主题二 从三国两晋南北朝到隋唐时期(讲义)--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史讲义聚焦三国两晋南北朝至隋唐时期核心考点，按政权更迭、制度创新、民族交融、经济文化等专题模块，以时空顺序构建知识体系，梳理选官制度演变、江南开发等内在联系。通过考点整合、方法指导、真题训练等环节，帮助学生突破士族制度、两税法等难点，体现复习的系统性与针对性。 讲义突出唯物史观与史料实证，如用土地兼并分析士族制度根源，结合“土断”史料解读户籍变革。设计“制度对比表”“民族交融案例研讨”等活动，配合分层练习，培养时空观念与历史解释能力，助力学生高效掌握高频考点，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

历史 主题二 从三国两晋南北朝到隋唐时期 第7讲 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融 一、从三国到两晋 （一）政权更迭 1.三国鼎立 （1）魏国：公元220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡 （2）蜀国：公元221年，刘备称帝，定都成都，国号蜀，史称蜀汉 （3）吴国：公元229年，孙权称帝，定都建业，国号吴 2.西晋统一 （1）263年，曹魏权臣司马昭派兵灭蜀汉。（司马昭之心，路人皆知——魏帝） （2）266年，司马昭之子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 （3）280年，西晋灭吴，三国鼎立局面结束。 （二）士族制度 资料卡片：东晋的士族制度 （1）士族：又称门第、世族、世家、巨室、门阀等，指世代为官的名门望族。 （2）门阀政治：魏晋南北朝时期，国家选拔官吏只看家世出身。通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。 （3）形成原因： ①历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展。 ②经济原因：土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。 ③政治原因：魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。 ④制度因素：九品中正制是士族制度的政治保障。 （4）特点： ①政治：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。②经济：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。③文化：崇尚清谈，占据高级文官职位。④社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。 （5）衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 （三）政治制度 1.中央：三省制。 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。 2.地方：实行州、郡、县三级制。【选择性必修1】 3.选官制度：九品中正制【链接·选择性必修1】 背景 东汉末年政治和社会秩序大乱，豪强大族控制地方选人权 创立 曹魏时期，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官 特点 初创时重视家世、道德和才能，后来只看重家世 评价 将选官权收归中央，加强了中央集权。但后来逐渐成为维护士族特权的工具 （四）社会治理 1.法律：律令儒家化【链接·选择性必修1】 （1）原因： ①汉武帝以后儒家思想更成为主流思想，儒家知识分子以经注律； ②魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 （2）特点：以经注律，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一 （3）目的：维护儒家的三纲五常 2.户籍制度【链接·选择性必修1】 黄籍与白籍 东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役 “土断” 东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役 二、南北朝与十六国 1.南朝：420年，刘裕夺取皇位，改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 2.十六国 (1)民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，他们学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 (2)淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，大举进攻东晋，被击败于淝水。 影响：消除了前秦对江南地区的战争威胁，使江南的社会环境更加安定。为经济的发展创造了条件。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。 3.北朝 (1)统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 (2)孝文帝改革 时间 5世纪后期 内容 ①实行俸禄制，推行均田制、三长制等 ②迁都洛阳、易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻【链接·选择性必修1】 影响 ①民族：顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾； ②经济：促进了北魏经济发展和社会繁荣； ③政治：为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下基础。 (3) 政权更迭 ①北朝：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。 ②发展：北齐、北周东西对峙，北周灭掉北齐，隋朝取代北周，统一全国。 第8讲 三国两晋南北朝的经济生活与文化传承 一、三国两晋南北朝的经济与社会生活 1.生产工具与劳作方式 生产工具 农业 南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具；三国时期马钧改造翻车，在民间广泛使用。【链接·选择性必修2】 手工业 南朝时，陶瓷业工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。【链接·选择性必修2】 农业庄园式劳作 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。【链接·选择性必修2】 2.江南开发 （1）原因： ①自然环境：江南自然条件优越，具备良好的开发基础。 ②社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序安定。 ③劳动力与技术因素：北方汉人南迁，带来先进的生产技术和丰富的劳动力资源。 （2）表现： ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，兴修很多水利，农业技术也有很大改进。 ②手工业：在纺织、制瓷、冶铸、造船、造纸等方面都有显著的发展。 ③商业：以长江沿岸最为活跃，番禺（今广东广州）是主要的外贸港口。 （3）意义： ①南北方经济差距逐渐缩小，为经济重心南移奠定基础，亦影响了古代中国文化中心的南移； ②大大影响了南方政治，促成了南北抗衡的政治局面； ③促进了民族交融； ④为隋唐经济的繁荣奠定一定基础。 3.赋役制度 (1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 (2)孝文帝改革颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 二、三国两晋南北朝的思想与文化交流 1.思想 (1)儒学、道教与佛教的发展 道教 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 佛教 在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 儒学 吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 (2)反佛斗争 背景 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 表现 ①南朝无神论思想家范缜，提出人的精神和肉体是统一的； ②“三武一宗”灭佛：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣。 结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 (3)魏晋玄学 背景 ①经济：自给自足的庄园经济 ②政治：世代沿袭的门阀政治 ③思想：走向崩溃的两汉经学 ④社会：动荡不安的社会变局 特点 用老庄思想解释儒家经典 内容 ①用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本 ②政治上“无为”，生活作风上任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈” 影响 形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 2.文化 (1)文学：出现了建安文学、东晋的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 A.汉字的演变 B.特点：从实用转为审美、从自发走向自觉。 (3)科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 医学 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用【链接·选择性必修2】 3.文化交流：以佛教为载体的中外交流，如中亚、天竺高僧来华，东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。 第9讲 从隋唐盛世到五代十国 一、隋朝 1.政权兴衰 (1)建立：581年，杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安。 (2)统一：589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 (3)灭亡 ①原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三次大举征伐高丽；生产遭到严重破坏，民不聊生。 ②概况：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 2.工程建设 (1)兴建仓库和洛阳城。 (2)开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 3.民族关系【链接·选择性必修1】 （1）战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。 （2）行册封：加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人。 （3）联系：加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。 （4）设机构：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。 二、从唐朝建立到五代十国 1.政权建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。 2.盛世繁荣 唐太宗 ①措施：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏。 ②结果：国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。 武则天 废唐称帝，改国号为周。当权期间，继续劝课农桑，开创殿试和武举选拔人才。社会经济持续发展。 唐玄宗 ①措施：选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制。 ②结果：经济有很大发展，社会空前繁荣；将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。 3.民族关系 (1)管理机构【链接·选择性必修1】 ①中央机构：隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。 ②边疆机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 (2)民族治理 突厥、 回纥 （1）东突厥：唐太宗时期大败东突厥汗国并俘获东突厥可汗 （2）西突厥：唐高宗联合回纥灭西突厥 （3）回纥：唐玄宗时册封回纥首领为怀仁可汗。 西域 （1）唐太宗：设置安西都护府 （2）武则天：设置北庭都护府 靺鞨 唐玄宗时期封其首领为渤海郡王 吐蕃 （1）7世纪前期，文成公主入藏，唐蕃和亲 （2）9世纪中期：唐蕃长庆会盟 南诏 王多经唐朝加封，多次派遣子弟入唐学习【链接·选择性必修1】 4.安史之乱(755—763) （1）背景： ①政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事； ②边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张； ③军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻。 （2）过程：755年安禄山在范阳起兵，发动叛乱，历时八年，763年被唐平定。 （3）影响：①破坏社会经济，唐朝从此由盛转衰；②政治：形成藩镇割据局面，削弱中央集权；③民族关系：边防空虚，少数民族趁机侵扰；④经济：黄河流域经济遭到严重破坏，北民南迁，经济重心开始南移。 5.黄巢起义 (1)背景：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。 (2)概况：875年爆发，横扫大半个中国，一度攻占长安。 (3)影响：沉重打击了唐朝的统治。 6.五代十国 (1)唐朝灭亡：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。 (2)五代十国 ①五代：指黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。 ②十国：指南方各地先后出现的吴越、南唐等九个政权和山西的北汉。 ③特点：开国君主皆为掌握兵权的武将，是唐末以来藩镇割据局面的延续。 ④柴荣改革： 五代十国后期，后周世宗柴荣顺应当时形势，努力清除五代的弊政，后周实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 第10讲 隋唐的制度创新与社会治理 一、官员的选拔与管理 时间 制度 方式 标准 趋势 先秦 世卿世禄制 世袭 血缘 标准科学公平； 方式公开公正； 权力集中于中央。 秦 军功爵制 中央任免 军功 汉 察举制 自下而上推荐 品行才能 魏晋南北朝 九品中正制 中正官，评定授官 初家世道德才能，后门第 隋唐至明清 科举制 分科考试 才能学识 1.官员选拔：科举制 (1)背景：①寒门庶族地主势力上升，积极要求参政；②为加强中央集权；③九品中正制无法适应社会发展要求【链接·选择性必修1】 （2）过程 ①隋文帝：废九品中正制，采取分科考试的方式选拔官员； ②隋炀帝：始建进士科，科举制形成。 ③唐太宗：增加了考试科目，以进士和明经为主； ④武则天：扩大科举取士人数，首创武举和殿试； ⑤唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 (3)特点：以分科考试选拔人才，分为制举和常举。制举是皇帝自设科目考试选人；常举每年举行，其中，明经和进士两科最受重视。【链接·选择性必修1】 2.官员管理与监察【链接·选择性必修1】 （1）官员管理 ①变化：隋唐官员考核归属尚书省吏部。 ②隋朝：九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察。 ③唐朝：以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 (2)监察： ①中央：隋唐御史台为最高监察机构。 ②地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 二、隋唐的政治制度与社会治理 1.政治制度 (1)中央：三省六部制 ①职能： (2)地方：行政制度【链接·选择性必修1】 隋朝 废郡，以州统县，实行州、县二级制 唐朝 根据山川形势把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构。后来，道变成州、县以上的一级行政实体 唐中期后 在战略重地设节度使。部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据势力 2.社会治理 (1)法律教化【链接·选择性必修1】 法律 ①发展：唐高宗命人对《永徽律》律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志 ②特点：礼法结合，对“孝”特别重视 教化 提倡礼治 ①标志性法典：732年，颁布《大唐开元礼》 ②内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼 ③特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 社会层面 推广重视家训的经验，强化基层教化 (2)基层治理【链接·选择性必修1】 ①唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 ②唐朝的邻保制度，以四家为邻，五邻为保，相互监督。 (3)户籍制度【链接·选择性必修1】 ①隋建立后，命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。 ②唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。 (4)社会救济【链接·选择性必修1】 ①隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 ②隋文帝置仓积谷，预防荒年，鼓励民间自置义仓。 ③从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如养病坊。 第11讲 隋唐时期的经济、文化与中外交流 一、隋唐的经济生活和赋税制度 1.经济生活 农业 (1)隋唐时期，形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系【链接·选择性必修2】 (2)唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉【链接·选择性必修2】 商业 唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”【链接·选择性必修2】 交通 (1)隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方 (2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射【链接·选择性必修2】 2.赋税制度 (1)唐初：租庸调制 内容 ①赋税征收对象为21至59岁成年男子 ②除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 影响 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 （2）唐中后期：两税法（780年） 原因 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制无法维持 目的 解决政府财政困难 实施 780年，唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法 内容 (1)标准：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 (2)时间：一年分夏季和秋季两次纳税 特点 赋税征收以人丁和资产并重。（不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。） 影响 积极：①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，征税的标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制 消极：大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，农民负担沉重。 二、隋唐的思想、文化与中外交流 1.思想：儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 隋唐 儒学家提出“三教合归儒”。 唐朝 奉行三教并行政策，韩愈提出复兴儒学。 隋唐 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。【链接·选择性必修3】 2.文化 (1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。代表人物有李白(诗仙)和杜甫(诗圣)。 (2)艺术 书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题，吴道子被尊为“画圣” (3)科技成就 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 3.中外交流 (1)以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。 (2)各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。【链接·选择性必修3】 ③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。【链接·选择性必修3】 ④8世纪以后中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。【链接·选择性必修3】 【唐朝中华文化圈的形成】 【思考】东晋户籍制度变化的原因是什么？ （1）社会动乱和人口流动打破了原有的户籍管理制度，封建政府无法掌握人口、田亩等信息。 （2）封建土地私有制的发展，导致部分人口失去土地成为地主阶级的依附阶层。 （3）为保障赋役征发，封建政府不得不适应变化了的社会现实，重新制定新型户籍分类标准。 【历史解释】三国两晋南北朝时期的民族交融 原因 根本原因 在共同生活的地域内，民族之间密切交往，互相影响 具体原因 先进文化的吸引力；战争因素的影响；统治政策的强力推进 方式 民族迁徙 东汉以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁，与北方汉族人民杂居相处 联合斗争 西晋末年统治者对各族人民的剥削和压迫，十六国时期连年战乱，北方经济遭到破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，使民族之间的联系更加密切 友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平环境中，各族人民频繁交往；在战乱期间，这种交往也始终未断 少数民族统治者的改革 北魏孝文帝改革，实行封建化政策，促进了民族交融 影响 (1)北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力。 (2)进一步丰富了中华民族的物质和精神文化。 (3)为以后隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础 【历史解释】都护府与都督府 ①都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。 ②都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。 【历史解释】羁縻政策：中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。 【历史解释】藩镇割据：唐中叶，政府在边境和重要地方设置节度使，掌管当地的军事大权。安史之乱后，节度使势力逐渐扩大。有的节度使在其辖区内，扩充军队，委派官吏，征收赋税，不服从唐朝政令，形成地方割据势力。历史上称这种局面为藩镇割据。 【知识链接】藩镇割据的影响 ①一定程度上削弱了中央集权，但又延续了唐朝的统治。 ②藩镇相互征战，对社会经济造成巨大破坏，影响了中央财政，但藩镇内部经济又有一定的发展 ③唐政府为解决藩镇问题，提高宦官权力，导致后面宦官专权乱政及党争不断（例如牛李党争） 【历史解释】古代户籍制度的作用 (1)中国古代的封建统治者通过户籍制度，对人口进行管理，限制人口流动和随意迁徙，保持了中华民族的延续性与稳定性。 (2)中国古代的户籍管理制度是维护社会治安稳定的重要工具，同时也有效地遏制了地方割据势力，减少了封建割据战争的发生。 (3)中国古代的户籍制度是统治者征收赋税、征发徭役、提高经济收入的保证，客观上促进了社会的稳定。 (4)中国古代户籍制为本已森严的等级制砌上了厚厚的保护墙，稳固了金字塔形的社会结构，有利于“各守本分，各司其职”的社会分工的发展，在一定程度上维护了古代的社会秩序。 【历史解释】精耕细作：精耕细作是中国古代农业的耕作模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 （生产工具——耕作技术——灌溉工具及水利） 【历史解释】飞钱：亦称“便钱”。唐宋的汇兑券。凭纸券取钱而不必运输，钱无翅而飞，故曰“飞钱”。 【易混易错】“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。 学科网（北京）股份有限公司 $