2026届四川省合江县马街中学校高三考前模拟预测语文试题

**基本信息** 融合科技前沿与文化传承，通过子午工程、平安批等素材，考查思维能力与审美创造的高考模拟卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本（科技）、文学类文本（文化）|以子午工程体现科技自信，平安批挖掘文化内涵，强化文化自信与思维能力| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文（士人精神）、诗歌（祝寿新义）、默写|曾巩文凸显真士夫品格，寿词突破俗套，考查审美创造与文化传承| |语言文字运用|5题/18分|病句标点、下定义、成语、表达赏析、宣传语|结合短视频热点，考查语言运用与批判性思维| |写作|1题/60分|辩证思考（速度与深耕）|关联中国发展现实，引导辩证思维，体现思维能力与文化视野|

高2026届高考考前适应性模拟考试 语文参考答案 1.B（3分） 2．C（3分） 3．A（3分） 4．①勇于创新，敢闯敢试。海南建设中，年轻人主动提出将两站式方案优化为单台站脉冲式方案，经论证后效果显著，体现了敢为人先的创新精神。（2分） ②担当重任，攻坚克难。在稻城高原等艰苦环境中，青年科技工作者参与313部天线等世界级设备的建设，在试错修正中推动工程落地。（2分） ③接续奋斗，传承使命。从老一辈科学家构想到青年一代亲手建设，子午工程凝聚着几代人的心血，青年以实际行动践行科技强国梦想。（2分） 5．①坚持自主标准是合作的基础。子午工程多项设备标准是长期自主研发与试验验证的结果，不应为迎合合作方而轻易放弃技术优势。（2分） ②秉持开放合作态度。主动开展科学论证，评估修改标准，若必要与可行，可协商兼容方案。（1分） ③实现“中国方案”引领国际合作。既维护自主创新成果，又通过协商推动标准互认，积极发挥其作用。（1分） 6.D （3分） 7．C（3分） 8．①动作细节：“急忙跪下去”，是本能的、下意识的动作，可见妈祖在潮汕游子心中的分量；“一拜，再拜，三拜”，三个短促的动作连在一起，写出梦梅对妈祖的虔诚。（2分） ②心理细节：梦梅“没有愿想”，恰恰说明他情感复杂，辛酸、思念、迷茫、敬意等混杂在心中，无法言说，妈祖像成了他此刻能抓住的寄托。（2分） ③神态细节：“起身时早已是以泪洗面”，写出了眼泪多且持续，意味着无处安放的情感找到了出口，真实地再现了梦梅拜妈祖时的投入和虔诚。（2分） 9．①平安批是过番客（海外游子）寄给家乡亲人的家书。（2分） ②平安批是连接过番客与家人的情感纽带。平安批是向家人报平安的，寄托了游子对故乡和家人的思念，是漂泊者的精神寄托。（2分） ③平安批是传承潮汕文化的载体。批中传递着家乡的语言、习俗和信仰，寄批让异乡的潮人始终保持着与故土的文化共振。（2分） 10． ADG（3分） 11．C（3分） 12．A（3分） 13．（1）孟子走遍天下，想要用自己的学说来影响世人，他的心情急迫到了怎样的地步啊！ （2）假道学，穿着尧那样的衣服，说着尧的言论，却实施夏桀那样的行径。 14．①面对君主之不明、当世之隐忧，敢于直言陈说；②心忧天下，不因为自己不在其位而漠不关心； ③不为自己谋私利，极力推荐符合朝廷需要的友人。（每一点1分，共3分） 15.B（3分） 16．①格调脱俗，不落客套：跳出世俗祝寿的功利套路，不谀祝长寿、富贵功名。（2分） ②内容充实，称颂家风：赞寿翁子嗣贤能孝悌、家庭和美；推崇寿翁安贫乐道，以“长健傲长贫”不慕荣华；落脚诗书传家，看重精神传承。（2分） ③意蕴深刻，融入哲理：开篇从天理屈伸有常写起，以东风吹春喻人生哲理，摆脱应酬祝寿的虚浮，真诚有深度。（2分） 17.渐黄昏 清角吹寒 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪（惊涛拍岸 卷起千堆雪）（每句1分，每句有错就不再得分） 18.① “联贯性” 改为连贯性；② “眼花瞭乱” 改为眼花缭乱；③ （1）（2）（3）后的冒号误用，都改为破折号。 （3分） 19.短视频成瘾机制是短视频依托高频切换注意力、多感官刺激、即时满足感，促使用户产生依赖沉迷的作用机制。 （4分） 20．C （3分） 21．① “无声”突出短视频对大脑的改变是潜移默化的，危害极具隐蔽性； ② “重塑”点明影响的深刻性，指短视频会从根本上改变大脑原有的神经活动与认知模式； ③ 表达新颖凝练，既点明危害特点，又能引发读者警惕，增强了表达冲击力。（6分） 22．示例：别让短视频，偷走你的专注力。（2分） 23．例文： 快慢相济，方筑华章 时代的浪潮中，“快”的旋律激昂澎湃：互联网巨头迭代产品以周计数，航天团队数月完成卫星发射筹备，新能源技术更新换代目不暇接。与此同时，“慢”的坚守同样动人：非遗传承人耗费半生打磨一门手艺，古籍研究者皓首穷经校勘典籍，医学研究者数十年深耕某一病症的攻克。快与慢，并非彼此对立，而是相辅相成，共同构筑起今日中国的发展图景。唯有把握快慢之道，方能行稳致远，成就不朽华章。 “快”是时代发展的引擎，是突破瓶颈的利器。在科技竞争日趋激烈的当下，速度往往意味着先机。我国量子通信团队凭借高效的研发节奏，在短短数年内实现了从理论突破到工程应用的跨越，让中国在该领域占据世界领先地位；物流行业借助大数据与智能调度技术，将跨省配送时间压缩至次日达甚至当日达，极大激活了市场经济的活力。这些“快”的背后，是国力的彰显，是创新的力量，更是应对时代挑战的必然选择。 “慢”是品质的保障，是底蕴的沉淀。任何伟大的成就，都离不开时间的淬炼与耐心的浇灌。敦煌研究院的学者们，用数十年时间整理洞窟壁画与文献，逐字逐句解读古藏文记载，才让尘封千年的敦煌文化重焕光彩；传统手艺人坚守“慢工出细活”的理念，一针一线绣出苏绣的精美，一斧一凿雕出木雕的神韵，让传统工艺在时光流转中得以传承。这些“慢”的坚守，不是停滞不前，而是为了更扎实地前行，为发展注入深厚的底蕴。 快与慢并非割裂对立，而是辩证统一、相互成就。没有“快”的突破，“慢”的沉淀难以获得更广阔的展示平台；缺乏“慢”的支撑，“快”的发展终将失去根基，沦为无源之水。我国航天事业的发展，既有火箭发射的“快速度”，更有航天器研发过程中无数次试验、打磨的“慢功夫”，正是这种快慢结合，才让中国航天不断刷新纪录。可见，只有找准快慢的平衡点，才能让发展既有速度，又有深度。 在这个追求速度的时代，我们既要保持“快”的进取姿态，勇于开拓创新，抢抓发展机遇；也要坚守“慢”的匠心定力，沉下心来积累沉淀，厚植发展根基。对于个人而言，既要紧跟时代步伐，也要耐住性子打磨技能；对于国家而言，既要推动科技快速突破，也要重视文化传承与基础研究，筑牢长远发展的基石。唯有平衡好快与慢的节奏，方能在时代浪潮中行稳致远。 从高铁飞驰到古画修复，从AI迭代到甲骨破译，快与慢共同勾勒出今日中国的发展图景。快是冲锋的号角，指引我们勇攀高峰；慢是沉稳的脚步，支撑我们行稳致远。快慢相济，张弛有度，我们必能在新时代的征程中，既创造更多“中国速度”，也涵养更多“中国匠心”，铸就更加辉煌的时代华章。 【文言文参考译文】 材料一： 舍人先生：当今最紧迫的事务有三件。 第一，迫切需要听取贤者的意见。君主对于贤者，应当尽可能地去了解他们，尽可能地去提拔他们，听取他们的建议，在天下施行他们的主张，这样做之后才算完备。能够做到听取他们的建议，在天下施行他们的主张，在于君主内心通达且行为能取得效果。如果君主思想不够通达、行为没有效果，那就不能有所作为。当今世上的贤能之士，皇上已经了解并提拔了他们，但他们仍不免与庸碌之人、奸邪之人混杂相处。对于事情有益还是有损、紧急还是迟缓，有不同认识，不争辩则道理就不分明，这不可以轻易忽视。 第二，迫切需要使百姓富裕。自古以来，从来没有百姓富裕又安乐却发生动乱的。那些发生动乱的，通常都是因为百姓贫困而且生活不安定。天下统一，已经有八九十年了，纷纷然靠百姓养活的，是士兵、僧徒和道士。长此以往，恐怕现在的百姓一两年内就会沦为盗贼，就没有办法控制了，这难道不是巨大的忧患吗？寻求救治百姓的事务，没有比这更重要的了。不谋划这件事，能够使国家富足且安定吗？不能。 第三，迫切需要努力实践圣人之言。现在的士大夫违背情理已经很严重了，更何况是浑浑噩噩的普通百姓。而今，朝廷改革贡举法令中持续了数十年、近百年的弊病，诏书颁布那天，凶暴的人感到恐惧，懈怠的人自我鞭策，这是近代未曾有过的现象。然而这也只不过强迫人们用耳朵听、用眼睛看罢了，并未使他们内心真正被感化。如果内心不被感化，一旦赏罚政策不够有力，必然会瓦解。这一点不能不急。 孟子走遍天下，想要用自己的学说来影响世人，他的心情急迫到了怎样的地步啊！哪里只有孟子是这样，孔子也是如此啊。不得其位就停下来了吗？不会停下来。我对先生您仰慕已久，因此才不顾自己身份低微而说了这些话。 我的朋友王安石，如今了解他的人还很少。他确实很自重，不愿被他人了解，像这样的人，古今都不常见。如今朝廷急需人才，即使没有千万个普通人也没有妨碍，但像王安石这样的人才不能失去啊。先生如果能进言，把他推荐给朝廷，一定能对天下有所补益。我抄录他写的文章一编进呈给您，如有幸蒙您阅读，您或许就能了解我不是胡说的。我内心的恳切之情，难以尽述。曾巩再拜。 材料二： 我听说，一个人可以做真正的士大夫，但不可以做假道学。假道学，穿着尧那样的衣服，说着尧的言论，却实施夏桀那样的行径。然而要反对他却举不出具体事例，要指责他又找不到明显过错，平时举止好像很忠诚信实，行为似乎很清正廉洁。假道学若一直发展下去不停止，就会变成真乡愿。真乡愿，生在俗世，就是为了迎合俗世，曲意逢迎、献媚讨好俗世。然而他们在未得到名利时，忧虑如何得到；已经得到之后，又担忧会失去。真乡愿若一直发展下去不停止，就会变成活鄙夫。孔子说：“如果找不到言行合乎中庸之道的人与之交往，那一定要和激进者和狷介者为友。”乡愿之所以败坏道德，是因为他们鄙薄狂狷之人，而表面上却装出中庸的样子。那些道学之徒，假借仁义道德的名义，来达成他们奸诈、贪婪、虚伪的目的，即使是圣人再生，能不深恶痛绝吗！ 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $高2026届高考考前适应性模拟考试 语 文 第I卷 阅读题(共72分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 材料一: 受太阳活动影响,地球空间环境会产生突发、频繁的剧烈变化,甚至引发非传统的自然灾害,称之为空间天气。灾害性空间天气严重威胁太空资产安全、影响电网等重大基础设施运行。开启星际探测新征程,科学探索和应用需求的驱动使得空间环境监测愈来愈像天气预报一样不可或缺。我国对发展自主可控的空间环境能力高度重视,要求合理开发、利用空间资源,保护空间环境,推动航天事业造福全人类。子午工程正是积极回应这一国家战略需求的大国重器。 子午工程命名寓意深远——子午二字,既蕴含中国古代的天文和地理观,也承载当代科技工作者的科技强国梦想。子既代表正北方,同时也指一天中的午夜;午则代表正南方和正午时分。子午线用于指代连接地球南北两极的经线。地球的磁力线大致与经线平行,空间天气事件一般都沿磁力线从极区高纬向中低纬传播和演化。子午工程的构想,始于上世纪90年代魏奉思院士、王水院士、肖佐教授等老一辈空间科学家的科学原创。历经三十余年,凝聚多部委、十余家单位、近千名老中青科技工作者坚持全国一盘棋协同攻关,终将子午工程由梦想变为现实。子午工程这一网络式大科学工程巧妙利用地球自转,通过沿子午线布局的台站,对空间环境进行全天候扫描观测,堪称给地球空间环境做CT。 子午工程的自主创新是高水平科技自立自强的新时代样本——子午工程二期的关键技术和设备的国产化率达90%,多项大型监测设施性能领先全球。其中包括全球规模最大的圆环阵太阳射电成像望远镜、信号灵敏度比同类设备高100~200倍的国际首台全季节观测阵列式大口径激光雷达等。这些核心设备为科研人员在子午工程运行期间持续取得原创突破奠定了坚实的物质技术基础。 基于子午工程的成功实践,我国于2025年6月与国际合作伙伴共同发起国际子午圈大科学计划。该计划以东经120 +西经60 子午圈为主线,旨在构建环绕地球的完整地基监测链,并增设东经30 欧非链,有效填补了非洲监测空白。目前,已与全球50余家国际机构达成合作意向。这个大科学计划将大幅提升我国在国际空间科学领域的影响力,更为应对全球性的空间天气挑战贡献中国方案。 子午工程不仅助益航天安全保障,其效益还正向更广阔的领域延伸。它不仅是顶尖的科研设施,也是一体推进教育科技人才发展的国家级平台,为高校提供了离科学最近、与大师同台的教学基地。子午工程的综合监测台站、大型监测设备成为高校本科、研究生教学的“田野课堂”和选题宝藏,是支撑星际航行学院、未来技术学院等教育部新工科建设的国家级跨学科育人基地。子午工程积累的海量数据,正成为驱动人工智能变革空间科学研究范式的关键引擎与最佳试验场。 随着地磁北极的漂移,我国的地磁纬度越来越高,至下一个太阳活动周峰年,即2036年前后,北极光将不再是北极圈的限定款浪漫。那时,不仅在漠河,在新疆、内蒙古乃至北京郊区等更多地方将更容易看到极光。子午工程的监测预报能力,正在切实助力各地发掘、培育包括“中纬度极光旅游”等在内的新业态,让越来越多的人有机会“观天”“追光”。 (节选自王赤《子午工程:“观天巨网”给空间环境做CT》) 材料二: 子午工程二期从2019年11月开工,到今年3月通过国家验收,标志着子午工程正式建成。 子午工程已经形成了独一无二的“一链”“三网”“四聚焦”布局创新监测架构:“一链”是指从太阳表面到地球表面的完整观测链;“三网”是指将电磁、中高层大气和电离层监测网沿东经100 、120 和北纬30 、40 呈“井”字形布局;“四聚焦”是指聚焦极区高纬地区、北方中纬地区、海南低纬地区,以及青藏高原4个重点区域,实现对日地空间各个圈层的立体、多要素监测。 二期建设时,很多大型设备买不到,许多先进技术在国际上没有先例可循,我们加大自主研发力度,自己摸索尝试。让我印象特别深的是,大家在海南探索建设阵列式大口径激光雷达,通过激发亚稳态氦原子来监测上千公里的高层大气。最开始的方案是通过两站式连续发射激光来进行探测,但团队里的年轻人提出,能不能改成单台站脉冲式发射,对观测便利度、信号接收都更为有利。我们经过深化论证和大量的实验室研究和测试,将方案进行了优化。实践证明,优化后的方案效果很好。 老实说,最开始建设时,我心里比较忐忑,一系列大型设备难度高、数量多、工期紧,但我们相信团队成员,尤其是年轻人的聪明才智,鼓励大家对方案提出优化建议、不断试错。比如,位于四川稻城的圆环阵太阳射电成像望远镜,是全球规模最大的综合孔径射电望远镜,由313部天线组成。但稻城海拔将近4000米,在高原上建设大型设备,难度非常大。团队先做好2个单元,进行测试、发现问题、进行修正,之后再拓展到16个单元。测试可行后,最终敲定下来313部天线的建设。可以说,这几年来我们就是在不断试错、修正的过程中完成设备的建设。 展望“十五五”,我们继续推动实施国际子午圈大科学计划,希望通过国际合作,形成服务全球的空间环境地基监测网。我们希望能把子午工程的作用进一步发挥好,不断深化大科学工程在各类场景中的应用。 (节选自徐寄遥《子午工程,立体监测日地空间天气》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.子午工程之所以得名,既是因为其台站沿子午线布局,也是因为“子午”二字承载着中国古代的天文地理观和当代科技工作者的强国梦想。 B.子午工程二期关键技术和设备国产化率达90%,多项大型监测设施性能领先全球,这标志着我国在空间环境监测领域已全面超越国际水平。 C.子午工程二期建设过程中,团队采取了“先小规模试验、再逐步扩展”策略,如圆环阵太阳射电成像望远镜就是从2个逐步拓展到更多单元。 D.国际子午圈大科学计划以东经120 +西经60 子午圈为主线,同时增设东经30 欧非链,此举旨在构建环绕地球的完整地基监测链。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,说法正确的一项是( )(3分) A.空间天气事件沿磁力线从极区高纬向中低纬传播和演化,因此子午工程台站沿子午线布局即可实现对所有空间天气事件的完整观测。 B.子午工程不仅是科研设施,还是国家级跨学科育人基地,这表明我国在科技创新中已完全解决了教育与科研脱节的问题。 C.海南和四川的两个项目方案优化过程,体现了年轻科技工作者的创新精神和团队鼓励试错、注重实践验证的工作文化。 D.地磁北极漂移,2036年前后我国将有更多地区可见极光,这一变化主要得益于子午工程的监测预报能力的大幅提升。 3.下列对现实生活中的应用场景与“子午工程”监测能力直接相关的分析,正确的一项是( )(3分) A.利用地磁监测网的数据,为极地科考船提供地磁暴预警。 B.通过公众用户数据服务,实时推送城市交通拥堵状况。 C.依靠青藏高原监测分系统,预测某地明天的降雨量。 D.借助太阳-行星际监测链,为农作物病虫害提供预报。 4.习近平总书记指出,要“激励新时代青年在中国式现代化建设中挺膺担当”。请结合两则材料,简要分析青年科技工作者在子午工程中体现了怎样的时代担当。(6分) 5.材料二中,徐寄遥提到子午工程在建设过程中“不断试错、修正”。如果在“国际子午圈大科学计划”推进过程中,某合作国家提出要修改一项关键监测设备的运行标准,你认为应如何处理好“坚持自主标准”与“促进国际合作”的关系?请结合材料谈谈你的看法。(4分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题 平安批(节选) 陈继明 安顿好自己后,梦梅马上要做的事情是寄平安批,当然越快越好,目的只是报平安,不寄钱不必脸红。不过,依习惯应该至少寄银两元,取双数,图个吉利。“批一封,银二元”,童谣也是这么说的。 从小就知道有一种家书,叫“平安批”,在少年梦梅的想象中,人因此分为两种,一种是寄批的,一种是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爷,什么事也做不了。而前者,就算受尽磨难,总少不了一种独来独往的味道。对那些过番者①的想象,在一个不识愁滋味的孥仔心里,像做梦一样无边无沿。那是一个无限大无限远的美好世界,那个世界名叫番畔。 自己家的番批是从南洋的最远端寄来的,而邻居们收到的番批,大多来自暹罗。那些批脚进村时,会故意站在村口扯着嗓子大喊几声,收番批哟……马上就能感觉到,整个村子都在摇晃,四处传来咣当咣当的开门声和稀里哗啦的脚步声。批脚们的声音扯得很长很长,颤巍巍、热乎乎的,几乎能把村子的魂勾了出去。 想不到眼看三十岁了,梦梅自己才有机会成为寄平安批的人。 步入街区,恍若到了汕头,所见所闻竟全是潮人世界。满耳朵的潮州话被异乡的炎热空气传来传去,连暹罗人都能说几句。街上好多家批局,在汕头都看见过同一家批局在国内的分号,那些字号平时记不得,此刻才发现它们藏在记忆的至深处。又看见了红墙朱瓦的妈祖庙,比梦梅在汕头见过的任何一座都更大,更气派。入得内来,大殿正中,是金身的妈祖。急忙跪下去,一拜,再拜,三拜,手中并没有持香,心里也没有愿想,只是把全部敬意和辛酸都存放在简单的跪拜和作揖中。起身时早已是以泪洗面。 庙门外不远处有人卖猪血汤,梦梅立即连半步路都走不动了,过去用眼神要了一碗。切得不薄不厚的猪血,加上半把不软不硬的真珠花菜,只喝了半口,整个潮汕便连根拔起,鱼一样滑入喉咙,好像望穿秋水的并不是一个人,而是一碗猪血汤。 随即看见万昌批局门口有不少人在排队,一看就知道主要是潮汕老乡,大裆裤,粗布衫,大声聊天的,蹲在地上吸水烟的,个个都松松垮垮,不把暹罗当番畔的样子。 梦梅走进批局,看到只有一个人在写批。梦梅去问,老板模样的人说,写批先生病了,临时找人顶替,是生手。 梦梅问,我可以帮忙吗? 老板看了看梦梅,有岂敢劳驾的意味。 梦梅笑着说,免润笔啦。 老板也一笑,说,润笔一定要给。抬出一张桌子,直接摆在批局门口。砚台、笔墨、印章、批封和信纸,都准备好。 寄批的人一眨眼分成两队。 梦梅随即拿起笔锋有些发秃的小楷笔,抬头看向第一个人。 那人说,我要给细妹寄六个鹰洋。把六枚摞在一起的鹰洋轻轻放在桌上。 梦梅用记忆中的模样开始写批封:吉信烦至海邑江东汕州龙头角。 老板一直立在梦梅身后,马上说,一手好字!米南宫的传人啊!甚至还用手势比画了一下用笔。 写好批封,梦梅抬头看向寄批人。 寄批人还没出声,眼睛先湿了:前天晚上,梦见我阿娘站在我旁边不说话,面色灰土,我从梦中惊醒,整整一天都打不起精神。最让我伤心的是,做梦的晚上,正好是先母忌辰的前一日。现寄银六元给我细妹婵花,请她收到后马上去我母墓前,替我祭扫,并转告我母,儿一切安好,万勿挂念。 寄批人抹完眼泪又说,我叫李广基。 梦梅立即在信纸上写起来:婵花细妹: 前天,即九月二十一日深夜,我梦见吾母,立而无言,亦无喜色,使我惊醒,一夜难眠,今日全无宁心。最为痛心者,有梦之夜,正是吾母忌辰之前一日也。今寄鹰洋六元,内拨四元由你家用,二元用作祭奠吾母之资,万望细妹在坟前禀知母亲,我在暹中一切安好,请勿挂念。 愚兄 广基 丙辰九月廿三日 写完三封批后,梦梅这边的队伍越来越长,目不识丁的番客宁愿多等一点时间,也要请书法更好的先生写批。那位老板,姓宋,万昌是他的名字,惠来人。等寄批人离开后,宋万昌问梦梅,请问先生在哪里高就。梦梅说,不是先生,是亡命之徒,刚下南洋没几天。宋万昌说,我看先生西装革履,器宇不凡,哪里像亡命之徒?总不是孙中山的革命党吧。 梦梅有些紧张,忙说,不是不是,没那水平。宋万昌小声说,革命党不会白流血的,从丁未起义到武昌起义,动静一次比一次大。梦梅说,老兄,我真的不是革命党。宋万昌重新打量一番梦梅,说,好吧,是不是都好,我们这儿正缺一个写批先生,如果愿意屈尊,就留下吧,待遇从优。做一个写批先生,这是梦梅未想象过的,但一听就喜欢,只是好事来得太容易了,不好意思马上答应。宋万昌说,吃住免费安排,月薪八十元港币。梦梅说,只是一面之缘,你真的放心吗?宋老板笑着说,我自有识人的绝招。我所欣赏的,不是你的字,也不是你的文,透过你的字和文,我看见了你的另一样东西,你猜是什么?是德。梦梅半信半疑之际,宋老板又说,梦见吾母,立而面无喜色,使我惊醒,日无宁心,最为痛心者,有梦之夜,正是吾母忌辰之前一日也——这些话,一字一词都很真,无德之人是写不出来的。梦梅脸红了,挠头摸耳地说,我只不过是尽可能表达了寄批人的心情。宋老板连连摇头说,我知道,我太知道了,能把寄批人的心情写出来并不容易。梦梅说,多谢先生赏识,那我就先干几天试试。 (有删改) 注:①过番者,是 中国南方沿海地区(尤其是潮汕、闽南、客家等族群)对历史上前往东南亚谋生的华人的称呼。 6.下列对小说内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.本文以“平安批”为线索,将主人公梦梅儿时的想象、对汕头的回忆与眼前暹罗的街景交织在一起,写出他复杂的情绪。 B.梦梅在异乡的街区看到街上批局林立、妈祖庙香火旺盛,感受到浓厚的文化氛围,这反映了过番者依然保持着对潮汕文化的认同。 C.寄批人李广基“还没出声,眼睛先湿了”,随后讲述梦见亡母的经过,这一细节表现了过番者对亲人的深切思念。 D.梦梅在万昌批局帮忙写批时,因为展现了出色的书法和文笔,得到了老板宋万昌的赏识,最终决定留在批局工作,成为一名写批先生。 7.下列对小说艺术特色的赏析,不正确的一项是( )(3分) A.村子里的开门声、脚步声和“批脚”们的吆喝声混杂在一起,运用拟声词和通感手法来描绘声音,令读者身临其境。 B.寄平安批本应“越快越好”,本文却先写梦梅在寄批的路上拜妈祖庙,又写他吃猪血汤,情节上的延宕增加了故事张力。 C.宋万昌评价梦梅“一手好字,米南宫的传人”,又说他“有德”,这些正面描写直接塑造了梦梅书法精湛、品德高尚的形象。 D.小说大量使用潮汕地区特有的方言词和民俗称谓,如“番畔”“批脚”“细妹”,增强了小说的地域文化特色和真实感。 8.文中描写梦梅在妈祖庙“跪拜作揖”的场景极具感染力,请从细节描写的角度加以赏析。(6分) 9.小说中“平安批”不仅是家书的一种形式,更承载了丰富的情感和文化内涵。请结合小说内容,分析“平安批”的多重含义。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 舍人先生:当世之急有三。 一曰急听贤之为事。夫主之于贤,知之未可以已也,进之未可以已也,听其言,行其道于天下,然后可以已也。能听其言,行其道于天下,在其心之通且果也。不得其通且果,未可以有为也。今世贤士,上已知而进之矣,然未免于庸人、邪人杂然而处也。于事之益损张弛有戾焉,不辨之则道不明,是未易可忽也。 二曰急裕民之为事。夫古以来,未有民富且安而乱者也。其乱者,率常民贫而且不安也。天下为一殆八九十年矣靡靡然食民之食者兵佛老也。久之,恐今之民一二岁而为盗者,莫之能御也,可不为大忧乎?求救民之务莫大于此也。不谋此,能致富且安乎?否也。 三曰急力行之为事。今之士悖理甚矣,而况民之没没。今者更贡举法数十百年弊,书下之日,戾夫惧,怠夫自励,近世未有也。然此尚不过强之于耳目而已,未能心化也。不心化,赏罚一不振焉,必解矣。斯不可不急也。 孟子周行天下,欲以其道及人,其心汲汲何如也!何独孟子然,孔子亦然也。不得位则止乎?不止也。巩于先生,师仰已久,是以忘其贱而言也。 巩之友王安石,居今知者尚少也。彼诚自重,不愿知于人,如此人古今不常有。如今时所急,虽无常人千万,不害也,顾如安石不可失也。先生倘言焉,进之于朝廷,其有补于天下。书其所为文一编进左右,幸观之,庶知巩之非妄也。鄙心惓惓,不宣。巩再拜。 (节选自曾巩《上欧阳舍人书》,有删改) 材料二: 吾闻之也,人可为真士夫,不可为假道学。假道学者,服尧之服,诵尧之言,而行桀之行也。然而非之无举,刺之无刺,居之似忠信,行之似廉洁。假道学不已,则变而为真乡愿[注]矣。真乡愿者,生斯世也,为斯世也,阉然媚于世。然而其未得之也,患得之;既得之,患失之。真乡愿不已,则化而为活鄙夫矣。子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎。”乡愿所以乱德者,以其薄狂狷而貌中行也。道学之徒,借仁义道德之名,以济奸贪诈伪之实,圣人复起,有不深恶痛绝者乎! (节选自尤侗《艮斋杂说续说》,有删改) 【注】乡愿:貌似忠厚,实与恶俗同流合污的人。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 天下为一A殆B八九C十年矣D靡靡E然食民F之食者G兵佛H老也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.已,停止,与《龟虽寿》中“烈士暮年,壮心不已”的“已”意思相同。 B.忽,轻视、忽视,与《谏太宗十思疏》“奔车朽索,其可忽乎”的“忽”意思相同。 C.也,句中表停顿,与《师说》“师道之不传也久矣”的“也”用法不相同。 D.济,成、成就,与成语“同舟共济”“济济一堂”的“济”意思均不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.曾巩认为,当今君主对贤士是充分了解的,也是不遗余力选拔的,对其主张也是能听从的。 B.曾巩认为,救民的当务之急是解决“兵”“佛”“老”的问题,只有这样才有可能让百姓富起来。 C.曾巩认为,君主的教化如果不能使人们从心底里受到感化,就无法从根本上解决问题。 D.尤侗认为,假道学借圣贤之名行背违之事,发展下去会变成乱德的乡愿,更进一步变成活鄙夫。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)孟子周行天下,欲以其道及人,其心汲汲何如也! (2)假道学者,服尧之服,诵尧之言,而行桀之行也。 14.结合材料,概括曾巩符合尤侗所说的“真士夫”的表现。(3分) (二)古代诗歌阅读。(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 鹧鸪天 为老人寿 洪咨夔 天理从来屈有信[注],东风到处物皆春。门前骢马权奇种,台上慈乌反哺心。 花岛屐,柳湖尊。好将长健傲长贫。诸孙认取翁翁意,插架诗书不负人。 [注]此处“信”通“伸”,有伸张之意。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.开篇两句由虚入实,从天道规律写到自然景象,“从来”和“皆”表达确定之意。 B.三、四句赞寿翁家有良种骏马和反哺乌鹊,与《归园田居》“狗吠鸡鸣”意境相似。 C.“屐”和“尊”以物品指代人的活动,寥寥数语勾勒出花岛闲游、柳湖饮酒的画面。 D.本词语言质朴但意蕴丰厚,将抽象的天理与可感的意象融合,既有理性又有温度。 16.常见的寿词多是祝富贵、长寿的客套应酬之语,本词别具一格。请结合全词简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)姜夔在《扬州慢》的词前小序中写道:“暮色渐起,戍角悲吟。”词中对应的句子是“_,_”。 (2)小明感慨光阴如水,时不我待,便用屈原《离骚》中的“_,_”两句,勉励自己珍惜时光,努力奋斗。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“_,_”。 第II卷 表达题(共78分) 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 短视频平台以其海量内容和即时娱乐,无缝嵌入了我们的日常生活,成为许多人日常娱乐的重要组成部分。然而,在这份便捷与快乐的背后,一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。 来自浙江大学与清华大学的研究为我们敲响了警钟:长时间观看短视频,确实会对大脑的神经活动和认知功能产生负面影响。这背后的原因,在于短视频精心设计的三个“成瘾”特点:(1)注意力高频切换:短视频内容短小精悍,为了在几秒内抓住你,通常设计得非常吸引人,碎片化信息之间往往缺乏联贯性。“瀑布流”的下滑刷新设计,让你无法预知下一个视频内容,迫使你的注意力高度兴奋的同时,在不同主题间疯狂跳跃,无法停留。(2)多感官刺激:一分钟的视频里,可能塞满了极度鲜艳的画面,魔性的音效和眼花瞭乱的转场。这种强烈的、浅层的多感官刺激,让我们的感知系统被来回拉扯,疲于奔命。(3)即时满足感:大脑一直在接受刺激,每一个新奇的视频都是一次全新体验,促使大脑释放多巴胺,带来短暂的快感。而你只需轻轻一划,下一个“奖励”便接踵而至。 当大脑习惯了这种模式,短视频的伤害便悄然发生。 18.文段在字形和标点的使用方面存在错误,请指出并修改,使语句通顺、逻辑严密。(3分) 19.根据文段内容,给“短视频成瘾机制”下一个定义。要求:语言简明,不超过50个字。 短视频成瘾机制是……(4分) 20.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )(3分) A.短视频平台上的内容鱼目混珠,既有优质的知识内容,也有低俗的娱乐段子,观众需要提高辨别能力。 B.面对短视频的诱惑,有些学生沉迷其中,宵衣旰食,导致学习成绩一落千丈。 C.短视频的“瀑布流”设计让用户刷起来欲罢不能,不知不觉就耗费了大量时间。 D.面对流量竞争,一些短视频创作者目无全牛,只重噱头不重内涵,作品质量参差不齐。 21.文段开头说,在短视频便捷与快乐的背后,一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。请结合全文,赏析“无声重塑”这一表达的妙处。(6分) 22.某短视频平台计划推出一则“健康用网”公益广告,呼吁用户避免沉迷。请你结合文段中提到的短视频“成瘾特点”,为这则广告拟写一条宣传语。要求:运用一种修辞手法,语言简洁有力,不超过20个字。(2分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 今日中国,高铁时速突破600公里刷新“中国速度”,AI大模型迭代周期缩短至3个月,5G技术让万物互联瞬息可达。但故宫文物修复师补一幅古画仍用数年时间,研究团队破译三个甲骨文字耗费近8年,水稻育种专家在试验田里持续耕耘二十年才育成新品种。 上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页,共2页 第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $