期末测试专项训练（广东专用）专题05：文学性文本阅读 2025—2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 聚焦文学性文本深度解读，以“方法引领+逻辑建构”为特色，融合语言运用与思维能力培养，通过典型文本系统训练阅读理解与审美创造能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |散文阅读|5篇（如《马岭河峡谷记》《炊烟是乡村的眉眼》）|修辞赏析（比喻/拟人）、句段作用分析、标题含义解读|从意象把握到情感体悟，构建“语言形式-内容主旨”关联链| |小说阅读|4篇（如《讨要幸福》《看海的梦》）|人物形象分析、情节梳理、伏笔手法判断|以“情节-人物-主题”为线索，强化叙事逻辑与情感表达的内在联系|

专题05 文学性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 马岭河峡谷记 马永红 ①退去尘世繁华，远离人群喧嚣。寻一处幽静之地，将心驰骋于峡谷之间，随溪水静静流淌，不再追问人生何去何从。 ②我们的车，沿山梁盘旋，从一个山口下来，远远就望见了一座山峰，矗立在马岭河峡谷之中，原来是仙女峰。传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说。游马岭河峡谷，与其说是游，实则是不知也在此静候了我们多久。殊不知，马岭河峡谷在千年的等待中，沧桑了多少与她擦肩而过的“有情人”，而她依然怀着少女般的清纯与美丽，恬静与幽思，只为兑现曾经那深情款款的誓约。 ③“此去二三里，烟村四五家”，这便是马岭河峡谷的位置了，一条蜿蜒曲奇的坡道直通谷底，四处望去，只见那昨夜的雨水冲出坡路的清新面目来，深沟纵道，如虫蛇爬行。坡下郁郁葱葱的野林子，荒径两旁草木盎然，脚下露出湿淋淋的石梯，行经几处外表酷似林木修建的平桥，终听到了那一跃而下的瀑布欢啸声，心在那一刻异常清凉甘美。人在逐梦的路上，常与馨香撞个满怀，那风雨兼程的行旅艰辛，以及未来前路是何模样，也无需细辨了。 ④行往峡谷深处的路渐显陡峭，到了眼前“清泉石上流”这平缓之地，也就离谷底更近了。眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。晨雾从山巅两旁缓缓弥漫开来，缭绕于苍翠的树与树之间，林木各显脾性，或落籍于山腰，或挺立于崖岸两旁，或斜逸旁出于峭壁，如诗如画，如梦如幻的幻象便由此而生。玉石上清泉泠泠，林间鸟鸣清脆，崖涧瀑声轰鸣，共同和弦完成这峡谷笙歌。此时山河静美，只源于眼前万物生灵皆放弃了贪念与伪装。 ⑤谷底有清溪浅滩，坐在青石上，掬水浣面，亦可灌足洁心，让一股清凉逼走这体内浊气。如我不曾陶醉于尘世，此时又怎能感悟这涧水赐予我以冷冽。我仍是一位满身尘土、土里土气的旅人，一路漂泊行经此地，脚后跟沾着旧尘，脚前迎着新泥。一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里。 ⑥涉水至崖瀑之下，碧潭之滨，感受流水生风的清凉，水势之大自崖顶泻落，滴在崖边青石上，生成颗颗跳跃的明珠，或飘落脸颊，或隐于身上，此时内心是绿色饱满且富有的。闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。此处高山四面围合，有“兴来每独往，胜事空自知”的孤寂，亦有“偶然值林叟，谈笑无还期”的欢悦，平静下来有“行到水穷处，坐看云起时”的恬淡情怀。此处水深深几许，恐怕要问这一跃而下的瀑布了，或当初只为探测水的深浅，山高便已成就了它。若无跃崖的勇气，何以自成溪流，哺育山村人家，归入北盘江。临水自照，看不清自己面目之外的命运。有时在圆月如明镜之夜，有时在弯月如镰刀之夜，当世界沉寂下去，我开始叩问自己的内心，叩问无法探询的天机，追寻一切人世间的源头。 ⑦秋风奔忙，是为了成全平地的空旷；松涛奔忙，是为了给山谷送来清凉；崖瀑奔忙，是为了寻找这世间的真相；但是，忙碌的旅人，到底在祈求什么?在人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破。 ⑧当晨露穿过高山密林，我知道那是通往人间的路；当路人行至谷底涧边，我知道那是崖瀑的路；作为旅人，我的路依然在清风的袍袖中，在夕阳的咽喉里。 ⑨山水定能映照出内心的宁静。古人之心、今人之心，皆无不同。泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处。 （有删改） 1．选文以游踪为线索，叙写作者从“坡道”到（1）____，再从“青石”到（2）____的游览过程。 2．作者游览峡谷，为什么先写仙女峰及其传说？ 3．按要求完成下面的题目。 （1）结合上下文，从视角转换角度赏析第④段画线句。 眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。 （2）第⑥段画线句在叙述中还运用了哪些表达方式？请简析其作用。 闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。 4．作者在第⑦段写到“人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破”，“不能一语道破”的是什么？请结合全文加以分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 西扒龙舟”唤醒“全民一起嗨”的DNA 王庆峰 ①千帆竞发，百舸争流。进入农历5月，全国多地都掀起了“龙舟热”。 ②作为端午时节最盛大的活动之一，划龙舟已经穿越千年时光。承载着文明的律动，它不仅赢得“后浪”的认可，在海外也“圈粉”无数，彰显无限生机。 ③龙舟到底有多火？划龙舟的魅力究竟在哪里？又带给我们什么启示？ （一） ④“一桨划过两千载，满江龙舟闹端阳。”端午假期，举国欢庆，从南至北，一起进入“龙舟时间”。 ⑤广州猎德、佛山叠滘等地，蜿蜒水道上演着“头文字D”。队员们相互配合、整齐划一，只见浪花飞溅、鼓点咚咚、呐喊声震天，一个个极限漂移，看得人肾上腺素拉满。 ⑥屈原怀沙自沉的汨罗河，也迎来一场龙舟超级联赛，来自全国10省的50支队伍展开激烈角逐。从天空俯瞰，一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。 ⑦不总是激烈对抗，划龙舟也可以充满欢声笑语。西藏高原，充满特色的牛皮船（龙舟）在激流中前行；贵州沿河，龙舟逆水竞速、别具一格；新疆的“旱地龙舟赛”，队员们双腿做“桨”，“主打没有一点水分”；辽宁再现龙舟“打横”名场面，让人忍俊不禁…… ⑧老外也迷上了中国龙舟。德国美因河畔，一场友谊赛吸引了德国、法国、意大利、美国等地17支队伍；南非开普敦龙舟赛上，当地市长亲自下场……目前，国际龙舟联合会有85个成员国，全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者，100多个国家开展龙舟运动。 ⑨从古代火到了现在，从国内火到了国外，有样的学样，没条件的创造条件也要上。全世界对划龙舟的热爱，可见一斑。 （二） ⑩为什么划龙舟如此受欢迎?在广东，就可以看见答案。 ⑪广东人称龙舟竞渡为“扒龙船”。这里，既有全国时间最长的龙舟月，也有全国最热烈的龙舟氛围，地域特点非常鲜明。 ⑫一是内容丰富。包括起龙、采青、点睛、吃龙舟饭、趁景、斗标、藏龙、散龙等一系列流程，广州泮塘“散龙膥”、白云“龙舟结契”、猎德村“招景”“趁景”等保留着水乡的“古早味”。 ⑬今年端午期间，广州各个村龙舟互访，龙船景的热闹程度不亚于过年。这正是龙舟文化的魅力所在——作为一种代表性节庆活动，龙舟又不只是一项活动，它和吃粽子、佩香囊等各种仪式，共同构成了端午的文化景观，承载着中华民族的历史记忆，蕴含着丰富的文化内涵。 ⑭二是比赛激烈。佛山叠落龙舟赛以S弯、C弯、Ｌ弯等弯道漂移闻名，珠海三灶的海上龙舟赛与众不同，阳江“逆水赛龙舟”、清远“三人燕尾龙舟”等均场面盛大，深受群众喜爱。 ⑮“一条龙舟一条心。”每条龙舟需多人默契配合，追求“人舟合一”的协作，让比赛充满技术性。广东人“宁可煲烂，不准扒慢”的态度，又让比赛充满刺激性。 ⑯三是参与者众。上至六七十岁的“浪姐”，下至幼儿园的“奶娃”，都是“扒龙舟”的积极参与者，一衣带水、根在内地的港澳同胞也纷纷拿起船桨，不少华侨“打飞的”回乡参赛。 ⑰就像“村超”“村BA”“苏超”等之所以爆火，是以“全民运动”的理念拉近了与大众的距离。“扒龙舟”也唤醒了“全民一起嗨”的DNA。近年来，随着龙舟更加普及，出现了不少新的比赛形式，新手赛零基础也能上船，亲子赛、社区赛则让普通人轻松体验水上激情。 ⑱既是一种集祈福攘灾、祀神祭祖、欢庆饮食为一体的大型民俗活动，也是一种集健身、娱乐和比赛于一体的群众性体育活动，让“扒龙舟”拥有了长盛不衰的生命力。 （三） ⑲船桨搅动碧波，古韵激荡新声。 ⑳龙舟竞渡的鼓点中，传统与现代正有机融合在一起，展现出巨大的潜力。 ㉑体育赛事潜力。广东河网密布、河涌纵横，独特的地理环境为“扒龙舟”创造了适宜的自然条件，也造成了群众基础广泛、参与门槛低，有望发展成为“村超”“村BA”等现象级文化体育活动。近年来，龙舟先后成为杭州亚运会比赛项目、巴黎奥运会表演项目，在国际级别赛事中的地位正稳步提升，“入奥”的呼声不绝。 ㉒产业发展潜力。水中的龙舟竞渡有看头，岸上的“龙舟经济”有赚头。“龙舟经济”涵盖龙舟制作、装饰、赛事组织、旅游观光等领域，不仅能“赛”能“赏”，还能“尝”能“购”。这些年，“龙舟+研学”“龙舟+市集”“龙舟+节庆”“龙舟+文创”等新业态如雨后春笋生长，产业链条不断拓展，荡起的经济“涟漪”层出不穷。 ㉓文化传播潜力。龙舟所到之处，总能“圈粉”无数，是因为它富集了中华优秀传统文化元素，也承载了勇往直前、坚毅果敢、拼搏奋进等世界共通的精神价值。高度重视龙舟文化的历史传承和创新发展，提炼和展示其中的精髓和精神标识，推出龙舟文化走出去，有利于让世界感受中华传统民俗的魅力，感悟中国人的家国情怀。 ㉔一头连接着厚重的传统，一头牵拉起当下的生活，划龙舟早已超越了一项活动的范畴，化作穿透时空的精神标识，联结人心的文化桥梁，驱动文旅融合的强劲动能。它从历史一直划到今天，也在划向更开阔的未来。 （节选自《南方日报》2025年6月5日） 5．文章从哪些方面展现了“扒龙舟”的火热现象？请结合全文简要概括。 6．请结合语境和括号中的提示，赏析文中画线句子。 （1）一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。（修辞角度） （2）宁可煲烂，不准扒慢。（俗语的作用） 7．分析文章第（二）部分详细介绍广东“扒龙舟”的特点，有什么作用？请结合上下文分析。 8．文中提到“龙舟所到之处，总能‘圈粉’无无数”，请结合文本与生活实际，谈谈传统民俗活动如何在当代焕发新活力。（要求：观点明确，至少结合文中一个例子） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讨要幸福 董改正 ①国庆回家时，正下着小雨。母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：“怎么不说一声？”我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：“妈，我是回来要东西的。”母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：“你又不提前说要什么？” ②“我要五斤新米，煮稀饭。” ③“这个有。”母亲高兴起来，说：“今年旱得很，但是家塘上那块田还是丰收，可能因为阳光好，味道特别好，你在超市买不到的。”母亲满脸的骄傲。 ④“我要秋辣椒。” ⑤母亲笑起来。她笑道：“这个不用你说，留着呢！好不容易一场秋雨，菜园里都浇透了，别人家都忙着翻畦种白菜，就咱家没动静。你五叔性子急，过来问是不是雨没落到咱家园子里。我就告诉他，你喜欢吃秋辣椒，他咕咕哝哝地走了，边走边自说自话，真是好东西吃多了，居然好这口。” ⑥母亲笑，我也笑。“还有吗？”母亲问，显然她已经胸有成竹了。 ⑦“我要山芋粉。” ⑧说到这个，母亲恼了。她说，“你那个弟弟真是个傻子！人家办喜事要山芋粉，他把一桶都拎出来任人家装——你想想，一点儿不掺假的山芋粉，谁不喜欢？人家先是拿瓢舀，舀到底了，就拎起桶来倒，全没了！我现在汆肉汤，只好用面粉了！” ⑨我大笑起来，母亲嗔怪地看着我。她这是为不能满足我的要求而恼呢！要知道，别人来我家讨要什么，她的风格和我弟一样的。我咽下笑，说：“不急，我下趟回来再拿。‘七长上，八长下，九月取回家’，山芋就要挖了。”她神色稍霁，不等我问，说：“香油已经准备好了，自家油菜籽榨的，香得很。”说完她走到墙角，拧开油壶盖子，说：“你闻闻。”不用闻，纯粹至极的香气已经涌进鼻孔了。 ⑩母亲挎起篮子去菜园。我没有拦她。我站在檐下，看着年迈的母亲慢慢走进雨中，我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力。 ⑪记得很小的时候，我在秋后的田里掰玉米秆子嚼——它们有类似甘蔗的丝丝甜味。母亲看到了，拿出几个鸡蛋，疾步而去，到街上换回一根紫红的甘蔗。她看着我咀嚼着白玉似的甘蔗肉，擦了擦流过眉梢的汗，开心地笑了。我还记得有一次，她外出打工，没几天就回来了，从黄布包里掏出几个硕大的西红柿，看着我们狼吞虎咽，她一直偷偷抹眼角。那次她是打算去船上卸货，但无论她如何哀求，船老板还是拒绝了她——那是强壮男子才能干的体力活。老板心善，给了她返程的路费和吃饭钱。母亲没能兑现给我们买苹果和饼干的承诺。很多年后她还说：“看你们把西红柿当苹果吃，我心里不是滋味啊！”她把能给予的都给了我们。 ⑫她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福，我的，她的，给予和讨要，一对茫茫人海中的母子俩共有的幸福。 ⑬母亲在细雨中回来了。她挎着一篮子的青红，她指着一个个秋辣椒，笑得比最红的辣椒还要灿烂。 （选自《意林·原创版》） 9．结合选文内容，写出第①段画横线句子的言外之意。 “怎么不说一声？” 10．标题“讨要幸福”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 11．小语和小文读到第⑪段时，展开了讨论，请你参与讨论并发表自己的看法。 小语：我觉得这一段删去了也不影响内容的表达。 小文：我觉得不能删，因为它对文章主旨表达有一定的作用。 我： ______________________________ 12．小说写“我”回家没先告诉母亲，见到母亲却嘻嘻哈哈一再“要东西”，这样的情节设计好不好？请谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成各题。 又见鹭鸶 陈忠实 ①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。 ②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它们。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！ ③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步闲适优雅…… ④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田块上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。 ⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯、稻田消失、绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？ ⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！ ⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然扇动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱茏的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？ ⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富有魅力了，那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们迫不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。 ⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。 ⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。 ⑪哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。 ⑫我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……” （选文有删改） 13．请从文中找出作者等待和寻找鹭鸶的原因。 14．文中多处使用插叙手法，请从文中举一例，并分析其作用。 15．文章以“又见鹭鸶”为题有什么作用？ 16．选文第⑪段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文字，完成各题。 在长江源头各拉丹冬（节选） ①在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ②这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。 ③慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道，娇贵而无用的尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。 ④往下的情景多少有些凄凉。此地的海拔已经超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。 ⑤说不见又出现了一个，老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多吃亏呀！”他从冰墙那边翻过来，到小车里取盛放胶片的箱子。为节省体力，就在冰上推。 ⑥“我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。 ⑦置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关于藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里。唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ⑧是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 17．下列关于作者在各拉丹冬的经历，不正确的是（   ） A．因摔倒导致尾椎骨骨折 B．高原反应症状包括头痛、恶心 C．使用变焦镜头拍摄完整冰山 D．在冰河上曾以“太空步”移动 18．联系上下文，品味第②段画横线的句子，思考并回答括号里的问题。 这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。（这里的“眩晕”和“卖弄”是什么意思？传达了作者怎样的感受？） 19．作者在第④段中提到“头痛、恶心、双脚绵软”等高原反应症状。结合科学知识回答： （1）高原反应的生理机制是什么？ （2）若计划前往各拉丹冬考察，需提前做哪些科学准备？（至少列举2项） 阅读下面文字，完成问题。 长尾缝叶莺 傅菲 ①李伯给我三株黄瓜苗，说：这是白黄瓜，土种，口感脆爽，你拿去种吧。收下黄瓜苗，我心里犯嘀咕：种哪儿呢？ ②我搬了三个酒坛，放在洗衣房顶，挑了半天的泥填酒坛，种下了黄瓜苗。这个房顶好，无遮无拦，且与二楼外阳台衔接。我又去河边砍了三棵桂竹，搭了个瓜架。 ③3月绵雨，我去了德兴。记挂着黄瓜苗，担心被积水烂了根而死。凡是亲手种下的东西，我都会记挂。它们生长的状态，与我有关。直到清明节，我早早回到家中。放下行李，就急匆匆上了洗衣房顶，瓜架爬满了藤蔓，还开了五朵嫩黄的花。一只长尾缝叶莺站在瓜架上，嘁嘁嘁地叫着。 ④我的院中，麻雀、山斑鸠、画眉、长尾山雀等常常出没。麻雀不惧人，晒在石桌上的芝麻、绿豆它们也吃，人走到桌边了，才走。长尾缝叶莺见了人就呼呼飞走，有时又神不知鬼不觉地出现在面前，蹦蹦跳跳，在朱顶红的花钵上找虫吃。人抬脚走路，它又逃得无影无踪。它生性胆怯、多疑、机警，对人始终保持警戒心。长尾缝叶莺不与人亲近，不像麻雀会察言观色。 ⑤扫墓回来，给黄瓜施肥，过二楼走廊，见一只长尾缝叶莺衔着棉花，站在瓜架的一根竹枝上，翘头四望，摆尾。我轻手轻脚地退回了房间。窗户对着瓜架，透过窗帘缝，观察黄瓜架。瓜架的第三根横档下，一只长尾缝叶莺在织巢，已经缝出了巢基。站在竹枝上的长尾缝叶莺，飞落在黄瓜叶上，伸出喙，把棉花吐在叶筒，嘁嘁地叫，摆尾，飞走了。 ⑥我坐在圈椅上，倚着窗户看长尾缝叶莺织巢。雨落在瓜架，滴滴答答。上层的一张黄瓜叶像一把油布伞，遮挡了在织的巢，雨落不下去。雨打在油布伞，滑走了，落进了酒坛。长尾缝叶莺用尖长悬勾的喙啄黄瓜叶，啄出针眼，勾线缝叶。叶片在它的喙下逐渐弯曲成优雅的弧线，针脚如琴弦般均匀排列，巢基的轮廓越织越饱满，像一只精美的翡翠酒杯，又似一朵合拢的郁金香。另一只长尾缝叶莺在外阳台栏杆，上蹦下跳，像个顽童，快乐无比。缝叶的是雌鸟，找建筑材料的是雄鸟。在屋之一角，它们过上了男耕女织的生活。 ⑦第二天凌晨，我就坐在窗前，静静恭候长尾缝叶莺起床。瓜架的巢口探出了一只鸟头好奇地左瞧瞧右瞧瞧，它飞到栏杆，摆尾拍翅，活动筋骨。它连续地叫着，像在说：早晨多美好，幸福的事，就是可以迎接太阳升起。 ⑧东边的天际有了淡淡的云霞，天空白朗朗。 ⑨打开通往阳台的门，我细致地检查鸟巢。巢口被上层的一张黄瓜叶虚掩着，像一扇篱笆门。黄瓜叶被线缝得严严实实。沿叶缘约两厘米处密布着针眼，线是棉花或蜘蛛丝和极少的干草茎。长尾缝叶莺的喙，带有一个针尖状的细钩，在叶缘打孔，一个孔就是一个针眼。它的喙与爪可以把棉花、野蚕丝、蜘蛛网拉织成线。线绕胸围一圈，确定线的长度，再穿针眼缝叶。叶是活叶，绿翠翠油青青，有弹性。缝了一条线，在针眼打个结，线不会脱落下来。缝了一个针眼又缝一个针眼。雌鸟站在巢基，日日缝时时缝。雄鸟四处寻找和搬运织巢物。 ⑩我用筷子伸进巢室，夹出草须、绒毛、细干草。完美得令人惊叹。巢，繁殖之所，庇佑之所。我想起杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。杜甫有愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。长尾缝叶莺是鸟，不懂诗。假如它懂诗，它会自信地说：不要广厦，有茅屋就足矣。 ⑪它的茅屋是精编的，是自然界的高级工艺品，防水防潮防敌防风。大风破不了，暴雨破不了。它仿佛在告诉人们：得会自己盖一栋房子，既要科学，还要美学。 ⑫端午了，黄瓜产了最后一季。老黄瓜掏了瓤肉，糊在棕衣上晒了籽，留作下年的种。我提了两斤陈年谷烧给李伯，以表感谢获赠黄瓜苗。李伯怎么也不收，说：三株黄瓜苗也是我种剩下，随手送，扔也就扔了。 ⑬我说，没有这三株黄瓜苗，我也不会种黄瓜，不种黄瓜，鸟也不会来我洗衣房顶生儿育女了。 ⑭哦，还有这么好的缘起。这酒得喝喝，下年还得种。李伯说。 ⑮生命是有缘起的。感谢给予我们缘起的人，感谢给予我们美好的缘起。 （有删改） 20．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章描写“我”观察长尾缝叶莺的筑巢过程，展现了鸟类生存智慧与自然和谐之美。 B．文章采用了时间顺序，从种植瓜苗，到观察鸟筑巢，最后升华主题，行文自然流畅。 C．作者将长尾缝叶莺的“茅屋”与杜甫的“广厦”对比，暗含对物质过度追求的批判。 D．文章融合科学观察与文学抒情，在理性记录与感性表达间自然切换，形成独特风格。 21．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。 ①站在竹枝上的长尾缝叶莺，飞落在黄瓜叶上，伸出喙，把棉花吐在叶筒，嘁嘁地叫，摆尾，飞走了。（从感官角度赏析） ②上层的一张黄瓜叶像一把油布伞，遮挡了在织的巢，雨落不下去。（从修辞角度赏析） 22．请结合文本谈谈你对“它仿佛在告诉人们：得会自己盖一栋房子，既要科学，还要美学”中的“科学”和“美学”的理解。 23．假如你是《散文》杂志的编辑，你会把本文编入到下面哪个专栏中呢？请结合本文阐述理由。 ①自然书写 ②人生感悟 学校文学社的社员想以小说《琢磨》为素材，拍摄一个以“有温度的手艺人”为主题的宣传片，请你协助他们完成下列任务。 琢磨 揭方晓 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火，呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷，酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通出神入化的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来了。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 ⑦李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？”“手艺人，怎能成了买卖人？”“手艺人，不能这样没有出息呀！” ⑧李八爷一口一个“手艺人”。显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 ⑨“真不靠手艺吃饭了！”“手艺人也得养家糊口哇！”“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？”徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑩家旺惦记着师傅咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师傅李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑪李八爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。” ⑫家旺气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机械化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。” ⑬李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？”家旺一脑门的汗，支支吾吾，撇丫子逃远了。 ⑭眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、嵌埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗状如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 ⑮面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 ⑯邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，如孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 ⑰“休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 （选自《安徽文学》2022年第4期，有删改） 24．小语同学拟写了“选镜单”，请你将其补充完整。 镜头 场景 李八爷的表现或心理 镜头一 没人上门，生意冷清 （1）________ 镜头二 （2）________ 极为不屑 镜头三 家旺来请李八爷到店里“坐堂” 直接拒绝 镜头四 （3）________ 乐在其中 25．小文同学选择用画线句子作为该宣传片的旁白，你认为这句话好在哪里？ 棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。 26．小语和小文在宣传片后期剪辑时产生了分歧，你同意谁的观点？请你尝试从主旨和写作手法角度简述理由。 小语：我觉得“徒弟家旺”这个角色有点多余，应删除相关片段。 小文：我觉得“徒弟家旺”这个角色非常重要，应保留相关片段。 27．观看完宣传片的样片后，文学社的社员们感动于李八爷的人生选择。J.K.罗琳也曾说：“决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。”请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金的事例，谈谈你对这句话的理解。并请写出《钢铁是怎样炼成的》一书作者的名字以及国籍。 阅读下面文字，完成问题。 在福建游山玩水 施蛰存 ①一般旅游者的游山玩水，其实都是瞻仰名胜古迹，游玩的对象并不是山水。在福建，除了武夷之外，我的游踪所至，都不是什么名胜，因而我在福建的游山玩水，别是一种境界。 ②我领会到，真会游山的人，最好不要去游名山，要游无名之山。山里从来不见有成群结队“朝山进香”式的游客。山里永远是长林丰草，除了打柴采茶的山农，除了鸟鸣蝉噪、风动泉流，不闻声息。我就喜欢在晴和的日子，独自一人，拖一支竹杖，到这些山里去散步。 ③要游无名之山，首先要学会走山路。山路有两种，一种是看得清的，一线蜿蜒，不生草木处，就是路。另一种山路，其实还没有成为路，只是在丛林密箐中间，仿佛有那么一条通道；这种山路当然较为难走，有时要手足并用，但它会使你得到意外的乐趣。 ④不管走什么路，目的都不是走路，而是游山。走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇。许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标。走到那些地方，他们才开始了游，在走向那些地方去的路上，他们以为是走路，还没有游山呢。黄山天都峰，华山苍龙脊，都是险峻的山路，走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐“一失足成千古恨”，当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情。韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山。你想他当时的心情，离游山的趣味多远！所以我还要补充说，游山者千万不要自以为是登山队员。 ⑤我在福建的时候，就经常在平凡的山里随意闲走，认识各种树木，听听各种鸟鸣，找几个不知名的昆虫玩玩，鹧鸪和“山梁之雉”经常在我前面飞起，有时也碰到蛇，就用手杖或石块把它赶走。一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农。无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情。 ⑥我以为这是真正的游山，但是说给别人听，人家都笑我。我也不作辩论，因为我无法使他们体会到我所感受到的乐趣。 ⑦现在，我要说到玩水。游西湖、太湖，看雁荡大龙湫、黄果树瀑布，过巴东三峡，泛富春江，这一切，都是看水，不是玩水。水依然是客观存在，没有侵入我的主观境界。水是水，我是我，双方的生命和感情，没有联系上。 ⑧福建的水，以溪为主；溪之胜，以滩为主。乘小轮船从福州到南平，第一段航程，平平稳稳，不动人心。次日晨起，航行不久，就进入溪滩领域。奔腾急注的白浪洪波，从乱石堆中冲刷过来，船迂回曲折地迎着急流向前推进。避过大漩涡，闪过礁石。我站在船头，就像战神站在战车上，指挥十万大军对更强大的敌人予以迎头痛击。经过七十二个险滩，宛如经过七十二次战役。船到南平城下，我走上码头的台阶，很像胜利者高举血迹斑斓的长剑在进行入城式。读者也许会讥笑我：“这是船的胜利，你不过是一个乘客，有何战绩？怎么可以篡夺船的胜利果实？”我说：“船是机器，没有思想感情，指挥它和险滩战斗的是人。我虽然不掌舵，但我的思想感情是和舵工完全一致的。”这是我到福建以后第一次玩水，觉得极其壮美。 ⑨两年以后，我从长汀乘船到上杭，又从上杭到峰市，乘的是一种轻小的薄板船。在第一程江流中，船漂漂泛泛，逐流而下，安闲得很。篙师和艄公都坐着吸烟喝茶。但是，渐渐地，地势低了，水流急速了，远远地望见中流屹立着一块两块大石礁。篙师站起身来，用他那支长竹篙向左边石头上一拄，又掉过来向右边一块石脚上一撑，船就正确地从中间溜过。从此一路都是险滩、水面礁石星罗棋布，水下暗礁清晰可见。篙师挥舞着竹篙，艄公忽左忽右地转舵，船从乱石缝中像飞箭一般射过。从上杭到峰市，不能想象它可以通航，但我真的在这险绝人寰的乱滩中平安浮过。回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。 ⑩如果说峰市之行是我生平最惊险的一次玩水，那么坐一条竹筏浮泛于武夷九曲中可以说是我生平最闲适的一次玩水。竹筏在山脚下曲折前进，一路都是悬崖绝壁，藤萝幽荫，林木葱茏。过仙掌峰，看虹桥板，颇有游仙之趣。时而听到各种鸟鸣，一朵朵小白花从空中落下，在水面上浮过。脚下是清澈的泉水，水底游鱼，鳞鳞可数。水色深黑处是潭，潭底据说有卧龙。我有时索性把两脚浸在水里，像鹅那样划水。这样一路玩到星村，结束了九曲之游。真是生平最闲适的一次玩水。陆放翁游九曲，只到六曲，就返回了。我不知道他当时打的是什么主意，也许是他没有仙缘吧？ ⑪夏秋之间，溪水暴涨，也很壮观。平静的溪流，瞬间变成汹涌的怒潮，像约束不住的奔马，从上游驰骤而来，发出凄厉的吼声。我自以为壮观，肯定被福建人哂笑，说我少见多怪。不过，天下本来有许多伟大的、美丽的、杰出的事物，在司空见惯的人眼里，都是平凡的了。 （有删改） 28．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．文章以“别是一种境界”总起，先写游山后写玩水，思路清晰明了。 B．闲走山里，遇见山农只好彼此点头微笑，语言的隔阂让“我”失落。 C．以“溜”写船通过大石礁时的顺、疾，足以看出篙师驾船技艺高超。 D．说自己像胜利者进城，调侃陆游没有仙缘，寥寥几笔倍添幽默色彩。 29．在写“我”游山之外，文中为什么还多次写其他人游山？请举出两处描述其他人游山的例子进行分析。 30．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中加点词语或划线句子的表达效果。 ①走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇。（从词语使用的角度） ②回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。（从修辞手法的角度） 31．班级计划编辑一本《山水游记集》，对于是否应该收录本文，大家意见不一。请表明你的看法，并说说理由。 阅读下面文章，完成问题。 眼前多少绿意 卞毓方 ①“阳光是日头射出的万支金箭，它射到哪儿，哪儿就光芒万丈。”升入初中，班级出壁报，我投稿，开篇如是说。李立凡老师是班主任，他给我这段文字加上红圈，同时勉励：“阳光是个很宽泛的意象，可以从多角度表述，你试试看。” ②是晚，我煞费心机，另取譬喻：“阳光是日头的嘘寒问暖，流泻到哪儿，哪儿就泛光溢彩。”次日交卷，李老师又是一通夸赞：“你感觉很好，将来能当作家。”我满心喜悦，从此潜心练笔，记得，仅以阳光为意象，便写了《阳光是乌云的天敌》《阳光是万物的食粮》《阳光是奋斗者的信念》等短章。你大概没有想到，李老师是教化学和生物的，不是语文老师。他“教外施化”，无心插柳，植下了我心田中的第一株文学幼苗。 ③中学语文老师，教过我的，计有五位，曾作专文叙述。另有一位，不是教员，属于“四字师”，印象特殊而深刻。那是初中二年级，某日凌晨，学校的大门犹自紧闭，我跨越西侧数米宽的壕沟，进了校园。教室的门锁着，走廊有灯，我借着它的光亮背书。东方泛白，身后有人咳嗽一声，回头看，是食堂的大师傅。他说：“我注意了你几天，你很用功，孺子可教。语文的诀窍嘛，说来也就四个字：多读多写。”这四字并非有多深奥，毋宁说是常识。然而，在这样一个晨光熹微的黎明，由这样一位食堂大师傅满怀关爱、郑重其事地说出，我就觉得非同寻常。也许他是世外高人，隐身伙房，今日偶开尊口，试探我的慧根；也许他是圯上老人黄石公再世，怜我苦学，特意前来传授文道的基本韬略…… ④岁月不居，流光飞逝，偶一回眸，仍觉疑幻疑真，神秘而又庄严。初二或是初三，管启文老师教过我代数，讲的内容，早已忘光，其为人，却形象鲜明，终身不忘。管老师的笑，是那种满脸笑纹漾开的笑，金灿灿的，美滋滋的，让人想到怒放的向日葵，想到红杏枝头春意闹。单杠大回环，体育老师也耍不来，唯独管老师能连续旋上十几个。旋得旁观者大声喝彩，数步外的小白杨也跟着哗哗鼓掌。一次课外活动，我练习掷标枪，距离总徘徊在30米左右。管老师走过来，说：“你出手的角度偏高，要低一点，像这样，30度到35度，才能飞得更远。”高一，管老师临时给我们代了一节几何课，我坐在后排，偷看小说。两天后，在校园里面对面碰上了，管老师叫住我，微笑着问：“几何课上看小说，收获几何？”一句话说得我面红耳赤，羞愧不已。事后咂摸：管老师岂止是数学行家，语文水平和批评艺术，也堪称里手。 ⑤无独有偶，后来又发生了一则花絮。“现在这个问题，请班上年龄最大的那个同学回答。”夏雨苍老师指着黑板上的一道数学题说。课堂顿时鸦雀无声。谁年龄最大？班上同学的年龄分几档，最高的一档有十几位，平素只晓得他们的生肖，至于具体月份大小，无人做过比较。因此，泥人遇木偶——面面相觑。夏老师不慌不忙，在黑板上写下“王平”。 ⑥王平？不对啊，他年龄居中，怎么成了最大？噢！这是射谜。语文课刚刚学过《失街亭》，马谡的副将叫王平，论起来有一千七百岁了，当然是年龄最大的啦。夏老师是教务处主任，对每个班的各门功课了如指掌。此幽默一出，顿使枯燥的数学课风生水起。此幽默一出，也勾画出夏主任这位20世纪30年代初的大学生宝刀未老，文理皆擅，诙谐风趣。 ⑦我所在的射阳中学是1953年由陈洋迁过来的。当时是白茫茫的盐碱地，矗几排灰瓦青砖的平房。校园里没有一棵树，连草也没有几株。 ⑧潘校长带领大家植树。冬天挖好树坑，交给风吹，交给日晒。坑里挖出的盐碱土，移走。从河底挖来淤泥，堆在坑边，也交给风吹，交给日晒。春暖花开，动手栽树。在坑底铺上一层风化了的淤泥，撒上一层切碎的青草，放进树苗，扶正，再培上一圈淤泥，浇足水。最后，又撒上一层碎草、碎泥。潘校长说，植树是门学问，有生物，有物理，也有化学。 ⑨潘校长带领大家盖礼堂。自力更生，自筹自建。本县没有砖瓦厂，原材料从邻县采购，雇船运到学校南门外小洋河边，全体学生排成长龙，从河岸一直逶迤到礼堂工地，接力输送。潘校长叮嘱同学：砖笨实，三五块、七八块码成一摞，可劲搬，万一失手，跌成两截，没关系，砂浆一抹照样用；瓦细俏，缺一角，裂一缝，就成了废品，只能两片一组，小心翼翼地传递。 ⑩原来，学问无处不在，随手可拾。我1957年进校，小树已然亭亭，青翠欲滴，礼堂也早落成，宽敞明丽。潘校长自当他的校长，我自当我的学生，各安其位，从无私下交集。1958年秋，我因病休学一年。当我拿着休学证明离开办公室时，潘校长特意送到走廊，叮咛：“这是一个小挫折，不要灰心，养好身体，明年我在这儿等你。” ⑪这一语，眼前多少绿意。 （选自《光明日报》，有修改） 32．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文通过回忆与五位师长之间的点滴故事，表达了作者对各位老师的感激之情。 B．本文开篇围绕“阳光”这一意象，叙写了一位在作者心中植下文学幼苗的老师。 C．本文将食堂大师傅的教导比作“黄石公授书”，表现出食堂师傅说话幽默风趣。 D．本文以诗意的语言赋予文字温度与哲思，将教育故事升华为对生命成长的礼赞。 33．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中画线句和加点词的表达效果。 ①旋得旁观者大声喝彩，数步外的小白杨也跟着哗哗鼓掌。（从修辞手法的角度） ②当时是白茫茫的盐碱地，矗几排灰瓦青砖的平房。（从词语运用的角度） 34．你最喜欢作者笔下哪位老师？请结合该老师的形象特点说说理由。 35．文章结尾耐人寻味，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在希望的田野上 侯发山 ①花珠马上就要大学毕业了，在实习的问题上与妈妈桂兰产生了分歧。花珠在上海读的大学，桂兰希望花珠能在上海找个单位实习，将来有机会留在上海。花珠呢，却想回河南老家。 ②两人虽然远隔千里，有了微信便近在眼前，丝毫不耽误交流。 ③花珠说：“妈，上海这地方，大学生多了去了，显不着咱，还不如回去。” ④桂兰心里荡漾了一下，她知道花珠的心思，担心自己一个人在家孤单。花珠四岁那年，她爸出车祸走了，是自己累死累活把她养大的，她比一般的孩子更懂得感恩和孝顺，说的话就很顺耳，像个痒痒挠，挠的尽是痒痒处。但是，当妈的还是希望自己的子女像雄鹰一样飞出去，能飞多远就飞多远，能飞多高就飞多高。想到这里，桂兰稳定了一下情绪，说：“人往高处走，水往低处流。傻闺女，好不容易走出去了，咋能再回来呢？” ⑤“妈，人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实海能纳百川。您一直没走出村，不也是过了大半辈子？” ⑥“别跟妈贫嘴！妈吃的苦你知道？脸朝黄土背朝天，风里来雨里去……” ⑦“妈，都是老皇历了，我的耳朵都听出茧子了，就别再提了。” ⑧其实，大前年，村里的土地都流转给了希望，希望每个月给大家颇丰的租金。这比种地还划算，家里有好几亩地，自己不用操心，一年还白落好多钱。 ⑨桂兰不吭声了。 ⑩花珠说：“妈，希望哥租一千多亩地，都弄啥哩？” ⑪桂兰说：“啥子观光农业园，说是种菜都不用土。瞎，妈也搞不明白。需要钱不？妈给你转。今年的地租，希望前天转给我了。” ⑫花珠说：“妈，给您说过，我在大学勤工俭学，有奖学金，用不着。对了，现在不种地了，家里也没啥事，您可以出去转转看看啊。” ⑬“我天天转，天天看，还不花钱。”桂兰说着把手机的摄像头对准桌子上的地球仪，这个还是花珠上初中时她给买的。 ⑭花珠“扑哧”笑了，说：“妈，我给您说正经的。” ⑮“妈听你的，出去旅游，但你也得听妈的，就在上海实习，不要胡思乱想。” ⑯“好，好，好。”花珠忙不迭地答应了。 ⑰一星期后的一个晚上，花珠和桂兰视频聊天。桂兰看到花珠是在火车的卧铺车厢里，忙问：“闺女，你这是去哪儿？” ⑱“妈，我在火车上实习。” ⑲“啊？你学的是农业，咋在火车上实习？” ⑳“妈，您不是让我留在上海吗？没有找到合适的单位，只好找了个在火车上实习的机会，乘务员，也不是很累……不过，白天忙，不能聊天，只能晚上啊。” ㉑“好，好，好，妈天天晚上跟你聊。” ㉒就这样，每天晚上，花珠和桂兰都视频聊天。桂兰看到，每一次，花珠都是在火车的卧铺车厢里，这倒也好，风吹不着，雨淋不到。不过，实习结束后干啥呢？当乘务员？桂兰想从花珠的话里套出话来，可是，花珠说话每次都是断断续续的，像吝啬鬼发红包似的，一次说一点，一次比一次的信息量少。 ㉓桂兰在家闲着无事，就到希望的农业园找了个事，干保洁。上班的第一天，大约是上午十一点，桂兰正在农业园的草坪里捡拾垃圾，忽然接到花珠微信视频聊天的请求，她忙挂断了。她东张西望了一番，有了主意，跑到那个水泥站台上，两边停放的是火车——希望买的是几节报废的火车车厢，简单装修了一下，让员工以及来这里拓展训练的客人当宿舍用。桂兰抻了抻衣服，拍打了两下裤腿——其实上面也没有尘土，之后，她打开了跟花珠的视频聊天模式。 ㉔“妈，您干啥呢？”花珠还是在火车的卧铺车厢里。 ㉕“你不是说让我出去旅游吗？瞧，我在站台上。”桂兰说罢，用手机的摄像头照了照身前身后的火车。 ㉖“妈，您这是要到哪儿旅游？” ㉗“北京，妈还没去过北京呢。” ㉘“妈，您是不是上错站台了？” ㉙“没有啊，就在县城的火车站，巴掌大的小站我还能上错？” ㉚花珠忍住笑，说：“妈，您看看您身后的站牌。” ㉛桂兰扭头一看，只见后边竖着的站牌上写着“希望站（起点）——幸福站（终点）”。她不自然地笑了，然后对着手机说：“花珠，这是希望的现代农业园，我来这里真长见识了，大棚里的豆角两米多长，吊在架子上像蛇……听希望说，他这里来了一个科班院校的实习生，之前就是人家给谋划的。” ㉜“妈！”花珠推开“车厢”的门下来了——就是旁边停放着的火车。在阳光的照射下，她的脸蛋如花朵般绽放。 ㉝桂兰又惊又喜，似乎什么都明白了。 36．小说的焦点在于矛盾冲突，花珠______和妈妈桂兰______的分歧构成了小说的矛盾冲突。 37．请结合上下文，分析下面两句话分别表现了人物怎样的心理活动。 （1）“好，好，好。”花珠忙不迭地答应了。 （2）“好，好，好，妈天天晚上跟你聊。” 38．小说结尾处揭晓花珠其实是在老家的现代农业园实习，前文有多处细节为此埋下伏笔。请找出其中两处并简要分析其作用。 39．小说以“在希望的田野上”为题，意蕴丰富。请结合全文内容，谈谈你对标题含义的理解。 阅读《蝴蝶一样的落叶》后，小湖选取了落叶作为图书馆馆徽的主要设计元素，请帮他完成深度思考。 蝴蝶一样的落叶 刘成章 ①初冬的到来，只是让人感觉冷些了，走在路上，一棵棵树木如同一个个青年男女，说笑着迎面而来，并没有寒冬的萧瑟。 ②不错，初冬就像高山将尽，大海已经露头，但山的余脉还绵延耸立；初冬就像晚霞即将消失，暮色开始飘浮，但西天依然红艳；初冬是豹身刚刚过去，还露着带花斑的豹尾。 ③我国水墨画的一绝是墨分五色，而我看见这一路初冬的树，十色五十色都不止。金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树。枣叶静悄悄地由亮变暗，如同思考着它的根须如何扎得更深，更好地汲取营养；白杨树的叶子泛灰泛白，好似谁把它在水里搓着，颜色虽有些褪落，却越显得精神了。枝已简，花果犹在，十几颗红柿子意欲起火冒烟爆出蜜汁，黄绿色的将要绽放的绒绒的花苞满布玉兰树，还有黑的褐的白的树干……陈绿新红，肥黄瘦紫，斑斑斓斓，深深浅浅，冷冷暖暖，气象万千。 ④这些日子，我经常听名家朗诵诗文，看见眼前这些树木的动人景象，我仿佛又听见了《楚辞》《论语》，听见了李白剑气飞腾的诗，李煜箫声凄切的词，听见了关汉卿的套曲小令，听见了朱自清的散文以及各种形式各种风格各种色彩的当代文学名著，抑扬顿挫，珠跳玉溅。一树有一树飒爽的风景，又犹如钢琴在风景中，十树百树如十个百个郎朗的神妙手指，弹出了冬的序曲。 ⑤我走了一会儿，起风了。这风与平常的风大不相同，总一阵一阵地变着花样吹。突然，出现了一群蝴蝶，飞在眼前，一闪一闪。已经是初冬天气，它们怎么还活着？它们来自哪里？是齐白石的长轴？是张大千的横披？抑或是徐悲鸿的画轴、黄胄的册页？小写意的，没骨的，描染的，以墨代色的，闪闪而飞。它们如此新鲜如此活泼，就像刚刚伴过蜜蜂，追过柳絮，从花丛穿梭出来。它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 ⑥我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒。它们和蝴蝶一样都有迷人的翅膀——那些迷人的花纹、图案、颜色。落叶的颜色虽然比不上蝴蝶的鲜亮，却也没有多少衰败感，更没有枯槁感，而是隐隐透着昔日的千种姿彩、万种风情，抠也抠不掉。 ⑦我国峨眉山有一种名扬全球的蝴蝶，叫作枯叶蝴蝶，据百度百科介绍，它“色美姿丽，拟态逼真”。我眼前这些如蝶的落叶，也是色美姿丽，拟态逼真，假如它们的数量和枯叶蝴蝶一样稀少，二者的价值几近可以等同也。 ⑧这些犹如蝴蝶的落叶，花朵样飞，彩虹样闪，翩翩然，闪闪飘飘，快闪慢闪，闪上闪下，庄周的梦，梁祝的情，飞飞飘飘，一闪一闪，四围为之明明暗暗。我看见一只格外艳丽，它舞着舞着却旋转起来，就像芭蕾舞演员用脚尖那样地旋转，旋成了旋风，旋成了花。 ⑨众蝶翩翩飘飞，它们是土地的精灵。 ⑩莫要说它们和真蝴蝶是两码事。在自然界，落叶和蝴蝶很难说互不相干。落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来。在它们绵软的身躯里，美丽的翅膀上，谁敢说没有这些落叶的生命和灵魂？ （选自《光明日报》2019年12月20日） 40．阅读文章，梳理写作思路。 41．本文语言富有表现力，请从修辞、句式、用词等角度，任选其一赏析划线句的妙处。 它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落，追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷。 42．文学评论家阎纲先生曾指出：“刘成章的散文，五彩缤纷，很善于着色，有醉倒人的力量。”请结合第③段，分析作者是如何着色的。 43．文章第⑥段写到：“我知道，它们并非蝴蝶，而是飘飞的落叶，但我宁愿相信它们就是蝴蝶。”作者为何“宁愿相信它们就是蝴蝶”？请结合文章内容，从两者相似性的角度来回答。 44．你认为“鱼”和“落叶”哪一个更适合做图书馆馆徽的主要元素？请结合小湖搜集的【甲】、【乙】两文及《蝴蝶一样的落叶》简要阐述理由。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 龙门山在河东界。禹凿山断门，阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。 45．阅读文章，完成问题。 青州说寿：一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。再鼓余勇，直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上。这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品。明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。我细细端详这个奇迹。这字高7.5米，宽3.7米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。 ③从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来。由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，叽叽喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。我想当年云门山神看着那个花钱刻字、顶礼求寿的衡王，肯定轻蔑地哼了一声便继续打坐入定了。我环山走着、看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。 ④从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ⑤范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说，有仲淹在，朕就不愁了。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。不是没有文才，是没有时间。 ⑥宋仁宗皇祐三年范仲淹到青州任知府，第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前7年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。《岳阳楼记》可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他对人生、对社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然后又顿然一收，总成这句名言，化为彩虹，横跨天际，光照千秋。 ⑦春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。我院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦地实践，诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑧走出范公祠，上车出城。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。 （有删减） (1)小深读完文章，关于内容写法有以下理解，其中理解有误的一项是（    ） A．作者开篇言明人们到青州主要做两件事，并以此引出下文。 B．作者借山神蔑视人们刻字之事，来写衡王命人雕凿的有艺术价值的“寿”字来之不易。 C．冯玉祥的碑联中一古一今，一怕一学，在对比中盛赞范仲淹伟大的一生。 D．结尾加点的“掮（qián）动”一词，意为用肩扛起重物，传神地写出了勇担责任、负重前行者不朽的形象。 (2)小深梳理作者游览青州云门山的路线后，列出如下表格。请你在A、B、C处帮他填写相应的内容。 顺序 立足点 观察角度 观察对象及其特点 ① 山脚 仰视 寿字隐隐 ② 半山望寿阁 仰视 寿字历历在目 ③ 山顶 仰视 A．______ ④ B．______ 回望 云气蒸腾 ⑤ 山巅 远眺 C．______ ⑥ 山路 远眺 遗迹久远、云雾缭绕 (3)读到第⑥段划线句“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”，小深和小圳有如下对话，请你协助他们补充完整。 小深说：“这个句子的①______（修辞方法）真精妙，把一声长叹写成名刹钟声，震撼人心。”小圳说：“作者还把‘慨叹’和‘钟声’放在一起，同为声音一②______一③______，一④______一⑤______，从时空两个角度写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’对大千世界、千秋万代的深远影响，真可谓语言畅达自然、典雅凝练。”（②、③、④、⑤处各限填一个字） (4)纵观全文，作者为什么盛赞范仲淹是“永恒”的？ (5)阅读下列链接材料，反观全文，说说为什么第①段的“拜寿”两字作者要加双引号？ 【链接材料】 双引号（“”）是中文中常用的标点符号，常见作用有：一、直接引用他人的话、诗词、歌词等内容。二、给特定的名称、术语、别称等加上双引号，使其具有唯一性或特殊性。三、需着重强调的对象或关键词加以双引号，以引起读者注意。四、表示双引号中的内容具有比喻、反讽、借代等特殊含义，需结合语境理解。五、节日、纪念日或特定事件的名称用双引号标注。六、用于作品名或商标名等。 阅读下面的文字，完成下面小题。 看海的梦 杨志坚 ①李老收到一张汇款单。汇款人是张安。这个名字就像是一个开关，瞬间打开了李老的记忆。 ②张安家住小山村，那里山连山，岭接岭，抬头望眼，把天空分割成不规则的多边形。村里没多少人家，这些人家像棋子一样散落在大山里。村里有一所学校，就是李老当初支教之地。张安就在那个时候成为李老的学生。 ③学校没有宿舍，校长也是村主任，就安排李老住在张安家里。校长说，高年级孩子就三个，另外两个是女孩子，不方便。张安是男孩子，母亲去世，跟他住一起妥当些。 ④李老在张安家里住下后不久，就发现张安是个有梦想的孩子，李老跟他读“面朝大海，春暖花开……”时，张安问：“老师，大海离我们这里远吗？”李老说：“山的那边就是海！”张安的目光越过院墙，向山的那边远眺。李老跟他读：“没有比人更高的山……”张安说：“我想站在山顶看大海！” ⑤那时，李老就知道，张安有了关于海的梦。即便有那一座座连着的山封锁，梦的种子已悄然落入心田。 ⑥自那以后，张安除去上课，其余时间总会钻进大山里寻药材。对于山里孩子而言，辨识药材好像就是他们天生的本领。张安把用药材换来的钱都攒起来，他要用这些钱圆自己看海的梦。 ⑦李老工资微薄，却还是要比张安家强很多，看着那单薄瘦小的身影整日劳累，心有不忍，他想帮帮张安，又怕明着给伤了孩子自尊。所以每月发工资后都会悄悄给张安藏钱的地方放一些，不多，但却抵得上张安挖好几天药材。 ⑧张安几乎每天会把攒的钱拿出来数数，数一次，叹一次气，然后抬头向远处望去，晚上就会睡不安稳。李老看着要强的张安，在一个月光清亮的晚上问张安：“为什么想去看海？”张安若有所思地说：“就想看一下海的辽阔，领略一下那无边无际的宽广，在我们这里，抬眼一望都是山，很逼仄！”李老思虑再三还是张口问：“那要不要我帮你？”张安坚定地说：“不用！” ⑨张安继续上课，挖药材，攒钱。李老继续上课，看着张安忙碌，悄悄放钱。 ⑩暑假来临，张安又数了一次自己攒的钱，又重重地叹了一口气。李老也打算回家。 ⑪临别时，校长带着好多村里人来送。李老在人群里寻找张安，发现张安躲在远处没有上前。李老觉得孩子可能是不想离别，又没理由挽留，伤感自是难免，但李老总感觉张安不似往常，像是做了啥亏心事。定是昨晚没睡好啊！李老笑着叹口气，也没多想，只是远远地招招手就走了。 ⑫回到家，李老偶然间发现自己的钱好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大数还在，也就不曾在意，或许是离别时买礼物算错了，也或许是火车上买东西算错了，也或许是…… ⑬许多年里，李老仍不时想起那个有梦的孩子，不知道有没有走出大山。 ⑭如今，李老收到的这张汇款单，钱数并不多，如果放在支教那会儿，算是一笔不小的款项，不知道这孩子是啥意思。难道我那时偷偷放钱他是知道的？可当时似乎没放这么多啊。再说了，张安怎么知道我家地址的呢？算了，不想了，有些事慢慢会清楚的，时间是最好的解题师，那汇款单就先放着吧。 ⑮没过多久的一个星期日上午，门外响起了敲门声。李老开门一看，一个似曾相识的年轻人笑着打招呼：“李老，您好！我是张安，您还记得我吗？”李老一边笑着说记得，一边把张安让进屋。 ⑯李老与张安聊了很多，聊到了山，聊到了海，聊到那个月夜，聊到那次离别。唏嘘感叹，往事经年！李老忽然问起那张汇款单，张安的脸立时有些红晕，站起身向李老深深地鞠了一躬：“老师，对不起，那钱是我在您离开前的那晚从您钱包里拿的。”话音落，身未起。 ⑰李老愣了片刻，又立时大笑起来，起身扶了一把张安：“我知道。”张安疑惑地看了看李老，尴尬地笑了。李老说：“那你知道我给你放钱吗？”张安狡黠地笑了笑说：“我知道。” ⑱李老伸出食指在空中夸张地点了点张安，摇了摇头，一老一少同时笑出声，笑声在屋子里荡漾着，荡漾着，传出很远很远…… （选自《福州晚报》） 46．【补充情节讲故事】小说有不同的叙述视角。请结合全文，分别从“李老”和“张安”的角度出发，用一句话将情节补充完整。 叙述视角 故事情节 李老 初到乡村，住进张安家并察觉他对海的向往→（1）________________→临别时张安躲闪回避，认为其因离别伤感→（2）________________→收到汇款单，与张安重逢笑谈过往 张安 生长在闭塞山村，萌发看海梦想→（3）________________→李老离别前夜偷钱，愧疚难眠，离别时躲闪回避一汇款归还李老，亲自登门 47．【分析人物品语言】小英的读书笔记中摘录了部分原文做批注，请结合全文及以下批注，对小语提出的问题进行思考。 摘录原文 批注及问题 “我”的思考 暑假来临，张安又数了一次自己攒的钱，又重重地叹了一口气。 运用动作、神态描写，十分形象生动。此时张安会涌现哪些复杂心绪？ （1）____________ 李老愣了片刻，又立时大笑起来，起身扶了一把张安：“我知道。” 运用语言描写，“我知道”三个字显然意味深长，这体现出一位怎样的李老？ （2）___________ 48．【写作手法齐讨论】小说情节的波澜起伏、扣人心弦，离不开悬念与误会。同学们就本文展开了写作手法的讨论。请结合对文章的理解，补全以下对话。 小语：这篇小说在开头就以“汇款单之谜”设置了悬念，瞬间引发了读者对“张安为何汇款”“二人有何过往”的强烈好奇心，它是（1）________________，推动情节的展开。 小文：我很赞同你的观点，它还串联起了过去与现在的双重时空。除此之外，文章还有悬念与误会交织之处，例如，（2）________________。 小语：太妙了！所以最后师生相视而笑的瞬间，真相得以水落石出，让人觉得合情合理又十分暖心，展现了（3）________________。 49．【试拟标题探主旨】经过讨论，同学们为本文重新拟定了标题《山与海》。请你结合对原文的理解，谈谈这样拟定的原因。 请你阅读文章，完成下面小题。 炊烟是乡村的眉眼 凌泽泉 ①乡村里，醒得最早的当是炊烟。 ②天色微明，栖息在枝头的鸟儿还在酣睡，不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单地向远处的天空飘去。 ③村人们陆续拉开了门闩，将新一天的光亮照进屋内，鸡鸭鹅们率先冲出，门前场地一下子热闹非凡。清醒过来的村庄养足了精气神，欢快地披上霞光，聆听着禾苗抽枝拔节的声响。此刻，家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。细瞧去，炊烟里分明藏着屋檐下的诸多秘密，其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思。 ④站在对面的山梁，细心地看着家家屋顶上的炊烟，就能明白其中的韵味。谁家灶洞前坐着的姑娘，添进了捋得整整齐齐的稻秸，那乳白的炊烟轻盈盈的，目光明亮地向天空飘去；谁家灶洞前坐着的新媳妇，塞进一把把干燥的豆荚，那烟灰色的炊烟步履匆匆，兴冲冲地向着空中赶去；谁家灶洞前坐着的农妇扔进了一把把粗粮，一阵白一阵黑的炊烟手忙脚乱，一撒手就到处乱窜；谁家灶洞前坐着的老奶奶，塞进一片片湿了身子的柴片，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，在天空中艰难地迈着步；谁家灶洞前坐着患病的老人，断断续续地塞进一把把碎木屑，时断时续的炊烟上气不接下气，让枝头的鸟儿也心生担忧。 ⑤日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴，不知哪位汉子率先嗅到了饭香中咸鹅的喷香，像被什么东西猛地抽去全身的力气，身子骨一下子酥软的他，赶忙放下农具，向着炊烟升起的村庄迈开了归去的脚步。这一动不打紧，邻田的乡亲们纷纷抬起头，当他们的目光与自家屋顶上的炊烟相遇的一刹那，一个个都像鼓满气的轮胎被戳了个针眼儿，身子里的那份干劲儿瞬间坍塌，纷纷丢下农活儿，忙着去亲近屋顶上升起的那一缕缕炊烟。归家的脚步越来越近，锅盖摁不住的饭菜香味儿早已从窗户、从门洞里钻出，与门前的那条小花狗一道，兴高采烈地去迎接归来的农人。 ⑥日落西山，一缕炊烟不知打谁家的屋顶慢悠悠地升起，鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光。家家户户屋顶上的炊烟，像是留恋白昼似的，低低地在房前屋后萦绕，夜色慢着身子也在向屋顶靠近，迷了眼的炊烟不紧不慢地踱着步子，它们不愿再去高远的天空，只想留在树梢或屋脊上，和露珠一起过夜。 ⑦炊烟里有着人世间的酸甜苦辣，它们向天空倾诉，天空能听得懂。 （选自《散文选刊》2021年第2期） 50．【游·文脉】阅读散文，要梳理线索。本文以时间为线索，细致描写了炊烟形态变化和乡村生活图景。请根据全文，完成以下表格。 时间 天色微明 ②_______ 日落西山 炊烟形态 ①_______ 像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷 低低萦绕，和露珠一起过夜 乡村生活 鸡鸭喧闹、禾苗拔节 农人归家，饭菜香与狗吠声交织 ③_______ 51．【游·文句】阅读散文，要把握修辞。请从以下句子中任选一句，从修辞的角度进行赏析。 A家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。（第③段） B家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴来。（第⑤段） 52．【游·文意】阅读散文，要读懂言外之意。作者说：“其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思”。请结合第④段，以一个人物为例子，谈谈你对这句话的理解。 53．【游·文眼】阅读散文，要聚焦文眼。本文以“炊烟是乡村的眉眼”为题，有何妙处？ 54．【游·文蕴】阅读散文，要关注留白。这篇文章的结尾段便是一处意味深长的留白。炊烟会向天空倾诉什么？天空会如何回应？请根据文意，设计一组炊烟和天空的对话。 阅读文章，完成下面小题。 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集来三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初，大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，“饭不用箸，则失礼也。”到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫“筷子”，而是称之为“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 ⑥有人说，筷子之所以称之为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音，有“停” 的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好愿望。后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷 ”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外，古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。其实，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 （选自《中国青年报》，有删改） 55．【读出美】下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （   ） A．文章开篇以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景，巧妙引出下文对童年与筷子相关记忆的回忆。 B．筷子雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及，明代才出现“筷”的称呼。 C．文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与童年自由玩耍的快乐形成对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D．文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成长的深远影响。 56．【概括美】文章围绕“一双筷子蕴含的智慧”展开，具体写了哪些智慧？请分点概括。 57．【分析美】文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请从内容和结构两方面分析。 58．【欣赏美】请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。 每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓。 59．【唤醒美】请结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”的理解和感悟。 阅读下面的文字，完成各题。 木棉花开 ①漫步在羊城街道上，阵阵细雨过后，青砖路上积起一个个深深浅浅的水洼，倒映着木棉枝头的一片火红，好似吹不散的云霞。 ②鸟儿清脆悦耳的歌声此起彼伏，在树梢飞扬。蓝天如洗，大地披绿，一切都美得令人沉醉……驻足、凝望，她的思绪和这美景融在了一起。俯身拾起几朵火红的木棉花，回到家轻轻放在姥爷的军功章旁，那些过往的片段，就像春日和煦的暖阳，又一次温暖着她的心扉…… ③记忆中，瘦高个，一口乡音的姥爷，会牵起她的小手，冒着淅淅沥沥的小雨，虔诚地来到烈士陵园。姥爷在一块块冰冷的墓碑前摆上烟和酒，对着墓碑念叨：“老首长，老战友，我来看你们了……” ④轻轻抚摸着墓碑上的一个个名字，仿佛翻阅青春岁月的日历。有风吹过，犹如低沉的哀乐，时光似乎又回到了那个火热的年代，姥爷喃喃低语，声音哽咽。 ⑤年幼的她内心充满了好奇：姥爷，您这是怎么了，这些人都是谁？为什么这里看到的花大都是白色的呢…… ⑥雨后柔和的阳光，斜照在苍松翠柏的枝叶上，周围的一切都是那么安静肃穆。不知过了多久，她蓦然抬头看到，姥爷饱经沧桑的脸上早已热泪长流。 ⑦“这里是老战友们永远的家。”良久，姥爷缓缓地抱起她，宽厚的胸膛像一座山，“跟姥爷一起战斗，最后牺牲的战友们都在这里，他们都是英雄⋯⋯” ⑧“英雄……”从记事起，姥爷和姥姥就经常给她讲述他们年轻时的故事，她总能在其中听到这个词。 ⑨在家中小院的葡萄架下，姥姥又讲起了故事。她趴在姥姥的膝盖上，听得津津有味。 ⑩“你姥爷参军早，打鬼子的时候，还是个英俊的后生。”姥姥说起这些的时候，总是那么自豪。她清楚记得，姥姥有一个用层层手绢包裹的“宝贝”，里面是一摞泛黄的老照片。 ⑪“你看，这是我们年轻时穿军装的样子，胸前戴的是军功章。”姥姥用手指着照片，笑容舒展，熨平了脸上道道皱纹。 ⑫她瞪大眼睛，仔细地看。照片上，年轻的姥爷和姥姥英姿勃发，神采奕奕，就像此刻的阳光，看得人心里暖暖的。 ⑬那熠熠生辉的军功章，她认得，那是姥爷和姥姥永远的珍藏。她清楚地记得，姥爷总是把它们整整齐齐地别在一块大红布上，再放进一个铁皮盒子里，谁也不能轻易动。 ⑭日历似姥姥手中的照片，一张张翻过。花开花落间，她也长大了。 ⑮学生时代，在《致橡树》这首诗中，她第一次“邂逅”了木棉——“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置、足下的土地。” ⑯再回首，她慢慢明白了姥爷和姥姥年轻时的故事，也渐渐明白那群穿军装的人，是多么令人敬佩——他们就像那木棉一样，独立、坚强、热情，深深扎根部队这片沃土，用付出和热爱，用青春与生命，守护着祖国的每一寸土地。 ⑰而与文字一起刻进她记忆深处的，是姥爷全身上下的伤疤。她第一次看到那一幕时，那种震惊到热泪盈眶的感觉，胜过千言万语的表达。 ⑱后来，身板一直很好、由“特殊材料制成”的姥爷去世了。她想，姥爷一定是想他们了，去和他日夜思念的老战友们“团聚”了…… ⑲那天，她和姥姥在葡萄架下坐了很久，直到夕阳西下，晚霞给绿色的葡萄叶染上了一层淡淡的橘红。 ⑳泛黄的照片、封皮斑驳的党章、陈旧的军毯、生锈的怀表、几枚弹壳、老旧的军用文件包，还有那个熟悉的铁皮盒子……每每看到这些，她总觉得，姥爷还在，从未离开…… ㉑那年，她大学毕业，走到了人生的十字路口。没有一丝犹豫，她循着姥爷的足迹，走进了火热的军营。 ㉒在从军后的日子里，她渐渐体会到，英雄，正如她最爱的木棉树——红花向阳而开，树干高大挺直，就像是英雄的满腔热血和铮铮铁骨。 ㉓她耳边，又一次回响起姥爷掷地有声的话语：“当兵不怕死，怕死不当兵！”是啊，在人生最美好的年华，放弃安逸舒适的生活，甘愿为祖国、为人民付出一切乃至生命，还有什么能比这种情怀更高尚、更伟大的呢？ ㉔又到了木棉花开的日子。看着眼前火红的一片，她不由得想起那些往事——那块别着军功章的大红布，那缕铺在葡萄叶上的晚霞…… ㉕无论白天黑夜，还是枝头地上，这耀眼的火红木棉花，是如此的热烈醒目。 ㉖哦，木棉花，英雄花。她终于明白，木棉花又被称为“英雄花”的缘故。 ㉗英雄虽已去，精神永不朽。 （有删改） 60．赏析文中画横线句子的表达效果。 姥姥用手指着照片，笑容舒展，熨平了脸上道道皱纹。 61．阅读上面文章，根据提示完成填写下面表格横线处内容。 情节 “她”的心理 随姥爷在烈士陵园祭奠英雄 （1）_______________ （2）______________________ 温暖 （3）______________________ 震惊到热泪盈眶 大学毕业，走进火热的军营 （4）________________ 62．说说你对姥爷这一人物形象的认识，他是一个怎么样的人？请结合文章内容进行分析。 63．文章写的是姥爷和姥姥的英雄事迹，为什么要以“她”的视角讲述？请分析这一叙述视觉的好处。 阅读下面的文字，完成下面小题。 黑光（周凤铃） ①我七岁以后常常挨饿。 ②我的父亲曾是一名村干部，却在生了我二姐之后果断辞职进山。我的母亲是在深山里怀上我的，又在深山里生下了我，只可惜，才六个月，她就将我送人。深山里的阴冷潮湿，让我得了一身的风湿病。 ③七岁那年，他们回来了，除了带回来可以炫耀财富的各种吃食、可以传宗接代的两个白白胖胖的弟弟，还有和我爸妈达成的共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书。 ④我妈卖了很多玉米粒凑了一半学费送到了学校。自此，我的生活发生了翻天覆地的变化。我妈当时是真的拿不出钱，他们这种只愿付出一半的情感彻底将我的生活撕裂了，我不得不在两个家庭之间游走，履行我作为一半女儿的义务。我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。 ⑤每天放学以后我需要上山割猪草或者打柴，一家做一点儿，有时候过了饭点我还没回去，因为怕我在另外一个家里吃过了浪费食物，也就不会有人想起给我留饭菜，于是我只能找我的外公外婆。我的外公通晓药理，给人治病不要钱，患者家属便提来吃食以示感谢，这些吃食大多都进了我的肚子。当我吃饱了之后摸黑回去时，发现门窗紧闭，忙碌了一天的父母已经睡下了，再跑到另外一个家，也没有人给我留门，我在黑夜的角落蜷缩了一会儿，自顾自地站起来又摸黑跑回外婆家。 ⑥黑暗将我包围，我怕黑，为了突出重围，我只能奋力奔跑。寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑，接受风与雨的洗礼。 ⑦外婆睡在偏房，有一个门朝外，我站在房门口竖起耳朵听，里面似乎还有动静，我轻轻推门，门竟然没有上闩。外婆果然还没睡，她拉亮了灯说：“来了，快上床睡觉吧，被窝已经焐热了。”就这样，我一次又一次地钻进外婆的被窝。 ⑧高二暑假，我回去的时候发现外婆躺在床上，外婆的眼睛看不见了，身上的褥疮开始腐烂，发出一阵阵恶臭。我烧来热水给外婆擦洗身体，外婆疼得浑身都在颤抖，无声的眼泪一颗颗地从我的脸上滚落，外婆从我粗重的鼻息中听出了我的悲伤，她捏捏我的手让我不要哭，她越是宽慰，我越是难过，最后放声大哭，以此来宣泄我对自己只能眼睁睁地看着她在家里忍受病痛折磨的不满。 ⑨我日日守候在外婆的床前，不顾父母的催促，我不理会他们，可外婆也赶我走，我从不违背她的意愿，我不得不告别外婆说；“外婆，我回学校了，您好好养病，我放假了再回来看您。”我没有想到那一别竟是诀别。 ⑩我再次回去的时候，迎接我的只有一方漆黑的棺椁。我在外面，外婆在里面，近在咫尺却阴阳相隔。我扑上去想打开棺椁看看外婆的遗容，大人不许，说这不合规矩，我只好跪在旁边，隔着生硬冰冷的木板守着我的外婆。夏天的暴雨说来就来，舅舅们齐齐动手用油毡布苫棺椁，有人嫌我跪在那儿碍事，于是我默默退后。雨飘了进来，裹着风，长明灯的火苗躲躲闪闪，我赶紧挪到外面，用身体护住火苗，就像曾经在雨中外婆用身体护住我一样。长明灯可不能灭啊，它要指引着外婆去往天堂。 ⑪再次返校，我的精神状态一天不如一天，我总是想起外婆，但那时候外公还在，我就像溺水的人还有求生的欲望，极力调整情绪以应对高三紧张的生活。 ⑫可是不到半年，我的外公竟追随外婆而去，而我，一个从小被外公外婆拉扯大的人，竟然没有资格知晓外公的死讯。 ⑬那时候我们高中每个月才放一次假，每次月假回到屯里，我一定是第一时间奔向外公外婆家，一般上车之前我会用自己平时省吃俭用攒下来的钱买一些水果或者面包给外公外婆。 ⑭那天我回到屯里，山脚挂满了白幡，以及熟悉的纸扎。我当时根本没往外公身上想。外公手艺好，会做纸扎，我知道屯里死人了都会用外公的纸扎，我却从来没有想过我会那么快在外公的坟头上看到他亲手扎的纸扎。直到我回到外公外婆家，我发现家里竟然空无一物！我手里提着的零食袋子就那么干吊着，就像那时候的我一样没有了归宿。 ⑮我妈跟我说外公没了，我这才想起山脚的新坟，我的喉咙一紧，瞪着我妈失语了几秒钟。这么大的事情，为什么都没人告诉我？ ⑯我跪在外公的碑前，看着他亲手扎的纸扎，红的黄的白的绿的黑的蓝的各种颜色都有。外公在世的时候我曾问过他为什么他做的纸扎会有红的黄的绿的蓝的这些过于鲜艳的颜色，死亡不是一件很严肃的事情吗？外公笑了说：“纸扎虽然是扎给死人用的，却是插给活人看的，人死了就什么都不知道了，可活着的人还得继续活着。颜色鲜艳点好，活着的人看了就没有那么痛苦了。”我知道外公的意思，他是想他走以后，活着的人要好好活着。 ⑰其实我与外公外婆并没有血缘关系，但是我们之间的亲情早已超越了血缘。我打从记事起就跟着外公外婆，他们教会了我很多东西，却唯独没有教过我该如何面对他们的死亡。 ⑱那时我的精神脆弱无比，我尚存的一丝理智让我不要靠近走廊的边沿以免纵身跳下去，让我收好身边所有的利器以免划开血管……好在我的室友们、老师们不停地鼓励我，于是我进行了艰难的心理治疗…… ⑲我很平静地收到了广西中医药大学通知书，我记得外公说过，每个人都有他要走的路，或许学中医就是我的路。外公曾是我们那儿远近驰名的“赤脚医生”，可惜他没有传承人，他过世的时候带走了一身医术。 ⑳之后，每当我需要走夜路的时候，总能看到夜空中有两颗星星，它们的光穿破厚厚的云层照耀着我。 （原文有删改） 64．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章的第一段写“我七岁以后常常挨饿”设下悬念，引起读者的阅读兴趣。 B．“我”到了上学年龄，我妈却不让“我”上学，可见她并不真心爱“我”。 C．尾段点出主旨：感谢外公外婆如暗夜里的星星，在“我”困境时给我帮助。 D．从文中对生父生母的叙写中可以看出，他们重男轻女，对“我”关心不够。 65．关于“黑光”的给予者——外公外婆，文章写了哪些事？请结合文章内容概括。 66．阅读文中画线的词句，按照括号中的提示，进行赏析。 （1）寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑。（从修辞手法的角度） （2）我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。（赏析“裂隙”一词） 67．罗曼•罗兰说过：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依然热爱生活。”请结合文本，说说文中“生活真相”是什么，“热爱生活”又是什么意思。 1． 平缓之地 崖瀑之下 2．①观景视角使然，作者第一眼望见的就是矗立谷内的仙女峰，引出下文作者游览马岭河峡谷的内容。 ②传说赋予马岭河峡谷浪漫神秘的色彩，激发读者的好奇心。七仙女化峰守泉的济世情怀，与后文作者感悟的人生哲思形成呼应。 3．（1）示例一：由近及远。先写眼前巨石，这是“近”，突出其明亮平坦；再写瀑布如白练垂落，这是“远”，展现其轻盈柔美。 示例二：先仰后俯。先写巨石高悬，这是“仰”，突出其醒目奇险；再写瀑布滑入谷底，这是“俯”，展现了瀑布的轻柔与峡谷的幽深。 （2）描写与议论相结合。展现了瀑布声的悦耳悠长，同时借瀑布“高”“低”，隐喻人生起伏，深化主旨。 4．不能一语道破的是这一路作者感悟到的人生哲思： ①心怀期待，心存美好，无畏艰辛，无惧前路； ②抛弃贪念与伪装，保持纯真，不为世俗沾染； ③不为终点目标所累，享受过程，留意身边风景； ④人生没有终点，要不断探寻生命的高度。 【导语】这篇《马岭河峡谷记》以细腻的笔触描绘了峡谷的自然景观与人文传说，展现了作者对自然与人生的深刻感悟。文章通过游踪线索串联起仙女峰、瀑布、清溪等意象，将自然景物拟人化（如峡谷“静候千年”），并巧妙融入古典诗词意境（如王维、陶渊明诗句）。作者在山水间寻求心灵净化，最终指向对生命本质的思考——幸福不在终点而在追寻过程本身。全文语言诗化，虚实相生，体现了“天人合一”的传统美学思想。 【详解】1．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第④段中“行往峡谷深处的路渐显陡峭，到了眼前‘清泉石上流’这平缓之地，也就离谷底更近了”可知，此处描绘了作者行至路途渐缓之处，眼前景象豁然开朗。可概括为：平缓之地； 第二空，结合第⑥段中“涉水至崖瀑之下，碧潭之滨，感受流水生风的清凉，水势之大自崖顶泻落，滴在崖边青石上，生成颗颗跳跃的明珠，或飘落脸颊，或隐于身上，此时内心是绿色饱满且富有的”可知，生动地写出了作者来到崖瀑之下时，被那清凉的水汽和壮观的景象所震撼，水珠滴落带来的独特感受，让内心充满生机。可概括为：崖瀑之下。 2．本题考查内容理解。 结合第②段中“我们的车，沿山梁盘旋，从一个山口下来，远远就望见了一座山峰，矗立在马岭河峡谷之中，原来是仙女峰”可知，作者乘车沿山梁盘旋，从山口下来时，首先映入眼帘的便是矗立在峡谷之中的仙女峰。这一独特的观景视角，让仙女峰成为作者游览马岭河峡谷的第一个关注点，自然而然地引出了下文对马岭河峡谷的游览描述，为后文的游览经历和感悟做了铺垫，使文章的叙述流畅自然，符合人们的认知和游览顺序。 结合第②段中“传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说”可知，仙女峰的传说为马岭河峡谷增添了浪漫神秘的色彩，这种富有神话色彩的故事能够激发读者的好奇心，使读者更愿意深入阅读文章，去探寻峡谷中的更多奥秘。而且，七仙女为解旱情下凡化峰守泉，展现出一种济世情怀。而后文第⑤段作者提到“一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里”，第⑨段“泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处”，这些内容体现了作者在游览过程中对人生、对幸福的深刻感悟和思考。七仙女化峰守泉的济世情怀与作者感悟的人生哲思形成呼应，都在传达一种对美好、对精神追求的向往，深化了文章的主题。 3．（1）本题考查句子赏析。 结合“眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”的内容，从视角转换角度来看； 由近及远：作者先聚焦于眼前崖壁上高高悬挂着的亮晃晃的平坦巨石，“眼前”“高高地悬挂”“亮晃晃”“平坦”等描述，让读者能清晰地感受到巨石近在眼前，其明亮、平坦的形态十分醒目，这是对近处景物的细致刻画。接着视角拉远，“远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”，将目光投向峡谷深处，描绘出瀑布如白练般轻盈垂落的姿态，以及它滑入谷底如同落入盈绿翡翠盘子中的画面，展现出一种悠远、灵动的美感。这种由近及远的视角转换，使画面层次丰富，先让读者聚焦于局部的巨石，再拓展到整体的峡谷景观，给人以开阔的视觉体验，同时也体现出作者在游览过程中不断探索、逐步深入欣赏峡谷美景的过程。 先仰后俯：“眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石”，作者此时是仰视的角度，巨石高高地悬挂在崖壁上，“高高地”强调了其位置的险要，“亮晃晃”“平坦”突出了巨石在视觉上的醒目和独特，仰视的视角让巨石显得更加奇险壮观，给人以强烈的视觉冲击。“远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”，这里视角转变为俯视，作者站在一定高度，俯瞰峡谷深处的瀑布，看到瀑布如白练般轻盈地垂落，最终滑入谷底，如同落入盈绿的翡翠盘子中。俯视的视角展现了瀑布的轻柔姿态和峡谷的幽深，与仰视巨石时的奇险形成对比，使画面更具立体感和层次感，也让读者更全面地感受到峡谷景色的丰富多样。 （2）本题考查表达方式及作用。 结合“闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘”可知，该句描写与议论相结合的表达方式。 描写方面：“闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳”，作者运用细腻的笔触，从听觉的角度对瀑布声进行了描写。“如歌如诉，如泣如慕”运用比喻和排比的修辞手法，将瀑布声比作歌声、诉说声、哭泣声、爱慕声，生动形象地写出了瀑布声的悦耳悠长、富有变化，让读者仿佛身临其境，能真切地感受到瀑布声的美妙。 议论方面：“有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘”，作者在描写瀑布声的基础上，进行了议论。借瀑布从山巅跌落谷底的过程，隐喻人生的起伏变化。瀑布在山巅时如同人生处于高峰，充满兴奋；跌落谷底时则如同人生遭遇挫折，心有不甘。这种议论深化了文章的主旨，使文章不仅仅是对峡谷景色的描写，更引发了读者对人生的思考，让读者在欣赏美景的同时，也能从中获得关于人生的启示，使文章具有了更深层次的内涵。 4．本题考查内容理解和概括。 作者在第⑦段写道“人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破”，“不能一语道破”的是作者在游览马岭河峡谷过程中深刻感悟到的人生哲思。 心怀期待，心存美好，无畏艰辛，无惧前路：结合第②段中“传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说”可知，仙女峰的传说给峡谷蒙上了一层神秘而美好的面纱，七仙女为解旱情下凡化峰守泉，展现出无私奉献、心怀苍生的美好品质。作者在知晓这个传说后，带着对美好事物的期待踏上峡谷之旅。就如同人生，我们心中怀揣着对未来的美好憧憬，即便前路可能充满艰辛，也无所畏惧。这种对美好的向往和面对困难的勇气，是作者在旅途中逐渐领悟却难以用简单语言精准概括的人生感悟。 抛弃贪念与伪装，保持纯真，不为世俗沾染：结合第⑤段中“一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里”可知，在现实生活中，人们往往被各种贪念所驱使，为了追求所谓的成功和幸福，不断地伪装自己，陷入世俗的纷扰中。而在峡谷的游览过程中，作者领悟到真正的幸福并非是遥不可及的终点，而是隐藏在生活的点滴之中。这启示我们要抛弃内心的贪念和伪装，保持一颗纯真的心，不被世俗的功名利禄所迷惑，这种对纯真和本真的追求，是作者内心深处难以言表的感悟。 不为终点目标所累，享受过程，留意身边风景：结合第⑤段中“曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福”以及后文对峡谷美景的细致描绘可以看出，作者在旅途中意识到人们常常过于执着于终点目标，而忽略了过程中的美好。就像游览峡谷，如果只想着快速到达某个景点，就会错过沿途的巨石、瀑布等美景。人生亦是如此，我们不应该被终点的目标所束缚，而是要学会享受追求目标的过程，留意身边的每一处风景。这种对人生过程和身边美好的重新认识，是作者在旅途中逐渐形成的深刻感悟，难以用简单的语言完全表达清楚。 人生没有终点，要不断探寻生命的高度：第⑨段提到“泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处”。作者登上山顶，不仅仅是为了到达一个地理上的高点，更是为了探寻生命的高度。人生就像一场没有终点的旅程，我们不应该满足于现状，而要不断地向上攀登，追求精神的升华和内心的纯净。这种对人生无限可能和不断追求的信念，是作者在峡谷之旅中获得的深刻启示，也是“不能一语道破”的人生哲思之一。 5．①地域范围广：从国内（广州、佛山、西藏、贵州等）到国外（德国、南非等），多地开展龙舟活动。 ②形式多样：既有传统竞速赛（如汨罗河超级联赛），也有创新形式（西藏牛皮船、新疆旱地龙舟等） ③参与群体广泛：上至老人、下至儿童，港澳同胞、华侨甚至外国人都积极参与。 ④文化与经济价值兼具：既是民俗活动，也带动“龙舟经济”“龙舟+”新业态发展。 6．（1）比喻，将“龙舟”比作“出水蛟龙”，生动形象地展现龙舟竞渡时矫健迅猛的姿态，突出比赛的激烈，表达对龙舟文化生命力的赞叹。 （2）①体现广东人在龙舟赛中追求拼搏、不甘落后的态度；②俗语生动通俗，增强文章的趣味性和地域文化特色。 7．①内容上：详细介绍广东“扒龙舟”情况，具体说明龙舟文化的丰富内涵与吸引力。 ②结构上：承接第（一）部分“龙舟热”现象，为第（三）部分分析“传统与现代融合”的潜力做铺垫，使文章逻辑更严谨。 ③主题上：以广东为例，体现龙舟文化的地域特色，深化“唤醒全民参与”的主题。 8．示例：传统民俗活动需在传承中创新，才能焕发新活力。如文中广东“扒龙舟”保留“起龙”“点睛”等传统流程，同时发展“龙舟+研学”“龙舟+文创”等新业态，既坚守文化内核，又通过多元形式吸引年轻人参与。生活中，西安“唐宫夜宴”将传统舞蹈与现代科技结合，也是以创新唤醒文化活力的例证。 【导语】文章以“龙舟热”为切入点，采用“现象——原因——潜力”的逻辑结构，层次清晰。开篇通过多地龙舟赛事的生动描写，展现其跨越时空的火爆；继而从内容、竞技、参与度三方面剖析魅力，结合广东“扒龙船”的丰富案例，阐释其文化与体育的双重属性；最后从体育、产业、文化传播维度展望潜力，凸显传统民俗的现代活力。语言鲜活，数据与场景结合，既体现龙舟的文化底蕴，又展现其在当代的创新发展，是一篇兼具深度与可读性的文化时评。 5．本题考查内容分析与概括。 根据第⑤段“广州猎德、佛山叠滘等地，蜿蜒水道上演着‘头文字D’”、第⑥段“屈原怀沙自沉的汨罗河，也迎来一场龙舟超级联赛”、第⑧段“德国美因河畔，一场友谊赛吸引了德国、法国、意大利、美国等地17支队伍；南非开普敦龙舟赛上，当地市长亲自下场”可知，“扒龙舟”的火热体现在地域范围广，从国内多个省市到国外多个国家，都广泛开展龙舟相关活动，参与热度遍布全球。 根据第⑤段“队员们相互配合、整齐划一，只见浪花飞溅、鼓点咚咚、呐喊声震天，一个个极限漂移”、第⑦段“西藏高原，充满特色的牛皮船（龙舟）在激流中前行；贵州沿河，龙舟逆水竞速、别具一格；新疆的‘旱地龙舟赛’，队员们双腿做‘桨’”可知，其形式丰富多样，既有传统的竞速、弯道漂移等激烈赛事，也有结合地域特色的创新形式，满足不同场景和群体的需求。 根据第⑯段“上至六七十岁的‘浪姐’，下至幼儿园的‘奶娃’，都是‘扒龙舟’的积极参与者，一衣带水、根在内地的港澳同胞也纷纷拿起船桨，不少华侨‘打飞的’回乡参赛”、第⑧段“全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者”可知，参与群体极为广泛，涵盖不同年龄层，包括港澳同胞、华侨以及外国友人，真正实现了全民参与的热潮。 根据第⑬段“作为一种代表性节庆活动，龙舟又不只是一项活动，它和吃粽子、佩香囊等各种仪式，共同构成了端午的文化景观”、第㉒段“‘龙舟经济’涵盖龙舟制作、装饰、赛事组织、旅游观光等领域，不仅能‘赛’能‘赏’，还能‘尝’能‘购’。这些年，‘龙舟+研学’‘龙舟+市集’等新业态如雨后春笋生长”可知，它兼具文化与经济价值，既是承载民族历史记忆的民俗活动，又能带动相关产业链发展，催生多种新业态，展现出多元的发展活力。 6．本题考查语句赏析。 （1）根据第⑥段“一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮”可知，该句运用比喻的修辞手法，把“龙舟”比作“出水蛟龙”，生动形象地描绘出龙舟在水面上破浪前行时矫健、迅猛的姿态，让读者直观感受到龙舟竞渡场面的激烈与震撼，进而突出了端午龙舟赛事的盛大，也表达出作者对龙舟文化蓬勃生命力的赞叹。 （2）根据第⑮段“广东人‘宁可煲烂，不准扒慢’的态度，又让比赛充满刺激性”可知，这句俗语体现出广东人在参与龙舟赛时那种追求拼搏、绝不甘心落后的进取态度；同时，俗语的运用使表达生动通俗，富有生活气息，也增强了文章的趣味性，凸显出浓郁的地域文化特色，让读者更易感受到广东“扒龙舟”的独特氛围。 7．本题考查段落作用分析。 根据第⑫段“包括起龙、采青、点睛、吃龙舟饭、趁景、斗标、藏龙、散龙等一系列流程，广州泮塘‘散龙膥’、白云‘龙舟结契’、猎德村‘招景’‘趁景’等保留着水乡的‘古早味’”可知，详细介绍广东“扒龙舟”的丰富流程与独特仪式，具体展现了龙舟文化蕴含的历史记忆与文化内涵，让读者清晰认识到龙舟文化的吸引力源于其深厚的文化底蕴。 根据第（一）部分呈现的“龙舟热”现象和第（三）部分对“传统与现代融合”潜力的分析可知，这部分内容承接上文“龙舟为何受欢迎”的疑问，通过具体的广东案例给出答案，同时为下文分析龙舟的体育、产业、文化传播潜力提供了现实依据，使文章从现象到原因再到潜力的逻辑链条更加完整严谨。 根据第⑯段“上至六七十岁的‘浪姐’，下至幼儿园的‘奶娃’，都是‘扒龙舟’的积极参与者……”可知，以广东“扒龙舟”全民参与的特点为例，生动诠释了“唤醒全民一起嗨的DNA”这一主题，体现了龙舟文化在地域中的独特传承与发展，突出了其能广泛凝聚人心、带动全民参与的价值，深化了文章对龙舟文化当代意义的阐释。 8．本题考查主观表达。 开放性试题，首先明确核心观点：传统民俗活动需通过创新形式、融合多元价值、联动全民参与，才能在当代焕发新活力。其次结合文本案例，文中第㉑至㉓段论述广东“扒龙舟”通过丰富流程保留文化内核，同时推出新手赛、亲子赛等创新形式，还联动“龙舟+研学”“龙舟+文创”等新业态，为民俗注入现代活力。最后结合生活实际，可列举非遗手作结合直播带货、传统庙会融入潮流市集等例子，说明民俗活动需兼顾文化传承与时代需求，才能持续吸引大众关注。 示例：传统民俗活动要在当代焕发新活力，需立足文化本源，创新表达形式与传播路径。正如文中广东“扒龙舟”，既保留起龙、采青等传统流程，又推出零基础新手赛、亲子赛等全民参与形式，还通过“龙舟+市集”“龙舟+研学”等新业态拓展价值边界，让古老民俗贴近现代生活。生活中，不少非遗项目通过直播带货走进大众视野，传统庙会融入潮流文创与互动体验，这些实践都证明：唯有让民俗既守住文化根脉，又主动对接时代需求，才能打破圈层限制，成为连接传统与当下的文化纽带，持续释放独特魅力。 9．你不提前说回来，也没有提前告诉我需要什么，让我感到手足无措（或希望你提前告诉我，让我有时间做好准备，迎接你回来 。 10．标题的表层含义是：“讨要幸福”本义是指“我”向母亲索取东西。深层含义是：“我”耍小聪明，通过“讨要”让母亲感受到依然被子女需要，自己依然能够给予的踏实、快乐和幸福，自己也感受到了母亲的关爱和满足，体现了“我”对母亲的爱和感激，也体现了母爱的伟大和无私。 11．示例：我认为不能删。⑪段是插叙，插入母亲以前为了满足孩子而付出的艰辛和努力的回忆，解释了上文“这种幸福的滋味是她熬过苦难岁月的动力”的原因，也与后文“我”开始理解母亲、珍惜母爱形成了呼应，突出表现了母亲勤劳，关爱孩子，甘愿为孩子付出的品质。 12．小说设计这样近乎戏谑的情节，生动地描叙“我”对母亲的亲昵调皮，而母亲虽然对“我”嗔怪，其实十分享受儿子的“放肆索要”。“我”这样“不拘礼节”更表现出母子亲密无间。这样的情节设计，展现一出母慈子爱的动人场景，洋溢着浓浓的母子情意，十分自然生动。 【导语】这篇散文以“讨要幸福”为线索，通过母子间温馨的互动，展现了母亲无私的爱与奉献。作者巧妙运用细节描写，如新米、秋辣椒等意象，传递出亲情的温暖。文中穿插回忆，深化了母亲形象，突出了“被需要”的幸福主题。语言质朴真挚，情感细腻动人，是一篇感人至深的亲情佳作。 9．本题考查理解文章内容。 根据第①段“母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：‘怎么不说一声？’我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：‘你又不提前说要什么？’”可知，母亲见到“我”突然回来，内心很惊喜，也很意外，她没想到“我”会突然回来，也没有为“我”的回来准备好东西。由此可见，“怎么不说一声？”的言外之意指，孩子，你不提前说回来，也没有提前告诉“我”需要什么，让“我”感到手足无措。 10．本题考查理解标题的含义。 根据第①段“我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’”，第②段“我要五斤新米，煮稀饭”，第③段“今年旱得很，但是家塘上那块田还是丰收，可能因为阳光好，味道特别好，你在超市买不到的”，第⑤段“这个不用你说，留着呢！好不容易一场秋雨，菜园里都浇透了，别人家都忙着翻畦种白菜，就咱家没动静。你五叔性子急，过来问是不是雨没落到咱家园子里。我就告诉他，你喜欢吃秋辣椒”可知，“我”回到家里，向妈妈索要日常生活物资。 根据第⑩段“我站在檐下，看着年迈的母亲慢慢走进雨中，我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力”，第⑫段“她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福，我的，她的，给予和讨要，一对茫茫人海中的母子俩共有的幸福”可知，“我”以前因为年轻无知，嫌弃妈妈，让妈妈觉得自己不能被子女所依赖。后来“我”以向她索要东西的形式，让她内心感受到被需要的骄傲，这种给予和讨要是母子之间特有的幸福。由此可见“讨要幸福”的深层意思是，“我”不断向母亲索要东西，让母亲感受到自己依然被子女需要，依然能够给予的踏实、快乐和幸福，而“我”也能享受母亲给予“我”无穷的关爱；表达了“我”对母亲的感激以及母爱的伟大。 11．本题考查句段的作用。 根据第⑩段“我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力”，第⑪段“记得很小的时候，我在秋后的田里掰玉米秆子嚼——它们有类似甘蔗的丝丝甜味。母亲看到了，拿出几个鸡蛋，疾步而去，到街上换回一根紫红的甘蔗。她看着我咀嚼着白玉似的甘蔗肉，擦了擦流过眉梢的汗，开心地笑了。我还记得有一次，她外出打工，没几天就回来了，从黄布包里掏出几个硕大的西红柿，看着我们狼吞虎咽，她一直偷偷抹眼角。那次她是打算去船上卸货，但无论她如何哀求，船老板还是拒绝了她——那是强壮男子才能干的体力活。老板心善，给了她返程的路费和吃饭钱”可知，第⑪段的内容是插叙，这是补充交代母亲早年竭力满足孩子需求的往事，表现“给予孩子幸福”是母亲“熬过苦难岁月的动力”。插叙的内容解释了上文的内容，体现她为了孩子无私奉献的精神，深化母爱的艰辛与无私。 根据第⑫段“她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福”可知，后来“我”长大后，曾经不在意母亲的给予，这让母亲感觉到很失落，后来“我”认识到这个失误后，开始向母亲讨要幸福，让她感觉到自己仍然被孩子们需要的幸福。第⑪段的插叙内容与下文“我”后来理解母亲的情节相照应，丰富母亲无私奉献、关爱孩子的形象，使“给予幸福”的主题更厚重。 12．本题考查情节的作用。 根据第①段“母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：‘怎么不说一声？’我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：‘你又不提前说要什么？’”，第③段“‘这个有。’母亲高兴起来”可知，文章以对话的形式来展现“我”与母亲日常相处的亲昵场景。“怎么不说一声”表现上是写出母亲对“我”突然回家的嗔怪，实际上母亲看到“我”的回家非常欢喜，她非常喜欢孩子依赖她的感受；“嘻嘻哈哈”体现“我”和母亲之间关系非常融洽，彼此之间亲密无间地相处；“‘妈，我是回来要东西的’母亲站起来，脸上又开心”母亲面对“我”的索求由“惊恼”到“开心”的转变，自然引出她“因被需要而幸福”的心理。这些生活化的场景让亲情更真实可感，引发读者共鸣，含蓄表达母爱无私深沉情感，符合散文“以小见大”的特点。 13．示例：①鹭鸶举止闲适优雅，倩影富有魅力。②鹭鸶与“我”从小到大的相依相伴，令“我”对鹭鸶特别喜爱。③鹭鸶与人类同居一处代表天然和谐、鸟类对人类善良天性的信赖。④代表“我”宠辱不惊、淡泊名利、热爱自然的生活志趣。（答任意两处即可） 14．示例一：第④段，回忆与“我”从小到大相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，与上文眼前鹭鸶的闲适优雅相呼应。引出下文对鹭鸶绝迹因由的思考，并与鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对自然生活的热爱，对人类与动物和睦相处的渴望。 示例二：第⑦段，回忆村庄中鹭鸶安居的情形，表现鹭鸶和人类同居一处的天然和谐、对人类善良天性的信赖。与后来鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对过去鹭鸶满村庄情形的怀念，对美好生活环境的向往，对人类与动物和睦相处的渴望。 15．①点明了文章的写作内容——作者小时候随处可见鹭鸶，但有20多年鹭鸶突然绝迹，如今作者又看见鹭鸶了。②“又”字表达作者再次见到鹭鸶的惊喜之情，③以及作者对自然环境有所改善、鸟类重回城市、鹭鸶与人类重新建立信任的欣慰之情。 16．示例：鹭鸶曾与人类互相信任、和谐相处，但由于环境的破坏和猎手的存在，令鹭鸶逐渐绝迹。由于人们重新开始保护动物、保护环境，鹭鸶又再次出现在人的视野里，被破坏的信任也重新建立起来。这让我想起我们当地的护城河，由于被化工厂污染，水变黑了，鱼和水鸟也消失了，但环境改造，重现了清澈的护城河，鱼和鸟又回来了，亡羊补牢犹未晚也，只要从现在开始做起，提高环保意识，行动起来，就可以重新创造出一个人与动物和睦相处的社会。 【导语】这篇散文以“又见鹭鸶”为线索，通过细腻的观察和深情的回忆，展现了人与自然关系的深刻思考。作者运用插叙手法巧妙串联起童年记忆与现实重逢，白描式地刻画鹭鸶的优雅姿态，与人类活动形成鲜明对比。文中反复出现的“又见”既是惊喜的感叹，更是对生态文明的呼唤。结尾引用《诗经》名句，将鹭鸶升华为精神意象，暗示重建人与自然和谐关系的美好愿景。全文语言质朴却饱含诗意，在平淡叙述中蕴含着对生态保护的深切忧思。 13．本题考查文章内容概括。 ①根据第③段“两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步闲适优雅……”的内容可知，这段细致描写了鹭鸶的姿态，体现出它举止闲适优雅，倩影富有魅力。 ②根据第④段“小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来”的内容可知，此段回忆了“我”从小到大与鹭鸶相伴的场景，能看出“我”对鹭鸶特别喜爱。 ③根据第⑦段“一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖”的内容可知，这段讲述了村庄里人类爱护鹭鸶雏鸟的事，体现出鹭鸶与人类同居一处代表天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。 ④从全文来看，作者对鹭鸶的喜爱，对与鹭鸶相伴的自然生活的怀念，以及见到鹭鸶时的欣喜等。如第⑧段“鹭鸶的倩影太富有魅力了……即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们迫不及待的贪婪相”等内容，都能体现出鹭鸶代表着“我”宠辱不惊、淡泊名利、热爱自然的生活志趣。 