宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

**基本信息** 高二年级下语文阶段检测，以鲁迅与道家思想辨析、李娟散文等人文素材及大脑科学科普内容为载体，通过多文本阅读与思辨写作，考查文化理解、逻辑思维与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|70分|论述类文本（鲁迅思想）、文学类文本（李娟散文）、文言文（《答司马谏议书》）、诗歌（郑谷/周密《野步》）、默写|跨文本关联（如鲁迅对道家思想的批判与继承），挖掘人文素材的思维深度（如分析补鞋老人形象的人性光辉）| |语言文字运用|20分|引号用法、句子补写、仿写、语段压缩|结合大脑科学情境，考查语言建构与逻辑表达（如用“建房子”类比智商形成）| |作文|60分|议论文写作|以“新眼光引领发现之旅”为题，引导辩证思维与创新表达，呼应核心素养中“思维能力”与“审美创造”要求|

石嘴山市第一中学2025-2026学年高二年级下5月阶段检测 语文试题 （本卷共150分，时间150分钟。） 一、阅读：本题共70分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 道家，特别是庄子的思想对鲁迅的思想影响显著。 鲁迅晚年创作的《出关》对小说主人公老子无意识地投射了自己的情感，使得读者从中读出了“同情”和“自况”，虽然他曾直言《出关》“其实是我对老子思想的批评”。 鲁迅在小说《起死》中刻意将庄子改写为一个道士，彻底“漫画化”，这表达了他对“养生”乃至“求仙”的道士思想的批判。道教以民众的信仰为通道，以感性“蛊惑”为手段，潜移默化地影响了中国人的生活态度。早在留日时期，鲁迅觉悟到中国“国民劣根性”几乎都源于道士思想。《起死》中的庄子就成为一个被功能化、被世俗利用的形象，既非真实客观的学术形象，更非忠于古代典籍的历史形象。 其实，真正把鲁迅的自我、生命、哲学跟庄子的思想对接起来的，并不是他对道士思想的批判，而是他对“虚无”问题的探讨。“虚无”问题之于鲁迅的影响不言而喻，不仅表现在某个时期的彷徨与绝望，表现在他对“虚无”的深入理解与体认，更重要的是他从“虚无”的脱出——也正是这种“脱出”，区分了鲁迅与庄子。 鲁迅曾对庄子投入过较多的关注，他对自己曾经在思想上“中毒”直言不讳。在《彷徨》《野草》时期，鲁迅的思想被“虚无”充满，其行动也不能获得方向感。此时，鲁迅把庄子的“虚无”与老子的“无为”联系起来，声称“我将用无所为和沉默”来“求乞”，如此“我至少将得到虚无”。执着于思想与行动联动的鲁迅，以自己的痛苦体验和思考继续求索：是安于“虚无”还是走出“虚无”？是停于“绝望”还是反抗“绝望”？最终，他得出结论，人得“走出”，得“反抗”，得不断行动。于是，他与庄子有了区别。到他创作《起死》时，“虚无”问题已不再是他思想的主轴和基本苦恼，有思想支援的“行动”也因与中国共产主义革命的联系而获得了方向。 此时鲁迅对庄子的观照，充满一种告别了“旧我”的明快和力量：他不仅成功地区隔了庄子思想中积极和消极的部分，而且以过来人的视角反观庄子的“虚无”问题。最终我们发现，连接着庄子与鲁迅的那条思想脐带已经通过其自我更新而脱落。鲁迅笔下另外出现了像禹、墨子等“中国的脊梁”，他们以“埋头苦干”和“拼命硬干”的形象，纠正着源于道家思想的那些不谴是非、不讲原则、徒作大言等方面的国民劣根性，映照着鲁迅自我的另一种昂扬面貌，从而与“出世”导向的道家思想绝然而别。 （摘编自高远东《论鲁迅对道家的拒绝》） 材料二： 对于庄子学说中的虚无主义思想，我们不能断然否定。 彻底的出世思想和虚无主义思想源于对现实世界的彻底绝望，从逻辑上讲，这种绝望可能会导致积极或者消极两种倾向。一般认为庄子是属于消极无为的，但事实上，庄子思想的意义要复杂得多。面对现实世界一味退避这一点是消极的，但这种退避却造就了庄子学说中一个十分重要的思想成果。即超验的“道”的精神与个体生命意义直接联结，从而造就一种“独与天地精神往来”的个性独立精神。 这种个性独立学说是庄子学说中最重要的一个方面，人应该站在“道”的高度上，独与天地精神（即超越人类社会局限的、更为宏大的自然法则与生命节律）往来，在现实经验世界始终保持高度的自主性与独立性。庄子《逍遥游》中写道“至人无己，神人无功，圣人无名”，在这里，“至人”“神人”“圣人”都是庄子思想的人格化表述，他们能够超越现实经验世界，不孜孜于名利、不汲汲于荣辱、不奔走于王侯之门，最终实现精神上的绝对独立。 鲁迅在中国思想史上第一次发掘并拯救了庄子关于人格独立的学说。鲁迅将这一学说同西方现代个性主义思想相结合，很自然地发展出鲁迅式的中国现代个性主义思想。 当然，鲁迅不是封建士大夫，鲁迅的个性主义思想不是士大夫们在封建官场上不得意而牢骚满腹时用来暂时发泄的心理标签，不是某种权宜之计，而是关于整个人生意义的真正思维起点和最终价值目标。 鲁迅也不是庄子，鲁迅的个性主义思想也决不是庄子关于人格独立的学说。事实上，二者之间有原则性的区别。比如庄子关于人格独立的学说始终和无为的思想联系在一起，始终追求在与外在现实经验世界完全隔离的状态下消极地获取个性的独立与自由。这种倾向从实践的角度看具有严重消解庄严宏大的社会事业的消极作用，在逻辑上也存在根本缺陷。因为个体性只有在和社会性相依存的前提下才能获得实际意义，彻底拒绝社会性从逻辑上讲也就消解了个体性本身。