2026年河北廊坊市安次区中考二模语文试题

2026年初中学业水平模拟考试（二） 语文试卷 注意事项：1．本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3．所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4．答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5．考试结束时，请将答题卡、试卷和草稿纸一并交回。 第一部分 （1～2题14分） 河北拥有悠久的水运历史和灿烂的历史文化，班级开展了“水润燕赵，文脉流长”研究性学习活动。 1．阅读下面的资料，完成后面的任务。（共12分） 资料夹 资料一： 京杭大运河蜿蜒千里，纵贯燕赵腹地，是一条镌刻在河北大地上的文化玉带。它北倚雄浑的山海关，环抱典雅的避暑山庄；润泽繁华的正定古城市井，映衬精巧的赵州桥千年匠心；涵养红色的白洋淀水乡记忆，滋养太行一方生灵□悠悠运河水，串联起燕赵大地的山河形胜与千年文脉，悄然见证着这片土地的沧桑变迁与古韵风华。沿河两岸，游人的 甲 （行迹/形迹）遍布古镇码头、山前水畔，好不热闹。 资料二： 守护京杭大运河文脉赓续，是一场（jiān xīn）的文化远征。一代代河北儿女坚守初心，（lǚ xíng）神圣的文化传承使命与绿色的生态守护责任，深挖运河沿岸珍贵的历史古迹，整理民间鲜活的非遗文脉，对运河文化的时代价值有了 乙 （惟妙惟肖/入木三分）的分析。如今，河北立足独特的运河地域优势，活化丰富的文旅资源，擦亮耀眼的文化名片，不断释放蓬勃的运河经济潜力与深度的文旅融合活力，让千年的运河文脉跨越漫长的岁月，在燕赵大地绽放新时代的独特光彩。 （1）根据“资料二”中的拼音，写出相应的词语。（2分） ①（jiān xīn）________ ②（lǚ xíng）________ （2）“资料夹”中加点字的读音，正确的一项是（2分）⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【 】 A．悄然（qiāo） 潜力（qián） B．悄然（qiǎo） 潜力（qián） C．悄然（qiāo） 潜力（qiǎn） D．悄然（qiǎo） 潜力（qiǎn） （3）从“资料夹”中的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（2分） 甲________________ 乙________________ （4）“资料夹”中画波浪线的短语的结构，不同于其他三项的是（2分）⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【 】 A．蜿蜒千里 B．千年文脉 C．地域优势 D．独特光彩 （5）在“资料一”中□内填入正确的标点符号。（2分） （6）学习活动中，读到“赓续红色血脉”一句，小冀不太理解“赓续”一词的意思。请你根据以下汉字线索，帮他推断这个词的意思。（2分） 线索提示：①“赓（gēng）”是形声字，从贝，庚声。②古文字中，“庚”的字形像一种双面大铃铛，敲击后余音连绵不绝，因此“庚”在作声旁，涉及声义同源现象时常含有“连续不断”的意味。 根据上面线索，我推测“赓续”的意思是：_________________________________________________________ 2．下面是小冀同学观看央视春晚节目《贺花神》后写的文段，抄写时遗漏了一句话。请判断这句话应放在文中哪里，并说明理由。（2分） ①春晚创意节目《贺花神》深挖十二花神民俗文脉，融月令花俗与东方山水意境。②节目以群芳为载体，串联梅、荷、水仙等名花意象，根植古典诗词与传统人文内涵。③舞台巧用水雾、清波、镜面水境等设计，以水衬花，以波映姿，荷花临碧波而生，水仙借流水含韵。④水光花影相互映衬，古典雅韵与现代舞美浑然一体，既彰显花神民俗的文化底蕴，又借水花相融的唯美画面，诠释了中式独有的诗意审美与天人合一的东方哲思。 句子：一花一水皆含情，一景一舞尽诗意。 第二部分 （3～20题56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 寄情于流水，文脉载山河。窈窕淑女，临水怀思，《关雎》吟咏：“关关雎鸠，①________________”；大漠征途，涉水远行，《木兰诗》中提到“不闻爷娘唤女声，②________________”；治国理政，以山河溪涧为喻，《得道多助，失道寡助》中强调“域民不以封疆之界，③________________”；三峡每逢秋日，林寒水静，郦道元写道“④________________，林寒涧肃”；山川日暮，水间生灵灵动，陶弘景描述“夕日欲颓，⑤________________”；月夜起行，院落中月色如水空灵澄澈，苏轼如此描写“⑥________________，水中藻、荇交横”。 （二）阅读（共18分） 班级开展“走进花木意象，探寻人文根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了咏花古诗与花木文言小品文，开展诗文联读研学活动。阅读下面文字，回答4～10题。（共18分） 活动一：品花木诗文 [甲]江畔独步寻花（其六） 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 [乙]雪中寻梅（其二） 陆游 幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕①亦自如。 正是花中巢许②辈，人间富贵不关渠③。 ①风饕：指风狂暴。②巢许：巢父和许由，都是古代隐者。③渠：代词，指梅花。 4．两首诗都以花为歌咏对象，[甲]诗侧重表现春花的__________________，[乙]诗侧重表现梅花的__________________。（2分） 5．好的诗句往往能“出情入景，扩展人的感官”，请结合“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”两句，还原诗人所见的场景。（2分） 6．同为写花作品，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？（2分） 活动二：探花木之理 [甲]凡花之早放者，名曰堂花。其制法以纸饰密室，凿地作坎，缏竹①置花其上，粪土以牛溲硫黄，尽培溉之法，然后置沸汤于坎中，少候，汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑②之气，经宿则花放矣。若牡丹、梅、桃之类无不然，独桂花则反是。盖桂必凉而后放，法当置之石洞岩窦间，暑气不到处，鼓以凉风，养以清气，竟日乃开。此虽揠而助长然必适其寒温之性而后能臻其妙耳。余因有感曰：“草木之生，欲遂③其性耳。封植矫揉④，非时敷荣⑤，人方诧赏之不暇。”噫！是岂草木之性哉！ （选自《齐东野语》，有删改） [乙]署之东园，春阳既浮，萌者将动。园之守启⑥曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗⑦地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴⑧，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材⑨终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” （选自《欧阳文忠公集》，有删改） ①缏竹：把竹子编成辫子状。“缏”意为将材料编成辫子状。②融淑：温和美好。③遂：顺遂、满足。④矫揉：人工弯曲直木，比喻人为强行改变。⑤敷荣：开花。⑥启：禀告，报告。文中指管园子的人向欧阳修报告。⑦梗：阻塞，妨碍。⑧壤腴：土壤肥沃。“腴”意为肥沃。⑨不材：没有用处，不成材。 7．解释下列句子中加点的词语。（3分） ①若牡丹、梅、桃之类无不然 ②是宜伐 ③以杏故 8．下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（2分）⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【 】 A．此虽揠而助长/然必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 B．此虽揠而助长然/必适其寒温之性/而后能臻其妙耳 C．此虽揠而助长/然必适其寒温之性而后/能臻其妙耳 D．此虽揠而助长然必适/其寒温之性/而后能臻其妙耳 9．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①噫！是岂草木之性哉！ ②今杏方春且华，将待其实 活动三：悟天人之理 10．四则材料都涉及“花木”这一主题。其中，两首诗歌共同展现了花的自然之美，与诗歌不同，两篇文言文中[甲]文写的是花农________________，[乙]文写的是园丁________________，但它们共同说明的道理是：对待事物应当________________。（3分） 二、现代文阅读 （一）阅读下面文字，回答11～13题。（共8分） 班级举行“探寻文化根脉感受传统之美”主题学习活动，小冀同学搜集了一组材料。材料一： 2026年总台马年春晚《贺花神》以一场四时视觉盛宴，瞬间击中亿万观众的心。十二位花神踏着月令轮转而来，观众在“美到失语”的赞叹中，也生出了好奇：这十二位花神是如何选出的？他们背后有着怎样的文化底蕴？ “花神”的雏形可追溯至春秋时期的“百花生诞”祭祀，唐宋时与“花朝节”结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物相对应的明确传统。然而，因地域广阔、气候各异，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。仅以正月梅花为例，就有江采萍、寿阳公主等多种说法。 面对纷繁的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队的答案是：回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。以“五月石榴花神”张骞为例，明刻本《齐民要术》中记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源。其他如“六月荷花神”周敦颐、“九月菊花神”陶渊明、“十一月山茶花神”白居易，皆有典籍所依、诗篇为证。 节目选出12位花神中男性7位、女性5位，这与“以花喻人、以人比德”的传统密切相关。这些人物的入选，绝非单纯的审美选择，而是因为他们的事迹与中国风骨紧密相连。张骞出使西域带回石榴，成为丝绸之路开拓精神的象征；王昭君和亲促成民族和睦，是家国情怀的生动体现。 （摘自央视一套微信公众号，有删改） 材料二： 2026年央视春晚的创意秀《贺花神》以“十二花神”为叙事主线，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，构建了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉场景，展现了从正月梅花到腊月水仙的四季花事轮转。节目灵感源自故宫博物院藏清代“白玉月令组佩”，该文物雕刻了十二种花卉纹样及对应题词，承载着古人对时令、物候的智慧总结。十二位演员化身历史人物，如：陆游（杏花）、张骞（石榴花）、周敦颐（荷花）、王昭君（芙蓉花）等，结合诗词吟咏与AI虚拟场景，传递“四时有序、生生不息”的东方哲学。 《贺花神》的服装设计团队参考了马王堆汉墓纹样、南宋黄昇墓服饰等史料，为十二花神设计了既符合历史形制又具创新美感的造型。例如，王昭君的服饰纹样提取自汉代典型纹样“对鸟菱纹”“云气纹”；李清照的服装则复刻了南宋缠枝牡丹纹花罗，采用“吴罗织造技艺”非遗工艺。音乐设计上，作曲家杨帆根据不同人物气质调整配器，如李清照段落使用古筝、箜等素雅乐器，而杨玉环段落则以密集打击乐展现舞蹈张力。技术层面，节目首次运用AIGC空间拓展技术，通过“央视听媒体大模型2.0”实现真人与虚拟场景（如雪景、荷塘、丝路黄沙）的精准联动，甚至让观众席融入“人在画中游”的互动效果。 （摘自《极致东方美学！揭秘春晚节目＜贺花神＞创作过程》） 材料三： 《贺花神》最令人动容之处，在于它的第三层表达——历史记忆与人物精神。节目将目光投向了那些在历史长河中艰难跋涉、却始终挺立的身影。王昭君、张骞、陶渊明、徐渭、李清照、息夫人……这些人物的出现，让节目陡然增添了一份沉甸甸的厚重与悲壮。 节目中有这样一个场景：A张骞手持使节，牵着马匹，义无反顾地走向西域。张骞的行走，是活的历史，是十多年跋涉的艰辛，是“凿空西域”的勇气。这是一种文明的韧性，一种开拓的精神/B张骞手持使节，牵着马匹，自中原走向西域，历时十余年。 节目还将徐渭与蜀葵联系在一起，极具深意。徐渭，这位中国美术史上的奇才，绘画泼墨淋漓、狂放不羁。蜀葵，这种向阳而生、直率质朴的草花，正如徐渭的艺术——不媚俗、不趋炎，带着强烈的自我意识。这一笔，展现了中国人精神世界中极为宝贵的一面：在困顿中不屈，在黑暗中燃烧，以笔墨为刀剑，捍卫精神的独立。 这些人物，构成了中国人精神的底色——那种“知其不可而为之”的悲壮，那种“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，那种在磨难中依然保持对美的追求的生命力。 （摘自2026.2.26《传媒参考》，有删改） 11．下列对材料的理解分析，不正确的一项是（3分）⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【 】 A．民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本众多，这与我国地域广阔、各地气候各异有直接关系。 B．《贺花神》创作团队在选定十二花神时，回归古籍经典，以典籍所依、诗篇为证作为选定的重要依据。 C．王昭君的服饰纹样提取自马主堆汉墓纹样，采用了“对鸟菱纹”“云气纹”等汉代典型纹样。 D．节目将徐渭与蜀葵联系在一起，是因为蜀葵向阳而生、直率质朴的特点，与徐渭狂放不羁、不媚世俗的艺术风格高度契合。 12．材料一介绍了《贺花神》节目中“十二花神”的选定依据，请概括出选定花神的核心依据。（2分） 13．为什么《贺花神》节目会受到大众喜爱？请结合三则材料简要作答。（3分） （二）阅读下面文字，回答14～19题。（共17分） 一次动人的“解说” 蒋殊 那天上午，我们走进了山西平陆的傅相祠。还在大门外时，便听到锣鼓喧天，进去才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的庙会做准备。直奔大殿，遇到两人正往外走。加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。 一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。 正当我们全神贯注时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神停留之处，开了口。然而，他却不能说话，他说不了话。细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位客人。 他主动来到我们面前，连比带划，然后热切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他解说员。很快反应过来的我们，跟着他进入了角色。他比划着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑扩路；从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说劝力武丁将国家推向兴盛……或许是我们极其配合，整个解说过程他都非常自信，常常露出微笑。无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，都能看出他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个人。我们的参观，也因此延长了几倍的时间。 之后想想，如果不是他突然加入，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。 要离开时，我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？”他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。“抬头看我一眼后，跟着又写下另外三个字——聋哑人。 我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就听不到。 我又问：“今年多大了？” “47。”这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”然而从面相上看，焦杰鹏却要大出很多。 “你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这5个字。一瞬间，我的内心充满温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。 我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这5个字捧出来，回报给我们。 作为回馈，我很快写下“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出大拇指。他大笑着将双手合在胸前，连连表达感谢。 一来一往，我得知他在太原一所学校读过3年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。来到傅相祠的一年里，作为门卫的他主动给自己增加工作量，把自己深深融进了这个地方。他将自己了解的所有知识传递给每一位进入傅相祠的游客，用自己的方式守护着心中的美好，守护着中华民族的一段古老历史。 我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？他又提起笔：“没有别的办法，看书。” 一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。 殿堂中，依旧没有游客进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，放进包里。他惊讶了一下，接着便笑了，笑得无比灿烂。 阳光正好，洒在他满含笑容的脸上，格外动人…… （选自《人民日报》2023年07月19日，有删改） 14．文章三次写到焦杰鹏的“笑”，请细读相关内容，完成表格。（4分） 次数 “笑”的情境 “笑”的心理（心情） 第一次 ① 热情、自信 第二次 “我”写下“您更是好人”作为回报，我们同时向他伸出大拇指。 ② 第三次 ③ ④ 15．文章第三段的环境描写有什么作用？（2分） 16．联系上下文，分析下面句子中加点词语的表达效果。（2分） 他将这5个字捧出来，回报给我们。 17．文中的焦杰鹏是一个怎样的人？请简要概括。（3分） 18．如果馆区里有一个留言簿，请你选择以焦杰鹏的身份或游客的身份，展开合理想象，以下面按照下面格式为对方写一段留言。（3分） 假如我是___________，“我”会这样写：__________________________________________________________ 19．文章标题为“一次动人的‘解说’”，其中“动人”之处不止一处，请简要分析有哪些“动人”之处。（3分） 三、整本书阅读 20．班级开展“读经典，有方法”主题交流会，同学们围绕“经典作品中的色彩”展开了专题探究，请你参加并完成下面的任务。（共7分） （1）在交流中，同学们分享了自己的阅读心得。 乙同学说：“读《艾青诗选》，我准备了几支彩色笔，边读边标记，读完后满纸色彩，也读懂了诗人的情感。” 丙同学说：“读《朝花夕拾》，我发现小时候的事和长大后的感悟常常写在一起，于是用批注的方式对比着读，很有意思。” 丁同学说：“读《钢铁是怎样炼成的》，我一边读一边画图，主人公的每一步成长都印在了我脑子里。” 请你选择其中一部名著，参考上面某一位同学的做法，为这部名著推荐一种合适的阅读方法，并结合具体内容说明理由。（3分） 我推荐用_______的方法读__________________，理由：_____________________________________________ （2）每一部名著都有自己的底色。小翼同学认为《水浒传》的底色是墨黑色，请参考小翼同学的分析，从《红岩》《骆驼祥子》《简·爱》中任选一部，写下你对所选作品底色的判断并阐述理由。（4分） 小冀：我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高依、蔡京等权贵一手遍天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。 第三部分 （21题50分） 21．阅读下面文字，根据要求写作。（50分） 一滴水 也能映出大海 一缕风 也能吹醒花开 平凡的生命 也自有山河气概 …… 上面的诗歌引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 学科网（北京）股份有限公司 $