14．本题考查插叙手法的作用。 需从文中找出插叙的段落，分析其对情节、人物情感、主题的作用。 示例一：根据第④段“小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来”的内容可知，此段运用插叙，回忆了“我”从小到大和鹭鸶相依相伴的情景。这一插叙与上文第③段中眼前鹭鸶的闲适优雅相呼应，还引出下文第⑤段对鹭鸶绝迹因由的思考，并且和鹭鸶后来的绝迹形成对比，表达出作者对自然生活的热爱，以及对人类与动物和睦相处的渴望。 示例二：根据第⑦段“一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖”的内容可知，此段运用插叙，回忆了村庄中鹭鸶安居，人类爱护鹭鸶雏鸟的情形。这体现出鹭鸶和人类同居一处的天然和谐，以及鸟类对人类善良天性的信赖，与后来鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对过去鹭鸶满村庄情形的怀念，对美好生活环境的向往，以及对人类与动物和睦相处的渴望。 15．本题考查标题的作用。 ①根据第④段“不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔……”的内容可知，文章回忆了作者小时候鹭鸶随处可见的情景，也提及了鹭鸶有二十多年绝迹的情况，同时后文讲述了如今作者再次看到鹭鸶，因此标题点明了文章的主语内容。 ②根据第②段“我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它们。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！”的内容可知，作者突然看到鹭鸶时，动作小心翼翼，还压抑着惊叹，从这些表现能看出标题中的“又”字传递出作者再次见到鹭鸶的惊喜之情。 ③根据第⑨段“大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹”，第⑪段“哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”等内容可知，作者再次找到鹭鸶，看到它们悠然漫步的场景，并且感受到鹭鸶对人类的信赖可重新建立，体现出作者对自然环境改善、鸟类回归以及鹭鸶与人类重建信任的欣慰。 16．本题考查对句子的理解。 要理解“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”，需结合文中鹭鸶从与人类和谐相处到绝迹，再到因环境改善等因素重新出现且信赖人类的过程，同时联系生活中类似的生态保护案例，阐述信任重建的可能性与意义。 示例：鹭鸶曾和人类亲密无间，可后来因为人类对自然的过度破坏，比如乱砍滥伐让栖息地减少，还有非法捕猎等行为，鹭鸶慢慢消失了。但后来人们开始重视生态保护，退耕还林、建立自然保护区，鹭鸶又重新出现在人们的生活中。这让我想到家乡的小山，以前山上树木被过度砍伐，变得光秃秃的，小动物也没了踪影。后来开展植树造林活动，几年后山上绿树成荫，松鼠、野兔等小动物又多了起来。这说明只要我们用心去保护自然，修复被破坏的生态，动物对人类的信赖是能够重新建立的，人与自然也能再次和谐共生。 17．C 18．“眩晕”这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。这两个词传达了作者面对景色感受到的震撼，以及对大自然的敬畏。 19．示例： （1）高原地区空气稀薄，氧气含量低，人体红细胞携氧能力不足，导致组织缺氧，引发头晕、呼吸急促等症状。 （2）携带便携式氧气瓶或服用抗高原反应药物（如红景天）；配备专业防寒装备（如羽绒服、防风面罩），防止失温；使用高倍防晒霜和墨镜，抵御强紫外线辐射。（答对其中两点即可） 【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了长江源头各拉丹冬的壮美冰塔林景观。作者通过三个维度展开叙述：一是对冰川奇观的惊叹，二是亲历的探险细节，三是高原反应的切身感受。文中“冰的庄园”“琼瑶仙境”等意象，将自然奇观与人文体验完美融合。在艺术手法上，既有“风刻刀”等精妙比喻，又通过“太空步”等细节描写增强了现场感，展现了人在极端自然环境下的渺小与坚韧。 17．本题考查内容的理解。 C.从第③段“我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远”可知，作者并没有使用变焦镜头拍摄完整冰山； 故选C。 18．本题考查炼字。 作答这一类题要在理解本义的基础上理解其语境义。 “眩晕”原指一种症状，感觉到自己或周围的东西旋转，结合“从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍”可知，这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”原指有意显示、炫耀，含贬义，结合“肩扛”“蠕动”“统领”等词语可知，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。 这两个词表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏。 19．（1）本题考查内容理解与拓展。 从原文第④段“此地的海拔已经超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应”可知，各拉丹冬地区海拔高。根据科学知识，海拔越高，空气越稀薄，氧气含量越低。当人处于这样的环境中，人体红细胞携带氧气的能力会下降，身体获取的氧气量无法满足正常生理需求，就会引发一系列生理反应。脑部因缺氧会出现头痛症状；消化系统因缺氧而功能紊乱，进而产生恶心的感觉；肌肉等组织因缺氧，能量供应不足，就会导致双脚绵软、无力；呼吸系统为了获取更多氧气，会加快呼吸频率，从而出现呼吸困难的情况，这些综合起来就是典型的高原缺氧反应的生理机制。 据此作答即可。 （2）本题考查内容理解与语言运用。 从第④段“头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难”可知，缺氧会带来的一系列的身体不适。携带充足的氧气设备，如便携式氧气瓶，在出现缺氧症状时，可及时补充氧气，缓解头痛、呼吸困难等症状，为考察活动提供必要的氧气保障，确保考察者的生命安全和考察活动的顺利进行； 从第②段提到“头戴狐皮帽，身裹羊皮袍”，结合各拉丹冬地处高海拔地区，气候寒冷的特点，提前准备好保暖的衣物、帽子、手套等装备是很有必要的。寒冷的环境会进一步加重身体的负担，影响身体对缺氧的适应，保暖装备能帮助维持身体正常的体温，减少因寒冷而额外消耗的体力和氧气，有助于更好地应对高原环境； 从第①段“海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应”可知，提前进行高原适应性训练会减轻很多高原反应，比如可以在低海拔地区进行间歇性的低氧训练，能让身体逐渐适应缺氧环境。这样当真正到达高海拔的各拉丹冬时，身体对缺氧的耐受能力会更强，能有效减轻高原反应的症状。 示例：①携带便携式氧气瓶，在出现缺氧症状时，可及时补充氧气，缓解头痛、呼吸困难等症状； ②提前准备好保暖的衣物、帽子、手套等装备； ③提前在低海拔地区进行间歇性的低氧训练，提高身体对缺氧的耐受能力。 20．C 21．①从视觉和听觉角度描写长尾缝叶莺的动作和叫声，生动形象地写出了长尾缝叶莺筑巢时的忙碌与活泼，表现出作者对长尾缝叶莺的喜爱。②运用比喻的修辞手法，将黄瓜叶比作油布伞，生动形象地写出了黄瓜叶为鸟巢遮风挡雨的作用，体现了长尾缝叶莺筑巢选址的巧妙。 22．“科学”指长尾缝叶莺筑巢时选址合理，利用黄瓜叶遮风挡雨；筑巢材料选择恰当，用棉花、野蚕丝、蜘蛛网等拉织成线；筑巢工艺精细，在叶缘打孔，缝线打结，使巢牢固耐用。“美学”指长尾缝叶莺筑的巢外观精美，巢基轮廓饱满，像精美的翡翠酒杯，又似合拢的郁金香，富有美感。 23．我会把本文编入“自然书写”专栏。本文详细描写了长尾缝叶莺的外形、生活习性以及筑巢过程，展现了长尾缝叶莺的生存智慧和自然之美，符合“自然书写”专栏关注自然生物、记录自然现象的特点。虽然文中也有关于“缘起”的人生感悟，但整体上是以自然书写为主，人生感悟是在自然观察的基础上自然生发的。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了长尾缝叶莺筑巢的自然奇观，展现了生命与自然的和谐共生。作者通过种植黄瓜的日常小事，引出对鸟类筑巢行为的科学观察，将理性记录与诗意抒情完美融合。结尾处由鸟巢引发的“科学”与“美学”的思考，以及“缘起”的人生感悟，使文章从自然观察升华为生命哲思，体现了作者对生活之美的敏锐感知。 20．本题考查理解分析文章内容。 C.根据第⑩段“巢，繁殖之所，庇佑之所。我想起杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。杜甫有愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。长尾缝叶莺是鸟，不懂诗。假如它懂诗，它会自信地说：不要广厦，有茅屋就足矣”可知，这里将长尾缝叶莺的“茅屋”与杜甫的“广厦”对比，是为了突出长尾缝叶莺筑巢的精巧以及其巢虽小却能起到很好的庇佑作用，表达对长尾缝叶莺生存智慧的赞美，选项中“暗含对物质过度追求的批判”表述有误。 故选C。 21．本题考查赏析语句。 ①：第⑤段画线句“站在竹枝上的长尾缝叶莺，飞落在黄瓜叶上，伸出喙，把棉花吐在叶筒，嘁嘁地叫，摆尾，飞走了”从视觉和听觉两个感官角度对长尾缝叶莺筑巢时的状态进行了细腻描绘。视觉上，作者精准捕捉了一连串动作：“飞落”“伸出”“吐”“摆尾”“飞走”，完整呈现了鸟儿衔来材料、放置妥当后离开的全过程，生动展现了它的灵巧与忙碌。听觉上，一声“嘁嘁地叫”，不仅让画面有了声音，也赋予了鸟儿拟人化的情感，仿佛它在为自己的劳动成果而愉悦，增添了场景的活泼气息。这两种感官描写的结合，全方位地展现了长尾缝叶莺筑巢时的状态，字里行间流露出作者对长尾缝叶莺的关注与喜爱之情，让读者也能深切感受到这种小生命的可爱与灵动。 ②：第⑥段画线句“上层的一张黄瓜叶像一把油布伞，遮挡了在织的巢，雨落不下去”运用了比喻的修辞手法，将“上层的一张黄瓜叶”比作“一把油布伞”。油布伞最大的特点就是防水，作者借此生动形象地写出了黄瓜叶为正在编织的鸟巢遮风挡雨的天然屏障作用。这不仅展现了作者观察的细致入微，更巧妙地体现出长尾缝叶莺在选择筑巢位置时的聪明与智慧，它们懂得利用自然环境为自己和后代创造一个安全、舒适的家。该比喻的运用使文章语言更加生动有趣，也让读者对长尾缝叶莺的筑巢行为有了更深刻、更具体的认识。 据此作答即可。 22．本题考查理解词句丰富含义。 从“科学”层面来看，长尾缝叶莺筑巢展现出了极高的合理性。根据第⑤段“见一只长尾缝叶莺衔着棉花，站在瓜架的一根竹枝上”和第⑥段“上层的一张黄瓜叶像一把油布伞，遮挡了在织的巢，雨落不下去”可知，长尾缝叶莺选择在有黄瓜叶遮挡的地方筑巢，利用黄瓜叶天然的遮风挡雨功能，为巢穴营造了相对稳定、安全的环境，这体现了其选址的科学性。根据第⑨段“沿叶缘约两厘米处密布着针眼，线是棉花或蜘蛛丝和极少的干草茎……它的喙与爪可以把棉花、野蚕丝、蜘蛛网拉织成线……叶是活叶，绿翠翠油青青，有弹性”可知，在筑巢材料的选择上，长尾缝叶莺选用棉花、野蚕丝、蜘蛛网等材料，并将它们拉织成线，这些材料具有良好的韧性和牢固性，能保证巢穴的质量。再结合第⑨段“叶缘打孔，一个孔就是一个针眼，它的喙与爪可以把棉花、野蚕丝、蜘蛛网拉织成线……缝了一条线，在针眼打个结，线不会脱落下来”可知，“在叶缘打孔，缝线，在针眼处打结”这些精细的操作，使得巢穴结构紧密，能够经受住外界环境的考验，牢固耐用，充分展现了筑巢工艺的科学性。 再看“美学”方面，长尾缝叶莺所筑的巢外观极其精美。根据第⑥段“叶片在它的喙下逐渐弯曲成优雅的弧线，针脚如琴弦般均匀排列，巢基的轮廓越织越饱满，像一只精美的翡翠酒杯，又似一朵合拢的郁金香”可知，长尾缝叶莺所筑的巢造型别致，巢基轮廓饱满，其形态如同精美的翡翠酒杯和合拢的郁金香，给人一种视觉上的享受，充满了艺术美感，体现了长尾缝叶莺筑巢时对美学的追求。 综上所述，长尾缝叶莺的筑巢行为完美融合了科学与美学，既满足了实用需求，又创造了视觉美感，这正是作者认为值得人类学习的地方。 据此作答即可。 23．本题考查理解分析文章内容与主旨。 从文章内容来看，根据第④段“长尾缝叶莺见了人就呼呼飞走……它生性胆怯、多疑、机警，对人始终保持警戒心”可知，文章首先从习性角度对长尾缝叶莺进行了细致的观察与刻画，生动展现了这种鸟类的典型特征，这是自然书写中对生物习性记录的典型表现。再根据第⑥段“长尾缝叶莺用尖长悬勾的喙啄黄瓜叶，啄出针眼，勾线缝叶……巢基的轮廓越织越饱满，像一只精美的翡翠酒杯，又似一朵合拢的郁金香”和第⑨段“沿叶缘约两厘米处密布着针眼，线是棉花或蜘蛛丝和极少的干草茎……线绕胸围一圈，确定线的长度，再穿针眼缝叶……雄鸟四处寻找和搬运织巢物”可知，作者用极大的篇幅，从视觉和工艺两个层面，完整而精确地记录了长尾缝叶莺的筑巢过程，通过刻画筑巢时的动作，侧面体现出其灵动的身姿。从这些内容可以看出，本文详细描写了长尾缝叶莺的外形、生活习性以及筑巢过程，展现了长尾缝叶莺的生存智慧和自然之美，符合“自然书写”专栏关注自然生物、记录自然现象的特点。 而根据第⑮段“生命是有缘起的。感谢给予我们缘起的人，感谢给予我们美好的缘起”可知，文章结尾确实升华出了关于“缘起”的人生感悟。但这一感悟是建立在全文对自然生命的深刻观察和体验之上的，是由自然书写所引发的情感共鸣与思考，而非文章的主体或重心。 综上所述，文章的主体和核心在于对长尾缝叶莺这一自然生灵的观察与描绘，因此将其归入“自然书写”专栏最为恰当。 据此作答即可。 24． 悠然自得 徒弟们开金银珠宝店 李八爷反复熔化、打造金银器 25．示例一：运用了排比的修辞手法，增强语势，生动形象地写出了棱角分明的金块经过李八爷的琢磨变成精美绝伦的艺术品，突出了李八爷手艺的精湛，表达了对李八爷这样的手艺人的赞美。 示例二：引用了三句古诗，使文章语言更典雅，富有文学韵味，生动形象地写出了棱角分明的金块经过李八爷的琢磨变成精美绝伦的艺术品，突出了李八爷手艺的精湛，表达了对李八爷这样的手艺人的赞美。 26．示例：我同意小文的观点。理由：徒弟家旺放弃做手艺人，而是开了一家专卖金银成品的店，甚至想利用师父李八爷的名声招揽生意，他的行为与李八爷形成了鲜明对比，通过对家旺这个角色的塑造，反衬出李八爷坚守传统手艺，不图钱财的高尚品质，表达对逐利世风的批判之情，还推动故事情节发展。所以，“徒弟家旺”这个角色非常重要，应保留相关片段。 27．保尔经历了无数磨难和挫折，但他选择用坚忍不拔的毅力，战胜生活中的一切困难。保尔的选择出于他对人生价值的深刻理解。他的选择让他成为一名真正的钢铁战士，他的故事告诉我们，选择的力量是强大的，它可以让我们在逆境中不断成长，最终实现自己的人生价值。 作者：奥斯特洛夫斯基       国籍：苏联（前苏联） 【导语】这篇小说通过李八爷坚守传统手艺的故事，展现了手艺人在时代变迁中的精神坚守。作者以细腻的笔触刻画了酱巷的冷清与李八爷的悠然，形成鲜明对比。文中反复出现的“手艺人”称谓，凸显了主人公对职业尊严的执着。通过徒弟家旺的现代商业思维与李八爷传统匠心的冲突，引发对传统工艺价值的思考。结尾处李八爷反复熔铸金器的场景，富有象征意味，暗示手艺精神的永恒价值。 24．本题考查对文章内容的梳理与概括。 （1）根据第②段“没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得”可知，当没人上门、生意冷清时，李八爷的表现是悠然自得。 （2）根据第⑥段“顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”，第⑦段“李八爷对此极为不屑”可知，李八爷的徒弟们等在小城繁华地段开起多家专卖黄金珠宝成品的店，生意十分火爆，但李八爷对此极为不屑。故让李八爷极为不屑的场景是徒弟们开金银珠宝店。 （3）根据第⑮段“面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中”可知，李八爷打造出精美的金银器艺术品后，会将其熔化，冷却成金块后又精心琢磨成艺术品，如此循环往复，并且乐在其中。故让李八爷乐在其中的场景是反复熔化、打造金银器。 25．本题考查句子赏析。 示例一：根据第⑭段“棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是‘揉破黄金万点轻’，真个是‘蛾儿雪柳黄金缕’，真个是‘梅蕊重重何俗甚’。总之，精美绝伦”可知，这里连续使用“真个是……”的句式，构成排比，增强了语言的节奏感与语势。从内容上看，通过这样的表达，生动且细致地展现出棱角分明的金块，在李八爷的琢磨下，最终变成精美绝伦艺术品的过程，有力地突出了李八爷手艺的精湛、高超，字里行间流露出对李八爷这类坚守传统、技艺精湛的手艺人的赞美之情。 示例二：根据第⑭段“棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是‘揉破黄金万点轻’，真个是‘蛾儿雪柳黄金缕’，真个是‘梅蕊重重何俗甚’。总之，精美绝伦”可知，句子引用了“揉破黄金万点轻”“蛾儿雪柳黄金缕”“梅蕊重重何俗甚”三句古诗。引用古诗这种手法，能让文章的语言更具典雅的气质，充满文学韵味。从表意上，这些诗句精准且生动地描绘出棱角分明的金块经过李八爷的琢磨后，呈现出的精美绝伦之态，进而突出了李八爷手艺的精湛，也传达出对像李八爷这样的手艺人的赞美之意。 26．本题考查次要人物的作用。 根据第⑥段“顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”可知，家旺作为李八爷的徒弟，选择放弃手工打制的手艺，转而售卖机械化生产的成品金银饰，追求商业利益；而根据第⑦段“李八爷对此极为不屑：‘手艺人，哪能不靠手艺吃饭？’‘手艺人，怎能成了买卖人？’”及第⑪段“李八爷直接拒绝：‘我是手艺人，不当门神’”可知，李八爷始终坚守手工技艺，拒绝利用名声坐堂盈利。二者选择的对比，让李八爷“以手艺为荣、不为利益妥协”的形象更鲜明。​ 根据第⑩段“家旺惦记着师傅咧，多次上门要李八爷去他店里‘坐堂’，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师傅李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌……只要他在，店里生意一定会更加红火”可知，家旺邀请李八爷坐堂的核心目的是利用师傅的名声招揽顾客、提升生意，本质是将“手艺人的信誉”异化为商业工具；而根据第⑧段“他对自己‘手艺人’的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签”及第⑮段“将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬……循环往复，乐在其中”可知，李八爷视手艺为精神追求，甚至以反复打磨、熔化成品的方式享受创作过程。通过家旺对名声商业化的追求，反衬出李八爷对手艺纯粹性的坚守，同时暗含对重利益轻手艺逐利世风的批判，契合“有温度的手艺人”的宣传片主题。​ 根据第⑫段“家旺气恼，暗自嘟囔：‘都啥时代了，机械化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固……’”及第⑬段“李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：‘说啥嘞？’家旺一脑门的汗，支支吾吾，撇丫子逃远了”可知，家旺对李八爷的吐槽与李八爷的怒斥形成互动，既展现了李八爷执拗的性格侧面，也通过家旺的不解，引出读者对传统手艺在现代社会的价值的思考；同时，正是因为家旺等徒弟纷纷离开酱巷、转向商业，才导致第②段顾客却仍旧没有上门的冷清场景，为后文第⑭段“李八爷索性搬出小天平、拉丝板……打细微如1克的项链”的独自创作情节做铺垫，让故事逻辑更完整。 家旺不仅是衬托李八爷形象的“对照镜”，更是凸显主旨、推动情节的关键角色，因此必须保留相关片段。 27．本题考查对名言的理解、名著事例的运用及文学常识的掌握。 首先，以J.K.罗琳名言为核心，突破“能力决定人生”的惯性认知，聚焦选择的塑造作用，需先明确观点内涵——选择是对人生方向的主动取舍，比能力更能定义人。其次，要结合保尔事例，需选取其关键人生选择（如投身革命、病中写作），对比能力变化与选择不变，体现选择对精神品格的塑造。 J.K.罗琳的话点明：能力是基础，但选择才真正定义人生。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金的经历便是印证。他有强健体魄与劳动能力，却放弃安稳生活，选择投身革命，在战火与建设中磨砺；即便后期双目失明、全身瘫痪，失去行动能力，仍选择以写作延续理想，将革命精神传递下去。他的选择，让他从普通工人成为“钢铁战士”。可见，决定人价值的不是能力大小，而是面对人生时的选择。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉・阿列克谢耶维奇・奥斯特洛夫斯基创作的长篇小说，于1933年完成。小说以作者自身经历为蓝本，讲述主人公保尔・柯察金从普通工人成长为无产阶级革命战士的历程，他在战火、劳动、病痛的磨砺中坚守理想，最终以笔为武器延续战斗，诠释了“钢铁是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的”的精神内核，成为全球范围内传递坚韧与信仰的经典。 作者奥斯特洛夫斯基是苏联无产阶级作家，16岁投身革命，后因重伤和疾病全身瘫痪、双目失明，仍以顽强意志完成小说创作，其自身经历与保尔的形象高度契合，让作品更具感染力与真实感。 28．B 29．示例一：写许多人游山把山顶或名胜古迹作为目标，走险峻山路时战战兢兢，没有游山心情，与“我”在无名之山随意闲走、享受乐趣形成对比，突出“我”真正的游山境界。 示例二：写韩愈登上华山绝顶惊悸痛哭，无法下山，与“我”在游山时的闲适惬意形成对比，强调“我”对游山的独特理解。 30．①“走走停停，张张望望，坐坐歇歇”运用叠词，生动形象地写出了“我”游山时悠闲自在的状态，强调了“我”游山的方式与一般人不同，突出了“我”真正的游山境界。 ②运用引用的修辞手法，引用“灞上军如儿戏”，将“我”第一次南平之行与后来峰市之行对比，把峰市之行的惊险比作真正的战役，生动形象地写出了峰市之行的惊险程度，突出了“我”玩水时感受到的壮美。 31．示例一：应该收录。本文围绕“在福建游山玩水”展开，详细描述了“我”在福建游无名之山、玩溪水的独特经历和感受，如游无名之山时认识树木、听鸟鸣、与山农交流等，玩水时经历的惊险与闲适等，内容丰富，符合山水游记的特点。同时，文章语言生动幽默，如“我站在船头，就像战神站在战车上，指挥十万大军对更强大的敌人予以迎头痛击”等语句，增添了文章的趣味性，具有较高的文学价值，适合收录在《山水游记集》中。 示例二：不应该收录。本文虽然以“在福建游山玩水”为题，但重点在于表达“我”对游山玩水的独特理解和感受，而非单纯描写山水景色。如对游山时“走就是游”的阐述，对玩水时不同经历的感悟等，更像是一篇抒情散文，与一般山水游记侧重描写山水景色的特点有所不同，所以不太适合收录在《山水游记集》中。 【导语】这篇游记以独特的游山玩水视角展现了作者对自然之美的深刻感悟。通过对比常规旅游与“无名之山”的探索，作者提出“走就是游”的哲学，强调沉浸式体验而非目标导向。文中对山路、溪滩的生动描写展现了高超的语言艺术，而幽默自嘲的笔调更添趣味性。最后以“司空见惯”作结，暗含对现代人审美疲劳的反思，使文章在游记之外更具思想深度。 28．本题考查理解分析文章内容。 B.根据第⑤段“一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农。无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情”可知，这里表明即便言语不通，彼此点头微笑也能传达感情，体现出一种质朴而美好的情感交流，选项中“语言的隔阂让‘我’失落”表述有误； 故选B。 29．本题考查分析句段作用。 根据第②段“我就喜欢在晴和的日子，独自一人，拖一支竹杖，到这些山里去散步”，第④段“许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标……走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐‘一失足成千古恨’，当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情”和第⑤段“我在福建的时候，就经常在平凡的山里随意闲走……无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情”可知，作者通过描述其他人游山时以到达山顶或名胜为唯一目的，在险峻山路上只能战战兢兢、无暇欣赏沿途风景的状态，与自己在无名之山中随意闲走、观赏自然、享受过程的方式形成鲜明对比，突出了作者所追求的真正游山境界是体验过程而非抵达目标。 再根据第④段“韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山，离游山的趣味多远！所以我还要补充说，游山者千万不要自以为是登山队员”可知，作者讲述了韩愈登上华山绝顶后惊悸痛哭、无法下山的经历，展现出韩愈当时极度惊恐、毫无游山乐趣可言的状态。这与“我”在游山过程中始终保持闲适惬意，能尽情领略自然之美形成强烈对比，进而强调“我”对游山有着独特的理解，即游山应是一种亲近自然、放松身心的体验，而非充满恐惧与紧张的行程。 据此作答即可。 30．本题考查赏析句子。 （1）“走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇”这句话中，“走走停停，张张望望，坐坐歇歇”这几个词语均为叠词。“走走停停”描绘出“我”在游山过程中不是一味地快速前行，而是有节奏地行进，走一段便停下；“张张望望”生动展现出“我”时常停下脚步，好奇地四处张望，欣赏周围景色的状态；“坐坐歇歇”则体现出“我”会适时地坐下休息，悠然自得。这几个叠词连用，细腻且生动形象地勾勒出“我”游山时那种不慌不忙、悠闲自在的状态。再结合后文“许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标……当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情”可知，许多人游山把山顶或名胜古迹作为目标，走险峻山路时战战兢兢，与“我”的状态形成鲜明对比，此处叠词的运用强调了“我”游山的方式与一般人不同，突出了“我”不追求特定目标，全身心融入自然、尽情享受游山乐趣的真正游山境界。 （2）“回想南平之行，竟是‘灞上军如儿戏’了”这句话运用了引用的修辞手法。“灞上军如儿戏”出自《史记》，汉文帝慰问边防军时，见灞上驻军纪律松散、防备懈怠，与周亚夫细柳营的严明军纪形成鲜明对比，遂感慨灞上军队“若儿戏耳”，意指其处事轻率、如同儿戏般不堪一击，后以此典故讽刺或强调治军不严、行事敷衍的弊端。结合第⑧段“奔腾急注的白浪洪波，从乱石堆中冲刷过来，船迂回曲折地迎着急流向前推进……经过七十二个险滩，宛如经过七十二次战役”和第⑨段“但是，渐渐地，地势低了，水流急速了……从此一路都是险滩、水面礁石星罗棋布，水下暗礁清晰可见……船从乱石缝中像飞箭一般射过”可知，作者引用“灞上军如儿戏”这一典故，将自己第一次在南平的玩水经历与后来在峰市的经历进行对比。南平之行在当时看来已足够刺激，但与峰市“险绝人寰”的乱滩相比，就显得像“儿戏”一样不值一提。这一引用不仅简洁而有力地突出了峰市之行的极度惊险，也巧妙地将两次不同的玩水体验联系起来，形成强烈反差，从而生动形象地表达了作者在峰市玩水时感受到的那种惊心动魄的壮美。 据此作答即可。 31．本题考查理解分析文章主旨。 作答此题时，需要对文章内容、体裁特点等方面进行分析，判断其是否符合山水游记集的收录标准。 仔细阅读文章，会发现文章围绕“在福建游山玩水”展开。在游山部分，根据第⑤段“我在福建的时候，就经常在平凡的山里随意闲走……一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农……”可知，文中详细描述了“我”在无名之山的经历，像认识各种树木，聆听鸟鸣，还与山农交流互动；再结合第④段“许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标……当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情”可知，文章还通过与山农对比，侧面体现自己游山时的心境。玩水部分，根据第⑧段“福建的水，以溪为主；溪之胜，以滩为主……奔腾急注的白浪洪波，从乱石堆中冲刷过来，船迂回曲折地迎着急流向前推进……”和第⑨段“在第一程江流中，船漂漂泛泛，逐流而下，安闲得很……篙师挥舞着竹篙，艄公忽左忽右地转舵，船从乱石缝中像飞箭一般射过”可知，文中还写了不同场景下的玩水经历，有在平静溪水中的闲适，也有船过险滩时的惊险，这些内容丰富且具体，符合山水游记记录游山玩水经历的特点。除此之外，本文语言生动幽默，趣味性十足，例如第⑧段“我站在船头，就像战神站在战车上，指挥十万大军对更强大的敌人予以迎头痛击”，作者运用比喻的修辞手法，将自己站在船头面对险滩的情景形象地描绘出来，让读者能更直观地感受到那种紧张刺激又充满豪情的状态，使文章具有较高的文学价值。从以上角度分析，本文适合收录在《山水游记集》中。 若从不支持收录在《山水游记集》这一角度来作答，虽然文章以“在福建游山玩水”为题，但深入分析会发现，本文重点在于表达“我”对游山玩水的独特理解和感受。结合第④段“不管走什么路，目的都不是走路，而是游山。走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇”可知，作者在游山时，阐述了“走就是游”的观点，强调一种悠闲自在、融入自然的游山方式；再结合第⑧段“船是机器，没有思想感情，指挥它和险滩战斗的是人。我虽然不掌舵，但我的思想感情是和舵工完全一致的”和第⑩段“过仙掌峰，看虹桥板，颇有游仙之趣……真是生平最闲适的一次玩水”可知，作者玩水时，对不同经历也有深刻感悟，更侧重于表达“我”作为“胜利者”的感受和“闲适”的心境，而非纯粹描摹水势。这些内容更倾向于抒发个人情感和思考，像一篇抒情散文，与一般山水游记侧重描写山水景色的特点有所不同，所以不太适合收录在《山水游记集》中。 综上可知，支持或不支持本文收录在《山水游记集》中都有其合理之处，任选一种观点结合文中具体内容阐述理由即可。 32．C 33．①运用拟人的修辞手法，赋予小白杨人的“鼓掌”动作，生动形象地写出了管老师单杠大回环技艺的高超，以及旁观者的热情，营造出欢快的氛围。②“白茫茫”突出了盐碱地的空旷与荒芜，“灰瓦青砖”则简洁地描绘出平房的色调与材质，两个词语形成对比，凸显了校园环境的艰苦。 34．示例：我最喜欢管启文老师。他笑容灿烂，如向日葵般温暖；体育技能出色，能做单杠大回环；教学中既耐心指导学生掷标枪角度，又以巧妙的语言批评学生上课看小说，展现出幽默、智慧且关爱学生的形象。 35．结尾“这一语，眼前多少绿意”，既指潘校长的叮咛如绿意般给“我”带来希望，又呼应前文植树的情节，象征着师长们的教育如绿植般在“我”心中生长，表达了对师长们的感激，以及教育对生命成长的滋养。 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触，通过多组师生互动场景，展现了教育润物无声的力量。作者运用意象化手法（如“阳光”“绿意”）串联记忆碎片，将化学老师的文学启蒙、食堂师傅的“四字真言”、数学老师的育人智慧等片段有机融合。文中大量使用通感修辞（如“金灿灿的笑”）和拟人手法（如“小白杨鼓掌”），使平凡的教育场景焕发诗意光彩。结尾“眼前多少绿意”一语双关，既指当年栽种的树木，更隐喻老师们播撒的精神种子已蔚然成荫。 32．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文中将食堂大师傅的教导比作“黄石公授书”，是因为作者觉得在这样一个晨光熹微的黎明，由这样一位食堂大师傅满怀关爱、郑重其事地说出“多读多写”这四个字，觉得非同寻常，仿佛大师傅是世外高人或圯上老人黄石公再世，特意前来传授文道的基本韬略，这表现的是作者对食堂大师傅的敬重以及当时那种神秘而又庄严的感受，而不是表现出食堂师傅说话幽默风趣 故选C。 33．本题考查句子赏析。 ①结合“旋得旁观者大声喝彩，数步外的小白杨也跟着哗哗鼓掌”可知，此句运用了拟人的修辞手法，“鼓掌”本是人的动作，这里将“小白杨”当作人来写，赋予小白杨“鼓掌”这一人的行为动作。生动形象地写出了管老师做单杠大回环时技艺十分高超，引得旁观者大声喝彩，连数步外的小白杨都仿佛被其精彩表演所感染而“鼓掌”，从侧面烘托出管老师动作的娴熟和精彩程度，同时也营造出一种欢快、热烈的氛围，表现出当时场景的热闹。 ②结合“当时是白茫茫的盐碱地，矗几排灰瓦青砖的平房”的内容可知，“白茫茫”描绘出盐碱地一片白色、没有其他杂色的景象，突出了盐碱地面积广阔且空旷、荒芜的特点，给人一种单调、贫瘠的感觉；“灰瓦青砖”则简洁而准确地描绘出平房的外观色调和建筑材料，展现出平房古朴、简陋的特质。这两个词语形成鲜明的对比，“白茫茫”的盐碱地与“灰瓦青砖”的平房相互映衬，更加凸显出当时校园环境的艰苦，为后文潘校长带领大家植树、盖礼堂改善校园环境做铺垫，也从侧面反映出在那样艰苦的条件下，师生们依然积极努力地学习和生活。 34．本题考查人物形象分析。开放性试题，答案不唯一。先从文中众多老师里选一位，如选潘校长。接着找其形象特点相关事例，像他带领大家植树，体现懂多学科知识；组织盖礼堂，展现领导能力；在学生休学时叮咛鼓励，尽显关怀。最后把这些特点与事例结合阐述喜欢理由，如潘校长知识丰富、有领导力且关爱学生，他让校园变好，还温暖学生心灵，所以值得喜欢。 示例一：我最喜欢作者笔下的潘校长。潘校长极具领导力与奉献精神，面对白茫茫盐碱地的校园，他带领大家植树，从挖坑、换土到栽种，每个环节都亲力亲为且讲解学问，尽显专业与耐心；盖礼堂时，他组织自力更生，合理安排学生接力运输材料，还细心叮嘱搬运注意事项。同时，他关爱学生，在“我”休学时特意送到走廊叮咛鼓励。潘校长用行动改善校园，温暖学生，令人敬重喜爱。 示例二：我最喜欢作者笔下的管启文老师。管老师形象十分鲜明且富有个性。他笑容灿烂，充满活力，单杠大回环能连续旋十几个，尽显矫健；他教学有方，看到“我”掷标枪角度不对，及时给予专业指导；他还幽默风趣且善于批评，发现“我”几何课看小说，用巧妙话语让“我”羞愧。管老师多才多艺又关爱学生，这样的老师怎能不让人喜欢？ 35．本题考查内容理解。 结合⑪段中“这一语，眼前多少绿意”的内容，从表面来看，它承接上文潘校长在“我”休学时特意送到走廊叮咛“这是一个小挫折，不要灰心，养好身体，明年我在这儿等你”（第⑩段）。潘校长的这番话，对于当时因病休学、内心或许充满沮丧和迷茫的“我”来说，就像一缕温暖的阳光，驱散了阴霾，带来了希望。这“绿意”代表着希望，让“我”在困境中感受到关怀与鼓励，有了重新回到校园的勇气和动力。 从更深层次来讲，这一结尾呼应了前文潘校长带领大家植树的情节（第⑦—⑧段）。校园原本是白茫茫的盐碱地，在潘校长的带领下，大家齐心协力植树，最终小树亭亭、青翠欲滴。师长们对“我”的教育就如同这植树的过程，他们用知识、关爱和引导，在“我”的心田里种下了成长的种子。随着时间的推移，这些种子生根发芽，茁壮成长，就像校园里的小树一样。所以，“眼前多少绿意”象征着师长们的教育在“我”心中不断生长、繁茂，给予“我”源源不断的精神滋养。 此外，这一结尾还表达了“我”对师长们的深深感激之情。正是有了他们的悉心教导和关怀，才让“我”在成长的道路上不断前行，收获知识和人生的智慧。同时，也体现了教育对生命成长的巨大作用，它如同那片绿意，让生命充满生机与活力，展现出蓬勃向上的力量。 36． 回河南老家实习 要求她在上海实习 37．（1）花珠表面顺从母亲，实则已有自己的计划，表现出她的机灵和善意的隐瞒，既不让母亲担心，又坚持了自己的选择。（2）桂兰对女儿在火车上实习感到欣慰，认为女儿听从了自己的建议，表现出她的满足和对女儿的牵挂，同时也暗含她对女儿未来去向的期待。 38．示例一：伏笔：第⑳段：花珠说自己在“火车上实习”，担任“乘务员”，且“白天忙，只能晚上聊天”。作用：为后文揭示她其实是在农业园里由废旧火车车厢改造的“宿舍”里与妈妈视频埋下了伏笔。 示例二：伏笔：第㉒段：桂兰发现“每一次，花珠都是在火车的卧铺车厢里”，且花珠说话“断断续续”“信息量少”。作用：既暗示了花珠实习环境的特殊性，也暗示了她可能有所隐瞒，为真相揭露埋下伏笔，引起读者疑惑。 示例三：伏笔：第㉓段：希望农业园内有“几节报废的火车车厢”简单装修后当宿舍用，桂兰在此工作。作用：直接提供了“火车车厢”这一关键道具的所在地，是后文母女“相遇”场景的核心元素，为高潮（花珠推门而出）埋下最直接的伏笔。 39．①指故事发生的主要地点——“希望”经营的农业园所在的田野。②象征充满生机与希望的新农村，展现了乡村走向现代化发展的蓬勃景象。③象征青年一代的理想与担当扎根之地，这片田野承载着青年人的希望和家乡的未来。④赞美乡村振兴带来的新机遇和变化，田野变希望热土。⑤歌颂了新时代青年热爱家乡、建设家乡的责任感与使命感。⑥体现新旧观念融合，妈妈的理解和惊喜收场，构成这片“希望田野”上的和谐图景。⑦“希望”的双关：既指人名，也暗指乡村发展的美好前景和人们心中的期盼。 【导语】这篇小说通过母女关于实习地点的分歧，展现了传统与现代观念的碰撞。作者巧妙运用对话推进情节，在温馨幽默的基调中呈现两代人价值观的差异。文中多处伏笔为结尾反转服务，如火车车厢、视频背景等细节设计精巧。标题“在希望的田野上”一语双关，既指现代农业园，也暗喻年轻人返乡创业的新希望。小说体现了新时代农村的发展活力。 36．本题考查分析概括文章内容。 根据第①段“花珠马上就要大学毕业了，在实习的问题上与妈妈桂兰产生了分歧。花珠在上海读的大学，桂兰希望花珠能在上海找个单位实习，将来有机会留在上海。花珠呢，却想回河南老家”可知，此段直接点明了花珠和妈妈桂兰在实习地点选择上存在不同想法，妈妈希望花珠留在上海实习，而花珠却想回河南老家实习，据此可得出第一空应填：回河南老家实习；第二空应填：要求她在上海实习。 37．本题考查分析人物心理活动。 （1）根据第①段“花珠马上就要大学毕业了，在实习的问题上与妈妈桂兰产生了分歧”和第④段“但是，当妈的还是希望自己的子女像雄鹰一样飞出去，能飞多远就飞多远，能飞多高就飞多高”可知，桂兰希望花珠留在上海实习，花珠虽想回河南老家但未直接与母亲激烈争执。再结合后文第⑰段“桂兰看到花珠是在火车的卧铺车厢里”和第㉒段“就这样，每天晚上，花珠和桂兰都视频聊天……可是，花珠说话每次都是断断续续的，像吝啬鬼发红包似的，一次说一点，一次比一次的信息量少”可知，花珠实际并未留在上海，而是悄悄回到河南老家，还以“在火车上实习”为由向母亲隐瞒。当母亲桂兰再次强调让花珠在上海实习时，花珠“好，好，好。”忙不迭地答应了，这表明花珠表面上是顺从了母亲的要求，不想让母亲为自己担心和生气，但实际上她心里已经有了自己的计划，即回到河南老家实习。她以这种机灵的方式对母亲进行了善意的隐瞒，既照顾到了母亲的情绪，又坚持了自己内心的选择。 （2）根据第⑲段“‘啊？你学的是农业，咋在火车上实习？’”。第⑳段“‘妈，您不是让我留在上海吗？没有找到合适的单位，只好找了个在火车上实习的机会，乘务员，也不是很累……不过，白天忙，不能聊天，只能晚上啊。’”和第㉑段“‘好，好，好，妈天天晚上跟你聊。’”可知，母亲桂兰此前一直希望花珠留在上海实习，当听到花珠说“在上海找了火车上的实习机会”时，她误以为花珠听从了自己的建议，没有再执着于回乡，因此先通过“好，好，好”表达出对女儿“听话”且有实习机会的欣慰和满足；同时“妈天天晚上跟你聊”的回应，既体现出她想通过每晚聊天了解女儿情况、排解对女儿牵挂的心理，也暗含着她对女儿未来能在上海稳定下来的期待。 38．本题考查分析文章写作手法及句段作用。 伏笔一：第⑳段花珠关于“火车上实习”的表述。 根据第⑳段“‘妈，您不是让我留在上海吗？没有找到合适的单位，只好找了个在火车上实习的机会，乘务员，也不是很累……不过，白天忙，不能聊天，只能晚上啊’”可知，花珠此处向母亲隐瞒了真实实习地点，谎称在上海的火车上做乘务员，还特意强调“白天忙、只能晚上聊天”。结合后文第㉓段“希望买的是几节报废的火车车厢，简单装修了一下，让员工以及来这里拓展训练的客人当宿舍用”和第㉜段花珠从农业园的火车车厢中推门而出的情节，能发现花珠所说的“火车”并非真实运行的列车，而是农业园里改造后的宿舍。这一伏笔让花珠“晚上在火车车厢视频”的行为显得合理，既暂时骗过了母亲，又为后文揭晓“花珠在老家农业园实习”的真相做好铺垫，避免了情节的突兀。 伏笔二：第㉒段桂兰对花珠视频状态的观察。 根据第㉒段“桂兰看到，每一次，花珠都是在火车的卧铺车厢里，这倒也好，风吹不着，雨淋不到。不过，实习结束后干啥呢？当乘务员？桂兰想从花珠的话里套出话来，可是，花珠说话每次都是断断续续的，像吝啬鬼发红包似的，一次说一点，一次比一次的信息量少”可知，桂兰察觉到两个异常：一是花珠每次都在固定的火车卧铺车厢视频，不符合真实乘务员随列车移动的工作状态；二是花珠对实习细节避而不谈，说话“断断续续”。这些异常细节并非无关紧要，而是暗示了花珠的实习环境的特殊性，并非真实的火车，且她在刻意隐瞒真相，既让读者和桂兰一同产生“花珠实习有问题”的疑惑，也为后文揭开“花珠在老家农业园实习”的谜底埋下线索。 伏笔三：第㉓段对农业园“报废火车车厢”的介绍。 据第㉓段“桂兰在家闲着无事，就到希望的农业园找了个事，干保洁……两边停放的是火车——希望买的是几节报废的火车车厢，简单装修了一下，让员工以及来这里拓展训练的客人当宿舍用”可知，这段文字明确交代了希望农业园里有“改造后的报废火车车厢”这一关键场景。结合后文第㉜段“花珠推开‘车厢’的门下来了——就是旁边停放着的火车”可知，这处伏笔直接提供了“火车车厢”这一关键道具的所在地，解释了花珠“在火车车厢视频”的原因，同时为母女俩在农业园火车旁相遇的高潮情节提供了合理的场景支撑，让“花珠在老家实习”的真相有了具体的环境依托，避免了情节逻辑漏洞。 据此任选处文章中的两处伏笔并结合文章内容分析其作用即可。 39．本题考查理解分析标题的含义。 从故事发生的地点来看，根据文章第⑧段“大前年，村里的土地都流转给了希望”，第⑩段“花珠说：‘妈，希望哥租一千多亩地，都弄啥哩？’”，第⑪段“桂兰说：‘啥子观光农业园，说是种菜都不用土’”以及第㉓段“桂兰在家闲着无事，就到希望的农业园找了个事，干保洁”等内容可知，小说的核心情节（花珠隐瞒母亲回乡实习、桂兰在农业园工作、母女在农业园相遇）均围绕“希望”经营的农业园展开，而农业园建在乡村田野之上，因此标题“在希望的田野上”首先指代这一具体的故事发生地，让读者明确情节的空间背景。 从乡村发展的角度来看，根据第⑪段提到农业园是“观光农业园，种菜都不用土”，第㉛段桂兰感叹“我来这里真长见识了，大棚里的豆角两米多长，吊在架子上像蛇”可知，这些细节展现出乡村不再是传统“脸朝黄土背朝天”的耕作模式，而是发展出了现代化的观光农业。所以标题象征着充满生机与希望的新农村，展现了乡村走向现代化发展的蓬勃景象。再结合第⑧段“村里的土地都流转给了希望……一年还白落好多钱”可知，乡村振兴政策下的土地流转，让原本需要村民辛苦耕作的田野，变成了能带来稳定收益的资源；而第㉓段“桂兰在家闲着无事，就到希望的农业园找了个事，干保洁”则说明现代化农业园的建立，为村民提供了新的就业机会，田野不再是“风里来雨里去”的辛苦之地，而是充满发展机遇的“希望热土”，标题正是对这种乡村振兴带来的新变化、新机遇的赞美。 从青年一代的角度来看，文中花珠作为大学生，她明知母亲希望自己留在上海，却仍坚持回到家乡实习，不仅用善意的隐瞒安抚母亲，还主动为家乡的农业园出谋划策，这体现了新时代青年热爱家乡、建设家乡的责任感与使命感，而标题“在希望的田野上”歌颂了这种精神品质。同时，花珠的选择代表了部分当代青年扎根家乡、建设家乡的担当，这片田野成为他们施展才华、寄托理想的地方，也承载着家乡未来发展的可能，因此标题具有这一象征意义。 从人物关系的角度来看，结合第①段“桂兰希望花珠能在上海找个单位实习，将来有机会留在上海”可知，桂兰（代表传统观念）最初希望花珠留在上海，认为“人往高处走”，不理解女儿回乡的选择；但当她最后在农业园看到花珠时，“又惊又喜，似乎什么都明白了”，没有责备女儿，反而接受了女儿的选择。母女间“希望留城”与“选择回乡”的观念冲突最终以理解收尾，这种新旧观念的融合，让家乡的田野不仅有经济与生产的“希望”，还有家庭情感的和谐，构成了“希望田野”上温暖和谐的图景，标题也体现了这一层含义。 最后，标题中的“希望”一语双关。一方面，根据第⑧段“其实，大前年，村里的土地都流转给了希望”和第⑩段“妈，希望哥租一千多亩地，都弄啥哩”可知，“希望”是文中农业园的经营者，是具体的人名；另一方面，“希望”又具有抽象含义——乡村通过现代化农业发展展现出美好前景，村民从土地流转和就业中获得生活的改善，心中充满对未来的期盼，花珠等青年的回归也让家乡的未来更有“希望”，因此标题中的“希望”实现了人名与抽象“美好前景、心中期盼”的双关，丰富了标题内涵。 据此作答即可。 40．（1）美术或绘画或国画        （2）芭蕾舞 41． 示例一（修辞角度）：该句使用了拟人的修辞手法，赋予了落叶人的情态，它们追逐、相伴、列队，富有情趣，表现了落叶的生命活力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例二（修辞角度）：该句使用了排比的修辞手法，多个“或”字，形成排比，句式工整，增强语气，表现了落叶如蝶群般的生命活力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例三（句式角度）：该句采用了整散结合的表达形式，短句有节奏感，长句使得句式在整齐中富有变化，长短句的使用错落有致、节奏顿挫，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例四（用词角度）：该句连用5个“或”字，列举了落叶不同的形态、纷飞的方向和角度，体现了落叶飘飞的美丽和生命力，表达了对落叶翩飞姿态的喜爱和赞美。 示例五（用词角度）：该句使用叠词和四字词，具有音韵美和节奏感，如“纷纷扬扬”“起起落落”展现了落叶美丽的纷飞姿态，富有生命力，又凝练典雅、具有节奏感，表达了对落叶的喜爱和赞美。 42．①作者使用大量的颜色词，如“金黄”“浅绿”“赭石色”等，形成强烈的视觉冲击，富有画面感。②颜色与颜色形成对比，有深浅对比、冷暖对比等等。如鲜艳明亮的金黄、红色，和冷静的灰色、白色等，使画面更丰富，体现其色彩斑斓。③从不同角度描绘颜色，有明暗对比，“枣叶由亮到暗”；有新旧，“陈绿新红”；有形态，“肥黄瘦紫”，多角度体现颜色的丰富性。④运用通感和联想的手法，由所见之颜色联想到味觉和触觉，如“蜜汁”“冷暖”等词，身临其境。 43．①它们的飘飞形态相似，落叶的飘舞姿态正如蝴蝶的翩跹舞姿，落叶如蝴蝶一般美丽。②它们的本质是相同的。作者认为落叶并不代表着生命的终结和衰败，是灵动生命的展现，具有如蝴蝶一般的生命力。③它们的生命状态相似，落叶会融入泥土，蝴蝶会从泥土中钻出并飞翔，在自然界中完成生命的终结和新生，体现生命的轮回和生生不息。 44．示例一：鱼。鱼是自由的，在书海中遨游，灵魂是自由的，可以尽情享受阅读的快乐；鱼是有理想的，如鲤鱼跃龙门一样，同学们也像鲤鱼一般，能通过读书，实现自己的梦想；鱼是坚韧执着的，正如鲲化为鹏，为了自己的理想能积蓄力量，同学们也能为了梦想不断努力，坚持不懈地阅读。 示例二：落叶。落叶是美丽的，斑斓的色彩就像同学们在阅读中遇见的五彩斑斓的世界，在阅读中汲取到丰富多彩的人生智慧；落叶是富有生命力的，落叶飘飞的翩跹姿态就像同学们多姿多彩的生命状态，体现了自由灵动的生命力；落叶是沉淀与新生，落叶不是生命的终结形态，而是新生的开始。同学们也是通过阅读获得精神的沉淀和灵魂的新生。 【导语】此文以初冬为幕，借斑斓树色与文学经典烘托落叶之美。作者以初冬落叶为审美对象，借水墨画色彩铺陈与文学经典回响，赋予落叶以斑斓诗意。作者将飘飞落叶幻化为蝴蝶群像，通过拟态、通感等手法，在虚实交织中构建出灵动的生命意象。落叶与蝴蝶的互文关系，暗含生命轮回的哲学思辨，使自然景象升华为对生命本质的诗意叩问。 40．本题考查梳理概括文章内容。 第（1）空：根据第③段“我国水墨画的一绝是墨分五色，而我看见这一路初冬的树，十色五十色都不止”可知，此处将初冬树木的丰富色彩与水墨画的“墨分五色”作比，“水墨画”属于美术范畴，据此可得出第（1）空应填：美术（或绘画、国画）。 第（2）空：根据第⑧段“我看见一只格外艳丽，它舞着舞着却旋转起来，就像芭蕾舞演员用脚尖那样地旋转，旋成了旋风，旋成了花”可知，作者将落叶旋转的姿态比作芭蕾舞演员的脚尖旋转，明确关联“芭蕾舞”这一舞蹈形式，据此可得出第（2）空应填：芭蕾舞。 41．本题考查赏析语句。 从修辞角度来看，画线句首先使用了拟人的修辞手法，将落叶当作人来写，赋予落叶“追逐”“相伴”“列队”等人的行为情态，生动地展现出落叶飘飞时彼此呼应、富有秩序又充满灵动的状态，让落叶不再是无生命的自然物，而是充满活力的个体，充分表现出落叶翩飞的美感；除此之外，划线句还使用了排比的修辞手法，“它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞”中以多个“或”字引导的短语构成排比，句式整齐对称，节奏感强，从落叶的大小、飞行高度、行进方向等不同维度，全面展现了落叶飘飞的多样姿态，强化了语言的气势，突出了落叶如蝶群般纷飞的热闹与活力，表达了作者对落叶翩飞景象的喜爱和赞美。 从句式角度来看，句子中“或大，或小”“高飞，低翔”等短句简洁明快，节奏鲜明，“闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬”“上下翻飞乱纷纷”等句子则在结构上稍作变化，形成整散结合的句式。这种句式既保持了整齐的韵律感，又避免了单调，错落有致地描绘出落叶飘飞的丰富动态，表达了作者对落叶翩飞姿态的喜爱与赞美。 从用词角度来看，划线句中“它们或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞”连用五个“或”字，分别从落叶的形态（大、小）、纷飞的方向（高飞、低翔）、纷飞的角度（正着行、斜着舞）等方面进行列举，细致全面地展现了落叶飘飞时的多样面貌，让读者能清晰感受到落叶纷飞的灵动与美丽，体现出落叶的生命力。再根据划线句中“闪着飞着飘着，一闪一闪，纷纷扬扬，起起落落”可知，句子使用“一闪一闪”“纷纷扬扬”“起起落落”等叠词和四字词，“一闪一闪”突出落叶反光的动态，“纷纷扬扬”“起起落落”展现落叶大范围飘飞的景象，既富有音韵美和节奏感，读来朗朗上口，又凝练地描绘出落叶翩飞的美丽姿态，凸显其生命力，表达了作者对落叶的喜爱与赞美之情。 42．本题考查分析文章写作手法及语言特点。 在第③段中，作者展现出了高超的着色技巧。 首先，作者大量运用颜色词，根据第③段“金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树”可知，作者列举了“金黄”“浅绿”“赭石色”“醉红”等多样颜色词，精准描绘不同树木的色彩，形成强烈视觉冲击，让初冬树木的景象极具画面感；再结合“陈绿新红，肥黄瘦紫，斑斑斓斓，深深浅浅，冷冷暖暖，气象万千”可知，作者还善于运用颜色对比来丰富画面，文中将“金黄”“醉红”这类鲜艳明亮、带有温暖感的色彩，与“灰枝”这种冷静、偏冷调的色彩并置，既形成冷暖对比，又有明暗深浅的差异，让画面色彩更丰富，凸显出初冬树木色彩斑斓的特点。 其次，作者善于从不同角度描绘颜色，根据第③段“枣叶静悄悄地由亮变暗……白杨树的叶子泛灰泛白……陈绿新红，肥黄瘦紫”可知，作者既关注色彩的动态变化，如枣叶“由亮变暗”的过程，体现颜色随时间或状态的细微转变；又区分色彩的新旧属性，用“陈绿新红”展现老叶与新叶的色彩差异；还将色彩与形态结合，以“肥黄瘦紫”赋予颜色具象的形态感，仿佛能看到不同色彩叶片的肥瘦姿态，从多方面凸显出颜色的丰富性。 最后，作者还使用通感与联想深化色彩体验，根据第③段“十几颗红柿子意欲起火冒烟爆出蜜汁”可知，此处运用了联想的手法，看到红柿子的鲜艳色泽，便联想到“爆出蜜汁”的味觉体验，让红色不再只是视觉上的鲜艳，更带有甜蜜的味觉联想；再结合“冷冷暖暖”可知，此处运用了通感的手法，将视觉上的色彩差异转化为触觉上的冷暖感受，让读者不仅能“看见”色彩，更能“感知”色彩，仿佛亲身站在这片树林中，沉浸式体会初冬树木的色彩之美。 据此作答即可。 43．本题考查理解分析文章内容。 从飘飞形态相似的角度分析：根据第⑤段对落叶“或大，或小，或高飞，或低翔，或者正着行，或者斜着舞，闪着飞着飘着……上下翻飞乱纷纷”的描写，以及第⑥段“蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒。它们和蝴蝶一样都有迷人的翅膀——那些迷人的花纹、图案、颜色”可知，落叶飘飞时的灵动姿态、多样形态与蝴蝶翩跹起舞的姿态极为相似，都展现出一种灵动、优美的动态美，落叶如同蝴蝶一般美丽动人，因此作者宁愿相信落叶是蝴蝶。 从生命本质相似的角度分析：根据第⑥段“落叶的颜色虽然比不上蝴蝶的鲜亮，却也没有多少衰败感，更没有枯槁感，而是隐隐透着昔日的千种姿彩、万种风情”可知，作者眼中的落叶并非衰败的象征，而是仍保留着生命活力与过往风采，这与蝴蝶所代表的鲜活灵动的生命本质一致，正是这种生命特质的相似，使作者愿意将落叶视作蝴蝶。 从生命状态相似的角度分析：根据第⑩段“落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来”可知，落叶融入泥土，蝴蝶会从泥土中钻出并飞翔，两者都在自然界中参与生命的循环——落叶完成生命的“终结”，蝴蝶开启生命的“新生”，共同体现生命轮回、生生不息的状态，这种生命轨迹的相似性，让作者“宁愿相信它们就是蝴蝶”。 据此作答即可。 44．本题考查理解分析文章内容。 若选择“鱼”作为图书馆馆徽的主要元素：根据甲文“北冥有鱼，其名为鲲……抟扶摇而上者九万里”可知，鲲能化鹏、翱翔九天，象征着积蓄力量、追求高远；根据乙文“有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙”可知，鲤鱼跃龙门代表着执着追梦、实现突破。图书馆是知识的海洋，“鱼”可喻指读者在书海中自由遨游，如鱼得水般享受阅读乐趣；同时，鲲的蓄力、鲤鱼的执着，能象征同学们借阅读积累知识、追逐理想，契合图书馆助力成长的使命，故“鱼”适合做图书馆馆徽的主要元素。 若选择“落叶”作为图书馆馆徽的主要元素：落叶是美丽的，结合《蝴蝶一样的落叶》中第③段“金黄的银杏树，浅绿的垂杨柳，赭石色的水杉树，灰枝的樱花树，醉红的枫树，绿黄间杂的梧桐树”可知，落叶色彩斑斓，如阅读中接触的多元知识与多彩世界。落叶也是富有生命力的，结合文中第⑤段“它们或大，或小，或高飞，或低翔……追逐，相伴，列队，散开，聚拢，上下翻飞乱纷纷”和第⑥段“蝴蝶飞得怎么美，它们就飞得怎么美；蝴蝶飞得怎么潇洒，它们就飞得怎么潇洒”可知，落叶虽飘飞却无衰败感，反而“隐隐透着昔日的千种姿彩”，象征阅读赋予的鲜活生命力，如同学们在阅读中展现的灵动状态。此外，根据第⑩段“落叶不久便会融入泥土，来年春天，有一些真正的、地道的蝴蝶会从泥土里蠕蠕爬出，晒晒太阳就飞了起来”可知，落叶融入泥土孕育新生，恰似阅读带来的精神沉淀与灵魂成长，契合图书馆“促进学生全面发展”的任务。因此“落叶”适合做图书馆馆徽的主要元素。 综上可知，“鱼”和“落叶”作为图书馆馆徽的主要元素都有其合理之处，任选其一结合文章内容阐述理由即可。 示例一：我认为“鱼”更适合做馆徽主要元素。鱼这一形象象征着自由与理想，与图书馆所营造的氛围高度契合。甲文中鲲化为鹏后自在翱翔于天际，恰似同学们在书的海洋中自由自在地探索知识，无拘无束；乙文里鲤鱼逆流而上奋力跃龙门，寓意着同学们心怀梦想，通过阅读不断积累知识，最终实现人生的华丽蜕变。此外，鱼坚韧执着，鲲为化为鹏积蓄力量，同学们也能为了梦想坚持不懈地阅读。所以，鱼作为馆徽元素，能激励同学们在知识海洋中自由逐梦、奋勇前行。 示例二：我认为“落叶”更适合做馆徽主要元素。落叶美丽且富有生命力，与图书馆所蕴含的精神紧密相连。在《蝴蝶一样的落叶》中，落叶色彩缤纷，如同同学们在阅读过程中邂逅的五彩斑斓的世界，从中汲取丰富的人生智慧。落叶飘飞时姿态灵动，展现出同学们自由奔放的生命状态。而且，落叶并非生命的终结，而是沉淀与新生的象征，就像同学们通过阅读沉淀精神，获得灵魂的新生。因此，落叶作为馆徽元素，能充分体现图书馆的独特魅力与育人价值。 45．(1)B (2) 寿字如多桅巨船，挟云裹雾 洞内 山川河流、远城近乡渺渺如画 (3) 比喻 虚 实 短 长 (4)因为范仲淹一生勤勉实践，忧国忧民，他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想，符合民心和历史规律，激励了无数志士仁人，这种精神和思想跨越千年，永存于世，所以他是“永恒”的。 (5)“拜寿”加双引号，是因为这里的“拜寿”并非真正意义上对长寿的虔诚朝拜，而是带有对衡王刻寿字求长寿这一行为的审视，衡王刻寿字是为个人求寿和摆威风，其目的并不光彩，双引号在此处有特殊含义，暗示了这种“拜寿”的虚妄与衡王的短视，与范仲淹精神的永恒形成对比，引起读者注意和思考。 【导语】这篇《青州说寿：一个永恒的范仲淹》以青州云门山的“寿”字为引，通过对比衡王求寿的短暂与范仲淹精神的永恒，展开深刻的历史哲思。作者梁衡巧妙运用移步换景的手法，将自然景观与人文遗迹交织，形成时空对话。文中对范仲淹“先忧后乐”精神的礼赞，既是对传统士大夫精神的追慕，也是对当代价值观的叩问。语言典雅凝练，比喻精妙（如将名言比作钟声），在山水游记中完成对历史人物的精神塑像。 【详解】（1）本题考查对文章内容与写法的理解分析。 B.有误，作者借山神“轻蔑地哼了一声”，并非是写衡王所刻“寿”字来之不易，而是通过山神的视角，暗含对衡王刻字求寿、摆威风行为的不屑，与后文“寿字虽存，衡王却早已湮没”形成对比，突出真正永存的是有价值的事物； 故选B。 （2）本题考查对文章内容的理解和概括。 A处： 结合表格信息：立足点“山顶”，观察角度“仰视”，可定位第②段，根据“直迫山顶，这时再仰观那寿字犹如一艘多桅巨船，挟云裹雾，好像就要压到头上”可知，观察对象是“寿字”，特点被比喻为“一艘多桅巨船，挟云裹雾”。 B处： 结合表格信息：观察角度“回望”，观察对象“云气蒸腾”，可定位第③段，结合“从寿字前左行，进一洞，洞如城门。回望门外云气蒸腾，这是云门山的由来”可知，动作是“进一洞”，即进入洞内，“回望”指向洞外，看到“云气蒸腾”。因此立足点是“洞内”。 C处： 结合表格信息：立足点“山巅”，观察角度“远眺”，可定位第③段，结合“由门折上山巅，如鲤鱼之背，稍平。扶栏远眺，海风东来，云霭茫茫，山川河流，远城近乡，都渺渺如画”分析，立足点是“山巅”（“折上山巅”）。观察角度是“远眺”（“扶栏远眺”）。观察对象包括“山川河流、远城近乡”，特点是“渺渺如画”（朦胧如画）。据此理解和概括回答即可。 （3）本题考查对文中修辞手法及词语含义的分析。 划线句将“慨叹”比作“名刹大庙里的钟声”，运用了比喻的修辞方法，故①处为“比喻”； “慨叹”是抽象的声音，“钟声”是具体的声音，二者一虚一实；“慨叹”是瞬间发出的，“钟声”则能长久回荡，二者一短一长，通过这样的对比，凸显“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远影响，故②③④⑤处依次为“虚”“实”“短”“长”。 （4）本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑤段“范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书……早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食”体现其刻苦自励、坚韧不拔的品格；“为政清廉，且力图革新……他以文官身份统兵戍边，大败敌寇……边民尊称为‘龙图老子’”展现其文武双全、务实为民的实践精神；“无论在边防、在朝中、在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰”直接点明其终身忧国忧民的核心品质。范仲淹并非空谈理论，而是将理想付诸实践，在政治、军事、地方治理中均做出实绩，这种鞠躬尽瘁的奉献精神使其成为同时代的楷模； 根据文章第⑥段“他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”说明该思想是对历史与个人经验的深刻总结。“这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千”比喻其思想具有深远的精神感召力。根据文章第⑦段“更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想”直接指出思想提炼是超越时代的关键。“是那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒”明确点明这一思想是其“永恒”的核心原因。范仲淹不仅实践，更从实践中升华出具有普世价值的思想。这一忧乐观超越了个人得失，体现了以天下为己任的胸怀，符合民众对理想人格的期待和历史发展的要求，因此具有跨越时代的生命力。 根据文章第⑥段“这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”强调其思想对后世的长远影响。根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”通过对比（衡王刻字求寿却速朽，范仲淹精神长存），突出范仲淹以思想贡献成就了永恒。衡王追求个人长寿与威权，终被历史遗忘；而范仲淹因精神与思想贡献，持续影响后人，成为推动历史进步的“永恒”存在。这种影响不依赖于物质载体（如石刻、牌楼），而是通过思想传承实现不朽。 （5）本题考查对文章主旨及人物精神的理解。 “拜寿”表面指人们登山观看寿字的行为，但双引号暗示其特殊含义，并非真正的虔诚祝寿。 根据文章第①段“人们到青州来，主要是两件事，一是上山‘拜寿’，二是到城里凭吊范仲淹”可知此处“拜寿”指游客登山观看云门山上的寿字石刻，并非传统意义上对长辈的祝寿礼仪。 根据链接材料：双引号可表示“特殊含义”（如比喻、反讽、借代），需结合语境理解。作者用双引号将“拜寿”一词括起，意在提醒读者：这里的“拜寿”并非字面意义的祝寿，而是借指一种世俗行为——游客因好奇或慕名来看寿字，但这种行为与衡王当年刻字求寿的动机形成暗喻关联，为后文的批判埋下伏笔。 根据文章第②段“这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风”直接揭示衡王刻寿字的自私动机：求个人长寿、炫耀权势。“但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去”指出衡王求寿的失败和速朽。根据链接材料：双引号可表示“反讽”，即表面肯定实则否定。“拜寿”一词加双引号，暗含对衡王行为的讽刺——他试图通过刻寿字追求长生和威权，但最终家族覆灭、寿字虽存而人早亡，这种“拜寿”实质是虚妄的。作者通过双引号，批判了衡王的短视与功利。 根据文章第⑧段“在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人”可知，衡王（刻寿字者）与范仲淹（推动历史者）的对比：前者求寿却速朽，后者精神长存。根据全文主旨：文章通过“拜寿”（衡王）与“凭吊范仲淹”的并列，暗示两种价值的对立：一是追求个人私欲的短暂，二是奉献社会的永恒。双引号使“拜寿”成为带有符号意义的词汇，代表一切追求个人私利、虚名速朽的行为，与范仲淹“先忧后乐”的永恒精神形成反差。作者借此引发读者思考：什么是真正的“不朽”？ 根据链接材料：双引号可用于“着重强调对象或关键词，以引起读者注意”。在文章开头，作者将“拜寿”与“凭吊范仲淹”并列提及，但通过双引号标注“拜寿”，暗示二者性质不同——前者需批判性理解，后者则是正面缅怀。这种强调使读者在阅读伊始即关注“拜寿”的深层含义，为后文揭露衡王行径张本。 46． 每月悄悄给张安放钱，见证他为看海攒钱的执着 多年后重逢，得知张安偷钱真相并释然 通过挖药材攒钱，发现李老暗中资助却拒绝帮助 47． 钱仍不足的失望，对大海的渴望，以及不愿接受帮助的倔强 体现出李老宽容、理解学生的智慧与慈爱 48． 贯穿全文的线索 李老以为张安离别躲闪是因伤感，实则是因偷钱愧疚 师生间的理解与温情 49．“山”象征闭塞的环境与成长的阻碍，“海”代表张安的梦想与广阔的世界；标题既点明故事核心（张安对海的向往），又隐喻突破困境、追逐梦想的主题 【导语】这篇《看海的梦》以精巧的双线叙事展现了一段跨越时空的师生情谊。作者通过“汇款单”这一物象巧妙勾连过去与现在，以山村与大海的空间意象构建精神世界的对立统一。文中悬念与误会的层层铺设，既推动情节发展，又深刻揭示了人物内心——李老的善意守护与张安的倔强自尊在“偷钱”与“藏钱”的双重误会中形成动人张力。结尾相视而笑的和解，既解构了道德焦虑，又升华了教育本质，彰显了梦想如何突破现实桎梏的永恒命题。 46．本题考查情节概括。 已知题干信息“初到乡村，住进张安家并察觉他对海的向往”对应到第⑤段。 第①空。结合第⑧段“看着那单薄瘦小的身影整日劳累，心有不忍，他想帮帮张安，又怕明着给伤了孩子自尊。所以每月发工资后都会悄悄给张安藏钱的地方放一些，不多，但却抵得上张安挖好几天药材”可知，李老偷偷地帮助张安，可概括为：每月悄悄给张安放钱，见证他为看海攒钱的执着。 “临别时张安躲闪回避，认为其因离别伤感”对应第⑪段。 第②空。结合第⑯段“李老与张安聊了很多，聊到了山，聊到了海，聊到那个月夜，聊到那次离别。唏嘘感叹，往事经年！李老忽然问起那张汇款单，张安的脸立时有些红晕，站起身向李老深深地鞠了一躬：‘老师，对不起，那钱是我在您离开前的那晚从您钱包里拿的’”可知，多年后李老与张安相逢，得知真相，可概括为：多年后重逢，得知张安偷钱真相并释然。 第③空。根据⑤段“生长在闭塞山村，萌发看海梦想”、⑪段“李老离别前夜偷钱，愧疚难眠，离别时躲闪回避”可知，此空在第⑥至⑨段，结合第⑥段“自那以后，张安除去上课，其余时间总会钻进大山里寻药材。对于山里孩子而言，辨识药材好像就是他们天生的本领”、第⑦段“他想帮帮张安，又怕明着给伤了孩子自尊。所以每月发工资后都会悄悄给张安藏钱的地方放一些”、第⑩段“暑假来临，张安又数了一次自己攒的钱，又重重地叹了一口气”可知，张安挖药材攒钱，拒绝李老的资助，可概括为：通过挖药材攒钱，发现李老暗中资助却拒绝帮助。 47．本题考查文章内容理解。 （1）根据第⑧段“然后抬头向远处望去，晚上就会睡不安稳。李老看着要强的张安，在一个月光清亮的晚上问张安：‘为什么想去看海？’张安若有所思地说：‘就想看一下海的辽阔，领略一下那无边无际的宽广，在我们这里，抬眼一望都是山，很逼仄！’李老思虑再三还是张口问：‘那要不要我帮你？’张安坚定地说：‘不用！’”可知，此时张安的心中充满了复杂而矛盾的情绪。一方面，他为自己长时间辛苦攒下的钱仍然不足以实现看海的梦想而感到沮丧和无奈；另一方面，他可能也在为自己的坚持和努力感到一丝自豪，但同时也在担忧未来，不知道何时才能实现这个看似遥不可及的梦想。此外，面对即将离别的李老，他可能还怀有感激和不舍之情，因为李老不仅教会了他许多知识，还在默默支持着他的梦想。 根据第⑯段“老师，对不起，那钱是我在您离开前的那晚从您钱包里拿的”可知，这声重重的叹息，还可能是对即将偷钱的矛盾挣扎，这些都是张安内心情感的真实写照。 （2）根据第⑦段“所以每月发工资后都会悄悄给张安藏钱的地方放一些，不多，但却抵得上张安挖好几天药材”可知，李老偷偷资助张安，他深知张安家庭的贫困和梦想的艰难，因此选择默默地支持他，帮助他实现自己的梦想，这体现了他的善良和细心； 根据第⑫段“回到家，李老偶然间发现自己的钱好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大数还在，也就不曾在意，或许是离别时买礼物算错了，也或许是火车上买东西算错了，也或许是……”可知，当李老发现自己的钱少了时，他并没有立即追究，而是选择了宽容和理解。这种洞察力和宽容心，使他能够更深入地理解张安的处境和心情，从而做出了更为明智和人性化的决定。 根据第⑰段“李老愣了片刻，又立时大笑起来，起身扶了一把张安：‘我知道。’张安疑惑地看了看李老，尴尬地笑了”可知，当张安鼓起勇气向李老坦白自己的行为时，李老并没有责备或惩罚他，而是笑着接受了他的道歉，并笑谈过往。这种充满同理心和善于保护他人自尊的行为，使李老的形象更加高大和光辉。他用自己的行动诠释了教育的真谛——不仅要传授知识，更要关注学生的内心世界和成长过程。这种默默支持学生成长的无私形象，深深地印刻在了每一个读者的心中。 48．本题考查表现手法分析。 第①空：根据第①段“李老收到一张汇款单。汇款人是张安”、第⑭段“如今，李老收到的这张汇款单，钱数并不多，如果放在支教那会儿，算是一笔不小的款项”、第⑯段“李老忽然问起那张汇款单，张安的脸立时有些红晕”可知，文章开篇由汇款单引入，由汇款单上的名字引发回忆，后又揭示汇款单之谜，故“汇款单之谜”是贯穿全文的线索。 第②空：根据第⑪段“李老在人群里寻找张安，发现张安躲在远处没有上前。李老觉得孩子可能是不想离别，又没理由挽留，伤感自是难免”，第⑫段“回到家，李老偶然间发现自己的钱好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大数还在，也就不曾在意，或许是离别时买礼物算错了，也或许是火车上买东西算错了，也或许是……”可知，李老在离别时发现张安躲在远处没有上前送别，这让他感到有些伤感，同时也觉得张安的行为有些异常，像是做了什么亏心事。这实际上是一个误会，因为张安之所以没有上前送别，是因为他内心充满了矛盾挣扎——既想送别老师，又担心被老师发现自己即将偷钱的行为。此外，李老在回家后发现自己的钱少了，他虽然没有明确怀疑是张安拿的，但心中肯定有所疑虑。这些李老与张安的双向误解，使得小说的情节更加波澜起伏、扣人心弦。 第③空：根据第⑯段“老师，对不起，那钱是我在您离开前的那晚从您钱包里拿的”、第⑰段“李老愣了片刻，又立时大笑起来，起身扶了一把张安：‘我知道。’张安疑惑地看了看李老，尴尬地笑了”可知，小说的结尾部分，当张安鼓起勇气向李老坦白自己偷钱的行为时，李老并没有责备或惩罚他，而是笑着接受了他的道歉，并告诉他自己其实早就知道了。这一瞬间，师生相视而笑，所有的悬念和误会都烟消云散。这个结局既合情合理，又充满了温情和感动。它展现了师生间深厚的情谊，以及他们相互理解和宽容的美好品质。 49．本题考查标题理解。 根据第④段“李老跟他读‘面朝大海，春暖花开……’时，张安问：‘老师，大海离我们这里远吗？’李老说：‘山的那边就是海！’张安的目光越过院墙，向山的那边远眺。李老跟他读：‘没有比人更高的山……’张安说：‘我想站在山顶看大海！’”可知，在小说中，“山”与“海”不仅仅是地理上的空间描述，它们更是故事发生的背景和人物活动的舞台。张安生活在大山深处，这里山连山、岭接岭，环境逼仄，生活艰苦。而“海”则是张安心中的梦想之地，他渴望看到海的辽阔和宽广，这代表了他对外面世界的向往和对美好生活的追求。因此，标题《山与海》准确地交代了故事发生的地理环境和人物的心理背景。 根据第⑧段“然后抬头向远处望去，晚上就会睡不安稳。李老看着要强的张安，在一个月光清亮的晚上问张安：‘为什么想去看海？’张安若有所思地说：‘就想看一下海的辽阔，领略一下那无边无际的宽广，在我们这里，抬眼一望都是山，很逼仄！’”可知，在小说中，“山”与“海”还具有深刻的象征意义。“山”代表闭塞、困境，是张安等大山深处的孩子实现人生价值、追求未来之梦需要突围的现实条件。张安面对大山的封锁，没有放弃梦想，而是勇敢地走出大山去追梦，这既是对命运的抗争，也是对人生理想的执着追求。而“海”则象征着梦想与自由，代表更广阔的世界与希望。张安通过追梦，不仅实现了自己的梦想，也获得了心灵与认知的自由。因此，标题《山与海》准确地捕捉了小说中“山”与“海”的象征意义。 标题《山与海》不仅交代了故事背景和象征意义，还体现了对比的关系。在小说中，“山”与“海”形成了鲜明的对比，突出了现实与梦想之间的冲突。张安生活在闭塞的大山深处，但他却怀揣着看海的梦想。这种对比不仅增强了小说的戏剧性，也深刻地揭示了文章的主题——即面对困境和挫折时，人们应该勇敢地追求自己的梦想和自由。同时，这种对比也吸引了读者的阅读兴趣，让读者更加关注张安的追梦历程和心路历程。 50． 细柔的灰色炊烟，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿 日上中天 鸟儿归巢，鸡鸭回圈，放学孩童写作业 51．A句：运用了拟人手法，将炊烟升腾、飘散之态描绘成“手挽手，肩并肩”的亲密伙伴，“恋恋不舍”一词赋予炊烟以人的情感，生动形象地展现了乡村清晨充满生机和温暖的画面，饱含对乡村生活的眷恋与温情。 B句：运用了比喻手法，把一柱柱炊烟比作披挂的淡墨长卷，气势磅礴，生动形象地展现了乡村正午的壮阔图景，营造古朴、淡雅的意境；又将炊烟比作色香味齐全的农家筵宴，凸显乡村生活的烟火温情，暗含农人对家的眷恋之情。 52． 示例一：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以姑娘为例，柴草捋得整整齐齐，暗示少女的细致耐心，乳白的炊烟轻盈盈、目光明亮，象征着少女对未来的憧憬和向往。 示例二：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以新媳妇为例，干整的豆荚暗示初入家门的媳妇主动操持家务，炊烟步履匆匆、兴冲冲，象征着新媳妇对新生活充满欣喜与期待。 示例三：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以农妇为例，扔进粗糠暗示农妇操持家务的急迫与忙碌，炊烟手忙脚乱、到处乱窜，象征着乡村生活的琐碎。 示例四：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以老奶奶为例，湿柴片暗示老奶奶身体的衰老与劳作的吃力，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，象征着生活的疲惫与艰难。 示例五：“添柴草的手”指的是乡间农人的辛勤劳作，“不愿示人的心思”指的是乡村人们不擅表达，他们将内心的丰富情感藏在日常劳作中，借助炊烟的形态变化展现他们的苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。以患病的老人为例，碎木屑断断续续，暗示老人年老体衰、虚弱多病，炊烟上气不接下气，暗含对生命脆弱的无奈与惋惜。 53． ①运用了比喻的修辞手法，将炊烟比作乡村的眉眼，化抽象为具体，新颖生动，吸引读者阅读兴趣；②文章以不同时段的炊烟为线索，炊烟有如眉眼，观察乡村一天的生活，看见农人的酸甜苦辣，是乡村生活与情感的载体，这个标题点明文章内容；③炊烟如眉眼般传递着家的温暖、乡村生活的烟火气，寄托了作者对乡村传统生活的喜爱与怀念，揭示文章主旨。 54．炊烟：天空啊，家家户户的炊烟里都藏着心思呢。你看这家乳白的烟轻盈盈的，羞怯的姑娘正憧憬着未来，那边炊烟一阵白一阵黑，农妇正手忙脚乱地扔粗糠，这个患病的老人断断续续地塞碎木屑，炊烟上气不接下气……这些人世间的酸甜苦辣，你都听得懂吗？ 天空：傻孩子，你飘多高，我就听多远。你看那些落在树梢的烟，明早会变成露珠，替你们吻遍禾苗的叶子；那些飘进银河的烟，后半夜会变成星光，照着晚归的农人踩稳田埂。你们的日子啊，都在我怀里呢。 【导语】这篇散文以炊烟为意象，巧妙串联起乡村生活的晨昏昼夜。作者凌泽泉通过细腻的笔触，将炊烟拟人化为乡村的“眉眼”，既勾勒出乡村的轮廓，又传递出生活的温度。文章以时间为经，以炊烟形态为纬，编织出一幅动静相宜的乡村画卷。在炊烟的升腾变幻中，既展现了农家的日常劳作，又暗含了村民的喜怒哀乐。结尾处“酸甜苦辣”的总结，更将炊烟升华为乡村情感的载体，使平凡的炊烟承载了不平凡的人文内涵。 50．本题考查内容概括梳理。 ①空：由第②段“天色微明……不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单单向远处的天空飘去”可知，第②段描写“天色微明”时炊烟形态，概括为“细柔的灰色炊烟，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿”。 ②空：由第⑤段“日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷”可知，“日上中天”明确点出时间。 ③空：由“日落西山”锁定第⑥段写乡村生活，由“鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光”可知，乡村生活概括为“鸟儿归巢，鸡鸭回圈，放学孩童写作业”。 51．本题考查句子赏析。 A句：赏析思路为：判断拟人（动作+情感）→分析画面效果（生机+温情）→关联作者情感（眷恋+热爱）。本句运用拟人，作者赋予无生命的“炊烟”人类特征：​用“手挽手、肩并肩、迈开脚步”，将炊烟飘散态化为“亲密伙伴”，让抽象景物具象化；​“恋恋不舍”赋予炊烟人的不舍情绪，使其脱离单纯自然现象。​呼应清晨“村人开门、鸡鸭热闹”的生机，让乡村场景有“联结感”；​把炊烟的“暖”（物理温度）延伸为“乡村温情”（情感温度），让画面兼具动态与温度。​借炊烟“恋恋不舍”，外化作者对乡村生活的眷恋；​“播撒村庄气息”暗含对乡村价值的认可，强化热爱之情。 B句：赏析思路为：本句运用比喻，作者用两个喻体描绘“炊烟”，将“炊烟”​喻为“淡墨长卷”，以“披挂蓝天”的长卷形态，对应炊烟连片升腾的壮阔；​将“炊烟”喻为“农家宴”，借宴席“色香味全”的特质，关联炊烟背后的饭菜香气与生活气息。​“淡墨长卷”凸显正午炊烟连片的壮阔，营造古朴淡雅的视觉意境；​“农家宴”将无形炊烟与有形饭菜香结合，让画面充满生活烟火气。​通过“农家宴”的比喻，暗含农人对家的眷恋——炊烟即家的信号，牵动归乡心绪。 52．本题考查句子理解。需结合第④段具体人物描写（姑娘、新媳妇、农妇、老奶奶、患病的老人），分析炊烟形态与人物心理的关联，点明“心思”的内敛性。核心观点​：“添柴草的手”指乡间农人的辛勤劳作，暗含人物的性格、身份或生活状态；“不愿示人的心思”指乡村人们不擅直接表达情感，将憧憬、欣喜、疲惫等藏于日常，借炊烟形态展现苦辣酸甜，含蓄且充满哲思。 示例一：以姑娘为例​ “添柴草的手”：姑娘将柴草“捋得整整齐齐”，不仅是辛勤劳作的体现，更暗含她“细致耐心”的性格与对生活的认真态度；​“不愿示人的心思”：姑娘不直言对未来的期待，而是借“乳白轻盈、目光明亮”的炊烟，将这份憧憬藏于其中，让隐性的少女心事通过显性的炊烟形态传递。 示例二：以新媳妇为例​ “添柴草的手”：新媳妇“塞进一把把干整的豆荚”，是主动操持家务的辛勤表现，暗含她初入家门、渴望融入新生活的努力；​“不愿示人的心思”：新媳妇不直接诉说对新身份的欣喜，而是借“步履匆匆、兴冲冲”的炊烟，将这份对新生活的期待藏于其中，让活力满满的情感随炊烟展现。​ 示例三：以农妇为例​ “添柴草的手”：农妇“扔进一把把粗粮”（此处“粗粮”指易烧难控的柴料），是日常操持的忙碌写照，暗含她无暇细致准备柴草的急迫；​“不愿示人的心思”：农妇不抱怨生活的琐碎辛劳，而是借“手忙脚乱、到处乱窜”的炊烟，将这份操持家务的疲惫藏于其中，让生活的繁杂随炊烟流露。​ 示例四：以老奶奶为例​ “添柴草的手”：老奶奶“塞进一片片湿了身子的柴片”，是年迈劳作的吃力表现，暗含她身体衰老、无力获取干柴的无奈；​“不愿示人的心思”：老奶奶不直言年老的疲惫，而是借“浓黑、喘着粗气、带着阵阵咳嗽”的炊烟，将这份对衰老的隐忍与生活的艰难藏于其中，让困顿的处境随炊烟传递。​ 示例五：以患病老人为例​ “添柴草的手”：患病老人“断断续续地塞进一把把碎木屑”，是体弱劳作的虚弱体现，暗含他年老体衰、受病痛困扰的处境；​“不愿示人的心思”：患病老人不诉说对生命脆弱的惋惜，而是借“时断时续、上气不接下气”的炊烟，将这份对自身状况的无奈藏于其中，让虚弱的状态随炊烟展现。​ 53．本题考查标题作用。可从修辞、内容、主旨方面分析。 修辞层面：运用比喻，将“炊烟”比作“乡村的眉眼”，用具体的“眉眼”（显生机、可观察）化抽象的“炊烟”，既新颖生动，又能快速吸引读者注意力。​ 内容层面：点明文章核心​，文章以“清晨—正午—日落”不同时段的炊烟为线索展开；​炊烟如“眉眼”般，串联起乡村一天的生活，承载农人的酸甜苦辣，直接点明文章围绕“炊烟”写乡村生活的核心内容。​ 主旨层面：揭示情感主旨​，“眉眼”含灵动与温情，炊烟亦传递家的温暖、乡村烟火气，标题借此寄托作者对乡村传统生活的喜爱与怀念，精准揭示文章主旨。 54．本题考查语言表达。可从对话与原文内容的关联、情感表达的延续、留白的呼应这几个角度设计炊烟和天空的对话。 示例： 炊烟：天空，我今天见了好多事！清晨跟着姑娘的稻秸升起，她望着我眼亮，是在盼什么吧？正午裹着饭香飘，汉子们见了就往家赶，满是惦念！傍晚随老奶奶的湿柴慢飘，她咳嗽添柴，我都不敢飘高怕她孤单……这些甜与难，你看见了吗？​ 天空：小炊烟，你见的我都记着。姑娘的盼，我化晚风拂她鬓发，说日子会像晨光；汉子的惦念，我让云霞送远饭香，让他们安心；老奶奶的孤单，我把星星挂她屋顶，你陪星星守着灯火。你们的心思，我都藏在晚风、云霞和星光里呢。 55．B 56．①筷子历史悠久，体现古人生活智慧的发展与传承。 ②筷子一头圆一头方，代表“天圆地方”，体现古人对宇宙的理解。 ③手持筷子的姿势代表“天地人三才之象”，蕴含古人对人与世界相处关系的思考。 ④筷子长度七寸六分，呼应人的七情六欲，提醒后人饮食需节制，尊重自然秩序与天地和谐。 57．内容上：通过介绍筷子从新石器时代到明代的发展历程，展现其深厚的历史文化底蕴，为后文揭示筷子蕴含的智慧作铺垫； 结构上：承上启下的过渡作用，承接前文母亲强调筷子规矩的回忆，引出下文对筷子象征意义的解读。 58．这句话运用比喻的修辞手法，将“童年”比作“白纸”，将“父母的耐心”比作“画笔”，生动形象地写出了父母对子女早期教育的深远影响，表达了自己对母亲的感激之情。 59．文中这句话强调了规矩的重要性，规矩是成长的基石。就像文中母亲严格要求“我”遵循拿筷子等规矩，这些看似严苛的要求实则蕴含古人智慧，成为“我”成长的基石。在生活中，规矩同样不可或缺，比如交通规则规范出行，让道路畅通安全。规矩是一种行为准则，它为我们的生活划定边界，让我们懂得约束自我，从而更好地与他人相处、融入社会，实现个人成长与社会和谐。 【导语】这篇散文以筷子为线索，巧妙串联起童年记忆与文化传承。作者通过母亲教习筷子的生活场景，展现了中国传统家教中规矩与自由的辩证关系。文中对筷子形制、历史、命名的考据，将日常器物升华为文化符号，揭示“天圆地方”“七情六欲”等哲学智慧。结尾由物及人，以“白纸”“画笔”的比喻，将文化传承具象化为家庭教育，体现“器物载道”的东方美学。 55．本题考查理解分析文章内容。 B.根据第⑤段“后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形”可知，筷子雏形源于用树枝取熟肉，并非源于用树枝摘果实。因此本项中筷子雏形源于古人用树枝摘果实说法错误。 故选B。 56．本题考查文章内容概括。 结合第④段“后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧”、第⑤段“人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代”可知，筷子历史悠久，体现古人生活智慧的发展与传承。 结合第⑦段“记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解”可知，筷子的外形寓意深刻，一头圆一头方，代表“天圆地方”，体现古人对宇宙的理解。 结合第⑦段“手持筷子时，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解”可知，拿筷子的姿势也体现了古人的智慧，手持筷子的姿势代表“天地人三才之象”，蕴含古人对人与世界相处关系的思考。 结合第⑧段“传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重”可知，筷子的长度也有寓意，筷子长度七寸六分，呼应人的七情六欲，提醒后人饮食需节制，尊重自然秩序与天地和谐。 57．本题考查段落作用分析。 第⑤段详细说明筷子的历史演变，在内容和结构上有重要作用。 内容方面。结合“如果一路追溯，可以追溯到新石器时代……有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，‘饭不用箸，则失礼也。’到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫‘筷子’，而是称之为‘箸’，据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”可知，详细说明筷子的历史演变，从新石器时代用树枝摘食物出现雏形，到商周成型、春秋战国成为礼仪一部分、汉代普及、明代出现“筷”的称呼，丰富了文章内容，让读者更全面深入地了解筷子的发展历程，感受到筷子文化的源远流长，为后文揭示筷子蕴含的智慧作铺垫。 结构方面。首句“人为什么会用筷子呢”，结合承接前文第①段“‘好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！’一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒”、第③段“手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨”可知，句首的问句承接前文母亲强调筷子规矩的回忆。结合第⑥段“有人说，筷子之所以称之为‘筷子’，源自江南一带”可知，本段结尾“据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”引出下文对筷子象征意义的解读，因此本段起到了承上启下的过渡作用。 58．本题考查句子赏析。 要求从修辞手法的角度赏析第⑨段中的句子“每个童年都是一张白纸，需要父母用耐心做画笔，勾勒出最初的轮廓”。 这个句子将“童年”比作“一张白纸”，将“父母的耐心”比作“画笔”，运用的是比喻的修辞手法，形象生动地写出了童年时期父母耐心教导对孩子成长的重要性，如同画笔在白纸上勾勒轮廓一样，为孩子的人生奠定基础。结合第⑩段“感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生”可知，这个比喻句暗含着作者对父母耐心教导的感激之情。 59．本题考查理解句子及阅读感悟。 第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”体现了不依规矩、不成方圆的道理。结合下句“在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架”可知，童年时的家庭规矩是成长的基石。 结合第③段“我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧”可知，母亲对“我”拿筷子姿势等习惯方面的严格要求，体现了规矩的重要性。这些看似严苛的要求实则蕴含古人智慧，成为“我”成长的基石。 结合文章内容和生活实际来谈，合理即可。 示例：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”意思是圆规和曲尺如果不正，就不能画出标准的方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则。在文中指父母在孩子童年时为其树立正确的规矩，就像用规和矩画出正确的图形一样，能让孩子形成良好的行为习惯和道德品质，为人生奠定基础。在生活中，我们也能深刻体会到规矩的作用。比如在学校，遵守校规校纪能营造良好的学习氛围，让我们更好地学习和成长；在社会上，遵守法律法规能维护社会秩序，保障我们的合法权益。所以，我们要从小树立正确的规矩意识，严格要求自己，这样才能更好地走向未来。 60．画线句子运用了动作、神态描写，生动传神地刻画姥姥在葡萄架下看老照片、回忆往事的场景，表达了姥姥对往昔峥嵘岁月的深切怀念和自豪。 61． 好奇 看到照片上年轻时的姥爷姥姥 发现姥爷全身上下的伤疤 坚定、不犹豫 62．示例：①对战友重情重义。从姥爷冒雨来到烈士陵园看望首长和战友，并轻抚墓碑上的名字，喃喃低语，声音哽咽可以看出；②英勇无畏，战功赫赫。从姥爷年轻时就参军打鬼子，身上留下了无数伤疤，获得了许多军功章可以看出；③无私奉献，热爱祖国，独立、坚强、热情。从文中“他们就像那木棉一样……用青春与生命，守护着祖国的每一寸土地”可以看出。 63．文中的“她”见证了姥爷缅怀战友的深情，是姥爷、姥姥的故事的聆听者，从“她”的视角展开叙述，使故事更加真实可信，叙事不受时空限制，更容易引起读者的共鸣。 【导语】文章以“她”的视角串联起姥爷姥姥的军旅岁月，借烈士陵园祭奠、葡萄架下讲往事、追随足迹参军等情节，将亲情与家国情怀相融。木棉“英雄花”的意象贯穿始终，既喻指姥爷辈的铮铮铁骨，也见证“她”的精神传承。细节如军功章、老照片、伤疤等鲜活可感，情感从缅怀到追随层层递进，文字质朴却饱含力量，让英雄精神的传递自然动人，易引发读者对家国与传承的共鸣。 60．本题考查句子理解赏析。 结合第⑪段“‘你看，这是我们年轻时穿军装的样子，胸前戴的是军功章。’姥姥用手指着照片，笑容舒展，熨平了脸上道道皱纹”可知，句中“用手指着照片”是对姥姥的动作描写，精准展现出姥姥向“我”介绍老照片时的具体姿态，让场景更具画面感；“笑容舒展”是神态描写，直接刻画姥姥回忆往事时的神情，而“熨平了脸上道道皱纹”则通过形象的表述，进一步强化了姥姥笑容里的柔和与满足。这些描写细致捕捉到姥姥讲述过往时的状态，既体现出她对与姥爷共同经历的军旅岁月的珍视，也流露出对那段峥嵘时光的自豪之情，让人物形象更鲜活动人。 61．本题考查内容理解。 第一空，结合第⑤段“年幼的她内心充满了好奇：姥爷，您这是怎么了，这些人都是谁？为什么这里看到的花大都是白色的呢……”可知，在烈士陵园，年幼的“她”面对姥爷对着墓碑念叨、声音哽咽且热泪长流的场景，心中产生诸多疑问，接连提出多个问题。由此可知此时“她”的心理是好奇。 第二空，结合第⑫段“她瞪大眼睛，仔细地看。照片上，年轻的姥爷和姥姥英姿勃发，神采奕奕，就像此刻的阳光，看得人心里暖暖的”可知，“她”在姥姥的讲述下，认真观看姥爷姥姥年轻时穿军装、戴军功章的老照片，感受到照片中两人的精神风貌，内心泛起暖意。由此可知对应“温暖”心理的情节是看到照片上年轻时的姥爷姥姥。 第三空，结合第⑰段“而与文字一起刻进她记忆深处的，是姥爷全身上下的伤疤。她第一次看到那一幕时，那种震惊到热泪盈眶的感觉，胜过千言万语的表达”可知，“她”第一次目睹姥爷身上的伤疤时，内心受到极大触动，产生了强烈的情感冲击。由此可知对应“震惊到热泪盈眶”心理的情节是发现姥爷全身上下的伤疤。 第四空，结合第㉑段“那年，她大学毕业，走到了人生的十字路口。没有一丝犹豫，她循着姥爷的足迹，走进了火热的军营”可知，大学毕业面临人生选择时，“她”没有丝毫迟疑，坚定地追随姥爷的脚步参军。由此可知此时“她”的心理是坚定、不犹豫。 62．本题考查人物形象分析。 结合第③段“记忆中，瘦高个，一口乡音的姥爷，会牵起她的小手，冒着淅淅沥沥的小雨，虔诚地来到烈士陵园。姥爷在一块块冰冷的墓碑前摆上烟和酒，对着墓碑念叨：‘老首长，老战友，我来看你们了……’”及第④段“轻轻抚摸着墓碑上的一个个名字，仿佛翻阅青春岁月的日历。有风吹过，犹如低沉的哀乐，时光似乎又回到了那个火热的年代，姥爷喃喃低语，声音哽咽”可知，姥爷不顾下雨，带着虔诚的心意到烈士陵园，为老首长和战友摆烟酒、抚墓碑、低声念叨，甚至因回忆而哽咽。这些举动体现出姥爷始终铭记与战友的情谊，从未忘记并肩作战的过往，可见他对战友重情重义。 结合第⑩段“你姥爷参军早，打鬼子的时候，还是个英俊的后生”、第⑬段“那熠熠生辉的军功章，她认得，那是姥爷和姥姥永远的珍藏。她清楚地记得，姥爷总是把它们整整齐齐地别在一块大红布上，再放进一个铁皮盒子里，谁也不能轻易动”及第⑰段“而与文字一起刻进她记忆深处的，是姥爷全身上下的伤疤”可知，姥爷早年参军抗击日寇，在战斗中留下满身伤疤，还获得了象征荣誉的军功章，且将军功章视作珍贵之物妥善保管。这说明姥爷在战场上曾英勇作战、不惧危险，立下战功，可见他英勇无畏、战功赫赫。 结合第⑯段“再回首，她慢慢明白了姥爷和姥姥年轻时的故事，也渐渐明白那群穿军装的人，是多么令人敬佩——他们就像那木棉一样，独立、坚强、热情，深深扎根部队这片沃土，用付出和热爱，用青春与生命，守护着祖国的每一寸土地”及第㉓段“她耳边，又一次回响起姥爷掷地有声的话语：‘当兵不怕死，怕死不当兵！’”可知，姥爷作为军人，将青春奉献给部队，用生命守护祖国土地，还以“当兵不怕死”的信念传递军人担当。他身上体现出的独立、坚强与对祖国的热爱，以及甘愿为国家付出的精神，可见他无私奉献、热爱祖国。 63．本题考查叙事角度及作用。 结合第③段“记忆中，瘦高个，一口乡音的姥爷，会牵起她的小手，冒着淅淅沥沥的小雨，虔诚地来到烈士陵园……”及第④段“轻轻抚摸着墓碑上的一个个名字……姥爷喃喃低语，声音哽咽”可知，“她”作为亲历者，亲眼见证了姥爷冒雨祭奠战友、对着墓碑低语哽咽的场景，是姥爷缅怀战友深情的直接见证者。以“她”的视角讲述，能让姥爷的情感表达更具真实感，让读者仿佛也置身于当时的情境中，感受到那份真挚情谊。 结合第⑨段“在家中小院的葡萄架下，姥姥又讲起了故事。她趴在姥姥的膝盖上，听得津津有味”及第⑩段“姥姥有一个用层层手绢包裹的‘宝贝’，里面是一摞泛黄的老照片……姥姥用手指着照片，笑容舒展”可知，“她”是姥姥讲述过往故事、展示老照片的聆听者与观看者，姥爷和姥姥的英雄事迹多通过“她”的聆听与观察得以呈现。这种视角让故事的传递更自然，避免了直接叙述的生硬，同时“她”的感受也能带动读者情绪，更容易引发读者对老一辈人峥嵘岁月的共鸣。 结合第⑭段“日历似姥姥手中的照片，一张张翻过。花开花落间，她也长大了”及第㉑段“那年，她大学毕业……没有一丝犹豫，她循着姥爷的足迹，走进了火热的军营”可知，“她”的成长历程串联起不同阶段的故事——从幼时见证姥爷祭奠、聆听姥姥讲故事，到长大后理解长辈精神并追随足迹参军。以“她”的视角叙述，突破了单一时间线的限制，能灵活展现不同时期的情节，让故事脉络更清晰，也让姥爷姥姥的精神传承更具连贯性与感染力。 64．B 65．（1）外公给人看病不收钱；（2）外公把病人家属送的食物留给我吃；（3）在我夜晚无家可归时，外婆给我留门，而且焐热了被窝；（4）“我”给重病的外婆清理褥疮时大哭，外婆宽慰“我”，赶“我”回去上学；（5）外公用纸扎的颜色的鲜艳告诉“我”：活着的人要好好活着。（6）外婆在雨中用身体护住我。（7）外公医术好，死后却没有传承人，由此影响了“我”走上学中医的路。（任选四点即可） 66．（1）示例：运用了比喻和对偶的修辞手法。把“夜”比作“雨”，把“风”比作“刀”，生动形象地写出夜晚天气的寒冷、寒风的凛冽；“寂寥的夜”“乡间的风”相对，“冰冷的雨”“锋利的刀”相对，句式整齐，音韵和谐，强调了“我”对黑夜的恐惧之情。 （2）示例：“裂隙”原指比较坚硬的岩石上的裂缝，这里形容两个家庭各有原本的生活，“我”作为两个家庭各自的“半个女儿”，努力在这两个家庭中劳动，才能求得生存的艰难。 67．示例：“生活的真相”指的是我生活中的诸多不如意（不幸，苦难，艰难），如（1）“我”出生六个月就被送人，而且得了一身的风湿病；（2）弟弟们可以得到父母的宠爱，“我”却为基本的生存而担忧；（3）爱“我”的外婆因无钱看病，只能在家里痛苦地死去；（4）因为“规矩”，我无法看外婆最后一面，甚至跪着都被人嫌弃碍事；（5）外公突然离世，“我”竟然没有资格知晓外公的死讯（或亲人离世）。 “热爱生活”指的是：“我”在经历这种种痛苦的折磨后，没有消沉，而是积极地对抗命运的不公，虽然在外公去世后有过短暂的消极沉沦，但是后来依然振作起来，选择继承外公的衣钵，把中医发扬光大。 【导语】《黑光》以冷峻笔触勾勒出乡村女孩在亲情裂隙中的成长困境。作者通过“两个家庭”的生存夹缝、外婆被窝的温暖、纸扎的鲜艳色彩等意象，构建了“黑暗—微光”的叙事张力。外公外婆的非血缘之爱成为穿透生存阴霾的“黑光”，既照见重男轻女的残酷现实，又昭示人性救赎的可能。结尾星空意象完成从生理饥饿到精神救赎的主题升华，展现民间智慧对生命韧性的塑造。文本在疼痛叙事中暗含对传统医道与人伦温情的致敬。 【详解】64．本题考查内容理解。 B.第③段明确提到，父母“达成共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书”，且第④段写“我妈卖了很多玉米粒凑了一半学费送到了学校”。可见母亲并非“不让我上学”，反而为“我”的学费付出了实际努力（卖玉米粒筹款）。选项中“我妈却不让‘我’上学”与原文事实完全相悖，“可见她并不真心爱‘我’”的推导也缺乏依据（母亲的局限是家庭观念与经济条件，而非“不真心”）； 故选B。 65．本题考查内容概括。需紧扣“外公外婆”与“我”的互动，从物质帮助（温饱）、情感支持（病中陪伴）、思想启迪（生死观）及人生影响（职业选择）等方面概括。 由第⑤段明确提及“我的外公通晓药理，给人治病不要钱”，可见外公秉持医者仁心，将治病救人放在首位，不以此谋利，展现出善良无私的品格。概括第一件事：外公行医无私，治病不收钱。 由第⑤段“患者家属便提来吃食以示感谢，这些吃食大多都进了我的肚子”，能看出外公心疼常常挨饿的“我”，特意将患者送的谢礼（吃食）优先留给“我”，用朴素方式缓解“我”的饥饿。概括第二件事：外公心疼“我”，将患者送的吃食留给“我”。 由第⑦段“我站在房门口竖起耳朵听……外婆果然还没睡，她拉亮了灯说：‘来了，快上床睡觉吧，被窝已经焐热了’”，可知外婆知晓“我”夜晚无家可归的窘境，特意为“我”留门，还提前焐热被窝，给予“我”深夜的温暖与归属感。概括第三件事：外婆深夜为“我”留门，还提前焐热被窝。 由第⑧段“我烧来热水给外婆擦洗身体……外婆捏捏我的手让我不要哭”与第⑨段“外婆也赶我走，我不得不告别外婆说：‘外婆，我回学校了’”，可体现外婆身患重病时，仍强忍痛苦宽慰哭泣的“我”，还催促“我”回校读书，始终优先考虑“我”的学业。概括第四件事：外婆重病时宽慰哭泣的“我”，并催“我”回学校。 由第⑯段外公所说“纸扎虽然是扎给死人用的，却是插给活人看的……颜色鲜艳点好，活着的人看了就没有那么痛苦了”，能看出外公借纸扎的鲜艳颜色，向“我”传递通透的生死观，劝“我”即便面对死亡，也要好好生活。概括第五件事：外公借鲜艳纸扎，告诉“我”活着的人要好好活。 由第⑩段“雨飘了进来，裹着风……就像曾经在雨中外婆用身体护住我一样”，通过“我”的回忆可知，外婆曾在雨中用身体为“我”遮风挡雨，是对“我”直接的守护。概括第六件事：外婆曾在雨中用身体护住“我”。 由第⑲段“外公曾是我们那儿远近驰名的‘赤脚医生’，可惜他没有传承人，他过世的时候带走了一身医术”“我记得外公说过，每个人都有他要走的路，或许学中医就是我的路”，可见外公的医术无传承人这一遗憾，以及他的人生指引，共同促使“我”选择学中医的道路。概括第七件事：外公医术无传人，影响“我”走上学中医的路。 66．本题考查句子赏析。 （1）此句运用比喻，将“夜”比作“冰冷的雨”，既写出夜晚的寒冷，也暗合“我”无家可归的孤独寒凉；将“风”比作“锋利的刀”，既刻画夜风的凛冽刺骨，也隐喻生活困境对“我”的刺痛。两处比喻让环境与内心的痛苦更具体可感。同时运用对偶手法，“寂寥的夜”对“乡间的风”、“冰冷的雨”对“锋利的刀”，句式整齐，节奏鲜明，强化了夜的恶劣与“我”对黑夜的恐惧，放大了“我”的无助感。两种手法结合，既写实环境，又传情达意，还为后文外婆的温暖守护做了反衬。 （2）“裂隙”原指坚硬物体（如岩石）上的裂缝，自带“割裂、不连贯、缺乏整体性”的属性，为后文的语境义做了铺垫。文中“裂隙”特指两个家庭的隔阂与边界——父母仅各承担“我”一半学费，将“我”定义为“半个女儿”，让“我”不得不在两家间游走、劳动以维系生存。这里的“裂隙”不再是物理裂缝，而是象征两个家庭各自独立、对“我”缺乏完整接纳的生存空间，精准体现出“我”在家庭中无归属感、需艰难求存的处境。“裂隙”一词暗含痛感，既写出“我”在两个家庭间的挣扎与委屈，也反衬出后文外公外婆给予“我”的温暖有多珍贵，强化了文章对亲情缺位与救赎的探讨。 67．本题考查内容理解。 理解“生活真相”： “生活真相”即文中“我”从童年到少年所经历的一系列残酷现实，每一项都直指生存的艰难与亲情的缺位，是“我”必须直面的人生困境：如第②段“只可惜，才六个月，她就将我送人。深山里的阴冷潮湿，让我得了一身的风湿病”，出生即遭遇遗弃与病痛：“我”仅六个月就被母亲送人，且因深山阴冷患上风湿病。这是“我”苦难的起点——从生命初期就被至亲抛弃，还背负着身体的病痛，注定了童年的不幸底色。如第③段“七岁那年，他们回来了，除了带回来可以炫耀财富的各种吃食、可以传宗接代的两个白白胖胖的弟弟，还有和我爸妈达成的共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书”第④段“我不得不在两个家庭之间游走，履行我作为一半女儿的义务。我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长”，家庭中被忽视与差别对待：父母带回“白白胖胖的弟弟”并给予宠爱，却将“我”定义为“半个女儿”，让“我”在两个家庭间游走劳动才能换得生存，甚至常因“怕浪费食物”被遗忘、挨饿。这种重男轻女的差别对待，让“我”连基本的家庭温暖与生存保障都难以获得。如第⑧段“她越是宽慰，我越是难过，最后放声大哭，以此来宣泄我对自己只能眼睁睁地看着她在家里忍受病痛折磨的不满”第⑩段“我再次回去的时候，迎接我的只有一方漆黑的棺椁。我在外面，外婆在里面，近在咫尺却阴阳相隔。我扑上去想打开棺椁看看外婆的遗容，大人不许，说这不合规矩”，第⑫段“可是不到半年，我的外公竟追随外婆而去，而我，一个从小被外公外婆拉扯大的人，竟然没有资格知晓外公的死讯”，至亲离世的无力与遗憾：爱“我”的外婆病重时无钱得到更好治疗，只能在家忍受褥疮腐烂的痛苦；“我”想再见外婆最后一面，却因“规矩”被阻拦，甚至跪守灵前都被嫌碍事；外公突然离世，“我”作为被他拉扯大的人，竟连死讯都无权知晓。这些遗憾让“我”深刻体会到生命的脆弱与现实的无情。以上这些“真相”共同构成了“我”充满痛苦、不公与遗憾的生活底色，是罗曼・罗兰所说的“需认清的残酷现实”。 理解“热爱生活”： “热爱生活”并非对苦难的麻木，而是“我”在认清上述残酷真相后，拒绝消沉、主动对抗命运的选择：外公外婆相继离世后，“我”精神脆弱到需克制自我伤害的冲动，但在室友、老师的鼓励下，通过心理治疗艰难调整，没有被痛苦击垮，守住了继续生活的勇气。“我”没有被苦难困住，反而记住外公的话“每个人都有他要走的路”，选择报考广西中医药大学，继承外公“赤脚医生”的医者仁心，试图弥补他“医术无传人”的遗憾。这种将痛苦转化为动力、主动寻找人生方向的行为，正是“热爱生活”的核心——即便经历风雨，仍选择为自己、为传承而积极生活，活成外公期望的“好好活着”的样子。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $