和美洲等主要文明区域，在政治制度、经济形态、文化传统等方面各具特色，多元并存、独立演进，共同构成了世界文明的丰富图景。 主线：西欧封建制度确立与演变（5—15世纪）→东欧拜占庭延续罗马文明（至1453年）→亚洲阿拉伯帝国崛起与东西方文化交流（7—13世纪）→南亚笈多帝国和德里苏丹国兴替→东亚日本大化改新与幕府体制→非洲各区域文明发展→美洲三大文明盛衰。 文明格局：西欧文明以封建制度和基督教文化为核心；东欧拜占庭文明继承罗马法传统，成为东西方文化桥梁；阿拉伯—伊斯兰文明在融合东西方文明成果的基础上创造灿烂文化；南亚文明经历了印度教和伊斯兰教的交替影响；东亚文明以中国为核心向周边辐射；非洲文明在相对封闭中独立发展；美洲文明与其他大陆隔绝，呈现出独特的发展路径。 发展趋势：各区域文明在发展过程中并非完全孤立。阿拉伯帝国、拜占庭帝国、蒙古帝国等促进了欧亚大陆各区域之间的经济文化交流。到15世纪前后，世界各区域文明之间的间接联系已有所增强，为近代全球联系的形成奠定了基础。 （二）西欧封建社会框架 基本特征（5—11世纪）： 封君封臣制度是社会动荡和自然经济的产物。封君赐予封臣土地和保护，封臣向封君宣誓效忠并承担服兵役、纳贡赋等义务。土地层层分封，各级封臣只对直接封君负责，即“我的附庸的附庸不是我的附庸”。这套制度以土地为纽带、以契约精神为核心，但也导致王权衰弱，各级封建主在领地内独立行使权力，形成长期分裂割据的局面。 庄园与农奴制度是西欧封建社会的经济基础。庄园是自给自足的自然经济单位，庄园的耕地分为领主自营地和农民份地。农奴依附于土地，被束缚在庄园中，除耕种份地维持生计外，还要无偿耕种领主的自营地，承担各种劳役和捐税。 基督教会垄断文化和教育，凌驾于世俗王权之上。教权与王权并存，教皇不仅掌握宗教权力，还干涉世俗政治。 封建社会的新变化（11—15世纪）： 城市兴起与自治是西欧封建社会发展中最具深远意义的变化。10至11世纪，随着农业生产力的提高和商品经济的发展，城市重新兴起。市民通过金钱赎买或武装暴动等方式争取城市自治权，获得王室或领主颁发的特许状。 大学诞生：11世纪后，一些城市中出现大学，如意大利的博洛尼亚大学和法国的巴黎大学等。大学推动了知识的传承和思想的活跃，为后来的文艺复兴准备了条件。 等级代表制出现：13世纪后期法国国王腓力四世召开三级会议，14世纪初期英国议会形成上下两院，为近代代议制民主奠定了历史基础。 王权强化与议会君主制：在与封建割据势力的斗争中，以英法为代表的西欧王权逐步加强，形成议会君主制。到15世纪末，英法形成民族国家。 （三）东欧文明框架 拜占庭帝国（395—1453年）：查士丁尼在位时期先后占领北非和意大利，一度使拜占庭成为地跨亚欧非三大洲的帝国，工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大的城市，成为沟通东西方的桥梁。《罗马民法大全》汇集了罗马法的精华并加以系统化。1453年帝国亡于奥斯曼土耳其人。 俄罗斯（9世纪起）：9世纪基辅罗斯建立→13世纪被蒙古征服→16世纪初莫斯科公国统一→伊凡四世加冕沙皇，强化中央集权。 （四）中古时期亚洲框架 阿拉伯帝国（7—13世纪）：政教合一，地跨亚欧非三洲→文化繁荣，哈里发实施博采诸家的文化政策，翻译大量希腊、罗马、波斯、印度学术典籍→8世纪中叶后在巴格达建立“智慧宫”→阿拉伯商人和旅行家沟通亚非欧经贸文化交流→阿拉伯数字广泛传播影响深远。 奥斯曼帝国（13世纪末起）：1453年攻占君士坦丁堡，灭拜占庭帝国→控制东西方传统商路，客观上推动了欧洲人开辟新航路。 南亚：笈多帝国时期印度教兴起；德里苏丹国以伊斯兰教为国教。 东亚：日本通过大化改新建立中央集权的律令制国家，以中国唐朝为模式，将贵族私地私民收归国有，行班田收授之法→12世纪末进入幕府统治时期，天皇虚位、武士掌权。朝鲜模仿中国建立中央集权国家，深受儒家文化影响。 （五）非洲与美洲文明框架 非洲文明：东非摩加迪沙等城邦从事海上贸易；西非加纳、马里、桑海先后兴起，廷巴克图为文化中心；南非大津巴布韦以巨石建筑闻名。 美洲文明：玛雅以城邦制为主、历法精确；阿兹特克以都城繁荣闻名；印加帝国修建了完善的交通网。三大文明独立发展，各具特色。 三、核心突破·靶向攻坚 考点一 中古时期的西欧封建社会 （一）封君封臣制度 西欧封建制度的核心是封君封臣制度。西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在罗马帝国的废墟上建立了一系列王国，西欧封建社会逐渐形成。 封君封臣制度以土地为纽带，以契约为核心。封君将土地分封给封臣，封臣向封君宣誓效忠，承担服兵役、缴纳贡赋等义务。封君则负有保护封臣的责任。各级封臣只对直接封君负责，形成了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的等级结构。封君很少能够真正收回土地，因为多层分封使土地零散分布，收回土地容易引发战争。这一制度既是社会动荡和自然经济的产物，也导致了王权衰弱、政治分裂的后果。各级封建主在各自领地内独立行使行政、司法、军事和财政权力，俨然是各自领地内的君主。 【中外关联】封君封臣制度与西周分封制的异同 封君封臣制度与西周分封制在形式上确有相似之处——都是以土地分封为基础、都规定了封君与封臣（天子与诸侯）之间的权利义务关系。但二者存在本质区别：经济基础不同——西欧封君封臣制以庄园农奴制为基础，西周分封制以井田制为基础；维系纽带不同——西欧以契约和法律关系为纽带，西周以血缘宗法关系为纽带；权力结构不同——西欧“我的附庸的附庸不是我的附庸”，各级封建主之间关系相对松散，西周通过宗法制形成“家国同构”的严密等级体系。高考命题常将二者对比考查，应重点掌握。 （二）庄园与农奴制度 庄园是西欧封建社会的经济基础，是自给自足的自然经济单位。庄园的耕地分为领主自营地和农民份地两部分。农奴依附于土地，被束缚在庄园中，除耕种份地维持生计外，还要无偿耕种领主的自营地，承担各种劳役和捐税。庄园设有庄园法庭，由领主主持，审理庄园内的纠纷和案件。庄园法庭的存在既维护了领主的权威，也在一定程度上维持了庄园的秩序。 （三）基督教会与中世纪社会 中世纪的基督教会是西欧封建制度的重要支柱。教会拥有大量土地和财产，垄断了文化和教育。教皇自视为西欧教俗两界的最高权威，教权凌驾于王权之上。教会对异端的迫害和思想控制，严重束缚了人们的思想。但不可否认的是，教会在保存古代文化典籍、传播知识、组织慈善救济等方面也发挥了一定的积极作用。 （四）城市兴起与社会新变化 从10—11世纪开始，随着农业生产力的提高和商品经济的发展，西欧城市重新兴起。城市的兴起是中世纪西欧最富革命性的变化，孕育了未来改变西欧社会的各种新因素。 城市通过金钱赎买或武装暴动等方式争取自治权。一些城市通过与封建主谈判，以金钱赎买方式获得自治特许状；另一些城市则通过武装斗争赢得自治权。获得自治的城市拥有自己的市政机构和法律制度。 市民阶层的壮大是城市兴起的直接后果。市民包括商人、手工业者等城市居民，他们不同于庄园中的农奴，具有自由的身份和独立的财产。市民阶层逐渐成为一支独立的社会力量，在政治、经济和文化方面发挥着越来越重要的作用。 11世纪后，城市中出现了最早的大学，如意大利的博洛尼亚大学和法国的巴黎大学等。大学推动了知识的传承和思想的活跃，为后来的文艺复兴准备了条件。 13至14世纪，以英法为代表的西欧王权逐步加强。英国议会于13世纪后期形成，法国三级会议于14世纪初期召开，标志着议会君主制的形成。王权的加强有利于统一国家的形成和商品经济的发展，也为近代民族国家的崛起奠定了基础。等级君主制是西欧封建制度向近代资本主义制度转型的重要过渡阶段。 考点二 东欧文明：拜占庭与俄罗斯 （一）拜占庭帝国 拜占庭帝国又称东罗马帝国，首都君士坦丁堡（原古希腊殖民城邦拜占庭）。帝国凭借优越的地理位置，成为沟通东西方文明的桥梁。6世纪查士丁尼在位时期，拜占庭先后占领北非和意大利，一度成为地跨欧亚非三大洲的帝国，工商业发达，君士坦丁堡是当时欧洲最大的城市。 查士丁尼的立法活动是中世纪法制史上最重大的事件之一。《罗马民法大全》系统汇集和整理了罗马法，保留了罗马法中的精华。拜占庭文明在继承罗马传统的同时又吸收了西亚等地区的文化元素，形成了独具特色的东正教文化。其文化对东欧斯拉夫民族产生了深远影响。 1453年，奥斯曼帝国军队攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。这一事件深刻影响了世界历史进程——大量拜占庭学者携带古希腊罗马典籍逃往西欧，为意大利文艺复兴提供了重要文化资源；奥斯曼帝国控制了东西方之间的传统商路，客观上促使西欧人开辟通往东方的新航路。 （二）俄罗斯帝国 俄罗斯国家起源于9世纪建立的基辅罗斯。13世纪蒙古西征后，基辅罗斯被征服。以莫斯科公国为中心的罗斯东北部在蒙古人的间接统治下逐步发展。莫斯科公国逐渐崛起，兼并其他公国。到16世纪初，莫斯科公国统一了罗斯各公国。 1547年，伊凡四世正式加冕为“沙皇”。伊凡四世对内实行中央集权，打击大贵族的割据势力，对外不断扩张，使俄罗斯成为一个强大的中央集权国家。 考点三 中古时期的亚洲 （一）阿拉伯帝国 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，统一了阿拉伯半岛。此后，阿拉伯统治者以伊斯兰教为旗帜发动大规模对外征服战争，建立了地跨亚欧非三洲的庞大帝国。 阿拉伯帝国实行政教合一的政治体制。哈里发既是帝国的政治元首，又是伊斯兰教的宗教领袖，集世俗权力与宗教权威于一身。 阿拉伯帝国的文化成就是人类文化史上的一座高峰。 阿拔斯王朝时期，阿拉伯人继承了被征服地区的优秀文化遗产，实施博采诸家的文化政策，将大量希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语，并在首都巴格达建立了著名的学术机构——“智慧宫”。 文学方面，《一千零一夜》（《天方夜谭》）汇集了阿拉伯、波斯、印度等地的民间故事，展现了中古时期阿拉伯帝国的社会生活风貌，对后世世界文学产生了重大影响。医学方面，伊本·西那（阿维森纳）的《医典》代表了当时世界医学的最高水平，长期被欧洲大学用作医学教科书。数学方面，阿拉伯人吸收了古印度的数字系统，将“0”和十进制传播到欧洲，即今天世界通用的“阿拉伯数字”。 阿拉伯帝国地处亚非欧三洲交界地带，在东西方文化交流中发挥了重要的桥梁作用。阿拉伯商人和旅行家的足迹遍布亚非欧三洲，中国的造纸术、指南针、火药等技术通过阿拉伯人传入欧洲，印度的数字和宗教文化经阿拉伯人之手影响了世界。阿拉伯帝国在东西方文化交流中发挥了不可或缺的桥梁作用，这是高考命题的高频考点。 （二）奥斯曼帝国 奥斯曼土耳其人是西突厥的一支，13世纪末在小亚细亚崛起，逐步向外扩张。1453年，穆罕默德二世率军攻占君士坦丁堡，将其改名为伊斯坦布尔，定为帝国首都。16世纪，奥斯曼帝国达到鼎盛。 奥斯曼帝国实行政教合一的制度，苏丹既是帝国的最高统治者，也是伊斯兰教的最高领袖。帝国的扩张和统治，对欧洲和亚洲历史产生了深远影响，尤其是对传统东西方商路的控制，客观上促使欧洲人努力开辟通往东方的新航路，成为世界历史由中古向近代转型的推动因素之一。但根据历史研究，奥斯曼帝国对传统商路的控制与影响是分阶段实现的，“阻断”东西商路应在其完全控制东西方路上和海上商路之后，而此时新航路开辟已基本完成。高考备考时应准确把握这一时序关系。 （三）南亚：笈多帝国与德里苏丹国 4世纪初，笈多帝国在印度北部崛起，一度统一北印度。笈多帝国时期，印度教逐渐兴起并取代佛教成为南亚最具影响力的宗教。中国东晋高僧法显曾到访笈多帝国。 13世纪，突厥人在印度北部建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教，推行行省制度。德里苏丹国的统治使伊斯兰文化在印度次大陆广泛传播，对南亚的政治格局和文化面貌产生了深远影响。中古时期南亚地区文化多样性日益丰富——笈多帝国时期以印度教为主要特征的印度传统文化繁荣，德里苏丹国时期伊斯兰文化广泛传播。 （四）东亚：日本与朝鲜 日本在中古时期经历了从中央集权到幕府统治的重大转变。645年开始的大化改新，以中国唐朝为模式，将日本从一个贵族分权的国家转变为中央集权的律令制国家。改革将贵族的私地私民均收归国有，行班田收授之法，建立起中国的三省六部制式的中央官制，实行租庸调制。 然而，中央集权体制在推行不久后便日趋瓦解。12世纪末，武士集团控制了国家政权，日本进入幕府统治时期。幕府将军取代天皇成为实际的国家统治者，天皇仅保留名义上的地位。从此，日本进入了长达近七百年的军事贵族统治时期。 朝鲜在中古时期积极吸收中国文化，模仿中国唐朝制度建立了中央集权的国家体制，同样深受儒家思想影响。10世纪高丽王朝在中央设三省六部，推行科举制度，儒学成为治国理念和国家教育的核心内容。朝鲜还创造了以汉字为基础的朝鲜文字，文学、史学等方面也取得了显著成就。 考点四 古代非洲与美洲的文明 （一）非洲古代文明 中古时期的非洲并非“黑暗大陆”，而是存在着多处独具特色的文明。东非沿海地区由于地处印度洋贸易要冲，兴起了一系列城邦，如摩加迪沙、蒙巴萨等。西非内陆则先后出现了加纳、马里和桑海等强盛帝国。廷巴克图是西非著名的文化中心，建有大学和图书馆。 南非的大津巴布韦遗址以巨大的石头建筑闻名于世，其石墙不用灰浆而用石块巧妙砌成，反映了当时高度发达的建筑技术和社会组织能力。遗址发现了用于灌溉的水井和水渠，表明当时已具备比较成熟的农业文明。 班图人的迁徙是非洲历史上的重大事件。班图人原是西非主要居民，逐步向撒哈拉以南地区散布，将甜高粱、西瓜、棉花等农作物的种植技术以及冶铁技术传播到了撒哈拉以南广大地区。 （二）美洲三大文明 玛雅文明分布在今墨西哥尤卡坦半岛和中美洲一带。玛雅人以玉米为主要农作物，建立了众多城市国家而非统一的帝国。玛雅人建起了规模宏大的金字塔，发展出精确的历法和20进位制。玛雅文字是古代美洲唯一成熟的文字系统。 阿兹特克文明分布在今墨西哥地区。阿兹特克人以特诺奇蒂特兰（今墨西哥城）为都城，都城建筑宏伟，人口众多。为了扩大耕地面积，阿兹特克人创造了“浮动园地”，在湖面上搭建木排，铺设泥土，种植农作物，有效地扩大了耕地面积。 印加文明是美洲最强大的帝国，其疆域沿安第斯山脉绵延数千公里。印加帝国实行中央集权，国王拥有绝对权威。帝国修建了完善的道路系统和驿站，用于传递政府的命令和情报，调遣军队。印加人利用“米塔制”（强制劳动制度）整合全国资源，修建梯田、道路和公共工程。印加人还发明了结绳记事的方法，用以辅助统计和记录。 美洲三大文明独立发展，与其他大陆基本隔绝。在农业、建筑、天文历法等方面都取得了辉煌成就，但始终未能发明冶铁技术和带轮子的交通工具，文字系统也相对原始，特别是没有发明字母文字，知识的传播范围主要面向贵族阶层和祭司阶层。16世纪西班牙殖民者入侵后，美洲大陆独立发展的文明被摧毁殆尽。 结语：中古时期的世界，从西欧的封建庄园到东亚的大化改新，从阿拉伯帝国的文化繁荣到美洲金字塔的宏伟建筑，各区域文明以各自独特的方式共同书写着人类文明的壮丽篇章，呈现出丰富多彩的多元面貌。 中古时期虽然各文明区域相对独立，但文明间的交流始终未曾中断。阿拉伯帝国沟通东西，成为文化交流的桥梁；拜占庭继承罗马法传统，影响了东欧文明进程；中华文明通过朝鲜半岛和日本列岛的吸收与转化，形成东亚文化圈。这些跨区域的文明交流互鉴，为近代世界的到来积累了丰富的文明成果，奠定了多元文明对话的历史基础。 理解中古时期世界的多元面貌和各文明的发展特色，不仅是高考备考的核心要求，更是认识人类文明发展规律、树立开放包容文明观的重要历史素养。15世纪后，随着新航路的开辟和世界市场的形成，人类历史将从各文明的独立演进走向全球性的普遍联系，世界历史即将迎来一个崭新的时代。 1 学科网（北京）股份有限公司 $