《风景谈》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文《风景谈》教学设计聚焦“景—人—精神”关系及“第一风景”与“第二风景”辨析，通过茅盾“跨时空信件”情境导入，引导学生先概括风景特点，再分析人的活动构成“第二风景”，最终理解精神升华，构建由景到人的学习支架。 此设计以任务驱动层层递进，表格梳理六幅画面培养思维能力，分析议论句递进作用提升逻辑思维，仿写“景+人+精神”片段落实语言运用。结合时代背景理解曲笔与延安精神，涵养文化自信，助力学生审美创造与精神传承，为教师提供清晰教学路径。

《风景谈》教学设计 【教学目标】 1.语言建构与运用：概括文中六幅画面，品味凝练语言，仿写“景—人—精神”片段。 2.思维发展与提升：辨析“第一风景”与“第二风景”，分析议论句递进作用。 3.审美鉴赏与创造：感受“单调中见崇高”的审美意蕴，体悟“人即风景”的哲思。 4.文化传承与理解：理解延安精神内涵，把握曲笔背后对民族精神的礼赞。 【教学重难点】 重点：解析“第二风景”对人类活动的升华，理解“形散神聚”的散文特质。 难点：感受“单调中见崇高”的审美意蕴，体悟“人即风景”的哲思，把握曲笔背后对民族精神的礼赞。 【教学过程】 一、情境导入 最近一直在准备《风景谈》的教学设计，辗转反侧，寤寐思服，在半睡半醒的梦境中，收到了一封跨越时空，来自茅盾先生的信，展信如下： 【PPT展示】承蒙垂爱，《风景谈》竟成诸君喜爱之作。高原明月、延河余晖，本欲以天地为纸，写人心史诗。若觉字句晦涩，意象模糊，非我故弄玄虚——黄土秃山本无颜色，唯人迹踏过处，方生灵韵。诸君若有疑窦，不妨各抒己见，真知若泉，当涌讨论之壑。 作家茅盾非常高兴大家喜欢他的《风景谈》这篇作品，如果有不懂或有疑问的地方，大家尽可以自由交流，在讨论中发现真知。这节课，受茅盾先生之托，我来作为先生的助手，和大家开展一场关于《风景谈》的读书讨论会。请同学们自由发言，各抒己见。 二、任务一：欣赏“别样”风景 既然名为《风景谈》，顾名思义，文章当然是要谈论风景。风景通常指的是自然景观和人文景观，而茅盾笔下的有些风景似乎并不美。请紧扣文本，概括这些风景的特点。 【PPT展示】1.四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。……这里是大自然的最单调最平板的一面…… （节选自第一段） 2.再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。 （节选自第七段） 分析要点：例如第一段的风景单调荒凉，第七段的风景简陋破旧，其实算不得风景。与常见的那些或磅礴大气，或美丽神秘的风景迥然有异。 三、任务二：风景的“构成者” “自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”在茅盾的笔下，重要的不仅仅是眼前的风景——第一风景，更是风景中人类的活动——第二“风景”。 “人依然‘风景’的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？”接下来请同学们立足于文本，既关注于眼前的风景，更聚焦于“构成”风景的人的活动，加以概括，完善下表并分小组上台讲解。 段落 第一风景 第二“风景” 画面概括 （四字短语） 1       2       3-4       5-6       7-8       9-10       【提示】福楼拜曾对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多，而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”‌ 不仅写作时是这样，作者要找到最准确、唯一的词；我们分析作品时，也要尝试去找到最准确的词。这样的概括，才是最贴切的。 梳理要点： 段落 第一风景 第二“风景” 画面概括 （四字短语） 1 沙漠 驼铃、方阵、大旗 沙漠驼铃 2 高原、明月、梯田 种地晚归 高原归耕 3-4 河、山坳、夕阳 生产归来、放歌、野炊 夕河歌炊 5-6 雨、石洞 看札记簿 石洞雨读 7-8 桃林、旧石磨、断碑 茶社、休息、争论哲学 桃林小憩 9-10 北国、清晨 晨号、站岗 北国晨号 这六幅图精心选取，借鉴了电影的艺术表现手法，如一个个特写镜头，十分精美。看似寻常，实则奇崛，由景及人，以景衬人，意在表达自然景观是风景（第一自然），人类的活动是更伟大的风景（第二自然）。 四、任务三：风景的“主宰者” “如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？”作者似乎不是要赞美风景，而是要赞美风景的主宰者——人。在每一幅图之后都有许多议论和抒情，这些议论和抒情对于赞美人有何作用？ 风景图 风景图后的议论抒情句 第一幅 自然是伟大的，然而人类更伟大。 第二幅 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 第三幅 第四幅 人依然是“风景”的构成者；如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 第五幅 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 第六幅 看见了民族精神化身为他们两个。这“风景”是伟大之中最伟大者！ 要准确地解答这个难点，需要结合作品特点和时代背景，才能更清晰地了解作者为何这样写。 【PPT展示】学习提示（课本P56）：《风景谈》写于1940年底。茅盾当时身处国民党统治区，不得不在写作中运用曲笔。他回忆自己在延安参观、讲学时的见闻，怀着对延安的热爱，借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。 【提示】1940年末的中国，于内，山河破碎，风雨飘摇，国民政府西迁至重庆，节节退守，不断遭受轰炸。于外，日本出兵法属印度支那，同盟国的南方补给线被切断；北方苏联是共产主义阵营；往东是沦陷区和日本的封锁；往西是世界屋脊，难以逾越。可谓内忧外患，九死一生，当时人们没有上帝视角，在无数同胞看来，中华民族到了最危险的时候。茅盾在这无边的黑暗中，看见了解放区的一抹亮色，他忍不住把这伟大的“风景”书写出来，哪怕国统区鼓励“多谈风月”，要求“勿谈国事”，他依然勇者无惧，在夹缝中追逐时代皱褶里的光。 分析要点：并不突兀，也不多余。 原因如下：（1）含蓄曲笔：时代特殊，国统区只准“多谈风月”，不准“议论国事”，这体现了茅盾写作的高度灵活性和战斗的艺术性； （2）形散神聚：通过议论抒情，让横向的六幅图不再孤立，二是纵向贯穿，突出以风景为“形”，以政治为“神”的散文特色； （3）层层递进：六幅图后的议论式抒情层层递进，从改观自然到改造自然，再到创造自然，最后成为民族的精神化身； （4）深化主题：探讨自然与人的永恒哲学话题，融入美学意蕴和政治理想，表达对“延安精神”的礼赞，深化作品主题。 五、任务四：书写时代“风景” 茅盾善于在时代的褶皱里寻找光明，发现“风景”。他的《白杨礼赞》和《风景谈》可谓姊妹篇，白杨和像白杨一样的人则是倔强挺立的“风景”。放眼整个单元，边城有淳朴美丽的“风景”，秦腔有古朴有力的“风景”……不仅如此，每个时代都有属于这个时代的风景。 参照《风景谈》的行文特点，写出眼下最令你心动的时代新“风景”。80字左右。 【PPT展示】（景+人+精神=真“风景”） 在越秀山下，老茶馆嵌在爬满青苔的石墙里。白发老人眼睛眯成一条线，捧着紫砂壶闲谈人工智能；旁边的程序员指尖在平板上轻快地跳跃；无人机“嗡嗡”掠过木雕窗棂，载着虾饺飞向晨光中的写字楼。千年商都的烟火气与代码字节悄然交融，这实在是新时代风景中的极其伟大者！ 六、课堂小结 “踏遍青山人未老，风景这边独好。”风景的第一境界，固然是“山不厌高，海不厌深”，“姹紫嫣红开遍”的眼前一亮的美景；风景的第二境界，更是“山登绝顶我为峰，海到无边天作岸”的浑然一体，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”；风景的第三境界，在于走遍万水千山，历经沧海桑田，“蓦然回首”，最美风景不在诗和远方，而在眼前，就在心间，明白生活的意义，弥满着生命力，高贵的精神，无惧困难、勇往直前的勇气，敢教日月换新天的魄力，这些崇高的精神是风景中最伟大者！ 七、作业 参照《风景谈》的行文特点（景+人+精神=真“风景”和层层递进式结构），续写时代新“风景”并完篇，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $