11.1《谏逐客书》挖空练习＋理解性默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 《谏逐客书》专项练习，通过挖空训练与理解性默写，聚焦文言基础与文本理解，强化文化传承与语言运用，适配新授课夯实经典文本学习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |挖空训练|全文重点字词挖空|文言实词（如“过”“举”）、虚词（如“于”“以”）、词类活用（如“西”“蚕”）|紧扣文本核心，强化基础积累，落实语言运用素养| |理解性默写|17题|关键句（如中心论点“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”）、论证方法（如比喻论证“河海不择细流，故能就其深”）、对比分析（与《劝学》“不积小流”对比）|分层设计，从基础默写到理解应用，培养思维能力，彰显文化自信|

《谏逐客书》练习 一、挖空训练 　　“臣闻吏议逐（ ）客（ ），窃（ ）以为（ ）过（ ）矣。昔穆公求士，西（ ）取（ ）由余于（ ）戎，东（ ）得（ ）百里奚于（ ）宛，迎蹇叔于（ ）宋，来（ ）丕豹、公孙支于（ ）晋。此五子者，不产（ ）于秦，而穆公用（ ）之，并（ ）国二十，遂（ ）霸（ ）西戎。孝公用（ ）商鞅之法，移（ ）风易（ ）俗，民以（ ）殷（ ）盛（ ），国以（ ）富强，百姓乐用（ ），诸侯亲（ ）服（ ），获（ ）楚、魏之师，举（ ）地千里，至今治（ ）强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西（ ）并巴、蜀，北（ ）收上郡，南（ ）取汉中，包（ ）九夷，制（ ）鄢、郢，东（ ）据（ ）成皋之险，割（ ）膏腴之壤，遂散（ ）六国之众（ ），使之（ ）西面（ ）事（ ）秦，功施（ ）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（ ）公室，杜（ ）私门，蚕（ ）食（ ）诸侯，使秦成（ ）帝业。此四君者，皆以（ ）客之功（ ）。由此观之，客何负（ ）于秦哉？向使（ ）四君却（ ）客而不内（ ），疏（ ）士而不用，是（ ）使国无富利之实（ ），而秦无强大之名也。 　　今陛下致（ ）昆山（ ）之玉，有随、和之宝，垂（ ）明月之珠，服（ ）太阿之剑，乘（ ）纤离之马，建（ ）翠凤之旗，树（ ）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（ ）一焉（ ），而陛下说（ ）之，何也？必（ ）秦国之所生然后可，则是（ ）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（ ）；郑、卫之女，不充（ ）后宫；而骏良駃騠，不实（ ）外厩；江南金锡不为（ ）用，西蜀丹青不为（ ）采。所以（ ）饰后宫、充下陈、娱（ ）心意、说（ ）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（ ）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进（ ）于前；而（ ）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立（ ）于侧也。夫击（ ）瓮叩缶，弹筝搏（ ）髀，而歌呼呜呜，快（ ）耳目者，真（ ）秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃（ ）击瓮叩缶而就（ ）郑、卫，退（ ）弹筝而取（ ）《昭虞》，若是者何也？快意当前，适（ ）观而已（ ）矣。今取（ ）人则不然（ ），不问可否，不论曲直（ ），非秦者去（ ），为（ ）客者逐。然则（ ）是（ ）所重（ ）者，在乎（ ）色乐珠玉；而所轻（ ）者，在乎人民也。此非所以（ ）跨（ ）海内、制（ ）诸侯之术也。 　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（ ）则士（ ）勇。是以太山不让（ ）土壤，故能成（ ）其大；河海不择（ ）细流，故能就（ ）其深；王者不却（ ）众（ ）庶，故能明（ ）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以（ ）无敌也。今乃（ ）弃（ ）黔首以（ ）资（ ）敌国，却（ ）宾客以（ ）业（ ）诸侯，使天下之士，退（ ）而不敢西向，裹足（ ）不入秦，此所谓藉（ ）寇（ ）兵而（ ）赍（ ）盗（ ）粮者也。 　　夫物不产于秦，可（ ）宝（ ）者多；士不产于秦，而愿忠（ ）者众。今逐客以（ ）资（ ）敌国，损（ ）民以（ ）益仇（ ），内（ ）自虚（ ）而外（ ）树怨（ ）于（ ）诸侯，求（ ）国无危，不可得（ ）也。” 二、理解性默写 1.在《谏逐客书》开头，李斯列举秦国缪公善用客卿，得到了“________________，________________”的巨大成就。 2.在《谏逐客书》中，李斯用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论点：“________________，________________。”可谓直截了当，振聋发聩。 3.在《谏逐客书》结尾“________________，________________”进一步证明“逐客”关系到秦国的安危，会“内自虚而外树怨于诸侯”，对秦国的统一大业不利。 4.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道：“________________，________________。”以水为例说明君王应重视接纳人才。 5.在《谏逐客书》中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才的句子是：“________________，________________。” 6.铺陈就是从不同角度进行浓墨重彩的陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。如《谏逐客书》中“________________，________________”铺写秦孝公用商鞅之法后国富民强的成效。 7.《谏逐客书》中，李斯用“________________，________________”两句指出秦王重异国之物，而轻异国之才，这对有统一中国之雄心大志的国君来说是非常错误的。 8.在《谏逐客书》中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才的句子是：“________________，________________。” 9.《谏逐客书》中列举穆公、孝公、惠王、昭王等四人的事例，正面论述客卿对于秦国的强大有利。然后从反面论述，认为“________，________________”，那么秦国就不会富强，也不会有强大的威名。 10.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“____________________，____________________”。 （2）李斯《谏逐客书》中，开篇即直入主题、表明观点的句子是“____________________，____________________”。 （3）李斯《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君王为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“______________________________”。 11.名篇名句默写 （1）《谏逐客书》中最能体现作者观点与态度的两句是：_______________________，_______________________。 （2）李斯以“太山”“河海”作比、强调包容重要性的语句是：_______________________，_______________________；_______________________，_______________________。 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明_______________________，_______________________。 （4）《谏逐客书》中“_______________________，_______________________”两句从反面假设，当初如果秦国先君拒绝客卿，就不可能使秦国民富国强。 （5）《谏逐客书》中，“_______________________，_______________________”两句以水为喻说明君王应重视接纳人才。 （6）《谏逐客书》中，“_______________________”句直接表明李斯对逐客一事的态度。他认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“_______________________”，是资助敌人削弱自己。 12.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“                     ，                     ”两句类比，论述为君之道。 （2）李斯《谏逐客书》中，“                     ，                     ”表明李斯认为有志建立王业的人不拒绝百姓，所以才能彰显他的恩德。 （3）李斯《谏逐客书》中以“                     ，                     ”作总结，与前文“非秦者去，为客者逐”的不当做法互见，逻辑严密，论证缜密。 13.补写句中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中认为陛下取士时，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明陛下“                     ，                     ”。 （2）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“                     ，                     ”论述为君之道。 （3）《谏逐客书》中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰显他的德行，这两句话是“                     ，                     ”。 14.《谏逐客书》中李斯以泰山的高大和河海的深邃为例来论证“                    ，                    ”的观点。 15.《谏逐客书》中，李斯在正面论述了五帝三王无敌于天下的原因之后，指出秦国的做法“           ，           ”，导致天下贤士退缩不敢向西入秦。 16.李斯《谏逐客书》中“           ，           ”两句的表达与荀子《劝学》中“不积小流，无以成江河”相似，作者以比喻的方式形象说明了广纳人才的重要性。 17.李斯《谏逐客书》开头“                    ，                     ”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，振聋发聩。 参考答案 　　　　“臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔穆公求士，西（名作状）取（得到）由余于（从）戎，东（名作状）得（得到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来（使……来，招来）丕豹、公孙支于（从）晋。此五子者，不产（生）于秦，而穆公用（任用）之，并（吞并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改变）俗，民以（因此）殷（“富裕”或“众多”）盛（多），国以（因此）富强，百姓乐用（被使用），诸侯亲（亲近）服（归附），获（俘虏，打败）楚、魏之师，举（占领，攻下）地千里，至今治（政治安定）强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西（名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上郡，南（名作状）取汉中，包（兼并）九夷，制（控制）鄢、郢，东（名作状）据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴之壤，遂散（使……散，瓦解）六国之众（通“纵”，合纵），使之（他们）西面（向西，古今异义）事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使……强，加强，增强）公室，杜（杜绝，堵塞）私门，蚕（名作状）食（蚕食：逐步侵占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负（对不起）于秦哉？向使（如果，假使）四君却（拒绝）客而不内（“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（实际），而秦无强大之名也。 　　今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）纤离之马，建（竖立）翠凤之旗，树（摆，架起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉（语助词），而陛下说（“悦”，喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是（这）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（珍贵的玩赏之物）；郑、卫之女，不充（充实）后宫；而骏良駃騠，不实（充满）外厩；江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来……的东西）饰后宫、充下陈、娱（使……愉快，使动用法）心意、说（“悦”，使动用法）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，镶嵌）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进（进献）于前；而（表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜，快（使……畅快）耳目者，真（的确，实在）秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）郑、卫，退（使……退，摈弃）弹筝而取（取用）《昭虞》，若是者何也？快意当前，适（适合）观而已（罢了）矣。今取（取用）人则不然（不是这样），不问可否，不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为（是）客者逐。然则（这样那么）是（这）所重（看重，形作动）者，在乎（在于，古今异义）色乐珠玉；而所轻（轻视，形作动）者，在乎人民也。此非所以（用来……的东西）跨（控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。 　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以太山不让（推辞，拒绝）土壤，故能成（成就）其大；河海不择（舍弃，抛弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推却）众（百姓）庶，故能明（使……明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以（……的原因）无敌也。今乃（却，竟）弃（舍弃，抛弃）黔首以（来）资（帮助）敌国，却（拒绝）宾客以（来）业（使……成就功业）诸侯，使天下之士，退（回，返回）而不敢西向，裹足（比喻止步不前）不入秦，此所谓藉（借）寇（省略“以”）兵而（表并列）赍（赠）盗（省略“以”）粮者也。 　　夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠（效忠，动词）者众。今逐客以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以（来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己虚弱）而外（在国外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危，不可得（实现，达到目的）也。” 　　 1.在《谏逐客书》开头，李斯列举秦国缪公善用客卿，得到了“并国二十，遂霸西戎”的巨大成就。 2.在《谏逐客书》中，李斯用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”可谓直截了当，振聋发聩。 3.在《谏逐客书》结尾“今逐客以资敌国，损民以益仇”进一步证明“逐客”关系到秦国的安危，会“内自虚而外树怨于诸侯”，对秦国的统一大业不利。 4.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道：“河海不择细流，故能就其深。”以水为例说明君王应重视接纳人才。 5.在《谏逐客书》中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才的句子是：“河海不择细流，故能就其深。” 6.铺陈就是从不同角度进行浓墨重彩的陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。如《谏逐客书》中“民以殷盛，国以富强”铺写秦孝公用商鞅之法后国富民强的成效。 7.《谏逐客书》中，李斯用“然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也_”两句指出秦王重异国之物，而轻异国之才，这对有统一中国之雄心大志的国君来说是非常错误的。 8.在《谏逐客书》中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才的句子是：“是以太山不让土壤，故能成其大。” 9.《谏逐客书》中列举穆公、孝公、惠王、昭王等四人的事例，正面论述客卿对于秦国的强大有利。然后从反面论述，认为“向使四君却客而不内，疏士而不用”，那么秦国就不会富强，也不会有强大的威名。 10.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“王者不却众庶，故能明其德”。 （2）李斯《谏逐客书》中，开篇即直入主题、表明观点的句子是“_臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。 （3）李斯《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君王为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （1）《谏逐客书》中最能体现作者观点与态度的两句是：臣闻吏议逐客窃以为过矣。 （2）李斯以“太山”“河海”作比、强调包容重要性的语句是：是以太山不让土壤  故能成其大；  河海不择细流  故能就其深 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明王者不却众庶  故能明其德。 （4）《谏逐客书》中“向使四君却客而不内  疏士而不用 ”两句从反面假设，当初如果秦国先君拒绝客卿，就不可能使秦国民富国强。 （5）《谏逐客书》中，“河海不择细流  故能就其深”两句以水为喻说明君王应重视接纳人才。 （6）《谏逐客书》中，“窃以为过矣  ”句直接表明李斯对逐客一事的态度。他认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“藉寇兵而赍盗粮___”，是资助敌人削弱自己。 12.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“ 河海不择细流 ， 故能就其深 ”两句类比，论述为君之道。 （2）李斯《谏逐客书》中，“ 王者不却众庶，故能明其德 ”表明李斯认为有志建立王业的人不拒绝百姓，所以才能彰显他的恩德。 （3）李斯《谏逐客书》中以“ 士不产于秦，而愿忠者众”作总结，与前文“非秦者去，为客者逐”的不当做法互见，逻辑严密，论证缜密。 13.补写句中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中认为陛下取士时，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明陛下“ 所重者在乎色、乐、珠玉  ，而所轻者在乎人民也 ”。 （2）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“河海不择细流 ，故能就其深 ”论述为君之道。 （3）《谏逐客书》中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰显他的德行，这两句话是“王者不却众庶，故能明其德”。 14.《谏逐客书》中李斯以泰山的高大和河海的深邃为例来论证“王者不却众庶，故能明其德”的观点。 15.《谏逐客书》中，李斯在正面论述了五帝三王无敌于天下的原因之后，指出秦国的做法“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯 ”，导致天下贤士退缩不敢向西入秦。 16.李斯《谏逐客书》中“ 河海不择细流，故能就其深 ”两句的表达与荀子《劝学》中“不积小流，无以成江河”相似，作者以比喻的方式形象说明了广纳人才的重要性。 17.李斯《谏逐客书》开头“ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，振聋发聩。 1 学科网（北京）股份有限公司 $