与庄子不同，鲁迅则主张在积极的社会实践中，在对庄严宏大的社会事业的激情参与中去获取自由。 （摘编自任广田《鲁迅与道家学说》） 1．下列对材料中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“脱出”是指脱离彷徨与绝望状态，走出“虚无”。 B．“中毒”是指鲁迅受过庄子虚无思想的影响。 C．“超验”是指超越现实经验世界。 D．“拯救”是指鲁迅根据现实需求对庄学进行恢复。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．鲁迅在小说《出关》中表达了对主人公老子的同情，并以老子的形象来自况。 B．鲁迅在《起死》中把庄子“道士化”，充分反映出他对道家思想中消极部分的态度。 C．道士思想之所以成为国民劣根性的根源，是因为道教运用蛊惑手段影响百姓思想。 D．庄子的人格独立学说彻底拒绝社会性，造成其逻辑上的根本缺陷，从而产生消极作用。 3．下列句子，与材料二中“独与天地精神往来”思想最契合的一项是（   ） A．穷则独善其身，达则兼济天下。 B．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 C．举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 D．今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 4．请理解分析材料一中画线句子的含义。 5．鲁迅在《拿来主义》一文中提出，面对文化遗产，要“占有”“挑选”，成为“新人”。请结合两则材料，谈谈鲁迅是如何践行这一主张的。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 补鞋子的人 李娟 我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。 搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了。要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈，就会被绳子拽下车，连人带桶地滚下去，压死那三个刚刚骂了我的人。 桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。 可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它…… 话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 这个夏天怎么过呀…… 我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。 可是都快七月份了，他还不来。 又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。” 听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。 听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。 他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此谋生。 我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” 那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这个了吧……” 于是我老是想着那个老人瘸着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊。却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。 那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用。好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子……就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧…… 当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 （有改动） 文本二： 挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡居生活有关。我小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克为主要人口的小县城——度过一大段童年。在我的少女时期，我又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几年。后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了五年。但妈妈仍然在牧区经营她那点小生意。于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中。怎么写都意犹未尽，欲罢不能。 而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面茫茫荒野，天地洁白——阴天里，世界的白是纯然深厚的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院门。再接着从院门继续往外挖。然而挖了两三米就没力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印能通向我的家。 在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的。 （摘自李娟《我的阿勒泰》自序） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开头写“我”一个月穿破五双鞋，简单的数字背后体现了牧区日常劳作的艰辛，也为后文对补鞋老人的期盼作铺垫。 B．文本一写母亲棉皮鞋上钉着“从罐头盒子上绞下来的铁皮条”，这一细节既体现了生活物资的匮乏，也展现了牧区人民的生存智慧。 C．文本一通过“我”的视角，将补鞋老人的孤独形象与“我”在陌生城市见过的类似群体联系起来，让人物形象具有普遍性。 D．文本二写大雪堵窗，“没有一行脚印能通向我的家”，主要表现了作者因地处偏远而产生的强烈孤独感和与世隔绝的苦闷。 7．关于文本一中的“补鞋老人”，下列说法不正确的一项是（   ） A．老人“跟着羊群走”的迁徙方式，是对草原游牧生活的顺应，体现他主动契合环境的生存态度。 B．老人选择在“离帐篷区很远的河边空地”居住，说明他是一个性格孤僻、不愿与人交往的人。 C．作者在叙述老人的人生经历时，语言朴素克制，却蕴含着对命运无常的深沉感慨与复杂心绪。 D．老人虽自己身患残疾，却仍以补鞋为他人带来希望，这一形象闪耀着平凡而坚韧的人性光辉。 8．文本一画线句子意蕴丰富，请简要分析。 9．文本二提出“我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的”，请结合两则文本，谈谈李娟如何通过“慢慢地写”完成自我建构。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光，外托劘［注］上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲寘之左右，使预国论，此消长之机也。光才岂能害政？但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜赵卒气夺今用光是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 【注】劘（mò）：规劝，直言劝谏。 10．文中画波浪线的部分有三处需要要断开，请用铅笔在答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 韩信立汉A赤帜B赵卒气夺C今用D光E是与F异论者C立H赤帜也 11．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B．“故今具道所以”中的“道”解释为“说”，与“从骊山下，道芷阳间行”《鸿门宴》中的“道”意义不同。 C．“固辞不拜”中的“固”是坚决之意，与“臣固知王之不忍”（《齐桓晋文之事》）两句中的“固”字含义相同。 D．“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文本一第二段中首先概括了司马光来信中指责他的几个方面，为下文有的放矢、逐一反驳树立了靶子。 B．文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害，但是如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。 C．文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使，是因为他认为司马光为人正直，有军事才能，而且当时王安石称疾不出。 D．司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝廷能否采纳自己的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （2）会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 14．文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害，请简要概括。 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 野步 （唐）郑谷 翠岚迎乡兴何长，笑领渔翁入醉乡。日暮渚田微雨后，鹭鸥闲暇稻花香。 野步 （宋）周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．郑诗中的山岚葱郁似相迎，周诗中的麦田翠绿风来吹，都充满大自然的生机与活力。 B．两诗都写到了田地，一是雨后的稻田，一是风吹的麦田，都流露出丰收后的喜悦。 C．郑谷从视觉角度描写鹭鹚的悠闲，周密则从听觉角度描写新蛙的鼓噪，都生动传神。 D．两诗都紧扣题中的“野步”描摹所见之景，笔触细腻，语言清新自然，富有诗意。 16．两首诗都写到了“醉”，其对象和抒发的情感有何不同？请结合具体诗句简要分析。 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“______，______”。 （2）《将进酒》中表现李白鄙弃富贵生活，蔑视豪门权贵，借酒消愁，尽吐胸中不平之气的诗句是：“______，______。” （3）李白《将进酒》“______，______”两句中“月”是抒发豪情的意象；苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“______，______”两句中则用“月”以景结情，凄清幽独，黯然魂销。 二、语言文字运用：本题共20分。 阅读下面的文字，完成小题。 曾经有人提出过“水桶模型”理论，该理论认为智力基因与后天环境就像两根水管，同时向人类“大脑桶”里放“智商水”，智商是两者的综合体现。但脑科学研究发现，先天基因应该是水龙头，后天环境才是引出“智商之水”的水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于水管不同，最后引出的水流就会千差万别。大脑里面有两类细胞， ① ，还有一类是胶质细胞。其中，神经元细胞多达一千亿个，相当于银河系中的恒星数量。这些神经元细胞有着很多非常特别的“触手”，这些“触手”被称为突触。通过突触，神经元细胞之间可以相互连接，通过脉冲电信号和化学分子的释放来传递各类信息，由此构成一个庞大的通信网络。科学家所了解到的在大脑中信号传递的方式有两种： ② ，二是化学递质释放。大脑中的电波传导是由跨过细胞膜的离子流动产生的。当电信号到达两个神经元细胞的交接处时，释放出化学递质，去打开另一个细胞膜上的离子通道。当离子进入下一个神经元细胞后，化学递质又转变成电信号，向下一个环节传导。 科学家发现，人类的神经网络系统随着人不断长大会“修剪”和“增生”，这个整个“修剪”和“增生”的过程伴随着人的成长，到青春期时达到稳定态，形成各不相同各种各样的神经网络。幼儿期是人类大脑开发的关键阶段，不同脑区和功能神经网络的形成有不同的关键期，一旦错过就无法弥补。 18．引号有多种不同用法，文中多处使用引号，请列举两处不同的用法，并简要分析其表达效果。 19．请仿照文中画波浪线的部分，仍以“智商”为话题，以“建房子”打比方，另写一段话。要求：句式基本一致，语言通顺。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21．下列句子中加点部分与文中加点的语句，用法和作用不相同的一项是（   ） A．雨滴的速度在瞬间减小为0，这时蚊子就会承受相当于它体重一千倍的力。 B．大熊猫的视力换算到人类视力，大约相当于八百度的近视眼。 C．厌氧菌分解蛋白质等大分子物质，相当于提前帮我们进行了消化。 D．飞船每90分钟就绕地球一周，相当于地面上一个昼夜。 22．文中画横线的部分表述烦琐，请删除冗余词语，使表达简洁通顺，但不得改变原意，不超过65个字 三、作文：本题共60分。 23．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章， 有人说，真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 请以“新眼光引领发现之旅”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确：论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于800字。 试卷第2页，共8页 试卷第1页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 答案第6页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2025-2026学年高二年级下5月阶段检测 语文答案 1．D 2．B 3．C 4．①“脐带”比喻鲁迅与庄子思想之间曾存在的紧密联系及这种思想对他产生的深刻影响，但他通过自我反思与超越，最终摆脱了其消极面。 ②“自我更新”指他批判地吸收了庄子思想中的积极成分，并将其转化为行动的力量。 ③“脱落”象征鲁迅彻底告别了庄子的消极虚无，确立了以实践为导向的新思想路径。 5． ①占有：鲁迅深入研究庄子思想，承认其影响，并挖掘其中有价值的部分。 ②挑选：批判消极成分：如虚无主义、无为思想，在《起死》中将其“漫画化”以揭露其危害；吸收积极成分：将庄子“独与天地精神往来”的独立精神与西方个性主义结合，形成现代个性观。 ③成为新人：鲁迅摆脱了庄子的消极虚无，主张通过实践实现价值；塑造了“中国的脊梁”，倡导实干精神，与道家消极面决裂，实现了思想的自我更新。 ④鲁迅以批判性继承的态度，将传统文化精华转化为现代思想资源，践行了“取其精华，去其糟粕”的“拿来主义”。 【导语】这篇阅读材料通过两则学术文本，深入探讨了鲁迅与道家思想的复杂关系。材料一聚焦鲁迅对庄子思想的批判性继承，展现其从“虚无”中脱出的思想历程；材料二则从积极角度解读庄子学说，强调鲁迅对庄子人格独立思想的创造性转化。两则材料形成辩证对话，既呈现了鲁迅对传统文化的深刻反思，又揭示了他“取其精华、去其糟粕”的文化态度，体现了“拿来主义”的实践智慧。 1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“对庄学进行恢复”错误。由原文“鲁迅在中国思想史上第一次发掘并拯救了庄子关于人格独立的学说”可知，这里的“拯救”并非指“恢复”，而是指鲁迅从庄子学说中发掘出有价值的部分（人格独立精神），并赋予其新的意义，使之在现代思想中焕发生机。 故选D。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“同情”“自况”错误。材料一指出鲁迅在《出关》中虽对老子有情感投射，但主旨是批评，“其实是我对老子思想的批评”，且是“读者从中读出了”“同情和自况”，并非鲁迅自己。 C.“是因为道教运用蛊惑手段影响百姓思想”错误。材料一指出“中国‘国民劣根性’几乎都源于道士思想”，“道士思想”不等同于“道教”，选项“之所以……是因为”太绝对；且“蛊惑手段”是影响方式，而非根本原因。 D.“造成其逻辑上的根本缺陷，从而产生消极作用”错误。材料二指出“这种倾向从实践的角度看具有严重消解庄严宏大的社会事业的消极作用，在逻辑上也存在根本缺陷”，并未说这是“造成消极作用”的唯一原因。 故选B。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “独与天地精神往来”强调超越世俗评判、保持精神独立。 A.强调积极入世的价值取向，未体现“超越世俗”。 B.体现豁达，但未强调“精神独立”。 C.直接表达不受外界评价影响，保持独立判断，与“独与天地精神往来”最契合。 D.体现物尽其用，未体现“精神超越”。 故选C。 4．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①材料一指出“道家，特别是庄子的思想对鲁迅的思想影响显著”，并且他直言不讳自己曾经“中毒”。这正是“思想脐带”比喻的根源，指一种先天的精神联结。鲁迅通过《起死》的批判与对“虚无”问题的求索，最终从虚无中“脱出”，纠正了道家思想中的消极劣根性。 ②材料一指出鲁迅“成功地区隔了庄子思想中积极和消极的部分”，其笔下的新形象以“埋头苦干”和“拼命硬干”为核心特质，这体现了他将思想转化为实践力量的追求。 ③材料一通过塑造禹、墨子等“中国的脊梁”形象，表明鲁迅已经与“出世”导向的道家思想“绝然而别”。“埋头苦干”“拼命硬干”强调实践和行动，标志着一条全新的思想路径的确立。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一承认“自己曾经在思想上‘中毒’”。材料二指出鲁迅“在中国思想史上第一次发掘并拯救了庄子关于人格独立的学说”。 ②材料一指出鲁迅批判“‘养生’乃至‘求仙’的道士思想”，通过《起死》将庄子“彻底‘漫画化’”。材料二指出鲁迅将庄子人格独立的学说“同西方现代个性主义思想相结合，很自然地发展出鲁迅式的中国现代个性主义思想”。 ③材料一指出鲁迅从“虚无”中“脱出”，塑造了“埋头苦干”和“拼命硬干”的“中国的脊梁”形象，“纠正着源于道家思想的那些不谴是非、不讲原则、徒作大言等方面的国民劣根性”。 ④材料一展现鲁迅“批判”与“决裂”的一面，材料二补充鲁迅“继承”与“转化”的一面。即“取其精华，去其糟粕”。 6．D 7．B 8．①老人残疾装假肢，生理上不需要穿鞋。老人以补鞋为生计留在各牧场，不必背井离乡。 ②表明生命在困境中也能扎根生活，自食其力，予人希望和温暖，实现自我的价值。 9．①对阿勒泰当地的人和事展开书写，让作者确立了扎根“阿勒泰生活”的创作与生命方向，完成作品《我的阿勒泰》。 ②对补鞋老人等平凡生命个体的观察、思考和共情，让作者在困窘、迷茫、孤寂的生活中感到温暖，获得心灵的安定、精神的成长。 ③“慢慢地写”出经历过的牧区生活，让作者形成个人真实而真诚的文学风格。 【导语】李娟的《补鞋子的人》以细腻笔触描绘牧区生活，通过“我”与补鞋老人的双线叙事，展现底层人民的坚韧与温情。文本一以破鞋为意象，串联起生存困境与人性光辉；文本二则揭示写作对自我身份的建构意义。两则文本共同构成对边疆生活的诗意记录，体现作者对苦难的超越性书写。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“主要表现了作者因地处偏远而产生的强烈孤独感和与世隔绝的苦闷”错，文本二中写大雪堵窗，大雪围拥的环境虽然体现了偏远寂静的生活状态，但作者感到非常温暖，主要表现其在孤独环境中写作的充实与自我成长。 故选D。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“说明他是一个性格孤僻、不愿与人交往的人”错，老人选择远离人群居住，可能有其性格原因，但结合其残疾和人生经历来看，更多体现的是他的孤独状态和边缘处境，不能简单归结为“性格孤僻、不愿与人交往”，理解片面。 故选B。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①老人的生存状态与生活选择。老人因意外落下残疾，装上铁皮假肢，生理上确实不再需要鞋子。经历了婚姻破碎、孩子夭折的人生变故后，他放弃游牧，以补鞋为生计，跟着羊群辗转各牧场。这份工作让他不必再背井离乡流浪，得以留在熟悉的故乡草原，在固定的区域安稳谋生，找到属于自己的生存方式。 ②句子暗含着对生命韧性的赞美，老人在接连的人生打击中没有沉沦，而是以补鞋手艺自食其力。他修补他人的破鞋，让鞋子重获使用价值，这份工作不仅支撑了自己的生活，更给需要鞋子的牧人带去便利与希望。这体现了困境中生命的坚守与奉献，也传递出即使遭遇不幸，也能扎根生活、实现自我价值的温暖力量。 9．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①李娟书写阿勒泰的乡居生活，从少女时期随家庭辗转深山，到成年后仍牵绊于牧区的家，她的文字始终围绕这片土地的人与事。这种对阿勒泰生活的持续书写，让她不再漂泊迷茫，确立了扎根于此的创作方向，也找到自己生命的归属感，完成了《我的阿勒泰》这样的作品。 ②她细致观察补鞋老人的坎坷人生，共情其困境中的坚守与奉献。这份对平凡生命的理解与共鸣，让她在自身困窘的生活中感受到温暖与力量，不再沉溺于迷茫孤寂，实现了精神的成长与心灵的安定。 ③李娟慢慢书写自己经历的牧区日常，无论是穿破鞋子的窘迫，还是劳作的艰辛，都以真实质朴的笔触呈现。这种对生活本真的记录，让她逐渐形成了真诚自然的个人文学风格。 10．BCE 11．C 12．C 13．（1）驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。 （2）适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 14．①时间久了老百姓变得日益贫困；②遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。 “韩信立汉赤帜”，主谓宾结构，句意完整，B处断开； “赵卒气夺”，主谓结构，句意完整，C处断开； “是与异论者立赤帜也”，判断句，单独成句，E处断开。 故BCE三处需要断句。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。都是承蒙。句意：昨天承蒙（您来信）指教。/再三考虑君实对我的重视厚遇。 B.正确。说。/取道。句意：所以我现在详细地说出我这样做的原因。/从郦山脚下，取道芷阳，秘密地走。 C.错误。坚决。/本来。句意：司马光坚决推辞不肯拜官。/我本来就知道大王是不忍心啊。 D.正确。果真，如果。/诚心。句意：陛下果真能够罢掉制置条例司。/一定能竭尽诚心来对待臣民。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为他认为司马光为人正直，有军事才能”错误，原文是说“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家”，是司马光说自己“为人正直”，“有军事才能”于文无据。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人。 （2）“会”，适逢，正赶上；“复起”，复出；“视事”，主持政事。 14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“十年之外，贫者既尽，富者亦贫。”可概括出：时间久了老百姓变得日益贫困； ②根据“常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也”可概括出，遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗。 参考译文： 文本一： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就得到了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权、惹是生非制造事端、聚敛钱财与民争利、拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 文本二： 壬申年(1071)，任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回命令。 15．B 16．①郑诗中“醉”的是渔翁。诗人借渔翁沉醉于山水之美，抒写自己超脱尘俗、寄情山水的隐逸之乐。 ②周诗中“醉”的是蝴蝶。诗人借蝴蝶沉醉于花丛留恋不去，抒发了陶醉在自然美景中淡然闲适的感情。 【导语】这两首同题《野步》展现了唐宋诗人不同的田园审美情趣。郑诗以“醉乡”为眼，通过雨后鹭鸥、稻香等意象，勾勒出闲适淡远的隐逸之乐；周诗则以“烂醉”点睛，借蝴蝶东风、蛙鸣草浪，传递出对自然生机的热烈礼赞。一静一动间，折射出唐宋士人面对自然的两种生命姿态。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。 B.“都流露出丰收后的喜悦”错，郑诗中的“日暮渚田微雨后，鹭鸥闲暇稻花香”描绘的是雨后稻田的景象，但并未明确提到丰收后的喜悦；周诗中的“麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙”描写的是风吹麦田的景象，同样没有直接表达丰收后的喜悦。两首诗更多的是表现自然景色的美丽和宁静，而非丰收的喜悦。 故选B。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①郑诗以“醉乡”写隐逸之乐，诗句“笑领渔翁入醉乡”中，诗人以“笑领”自比，带渔翁共入“醉乡”。“醉乡”非实指酒醉，而是山水之乐的象征。诗人借渔翁沉醉于自然，抒发自己抛却俗务、寄情山水的闲适心境，如“翠岚迎乡兴何长”亦体现对乡野生活的眷恋。因此，郑诗中“醉”的对象是渔翁，情感为超脱尘俗的隐逸之乐。 ②周诗以“烂醉”写对自然的沉醉，诗句“羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花”以拟人手法写蝴蝶“烂醉”于东风与花丛间。“烂醉”既写蝴蝶徜徉花间的姿态，又暗含诗人对自然美景的沉醉。诗人通过“羡”字直抒胸臆，表达对无忧无虑、与自然融为一体的向往，如“麦陇风来翠浪斜”的生机与“草根肥水噪新蛙”的喧闹，共同烘托出野趣盎然的意境。因此，周诗中“醉”的对象是蝴蝶，情感为陶醉自然的淡然闲适。 17． 质胜文则野 文胜质则史 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 明月夜 短松冈 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（可怜楼上月裴回应照离人妆镜台/高楼当此夜 叹息未应闲） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“馔”“须”“樽”“冈”“扁”等，要理解字义去记忆。 18． ①“水桶模型”，表特定称谓，言简意赅，理论化。 ②“大脑桶”“智商水”表特殊含义，是比喻，形象生动，易于理解。 ③“触手”表特殊含义，比喻神经元的向外伸出的突触。 ④“修剪”“增生”，表强调，表示需要着重论述和强调的内容。 19．示例：先天基因应该是建筑材料，后天环境才是组装“智商材料”的设计师，每个人拥有的建筑材料基本上没什么差别，可由于设计师不同，最后盖出的房子就会千差万别。 20．①一类是神经元细胞   ②一是电信号 21．C 22．示例1：科学家发现，人类的神经网络系统随着人不断长大会“修剪”和“增生”，到青春期时达到稳定态，形成各种各样的神经网络。 示例2：科学家发现，人类的神经网络系统会“修剪”和“增生”，整个过程伴随着人的成长，到青春期时达到稳定态，形成各不相同的神经网络。 【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①“水桶模型”的引号表特定称谓。表达效果：“水桶模型”是作者引用的一种理论名称，使用引号将其突出，表明这是一个被特定提出的、有专门定义的理论. ②“大脑桶”“智商水”的引号表特殊含义。表达效果：“大脑桶”把大脑比喻成“桶”，以此形容大脑的容量像桶一样，能装东西。“智商水”并不是真正意义上的水，这里是把智商比作水，用“智商水”形象地说明智商就像水一样可以通过基因和环境这两个因素来“灌注”到大脑这个“桶”中，使抽象的智商概念通过这种形象的比喻变得更加通俗易懂，引号在这里强调了这是一种具有特殊比喻意义的说法。 ③“触手”的引号表特殊含义。“触手”在这里并不是指生物原本意义上的触手，而是把神经元细胞上用于连接和传递信息的突触比作触手，形象地描绘了神经元细胞之间相互连接的形态，引号突出了这是一种形象化的比喻，帮助读者更好地理解神经元细胞的构造特点。 ④“修剪”“增生”的引号表强调。“修剪”“增生”形象地说明了神经网络系统在成长过程中会去除一些不必要的连接，“增生”则表示会增加一些新的连接，引号表示着重论述和强调的内容，突出动作。 19．本题考查学生语言表达之仿写的能力。 保持原句的结构：“先天基因应该是……，后天环境才是……，每个人拥有的……基本上没什么差别，可由于……不同，最后……就会千差万别。” 注意题干设置的话题和喻体，合理组织语言即可。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“大脑里面有两类细胞”“还有一类是胶质细胞”的语境及“其中，神经元细胞多达一千亿个”的提示可知，此处可填“一类是神经元细胞”之类的话。 ②根据“科学家所了解到的在大脑中信号传递的方式有两种”“二是化学递质释放”的语境可知，此处与后句相关的词语应为“一是”，再结合“当电信号到达两个神经元细胞的交接处时，释放出化学递质，去打开另一个细胞膜上的离子通道”的提示可知，此处可填“一是电信号”之类的话。 21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 文中加点语句说明方法是作比较，“相当于”表示数量上的比较。 A.作比较，表数量上的比较。 B.作比较，表数量上的比较。 C.打比方，形象说明厌氧菌分解蛋白质等大分子物质过程的特点，没有数量上的比较。 D.作比较，表数量上的比较。 故选C。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处重复赘余： 一是“这个整个‘修剪’和‘增生’的过程伴随着人的成长”和“人类的神经网络系统随着人不断长大会‘修剪’和‘增生’”重复，去掉一个； 二是“各不相同”和“各种各样”重复，删掉一个。 答案第6页，共7页 答案第7页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $