精品解析：吉林省吉林市2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年度第二学期期中教学质量检测 八年级语文试题 （分值：120分 答题时间：120分钟） ☆☆☆语汇寸心，文积厚土☆☆☆ 一、积累与运用（15分） （一）（8分） 阅读语段，回答问题。 民俗蕴含乡情童趣。听，婉转悠然的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽悄，乐趣无穷！民俗蕴含淳朴民风。听，脑畔还响着脚步声；看，东山的糜子西山的谷；尝，香香的米酒甜甜的馍。民俗蕴含力量之美。听，刚健雄浑的安塞腰鼓，让人战栗震hàn；看，粗犷豪放的安塞腰鼓，让人活跃亢奋；品，戛然而止的安塞腰鼓，让人大彻大悟。民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；________________。 1. 给画线的字注音，根据拼音写汉字。 幽悄（ ） 震hàn（ ） 2. 文段中画线的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 3. 文段中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 民俗是民间流传的民间文化，是由民众世代传承并创造的习俗、风尚。 B. 民俗是民间流传的风尚、习俗，是由民众世代传承并创造的民间文化。 C. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 D. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代创造并传承的民间文化。 4. 仿照下面的句式，续写一个句子。 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思； （二）（7分） 5. 古诗文默写 诗文名篇，寄寓着情思和感悟，融进民族文化的血脉。我们诵读经典，可以在“（1）_______，_______。”的辗转难眠中，看出主人公对意中人强烈的思念（《关雎》）。 可以在“（2）_______，_______。”的冷落和结霜的秋景中， 感受萧瑟凄清的气氛（《蒹葭》）。《送杜少府之任蜀州》中“（3）_______，_______。”告诉我们，千山万水也不能阻隔朋友真情。《望洞庭湖赠张丞相》中“坐观垂钓者，（4）_______”两句隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕，含蓄地表达了诗人求仕之心。 ☆☆☆语悟悲喜，文骋天地☆☆☆ 二、阅读（45分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面材料，完成问答题。 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 秦时妇人 ①有法朗①者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍②干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 ②更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落③形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。 ③僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 【注释】①法朗：和尚法号。②赍：携带。③摈落：剃光。 6. 《桃花源记》的体裁是_______，作者是_______（朝代）诗人陶渊明。 7. 解释下列画线词语在文中的意思。 （1）遂与外人间隔（ ）（2）僧具言之（ ） 8. 【甲】文是以_______为线索的；【乙】文是以法朗的行踪为线索的。【甲】文从“____________”这句话可以看出桃花源中人因来此绝境，不复出焉而与外界世代隔绝；【乙】文从“____________”这句话可以看出秦时妇人不知道有汉朝、魏晋，也不知道年岁，不再回到人间。 9. 【甲】文作者多次设置悬念，请你仿照示例，再梳理出一处设置悬念的地方，并说说有什么表达效果。 示例：渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？ 10. 请用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此 11. 【甲】【乙】两文都写到避世而居、与世隔绝的内容，请结合文本，简要分析两文在立意上的不同之处。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（15分） 阅读下面文章，完成问答题。 笔缘 丁立梅 ①做这个，得耐得住性子，还要耐得住寂寞。 ②我是被他店里的古朴吸引住的。 ③店门口，青花蓝布之上，悬一支特大号的毛笔。笔杆是用青花瓷做的。谁舍得用这笔来写字啊，得收着藏着才是。 ④这是边陲古镇。一街的鼎沸之中，它仿佛一座小岛，安静得不像话。 ⑤我也才从那大红大绿的热闹中走过来。看见这店，身旁的大红大绿全都走远了，喧闹声响也都走远了，人自觉静了。 ⑥怎么能不静？看他，静静的一个人，像支悬在墙上的狼毫。白衬衫，褐色皮围裙，戴一顶卡其帆布帽，安坐于店堂口，手握镊子，膝上摊一堆说不上是什么动物的毛，一根一根地掠。他每拣一根，都要对着光亮处仔细看一下，分辨出毛的成色、锋颖、粗细、直顺等等。复低头，再拣。这样的动作，他不厌其烦地做，一做十五年。 ⑦店堂狭窄，只容一人过。两边墙壁上，悬着字画。笔架上，各色各样的毛笔，或插着，或悬着，或躺着。有长有短，有粗有细，总有成百上千支吧。这些，全都出自他的手。一根毛一根毛地挑出来，然后，浸泡于水中，用牛角梳慢慢梳理，去绒、齐材子、垫胎、分头、做披毛，再结扎成毫。他说，做成一支毛笔，要一百二十道工序，每一道，都马虎不得。 ⑧从前他不是做笔的。他父亲是，他父亲的父亲也是，算是祖传了。父亲做笔，名声很大，方圆几百里，都叫得响。有个顶有名的书法家，专程跑上几百里，去买他父亲做的笔，一买几十年。书法家说，不是他父亲做的笔，那字，就不成字了，总也写不出那种味道来。 ⑨父亲临终前，难咽气，说断了祖宗手艺。他当时在一家机械厂任职，还是个副厂长呢，多少人羡慕着啊。可是，为了让父亲能闭上眼睛上路，他选择了辞职，拿起镊子和牛角梳。 ⑩这一做，就放不下了。说是热爱，莫若说是习惯了吧。每天早上醒来，他总要摸摸镊子和牛角梳，再把室内所有的笔，都数上一遍，才安心。这种感情，不能笼统地说成执着或是热爱。它是什么呢？就好比你饿了要吃饭，你渴了要喝水，你打个喷嚏会流眼泪，就这样自然而然的。哎呀，说不清啦，最后他这么说。 ⑪他辗转过不少地方，带着他的手艺。“我这卖的不是笔，卖的是懂得。”他说。现在，能静下心来写字画画的人少，懂得欣赏这种手工艺的行家，更少了。他来到这边陲小镇，一年四季观光客不少，也总能碰上一两个懂笔的知己。所以，他住了下来。有个安徽的书法家，问他订制了十万块钱一支的羊毫。那得在上万只羊身上，挑出顶级中的顶级的毛，没有任何杂质，长短色泽粗细都一样。他为做这支羊毫，花费了半年时间。 ⑫遇到它的人，值！他笑了。房租却越来越贵，原来的店铺有两大间呢，宽敞明亮的，好着呢。现在只剩下这么一小间了，他说。 ⑬他有两个孩子，一儿一女，都念初中了。孩子却对做笔没兴趣，有时放学回来，他苦心劝说，让他们帮着拣毛，他们却弄得乱七八糟的。做这个，得耐得住性子，还要耐得住寂寞。 ⑭他姓章，叫章京平，江西人。他在他做的每支笔上，都刻上了他的名字。 ⑮我不懂笔。但我还是问他买了两支，八十块钱一支。笔杆上，镶了一圈青花瓷，很典雅。我带回来，插在书房的笔筒中。外面的桂花或是梅花，开得正好的时候，我会掐一两枝回家，和这两支毛笔插在一起。 （选自《风会记得一朵花的香》，有删改） 12. 小文在读到本文第④段时，他注意到“鼎沸”一词，这个词的意思是“像水在锅里沸腾一样”，但是不明白用在这里的目的是什么？请你帮她答疑解惑吧。 13. 下面句子是小语阅读本文后摘抄的精彩语句，请你说说这句话好在哪里？ 一根毛一根毛地挑出来，然后，浸泡于水中，用牛角梳慢慢梳理，去绒、齐材子、垫胎、分头、做披毛，再结扎成毫。 14. 小语和小文发现本文第⑧段和第⑨段的记叙方式很特别，他们记得老师讲过记叙方式，你认为这两段属于哪一种？主要交代了什么内容？ 15. 毛笔的制作工艺已列入我国非物质文化遗产。本文主人公章京平是否正在经历着链接材料中提到的挑战呢？请结合文章内容进行说明。 【链接材料】 传统手工艺面临的挑战主要包括两个方面：一是技艺传承的问题，二是市场需求的问题。 （乙）（10分） 阅读下面文章，完成问答题。 神奇的恶魔铁甲虫 侯宝林 ①春秋时期，鲁班发现草叶的边缘有许多又尖又快的细齿，因而发明了锯子；根据蚊子原理，我们发明了注射器；根据鲨鱼皮的原理，我们发明了新的游泳衣……自然界的一切，总是能给我们提供无穷的智慧和想象。 ②这不，又一个昆虫界的“狠角色”出现了，就是这些又黑又硬的家伙。以前经常听人放狠话说：“我捏死你，可以像捏死一只虫子一样简单！”恶魔铁甲虫表示不服，你捏捏试试？ ③恶魔铁甲虫就像一块坚硬的石头，就算是世界上最强壮的人，用拇指和食指尽力挤压这只甲壳虫，也不能把它怎么样。因为人手这两根指头的挤压力不超过40牛顿，而恶魔铁甲虫能承受约160牛顿的挤压力。 ④恶魔铁甲虫生活在美国西海岸干旱地区，不会飞，以硬壳著称，受到外力刺激时会装“死”，最长自然寿命可达八年，和那些不可语冰的夏虫，绝不可同日而语。 ⑤为了解开“恶魔铁甲虫为什么会如此坚硬”这个谜团，加州大学尔湾分校材料科学家大卫·基萨卢斯领导团队使用了先进显微镜、光谱学和原位机械测试等多种手段，对恶魔铁甲虫的超级壳进行了研究，果然发现了它独特的结构。在这种昆虫小坦克一般的体内，两方面关键的微观特征帮助其承受了强大的挤压力。 ⑥第一方面，是恶魔铁甲虫外骨骼的上半部分和下半部分之间的一系列连接，在边缘上有一些凸脊锁契合在一起，而且接触面呈现出三种不同类型的侧向支撑，将腹侧角质层连接到鞘翅上：叉指式、闭锁式和独立式。叉指关节在压缩下表现最坚硬、最结实，而闭锁式和独立式的支撑使外骨骼在压缩时可以发生一些形变，缓冲压力。 ⑦第二方面，是恶魔铁甲虫背部刚柔并济的接头或缝合结构，其沿恶魔铁甲虫背部中线延伸，连接起左侧和右侧厚实的装甲。 ⑧科学家将恶魔铁甲虫这一系列凸起物称为“刀片”，它们可以像拼图玩具一样装配在一起，将两侧紧密相连。而且，这些刀片包含由蛋白质黏合在一起的组织层，具有较高的抗损伤性和自我修复性。当用一定的力挤压恶魔铁甲虫时，每个刀片层之间的蛋白质胶中会形成微小的裂纹，但是科学家表示，那些小的裂纹类似于可自愈的骨折，这些刀片能够有效吸收冲击而不会完全折断，保护恶魔铁甲虫体内的软组织。研究人员认为，上层坚固而具有的交叉状支撑物的坚固结构，可用于保护恶魔铁甲虫的重要器官不被压碎；在上下链接部分，柔顺的闭锁式和独立式的支撑物则允许外骨骼变形，类似于可调高低的底盘悬架一样，从而使恶魔铁甲虫能够挤入岩石或树皮的缝隙中。 ⑨这种类似的变形适应能力，启发科学家设计了一些可伸缩变形的机器人，这种机器人可以挤进狭小的空间，并在其中移动，它可以用于在灾后倒塌的建筑物中搜寻幸存者。恶魔铁甲虫功能多样的支撑结构，也可能给装甲车辆提供新的设计思路。人们不得不感叹，自然进化的结果是如此伟大，放弃飞行能力的恶魔铁甲虫，让自身装甲的进化强于大多数同类。 ⑩大卫·基萨卢斯补充说：“鉴于大自然生物在数亿年的时间里一直在做优化和进化实验，人类拥有足够的资源为下一代材料和结构设计提供灵感。”人类再一次向大自然拜师学艺，对恶魔铁甲虫“装甲套件”的研究成果，可能会激发新的、更坚固的设计方案，有望用在未来新一代防弹衣、建筑、桥梁等设计上。 16. 请简要分析第②段中加点词语的表达效果。 17. 第③段运用了哪些说明方法？有什么作用？ 18. 铁甲虫的神奇之处有哪些？ 19. 第⑤⑥⑦段顺序能否颠倒？理由是什么？ （三）名著阅读（5分） 20. 世界读书日即将到来，八年级组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。 【读经典，知梗概】 （1）下列关于《经典常谈》的论述，错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 该书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 C. 全书夸奇炫博，语言绮丽深邃，不时闪现出真知灼见，给读者以深沉的启示。 D. 《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借，“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。 【读经典，拓境界】 （2）读经典可以帮助我们了解古今、认识历史，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师；可以充实我们的精神、提升我们的修养……请参照示例，从下列三篇中选择一篇，自选一个角度谈谈你的收获。 《诗经》 《战国策》 《史记》 【示例】从《说文解字》这一章节，我了解到了汉字的构造和演变的过程，知道汉字的演变一直朝着简易的方向发展，它是一部划时代的字书，是研究一切古典的基石，其作为中华文化传承的根基，令我深感震撼。 ☆☆☆语抒胸臆，文共深情☆☆☆ 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 注重环保节能，倡导低碳生活。请阅读下面的材料，完成各题。 材料一： 随着工业化进程的加快，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。地球“发热”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会因此受到污染，进而引发人体消化系统、神经系统和皮肤方面的疾病。低碳生活，已成为人类急需践行的生活方式。 材料二： 所谓低碳，是指较低（更低）的温室气体排放。低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活中的点滴做起，改变固有的生活习惯，做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、住、行等各个领域。 材料三： 低碳校园倡议书思维导图 材料四： 中国环境保护徽标 （1）根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 温室气体即二氧化碳的大量排放，会让地球“发热”，使气候发生变化。 B. 所谓低碳生活，就是指在生活中极力减少二氧化碳排放的生活方式。 C. 每个公民都应改变固有的生活方式，养成低碳生活的好习惯。 D. 人类生活排放出来的碳能够被森林吸收，保护好森林也能为地球的生态平衡出一份力。 （2）在“注重环保节能，倡导低碳生活”活动中，同学们就低碳校园倡议书的起草展开了讨论。请根据材料三，结合语境，补全对话内容。 小语：“低碳校园倡议书思维导图”还缺一些内容，请大家帮忙补充完整。小文，你觉得第①、②、③处要写什么内容？ 小文：我觉得第①、②、③处可以写_____________，_____________，_____________。 小语：好。小永，那你觉得第④处可以写什么？ 小永：我觉得可以写______________________________。 小语：不错不错。为更好开展“低碳出行”主题活动，大家就活动开展的形式提出一些合理建议吧！ 小吉：我认为可以⑤_____________________________。 （3）请你写出材料三里中国环境保护徽标除字母外的构图要素，并阐述其寓意。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题完成作文。 22. 作文： 题目：见证 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 23. 阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 每个人，都会有一段异常艰难的时光，挺过来，人生就会豁然开朗。——杨绛 所有治愈，都是自愈。——人民论坛网 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中教学质量检测 八年级语文试题 （分值：120分 答题时间：120分钟） ☆☆☆语汇寸心，文积厚土☆☆☆ 一、积累与运用（15分） （一）（8分） 阅读语段，回答问题。 民俗蕴含乡情童趣。听，婉转悠然的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽悄，乐趣无穷！民俗蕴含淳朴民风。听，脑畔还响着脚步声；看，东山的糜子西山的谷；尝，香香的米酒甜甜的馍。民俗蕴含力量之美。听，刚健雄浑的安塞腰鼓，让人战栗震hàn；看，粗犷豪放的安塞腰鼓，让人活跃亢奋；品，戛然而止的安塞腰鼓，让人大彻大悟。民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；________________。 1. 给画线的字注音，根据拼音写汉字。 幽悄（ ） 震hàn（ ） 2. 文段中画线的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 3. 文段中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 民俗是民间流传的民间文化，是由民众世代传承并创造的习俗、风尚。 B. 民俗是民间流传的风尚、习俗，是由民众世代传承并创造的民间文化。 C. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 D. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代创造并传承的民间文化。 4. 仿照下面的句式，续写一个句子。 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思； 【答案】1. ①. qiǎo ②. 撼 2. A 3. C 4. 示例：或在端午，家家户户共品香甜粽子。 【解析】 【1题详解】 注意“悄”字的读音；注意“撼”字的写法。 【2题详解】 A.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，主要用于视觉上的赞叹。文中用来形容“笛声”这种听觉感受，适用对象不当。 B.粗犷豪放：形容性格直爽，气魄大，不受拘束。文中用来形容安塞腰鼓的风格，使用恰当。 C.大彻大悟：指彻底觉悟或醒悟，常用于人生哲理层面的领悟。文中用来形容欣赏安塞腰鼓后的感受，使用恰当。 D.人情世故：指为人处世的道理、经验和方法。文中用来泛指民俗所包含的处世智慧，使用恰当。 【3题详解】 原句“是由民众世代传承并创造的民间文化”存在语序不当的语病，“传承”与“创造”在逻辑上有先后顺序，应先“创造”而后“传承”。正确的修改是将“传承并创造”调整为“创造并世代传承”。 【4题详解】 例句采用“或在+节日，四字短语+诗化短句”的句式，前后两句构成并列结构。“家家户户”与“九州大地”对仗工整，“同赏”与“共寄”动词相映，语言典雅凝练，富有诗意。仿写时需严格遵循这一句式，选取传统节日或时令，用凝练的语言描绘该节日的典型场景或情感氛围，表达出节日里人们共同的情感与习俗。 示例：或在重阳，登高望远遍插一束茱萸。 （二）（7分） 5. 古诗文默写 诗文名篇，寄寓着情思和感悟，融进民族文化的血脉。我们诵读经典，可以在“（1）_______，_______。”的辗转难眠中，看出主人公对意中人强烈的思念（《关雎》）。 可以在“（2）_______，_______。”的冷落和结霜的秋景中， 感受萧瑟凄清的气氛（《蒹葭》）。《送杜少府之任蜀州》中“（3）_______，_______。”告诉我们，千山万水也不能阻隔朋友真情。《望洞庭湖赠张丞相》中“坐观垂钓者，（4）_______”两句隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕，含蓄地表达了诗人求仕之心。 【答案】 ①. 悠哉悠哉 ②. 辗转反侧 ③. 蒹葭苍苍 ④. 白露为霜 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不漏字、不写错字。注意“悠、辗、蒹葭、苍、为、己、涯、邻、徒、羡、情”等字的正确书写。 ☆☆☆语悟悲喜，文骋天地☆☆☆ 二、阅读（45分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面材料，完成问答题。 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 秦时妇人 ①有法朗①者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍②干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 ②更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落③形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。 ③僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 【注释】①法朗：和尚法号。②赍：携带。③摈落：剃光。 6. 《桃花源记》的体裁是_______，作者是_______（朝代）诗人陶渊明。 7. 解释下列画线词语在文中的意思。 （1）遂与外人间隔（ ）（2）僧具言之（ ） 8. 【甲】文是以_______为线索的；【乙】文是以法朗的行踪为线索的。【甲】文从“____________”这句话可以看出桃花源中人因来此绝境，不复出焉而与外界世代隔绝；【乙】文从“____________”这句话可以看出秦时妇人不知道有汉朝、魏晋，也不知道年岁，不再回到人间。 9. 【甲】文作者多次设置悬念，请你仿照示例，再梳理出一处设置悬念的地方，并说说有什么表达效果。 示例：渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？ 10. 请用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此 11. 【甲】【乙】两文都写到避世而居、与世隔绝的内容，请结合文本，简要分析两文在立意上的不同之处。 【答案】6. ①. 记 ②. 东晋 7. ①. 隔绝 ②. 详细 8. ①. 渔人的行踪 ②. 遂与外人间隔 ③. 此来亦不知年岁，不复至人间 9. 示例：渔人“便舍船，从口入”，设下悬念：这么小的洞口，里面会是什么？ 10. 恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此 11. 【甲】文描绘了一个没有战乱、自给自足、人人安居乐业的理想社会，寄托了作者对美好生活的向往和对现实社会的不满；【乙】文叙述了秦时妇人因不堪劳役而逃入深山、与世隔绝的经历，揭示了秦朝劳役的繁重，表达了对被压迫者的同情。 【解析】 【导语】两篇古文，一幻一真。《桃花源记》以优美笔触虚构理想乐土，寄托避世之思，落英缤纷间尽是对战乱现实的深沉抗拒；《秦时妇人》则以质朴叙事记录真实逃亡，草根充饥中藏着对暴政的血泪控诉。皆于简淡叙事中藏深婉之思。 【6题详解】 《桃花源记》的体裁是游记散文，作者是东晋诗人陶渊明。这篇作品是陶渊明为其《桃花源诗》所作的一篇序文，以渔人行踪为线索，虚构了一个与世隔绝、安宁祥和的理想世界，表达了对美好生活的向往和对现实社会的不满。 【7题详解】 （1）句意：于是同外界的人隔绝了。间隔：隔绝。 （2）句意：僧人详细地告诉了她。具：详细。 【8题详解】 第①空：根据第①段和第②段“便舍船，从口入”，第③段“停数日，辞去”，第④段“既出，得其船 ，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守”等内容分析，全文以渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的完整行踪贯穿始终，情节随渔人的脚步层层推进，因此【甲】文的线索是“渔人的行踪”。 第②空：根据第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”的内容分析，“遂与外人间隔”直接点明了桃花源中人与外界断绝来往的状态，正是因为他们来到这个与世隔绝的地方后不再出去，才导致与外界世世代代断了联系。 第③空：根据第②段妇人自述的内容“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间”分析，她清楚地说明自己是秦朝人，因不堪蒙恬修筑长城的劳役而逃入深山，从此以草根为食，这句话直接交代了她与世隔绝的起因、过程及结果。据此概括为：此来亦不知年岁，不复至人间。 【9题详解】 按示例格式，写出原文语句，点明悬念内容，再简要分析表达效果即可。开放性试题，言之有理即可。 示例：渔人“山有小口，仿佛若有光”，设下悬念：这光亮处到底是什么地方？里面会有什么？ 【10题详解】 句意：蒙恬大量役使妇女，我们这些人不能忍受这种苦难，就逃到这里来了。 “恬多使妇人”写出了秦朝劳役的严苛背景，“我等不胜其弊”写出了妇人们不堪忍受的主观感受，“逃窜至此”写出了最终的逃亡行动，三层内容由原因到结果依次推进。 故断句为：恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此。 【11题详解】 《桃花源记》的立意是寄托理想、批判现实。根据第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等内容分析，陶渊明笔下的桃花源是一个没有战乱、自给自足、人人安居乐业的理想社会。再结合“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的背景，作者实际上是以虚构的美好世界来映照东晋末年战乱频仍、民不聊生的黑暗现实，表达了对和平安宁生活的向往和对现实社会的不满。 《秦时妇人》的立意是揭露暴政、同情弱者。根据第②段妇人自述“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死”等内容分析，妇人是因为不堪忍受秦朝修筑长城的繁重劳役才逃入深山，以草根为食才得以存活。她们隐居山林不是主动追求，而是被压迫到走投无路后的被迫逃亡。文章借此揭示了秦朝徭役制度的残酷与暴政对百姓的摧残，表达了对被压迫者的深切同情。 因此，两文虽同为避世题材，但一者以理想映照现实，表达对美好社会的憧憬；一者以逃亡控诉暴政，表达对底层百姓的悲悯。立意方向一正一反，各具深意。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的青草鲜嫩美丽，落花繁多纷飞。渔人对此感到非常诧异，又继续往前行船，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口走了进去。起初洞口非常狭窄，只容一个人通过。又向前走了几十步，突然变得宽阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐，自得其乐。 村里的人看到渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家里去，置备酒食、杀了鸡来款待他。村中的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领着妻子儿女和乡亲们来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了往来。他们问现在是什么时代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离去。这里边的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个品德高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了，此后就再也没有探寻桃花源的人了。 【乙】 有一个叫法朗的和尚，深入到雁门山。在幽深的山涧之中有一个石洞，可以容纳人出入。法朗携带了很多干粮，想要住在这座山里，于是找到洞口进去了。走了几百步后渐渐变得宽阔，到了一片平地，蹚过流水，渡过一条河，看见日月非常明亮。 又走了二里路，到了一间草屋中，有一个妇人，穿着草叶做的衣服，容貌端庄秀丽。她见到这个僧人，感到害怕惊讶，问道：“你是什么人？”僧人说：“我是人。”妇人笑着说：“哪有人长这副模样？”僧人说：“我信奉佛法。佛门弟子必须剃光头，所以这样。”妇人于是问：“佛是什么？”僧人详细地告诉了她。妇人相视而笑说：“说得很有道理。”又问：“佛门的宗旨是什么？”僧人为她讲解《金刚经》。她称赞了好几回。僧人于是问：“这里是什么地方？”妇人说：“我们本是秦朝人，跟随蒙恬修筑长城。蒙恬大量役使妇女，我们不能忍受这种苦难，就逃到这里来了。当初吃草根充饥，因此能够不死。来到这里也不知道多少年月了，没有再回到人间。”于是挽留僧人，用草根喂养他，味道苦涩，难以下咽。 僧人在这里住了四十多天，暂时告辞，出去到人间寻找食物。等他到了代州，备好粮食再去寻找，却迷失了方向，不知道那个地方在哪里了。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（15分） 阅读下面文章，完成问答题。 笔缘 丁立梅 ①做这个，得耐得住性子，还要耐得住寂寞。 ②我是被他店里的古朴吸引住的。 ③店门口，青花蓝布之上，悬一支特大号的毛笔。笔杆是用青花瓷做的。谁舍得用这笔来写字啊，得收着藏着才是。 ④这是边陲古镇。一街的鼎沸之中，它仿佛一座小岛，安静得不像话。 ⑤我也才从那大红大绿的热闹中走过来。看见这店，身旁的大红大绿全都走远了，喧闹声响也都走远了，人自觉静了。 ⑥怎么能不静？看他，静静的一个人，像支悬在墙上的狼毫。白衬衫，褐色皮围裙，戴一顶卡其帆布帽，安坐于店堂口，手握镊子，膝上摊一堆说不上是什么动物的毛，一根一根地掠。他每拣一根，都要对着光亮处仔细看一下，分辨出毛的成色、锋颖、粗细、直顺等等。复低头，再拣。这样的动作，他不厌其烦地做，一做十五年。 ⑦店堂狭窄，只容一人过。两边墙壁上，悬着字画。笔架上，各色各样的毛笔，或插着，或悬着，或躺着。有长有短，有粗有细，总有成百上千支吧。这些，全都出自他的手。一根毛一根毛地挑出来，然后，浸泡于水中，用牛角梳慢慢梳理，去绒、齐材子、垫胎、分头、做披毛，再结扎成毫。他说，做成一支毛笔，要一百二十道工序，每一道，都马虎不得。 ⑧从前他不是做笔的。他父亲是，他父亲的父亲也是，算是祖传了。父亲做笔，名声很大，方圆几百里，都叫得响。有个顶有名的书法家，专程跑上几百里，去买他父亲做的笔，一买几十年。书法家说，不是他父亲做的笔，那字，就不成字了，总也写不出那种味道来。 ⑨父亲临终前，难咽气，说断了祖宗手艺。他当时在一家机械厂任职，还是个副厂长呢，多少人羡慕着啊。可是，为了让父亲能闭上眼睛上路，他选择了辞职，拿起镊子和牛角梳。 ⑩这一做，就放不下了。说是热爱，莫若说是习惯了吧。每天早上醒来，他总要摸摸镊子和牛角梳，再把室内所有的笔，都数上一遍，才安心。这种感情，不能笼统地说成执着或是热爱。它是什么呢？就好比你饿了要吃饭，你渴了要喝水，你打个喷嚏会流眼泪，就这样自然而然的。哎呀，说不清啦，最后他这么说。 ⑪他辗转过不少地方，带着他的手艺。“我这卖的不是笔，卖的是懂得。”他说。现在，能静下心来写字画画的人少，懂得欣赏这种手工艺的行家，更少了。他来到这边陲小镇，一年四季观光客不少，也总能碰上一两个懂笔的知己。所以，他住了下来。有个安徽的书法家，问他订制了十万块钱一支的羊毫。那得在上万只羊身上，挑出顶级中的顶级的毛，没有任何杂质，长短色泽粗细都一样。他为做这支羊毫，花费了半年时间。 ⑫遇到它的人，值！他笑了。房租却越来越贵，原来的店铺有两大间呢，宽敞明亮的，好着呢。现在只剩下这么一小间了，他说。 ⑬他有两个孩子，一儿一女，都念初中了。孩子却对做笔没兴趣，有时放学回来，他苦心劝说，让他们帮着拣毛，他们却弄得乱七八糟的。做这个，得耐得住性子，还要耐得住寂寞。 ⑭他姓章，叫章京平，江西人。他在他做的每支笔上，都刻上了他的名字。 ⑮我不懂笔。但我还是问他买了两支，八十块钱一支。笔杆上，镶了一圈青花瓷，很典雅。我带回来，插在书房的笔筒中。外面的桂花或是梅花，开得正好的时候，我会掐一两枝回家，和这两支毛笔插在一起。 （选自《风会记得一朵花的香》，有删改） 12. 小文在读到本文第④段时，他注意到“鼎沸”一词，这个词的意思是“像水在锅里沸腾一样”，但是不明白用在这里的目的是什么？请你帮她答疑解惑吧。 13. 下面句子是小语阅读本文后摘抄的精彩语句，请你说说这句话好在哪里？ 一根毛一根毛地挑出来，然后，浸泡于水中，用牛角梳慢慢梳理，去绒、齐材子、垫胎、分头、做披毛，再结扎成毫。 14. 小语和小文发现本文第⑧段和第⑨段的记叙方式很特别，他们记得老师讲过记叙方式，你认为这两段属于哪一种？主要交代了什么内容？ 15. 毛笔的制作工艺已列入我国非物质文化遗产。本文主人公章京平是否正在经历着链接材料中提到的挑战呢？请结合文章内容进行说明。 【链接材料】 传统手工艺面临的挑战主要包括两个方面：一是技艺传承的问题，二是市场需求的问题。 【答案】12. “鼎沸”形容古镇街道人声喧闹、热闹嘈杂，与笔店的安静形成鲜明对比，突出笔店远离喧嚣、古朴宁静的氛围，也侧面烘托出主人公坚守匠心、甘于寂寞的品质。 13. 这句话运用一系列动词，细致有序地写出毛笔制作的繁琐工序，体现出工艺的复杂精细，表现出主人公做笔时认真耐心、一丝不苟的匠人精神。 14. 这两段属于插叙。主要交代了章京平的制笔手艺是祖传的（父亲和祖父都以此为业），以及他原本是机械厂副厂长，为了让临终的父亲安心而辞职继承手艺的缘由。 15. 章京平正经历着传统手工艺的挑战。技艺传承上，他的儿女对做笔没有兴趣，不愿学习，手艺面临无人继承的困境；市场需求上，懂得欣赏手工艺的人少，房租上涨导致店铺缩小，面临市场与经营压力。 【解析】 【导语】以笔为线，串起匠人半生。文笔幽静，于喧嚣街市中辟一方沉静天地；细节动人，将一百二十道工序凝于拣毛理毫的瞬间。插叙处见孝心与担当，叹息中藏传承之隐忧。一支青花瓷笔，写尽手艺之美与坚守之韧。 【12题详解】 “鼎沸”一词在文中的运用非常精妙，这个词生动地描绘了古镇街道的环境氛围。第④段中写道“这是边陲古镇。一街的鼎沸之中”，用“鼎沸”来形容古镇街道，将人来人往、声音嘈杂的热闹景象写得活灵活现，让读者仿佛置身于那条熙熙攘攘的街市之中。 然而，更重要的是，“鼎沸”与笔店的安静形成了强烈的对比。就在这样一条热闹的街道上，笔店却“仿佛一座小岛，安静得不像话”。街市的喧嚣与笔店的静谧形成了鲜明的反差，这使得笔店的安静更加突出，更加令人印象深刻。这种对比手法，让读者在热闹的背景中，更能感受到笔店那份难得的宁静。 同时，这种对比也巧妙地烘托了主人公的形象。在如此喧闹的环境中，制笔师傅却能安坐店中，一根一根地挑选毛发，一做就是十五年。他能够不被外界的喧嚣所干扰，始终沉浸在自己的手艺世界里。这份宁静来自内心，体现了他对传统手艺的执着与热爱，也展现了他坚守匠心、甘于寂寞的可贵品质。 【13题详解】 这句话运用了精当的动作描写，具有生动的表达效果。作者精心选用“挑”“浸泡”“梳理”“去绒”“齐材子”“垫胎”“分头”“做披毛”“结扎”等一系列动词，将制笔的工序细致有序地呈现出来，使读者仿佛亲眼目睹了毛笔从一根根散毛到最终成毫的全过程。这些动词不仅写出了工序的繁琐与复杂，更凸显了这门手艺的精巧与细致，同时也从侧面刻画出制笔师傅一丝不苟、全神贯注的匠人精神。 【14题详解】 这两段属于插叙。根据第⑧段的内容分析，这段插叙交代了章京平的制笔手艺并非自学，而是源自父辈、祖辈的家族传承。父亲的名声与书法家的认可，从侧面说明了这门手艺的精湛与珍贵，也为章京平后来选择继承手艺提供了历史渊源与情感依据。 根据第⑨段的内容分析，这段插叙揭示了章京平人生转折的关键原因。他放弃体面的副厂长职位，是为了完成父亲临终的心愿，不让祖传手艺断在自己这一代。这一选择展现了他对父亲的孝心、对家族手艺的担当，也为他此后十五年如一日的坚守提供了情感支撑。 【15题详解】 首先，他面临着严峻的技艺传承问题。文章第⑬段提到“孩子却对做笔没兴趣，有时放学回来，他苦心劝说，让他们帮着拣毛，他们却弄得乱七八糟的”，这表明他的儿女不愿学习这门祖传手艺，制笔技艺面临后继无人的困境。 其次，他也承受着来自市场需求方面的压力。第⑪段中，章京平自己感叹“现在，能静下心来写字画画的人少，懂得欣赏这种手工艺的行家，更少了”，这说明真正懂得毛笔价值、愿意为高品质手工毛笔买单的消费者在减少。同时，第⑫段提到“房租却越来越贵，原来的店铺有两大间呢……现在只剩下这么一小间了”，店铺因经营压力而不断缩小，也从侧面反映了市场环境的艰难。 因此，章京平的坚守，正是在传统手工艺普遍面临传承与市场双重困境的背景下进行的。 （乙）（10分） 阅读下面文章，完成问答题。 神奇的恶魔铁甲虫 侯宝林 ①春秋时期，鲁班发现草叶的边缘有许多又尖又快的细齿，因而发明了锯子；根据蚊子原理，我们发明了注射器；根据鲨鱼皮的原理，我们发明了新的游泳衣……自然界的一切，总是能给我们提供无穷的智慧和想象。 ②这不，又一个昆虫界的“狠角色”出现了，就是这些又黑又硬的家伙。以前经常听人放狠话说：“我捏死你，可以像捏死一只虫子一样简单！”恶魔铁甲虫表示不服，你捏捏试试？ ③恶魔铁甲虫就像一块坚硬的石头，就算是世界上最强壮的人，用拇指和食指尽力挤压这只甲壳虫，也不能把它怎么样。因为人手这两根指头的挤压力不超过40牛顿，而恶魔铁甲虫能承受约160牛顿的挤压力。 ④恶魔铁甲虫生活在美国西海岸干旱地区，不会飞，以硬壳著称，受到外力刺激时会装“死”，最长自然寿命可达八年，和那些不可语冰的夏虫，绝不可同日而语。 ⑤为了解开“恶魔铁甲虫为什么会如此坚硬”这个谜团，加州大学尔湾分校材料科学家大卫·基萨卢斯领导团队使用了先进显微镜、光谱学和原位机械测试等多种手段，对恶魔铁甲虫的超级壳进行了研究，果然发现了它独特的结构。在这种昆虫小坦克一般的体内，两方面关键的微观特征帮助其承受了强大的挤压力。 ⑥第一方面，是恶魔铁甲虫外骨骼的上半部分和下半部分之间的一系列连接，在边缘上有一些凸脊锁契合在一起，而且接触面呈现出三种不同类型的侧向支撑，将腹侧角质层连接到鞘翅上：叉指式、闭锁式和独立式。叉指关节在压缩下表现最坚硬、最结实，而闭锁式和独立式的支撑使外骨骼在压缩时可以发生一些形变，缓冲压力。 ⑦第二方面，是恶魔铁甲虫背部刚柔并济的接头或缝合结构，其沿恶魔铁甲虫背部中线延伸，连接起左侧和右侧厚实的装甲。 ⑧科学家将恶魔铁甲虫这一系列凸起物称为“刀片”，它们可以像拼图玩具一样装配在一起，将两侧紧密相连。而且，这些刀片包含由蛋白质黏合在一起的组织层，具有较高的抗损伤性和自我修复性。当用一定的力挤压恶魔铁甲虫时，每个刀片层之间的蛋白质胶中会形成微小的裂纹，但是科学家表示，那些小的裂纹类似于可自愈的骨折，这些刀片能够有效吸收冲击而不会完全折断，保护恶魔铁甲虫体内的软组织。研究人员认为，上层坚固而具有的交叉状支撑物的坚固结构，可用于保护恶魔铁甲虫的重要器官不被压碎；在上下链接部分，柔顺的闭锁式和独立式的支撑物则允许外骨骼变形，类似于可调高低的底盘悬架一样，从而使恶魔铁甲虫能够挤入岩石或树皮的缝隙中。 ⑨这种类似的变形适应能力，启发科学家设计了一些可伸缩变形的机器人，这种机器人可以挤进狭小的空间，并在其中移动，它可以用于在灾后倒塌的建筑物中搜寻幸存者。恶魔铁甲虫功能多样的支撑结构，也可能给装甲车辆提供新的设计思路。人们不得不感叹，自然进化的结果是如此伟大，放弃飞行能力的恶魔铁甲虫，让自身装甲的进化强于大多数同类。 ⑩大卫·基萨卢斯补充说：“鉴于大自然生物在数亿年的时间里一直在做优化和进化实验，人类拥有足够的资源为下一代材料和结构设计提供灵感。”人类再一次向大自然拜师学艺，对恶魔铁甲虫“装甲套件”的研究成果，可能会激发新的、更坚固的设计方案，有望用在未来新一代防弹衣、建筑、桥梁等设计上。 16. 请简要分析第②段中加点词语的表达效果。 17. 第③段运用了哪些说明方法？有什么作用？ 18. 铁甲虫的神奇之处有哪些？ 19. 第⑤⑥⑦段顺序能否颠倒？理由是什么？ 【答案】16. “狠角色”一词生动形象地写出了恶魔铁甲虫坚硬、难以被捏死的特点，增强了文章的趣味性和生动性。 17. 运用了列数字和作比较的说明方法，准确、具体地说明了恶魔铁甲虫的坚硬程度，突出了其特点。 18. 铁甲虫的神奇之处包括坚硬、独特的结构、变形适应能力和功能多样的支撑结构。 19. 不能颠倒。第⑤段是总述，提出对恶魔铁甲虫超级壳的研究，第⑥段和第⑦段是分述，分别从两个方面介绍恶魔铁甲虫的结构。这三段之间存在逻辑关系，颠倒顺序会使文章逻辑混乱。 【解析】 【导语】此文以虫为镜，照见仿生学之妙。结构层层递进，从现象到微观，从结构到应用，逻辑严谨。语言通俗而不失趣味，“狠角色”“拜师学艺”等措辞化深奥为平易。于甲壳方寸间，写出自然进化之伟大与人类求知之无限。 【16题详解】 “狠角色”一词，本是用来形容人物的口语化表达，此处被作者借来形容恶魔铁甲虫，生动形象地凸显了它外壳坚硬、难以被捏死的强大防御力。这个词与后面捏死一只虫子很简单的普遍认知形成了强烈反差，赋予了这只不起眼的小虫子一种“不好惹”的性格特质，使语言充满趣味，大大增强了科普文章的生动性与吸引力。 【17题详解】 根据第③段“人手这两根指头的挤压力不超过40牛顿，而恶魔铁甲虫能承受约160牛顿的挤压力”的内容分析，该段运用了列数字和作比较两种说明方法。文中列出“40牛顿”和“约160牛顿”两组具体数据，精准地量化了人手挤压力与甲虫承受力之间的差距，体现了说明文的科学性与准确性。同时，作者将人手指的挤压力与恶魔铁甲虫的承压力进行对比，在鲜明反差中突出了恶魔铁甲虫外壳极其坚硬的特点，使读者对这只小虫的“超能力”获得直观而深刻的印象。 【18题详解】 首先，它拥有极其坚硬的外壳。根据第③段“恶魔铁甲虫就像一块坚硬的石头，就算是世界上最强壮的人，用拇指和食指尽力挤压这只甲壳虫，也不能把它怎么样”可知，其外壳的坚硬程度远超普通昆虫，能承受极大的外力。 其次，它的外壳有着精密的独特结构。根据第⑥段“恶魔铁甲虫外骨骼的上半部分和下半部分之间的一系列连接，在边缘上有一些凸脊锁契合在一起”以及第⑦段“背部刚柔并济的接头或缝合结构”可知，这种像拼图一样精密咬合的结构，是它异常坚硬的关键所在。 再次，它具备出色的变形适应能力。根据第⑧段“在上下链接部分，柔顺的闭锁式和独立式的支撑物则允许外骨骼变形，类似于可调高低的底盘悬架一样，从而使恶魔铁甲虫能够挤入岩石或树皮的缝隙中”可知，它的外壳并非僵硬一块，而是能灵活变形，以挤入狭窄的缝隙中。 最后，它拥有功能多样的支撑结构。根据第⑥段“接触面呈现出三种不同类型的侧向支撑……叉指关节在压缩下表现最坚硬、最结实，而闭锁式和独立式的支撑使外骨骼在压缩时可以发生一些形变，缓冲压力”可知，这些不同部位的支撑结构既有分工又有协作，共同构成了一个既坚固又灵活的完美防护体系。 【19题详解】 第⑤⑥⑦段顺序不能颠倒。 根据第⑤段“两方面关键的微观特征帮助其承受了强大的挤压力”的内容分析，第⑤段首先指出恶魔铁甲虫的超级壳包含“两方面”关键特征，这是总起句，概括了整个研究发现的框架。紧接着，第⑥段以“第一方面”开头，详细阐述外骨骼上下半部分之间的凸脊锁扣与三种侧向支撑结构；第⑦段以“第二方面”开头，介绍背部中线刚柔并济的缝合结构。两段分别从不同部位展开具体说明，与第⑤段的“两方面”形成“总—分”对应关系。三段的逻辑是“总述—分述一—分述二”，若颠倒顺序，总起的框架与分述的条目将失去照应，文章的结构便会显得混乱不清。 （三）名著阅读（5分） 20. 世界读书日即将到来，八年级组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。 【读经典，知梗概】 （1）下列关于《经典常谈》的论述，错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 该书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 C. 全书夸奇炫博，语言绮丽深邃，不时闪现出真知灼见，给读者以深沉的启示。 D. 《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借，“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。 【读经典，拓境界】 （2）读经典可以帮助我们了解古今、认识历史，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师；可以充实我们的精神、提升我们的修养……请参照示例，从下列三篇中选择一篇，自选一个角度谈谈你的收获。 《诗经》 《战国策》 《史记》 【示例】从《说文解字》这一章节，我了解到了汉字的构造和演变的过程，知道汉字的演变一直朝着简易的方向发展，它是一部划时代的字书，是研究一切古典的基石，其作为中华文化传承的根基，令我深感震撼。 【答案】（1）C （2）示例一：从《诗经》这一章节，我了解到古代歌谣分为徒歌与乐歌两类，知晓早期诗歌自带韵律节奏，饱含先民的生活情思，源远流长的诗歌文化底蕴，让我心生赞叹。 示例二：从《战国策》这一章节，我了解到书中记载诸多谋士游说劝谏的故事，领略到精妙严谨的言语艺术，古人高超的思辨与表达智慧，让我收获颇多。 示例三：从《史记》这一章节，我了解到它以纪传体例记录千年史实，刻画众多鲜活历史人物，厚重真实的历史记载，让我体会到史书承载文明的独特价值。 【解析】 【小问1详解】 C.《经典常谈》是朱自清先生专门为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，因此格外重视普及性和通俗性。全书的语言风格明快利落、不蔓不枝，绝不故作高深，并无“夸奇炫博，语言绮丽深邃”的特点，此项表述错误。 【小问2详解】 本题要求仿照例句句式创作，选定指定书目，结合书籍核心内容阐述阅读所得与内心感触即可。作答可选取文学风貌、言语技巧、历史价值等角度切入。《诗经》侧重诗歌分类、韵律美感与人文情感；《战国策》聚焦论辩谋略、语言特色；《史记》着眼编撰体例、史实记载与人物精神。行文结构与示例保持一致，内容贴合书本内容，情感表达自然真切即可。 示例一：选《诗经》 从《诗经》这一章节，我了解到了我国最早的一部诗歌总集的源头与风貌。它分为风、雅、颂三部分，运用了赋、比、兴的艺术手法，真实地记录了先民们从劳动生活到祭祀宴饮的喜怒哀乐。无论是“硕鼠硕鼠”的愤懑呐喊，还是“杨柳依依”的征人哀怨，都让我感受到了千年前最质朴真挚的情感，令我深感中华文明源头的鲜活与厚重。 示例二：选《战国策》 从《战国策》这一章节，我了解到了战国时期纵横家们的风采与谋略。书中记载了那个时代谋臣策士们游说诸侯、出谋划策的精彩故事，展现了他们高超的语言艺术和敏锐的政治眼光。这不仅让我对“战国”这一特殊的历史时期有了更立体的认识，也让我惊叹于古人审时度势、运筹帷幄的智慧。 示例三：选《史记》 从《史记》这一章节，我了解到了司马迁忍辱负重、发愤著书的伟大精神。作为中国第一部纪传体通史，它不仅记载了上至黄帝、下至汉武帝三千多年的历史，更塑造了无数性格鲜明的历史人物。司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，以及他在苦难中成就经典的坚韧品格，深深地触动了我，让我明白了何为真正的史家风骨与文人担当。 ☆☆☆语抒胸臆，文共深情☆☆☆ 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 注重环保节能，倡导低碳生活。请阅读下面的材料，完成各题。 材料一： 随着工业化进程的加快，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。地球“发热”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会因此受到污染，进而引发人体消化系统、神经系统和皮肤方面的疾病。低碳生活，已成为人类急需践行的生活方式。 材料二： 所谓低碳，是指较低（更低）的温室气体排放。低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活中的点滴做起，改变固有的生活习惯，做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、住、行等各个领域。 材料三： 低碳校园倡议书思维导图 材料四： 中国环境保护徽标 （1）根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 温室气体即二氧化碳的大量排放，会让地球“发热”，使气候发生变化。 B. 所谓低碳生活，就是指在生活中极力减少二氧化碳排放的生活方式。 C. 每个公民都应改变固有的生活方式，养成低碳生活的好习惯。 D. 人类生活排放出来的碳能够被森林吸收，保护好森林也能为地球的生态平衡出一份力。 （2）在“注重环保节能，倡导低碳生活”活动中，同学们就低碳校园倡议书的起草展开了讨论。请根据材料三，结合语境，补全对话内容。 小语：“低碳校园倡议书思维导图”还缺一些内容，请大家帮忙补充完整。小文，你觉得第①、②、③处要写什么内容？ 小文：我觉得第①、②、③处可以写_____________，_____________，_____________。 小语：好。小永，那你觉得第④处可以写什么？ 小永：我觉得可以写______________________________。 小语：不错不错。为更好开展“低碳出行”主题活动，大家就活动开展的形式提出一些合理建议吧！ 小吉：我认为可以⑤_____________________________。 （3）请你写出材料三里中国环境保护徽标除字母外的构图要素，并阐述其寓意。 【答案】（1）A （2） ①. 示例：杜绝长明灯，做到人走灯灭 ②. 少用或不用一次性物品 ③. 步行或坐公交车上下学 ④. 抵制浪费资源、污染环境的行为，共同营造低碳环境，争做绿色守护者 ⑤. 示例：我认为可以召开“低碳出行”主题班会      （3）示例：徽标由太阳、山、水和橄榄枝构成。阳光、山、水是人类赖以生存的资源，人类要共同保护它们；橄榄枝代表和平、安宁，又代表植物和生态环境。 【解析】 【小问1详解】 A.根据材料一的内容分析，原文明确指出“温室气体，主要是二氧化碳的大量排放”。而选项A却说“温室气体即二氧化碳”。“即”字代表“就是、等同于”，把原文中“主要”的范围完全绝对化了。实际上，温室气体除了二氧化碳，还包括甲烷等其他气体，选项A将温室气体完全等同于二氧化碳，违背了原文意思。 【小问2详解】 第①、②、③处： 根据材料三“低碳校园倡议书思维导图”中“倡议内容”分支的结构来看，该分支目前已经列出了“物品回收，变废为宝”、“节约用水”以及“节约办公用品，逐步实现无纸化办公”这三项措施。为了让低碳倡议涵盖校园生活的方方面面，我们需要在此基础上补充其他常见的环保节能领域。例如： 第一空：补充用电方面的倡议（如“节约用电，人走灯灭”、“合理设定空调温度”）； 第二空：补充减少一次性消耗品的倡议（如“自带水杯，减少使用一次性餐具”）； 第三空：补充出行方面的倡议（如“倡导绿色出行，多步行或乘坐公共交通”）。 第④处： 根据材料三的思维导图结构，最后一个模块是“发出号召”。这部分位于倡议书的结尾，其作用是总结前面所有内容，并用富有感染力、行动力的语言动员大家立刻行动起来，共同参与到创建低碳校园的活动中。 示例： 小永：我觉得可以写让我们积极行动起来，从身边小事做起，共建低碳、绿色、环保的和谐校园！ 第⑤处： “低碳出行”的核心是鼓励人们选择步行、骑行或乘坐公共交通工具等低能耗的出行方式。一个合理的活动形式需要具备趣味性和可操作性，能够调动同学们的参与积极性，例如通过打卡、竞赛、志愿服务等形式，让大家在互动中养成低碳出行的好习惯。 示例：开展“低碳出行打卡”挑战赛，鼓励同学们用手机记录步行或骑行的里程，在班级群中分享绿色出行数据，评选“低碳出行达人”。 【小问3详解】 根据材料四“中国环境保护徽标”的图像来看，除了下方的字母“ZHB”外，徽标的主要构图要素包含四个部分：最上方是一个圆形的太阳，中间是三座连绵的山峰，山峰下面是几条平行的水平线条代表水体（江河湖海），最外围则环绕着两束向上生长的橄榄枝。这些元素组合在一起，蕴含着丰富的寓意： 首先，太阳象征希望和光明，代表着环境保护事业充满光明的未来； 其次，山峰代表着辽阔的大地和陆地生态系统，强调对山川草木的保护； 再次，水体代表了海洋、河流等水资源，提醒人们水是生命之源，必须加以保护； 最后，外围的橄榄枝象征着和平、宁静、生机勃勃的自然环境。整体来看，这个徽标寓意着天蓝、地绿、水清的优美生态环境，呼吁人类要像保护眼睛一样保护大自然，实现人与自然的和谐共生。 示例： 该徽标除字母外的构图要素有：上方的太阳、中间的山峰、下方的水波以及外围环绕的树叶。它们的寓意是：太阳代表希望，山水代表地球的生态环境，树叶象征绿色与和平，整体呼吁大家共同保护我们赖以生存的自然家园。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题完成作文。 22. 作文： 题目：见证 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 见证 时间是个无声的小偷。它悄悄溜走时，我浑然不觉，只在祖父的身上留下了证据。 在我儿时的记忆里，祖父的脚步是带着风的。接我放学时，他总是一手拎起我的书包甩到肩上，一手攥着我的手腕，大步流星地往前走。我在他身后一溜小跑，怎么也跟不上。他回头笑我，那笑声像铜钟，沉沉的，嗡嗡的，震得路边梧桐树的叶子都跟着抖。那时的我总觉得，祖父会永远是这个样子——嗓门洪亮，步子生风。 然而，我却成了这个小偷的同伙，见证了它偷走祖父硬朗身板的全部过程。记不清从什么时候起，祖父不再去接我了。后来，他走路开始拖着脚底，鞋底一下一下蹭着地皮，发出沙沙的声响。 那天午后，祖父在院子里修一把旧藤椅，颤巍巍地拿起锤子，对准钉子敲下去，却敲在自己的手指上。他用另一只手捂住伤处，肩膀剧烈地抖动，像一棵被狂风压弯的枯树。我想上前帮他，却又不敢。我怕我的唐突，会伤了他倔强的自尊。最终，我只是那么看着，看他缓了很久，然后举起手，对着阳光反复端详，那眼神里满是不解与无奈。那一刻，我见证了衰老的残酷，它将一个人曾经的强大一点点剥夺，那份无助与不甘，让我第一次感到了心酸的沉重。 从那以后，祖父很少出门了。他常常一个人坐在窗下，望着外面，沉默得像一张泛黄的老照片。 我知道，终有一天，祖父会老到连我也不认识。但我庆幸，我见证了他缓慢却执拗的衰老。这份见证让我明白，每一次搀扶、每一句回应、每一下由我敲下去的钉子，都是我能给予他最真实的温暖。衰老无法逆转，但爱与陪伴，是我唯一能从他那里接过来的接力棒。 【解析】 【详解】一、审题立意。“见证”是一道指向观察者视角的命题作文。题眼“见证”意味着“我”并非事件的主体，而是一个在场者、旁观者或亲历者——用自己的眼睛去注视，用自己的心灵去感受，然后用自己的笔触去记录下某个过程或某个瞬间。“见”是视觉的捕捉，“证”是时间的沉淀，两者结合，要求文章写的不仅是当下看到的画面，更是经过时间淘洗后依然留存在记忆深处的、被赋予了意义的片段。审题时需把握，见证的对象可以是一个人（如亲人的衰老、朋友的成长）、一件事（如同学克服困难的过程）、一处景（如一棵树的四季轮回），甚至是一种变迁（如老屋被拆、老街消失）。立意可确定为：因为“我”见证了某个过程，所以“我”对生命、成长、得失有了更深的理解，这份见证让“我”从旁观者变为思考者。 二、构思选材。本题适合写作记叙文。选材可从三个方向入手：其一，见证亲人的变化。如见证母亲从满头青丝到鬓角渐生的白发，起初只觉得那是理所当然，直到某个黄昏看见她对着镜子拔白头发，才忽然意识到时间偷走了什么，也懂得了珍惜与感恩。其二，见证同学或朋友的成长。如班里一个沉默寡言、成绩平平的同学，经过一学期的努力，在期末演讲比赛中脱稿演讲，声音洪亮，那一刻“我”见证了什么叫坚持的力量。其三，见证自然或社会变迁。如窗外有一棵老槐树，从春天发芽到秋天落叶，“我”每天上学路过都看它一眼，三年来它见证了“我”的初中，“我”也见证了它的四季。构思上可采用“过去见证—现在回忆—意义升华”的倒叙结构：开篇以此刻的某个触媒引出回忆；主体部分详写见证的过程，注重以具体细节还原当时的画面和感受；结尾点明这次见证对“我”的深远意义，使“见证”不仅是视觉的留存，更是心灵的回响。手法上可用对比衬托，如以时间的流逝衬记忆的永恒，以事物的变化衬内心的成长。 23. 阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 每个人，都会有一段异常艰难的时光，挺过来，人生就会豁然开朗。——杨绛 所有治愈，都是自愈。——人民论坛网 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。 ②除诗歌外，其他文体不限。 ③不少于500字。 ④文字和标点书写要规范、整洁、美观。 ⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 向日葵教会我的事 父母分开那年，我刚上初一。他们处理得很平静，没有争吵，没有拉扯，只有客厅里一夜之间少了的那把父亲常坐的藤椅，和一扇总是关着的阳台门。 我被判给了母亲。母亲是个沉默的人，那段时间她更沉默了。每天放学回家，桌上摆着做好的饭菜，她在厨房洗碗，水声哗哗的，填满了我们之间所有空白的对话。我吃完饭，回房间，关门。那扇门关上时，家里便只剩下两个安静的囚徒。 我开始失眠。夜里躺在床上，盯着天花板，反复想一个问题：是不是我不够好，所以这个家才会散？没有人给我答案，我也不敢问。只是每天顶着黑眼圈去上课，假装一切正常。 直到那个周末，我在阳台角落里发现一个旧花盆，盆里的土干裂得像龟壳。不知哪来的冲动，我翻出母亲忘了扔的几颗生瓜子，埋了两颗进去，浇了水，把花盆挪到能晒到太阳的地方。 我每天早起第一件事就是去看它。第三天，土面鼓了个小包；第五天，嫩黄的芽顶开了土块。那芽歪歪扭扭的，细得像根针，却把压在上面的土顶得四分五裂。我蹲在花盆前看了很久，忽然觉得胸口有什么东西松了。 向日葵长得很快。我给它搭了支架，每天放学回来第一件事就是跟它说话。说考试考砸了，说同桌今天给我分了半块巧克力，说想养条狗但母亲不同意。它从不回答，只是朝着太阳的方向一寸一寸地长。 两个月后的清晨，花开了。我站在阳台上，看着那朵金黄色的花，觉得整个夏天的光都落在了上面。母亲不知什么时候走过来，站在我身后，轻轻说了句：“真好看。”那是半年来我们第一次同时说这么多话。 那天晚上，苏轼的句子忽然从课本里跳出来——“谁怕？一蓑烟雨任平生”。以前只觉得这是考试默写题，那一刻却忽然懂了。原来不是风雨可怕，是怕你不敢迎着风雨往前走。 后来每当觉得难熬时，我都会想起那朵向日葵。它什么也没说，却什么都教给我了。所有治愈，都是自愈。像种子破开泥土那样，靠一股从内里生发的力，顶开压在上面的黑暗，然后转向光的方向，一寸一寸，长成自己的太阳。 【解析】 【详解】一、审题立意。三则材料共同指向一个核心：人在困境中的自我超越。苏轼以“谁怕”反问，以“一蓑烟雨任平生”作答，展现的是面对风雨时那份从容与豁达；杨绛说“挺过来，人生就会豁然开朗”，强调的是挺过至暗时刻后终将迎来光明；人民论坛网说“所有治愈，都是自愈”，则点明了最终能让自己走出来的，始终是内心的力量。三句话从态度、过程到根源，层层递进。审题时不必面面俱到，可抓住最触动自己的一点深入展开。立意可确定为：真正的成长，是在无人可依时学会成为自己的光——那些看似过不去的坎，最终都要靠内心的一点点光去穿越，而穿越之后，“我”便已不是原来的“我”。 二、构思选材。本题适合写作记叙文。选材可从三个方向入手：其一，写学业困境中的自愈。如偏科严重，数学屡屡不及格，在所有人都觉得“你不行”时，自己从最简单的题重新做起，每天多学一小时，期中考试第一次及格。其二，写人际孤独中的自愈。如因转学或误会陷入孤立，独自上学、独自吃饭，直到鼓起勇气在运动会报名参加接力赛，和队友一起训练时逐渐融入集体。其三，写成长挫折中的自愈。如重要比赛失利后陷入自我否定，反复回想失误的细节，后来重新投入训练，在下一次比赛中走出阴影。构思上可采用“困境铺垫—挣扎摸索—自愈转折—豁然升华”的结构：开篇以简洁笔墨交代困境；主体部分详写从沉溺到试图自救的过程；转折处以一个具体事件或瞬间点醒自己；结尾回扣材料，将个人经历升华到对“自愈”与“豁达”的体悟。手法上可用首尾呼应，让同一场景在开头和结尾呈现出不同的意味；可用对比衬托，以困境之暗衬自愈之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $