记叙文阅读（写景抒情散文+写人叙事散文）（苏州专用）2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练

**基本信息** 以“景-事-情-理”四维训练体系构建记叙文阅读能力，融合文化浸润与思维进阶，实现方法迁移与素养提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |写景抒情散文|5篇含思维导图/情景分析题|①“时空坐标法”梳理景物变化<br>②“多感官描写+情感映射”赏析模式|从自然景物观察到人文精神提炼，形成“感知-理解-升华”认知链| |写人叙事散文|5篇含人物分析/民俗探究题|①“细节链分析法”解构人物形象<br>②“矛盾冲突-价值发现”主题探究|以人物行为为线索，串联社会文化背景与个体精神成长|

2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练（苏州专用） 记叙文阅读（解析版） 一、写景抒情散文 1 二、写人叙事散文 20 一、写景抒情散文 一、阅读孟澄海的散文《西行简书》（节选），完成下面小题。 ①过乌鞘岭，没有望见山顶的白雪。 ②我们走隧道。很长很多的洞子，幽深、清冷，车窗外闪着灯光，星子般忽明忽暗，没有暖意，如同在时光深处行走。任何粗犷都包含柔弱和秀媚，乌鞘岭也一样。汽车驶出隧道的时候，我发现山脚有一条溪流，细细的，涓涓的，不事喧哗，恍若情人的低语。水湄边摇曳着芨芨草，还有无名野花，或白或黄，姹紫嫣红，招惹着翩翩蝴蝶。 ③前面就是古浪。古浪乃县名，读起来朗朗上口，清脆、响亮，且有诗意。但很少有人知道，古浪系藏语古尔浪哇的简称，意为黄羊出没的地方。在古代，古浪皆荒山野地，草木葳蕤，野生动物繁衍生息，与白云流水为伴，逐水草迁徙，自由散淡，别有一番景致。 ④古浪县城设在一片平缓坡地，楼群鳞次栉比，沿山谷绵延，却没有那种高大霸道的建筑。我们在一家兰州牛肉面馆里吃饭，临窗，可看到乌鞘岭嵯峨的峰峦，上面停着几团云朵，恍若古旧的城堡。时令已至晚秋，山坡上的野草呈现出漫漫苍黄，天依旧瓦蓝高远，纤尘不染，像一个深沉的寓言童话。 ⑤馆子里顾客寥寥，老板就走过来坐在我们身边，给我们介绍古浪的风景名胜，说到林则徐，那个穿绸袍的官大人，当年曾在古浪县城住过一宿……老板是本地人，操一口凉州话，嗓音嗡嗡，如振铜锣。他说了一阵子就开始骂当地天气：这个山沟子里讨厌得很，旅游旺季才十几天，立秋刚过便刮冷风，谁还敢浪个风景……骂完便嘿嘿嘿嘿笑，脸上的肉褶子都打开了，油黑油黑的，像极了一个朴实厚道的放羊娃。 ⑥出面馆，门外阳光灿烂。天上飞过一群鸽子，鸽哨划过晴空，尖锐，悠扬。白杨树在风中瑟缩，抖落缤纷的叶片。这可能是古浪一带最古老的植物，枝干虬曲，树冠摩云。叶子碧碧秋黄，聚散随风，犹同岁月的隐喻。 ⑦我突然想起林则徐。道光二十二年八月十二日，被发配新疆伊犁的林则徐路过乌鞘岭，他在日记道：“……又五里乌鞘岭，岭不甚峻，惟其地气甚寒。是日度岭，虽穿皮衣，却不甚胜寒。”他过乌鞘岭记述的荒寒奇冷，是自然气候，更是内心与灵魂的感受。 ⑧清代郭柏苍在所辑的《竹间十日话》中说，跟随林则徐西行的有“大车七辆，载书二十篮”及大量宣纸，装载着书籍的四辆车上分别标写着“东壁图书府”“西园翰墨林”“颂《诗》闻国政”以及“讲《易》见天心”的诗句。林则徐翻越乌鞘岭后，投宿古浪黑松驿，在那个月黑风高的夜晚，他凭着一盏昏黄的油灯，写下了七律《载书出关》，诗曰：荷戈缓鼓路迢遥，故纸堪伴堪寂寥。纵许三年生马角，也须千卷束牛腰。疗饥学学神仙煮，下酒胸同块全浇。不改啸歌出金石，毡庐风雪夜萧萧。 ⑨林则徐在诗中表示，自己虽将荷戈西行，万里戍边，住毡庐，冒风雪，但依然以书为伴，煮字疗饥，乐观自信。那个时代，林则徐西行茫茫大荒，前路黄沙半掩枯骨，是地老天荒的绝境，他能够走出去，靠的就是这车载马驮的万卷诗书。诗，或者闪光的经典，星光般照亮和温暖了一代孤臣的九曲愁肠。 ⑩车子终于上路，再回头，乌鞘岭，古浪城，以及黑松林和林则徐的故事，都一一向后退去，隐在苍茫的暮色之中。 1．本文记录了一次“自然共生、人情温融”的“和谐之旅”，请按要求完成思维导图。 2．自选角度（词语、修辞等），赏析第②自然段画线句子。 3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文中将隧道灯光比作“星子”，突出了隧道的幽深，营造出一种深邃氛围。 B．“古尔浪哇”意为黄羊出没的地方，可见古浪在古代是游牧文明与农耕文明的交融地。 C．第⑤自然段画线句通过神态描写，写出了老板谈笑风生的状态，表现了老板的淳朴。 D．林则徐在古浪写下《载书出关》，从中可见其豁达的一面。 4．游记注重“情景交融，物我合一”，请结合文中具体内容，从所至所见所感（景、事、情、理）等角度进行阐述。 【答案】 1．①溪语花摇；②店外瞥景（街市拾韵）；③人情之和。 2．示例：词语角度：叠词“细细”“涓涓”的运用，生动描摹出溪流纤细、流动舒缓的形态，富有韵律感。修辞角度：“不事喧哗”运用拟人化的手法，赋予溪流以人的气质。“恍若情人的低语”运用比喻手法，把溪水声比作情人的低语，写出了水声的轻柔和动听（或“恍若情人的低语”运用通感手法，将视觉上的溪流转化为听觉感受，凸显环境静谧）。 3．B 4．作者以乌鞘岭、古浪城为载体，描绘所见到的晚秋山坡、溪流花草等自然景观，营造悠远氛围；叙写店老板讲述林则徐继而联想到林则徐的西行故事，增添历史厚重感；借林则徐的乐观态度，表达对历史文化的追思与对生命态度的思考，实现情景交融与主旨升华。 【解析】这篇散文堪称佳作。作者以游踪为线，将乌鞘岭、古浪城等地的自然之景，如溪流花草、街市风貌，细腻呈现，画面感强。又巧妙融入人文元素，借店老板之口引出林则徐故事，增添历史厚重感。情景交融间，不仅展现自然与人文之美，更借古人乐观之态，引发对生命态度的思考，主旨得以升华，令人回味。 1．本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据“灯光星闪”可定位至第②段，根据第②段“汽车驶出隧道的时候，我发现山脚有一条溪流，细细的，涓涓的，不事喧哗，恍若情人的低语。水湄边摇曳着芨芨草，还有无名野花，或白或黄，姹紫嫣红，招惹着翩翩蝴蝶”可知，这里描绘了穿过隧道后，在山脚见到的宁静秀美的自然景色，溪流潺潺，水边的芨芨草和无名野花摇曳多姿，体现出一种自然和谐之美，据此可得出第①空应填：溪语花摇。 第②空：根据“鸽哨穿云、白杨斑驳”可定位至第⑥段，根据第⑥段“出面馆，门外阳光灿烂。天上飞过一群鸽子，鸽哨划过晴空……叶子碧碧秋黄，聚散随风，犹同岁月的隐喻”可知，这段文字描写了作者走出面馆后，在店外街头看到的景象，有鸽哨、阳光和白杨树，充满了生活气息，再结合前面“穿岭入境”的四字词语表述结构，这里可概括为“店外瞥景（街市拾韵）”，体现出在店外所感受到的自然和谐氛围。 第③空：从整体文章结构来看，前面“自然之和”是从自然景观的角度进行概括。结合第⑤段“馆子里顾客寥寥，老板就走过来坐在我们身边，给我们介绍古浪的风景名胜……像极了一个朴实厚道的放羊娃”可知，“鼓浪驻迹（楼群沿谷，面香话暖）”描述了作者在古浪县城面馆的经历，体现了人与人之间的交流和温暖；结合第⑦段“我突然想起林则徐……他过乌鞘岭记述的荒寒奇冷，是自然气候，更是内心与灵魂的感受”第⑨段“诗，或者闪光的经典，星光般照亮和温暖了一代孤臣的九曲愁肠”和第⑩段“车子终于上路，再回头，乌鞘岭，古浪城，以及黑松林和林则徐的故事，都一一向后退去，隐在苍茫的暮色之中”可知，“别途思情（诗照忧肠、景退事隐）”表达了离开时对林则徐故事的思考以及景色渐远后的情思，这些都侧重于人与人之间的情感以及由此引发的内心感受，据此可得出第③空应填：人情之和。 2．本题考查赏析语句。 从词语运用方面来看，第②自然段画线句子“汽车驶出隧道的时候，我发现山脚有一条溪流，细细的，涓涓的，不事喧哗，恍若情人的低语”中，叠词“细细”“涓涓”的使用极为精妙。“细细”精准地描绘出溪流宽度上的纤细特征，让人仿佛能看到那窄窄的一股水流在山间蜿蜒；“涓涓”则着重刻画了溪流流动的状态，体现出其缓慢而持续的特点，仿佛能感受到那轻柔的水流在缓缓流淌。这两个叠词的连用，不仅生动形象地展现了溪流的形态，还使句子富有韵律感和节奏感，读起来朗朗上口，增强了语言的美感和表现力，让读者更能真切地感受到溪流的柔美与宁静。 从修辞的角度来看，画线句中“不事喧哗”运用了拟人化的修辞手法，将溪流当作人来写。通常情况下，“不事喧哗”用来形容人的安静、低调、不张扬的性格特点，这里赋予溪流以人的这种气质，生动形象地表现出溪流安静流淌、不发出嘈杂声响的特点，仿佛溪流有着自己的宁静世界，不被外界的喧嚣所打扰，进一步突出了溪流的静谧之美。 而“恍若情人的低语”则运用了比喻的手法，把溪水流动发出的声音比作情人的低语。情人的低语往往是轻柔、细腻、充满温情的，通过这样的比喻，将溪水声的特点生动地展现出来，让读者能够更加直观地感受到水声的轻柔和动听。同时，这句话也可以从通感的角度来赏析，通感是一种特殊的修辞手法，它打破了感官之间的界限，将视觉上的溪流转化为听觉感受。读者原本看到的是眼前缓缓流淌的溪流这一视觉形象，而“恍若情人的低语”则将这种视觉形象转化为听觉上的轻柔声音，让读者从多个感官角度去感受溪流所处的环境，凸显出周围环境的静谧。 据此任选角度赏析句子即可。 3．本题考查理解分析文章内容及写作手法。 B.根据文章第③段“古浪系藏语古尔浪哇的简称，意为黄羊出没的地方。在古代，古浪皆荒山野地，草木葳蕤，野生动物繁衍生息，与白云流水为伴，逐水草迁徙，自由散淡，别有一番景致”可知，文章中仅说明“古尔浪哇”意为黄羊出没的地方，古浪在古代是水草丰美、野生动物出没的地方，并不能得出“古浪在古代是游牧文明与农耕文明的交融地”这一结论，选项分析有误。 故选B。 4．本题考查分析概括文章内容及情感主旨。 根据第②段“汽车驶出隧道的时候，我发现山脚有一条溪流，细细的，涓涓的，不事喧哗，恍若情人的低语。水湄边摇曳着芨芨草，还有无名野花，或白或黄，姹紫嫣红，招惹着翩翩蝴蝶”和第④段“时令已至晚秋，山坡上的野草呈现出漫漫苍黄，天依旧瓦蓝高远，纤尘不染，像一个深沉的寓言童话”可知，作者以乌鞘岭这一地点为载体，描绘了晚秋时节山坡下溪流潺潺，芨芨草与无名野花摇曳多姿的自然景观，营造出一种悠远、宁静的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到大自然的静谧与美好，这是作者所见之景。 根据第⑤段“老板就走过来坐在我们身边，给我们介绍古浪的风景名胜，说到林则徐，那个穿绸袍的官大人……”，第⑦段“我突然想起林则徐。道光二十二年八月十二日，被发配新疆伊犁的林则徐路过乌鞘岭……”以及第⑧段“林则徐翻越乌鞘岭后，投宿古浪黑松驿，在那个月黑风高的夜晚，他凭着一盏昏黄的油灯，写下了七律《载书出关》”可知，作者叙写了面馆老板讲述林则徐故事的经历，并由此联想到林则徐当年路过乌鞘岭、夜宿古浪并写下《载书出关》的历史往事。这一事件为文章增添了历史的厚重感，使读者在欣赏自然之美的同时，也能感受到历史的沧桑变迁，这是作者所叙之事。 再结合第⑨段“林则徐在诗中表示，自己虽将荷戈西行，万里戍边，住毡庐，冒风雪，但依然以书为伴……他能够走出去，靠的就是这车载马驮的万卷诗书。诗，或者闪光的经典，星光般照亮和温暖了一代孤臣的九曲愁肠”可知，作者在知道林则徐的故事后，心中涌起对历史文化的追思之情，而想到林则徐在被贬的困境中依然保持着乐观的态度，以诗言志，又引发了作者对生命态度的思考，即无论身处何种困境，都应保持积极乐观的心态，这是作者所抒之情与所悟之理。 综合以上所见之景、所叙之事、所抒之情与所悟之理，作者实现了情景交融与主旨升华，让读者在领略自然风光的同时，也能感受到历史文化的魅力，引发对人生的思考。据此作答即可。 二、阅读下面的散文，完成下面小题。 小语班级打算制作“清凉山文化长廊”展板，下面是他搜集的文字材料，请你与他一同完成。 清凉山 刘成章 ①西北风万年嘶吼处。延河的浪花抒情处。酸枣树扯人衣补袖留人处。清凉山。周围都是土山，它不是，它是石山。但毕竟，黄土高原统摄着它，山顶上依然覆了一大坨黄土，到热月天，树绿了，庄稼绿了，绿成碧玉的山顶。除此而外，便是一山粗糙坚硬的白白黑黑。石裸出山的风骨，山的历史，山的力。石头或高或低，或凸或凹，或单或叠，或断或续，或尖或钝，或直或曲，或冷或热，或喜或怒，或庄严或活泼，气象万千。山上住了人，路是石头，屋是石头，廊檐是石头，门和窗，也是石头。饲养的公鸡母鸡虽然不是石头，翎毛一抖，却也抖下了石头的芬芳。摔个金属物件于地上，便溅起石头与金属的交响，灿若节日的礼花，久不凋谢。 ②中国关于石头的神话很多，它更复如此。登临它时就立时踏进了神话的氛围。一块庙宇般大的仙人石，面团般扭了几扭，晃一团野乱怪黑，高悬于头顶。传说仙人吕洞宾曾站在它的上面饱览延安风光。吕洞宾是一竖，它是一点，点成个特大的感叹号，教普天下为之一震。吕洞宾飘然去了，一竖飘然去了，留下这触目惊心的一点，给世人留下了永远的刺激。它充满了动感。它甚至像挟着啸声。想它应是吕洞宾离开的时候，脚下一蹬，便滚动起来，一直滚到今天，滚到今天还在滚。 ③一连四个石窟，是万佛洞。石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇拥着正庭，是佛，是大佛。熙熙攘攘的佛容佛貌，造型生动，刀法洗练，仪态优美。那眉目，含情生辉；那手足，疑硬疑软，疑石疑肉，里边疑有血脉涌流。特别是一个菩萨坐像，活脱脱是个随时都可以离开石头的生命了。她一腿下垂一腿翘着的姿态，哪里还受着天宫戒律的束缚？ ④这山，除了这些，还有许多景，还有许多洞，还有许多摩崖石刻。它们无不给这山涂上了一层最浓重的古意。然而，就是这座最古老的山，到了二十世纪三四十年代，却吹来了最年轻的风，荡起了最年轻的歌，干起了最年轻的事业，并且有了一个最年轻的名字——新闻山。新华通讯社、新华广播电台、解放日报、群众日报，摩肩接踵，笑脸相迎，都在这儿驻扎。还有，中央出版发行部也挤上去，中央印刷厂也挤上去，新华书店也挤上去。这新闻山，无愧是新世界新闻出版事业的巍峨中心。 ⑤与这儿的浓重古意相匹配，当年，电台的发电机是最古老的，印刷厂的机器是最古老的。机器安在万佛洞里，人们就工作在万佛洞里。而山顶新挖窑洞，石畔才砌石屋，万佛似的，住满了编辑、记者、学问家。每当下了班，吃了晚饭，山麓的延河岸边，山腰的仙人石上，有新闻战士游玩。延河似陶潜临过的清流，仙人石如陶潜登过的东皋，效陶潜，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，何其洒脱！ ⑥那边一隅是一道石崖，石崖上伸出了一溜岩石。石崖下是一条狭窄的空地，阴暗暗的，阳光照不到；但留心一看，一条条隆起如粗绳细绳一般的石头的线条，画成的是石云？云石？石霞？霞石？无法说清。只晓得，石头是僵死的，它却流动；石头是凝重的，它却飘逸。那是诗仙眼中的景致。望着它，就像看见丁玲在这里主编的《解放日报》副刊，发表了多少好作品。望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学。 ⑦从当年到今天，天翻地覆，世界的变化多么奇伟！连这清凉山，也一层层一排排，修起了无数新潮建筑。展眼望去，造型独特的大楼，两层三层的水泥平板房，薄壳窑，阳台，涂了漆的钢筋栏杆，电视天线，摩托车，飘飞的红纱巾……喧嚣着一片生活的灿烂。没变的，是山上的石头。还有一样也没变，那就是深储于人们心坎的、像清凉山的石头一样永存的优秀文化传统。一股一股吹过山头的西北风，宣泄着民族的尊严，革命的骄傲，人民的自信。 【任务一】拟定展板内容 第一部分·古今印记 5．小语查阅相关资料，结合文章制作了清凉山的发展脉络图，请你帮他补充完整。 第二部分·独特景观 6．小语决定选用下面两个句子向游客展现清凉山的独特景观，请你分析原因。 （1）石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇拥着正庭，是佛，是大佛。（从修辞角度） （2）望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学。（词语运用角度） 第三部分·展望未来 7．展望未来的清凉山，小语决定从“守”与“变”两个角度介绍其发展道路，请你帮他完成下面的展示文案。 清凉山之“守”：（1）________________________ 清凉山之“变”：（2）_________________________ 第四部分·结束语 8．清凉山是古老的，也是年轻的。请结合“古老”和“年轻”的内涵，为清凉山写一首赞歌，作为文化长廊的结束语。 【任务二】绘制展板背景 9．小语绘制了以下画面作为展板的背景，请你解释原因。 画面描述：画面整体呈“山”形轮廓，以形态各样的石头作为点缀。 【答案】 5．①仙人吕洞宾在此留下传说　②新华通讯社、新华广播电台等在这儿驻扎，清凉山成为新闻山　③修起了无数新潮建筑，走上现代化发展道路 6．（1）运用排比和反复的修辞手法，句式整齐有节奏，强调了清凉山万佛洞的佛像数量之多，突出了万佛洞的壮观、规模宏大，表达作者强烈的赞美之情。（2）“汹涌”“奔腾”“浪漫”三个动词，生动形象地写出了清凉山承载了优秀文化传统，在这里诞生了很多诗歌散文小说，和影响古典与现代的中国文学的好作品，为中国文学做出了巨大贡献，表达了作者的赞美和自豪之情。 7．守住独特的自然风景、优秀文化传统以及民族的尊严、革命的骄傲和人民的自信。 紧跟时代脚步，发展新事业，促进社会进步，不断提高人民的生活质量。 8．示例：清凉山是古老的，她从千百年前而来，蕴藏着优秀的文化传统；清凉山也是年轻的，她承担起新时代的事业，彰显着民族的尊严与自信。（意思对即可） 9．示例：在背景中运用石头元素，可以表现出清凉山悠久的历史。清凉山的石头承载着神话传说、人文景观、文艺创作等，在背景中运用石头元素，可以表现出清凉山深厚的文化底蕴。清凉山的石头刚硬，似有金属声，体现出中国新闻人的时代担当与刚正不屈的新闻精神，表现出中国人顽强的革命精神和坚定的民族自信。 【解析】这篇散文以“石头”为骨，贯穿古今。作者笔下的清凉山，既是神话与佛教遗迹的古老载体，更是中国革命新闻事业的年轻象征。文章通过厚重又灵动的语言，将山的物理风骨与精神内核相融合，展现了历史层积与文化传承的磅礴力量，奏响了一曲古老风骨与青春理想交织的赞歌。 【解析】5．本题考查梳理文章情节。 第一空：根据“神话传说”，找到第②段“传说仙人吕洞宾曾站在它的上面饱览延安风光。吕洞宾是一竖，它是一点，点成个特大的感叹号，教普天下为之一震。吕洞宾飘然去了，一竖飘然去了，留下这触目惊心的一点，给世人留下了永远的刺激。它充满了动感”可知，仙人吕洞宾曾站在仙人石的上面饱览延安风光，在此留下传说。 第二空：根据“二十世纪三四十年代”，找到第④段“就是这座最古老的山，到了二十世纪三四十年代，却吹来了最年轻的风，荡起了最年轻的歌，干起了最年轻的事业，并且有了一个最年轻的名字——新闻山。新华通讯社、新华广播电台、解放日报、群众日报，摩肩接踵，笑脸相迎，都在这儿驻扎。还有，中央出版发行部也挤上去，中央印刷厂也挤上去，新华书店也挤上去。这新闻山，无愧是新世界新闻出版事业的巍峨中心”可知，二十世纪三四十年代，许多新闻出版事业都聚集在此处，清凉山成为新闻山。 第三空：根据“今天”，找到第⑦段“连这清凉山，也一层层一排排，修起了无数新潮建筑。展眼望去，造型独特的大楼，两层三层的水泥平板房，薄壳窑，阳台，涂了漆的钢筋栏杆，电视天线，摩托车，飘飞的红纱巾”可知，清凉山修起了无数新潮建筑，走上现代化发展道路。 6．本题考查赏析句子。 （1）这里连用了三个“是佛”，运用了排比手法，突出清凉山的佛像很多，表现万佛洞的壮观；这里连用三个“熙熙攘攘”，运用反复手法，表现万佛洞里的佛像多，就如同熙熙攘攘的人群一般，暗示万佛洞规模宏大，佛像之壮观，表达作者对万佛洞的赞美之情。 （2）根据第⑥段“石头是僵死的，它却流动；石头是凝重的，它却飘逸。那是诗仙眼中的景致。望着它，就像看见丁玲在这里主编的《解放日报》副刊，发表了多少好作品。望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学”可知，清凉山的石头给予文人许多创作灵感，他们在此写了许多优秀的作品流传于中国文坛之中。“汹涌”“奔腾”“浪漫”三个动词，突出清凉山给予作家们创作灵感，在此诞生了优秀的文学作品，影响了中国古代和现代文坛，为中国文学做出了巨大贡献，表达了作者的赞美和自豪之情。 7．本题考查概括 文章内容。 根据第⑦段“没变的，是山上的石头。还有一样也没变，那就是深储于人们心坎的、像清凉山的石头一样永存的优秀文化传统。一股一股吹过山头的西北风，宣泄着民族的尊严，革命的骄傲，人民的自信”可知，清凉山上的石头依旧独特，人们守住清凉山优美的自然风景；人们也守住清凉山的优秀文化传统，以及民族的尊严，革命的骄傲，人民的自信。 根据第⑦段“从当年到今天，天翻地覆，世界的变化多么奇伟！连这清凉山，也一层层一排排，修起了无数新潮建筑。展眼望去，造型独特的大楼，两层三层的水泥平板房，薄壳窑，阳台，涂了漆的钢筋栏杆，电视天线，摩托车，飘飞的红纱巾……喧嚣着一片生活的灿烂”可知，清凉山紧跟时代步伐，不断发展当地经济，让人们过上好日子，住上好的房屋。由此可见，清凉山的“变”是发展新事业，促进社会进步，不断提高人民的生活质量。 8．本题考查内容拓展。 撰写诗歌的时候要围绕“古老”和“年轻”的内涵，对清凉山写一首赞美的诗歌即可。 示例： 古老是你石刻的皱纹，镌刻佛光与神话的年轮； 年轻是你电台的声波，曾在烽火中唤醒山河。 石头沉默，却涌动着新闻的潮汐； 延河奔流，仍吟唱着革命的诗篇。 啊，清凉山！ 你是黄土高原的脊梁， 也是新时代的灯塔—— 守着千年的魂，迎着万里的风！ 9．本题考查内容拓展。 根据第①段“清凉山。周围都是土山，它不是，它是石山”“石裸出山的风骨，山的历史，山的力。石头或高或低，或凸或凹，或单或叠，或断或续，或尖或钝，或直或曲，或冷或热，或喜或怒，或庄严或活泼，气象万千。山上住了人，路是石头，屋是石头，廊檐是石头，门和窗，也是石头”可知，清凉山是一座独特的石头山，它的历史悠久，上面的石头形态各样。 根据第②段“一块庙宇般大的仙人石，面团般扭了几扭，晃一团野乱怪黑，高悬于头顶。传说仙人吕洞宾曾站在它的上面饱览延安风光。吕洞宾是一竖，它是一点，点成个特大的感叹号，教普天下为之一震”可知，清凉山的石头承载当地神奇的神话传说。 根据第③段“一连四个石窟，是万佛洞。石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇拥着正庭，是佛，是大佛。熙熙攘攘的佛容佛貌，造型生动，刀法洗练，仪态优美。那眉目，含情生辉；那手足，疑硬疑软，疑石疑肉，里边疑有血脉涌流。特别是一个菩萨坐像，活脱脱是个随时都可以离开石头的生命了”可知，清凉山里面有个万佛洞，里面有许多栩栩如生的佛像，承载了当地独特的人文文化。 根据第④段“就是这座最古老的山，到了二十世纪三四十年代，却吹来了最年轻的风，荡起了最年轻的歌，干起了最年轻的事业，并且有了一个最年轻的名字——新闻山”“这新闻山，无愧是新世界新闻出版事业的巍峨中心”，第⑥段“那是诗仙眼中的景致。望着它，就像看见丁玲在这里主编的《解放日报》副刊，发表了多少好作品。望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学”可知，清凉山上也是曾经新闻山，它是新闻出版事业的巍峨中心，文人在这创作了许多佳作，体现了民族的自信力。结合以上分析组织答案即可。 示例： 画面以“山”形轮廓呼应清凉山的本体象征，突出其作为石山的坚韧气质；形态各异的石头点缀，既对应文中对山石“或高或低，或凸或凹……气象万千”的描写，也隐喻清凉山多元的文化意蕴，暗示清凉山的石头承载着神话传说、人文景观、文艺创作等。在背景中运用石头元素，可以表现出清凉山深厚的文化底蕴。整体设计简洁而富有意象，契合“文化长廊”主题，让观者直观感受清凉山自然与人文交融的独特魅力。 三、阅读下面文章，完成下面小题。 班级开展“和文化”研学活动，老师推荐下面这篇散文，请阅读后参与完成任务。 德天瀑布记 赵丽宏 ①无风，无雨，无雾。蓝天下群山叠翠，几片白云凝固在若有若无的峰峦间，路边的兰草和头顶的桉树叶纹丝不动。不远处的归春河，是中越边境的界河，河道曲折，蜿蜒而下，河水澄澈如水晶，温润如碧玉，在我的视野中缓缓滑动。天地间，仿佛只写着两个字：幽静。 ②然而静寂中却有奇异的声响传来，使人忍不住屏息谛听。这声音来自极遥远的地方，虽然不大，却浑厚深沉，如无数幽囚在深山中的男子，不停地呐喊吟唱，歌声翻越崇山峻岭，一阵高，一阵低，隐隐而来，越往前走，声音便越大，如山谷中林涛喧腾，夹着风雨哗然而至。随着这奇异的声音不断增强，心中的疑惑也如云雾旋绕.被树荫隔断的远山中，分明正奔腾着千军万马，天地间回荡着马蹄和金戈的撞击，交织着号角的呜咽和人马的嘶喊…… ③绿荫中白光一闪，眼帘豁然大开。河道尽头，群山壁立，一挂瀑布自天而降，如一道巨屏，气势万千地横陈在绿色的崖壁上。那震撼天地的巨响，是高山流水的声音，是瀑布的喧哗。这就是德天瀑布，是我追寻的目标。瀑布还在远方，然而那浩大的气势已经逼人。瀑布看上去洋洋洒洒，层层叠叠，宽阔的流水从绿树丛生的山顶跌落，在山腰间受阻，又分成几叠飞泻而下。从远处看，瀑布形成的过程似乎优美徐缓，流水以柔婉的姿态舒展在天地间，仿佛是一列宽银幕，正放映着一幕浪漫的流水交响曲。然而听它们的轰鸣，便可想见，那流水是怎样的一种规模和气势。 ④沿着归春河畔的小路，迎着越来越响的轰鸣声，一步步走近大瀑布，呈现在我眼帘中的德天瀑布，奔腾的瀑布犹如天缸倾翻，大水滔滔滚滚，轰然而下，像要淹没整个世界。然而山下早已为瀑布准备了落脚之地，流水泻入深潭，翻卷起一簇簇雪浪，飞溅起一缕缕水雾，气势汹汹。最终却还是循规蹈矩，在阔大的水潭里盘旋了片刻，又匆匆涌入河道，缓缓向下游淌去。这样的景象，已经持续了多少年？一亿年？一万年？还是千百年？当地的友人告知，这瀑布，古已有之，归春河流淌了多少年，这瀑布就奔泻了多少年。不知多少代居民在水声中老去，瀑布却长流不竭，永远像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉，保持着勃勃生机。 ⑤随友人坐上竹筏，筏子逆流而上，渐渐靠近瀑布。在阔大的瀑布面前，我们的筏子是漂浮于水面的一只小甲虫，游动得小心翼翼，唯恐被急流颠覆。我的周围，轰鸣的水声震颤我的耳朵，飞扬的水雾扑面而来，笼罩了整个世界。瀑布前有一组岩石从水底崛起，色泽斑驳，形状怪诞，如一头巨大的异兽浮出水面，对着瀑布昂起脑袋，似乎在追寻那空中的水流。飞泻的瀑布劈头盖脸打来，溅起漫天飞雪，而那异兽犟头倔脑，毫不退缩，任凭浪花击打。瀑布和异兽，就这样对峙着，异兽，永远也无法登临山巅，而瀑布，大概也无法将它赶走。 ⑥“看，彩虹！” ⑦筏子上有人惊呼。无须指点，坐在筏子上的人都看见了出现在阳光和水雾中的奇观。一座七彩虹桥，在朦胧的水雾中凌空而起，一端在水花飞溅的瀑布底部，一端升入飘忽迷漾的空间，任凭波流翻涌，水声如雷，那光彩斑斓的虹桥却在空中浑然不动，像是在等候游人上桥登空，步入仙境。在瀑布前，只要有阳光和雾气，这彩虹就不会消失。 ⑧瀑布下的水流汹涌激荡，筏子再也无法向前，只能原路折返，回到岸上。从瀑布北侧的小路拾级而上，来到瀑布背后的山顶，轰鸣的水声仍在耳畔回旋，眼前的景象却已经迥然不同，但见一片明澈如镜的平湖，倒映着蓝天白云，衬托着起伏逶迤的远山，湖中小岛丛生，花木葳蕤，彩色的鸟雀从平静的水面上掠过，清可见底的水中，鱼群来往穿梭。谁能想到，那惊天动地的大瀑布，距离这恍若桃源的静水，只有几十米。 ⑨这瀑布，以一潭静深蕴万千磅礴，在这里飞泻了千年万年，轰鸣了无数个春秋，只为向世人启迪：天籁，是世间最永恒的激情。 （2006年《中国三峡建设》） 10．【循迹探和】假如你是 “和文化” 主题研学活动的导游，需根据作者的游览行踪向同学们讲解德天瀑布，探讨“和文化”内涵。请结合文章内容在下表横线处填写讲解要点。 立足点 观察视角 景物特点 和文化内涵 河畔小路 俯视 归春河：澄澈温润 幽静声响——天籁和 远眺 （1）瀑布：_________       巨瀑倾泻——力量和 （2） _________ 瀑布：滔滔滚滚，轰然而下 （3）_________ 平视 岩石：色泽斑驳，形状怪诞 水石对峙——矛盾和 仰望 （4）虹桥：_________       阳光水雾——共生和 瀑背山顶 俯瞰 平湖：明澈如镜，恍若桃源 动静结合——哲理和 11．【妙笔绘和】大家一致认为下列语句描绘了“和谐共生”理念，请按要求赏析。 （1）然而山下早已为瀑布准备了落脚之地，流水泻入深潭，翻卷起一簇簇雪浪，飞溅起一缕缕水雾，气势汹汹。（从加点词运用角度） （2）不知多少代居民在水声中老去，瀑布却长流不竭，永远像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉，保持着勃勃生机。（从修辞手法角度） 12．【动静致和】文章第①段说“天地间，仿佛只写着两个字：幽静。”请联系全文说说作者写“幽静”的作用。 13．【感通达和】 小语欣赏文章第⑤段画线句时深切感受到了瀑布与岩石的对立统一，正是 “和文化” 中矛盾双方相互依存、相互成就的生动写照 。请你从“多感官描写”的角度说说你的看法。 14．【化和于行】 班级“和文化”研学结束后，制作了一枚研学徽章如图，请你结合文章，仿照图例再写两条徽章标语。 【答案】 10．洋洋洒洒，层层叠叠 近观 河中竹筏 光彩斑斓，浑然不动 11．(1)“泻”写出瀑布流速之快，“翻卷”“飞溅”写出瀑布的水量之多，力度之大，“汹汹”则出瀑布的气势之盛，不可阻挡。这几个词语生动形象地写出了德天瀑布的奔腾汹涌、气势磅礴的特点。 (2)运用了比喻的修辞，生动地写出瀑布旺盛不竭的生命力，表现出它与人世并存的和谐关系。 12．文首写“幽静”，一方面与后文瀑布的轰鸣形成鲜明对比，突出瀑布的磅礴气势；另一方面，也为全文“动静结合”“天籁之和”的主题作铺垫，使瀑布的高昂气势在幽静中更具震撼力。 13．从多感官描写看：作者用听觉（轰鸣的水声）、视觉（岩石形状怪诞、水雾漫天）、触觉（水雾扑面）等多重感官，既呈现了瀑布与岩石猛烈撞击的对立，又让读者感受到它们相互依托、难分难舍的统一，正好体现了“和文化”中矛盾双方相互依存、相互成就的内涵。 14．示例： (1) “幽与动同在，水与石共生” (2) “万丈飞瀑势，千秋和合情” 【解析】赵丽宏《德天瀑布记》以归春河为线索，先写河畔幽静环境与隐约水声，再绘德天瀑布远观如“宽银幕流水交响曲”、近看“天缸倾翻”的磅礴气势，描绘了瀑布轰鸣、水雾飞溅之景。作者乘筏靠近，见水中怪石与彩虹奇观，感受瀑布永恒生机与跨国界的自然魅力，文字兼具画面感与震撼力。 10．本题考查对文章内容的理解与筛选。 第一空，本文是按照游览的顺序写的，结合表格提示及第③段“瀑布还在远方，然而那浩大的气势已经逼人。瀑布看上去洋洋洒洒，层层叠叠”可知，远眺瀑布，其特点是“洋洋洒洒，层层叠叠”。故第一空填写：洋洋洒洒，层层叠叠； 第二空，从第④段“呈现在我眼帘中的德天瀑布，奔腾的瀑布犹如天缸倾翻，大水滔滔滚滚”可知，相对于“俯视”和“远眺”来说，“瀑布犹如天缸倾翻，大水滔滔滚滚”是从近处所见，故第二空为“近视”； 第三空，从第⑤段“随友人坐上竹筏，筏子逆流而上，渐渐靠近瀑布……瀑布前有一组岩石从水底崛起”可知第三空立足点为“河中竹筏”； 最后一空，从第⑦段“那光彩斑斓的虹桥却在空中浑然不动，像是在等候游人上桥登空，步入仙境”可知，此时的虹桥是光彩斑斓的，在空中一动不动，故可得出答案“光彩斑斓，浑然不动”。 11．本题考查赏析语句。 （1）要求从用词的角度赏析。可选取句中的动词、形容词或副词分析。“翻卷”“飞溅”“泻”等动词写出瀑布水量大、多，水流速度快、声响大、气势非凡的特点。再联系“一簇簇雪浪”“一缕缕水雾”等短语可知，“泻入”“翻卷”“飞溅”等一连串动词，生动地写出了瀑布奔流冲击的速度与力量，突显了水与潭相依共生的磅礴气势。语言表述准确，生动形象，给人美的享受。 (2) “不知多少代居民在水声中老去，瀑布却长流不竭，永远像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉，保持着勃勃生机”一句，“像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉”将瀑布比作“活泼的孩童”和“雄姿英发的男子汉”，运用了比喻手法，生动地写出瀑布浩大雄壮，有着旺盛、无穷无尽的生命力；而“瀑布却长流不竭……保持着勃勃生机”里的“保持着”则把瀑布当作有情感有想法的人，运用的是拟人的手法，赋予瀑布蓬勃的生命力，突显它历经岁月却生机不减，与人世悠长共存的和谐之美。 12．本题考查理解分析能力。 从“无风，无雨，无雾。蓝天下群山叠翠，几片白云凝固在若有若无的峰峦间，路边的兰草和头顶的桉树叶纹丝不动。不远处的归春河，是中越边境的界河，河道曲折，蜿蜒而下，河水澄澈如水晶，温润如碧玉”可知，第①段写“幽静”本身刻画出归春河及附近景物的特点。联系第②段“然而静寂中却有奇异的声响传来，……歌声翻越崇山峻岭，一阵高，一阵低，隐隐而来，越往前走，声音便越大，如山谷中林涛喧腾，夹着风雨哗然而至……分明正奔腾着千军万马，天地间回荡着马蹄和金戈的撞击，交织着号角的呜咽和人马的嘶喊……”可知，同时，也与后文瀑布的轰鸣形成强烈反差，衬托瀑布气势的磅礴震撼，使瀑布的高昂气势在幽静中更具震撼力。这样，从第①段的“幽静”到第②段巨瀑倾泻轰然而下，突出水声从无到有、由静转动的层次美感。为全文营造先静后动的氛围，为全文“动静结合”“天籁之和”的主题作铺垫。 13．本题考查理解分析能力。 第⑤段画线句中“轰鸣的水声震颤我的耳朵”中用“轰鸣的水声”形容听觉、用“震颤我的耳朵”表现听觉的效果；“飞扬的水雾扑面而来，笼罩了整个世界”中用“飞溅的水雾扑面而来”表现触觉和视觉，表现出瀑布撞击岩石后形成的水雾之大、水量之大、对岩石的撞击力量之强；“瀑布前有一组岩石从水底崛起，色泽斑驳，形状怪诞”一句中用“色泽斑驳，形状怪诞”表现视觉，表现出瀑布对岩石的冲击力。这样石中有水，水中有石，让读者身临其境地感受到瀑布与岩石对峙时的磅礴与坚韧，凸显了两者对立统一、互为成就的“和文化”意蕴。 综上分析，概括作答即可。 14．本题考查表达运用能力。 给出的徽章上文下图，由两部分组成。上面的文字是“潭藏千秋力，瀑唤万古情”，下面的图画是青山中流淌的河流和瀑布。图文相得益彰，表现出瀑布、大山、岩石的对立统一，和谐共生的关系。 结合图上的文字示例， 结合文章第⑤段“瀑布前有一组岩石从水底崛起，色泽斑驳，形状怪诞，如一头巨大的异兽浮出水面，对着瀑布昂起脑袋，似乎在追寻那空中的水流。飞泻的瀑布劈头盖脸打来，溅起漫天飞雪，而那异兽犟头倔脑，毫不退缩，任凭浪花击打”可知，这里流水冲击着岩石，“轰鸣”水声震耳欲聋，“飞扬的水雾”与“怪诞的岩石”形成强烈画面冲击，流水冲击在岩石上，“水雾扑面”带来湿润与震颤。瀑布与岩石既对峙又共生的关系呈现得更加鲜明形象，暗合“和文化”中矛盾双方相互依存、共同成就的理念。再参考图上的文字示例“潭藏千秋力，瀑唤万古情”，仿写即可。 示例：飞瀑千重势，共生天地和 （言简意赅地突出了瀑布的磅礴气势和“和文化”中万物共生的内涵。） 四、阅读陈春海的《贵州奇胜万峰林》，完成下面小题。 ①“天下山峰何其多，唯有此处峰成林。”三百六十年前徐霞客一语，道尽万峰林之奇。 ②磅礴千里的万峰林，一峰连着一峰，一岭套着一岭，密密攒簇，莽莽苍苍，连绵不断。放眼望去，万峰嵯峨，每丛峰林都绿意氤氲，或如睡美人，或似雨后笋，或类将军，或肖罗汉，瑰奇挺秀，千姿百态，带着一种隽逸，朴实无华，尽显天然与毫无雕饰之美。当我一脚踏入贵州省兴义市的万峰林时，我瞬间就被万峰林的奇峰翠峦所震撼了。 ③万峰林的美，在峰、田、河、村的完美组合。 ④我们到达万峰林时，还是清晨，四周的雾气还未散尽，那些山峰便从白茫茫的雾气里探出头来，活像一群顽皮的孩童。有的圆润如馒头，有的尖削似竹笋，更有几座并排而立，倒像是几位老者在闲谈。 ⑤走进万峰林，首先进入眼帘的是峰前平坦的地面上，群峰环绕着一座最为矮小的岩溶孤峰——将军峰。这座身材矮小的将军峰，在郁郁葱葱的峰林之中昂首挺立，酷似一位威风凛凛的神武将军，站在众士兵前面，指挥着千军万马，排兵布阵，浩浩荡荡，不分白昼，不畏寒暑，忠诚地守护着这片神奇美好的家园。极为抒情的，是在群峰层叠的峰林之中，躺着一位睡美人。她素面朝天，微微隆起的额头，挺拔的鼻梁，柔和的下颌，挺立的胸，弯曲的腿，蜿蜒的身姿线条一一展现，尺度把握得恰到好处，宛若一位沉醉于峰丛之中的恬静秀美的睡美人。这位睡美人以天当房，以峰当床，以云当衾，睡卧于峰林之顶，为不远处的这位神武将军，增添了守护这片神奇美好家园的信心和勇气。正午时分，阳光直射下来，那些山峰的轮廓便愈发清晰了。特别引人注目的当数高低不一的六座呈金字塔状的山峰，这六座山峰棱边明朗，与其他重重叠叠的山峰相比，它的形象更加明快、阳刚，在天空的衬托下显得格外挺拔、险峻，它就是万峰林中的六六大顺峰。 ⑥在群峰环抱之中，是布依族村寨和布依人的田地。布依人依着山势，将土地修成一层层的梯田。最妙的要数在平整的田坝中间的那块八卦田。据说是由于地下河水对可溶性石灰岩溶蚀后形成的地形特征。八卦田为宽而浅的碟状漏斗，勤劳智慧的布依族人，因地制宜，以中间的洞口为同心圆，进行耕种，根据地势的起伏，垒起田埂，一道道弯曲的田埂就变成了富有韵律的线条，形同道家的八卦。 ⑦我来到万峰林，正是盛夏时节。登高远眺，万峰林像一根晾绳，挂起了一帧奇峰似林，田坝胜锦，村落如珠，古榕若翠的巨幅画卷，在满眼深深浅浅的翠绿之间，成片的田野在峰林里平整而卧；依峰而建的布依村寨，在峰林之中错落有致；相互交错的阡陌交通，在峰林之间蜿蜒穿插。常年奔流不息的纳灰河水从峰林中流过，滋养着万峰林下的田园和生活在这里的纯朴的布依族人。周围的峰林宛如一座座巍峨的绿塔，隽美，雄伟，保护着这里的布依村落。依山傍水的布依族人，都居住在绿树成荫的峰林之中，古朴的村寨与碧绿的田野、弯曲的河流、葱郁的树林融为一体。独具特色的布依族民居，在青峰绿水的掩映下，峰中有房，房在树下，构成天底下最奇美的峰林田园风光。 ⑧傍晚时分，夕阳给群峰镀上了一层金边，那些山峰的轮廓变得柔和起来。峰林之下，炊烟从村寨里袅袅升起。这一刻，山、水、田、人，竟融合得如此自然，让我忘却尘世的喧嚣，仿佛走进“乃不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。行走在峰林之中，我不得不慨叹大自然对万峰林的如此偏爱，把万峰林的山、河、田、村组合得如此完美，构成了大自然中最佳的生态环境，让人炫目，令人陶醉。我忽然明白，万峰林之奇，不在其形，而在其人。千百年来，生活在这里的布依族人，像爱护自己的眼睛一样，世世代代呵护着大自然赐予这里的雄奇和柔美。他们不刻意改变山的模样，而是学会了与山相处。他们的梯田顺着山势，他们的村寨依着山形，就连他们的生活节奏，也仿佛与这山林的呼吸同步。山养人，人敬山，让布依族人在这里繁衍着生命的香火，丰富着生命的内涵，如奔流不息的纳灰河的吟唱，养育着这里的万物生长，滋润着这里的生命生生不息。 ⑨归途上，回望渐暗的峰林，但见轮廓模糊，已分不清哪是将军，哪是美人。只余一片苍茫，与天相接。想来徐霞客当年所见，亦不过如此。山还是山，人已换了几茬。唯有那纳灰河水，依旧潺潺流淌，不问秦汉。 （摘自2025年5月11日“国际诗歌网”） 15．下列关于本文内容的理解，不恰当的一项是（ ） A．文章采用“总—分—总”的结构，第③段独句成段，领起下文。 B．④⑤两段按照由远及近的顺序描写万峰林，详略有致。 C．万峰林的奇美在于它的远离人烟和大自然的鬼斧神工。 D．本文运用了大量的比喻，旨在表现万峰林千姿百态的特点。 16．班级开展“跟着文字去旅行”语文综合实践活动，你和同桌小文打算以本文为阅读材料，完成其中“打卡景点推荐”和“撰写推广文案”任务。请补全你们的对话。 （1）小文：我设计了一个表格，以时间为序向游客推荐了几处景点，请帮我完成它。 时间 打卡景点 景物特点 清晨 将军峰 ①_________ 正午 ②________ 明快阳刚、挺拔险峻 傍晚 夕阳下的峰林与村寨 ③ 你：好的。 （2）小文：文章第②段第一句话很适合作为推广万峰林的文案，但我觉得它不够简洁，把它改成了“气势磅礴的万峰林，山峰和山岭紧密相连，连绵千里”，你觉得怎样？ 你：我觉得还是原句好，因为____________________。 17．分析文章第①段的作用。 18．第⑧段以“世外桃源”喻指万峰林，请结合你对全文的理解，说说“世外桃源”在当下的现实生活中有着怎样的内涵。 【答案】 15．C 16．身材矮小/昂首挺立/威风凛凛 六六大顺峰 轮廓柔和/自然融合 运用反复，突出万峰林山峰数量众多、连绵不断；使用叠词，表现万峰林的生机勃勃，读起来有音韵美；全句长短句结合，读起来朗朗上口，富有节奏感；更能表达对万峰林的赞美之情。（答到两点即可） 17．突出了万峰林的独特性，激发读者的好奇心；强调了万峰林的历史悠久；丰富了景点的文化底蕴；点题，总领全文，引出下文对万峰林的描绘；首尾呼应，使文章结构严谨、内容连贯。 18．风景优美，万峰林磅礴千里，山峰姿态各异；人们勤劳智慧，布依人依山势修建了层层梯田，世代耕种；人与自然和谐相处，布依人不刻意改变山的模样，呵护大自然的奇美，山、水、人、田融合自然。 【解析】《贵州奇胜万峰林》以徐霞客之语开篇，总起万峰林之奇。全文围绕峰、田、河、村的融合，以时空为线，用比喻勾勒将军峰、睡美人等景致，穿插布依人的生活智慧。末段回望峰林，呼应开篇，既写尽自然之美，更赞人与自然的和谐，融景、情、理于一体，文辞灵动，底蕴深厚。 【解析】15．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑧段“我忽然明白，万峰林之奇，不在其形，而在其人。千百年来，生活在这里的布依族人，像爱护自己的眼睛一样，世世代代呵护着大自然赐予这里的雄奇和柔美。他们不刻意改变山的模样，而是学会了与山相处”可知，万峰林的奇美并非在于“远离人烟”，相反，它与布依族人的生活紧密相融，布依族人的呵护与顺应自然才是其奇美的重要组成部分。结合第③段“万峰林的美，在峰、田、河、村的完美组合”可知，万峰林的美是自然景观（峰、河）与人文景观（田、村）的结合，并非仅靠“大自然的鬼斧神工”。由此可知，选项中“万峰林的奇美在于它的远离人烟和大自然的鬼斧神工”理解有误； 故选C。 16．（1）本题考查内容理解。 结合第⑤段“走进万峰林，首先进入眼帘的是峰前平坦的地面上，群峰环绕着一座最为矮小的岩溶孤峰——将军峰。这座身材矮小的将军峰，在郁郁葱葱的峰林之中昂首挺立，酷似一位威风凛凛的神武将军”可知，将军峰的特点为身材矮小、昂首挺立、威风凛凛。由此可知，①处应填“身材矮小、昂首挺立、威风凛凛”。 结合第⑤段“正午时分，阳光直射下来，那些山峰的轮廓便愈发清晰了。特别引人注目的当数高低不一的六座呈金字塔状的山峰……它就是万峰林中的六六大顺峰”可知，正午时分推荐的景点是六六大顺峰。由此可知，②处应填“六六大顺峰”。 结合第⑧段“傍晚时分，夕阳给群峰镀上了一层金边，那些山峰的轮廓变得柔和起来。峰林之下，炊烟从村寨里袅袅升起。这一刻，山、水、田、人，竟融合得如此自然”可知，傍晚时分夕阳下的峰林与村寨的特点是轮廓柔和、自然融合。由此可知，③处应填“轮廓柔和、自然融合”。 （2）本题考查句子理解赏析。 结合第②段“磅礴千里的万峰林，一峰连着一峰，一岭套着一岭，密密攒簇，莽莽苍苍，连绵不断”可知，原句中“一峰连着一峰，一岭套着一岭”运用了反复的手法，突出了万峰林山峰和山岭数量众多、紧密相连且连绵不断的特点；“密密攒簇，莽莽苍苍”是叠词，既表现出万峰林生机勃勃的景象，又使句子读起来富有音韵美；同时，全句长短句结合，节奏明快，朗朗上口，更能传达出对万峰林的赞美之情。而小文修改后的句子较为平淡，失去了这些表达效果。由此可知，原句更好。 17．本题考查句段作用。 结合第①段“‘天下山峰何其多，唯有此处峰成林。’三百六十年前徐霞客一语，道尽万峰林之奇”可知，引用徐霞客“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”的话语，将万峰林与天下其他山峰对比，突出了万峰林“峰成林”的独特性，能激发读者对万峰林的好奇心；“三百六十年前”表明这句话的历史久远，既强调了万峰林的历史悠久，也为景点增添了文化底蕴；句中“道尽万峰林之奇”直接点出文章主题，总领全文，引出下文对万峰林奇景的具体描绘。结合第⑨段“想来徐霞客当年所见，亦不过如此”可知，第①段引用徐霞客的话，与结尾处的内容相呼应，使文章结构严谨、内容连贯。由此可知，第①段具有突出万峰林独特性、激发读者好奇心、强调历史悠久、丰富文化底蕴、点题总领、首尾呼应等作用。 18．本题考查内容理解。 结合第②段“磅礴千里的万峰林，一峰连着一峰，一岭套着一岭，密密攒簇，莽莽苍苍，连绵不断。放眼望去，万峰嵯峨，每丛峰林都绿意氤氲，或如睡美人，或似雨后笋，或类将军，或肖罗汉，瑰奇挺秀，千姿百态”可知，万峰林规模宏大、山峰姿态万千且景色优美，这是“世外桃源”在自然风景上的内涵。由此可知，“世外桃源”包含风景优美的内涵。 结合第⑥段“在群峰环抱之中，是布依族村寨和布依人的田地。布依人依着山势，将土地修成一层层的梯田。最妙的要数在平整的田坝中间的那块八卦田……勤劳智慧的布依族人，因地制宜，以中间的洞口为同心圆，进行耕种”可知，布依人勤劳且富有智慧，能根据自然条件开垦梯田、耕种土地，这是“世外桃源”在人文方面的内涵之一。由此可知，“世外桃源”包含人们勤劳智慧的内涵。 结合第⑧段“山、水、田、人，竟融合得如此自然……千百年来，生活在这里的布依族人，像爱护自己的眼睛一样，世世代代呵护着大自然赐予这里的雄奇和柔美。他们不刻意改变山的模样，而是学会了与山相处”可知，布依人与万峰林的自然环境和谐共生，不破坏自然，而是顺应自然、守护自然，形成了山、水、田、人交融的美好景象，这是“世外桃源”在人与自然关系上的内涵。由此可知，“世外桃源”包含人与自然和谐相处的内涵。 五、阅读《最美的格桑花》，完成下面小题。 最美的格桑花 厉剑童 ①那年，他考取了北京一所著名大学。他没有像同学那样一进大学校门，就放松对自己的要求，沉溺于手机游戏……他日夜苦读，只用了两年半时间，学完了大学四年的全部课程。大三下学期，他开始了酝酿已久的圆梦行动——到偏远艰苦的地方支教。 ②他通过支教助学联盟联系好了贵州一所藏区村小。上一个支教的老师走了数月，学校迟迟找不到新教师，只好给学生放假。他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……他给父母留了一封信，背上行李包，毅然踏上支教的路。 ③先是坐火车，后是汽车，再是三轮车、摩托车，又经过两天徒步跋涉，他终于到达了那所山村小学。和很多有着支教经历的大学生一样，眼前的一幕让他惊呆了：几间破旧的教室坐落在海拔2700米的山腰上，门窗上几乎找不到一面像样的玻璃，几块木板涂上黑漆算是黑板，阳光从破旧的窗户和屋顶破裂的瓦缝里漏出来……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界。震惊、失望，种种复杂的情绪涌上心头。 ④他走进教室，走到那些瞪着茫然的大眼睛却又顽劣无比的孩子们中间，走进那些宁可让孩子放羊也不愿让孩子上学的家庭中……几个月过去，一切都有了转变，那些辍学的孩子已经陆续返回学校。 ⑤新鲜、忙碌、充实之后，另一种情绪溢满心头。手机没信号，电脑成了摆设，信息不畅，交通闭塞，一日三餐几乎顿顿土豆、白菜。每当下午孩子们放学回家后，校园里空落落的，没人跟他说话，哪怕吵一架也行，孤独寂寞想家，像夜猫的爪子挠着他那颗年轻的心。 ⑥他经常一个人骑着自行车翻山越岭，走村串巷，去学生家里家访。那些家庭的贫困状况让他震撼，更让他感到自己肩负的重任。每到一户，家长都会拿出最好的酥油茶、青稞酒、糌粑招待他，让他感受到藏民的淳朴和善良。 ⑦闲暇时，他也会到学校周边的山岭上转转，去看那五颜六色的格桑花。他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花。漫步在漫山遍野的格桑花中，他陶醉了，心中燃起一簇簇火焰，点燃了他蓬勃的青春和梦想…… ⑧然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影。那是他18岁生日时，一个好朋友送给他的礼物。他十分珍惜这份友谊、这份情。那支钢笔始终伴随他左右。 ⑨显然，钢笔被班上哪个同学拿走了或者说偷走了。回想自己一腔热血，千里迢迢来到这里播撒知识的种子，学生却做出这样让他失望的事，他伤心，他恼怒，他失望，他绝望……他想离开这里，回到熟悉的大城市……一连几天，他情绪低落，校园的操场上再也看不到他跑步的身影。孩子们像受惊的小鹿，愣愣地看着他，不知道老师这是怎么了。 ⑩那个送他钢笔同样在名校上大学的好朋友来信约他一起出国读研。他考虑再三答应了。晚上，他在宿舍整理行李，然后坐等天亮。他正翻看着自己的支教日记本，其中的一句话让他顿时脸红：是男子汉，就要有为实现梦想而不懈追求的勇气和魄力！这是他在支教前的那个晚上亲手写下的誓言。这话他同样记在了写给父母的那封信里。 ⑪他的眼前浮现出大学同学送别他时说的那些鼓励的话，想起辅导员那双期盼的眼睛，想起班上那26个即将因为没人教到处乱跑的孩子……他犹豫再三，解开了背包。 ⑫第二天，满眼血丝的他重新站在讲台上，和往常一样投入地讲课。他并不知道，此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。教师节到了，像往常一样，他径直去了教室。轻轻推开门的一刹那，一股股浓烈的花香扑鼻而来。他看到，讲台上堆满了一束束格桑花，红的、白的……那么热烈，那么夺目。每一束格桑花都用一根细红绳认真地捆着。他一束束地拿起来，不多不少，整整26束！一种异样的感觉涌上心头。那天的课就这样，在花海里开始了。 ⑬中午，在宿舍，他将花束拆开，将花插在大大小小的瓶子里。解开最后一束花时，他发现了那支丢失数日的钢笔和一张字条，字条上用歪斜的字迹写着：老师，对不起，我不该偷偷拿走您的钢笔。我这样做，是为了我弟弟。他身体残疾没能上学，听说老师有一支漂亮的钢笔，他吵闹着非要亲眼看一看，亲手摸摸……原想当天还给您，可他太喜欢了，所以一直拖到今天才给您。老师，您说过，不能随便拿别人的东西。我不是一个好孩子，原谅我……祝老师节日快乐！ ⑭读着读着，他的眼睛湿润了。他为自己一时冲动差点冤枉了孩子而羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。他轻轻捧起那束格桑花，静静地看着，嗅着。那一刻，他眼前浮现出一张，不，是26张两腮满是高原红的可爱的笑脸。每一张笑脸就像一束格桑花。那是他见过的最美的格桑花。 ⑮两个月后，他班里的26名学生，每人手里都多了一支和他的一模一样的钢笔。那是他把26束格桑花的故事发在“助学联盟”后，热心的网友自发组织捐赠的。 （原载《青岛文学》2024年第1期） 19．请根据提示，梳理并概括主人公情感变化过程。 毅然支教，满腔热血→①______→生活单调，寂寞想家→钢笔丢失，失望恼怒，②______→发布故事，网友助力 20．文中的“他”在支教过程中遇到了哪些困难？ 21．赏析句子。 （1）他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……（从修辞的角度） （2）此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。（从描写方法的角度） 22．本文中“格桑花”反复出现，它有哪些深层寓意？ 23．主人公身上的哪种品质最能打动你？请结合文本具体分析。 【答案】 19．到达学校，震惊失望　 收到字条，羞愧惶恐 20．办学条件差；学生顽劣，家长不配合；生活条件差；信息不畅，交通闭塞；孤独寂寞想家。 21．（1）这句话运用了排比的修辞手法，写出了“他”支教前父母对“他”的种种担心，表现了父母对“他”的爱。 （2）运用神态描写，形象地写出了这个小男孩因为偷拿了老师的钢笔而羞愧、悔恨的心理。 22．①格桑花是幸福之花、希望之花，是美好的象征；②格桑花象征着藏民们淳朴、善良的性格；③格桑花承载着藏民对未来美好生活的期待；④格桑花象征着孩子们的可爱、善良，以及对老师的纯洁的爱；⑤格桑花象征着文中老师的奉献精神以及对教育事业的热爱。 23．他追求理想的坚定信念最能打动我。为了去支教，他只用两年半就完成了大学全部课程，克服各种困难，抵抗了城市繁华、出国读研的诱惑，坚定地留下支教，是个有勇气、有魄力、有精神力量的男子汉。 【解析】19．本题考查内容分析概括。 ①空，可从③段内容概括。依据“眼前的一幕让他惊呆了……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界。震惊、失望，种种复杂的情绪涌上心头”可知，当他满怀信心来到学校，看到学校破败的景象，令他感到失望。据此，可以可以概括为：到达学校，震惊失望； ②空，可从⑬——⑭段内容概括。依据⑬段“中午，在宿舍，他将花束拆开，将花插在大大小小的瓶子里。解开最后一束花时，他发现了那支丢失数日的钢笔和一张字条，字条上用歪斜的字迹写着：老师，对不起，我不该偷偷拿走您的钢笔……原想当天还给您，可他太喜欢了，所以一直拖到今天才给您。老师，您说过，不能随便拿别人的东西。我不是一个好孩子，原谅我……祝老师节日快乐！”可知，教师节那天，他收到了一份特殊的教师节礼物，一束藏之前自己丢失数日的钢笔和一张字条。字条里交代拿走钢笔的缘由。依据⑭段“着读着，他的眼睛湿润了。他为自己一时冲动差点冤枉了孩子而羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。”可知，他读完字条后，为冤枉哪个孩子而感到羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。据此，可以可以概括为：收到字条，羞愧惶恐。 20．本题考查内容分析概括。 依据③段“眼前的一幕让他惊呆了：几间破旧的教室坐落在海拔2700米的山腰上，门窗上几乎找不到一面像样的玻璃，几块木板涂上黑漆算是黑板，阳光从破旧的窗户和屋顶破裂的瓦缝里漏出来……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界”可知，当他来到即将工作的学校，看到学校十分破败的景象。据此，可以概括为：办学条件差； 依据⑤段“一日三餐几乎顿顿土豆、白菜”可知，他每天几乎吃的都是土豆、白菜。据此可知，这里生活条件差； 依据③段“先是坐火车，后是汽车，再是三轮车、摩托车，又经过两天徒步跋涉，他终于到达了那所山村小学”可知，他换成了几次不同的交通工具，有徒步走了两天，才到达那个山村小学。可见，这里交通闭塞的程度；依据⑤段“新鲜、忙碌、充实之后，另一种情绪溢满心头。手机没信号，电脑成了摆设，信息不畅，交通闭塞”可知，这里手机信号极差，电脑也不能上网。据此，可以概括为：信息不畅，交通闭塞； 依据④段“他走进教室，走到那些瞪着茫然的大眼睛却又顽劣无比的孩子们中间，走进那些宁可让孩子放羊也不愿让孩子上学的家庭中……”可知，教室里很多孩子都很淘气顽皮，很多家庭都不希望孩子上学。据此可以概括为：学生顽劣，家长不配合； 依据⑤段“每当下午孩子们放学回家后，校园里空落落的，没人跟他说话，哪怕吵一架也行，孤独寂寞想家，像夜猫的爪子挠着他那颗年轻的心”可知，每当放学后，校园里就剩下他自己，内心感到很孤独，更想家。据此，可以概括为：孤独寂寞想家。 21．本题考查句子赏析。 （1）要求从修辞的角度赏析。依据“怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失”可知，这句话运用了排比的修辞手法，依据“他的父母竭力反对”可知，这是写出了“他”坚决支教前，父母对“他”未来生活的种种担心，表现了父母对“他”的关爱之情。 （2）要求从描写方法的角度赏析。依据“眼皮红肿”“正怯怯地看着”可知，运用神态描写；依据⑧段“然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影”，依据⑧段“然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影”可知，这是生动形象地描绘出了这个偷拿老师钢笔的小男孩此刻内心显得惭愧、内疚的心理。 22．本题考查理解分析能力。 依据⑦段“他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花……”可知，格桑花象征这幸福、希望，美好的生活； 依据⑥段“每到一户，家长都会拿出最好的酥油茶、青稞酒、糌粑招待他，让他感受到藏民的淳朴和善良”可知，牧民们热情招待他，就像美丽的格桑花一样，表现出藏民们淳朴、善良的性格； 依据⑦段“闲暇时，他也会到学校周边的山岭上转转，去看那五颜六色的格桑花”可知，这里漫山遍野是格桑花，环境幽美，代表着藏民对未来美好生活的期待； 从第⑦段“……漫步在漫山遍野的格桑花中，他陶醉了，心中燃起一簇簇火焰，点燃了他蓬勃的青春和梦想……”可知，格桑花象征着文中老师的无私奉献精神以及热爱教育事业的高尚品德； 依据⑫段“一股股浓烈的花香扑鼻而来。他看到，讲台上堆满了一束束格桑花，红的、白的……那么热烈，那么夺目。每一束格桑花都用一根细红绳认真地捆着”可知，教师节到了，孩子们采摘格桑花，堆满了讲台，表现了孩子们对老师的爱。所以，格桑花是孩子们可爱、善良的象征。 23．本题考查分析人物性格。 依据①段“那年，他考取了北京一所著名大学。他没有像同学那样一进大学校门，就放松对自己的要求，沉溺于手机游戏……大三下学期，他开始了酝酿已久的圆梦行动——到偏远艰苦的地方支教”可知，他一上大学就树立了远大的目标，想去偏远艰苦的地方支教。所以，他和一个有理想的人； 依据“他日夜苦读，只用了两年半时间，学完了大学四年的全部课程”可知，为了心中的目标，他日夜苦读，勤奋学习。所以，他是一个勤奋努力的人； 依据“想去偏远艰苦的地方支教”可知，他是一个有勇气、有魄力的人。 依据④段“几个月过去，一切都有了转变，那些辍学的孩子已经陆续返回学校”可知，他积极动员孩子们回学校学习。所以，他是一个热爱教育事业的人。 二、写人叙事散文 六、阅读下面文章，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。（A）就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。（B）由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删节） 24．[记奇观]作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①_______________   ②_______________   ③________________ 25．[描奇景]作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并从用词、修辞、句式等任选一种角度进行品析。 A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 26．[塑奇人]文章第④⑤段详写打树花的“武状元”，结合文字内容具体谈谈作者是如何塑造该人物形象的？ 27．[叹奇俗]冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文，从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思？ 28．[悟价值]“打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》）或生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 我的回应：________________________________________________ 【答案】 24．烧铁水 祭炉仪式 汉子们轮番用铁水泼城墙 25．示例一：赏析A句。“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象，“极其灿烂”体现作者震撼和赞叹之情。示例二：赏析B句。从用词角度赏析。“铺天盖地”“闪闪烁烁”等词语，生动地描绘出铁花四处飞溅、漫天洒落且闪烁发光的动态画面，“铺天盖地”强调了铁花覆盖范围之广，“闪闪烁烁”突出了铁花光亮闪烁的特点，使读者能真切感受到打树花的绚烂奇妙，表达了作者对打树花奇观的赞叹。 26．文章第④⑤段通过正面描写和侧面描写相结合的方式塑造“武状元”的人物形象。正面描写：“身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞”等语句，从外貌、动作等方面直接刻画他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺；“他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气”表现他的勇敢无畏。侧面描写：“众人眼尖，不久就看出……”通过观众的反应侧面烘托他技艺出众；“据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的‘武状元’”借他人之口，点明他的高超地位，突出其形象。 27．文章结尾句运用议论的表达方式。“中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”，作者通过议论，强调了打树花在众多灯节风俗中的独特地位，表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美，以及对其独特文化价值的珍视，同时也流露出作者希望这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。 28．我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全，但本文展现了打树花的壮丽奇观，打树花汉子的英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民俗里的文化与美好精神传承下去。（关联课文）文化的根，不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为守护传承非遗的一份子吧！ 【解析】冯骥才以细腻笔触铺展打树花全景：从暖泉镇的夜色铺垫，到祭炉仪式的虔诚，再到铁水泼溅的璀璨奇观，层层递进。汉子们的勇武与铁花的绚烂交织，既写民俗的独特，更显文化的温度。文字兼具画面感与感染力，在火光与人群的辉映中，让“独一无二”的打树花成为鲜活的文化符号，藏着对民间智慧与勇气的深深敬意。 24．本题考查内容理解和概括。 第一空：根据第②段中“一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌”可知，在打树花正式表演前，要先将铁水在大炉子中熔化，为后续泼洒做准备，故填写：烧铁水。 第二空：根据第③段中“一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知，打树花的汉子们在表演前，会进行点香、烧黄纸、磕头这些祭炉的仪式，体现对这一民俗的虔诚，故填写：祭炉仪式。 第三空：根据第④段中“仪式过后，撤去供案，开炉放铁水……先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上……每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来”可知，祭炉等仪式结束，就进入打树花核心环节，汉子们依次用勺子舀铁水泼向城墙，呈现精彩的打树花场景，故填写：汉子们轮番用铁水泼城墙。 25．本题考查词句理解及赏析。 A句，根据第④段中“就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观”可知，“天崩地裂”运用夸张修辞，这是铁水泼在城墙瞬间的效果。现实里铁水泼洒不会真让天地崩塌，但作者用此夸张，把视觉上铁水冲击城墙的震撼，放大到听觉与整体感官，让读者借熟悉的“天崩地裂”感受力，体会打树花初始刹那的冲击力。“极其灿烂”，“极其”表程度深，结合第④段写铁水泼城墙后“金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样”可知，突出这灿烂是远超寻常的，体现作者亲眼见证时的惊叹，强调打树花奇观独有的绚丽。 B句，根据第④中“由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降”可知，“如同细密的光雨”是比喻，把铁花比作光雨。铁花本是炽热金属碎末，经比喻，化作灵动、闪烁的雨，贴合“闪闪烁烁”的动态，让铁花飞溅的画面，既有力量又具柔美诗意。“铺天盖地”，铁花是大面积飞溅的。此词采用夸张手法，描绘出铁花飞溅时，铺满视野、遮蔽天地的状态，突出范围广；“闪闪烁烁”叠词，模拟铁花坠落时因光线、距离产生的明灭变化，读来有韵律，也让铁花动态更鲜活，强化画面感。 26．本题考查描写方法及表现手法。 根据第④段中“别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽”可知，通过与其他汉子“有檐草帽”的对比，突出他不刻意防护的无畏，展现其胆识过人。 根据第④段中“众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”可知，通过外形与动作刻画，正面直接展现其力量充沛、技艺娴熟；根据“铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树”可知，以铁花绽放的壮观景象，侧面烘托其技艺高超。通过观众的反应，侧面烘托他在这几个打树花的汉子中技艺最高超，最引人注目。 根据第⑤段中“据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的‘武状元’。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”可知，通过主人的介绍，侧面烘托他的高超地位，补充交代他的年龄与奔波背景，凸显他对打树花技艺的热爱与传承坚守。 27．本题考查表达方式。 根据第⑨段“中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”可知，结尾运用议论的表达方式，以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”作鲜明对比。“成百上千”体现出过灯节风俗数量众多、形式多样，而“独一无二”则高度强调了打树花在众多灯节习俗中的特殊地位。 根据第④段中“金红的铁水泼击墙面，四处飞溅……如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降”可知，如此壮观绚丽的景象是其他灯节习俗难以企及的，从视觉上展现出其独特，让作者难忘且震撼，也让读者感受到它独特的艺术魅力。 根据第④段中“一位年纪大的汉子……泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”可知，文中刻画打树花的汉子形象，他们凭借高超技艺和无畏勇气进行表演。这些传承者让打树花这一濒危民俗得以延续。作者以议论强调打树花“独一无二”，包含着对这些传承者的敬意，也为这一民俗能在他们努力下传承至今而感到自豪，体现出对非遗传承的积极态度。 结尾议论能引发读者对非遗文化保护的思考。打树花作为独一无二的非遗民俗，面临着诸多挑战。作者通过强调其独特性，希望唤起读者对非遗文化的重视，呼吁人们共同保护像打树花这样的珍贵文化遗产，让它们在新时代继续绽放光彩。 28．本题考查内容理解。 回应需围绕“打树花是否应保留”这一争议展开，核心是回应“烟花更方便好看，为何保留危险且无实用价值的打树花”这一质疑。 结合《打树花》中打树花的独特仪式，如祭炉、汉子们的勇敢技艺、文化内涵，如燕赵豪情、民俗传承、精神价值，如“武状元”的坚守等内容，提炼其不可替代性。可联系《社戏》中乡村集体活动的温情与记忆、《安塞腰鼓》中原始力量的文化象征、《灯笼》中民俗承载的情感与历史，论证传统民俗的精神价值远超“实用”层面。以议论为主，明确观点；结合描写或抒情增强感染力。 打树花的“危险”，恰恰是其精神价值的勋章。根据第④段中“仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央……别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气”可知，描写“武状元”王全时，特意强调他“戴的是一顶无檐的小毡帽”，与其他人的有檐草帽形成对比，这份不加遮掩的勇气，让他泼铁水的动作更具张力——“腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律”，铁水在他手中升腾成“辉煌又奇幻的大树”。这种人与高温铁水的直接对话，展现的是燕赵大地“豪情万丈”的血性，如同《安塞腰鼓》中“骤雨一样”的鼓点迸发的生命力量，危险背后是对勇气与技艺的极致诠释，这是烟花的“安全”永远无法传递的精神冲击。 打树花的“无实用价值”，实则是其文化独特性的证明。第③段中“一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知，民俗在民间“皆以虔诚的心为之待之”，这是对传统的敬畏；第⑥段中“只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到”可知，明确其稀缺性，这种不可复制性让它成为活态的文化化石。正如《社戏》中朦胧月色下的航船与豆香，打树花的每一个细节都刻着地域密码，是维系集体记忆的纽带，这比“实用”更具永恒意义。 打树花是连接过去与未来的精神仪式。第⑤段中“今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”，这份坚守让民俗有了人的温度；根据第⑦段中“打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢”可知，写人们把落在身上的铁粒视作“福气”，甚至珍藏纪念，可见它已超越表演，成为情感的寄托；第⑧段中“让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始”可知，如同《灯笼》里照亮归途的灯火，承载着对岁月的告别与期许。 示例：我认为“打树花”这样的民俗活动必须被珍视和保护。烟花虽便捷绚丽，却少了打树花里那份滚烫的人情与厚重的历史。文中写打树花时，“金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样”，这奇观里藏着的不仅是视觉震撼，更有汉子们“甩腰抡臂”的勇力与智慧——六十一岁的王全“年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”，这份坚守与《灯笼》里“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”的执着如出一辙，都是把日子过出滋味的仪式感。当铁粒落在肩头，人们“报之以笑，好像沾到了福气”，这种人与活动的温情联结，是流水线生产的烟花永远给不了的。它或许“危险”“不实用”，却是暖泉镇人“记住自己是谁”的活化石，是比任何实用价值都珍贵的文化根脉。 七、阅读下文，回答问题 妈妈知道的麻雀窝 李娟 ①我妈在山里游荡，只要一发现麻雀窝，就得给挖回家不可。不过后来她再也不这么干了。不知她想到了什么。 ②有一天她玩了半天回家，告诉我她又发现了一个—— ③“就在那边山上的一棵爬山松下面。挤挤攘攘的一窝小麻雀，一个个肉乎乎的，羽毛还没长几根。我顺着声音拨开松枝，它们还以为老麻雀来了，一个个嘴张得大大的，直直仰着小脑袋。” ④我努力想象那种情景。 ⑤“你是怎么看到的？” ⑥她并不回答，继续说：“你没看见真太可惜了，你不知道那多好玩！一个个嘴张得大大的，大大的……” ⑦“哪儿呢？在哪儿呢？快带我去看！” ⑧“一大窝，可能有七八只，羽毛还没长几根……” ⑨“——你这个人！……” ⑩A她老人家捂了脸，趴在床上一个劲儿地笑：“不告诉你，死也不告诉你，急死你！” ⑪此后，她每次出去都会去探望她的麻雀朋友，再回来向我汇报最新情况： ⑫“太快了！才两天工夫就长了那么多羽毛，我捏起一只放在手心，瘫瘫软软的，站也站不稳……” ⑬或者是：“有一只不知怎么从窝里掉了出来。离窝不远，一边爬一边扑腾。看到我了吓得要死，叽哇乱叫。我就把它拾起来搁回到它的姐妹中间……” ⑭还有一次说：“你没看到那个情景实在太可惜了——它们的嘴张得大的。要是你小时候也那么好喂就好了。” ⑮我在一旁只有边听边干瞪眼的份。那段时间我没鞋子穿，走不了山路。顶多在门口的沼泽上转转。 ⑯“你抓一只回来给我看看嘛！” ⑰“去去去！” ⑱我突然想起一个问题，又说：“小麻雀挤在一堆，样子都长得差不多。老麻雀怎么喂遍呢？万一有的饿着有的又撑着了怎么办？” ⑲“它肯定是按次序一个一个喂的嘛。” ⑳“万一老麻雀出去的时候，有一只把另一只挤开，换了位置的话，岂不多吃了一顿？” ㉑她想了半天，最后说：“恐怕只有你才那么聪明。幸好只生了你一个。” ㉒过了几天，突然变了天，而不停地连着下了一个星期，河水暴涨。B一天我妈顶着衣服从外面回来，取了只塑料袋，又匆匆顶着衣服走了。 ㉓“干啥去？” ㉔她只是说：“别跟着来，外面雨大。” ㉕那几天我还是没鞋穿，牧场上唯一一个补鞋子的老头还在下游的一个牧场上游荡，迟迟不往我们这边迁。 ㉖我妈回来的时候说那窝麻雀快被雨水冲走了。 ㉗“老麻雀一看到有人过来，一下子飞走了。跳到不远处的石头上，急得直叫唤，又不敢靠近。小麻雀挤成一堆，我伸手一摸，一个个身上潮乎乎的……” ㉘后来她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窝上方。 ㉙这下完了，我想。 ㉚雨老是下个不停。不知怎么的，我天天想着这事。那是妈妈私有的一场奇迹，她可以每天身临其境，真实详尽地讲述麻雀窝每日的遭遇，可就是没法让我去亲自看一眼。于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的。 ㉛谁叫我没鞋子穿…… ㉜后来雨终于停了，红日普照。妈妈还是天天出去，但不知为什么再不提麻雀窝的事了。我知道她一定还会经常去看它们，因为我经常在问： ㉝“今天那个麻雀窝怎么样了？” ㉞“还不是和原来一样。” ㉟大约被问烦了，终于有一天，她说：“你自己去看呗。” ㊱我大喜。那时那个补鞋子的老头儿来了，我夏天穿破的六双鞋全补好了。便出去满山遍野地找，我找到了两个旱獭洞和数不清的蚂蚁窝，偏就没发现那个麻雀窝。便开始怀疑。又找了一圈，回到家中： ㊲“到底有没有那个麻雀窝？” ㊳我妈说我和它没缘。继续吊我胃口。 ㊴“到底在什么地方？！” ㊵“死也不告诉你。” ㊶我真生气了！ ㊷她这才交代：“喏，你往那边那个山上去，在半山腰左手边有一大摊乱石头。” ㊸我知道那个地方。 ㊹“中间有一条朝山的北面渐渐斜下去的小路。” ㊺是的。 ㊻我照她说的准确无误地寻到那儿。果然看到一丛爬山松。我走上去一把扒开……看到一条蛇…… ㊼……天知道那天我是怎样回到家的！不由得委屈万分。倒不是为着到底有没有那个麻雀窝的问题，只是觉得这个地方太过分，太偏心了。它为什么只对我妈展开全部的世界？ ㊽那个麻雀窝，从此也只为我妈存在于这深山老林之中——的某一个角落。 29．通读全文，用简洁的文字补全空格内容。 30．从人物描写的角度赏析文中划线句。（AB任选一句） 31．文章第㉚段说“于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的”，请你结合语境说说对这句话的理解。 32．刘亮程这样评价李娟，“在李娟那些居无定所的漂泊文字里，我读到了一种心灵的安顿，那种简陋生活中的内心丰饶”，带结合本文谈谈你对这一评价的理解。 【答案】 29．（1）妈妈用塑料袋罩住麻雀窝避雨。（2）我期待。（3）我委屈（怀疑 / 生气）。 30．示例 1：A句。通过动作和语言描写，生动展现出妈妈的调皮与可爱，体现出她对“我”的逗趣以及对麻雀窝的珍视。示例 2：B句。通过动作和语言描写，展现出妈妈对麻雀窝的担忧与急切，体现出她的善良与细心。 31．这句话指妈妈讲述的麻雀窝情景，对无法亲见的“我”而言，如同梦境般虚幻又充满吸引力，既因想象而美好，又因不能亲历而遥远。 32．刘亮程的评价精准概括了李娟文字特点。本文中，生活的简陋体现在“我”没鞋穿等物质匮乏上，但妈妈对麻雀窝的牵挂、“我”对其的向往，展现出对自然与生活的热爱，这便是简陋生活中的内心丰饶与心灵安顿。 【解析】《妈妈知道的麻雀窝》以母女对话展开，妈妈对麻雀窝的探寻与讲述充满生机。“我”因没鞋穿无法亲见，只能想象，更凸显麻雀窝是妈妈“私有的奇迹”。平淡叙述中藏着自然之趣与母女间的温情，末段“只为妈妈存在 余味悠长。 29．本题考查内容概括。 （1）结合题干“我担忧”定位到㉒—㉙段。结合第㉒段“一天我妈顶着衣服从外面回来，取了只塑料袋，又匆匆顶着衣服走了”㉘段“后来她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窝上方”，连续下雨时妈妈担心麻雀窝被冲，用塑料袋罩住，因为下雨威胁到麻雀窝，“我”因不能亲见而担忧，故可概括：妈妈用塑料袋罩住麻雀窝避雨。 （2）“妈妈不再提麻雀窝”定位到㉚㉛段。结合第㉚段“那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的”㉛段“谁叫我没鞋子穿……”可知，雨下不停时“我”因无法亲见麻雀窝日常，只能靠妈妈讲述，心里满是对亲见麻雀窝的期待，妈妈不再提后，“我”依旧好奇追问，所以（2）处填“我期待”。 （3）“我最终没有没有找到麻雀窝”定位到㊱—㊼段。结合第㊼段“不由得委屈万分。倒不是为着到底有没有那个麻雀窝的问题，只是觉得这个地方太过分，太偏心了”，“我”满心欢喜找麻雀窝，却没找到，妈妈还说没缘，“我”既怀疑麻雀窝是否存在，又因没找到而委屈、生气，所以（3）处填“我委屈（怀疑 / 生气）”。 30．本题考查句子赏析。 A句。“捂了脸”“趴在床上”“一个劲儿地笑”是动作描写，这些动作毫无长辈的威严感，反而像孩子般灵动，刻画了妈妈故意逗“我”时的俏皮模样；“不告诉你，死也不告诉你，急死你”是语言描写，直白又带着小得意的语气，精准传达出她想看到“我”着急模样的心理。这种描写让妈妈的形象鲜活立体，既体现了她对“我”的亲昵互动，也暗示麻雀窝是她不愿轻易分享的小秘密，充满生活情趣。 B句。“顶着衣服”“匆匆”是动作描写，“顶着衣服”说明雨势很大，而“匆匆”则体现出妈妈担心麻雀窝的急切心情，她来不及做更多准备就立刻行动；“别跟着来，外面雨大”是语言描写，简短的话语既包含对“我”的关心，又透露出她一心想着去保护麻雀窝的专注。这些描写让妈妈的形象更丰满，她的善良体现在对小生命的牵挂，细心则体现在用塑料袋为麻雀窝避雨的举动上，凸显出她对自然生灵的温柔关怀。 31．本题考查句子理解。 ㉚段“于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的”。结合前文可知，妈妈多次生动讲述麻雀窝的细节，比如“一个个嘴张得大大的”“有一只从窝里掉了出来”，这些描述让“我”在脑海中构建出画面。但“我”因没鞋穿无法去现场，只能依靠想象。就像梦一样，“我”能清晰感知妈妈口中的情景，却无法真实触摸、亲眼看见，这种“可感而不可触”的状态，让麻雀窝的情景变得虚幻又迷人。同时，雨不停歇时“我天天想着这事”，更体现出这份“梦境”对“我”的强烈吸引力——它因想象而美好，又因现实限制而遥远，恰如梦境的特质。 32．本题考查内容分析。 从“简陋生活”来看，文中⑮段“我没鞋子穿，走不了山路。顶多在门口的沼泽上转转”和㉕段“那几天我还是没鞋穿，牧场上唯一一个补鞋子的老头还在下游的一个牧场上游荡”，直接写出了“我”因没有鞋子而行动受限的物质困境，体现了生活条件的简陋。 而“内心丰饶”和 “心灵安顿”则体现在对生活细节的感知与情感寄托上。妈妈在⑪段“每次出去都会去探望她的麻雀朋友，再回来向我汇报最新情况”，⑬段“把它拾起来搁回到它的姐妹中间”，㉘段“把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窝上方”，这些行为充满了对小生命的关怀，是她在日常中找到的精神寄托。“我”虽不能亲见麻雀窝，却在㉚段“天天想着这事”，这种因妈妈的讲述而产生的牵挂与向往，也是内心世界丰富的体现。他们在简陋的生活中，通过与自然生灵、亲人之间的联结获得了心灵的满足，这正是刘亮程评价中“心灵的安顿”和“内心丰饶”的体现。 八、阅读下文，回答问题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去了。渐渐地，岸边的人越来越多，父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自2025年6月2日《人民日报》，有删减） 33．通读全文，完善表格。 时间 主要事件 心理感受 童年 骑父肩观龙舟赛 兴奋、激动 ①_________ ②_________ 现今 坐茶楼看龙舟赛 激动、心跳 34．散文语言生动而有韵味，自选角度赏析第③段画线句子。 35．说说第⑥段有什么作用？ 36．本文在《人民日报》发表后，记者采访作者。请根据文章的内容和主题，帮作者回答主持人的提问。 主持人：您从小到大所观看的龙舟赛，从来没有看过龙舟冲过终点线，都只是片段，文中说“正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻”，而是“记忆中敲响熟悉又有力的鼓点”。有何深意呢？ 作者：__________________________ 【答案】 33．骑车追赶龙舟 急切、遗憾 34．示例 1：运用了拟声词，“咚锵、咚锵、咚锵”模拟赛舟鼓点短促有力的声响，形成强烈节奏感，渲染龙舟竞渡的紧张激烈氛围，表现了观者内心的震撼与激昂。 示例 2：运用了比喻的修辞手法，将龙舟分别比作“彩色小点”和“长梭”，形象生动地写出了龙舟从模糊到清晰疾速变化的过程，以极具冲击力的视觉转化，展现了龙舟破浪而来的磅礴气势，表现了观者内心的震撼与激昂。 示例 3：运用了通感的手法，将无形的锣鼓声“咚锵”化为“从水底升上来”动态视觉，形象生动地写出了龙舟从模糊到清晰疾速变化的过程，凸显孩童视角下对龙舟由远及近的新奇感，表达了作者内心的期待与兴奋交织之情。 35．内容方面：通过今昔观赛方式对比，揭示节日体验的碎片化记忆引发“从未见终点”的顿悟，赋予民俗活动以文化传承的生命力，升华了主题。 结构方面：收束全文，呼应第③段鼓点声，以“记忆鼓点”点题，使文章结构更完整， 36．示例：龙舟赛的结果并不重要，重要的是龙舟赛中所展现的那种团结奋进的拼搏精神，在我的记忆中存储下来，在历史的长河中传承下来。这些“节日片段”虽然转瞬即逝，却是家乡端午的习俗的延续，是我国传统风俗的传承，富有文化传承的生命力，另外，龙舟的“鼓点”成为我生命的印记，从我的童年到如今，观看龙舟的过程饱含了父亲肩头的亲情温度、浓浓乡土风情等记忆。 【解析】《记忆中的鼓点》以龙舟鼓点为线索，串联起童年骑父肩观赛、追龙舟与如今茶楼观赛的片段。通过今昔对比，将民俗场景与亲情记忆交融，鼓点既是竞渡节奏，更是生命与文化的脉动。文字质朴却饱含温情，于碎片化记忆中，让端午的烟火气与传承的力量静静流淌。 33．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座……”可知，这里描述了“我”童年时与父亲一起骑车追赶龙舟的经历。由此可知，①处应填“骑车追赶龙舟”。 结合第⑤段“我们始终被龙舟队甩得远远的……如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”可知，“我们”急切地想追上龙舟，却因“我”中途下车而未能到达终点，心中留有遗憾。由此可知，②处应填“急切、遗憾”。 34．本题考查句子赏析。 示例一：结合第③段“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来”可知，句中“咚锵、咚锵、咚锵”是拟声词，精准模拟出赛龙舟时鼓点的声响，其短促有力的节奏，营造出龙舟竞渡的紧张激烈氛围。由此可知，该句通过拟声词形成强烈节奏感，让读者仿佛能听到鼓点声，感受到现场的热烈，表现出观者内心的震撼与激昂。 示例二：结合第③段“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来”可知，句中先将远处的龙舟比作“彩色小点”，随着距离拉近，又比作“长梭”，通过两个比喻展现了龙舟从模糊到清晰、疾速而来的过程。由此可知，这种视觉上的动态变化，生动地体现出龙舟破浪前行的磅礴气势，传递出观者内心的震撼与激昂。 示例三：结合第③段“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来”可知，句中把听觉上的锣鼓声，用“从水底升上来”这一视觉感受来描述，运用了通感手法，将无形的声音转化为可感的动态画面。由此可知，这种写法契合孩童的感知特点，凸显了对龙舟由远及近的新奇感，表达出作者内心期待与兴奋交织的情感。 35．本题考查句段作用。 结合第⑥段“在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口”与第②段“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上”、③段“人群里有耳朵尖的人……人们开始骚动”可知，如今在茶楼用手机观赛与童年骑在父亲肩头观赛形成今昔对比。文中“我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段”揭示了节日记忆的碎片化，而“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声”则赋予民俗活动文化传承的生命力，升华了主题。由此可知，在内容上，该段通过对比与顿悟，升华了主题。 结合第⑥段“比龙舟提前到达的是‘咚锵、咚锵、咚锵’的锣鼓声，一如过去每次听到的一样”呼应第③段“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……”，且结尾“记忆中的鼓点”点题，收束全文。由此可知，在结构上，该段呼应前文，点题收束，使文章结构完整。 36．本题考查内容理解。 结合第③段“龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”可知，龙舟赛中划手们团结奋进、拼搏向前的精神令人印象深刻，这种精神超越了比赛结果本身，成为记忆中深刻的印记。由此可知，龙舟赛的片段虽未展现终点，但其中的拼搏精神已留存并传承。 结合第②段“在父亲的脖子上开始的”、第⑤段“父亲骑上自行车带‘我’追赶龙舟”、第⑥段“在茶楼与父母一起观赛”可知，不同时期观看龙舟的片段，串联起童年到如今的记忆，饱含着亲情与乡土风情。由此可知，这些片段是端午习俗的延续，承载着文化传承的生命力，而鼓点作为贯穿始终的元素，成为生命中温暖的印记。 结合第⑥段“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声”可知，这些节日片段让时间不再转瞬即逝，而是化为持久的记忆，体现出传统风俗在个人生命中的深远影响。由此可知，作者想表达的是，这些片段所承载的精神与情感，赋予了时间厚重感，成为文化与生命传承的象征。 九、阅读下面这篇文章，完成下列各题。 听盲人微信对话 周云龙 ①肩颈酸胀数日，手臂难以自如伸展。朋友推荐我去小区附近的一家盲人推拿店。 ②师傅姓施，三十来岁，个子高高的，眼睛大大的，可惜没有什么光感。 ③等了半个钟头，我才在按摩床上趴下。小施按响倒计时的语音，然后在我的肩颈部从容施展他的手法，先左后右，从上至下，时疾时缓。其间，他的手机不断有微信提示音跳响。 ④对方应该发来的是一段文字，小施的微信设置了关怀模式，轻触文字消息便可播出完整内容，于是手机里传出标准的普通话：现在来方便吗？ ⑤小施转身在手机上按键，应该是拼音输入法：现，现在，正，忙。他靠听力，不断选词，又不断删除。他手机上的每一个键都有提示音，拼成字之后也有提示音。 ⑥对方又发来信息：那什么时候过来？ ⑦小施继续按键，根据语音的提示，错的一次次删除，对的一键确认。直至感觉语意到位了，再按语音提示发送：40，分钟，后，可以。 ⑧我趴着，推拿被微信消息一次次叫停。小施有些不好意思，不断跟我致歉。想到他是盲人，想到他在联系接单，虽然有些扫兴，但心里并不恼恨。 ⑨微信声又响起。好为人师的我，终于忍不住抬起头来，提醒他：你发个语音，不是更方便吗？ ⑩小施的脸紧贴着手机屏幕，头也不转地回答：习惯了，一直双拼打字。 ⑪我加重语气，又提醒他：你按住对话框，直接说话，一键发送，多方便啊，省得一个词一个词地选，麻烦！ ⑫小施 ，反过来像是提醒我：人家发文字，我就回文字；人家发语音，我就回语音。 ⑬他的善解人意，也一下子激起我了解他的欲望。原来，4岁时的一场高烧，让小施在县医院里昏迷了20多天。后来去上海看病，被医生诊断为视神经损伤。针灸治疗6个月，未能康复。从此他的眼睛只能看到模糊微光。四处奔波求治，错过了读书机会。不过，在无锡一家盲人培训机构，他不仅习得按摩技能，还从零开始接触汉语拼音，摸索手机的使用、软件的下载…… ⑭小施一边按摩一边解释：我也会发语音，就怕人家不方便，比如，他在开会啊，他旁边有人啊。如果语音转文字，我的普通话不标准，有时还会出错，容易有误解，反而耽误事。 ⑮哦，他心里想的是对方的不方便！ ⑯我坐起来，仔细打量面前的小施——绝对可以用“眉清目秀”来形容。 ⑰我想起那个流传已久的盲人打灯笼的故事。相传，有位盲人每次晚上出行时，手里总打着一盏明亮的灯笼。路人好奇，便问：“你自己又看不见，怎么还要打个灯笼？”盲人回话：“我不是为了看见路，而是为了让人家能看见前面有个找路的我，他们就不容易撞到我了……” ⑱盲人打灯笼的故事，可能是文化人的编造。不过小施编发微信的偏好，却是我的亲眼所见。 ⑲此刻，我更好奇的是，视力残疾的小施，没有进过校园，也没有念过多少书，他的用户思维、他的利他意识，都是谁教的？那植根内心的修养、替人着想的善良，又源自哪里？小施一直在忙，不便打搅。当然，这个答案，对我来说，亦有所悟。 （选自《人民日报》2025年6月7日） 37．根据文章第⑧段到第⑲段内容，梳理“我”对小施的情感变化过程。 38．下面句子中加点词语看似普通，实则耐人寻味，请品析。 小施继续按键，根据语音的提示，错的一次次删除，对的一键确认。 39．联系语境，在第⑫段横线处补写恰当的内容，并说明这样补写的意图。 补写： 意图： 40．文中第⑰段关于盲人打灯笼的故事能否删去？为什么？ 41．文中的小施和《社戏》中的双喜做事风格不同，但都闪着“人性之光”。结合本文和链接材料，谈谈你从他们身上汲取到的精神营养。 【链接材料】 ①“我（双喜）写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 （选自《社戏》） 【答案】 37．一开始“我”因推拿被微信消息打断，虽体谅小施是盲人在接单而未恼恨，但内心有些扫兴；当“我”提醒小施发语音更方便，他却坚持根据对方消息形式回复，“我”被他的善解人意激起了解欲望；得知他坚持打字是怕语音给对方带来不便后，“我”内心感慨他总为他人着想；最后“我”由小施联想到盲人打灯笼的故事，对他植根内心的修养和利他意识感到敬佩，且从中有所领悟。 38．“一次次”突出了小施删除错误内容的次数之多，体现出他打字过程的艰难和繁琐，也反映出他认真对待每一条回复的态度；“一键”则强调了确认正确内容时的果断干脆，两者形成鲜明对比，既展现了小施作为盲人使用手机打字的不易，又凸显了他即便操作困难仍坚持准确回复以方便对方的用心，从而突出他替人着想的善良品质。 39．补写：小施抬起头，嘴角微微上扬，语气平静地说 意图：通过对小施的动作、神态和语言描写，展现他面对“我”的提醒时从容、温和的态度，进一步突出他坚持为对方考虑的处事原则，让人物形象更加立体、生动，同时也为后文揭示他的内心想法作铺垫。 40．不能删去。这个故事与小施编发微信的行为形成类比，都体现了盲人的利他意识；故事中盲人打灯笼是为了让他人看见自己，避免被撞，就像小施坚持按对方消息形式回复是为了方便对方，二者本质上都是替人着想的表现，通过故事能更形象地突出小施的善良和修养，还能引发读者思考，深化文章主旨，使文章更具感染力和哲理性。 41．小施虽然视力残疾，却始终为他人着想，坚持根据对方消息形式回复，怕语音给对方带来不便，展现出替人着想、善解人意的善良和修养；双喜聪明机灵，敢写包票让“我”去看社戏，还考虑到阿发娘会哭骂而让大家去六一公公田里偷豆，体现出勇敢担当、细心周到的品质。从他们身上，我汲取到要时刻心怀他人，做事既要考虑周全，又要有担当精神，用善良和智慧去对待身边的人和事，让自己的行为也能闪耀人性之光。 【解析】这篇散文通过“我”在盲人推拿店的亲身经历，细腻刻画了盲人推拿师小施的形象。文章巧妙运用微信对话这一现代生活细节，以小见大地展现了残疾人士自强不息的生活态度和体贴入微的“利他精神”。作者采用欲扬先抑的手法，从推拿被打扰的不悦到发现人物闪光点的感动，情感线索自然真实。文章语言质朴却饱含温度，通过对平凡人物的观察，传递出对人性之美的礼赞。 37．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第⑧段“推拿被微信消息一次次叫停……虽然有些扫兴，但心里并不恼恨”的内容可知，“我”因推拿多次被微信消息打断，虽体谅小施是盲人且在联系接单而未产生恼恨，但内心存在扫兴的情绪。据此得知，一开始“我”的情感是有些扫兴。 根据文章第⑬段“他的善解人意，也一下子激起我了解他的欲望”的内容可知，当“我”提醒小施发语音更方便，他却表示“人家发文字，我就回文字；人家发语音，我就回语音”（第⑫段），这种善解人意的态度让“我”想要进一步了解他。据此得知，此时“我”被激起了对小施的了解欲望。 根据文章第⑭段“我也会发语音，就怕人家不方便……反而耽误事”和第⑮段“哦，他心里想的是对方的不方便！”的内容可知，得知小施坚持打字是担心语音给对方带来不便，“我”意识到他总是在为他人着想，内心因此有所感慨。据此得知，此时“我”感慨小施总为他人着想。 根据文章第⑰段“我想起那个流传已久的盲人打灯笼的故事”、第⑱段“不过小施编发微信的偏好，却是我的亲眼所见”和第⑲段“那植根内心的修养、替人着想的善良，又源自哪里？……这个答案，对我来说，亦有所悟”的内容可知，“我”由小施联想到盲人打灯笼的故事，对他植根内心的修养和利他意识充满敬佩，并且从中获得了感悟。据此得知，最后“我”对小施感到敬佩且有所领悟。 38．本题考查词句理解和赏析。 “一次次”突出小施删除错误内容的次数之多，结合文章第⑤段“他靠听力，不断选词，又不断删除。他手机上的每一个键都有提示音，拼成字之后也有提示音”的内容可知，这体现出他作为盲人，依靠听力打字的艰难与繁琐，也反映出他对待回复的认真；“一键”则强调确认正确内容时的果断，两者对比，既展现了他操作的不易，又凸显了他即便困难仍坚持准确回复以方便对方的用心，突出其替人着想的善良。 39．本题考查根据语境补写内容及理解补写意图。需结合上下文中小施的性格和对话情境来补写，补写内容要符合人物形象，意图则要体现其性格特点。 根据文章第⑨段“好为人师的我，终于忍不住抬起头来，提醒他：你发个语音，不是更方便吗？”和第⑪段“我加重语气，又提醒他：你按住对话框，直接说话，一键发送，多方便啊，省得一个词一个词地选，麻烦！”的内容可知，“我”两次强调发语音更方便，小施的回答应体现出他对“我”提醒的反应，且要符合他善解人意的性格。 补写：停下手中的动作，温和地笑了笑 意图：“停下手中的动作”表现出小施对“我”话语的回应，“温和地笑了笑”体现他性格的平和友善，为下文他善解人意的解释做铺垫，凸显其替人着想的品质。 40．本题考查文章内容理解和分析。 不能删去。根据文章第⑰段“相传，有位盲人每次晚上出行时，手里总打着一盏明亮的灯笼……他们就不容易撞到我了……”的内容可知，故事中盲人打灯笼是为了让他人看见自己，避免被撞，体现了利他意识； 根据文章第⑫段“人家发文字，我就回文字；人家发语音，我就回语音”和第⑭段“我也会发语音，就怕人家不方便……反而耽误事”的内容可知，小施坚持按对方消息形式回复是为了方便对方，同样体现了替人着想的利他意识。 二者形成类比，本质上都是替人着想的表现。据此得知，这个故事能更形象地突出小施的善良和修养，还能引发读者思考，深化文章主旨，使文章更具感染力和哲理性，因此不能删去。 41．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第⑫段“人家发文字，我就回文字；人家发语音，我就回语音”和第⑭段“我也会发语音，就怕人家不方便……反而耽误事”的内容可知，小施虽视力残疾，却始终为他人着想，展现出替人着想、善解人意的善良和修养。据此得知，小施身上闪耀着设身处地为他人考虑的人性之光。 根据链接材料第①段“我（双喜）写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”可知，双喜敢写包票让“我”去看社戏，体现出他的勇敢担当；根据链接材料第②段“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”可知，双喜考虑到阿发娘会哭骂而让大家去六一公公田里偷豆，体现出他的细心周到。据此得知，双喜身上闪耀着勇敢担当、体贴他人的人性之光。 从他们身上，我汲取到要时刻心怀他人，做事既要考虑周全，又要有担当精神，用善良和智慧对待身边的人和事，让自己的行为也闪耀人性之光。 十、阅读下面这篇文章，完成下面小题。 在痛苦的世界中尽力而为 ①我出生在长江边的一个小村庄，童年的日子像江水一样平静。每天看到的都是相同的风景，遇到的都是熟悉的乡邻。我本以为自己会像祖辈一样，在这片土地上娶妻生子，在日出而作日落而息中度过平凡的一生。 ②直到八岁那年，母亲带我去了一趟上海。记得坐船要半天一夜，长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的灯光，都让年幼的我睁大了眼睛。那一刻，我的心开始躁动，总想着山的那边、江的尽头，究竟有什么？ ③为了走出农村，我连续参加了三次高考。第一次失利后，我在家务农，开拖拉机、插秧、割稻。后来村里初中缺英语老师，校长找到我。母亲鼓励我去，说这是个机会。就这样，十六岁的我成了代课老师，一边教书一边复习。 ④第二次高考，我的总分过了线，但英语差了五分。代课的机会也随着原老师归来而结束，我再次回到田间。那时的我常常站在家门口的小山上，望着长江上来往的船只发呆。 ⑤第三次备考，我拼了命。带领同学们晨读、背单词，晚上熄灯后还打着手电在被窝里学习。寒假只放七天，我把四五十篇课文背得滚瓜烂熟。功夫不负有心人，我的成绩从倒数冲到了全班第一。 ⑥高考那天，英语考试我四十分钟就交了卷。老师气得打了我一耳光，认为我辜负了他的期望。但我知道自己，直觉型思维，越检查越容易改错。成绩出来后，387分，刚好过了北大的录取线。 ⑦收到通知书那天，母亲杀猪宰羊，宴请全村。村里人用拉土的卡车把我送到常州，我在火车上站了36个小时到北京，却一点也不觉得累。那是我第一次坐火车，第一次离开家乡。 ⑧北大的生活并不轻松。我的普通话带着浓重的乡音，同学开玩笑问我说的是不是日语。英语课上更窘迫，老师除了能听懂我的名字，其他一概不知。我被分到“语音语调及听力障碍班”，但这反而激发了我的斗志。我随身带着收音机，熄灯后还在走廊尽头听英语广播。同学们叫我“单词王”说我听英语时眼睛发直，“像饿狼一样”。 ⑨大三那年，我被诊断出肺结核，不得不休学一年。躺在北京的疗养院里，我望着窗外的山色变换：春粉、夏翠、秋红、冬白。病房门口有座小山，刻着“精神不死”四个大字。身体稍好时，我就去爬那些从窗口能望见的山峰。 ⑩养病期间，我读了六百多本书。从《三国演义》到《徐霞客游记》，从《论语》到《资治通鉴》。这些书像一盏盏灯，照亮了我这个农村孩子的精神世界。记得为了和同学打赌，我曾花五天时间背完《离骚》。现在想来，那些嘲笑我的人，何尝不是另一种老师？ ⑪回首这段岁月，我常常想起家乡的那座小山。站在山顶，能看到长江婉蜒东去。那时的我总在想：江水流向何方？山外有什么？如今我明白了，生命的意义不在于答案，而在于追寻的过程。就像那些年复读的艰辛，那些在北大苦读的日夜，那些病中阅读的时光，都在告诉我：只要心中有座山，就永远有翻越的可能。 （选自《俞敏洪口述：在痛苦的世界中尽力而为》，有删改） 42．根据文章情节发展，请用简练的语言完成下列表格的填写。 地点 事件 长江村庄 童年萌生走出农村的愿望 家乡田间 ①____________ ②____________ 克服语言障碍苦学英语 北京疗养院 ③____________ 43．联系上下文，完成下列问题。 （1）文章第⑩段画线句中加点词“照亮”一词极富动态感，请说说其表达效果。 （2）请从修辞修辞角度赏析文章第⑧段画线句。 44．第⑨段描写疗养院“精神不死”石刻和四季山色变换有何作用？ 45．结合全文，说说你对文章标题“在痛苦的世界中尽力而为”的含义。 【答案】 42．三次高考终圆北大梦 北大校园 病中读书升华精神世界（肺结核休学期间读六百本书） 43．（1）语言凝练且富有感染力，精准地写出书籍对“我”精神世界的指引作用，体现“我”在阅读中获得的精神力量。（2）运用了比喻的修辞手法，将学英语的神态比作“饿狼”，突出求知若渴的迫切感和学习的专注。 44．石刻“精神不死”点明主旨；通过“春粉、夏翠、秋红、冬白”的景色描写，既点明养病时间的漫长，又以四季山色变换暗喻生命轮回，反衬“我”在病中的平静与坚韧和”对生命的热爱，也为下文“我”在养病期间登山、大量阅读做铺垫，推动情节发展。 45．表层含义：指“我”经历的痛苦经历和努力过程；深层含义：面对困境应有的积极态度和生命意义。 示例：表层含义指“我”在高考失利、北大求学困境、患病休学等痛苦经历中，始终坚持努力奋斗的过程；深层含义：揭示生命的意义在于面对困境时不放弃追寻，只要心怀目标，就能在挫折中实现自我超越，体现积极进取的人生态度。 【解析】这篇自述体散文通过个人奋斗史展现了知识改变命运的深刻主题。文章以空间转换为叙事线索（长江村庄→城市→北大→疗养院），巧妙运用对比手法（农村视野/都市见闻）和细节描写（如背单词时“饿狼般”的眼神）。作者将物质困顿与精神追求形成张力，特别是病中读书的情节，将“精神不死”的抽象概念具象化。结尾点题自然，呼应开篇的“江水流向何方”，完成从地理追寻到人生求索的升华。 42．本题考查概括文章内容。 根据题干提示“家乡田间”，联系第③段“为了走出农村，我连续参加了三次高考”，第④段“第二次高考，我的总分过了线，但英语差了五分”，第⑥段“成绩出来后，387分，刚好过了北大的录取线”可以概括为：三次高考终圆北大梦； 根据题干提示“克服语言障碍苦学英语”，联系第⑧段“北大的生活并不轻松……英语课上更窘迫，老师除了能听懂我的名字，其他一概不知”可以找到地点：北大校园； 根据题干提示“北京疗养院”，联系第⑨段“大三那年，我被诊断出肺结核，不得不休学一年。躺在北京的疗养院里”，第⑩段“养病期间，我读了六百多本书……照亮了我这个农村孩子的精神世界”可以概括为：病中读书升华精神世界或肺结核休学期间读六百本书。 43．本题考查赏析句子。 “照亮”的意思是通过光源使物体或空间变得明亮。根据第⑩段“养病期间，我读了六百多本书。从《三国演义》到《徐霞客游记》，从《论语》到《资治通鉴》。这些书像一盏盏灯，照亮了我这个农村孩子的精神世界”可知，“照亮”在文中指的是作者在养病期间，文学作品给作者带去光明、温暖和希望。这一动词精准地写出书籍对“我”精神世界的指引作用，书籍让“我”在疾病的痛苦中得到温暖，体现“我”在阅读中获得的精神力量，语言凝练且富有感染力。 第⑧段画线句为“同学们叫我‘单词王’说我听英语时眼睛发直，‘像饿狼一样’”，这句话运用了比喻的修辞手法，将“我”学英语时眼睛发直的神态比作“饿狼”觅食的眼神，生动形象地写出了作者对于学习英语单词的“狠劲”，突出其求知若渴的迫切感和学习的专注。 44．本题考查理解和分析文章内容。 根据第⑪段“生命的意义不在于答案，而在于追寻的过程。就像那些年复读的艰辛，那些在北大苦读的日夜，那些病中阅读的时光，都在告诉我：只要心中有座山，就永远有翻越的可能”可知，作者回忆人生往事，不管是艰辛的复读岁月，还是辛苦的北大学习日夜，亦或是养病期间的痛苦与温暖，这些经历都告诉作者生命的意义在于追寻的过程，心中要有目标，有目标就能翻越。第⑨段中刻着“精神不死”的石刻与作者感悟生命的意义相符，激发了作者内心的希望，点明主旨； 根据第⑨段“大三那年，我被诊断出肺结核，不得不休学一年。躺在北京的疗养院里，我望着窗外的山色变换：春粉、夏翠、秋红、冬白”可知，作者在疗养院期间，从窗外见证了四季变迁，通过“春粉、夏翠、秋红、冬白”的景色描写，既点明养病时间的漫长，同时四季的轮转又预示着生命的循环，以四季山色变换暗喻生命轮回，大自然四季之景是变换的，而“我”在病中疗养是平淡的，用四季变换反衬“我”在病中的平静与坚韧和”对生命的热爱； 结合第⑨段“身体稍好时，我就去爬那些从窗口能望见的山峰”，第⑩段“养病期间，我读了六百多本书”可知，作者养病期间没有一事无成，也为下文“我”在养病期间登山、大量阅读做铺垫，推动情节发展。 45．本题考查标题的含义。 根据第③段“为了走出农村，我连续参加了三次高考”，第⑧段“北大的生活并不轻松。我的普通话带着浓重的乡音，同学开玩笑问我说的是不是日语。英语课上更窘迫”，第⑨段“大三那年，我被诊断出肺结核，不得不休学一年”可知，作者在不同时期都经历了许多的艰辛，标题“在痛苦的世界中尽力而为”表层上指“我”经历的痛苦经历和努力过程：指“我”在高考失利、北大求学困境、患病休学等痛苦经历中，始终坚持努力奋斗的过程； 根据第⑪段“生命的意义不在于答案，而在于追寻的过程。就像那些年复读的艰辛，那些在北大苦读的日夜，那些病中阅读的时光，都在告诉我：只要心中有座山，就永远有翻越的可能”可知，作者回忆人生往事，不管是艰辛的复读岁月，还是辛苦的北大学习日夜，亦或是养病期间的痛苦与温暖，这些经历都告诉作者生命的意义在于追寻的过程，心中要有目标，有目标就能翻越。文章标题的深层含义是指面对困境应有的积极态度和生命意义：揭示生命的意义在于面对困境时不放弃追寻，只要心怀目标，就能在挫折中实现自我超越，体现积极进取的人生态度。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练（苏州专用） 记叙文阅读（原卷版） 一、写景抒情散文 1 二、写人叙事散文 12 一、写景抒情散文 一、阅读孟澄海的散文《西行简书》（节选），完成下面小题。 ①过乌鞘岭，没有望见山顶的白雪。 ②我们走隧道。很长很多的洞子，幽深、清冷，车窗外闪着灯光，星子般忽明忽暗，没有暖意，如同在时光深处行走。任何粗犷都包含柔弱和秀媚，乌鞘岭也一样。汽车驶出隧道的时候，我发现山脚有一条溪流，细细的，涓涓的，不事喧哗，恍若情人的低语。水湄边摇曳着芨芨草，还有无名野花，或白或黄，姹紫嫣红，招惹着翩翩蝴蝶。 ③前面就是古浪。古浪乃县名，读起来朗朗上口，清脆、响亮，且有诗意。但很少有人知道，古浪系藏语古尔浪哇的简称，意为黄羊出没的地方。在古代，古浪皆荒山野地，草木葳蕤，野生动物繁衍生息，与白云流水为伴，逐水草迁徙，自由散淡，别有一番景致。 ④古浪县城设在一片平缓坡地，楼群鳞次栉比，沿山谷绵延，却没有那种高大霸道的建筑。我们在一家兰州牛肉面馆里吃饭，临窗，可看到乌鞘岭嵯峨的峰峦，上面停着几团云朵，恍若古旧的城堡。时令已至晚秋，山坡上的野草呈现出漫漫苍黄，天依旧瓦蓝高远，纤尘不染，像一个深沉的寓言童话。 ⑤馆子里顾客寥寥，老板就走过来坐在我们身边，给我们介绍古浪的风景名胜，说到林则徐，那个穿绸袍的官大人，当年曾在古浪县城住过一宿……老板是本地人，操一口凉州话，嗓音嗡嗡，如振铜锣。他说了一阵子就开始骂当地天气：这个山沟子里讨厌得很，旅游旺季才十几天，立秋刚过便刮冷风，谁还敢浪个风景……骂完便嘿嘿嘿嘿笑，脸上的肉褶子都打开了，油黑油黑的，像极了一个朴实厚道的放羊娃。 ⑥出面馆，门外阳光灿烂。天上飞过一群鸽子，鸽哨划过晴空，尖锐，悠扬。白杨树在风中瑟缩，抖落缤纷的叶片。这可能是古浪一带最古老的植物，枝干虬曲，树冠摩云。叶子碧碧秋黄，聚散随风，犹同岁月的隐喻。 ⑦我突然想起林则徐。道光二十二年八月十二日，被发配新疆伊犁的林则徐路过乌鞘岭，他在日记道：“……又五里乌鞘岭，岭不甚峻，惟其地气甚寒。是日度岭，虽穿皮衣，却不甚胜寒。”他过乌鞘岭记述的荒寒奇冷，是自然气候，更是内心与灵魂的感受。 ⑧清代郭柏苍在所辑的《竹间十日话》中说，跟随林则徐西行的有“大车七辆，载书二十篮”及大量宣纸，装载着书籍的四辆车上分别标写着“东壁图书府”“西园翰墨林”“颂《诗》闻国政”以及“讲《易》见天心”的诗句。林则徐翻越乌鞘岭后，投宿古浪黑松驿，在那个月黑风高的夜晚，他凭着一盏昏黄的油灯，写下了七律《载书出关》，诗曰：荷戈缓鼓路迢遥，故纸堪伴堪寂寥。纵许三年生马角，也须千卷束牛腰。疗饥学学神仙煮，下酒胸同块全浇。不改啸歌出金石，毡庐风雪夜萧萧。 ⑨林则徐在诗中表示，自己虽将荷戈西行，万里戍边，住毡庐，冒风雪，但依然以书为伴，煮字疗饥，乐观自信。那个时代，林则徐西行茫茫大荒，前路黄沙半掩枯骨，是地老天荒的绝境，他能够走出去，靠的就是这车载马驮的万卷诗书。诗，或者闪光的经典，星光般照亮和温暖了一代孤臣的九曲愁肠。 ⑩车子终于上路，再回头，乌鞘岭，古浪城，以及黑松林和林则徐的故事，都一一向后退去，隐在苍茫的暮色之中。 1．本文记录了一次“自然共生、人情温融”的“和谐之旅”，请按要求完成思维导图。 2．自选角度（词语、修辞等），赏析第②自然段画线句子。 3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文中将隧道灯光比作“星子”，突出了隧道的幽深，营造出一种深邃氛围。 B．“古尔浪哇”意为黄羊出没的地方，可见古浪在古代是游牧文明与农耕文明的交融地。 C．第⑤自然段画线句通过神态描写，写出了老板谈笑风生的状态，表现了老板的淳朴。 D．林则徐在古浪写下《载书出关》，从中可见其豁达的一面。 4．游记注重“情景交融，物我合一”，请结合文中具体内容，从所至所见所感（景、事、情、理）等角度进行阐述。 二、阅读下面的散文，完成下面小题。 小语班级打算制作“清凉山文化长廊”展板，下面是他搜集的文字材料，请你与他一同完成。 清凉山 刘成章 ①西北风万年嘶吼处。延河的浪花抒情处。酸枣树扯人衣补袖留人处。清凉山。周围都是土山，它不是，它是石山。但毕竟，黄土高原统摄着它，山顶上依然覆了一大坨黄土，到热月天，树绿了，庄稼绿了，绿成碧玉的山顶。除此而外，便是一山粗糙坚硬的白白黑黑。石裸出山的风骨，山的历史，山的力。石头或高或低，或凸或凹，或单或叠，或断或续，或尖或钝，或直或曲，或冷或热，或喜或怒，或庄严或活泼，气象万千。山上住了人，路是石头，屋是石头，廊檐是石头，门和窗，也是石头。饲养的公鸡母鸡虽然不是石头，翎毛一抖，却也抖下了石头的芬芳。摔个金属物件于地上，便溅起石头与金属的交响，灿若节日的礼花，久不凋谢。 ②中国关于石头的神话很多，它更复如此。登临它时就立时踏进了神话的氛围。一块庙宇般大的仙人石，面团般扭了几扭，晃一团野乱怪黑，高悬于头顶。传说仙人吕洞宾曾站在它的上面饱览延安风光。吕洞宾是一竖，它是一点，点成个特大的感叹号，教普天下为之一震。吕洞宾飘然去了，一竖飘然去了，留下这触目惊心的一点，给世人留下了永远的刺激。它充满了动感。它甚至像挟着啸声。想它应是吕洞宾离开的时候，脚下一蹬，便滚动起来，一直滚到今天，滚到今天还在滚。 ③一连四个石窟，是万佛洞。石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇拥着正庭，是佛，是大佛。熙熙攘攘的佛容佛貌，造型生动，刀法洗练，仪态优美。那眉目，含情生辉；那手足，疑硬疑软，疑石疑肉，里边疑有血脉涌流。特别是一个菩萨坐像，活脱脱是个随时都可以离开石头的生命了。她一腿下垂一腿翘着的姿态，哪里还受着天宫戒律的束缚？ ④这山，除了这些，还有许多景，还有许多洞，还有许多摩崖石刻。它们无不给这山涂上了一层最浓重的古意。然而，就是这座最古老的山，到了二十世纪三四十年代，却吹来了最年轻的风，荡起了最年轻的歌，干起了最年轻的事业，并且有了一个最年轻的名字——新闻山。新华通讯社、新华广播电台、解放日报、群众日报，摩肩接踵，笑脸相迎，都在这儿驻扎。还有，中央出版发行部也挤上去，中央印刷厂也挤上去，新华书店也挤上去。这新闻山，无愧是新世界新闻出版事业的巍峨中心。 ⑤与这儿的浓重古意相匹配，当年，电台的发电机是最古老的，印刷厂的机器是最古老的。机器安在万佛洞里，人们就工作在万佛洞里。而山顶新挖窑洞，石畔才砌石屋，万佛似的，住满了编辑、记者、学问家。每当下了班，吃了晚饭，山麓的延河岸边，山腰的仙人石上，有新闻战士游玩。延河似陶潜临过的清流，仙人石如陶潜登过的东皋，效陶潜，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，何其洒脱！ ⑥那边一隅是一道石崖，石崖上伸出了一溜岩石。石崖下是一条狭窄的空地，阴暗暗的，阳光照不到；但留心一看，一条条隆起如粗绳细绳一般的石头的线条，画成的是石云？云石？石霞？霞石？无法说清。只晓得，石头是僵死的，它却流动；石头是凝重的，它却飘逸。那是诗仙眼中的景致。望着它，就像看见丁玲在这里主编的《解放日报》副刊，发表了多少好作品。望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学。 ⑦从当年到今天，天翻地覆，世界的变化多么奇伟！连这清凉山，也一层层一排排，修起了无数新潮建筑。展眼望去，造型独特的大楼，两层三层的水泥平板房，薄壳窑，阳台，涂了漆的钢筋栏杆，电视天线，摩托车，飘飞的红纱巾……喧嚣着一片生活的灿烂。没变的，是山上的石头。还有一样也没变，那就是深储于人们心坎的、像清凉山的石头一样永存的优秀文化传统。一股一股吹过山头的西北风，宣泄着民族的尊严，革命的骄傲，人民的自信。 【任务一】拟定展板内容 第一部分·古今印记 5．小语查阅相关资料，结合文章制作了清凉山的发展脉络图，请你帮他补充完整。 第二部分·独特景观 6．小语决定选用下面两个句子向游客展现清凉山的独特景观，请你分析原因。 （1）石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇拥着正庭，是佛，是大佛。（从修辞角度） （2）望着它，就像看见黄河从它上面流来，汹涌过诗的峡谷，奔腾过散文小说的平原，浪漫了古典的现代的中国文学。（词语运用角度） 第三部分·展望未来 7．展望未来的清凉山，小语决定从“守”与“变”两个角度介绍其发展道路，请你帮他完成下面的展示文案。 清凉山之“守”：（1）________________________ 清凉山之“变”：（2）_________________________ 第四部分·结束语 8．清凉山是古老的，也是年轻的。请结合“古老”和“年轻”的内涵，为清凉山写一首赞歌，作为文化长廊的结束语。 【任务二】绘制展板背景 9．小语绘制了以下画面作为展板的背景，请你解释原因。 画面描述：画面整体呈“山”形轮廓，以形态各样的石头作为点缀。 三、阅读下面文章，完成下面小题。 班级开展“和文化”研学活动，老师推荐下面这篇散文，请阅读后参与完成任务。 德天瀑布记 赵丽宏 ①无风，无雨，无雾。蓝天下群山叠翠，几片白云凝固在若有若无的峰峦间，路边的兰草和头顶的桉树叶纹丝不动。不远处的归春河，是中越边境的界河，河道曲折，蜿蜒而下，河水澄澈如水晶，温润如碧玉，在我的视野中缓缓滑动。天地间，仿佛只写着两个字：幽静。 ②然而静寂中却有奇异的声响传来，使人忍不住屏息谛听。这声音来自极遥远的地方，虽然不大，却浑厚深沉，如无数幽囚在深山中的男子，不停地呐喊吟唱，歌声翻越崇山峻岭，一阵高，一阵低，隐隐而来，越往前走，声音便越大，如山谷中林涛喧腾，夹着风雨哗然而至。随着这奇异的声音不断增强，心中的疑惑也如云雾旋绕.被树荫隔断的远山中，分明正奔腾着千军万马，天地间回荡着马蹄和金戈的撞击，交织着号角的呜咽和人马的嘶喊…… ③绿荫中白光一闪，眼帘豁然大开。河道尽头，群山壁立，一挂瀑布自天而降，如一道巨屏，气势万千地横陈在绿色的崖壁上。那震撼天地的巨响，是高山流水的声音，是瀑布的喧哗。这就是德天瀑布，是我追寻的目标。瀑布还在远方，然而那浩大的气势已经逼人。瀑布看上去洋洋洒洒，层层叠叠，宽阔的流水从绿树丛生的山顶跌落，在山腰间受阻，又分成几叠飞泻而下。从远处看，瀑布形成的过程似乎优美徐缓，流水以柔婉的姿态舒展在天地间，仿佛是一列宽银幕，正放映着一幕浪漫的流水交响曲。然而听它们的轰鸣，便可想见，那流水是怎样的一种规模和气势。 ④沿着归春河畔的小路，迎着越来越响的轰鸣声，一步步走近大瀑布，呈现在我眼帘中的德天瀑布，奔腾的瀑布犹如天缸倾翻，大水滔滔滚滚，轰然而下，像要淹没整个世界。然而山下早已为瀑布准备了落脚之地，流水泻入深潭，翻卷起一簇簇雪浪，飞溅起一缕缕水雾，气势汹汹。最终却还是循规蹈矩，在阔大的水潭里盘旋了片刻，又匆匆涌入河道，缓缓向下游淌去。这样的景象，已经持续了多少年？一亿年？一万年？还是千百年？当地的友人告知，这瀑布，古已有之，归春河流淌了多少年，这瀑布就奔泻了多少年。不知多少代居民在水声中老去，瀑布却长流不竭，永远像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉，保持着勃勃生机。 ⑤随友人坐上竹筏，筏子逆流而上，渐渐靠近瀑布。在阔大的瀑布面前，我们的筏子是漂浮于水面的一只小甲虫，游动得小心翼翼，唯恐被急流颠覆。我的周围，轰鸣的水声震颤我的耳朵，飞扬的水雾扑面而来，笼罩了整个世界。瀑布前有一组岩石从水底崛起，色泽斑驳，形状怪诞，如一头巨大的异兽浮出水面，对着瀑布昂起脑袋，似乎在追寻那空中的水流。飞泻的瀑布劈头盖脸打来，溅起漫天飞雪，而那异兽犟头倔脑，毫不退缩，任凭浪花击打。瀑布和异兽，就这样对峙着，异兽，永远也无法登临山巅，而瀑布，大概也无法将它赶走。 ⑥“看，彩虹！” ⑦筏子上有人惊呼。无须指点，坐在筏子上的人都看见了出现在阳光和水雾中的奇观。一座七彩虹桥，在朦胧的水雾中凌空而起，一端在水花飞溅的瀑布底部，一端升入飘忽迷漾的空间，任凭波流翻涌，水声如雷，那光彩斑斓的虹桥却在空中浑然不动，像是在等候游人上桥登空，步入仙境。在瀑布前，只要有阳光和雾气，这彩虹就不会消失。 ⑧瀑布下的水流汹涌激荡，筏子再也无法向前，只能原路折返，回到岸上。从瀑布北侧的小路拾级而上，来到瀑布背后的山顶，轰鸣的水声仍在耳畔回旋，眼前的景象却已经迥然不同，但见一片明澈如镜的平湖，倒映着蓝天白云，衬托着起伏逶迤的远山，湖中小岛丛生，花木葳蕤，彩色的鸟雀从平静的水面上掠过，清可见底的水中，鱼群来往穿梭。谁能想到，那惊天动地的大瀑布，距离这恍若桃源的静水，只有几十米。 ⑨这瀑布，以一潭静深蕴万千磅礴，在这里飞泻了千年万年，轰鸣了无数个春秋，只为向世人启迪：天籁，是世间最永恒的激情。 （2006年《中国三峡建设》） 10．【循迹探和】假如你是 “和文化” 主题研学活动的导游，需根据作者的游览行踪向同学们讲解德天瀑布，探讨“和文化”内涵。请结合文章内容在下表横线处填写讲解要点。 立足点 观察视角 景物特点 和文化内涵 河畔小路 俯视 归春河：澄澈温润 幽静声响——天籁和 远眺 （1）瀑布：_________       巨瀑倾泻——力量和 （2） _________ 瀑布：滔滔滚滚，轰然而下 （3）_________ 平视 岩石：色泽斑驳，形状怪诞 水石对峙——矛盾和 仰望 （4）虹桥：_________       阳光水雾——共生和 瀑背山顶 俯瞰 平湖：明澈如镜，恍若桃源 动静结合——哲理和 11．【妙笔绘和】大家一致认为下列语句描绘了“和谐共生”理念，请按要求赏析。 （1）然而山下早已为瀑布准备了落脚之地，流水泻入深潭，翻卷起一簇簇雪浪，飞溅起一缕缕水雾，气势汹汹。（从加点词运用角度） （2）不知多少代居民在水声中老去，瀑布却长流不竭，永远像活泼的孩童，像雄姿英发的男子汉，保持着勃勃生机。（从修辞手法角度） 12．【动静致和】文章第①段说“天地间，仿佛只写着两个字：幽静。”请联系全文说说作者写“幽静”的作用。 13．【感通达和】 小语欣赏文章第⑤段画线句时深切感受到了瀑布与岩石的对立统一，正是 “和文化” 中矛盾双方相互依存、相互成就的生动写照 。请你从“多感官描写”的角度说说你的看法。 14．【化和于行】 班级“和文化”研学结束后，制作了一枚研学徽章如图，请你结合文章，仿照图例再写两条徽章标语。 四、阅读陈春海的《贵州奇胜万峰林》，完成下面小题。 ①“天下山峰何其多，唯有此处峰成林。”三百六十年前徐霞客一语，道尽万峰林之奇。 ②磅礴千里的万峰林，一峰连着一峰，一岭套着一岭，密密攒簇，莽莽苍苍，连绵不断。放眼望去，万峰嵯峨，每丛峰林都绿意氤氲，或如睡美人，或似雨后笋，或类将军，或肖罗汉，瑰奇挺秀，千姿百态，带着一种隽逸，朴实无华，尽显天然与毫无雕饰之美。当我一脚踏入贵州省兴义市的万峰林时，我瞬间就被万峰林的奇峰翠峦所震撼了。 ③万峰林的美，在峰、田、河、村的完美组合。 ④我们到达万峰林时，还是清晨，四周的雾气还未散尽，那些山峰便从白茫茫的雾气里探出头来，活像一群顽皮的孩童。有的圆润如馒头，有的尖削似竹笋，更有几座并排而立，倒像是几位老者在闲谈。 ⑤走进万峰林，首先进入眼帘的是峰前平坦的地面上，群峰环绕着一座最为矮小的岩溶孤峰——将军峰。这座身材矮小的将军峰，在郁郁葱葱的峰林之中昂首挺立，酷似一位威风凛凛的神武将军，站在众士兵前面，指挥着千军万马，排兵布阵，浩浩荡荡，不分白昼，不畏寒暑，忠诚地守护着这片神奇美好的家园。极为抒情的，是在群峰层叠的峰林之中，躺着一位睡美人。她素面朝天，微微隆起的额头，挺拔的鼻梁，柔和的下颌，挺立的胸，弯曲的腿，蜿蜒的身姿线条一一展现，尺度把握得恰到好处，宛若一位沉醉于峰丛之中的恬静秀美的睡美人。这位睡美人以天当房，以峰当床，以云当衾，睡卧于峰林之顶，为不远处的这位神武将军，增添了守护这片神奇美好家园的信心和勇气。正午时分，阳光直射下来，那些山峰的轮廓便愈发清晰了。特别引人注目的当数高低不一的六座呈金字塔状的山峰，这六座山峰棱边明朗，与其他重重叠叠的山峰相比，它的形象更加明快、阳刚，在天空的衬托下显得格外挺拔、险峻，它就是万峰林中的六六大顺峰。 ⑥在群峰环抱之中，是布依族村寨和布依人的田地。布依人依着山势，将土地修成一层层的梯田。最妙的要数在平整的田坝中间的那块八卦田。据说是由于地下河水对可溶性石灰岩溶蚀后形成的地形特征。八卦田为宽而浅的碟状漏斗，勤劳智慧的布依族人，因地制宜，以中间的洞口为同心圆，进行耕种，根据地势的起伏，垒起田埂，一道道弯曲的田埂就变成了富有韵律的线条，形同道家的八卦。 ⑦我来到万峰林，正是盛夏时节。登高远眺，万峰林像一根晾绳，挂起了一帧奇峰似林，田坝胜锦，村落如珠，古榕若翠的巨幅画卷，在满眼深深浅浅的翠绿之间，成片的田野在峰林里平整而卧；依峰而建的布依村寨，在峰林之中错落有致；相互交错的阡陌交通，在峰林之间蜿蜒穿插。常年奔流不息的纳灰河水从峰林中流过，滋养着万峰林下的田园和生活在这里的纯朴的布依族人。周围的峰林宛如一座座巍峨的绿塔，隽美，雄伟，保护着这里的布依村落。依山傍水的布依族人，都居住在绿树成荫的峰林之中，古朴的村寨与碧绿的田野、弯曲的河流、葱郁的树林融为一体。独具特色的布依族民居，在青峰绿水的掩映下，峰中有房，房在树下，构成天底下最奇美的峰林田园风光。 ⑧傍晚时分，夕阳给群峰镀上了一层金边，那些山峰的轮廓变得柔和起来。峰林之下，炊烟从村寨里袅袅升起。这一刻，山、水、田、人，竟融合得如此自然，让我忘却尘世的喧嚣，仿佛走进“乃不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。行走在峰林之中，我不得不慨叹大自然对万峰林的如此偏爱，把万峰林的山、河、田、村组合得如此完美，构成了大自然中最佳的生态环境，让人炫目，令人陶醉。我忽然明白，万峰林之奇，不在其形，而在其人。千百年来，生活在这里的布依族人，像爱护自己的眼睛一样，世世代代呵护着大自然赐予这里的雄奇和柔美。他们不刻意改变山的模样，而是学会了与山相处。他们的梯田顺着山势，他们的村寨依着山形，就连他们的生活节奏，也仿佛与这山林的呼吸同步。山养人，人敬山，让布依族人在这里繁衍着生命的香火，丰富着生命的内涵，如奔流不息的纳灰河的吟唱，养育着这里的万物生长，滋润着这里的生命生生不息。 ⑨归途上，回望渐暗的峰林，但见轮廓模糊，已分不清哪是将军，哪是美人。只余一片苍茫，与天相接。想来徐霞客当年所见，亦不过如此。山还是山，人已换了几茬。唯有那纳灰河水，依旧潺潺流淌，不问秦汉。 （摘自2025年5月11日“国际诗歌网”） 15．下列关于本文内容的理解，不恰当的一项是（ ） A．文章采用“总—分—总”的结构，第③段独句成段，领起下文。 B．④⑤两段按照由远及近的顺序描写万峰林，详略有致。 C．万峰林的奇美在于它的远离人烟和大自然的鬼斧神工。 D．本文运用了大量的比喻，旨在表现万峰林千姿百态的特点。 16．班级开展“跟着文字去旅行”语文综合实践活动，你和同桌小文打算以本文为阅读材料，完成其中“打卡景点推荐”和“撰写推广文案”任务。请补全你们的对话。 （1）小文：我设计了一个表格，以时间为序向游客推荐了几处景点，请帮我完成它。 时间 打卡景点 景物特点 清晨 将军峰 ①_________ 正午 ②________ 明快阳刚、挺拔险峻 傍晚 夕阳下的峰林与村寨 ③ 你：好的。 （2）小文：文章第②段第一句话很适合作为推广万峰林的文案，但我觉得它不够简洁，把它改成了“气势磅礴的万峰林，山峰和山岭紧密相连，连绵千里”，你觉得怎样？ 你：我觉得还是原句好，因为____________________。 17．分析文章第①段的作用。 18．第⑧段以“世外桃源”喻指万峰林，请结合你对全文的理解，说说“世外桃源”在当下的现实生活中有着怎样的内涵。 五、阅读《最美的格桑花》，完成下面小题。 最美的格桑花 厉剑童 ①那年，他考取了北京一所著名大学。他没有像同学那样一进大学校门，就放松对自己的要求，沉溺于手机游戏……他日夜苦读，只用了两年半时间，学完了大学四年的全部课程。大三下学期，他开始了酝酿已久的圆梦行动——到偏远艰苦的地方支教。 ②他通过支教助学联盟联系好了贵州一所藏区村小。上一个支教的老师走了数月，学校迟迟找不到新教师，只好给学生放假。他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……他给父母留了一封信，背上行李包，毅然踏上支教的路。 ③先是坐火车，后是汽车，再是三轮车、摩托车，又经过两天徒步跋涉，他终于到达了那所山村小学。和很多有着支教经历的大学生一样，眼前的一幕让他惊呆了：几间破旧的教室坐落在海拔2700米的山腰上，门窗上几乎找不到一面像样的玻璃，几块木板涂上黑漆算是黑板，阳光从破旧的窗户和屋顶破裂的瓦缝里漏出来……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界。震惊、失望，种种复杂的情绪涌上心头。 ④他走进教室，走到那些瞪着茫然的大眼睛却又顽劣无比的孩子们中间，走进那些宁可让孩子放羊也不愿让孩子上学的家庭中……几个月过去，一切都有了转变，那些辍学的孩子已经陆续返回学校。 ⑤新鲜、忙碌、充实之后，另一种情绪溢满心头。手机没信号，电脑成了摆设，信息不畅，交通闭塞，一日三餐几乎顿顿土豆、白菜。每当下午孩子们放学回家后，校园里空落落的，没人跟他说话，哪怕吵一架也行，孤独寂寞想家，像夜猫的爪子挠着他那颗年轻的心。 ⑥他经常一个人骑着自行车翻山越岭，走村串巷，去学生家里家访。那些家庭的贫困状况让他震撼，更让他感到自己肩负的重任。每到一户，家长都会拿出最好的酥油茶、青稞酒、糌粑招待他，让他感受到藏民的淳朴和善良。 ⑦闲暇时，他也会到学校周边的山岭上转转，去看那五颜六色的格桑花。他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花。漫步在漫山遍野的格桑花中，他陶醉了，心中燃起一簇簇火焰，点燃了他蓬勃的青春和梦想…… ⑧然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影。那是他18岁生日时，一个好朋友送给他的礼物。他十分珍惜这份友谊、这份情。那支钢笔始终伴随他左右。 ⑨显然，钢笔被班上哪个同学拿走了或者说偷走了。回想自己一腔热血，千里迢迢来到这里播撒知识的种子，学生却做出这样让他失望的事，他伤心，他恼怒，他失望，他绝望……他想离开这里，回到熟悉的大城市……一连几天，他情绪低落，校园的操场上再也看不到他跑步的身影。孩子们像受惊的小鹿，愣愣地看着他，不知道老师这是怎么了。 ⑩那个送他钢笔同样在名校上大学的好朋友来信约他一起出国读研。他考虑再三答应了。晚上，他在宿舍整理行李，然后坐等天亮。他正翻看着自己的支教日记本，其中的一句话让他顿时脸红：是男子汉，就要有为实现梦想而不懈追求的勇气和魄力！这是他在支教前的那个晚上亲手写下的誓言。这话他同样记在了写给父母的那封信里。 ⑪他的眼前浮现出大学同学送别他时说的那些鼓励的话，想起辅导员那双期盼的眼睛，想起班上那26个即将因为没人教到处乱跑的孩子……他犹豫再三，解开了背包。 ⑫第二天，满眼血丝的他重新站在讲台上，和往常一样投入地讲课。他并不知道，此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。教师节到了，像往常一样，他径直去了教室。轻轻推开门的一刹那，一股股浓烈的花香扑鼻而来。他看到，讲台上堆满了一束束格桑花，红的、白的……那么热烈，那么夺目。每一束格桑花都用一根细红绳认真地捆着。他一束束地拿起来，不多不少，整整26束！一种异样的感觉涌上心头。那天的课就这样，在花海里开始了。 ⑬中午，在宿舍，他将花束拆开，将花插在大大小小的瓶子里。解开最后一束花时，他发现了那支丢失数日的钢笔和一张字条，字条上用歪斜的字迹写着：老师，对不起，我不该偷偷拿走您的钢笔。我这样做，是为了我弟弟。他身体残疾没能上学，听说老师有一支漂亮的钢笔，他吵闹着非要亲眼看一看，亲手摸摸……原想当天还给您，可他太喜欢了，所以一直拖到今天才给您。老师，您说过，不能随便拿别人的东西。我不是一个好孩子，原谅我……祝老师节日快乐！ ⑭读着读着，他的眼睛湿润了。他为自己一时冲动差点冤枉了孩子而羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。他轻轻捧起那束格桑花，静静地看着，嗅着。那一刻，他眼前浮现出一张，不，是26张两腮满是高原红的可爱的笑脸。每一张笑脸就像一束格桑花。那是他见过的最美的格桑花。 ⑮两个月后，他班里的26名学生，每人手里都多了一支和他的一模一样的钢笔。那是他把26束格桑花的故事发在“助学联盟”后，热心的网友自发组织捐赠的。 （原载《青岛文学》2024年第1期） 19．请根据提示，梳理并概括主人公情感变化过程。 毅然支教，满腔热血→①______→生活单调，寂寞想家→钢笔丢失，失望恼怒，②______→发布故事，网友助力 20．文中的“他”在支教过程中遇到了哪些困难？ 21．赏析句子。 （1）他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……（从修辞的角度） （2）此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。（从描写方法的角度） 22．本文中“格桑花”反复出现，它有哪些深层寓意？ 23．主人公身上的哪种品质最能打动你？请结合文本具体分析。 二、写人叙事散文 六、阅读下面文章，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。（A）就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。（B）由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删节） 24．[记奇观]作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 ①_______________   ②_______________   ③________________ 25．[描奇景]作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请从A、B中任选一句，并从用词、修辞、句式等任选一种角度进行品析。 A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 26．[塑奇人]文章第④⑤段详写打树花的“武状元”，结合文字内容具体谈谈作者是如何塑造该人物形象的？ 27．[叹奇俗]冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文，从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思？ 28．[悟价值]“打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》）或生活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒情、议论、描写）来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 我的回应：________________________________________________ 七、阅读下文，回答问题 妈妈知道的麻雀窝 李娟 ①我妈在山里游荡，只要一发现麻雀窝，就得给挖回家不可。不过后来她再也不这么干了。不知她想到了什么。 ②有一天她玩了半天回家，告诉我她又发现了一个—— ③“就在那边山上的一棵爬山松下面。挤挤攘攘的一窝小麻雀，一个个肉乎乎的，羽毛还没长几根。我顺着声音拨开松枝，它们还以为老麻雀来了，一个个嘴张得大大的，直直仰着小脑袋。” ④我努力想象那种情景。 ⑤“你是怎么看到的？” ⑥她并不回答，继续说：“你没看见真太可惜了，你不知道那多好玩！一个个嘴张得大大的，大大的……” ⑦“哪儿呢？在哪儿呢？快带我去看！” ⑧“一大窝，可能有七八只，羽毛还没长几根……” ⑨“——你这个人！……” ⑩A她老人家捂了脸，趴在床上一个劲儿地笑：“不告诉你，死也不告诉你，急死你！” ⑪此后，她每次出去都会去探望她的麻雀朋友，再回来向我汇报最新情况： ⑫“太快了！才两天工夫就长了那么多羽毛，我捏起一只放在手心，瘫瘫软软的，站也站不稳……” ⑬或者是：“有一只不知怎么从窝里掉了出来。离窝不远，一边爬一边扑腾。看到我了吓得要死，叽哇乱叫。我就把它拾起来搁回到它的姐妹中间……” ⑭还有一次说：“你没看到那个情景实在太可惜了——它们的嘴张得大的。要是你小时候也那么好喂就好了。” ⑮我在一旁只有边听边干瞪眼的份。那段时间我没鞋子穿，走不了山路。顶多在门口的沼泽上转转。 ⑯“你抓一只回来给我看看嘛！” ⑰“去去去！” ⑱我突然想起一个问题，又说：“小麻雀挤在一堆，样子都长得差不多。老麻雀怎么喂遍呢？万一有的饿着有的又撑着了怎么办？” ⑲“它肯定是按次序一个一个喂的嘛。” ⑳“万一老麻雀出去的时候，有一只把另一只挤开，换了位置的话，岂不多吃了一顿？” ㉑她想了半天，最后说：“恐怕只有你才那么聪明。幸好只生了你一个。” ㉒过了几天，突然变了天，而不停地连着下了一个星期，河水暴涨。B一天我妈顶着衣服从外面回来，取了只塑料袋，又匆匆顶着衣服走了。 ㉓“干啥去？” ㉔她只是说：“别跟着来，外面雨大。” ㉕那几天我还是没鞋穿，牧场上唯一一个补鞋子的老头还在下游的一个牧场上游荡，迟迟不往我们这边迁。 ㉖我妈回来的时候说那窝麻雀快被雨水冲走了。 ㉗“老麻雀一看到有人过来，一下子飞走了。跳到不远处的石头上，急得直叫唤，又不敢靠近。小麻雀挤成一堆，我伸手一摸，一个个身上潮乎乎的……” ㉘后来她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窝上方。 ㉙这下完了，我想。 ㉚雨老是下个不停。不知怎么的，我天天想着这事。那是妈妈私有的一场奇迹，她可以每天身临其境，真实详尽地讲述麻雀窝每日的遭遇，可就是没法让我去亲自看一眼。于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的。 ㉛谁叫我没鞋子穿…… ㉜后来雨终于停了，红日普照。妈妈还是天天出去，但不知为什么再不提麻雀窝的事了。我知道她一定还会经常去看它们，因为我经常在问： ㉝“今天那个麻雀窝怎么样了？” ㉞“还不是和原来一样。” ㉟大约被问烦了，终于有一天，她说：“你自己去看呗。” ㊱我大喜。那时那个补鞋子的老头儿来了，我夏天穿破的六双鞋全补好了。便出去满山遍野地找，我找到了两个旱獭洞和数不清的蚂蚁窝，偏就没发现那个麻雀窝。便开始怀疑。又找了一圈，回到家中： ㊲“到底有没有那个麻雀窝？” ㊳我妈说我和它没缘。继续吊我胃口。 ㊴“到底在什么地方？！” ㊵“死也不告诉你。” ㊶我真生气了！ ㊷她这才交代：“喏，你往那边那个山上去，在半山腰左手边有一大摊乱石头。” ㊸我知道那个地方。 ㊹“中间有一条朝山的北面渐渐斜下去的小路。” ㊺是的。 ㊻我照她说的准确无误地寻到那儿。果然看到一丛爬山松。我走上去一把扒开……看到一条蛇…… ㊼……天知道那天我是怎样回到家的！不由得委屈万分。倒不是为着到底有没有那个麻雀窝的问题，只是觉得这个地方太过分，太偏心了。它为什么只对我妈展开全部的世界？ ㊽那个麻雀窝，从此也只为我妈存在于这深山老林之中——的某一个角落。 29．通读全文，用简洁的文字补全空格内容。 30．从人物描写的角度赏析文中划线句。（AB任选一句） 31．文章第㉚段说“于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的”，请你结合语境说说对这句话的理解。 32．刘亮程这样评价李娟，“在李娟那些居无定所的漂泊文字里，我读到了一种心灵的安顿，那种简陋生活中的内心丰饶”，带结合本文谈谈你对这一评价的理解。 八、阅读下文，回答问题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去了。渐渐地，岸边的人越来越多，父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自2025年6月2日《人民日报》，有删减） 33．通读全文，完善表格。 时间 主要事件 心理感受 童年 骑父肩观龙舟赛 兴奋、激动 ①_________ ②_________ 现今 坐茶楼看龙舟赛 激动、心跳 34．散文语言生动而有韵味，自选角度赏析第③段画线句子。 35．说说第⑥段有什么作用？ 36．本文在《人民日报》发表后，记者采访作者。请根据文章的内容和主题，帮作者回答主持人的提问。 主持人：您从小到大所观看的龙舟赛，从来没有看过龙舟冲过终点线，都只是片段，文中说“正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻”，而是“记忆中敲响熟悉又有力的鼓点”。有何深意呢？ 作者：__________________________ 九、阅读下面这篇文章，完成下列各题。 听盲人微信对话 周云龙 ①肩颈酸胀数日，手臂难以自如伸展。朋友推荐我去小区附近的一家盲人推拿店。 ②师傅姓施，三十来岁，个子高高的，眼睛大大的，可惜没有什么光感。 ③等了半个钟头，我才在按摩床上趴下。小施按响倒计时的语音，然后在我的肩颈部从容施展他的手法，先左后右，从上至下，时疾时缓。其间，他的手机不断有微信提示音跳响。 ④对方应该发来的是一段文字，小施的微信设置了关怀模式，轻触文字消息便可播出完整内容，于是手机里传出标准的普通话：现在来方便吗？ ⑤小施转身在手机上按键，应该是拼音输入法：现，现在，正，忙。他靠听力，不断选词，又不断删除。他手机上的每一个键都有提示音，拼成字之后也有提示音。 ⑥对方又发来信息：那什么时候过来？ ⑦小施继续按键，根据语音的提示，错的一次次删除，对的一键确认。直至感觉语意到位了，再按语音提示发送：40，分钟，后，可以。 ⑧我趴着，推拿被微信消息一次次叫停。小施有些不好意思，不断跟我致歉。想到他是盲人，想到他在联系接单，虽然有些扫兴，但心里并不恼恨。 ⑨微信声又响起。好为人师的我，终于忍不住抬起头来，提醒他：你发个语音，不是更方便吗？ ⑩小施的脸紧贴着手机屏幕，头也不转地回答：习惯了，一直双拼打字。 ⑪我加重语气，又提醒他：你按住对话框，直接说话，一键发送，多方便啊，省得一个词一个词地选，麻烦！ ⑫小施 ，反过来像是提醒我：人家发文字，我就回文字；人家发语音，我就回语音。 ⑬他的善解人意，也一下子激起我了解他的欲望。原来，4岁时的一场高烧，让小施在县医院里昏迷了20多天。后来去上海看病，被医生诊断为视神经损伤。针灸治疗6个月，未能康复。从此他的眼睛只能看到模糊微光。四处奔波求治，错过了读书机会。不过，在无锡一家盲人培训机构，他不仅习得按摩技能，还从零开始接触汉语拼音，摸索手机的使用、软件的下载…… ⑭小施一边按摩一边解释：我也会发语音，就怕人家不方便，比如，他在开会啊，他旁边有人啊。如果语音转文字，我的普通话不标准，有时还会出错，容易有误解，反而耽误事。 ⑮哦，他心里想的是对方的不方便！ ⑯我坐起来，仔细打量面前的小施——绝对可以用“眉清目秀”来形容。 ⑰我想起那个流传已久的盲人打灯笼的故事。相传，有位盲人每次晚上出行时，手里总打着一盏明亮的灯笼。路人好奇，便问：“你自己又看不见，怎么还要打个灯笼？”盲人回话：“我不是为了看见路，而是为了让人家能看见前面有个找路的我，他们就不容易撞到我了……” ⑱盲人打灯笼的故事，可能是文化人的编造。不过小施编发微信的偏好，却是我的亲眼所见。 ⑲此刻，我更好奇的是，视力残疾的小施，没有进过校园，也没有念过多少书，他的用户思维、他的利他意识，都是谁教的？那植根内心的修养、替人着想的善良，又源自哪里？小施一直在忙，不便打搅。当然，这个答案，对我来说，亦有所悟。 （选自《人民日报》2025年6月7日） 37．根据文章第⑧段到第⑲段内容，梳理“我”对小施的情感变化过程。 38．下面句子中加点词语看似普通，实则耐人寻味，请品析。 小施继续按键，根据语音的提示，错的一次次删除，对的一键确认。 39．联系语境，在第⑫段横线处补写恰当的内容，并说明这样补写的意图。 补写： 意图： 40．文中第⑰段关于盲人打灯笼的故事能否删去？为什么？ 41．文中的小施和《社戏》中的双喜做事风格不同，但都闪着“人性之光”。结合本文和链接材料，谈谈你从他们身上汲取到的精神营养。 【链接材料】 ①“我（双喜）写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 （选自《社戏》） 十、阅读下面这篇文章，完成下面小题。 在痛苦的世界中尽力而为 ①我出生在长江边的一个小村庄，童年的日子像江水一样平静。每天看到的都是相同的风景，遇到的都是熟悉的乡邻。我本以为自己会像祖辈一样，在这片土地上娶妻生子，在日出而作日落而息中度过平凡的一生。 ②直到八岁那年，母亲带我去了一趟上海。记得坐船要半天一夜，长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的灯光，都让年幼的我睁大了眼睛。那一刻，我的心开始躁动，总想着山的那边、江的尽头，究竟有什么？ ③为了走出农村，我连续参加了三次高考。第一次失利后，我在家务农，开拖拉机、插秧、割稻。后来村里初中缺英语老师，校长找到我。母亲鼓励我去，说这是个机会。就这样，十六岁的我成了代课老师，一边教书一边复习。 ④第二次高考，我的总分过了线，但英语差了五分。代课的机会也随着原老师归来而结束，我再次回到田间。那时的我常常站在家门口的小山上，望着长江上来往的船只发呆。 ⑤第三次备考，我拼了命。带领同学们晨读、背单词，晚上熄灯后还打着手电在被窝里学习。寒假只放七天，我把四五十篇课文背得滚瓜烂熟。功夫不负有心人，我的成绩从倒数冲到了全班第一。 ⑥高考那天，英语考试我四十分钟就交了卷。老师气得打了我一耳光，认为我辜负了他的期望。但我知道自己，直觉型思维，越检查越容易改错。成绩出来后，387分，刚好过了北大的录取线。 ⑦收到通知书那天，母亲杀猪宰羊，宴请全村。村里人用拉土的卡车把我送到常州，我在火车上站了36个小时到北京，却一点也不觉得累。那是我第一次坐火车，第一次离开家乡。 ⑧北大的生活并不轻松。我的普通话带着浓重的乡音，同学开玩笑问我说的是不是日语。英语课上更窘迫，老师除了能听懂我的名字，其他一概不知。我被分到“语音语调及听力障碍班”，但这反而激发了我的斗志。我随身带着收音机，熄灯后还在走廊尽头听英语广播。同学们叫我“单词王”说我听英语时眼睛发直，“像饿狼一样”。 ⑨大三那年，我被诊断出肺结核，不得不休学一年。躺在北京的疗养院里，我望着窗外的山色变换：春粉、夏翠、秋红、冬白。病房门口有座小山，刻着“精神不死”四个大字。身体稍好时，我就去爬那些从窗口能望见的山峰。 ⑩养病期间，我读了六百多本书。从《三国演义》到《徐霞客游记》，从《论语》到《资治通鉴》。这些书像一盏盏灯，照亮了我这个农村孩子的精神世界。记得为了和同学打赌，我曾花五天时间背完《离骚》。现在想来，那些嘲笑我的人，何尝不是另一种老师？ ⑪回首这段岁月，我常常想起家乡的那座小山。站在山顶，能看到长江婉蜒东去。那时的我总在想：江水流向何方？山外有什么？如今我明白了，生命的意义不在于答案，而在于追寻的过程。就像那些年复读的艰辛，那些在北大苦读的日夜，那些病中阅读的时光，都在告诉我：只要心中有座山，就永远有翻越的可能。 （选自《俞敏洪口述：在痛苦的世界中尽力而为》，有删改） 42．根据文章情节发展，请用简练的语言完成下列表格的填写。 地点 事件 长江村庄 童年萌生走出农村的愿望 家乡田间 ①____________ ②____________ 克服语言障碍苦学英语 北京疗养院 ③____________ 43．联系上下文，完成下列问题。 （1）文章第⑩段画线句中加点词“照亮”一词极富动态感，请说说其表达效果。 （2）请从修辞修辞角度赏析文章第⑧段画线句。 44．第⑨段描写疗养院“精神不死”石刻和四季山色变换有何作用？ 45．结合全文，说说你对文章标题“在痛苦的世界中尽力而为”的含义。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $