精品解析:甘肃省环县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

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2026-05-25
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 甘肃省
地区(市) 庆阳市
地区(区县) 环县
文件格式 ZIP
文件大小 3.40 MB
发布时间 2026-05-25
更新时间 2026-05-25
作者 学科网试题平台
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审核时间 2026-05-25
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来源 学科网

内容正文:

环县一中2025~2026学年度第二学期期中考试 高二历史试题 考生注意: 1.满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上,选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围:《中外历史纲要(上)》第1课至第18课。 一、选择题:本题共26小题,每小题2分,共52分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 著名历史学家李学勤指出:“《尚书·尧典》记载了华夏早期部落联盟的治理形态,浙江良渚遗址出土的玉琮、水利系统,印证了当时文明发展的高度。”良渚文明与黄河流域以彩陶、黑陶为特色的仰韶、龙山文明交相辉映,共同构成了中华文明起源脉络。据此可知,良渚文明的发现与研究( ) A. 印证了文献记载的真实可信 B. 丰富了中华文明多元一体的内涵 C. 证实了早期国家形态的成熟 D. 凸显文献与考古并重的研究路径 2. 武王克商后,将殷民六族分封到周公封地鲁。然后通过强迫的方式,让殷民离开故土,到周人控制的宗周地区。此外,还给殷商旧民以优厚的待遇,让他们自愿接受周人的统治。这些措施( ) A. 体现了恩威并举的特点 B. 强化了中央集权体制 C. 解决了统治集团的矛盾 D. 便利了周文化的传播 3. 周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,但考古发现,楚国青铜器上屡现中原罕见的“失蜡法”熔模铸造技术,其器形也多仿生地方异兽。这折射出当时( ) A. 礼乐制度在楚国荡然无存 B. 宗法秩序面临瓦解风险 C. 楚国借此挑战周王室权威 D. 地域文化影响礼制实践 4. 公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法( ) A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 5. 韩非子说:“晋之故法未息,而韩之新法又生;先君之令未收,而后君之令又下。申不害不擅其法,不一其宪令,则奸多。”邓析子则说:“夫治之法莫大于私不行······今也立法而行私,与法争,其乱也甚于无法。”据此可知,他们意在强调( ) A. 治国时应当摒弃前代的法令制度 B. 法律必须具有统一性和权威性 C. 申不害变法使韩国法制趋于紊乱 D. 推行新法必导致整个社会失序 6. 睡虎地秦简《语书》载“凡法律令者,以教导民,去其淫僻,除其恶俗,而使之于为善也”,岳麓秦简亦规定孝顺父母、亲悌慈爱者需上报官府表彰;汉代董仲舒以《春秋》之义断疑案,将儒家经义融入司法审判。这些史料反映了秦汉时期的治理特征是( ) A. 纯任法治排斥德教 B. 礼法结合导民向善 C. 儒家主导法律制定 D. 律令严苛缺乏温情 7. 秦汉时期,无论是居于京师的皇族子弟,还是散居在各郡国的宗室成员,其户籍都由宗正负责管理。各地要按时上报宗室的户籍,并作为上计考核制度的重要内容。这一举措旨在( ) A. 维护当权者的利益 B. 便于政府赋役征派 C. 强化对地方的管控 D. 体现家天下的色彩 8. 张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”。他认为“上以疗君亲之疾”既是血脉亲情的自然延伸,更是“以医达孝”的实践。为了“下以救贫贱之厄”,他在长沙太守任上坐堂行医,积极为民众诊治。这反映当时( ) A. 医学发展渗透伦理道德 B. 民众健康得到政府重视 C. 等级制度影响医学发展 D. 医德成为儒者必备品质 9. 下图为嘉峪关魏晋墓砖壁画(部分),这些壁画最适合用于研究的主题是( ) A. 西域地区的农业发展 B. 两种文明的激烈碰撞 C. 农耕技术的推广应用 D. 游牧民族的生活变迁 10. 登州海道是指从山东半岛的古登州港(今蓬莱),连接辽东半岛,转至朝鲜半岛、日本群岛的古代航线。尤其在隋唐时期,日本先后有多批遣(隋)唐使经由此路到达中国,朝鲜半岛的各国朝贡使团也更是频繁往返于这条航线。据此可知,这条海上航线( ) A. 因陆上丝绸之路受阻而兴盛 B. 见证了朝贡贸易的兴衰 C. 助推中华文化影响力的提升 D. 推动了民族的交流交融 11. 有学者认为,中国古代的私家隐户奴役制一定程度是靠国家编户奴役制的残酷“鞭子”把大量的农民驱赶到大地产主门下而存在和发展的,但两税法“户无主客,以见居为簿”的原则,却使私家隐户奴役制趋于崩溃。这是因为两税法( ) A. 归并了复杂的赋役名目 B. 抑制了民间土地兼并现象 C. 催生了新经济因素萌发 D. 减轻了对农民的人身控制 12. 下述史料反映的共同主题是( ) 出处 史料 《唐律疏议·名例一》 六曰大不敬:谓盗大祀神御之物、乘舆服御物;盗及伪造御宝……指斥乘舆,情理切害,及对捍制使,而无人臣之礼。 《新唐书·选举志上》 (高祖)其后又诏诸州明经、秀才、俊士、进士明于理体为乡里称者,县考试,州长重覆,岁随方物入贡。 《新唐书·百官志》 唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政。 A. 科举制度的完善 B. 法律规范与儒家思想的结合 C. 门阀政治的消亡 D. 皇权加强与专制体制的巩固 13. 如图是一份出土于吐鲁番的唐代文书。据此可知,这一时期( ) A. 户帖制度逐步推广全国 B. 公文书成为重要史料 C. 租赁契约要素较为完备 D. 私契订立已无需证人 14. 下图为北宋主要的造船场位置示意图,这些造船场建造了大量的海船与内河船舶。据图可推知,北宋时期( ) A. 海上丝路开通 B. 商税成为主要税源 C. 经济贸易活跃 D. 经济重心实现南移 15. 宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”,跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后,孔道辅等遭贬黜,朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代( ) A. 皇帝家事不容外朝官员置疑 B. 士大夫政治降低了皇帝权威 C. 御史与谏官职能有混通趋势 D. 宰相已沦为君主专制的工具 16. 朱熹在《乞禁保甲擅关集劄子》中指出:“契勘保甲之法,什伍其民,使之守护里闾,觉察奸盗,诚古今不易之良法也。然既许其蓄藏兵仗,备置金鼓,则其节制阶级似亦不可不严”。据此可知,朱熹认为保甲法( ) A. 导致了变法的失败 B. 促使中央禁军的战斗力提升 C. 减少了军费的开支 D. 可能导致地方武装势力坐大 17. 金朝设立的直沽寨是天津城市发展的开始,元朝时期这里新出现了海津镇,江南漕粮只有经过此地才能转运到大都和其他北方地区。当时诗人称赞道:“一日粮船到直沽,吴罍(泛指盛酒器)越布满街衢。”海津镇的兴起佐证了( ) A. 人口赋税集中于北方 B. 江南粮食的商品化程度提高 C. 海上丝路贸易的繁荣 D. 经济重心与政治重心的分离 18. 祭祀在元代书院的教化功能中占据重要地位。为保证祭祀活动的顺利进行,元廷规定将祭祀费用作为书院的重要开支。每到祭祀之时,地方官员必须亲自到场参加,如果条件允许,城乡生员也应参加祭祀活动。书院的这些活动旨在( ) A. 构建完备的教育系统 B. 传承优秀传统文化 C. 强化主流的意识形态 D. 培养国家急需人才 19. 隆庆五年(1571年),明王朝在得胜堡(今山西省大同市新荣区)举行隆重敕封仪式,封蒙古首领俺答汗为顺义王,后又封三娘子为忠顺夫人,开放大同、宣府等地“立互市”。万历五年(1577年),又在长城沿线新平堡、助马堡等地设10个互市点,马市数十年高度繁荣。这些举措( ) A. 利于保障明朝的长治久安 B. 加强了中央对基层的控制 C. 体现因俗而治的统治策略 D. 推动了边疆与内地的交流 20. 明清时,凡品学、政绩为地方所推崇者,殁后由地方官吏报请立牌入县乡贤祠,予以祭祀。祠内神主(乡贤牌位)名义上属于地方乡里,实际上是国家祭祀的人神,其体现的价值标准需符合整个社会的价值观。该做法( ) A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 推动国家意志向民间渗透 C. 加快了乡约的制度化进程 D. 使君主专制逐步得到加强 21. 乾隆年间,湘西人口尤其是汉人数量增长迅速,某外来高产粮食物种也因此在当地迅速得到推广,据方志载:“此种近时楚中遍艺之,凡土司新辟者,省民······垦山为陇,列植相望,岁取子捣米而炊,以充常食,饲豕易肥。”据此可知,当时湘西地区( ) A. 培育的农作物是马铃薯或甘薯 B. 地方大员大力鼓励汉族人口定居 C. 农业发展得益于土司开垦荒地 D. 人口压力推动土地开垦作物引种 22. 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。“从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是( ) A. 君主专制是维系统一的主要条件 B. 分裂动荡是专制权力产生的前提 C. 专制程度随着历史进程而不断加强 D. 武力夺取政权是专制制度的基础 23. 江南制造总局引入西方机器生产后,人事分两类:朝廷简派的“委员”只享俸禄、凭资历晋升,不涉具体生产;工头招募的“匠役”按日计工、无晋升之途。这种格局致使“官者不知工,工者不问事”,生产效率长期低下。这反映出当时( ) A. 传统官僚体制对工业化的推动 B. 管理与生产之间的脱节 C. 军事工业生产目标的非经济性 D. 近代劳资关系的畸形化 24. 戊戌前后,无锡人裘廷梁创办《白话报》,提出了“论白话为维新之本”的主张。梁启超“笔端常带感情”的新文字也风靡一时,他把俚语、韵语、外国语熔为一炉,不受古来章法的限制,常能动人心弦。这反映了( ) A. 五四运动的蓬勃发展 B. 中体西用的理念盛行 C. 思想文化领域的嬗变 D. 全盘西化的文化倾向 25. 据1910年《申报》第8期记载:“某丝厂买办邬省三因女工王招儿做丝不佳向之呵责。女工不服,邬即报捕房将王拘送公廨管押候讯”。《图画日报》的相关报道,如图所示。对此解释合理的是( ) A. 近代外商企业对女工的残酷剥削 B. 清末新政激发了民族意识的觉醒 C. 大众传媒推动了工人的集体罢工 D. 工人维护自身权益意识不断增强 26. 南京临时政府成立后,孙中山在与蔡元培的通信中指出:“关于中央政府的设立及其人员方面,唯才能是称,不问其党与省也。”然而据革命党人吴玉章回忆,由于他到达南京的时间比较晚,没能顺利获得政府的职位。更有甚者,在革命集团内部出现了因人事纠纷而导致不合的情况。据此可知,民初的官员选用( ) A. 加速了民主革命的失败 B. 践行了孙中山的文官考试思想 C. 存在理想与现实的脱节 D. 摆脱了西方政党分肥制的弊端 二、非选择题:本题共3小题,共48分。 27. 阅读材料,回答问题。 材料 大一统是历代封建王朝治理国家的一个重要工具,也是国家治理自身的重要内容。下表呈现了大一统国家治理的几个研究视角。 研究视角 主要内容 A.“大一 统”与德法相 依政策 大一统需要有与之相适应的主流思想政策,德法相依就是我国封建王朝的主流思想政策。自汉以后的历代王朝,都制订了颇为严密细致的律令,前后相续,与礼德互为表里,在国家治理中发挥出重要作用。其中,法律的儒家化与慎刑原则值得重视。 B.“大一统”与民惟邦本政策 大一统包含着人本、民本的思想关怀,大一统与民本政策之间存在着密切关系。封建王朝采用度田、占田、均田、限田等方式调整土地,抑制兼并,保障小农利益。还通过赋税制度调整,平均财富,稳定民心,如唐代中叶两税法和明代一条鞭法,就有均衡财富的意图。 C.“大一统”与基层治理举措 大一统要有一套严密稳定的基层组织机构做保证。秦汉后,基层乡里已纳入国家治理体制,独立于国家控制之外的基层组织几乎不存在。兴修水利、储粮备荒、赈济抚恤等,也是政府经常采用的基层社会救济措施。 D.“大一统”与权力制衡原则 …… ——据卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》 (1)参照已有研究视角,撰写研究视角D的主要内容。 (2)请提出一个新的研究视角,并结合史实说明理由。 28. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 若地势阻隔,不能相通,故必铁路成,则万里之外,旦夕可至;小民生业,靡不流通;朝廷法旨,靡不洞达;山川之产,靡不尽出;风俗之陋,靡不尽除。使中国各省铁路全通,则国家气象大变:商民货物之蕃息,当增十倍;国家岁入之数,亦增十倍。至于调兵之捷速,可省多营;转漕无阻,可备海梗;民间无差徭科派之困,官吏无驿站办差之累。 ——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》 材料二 当时沿海和长江航运已为外洋垄断,新成立的招商局简直没有“立足”之地,于是李鸿章为招商局争取了运送漕粮和一些官府物资的专权,此举是轮船招商局得以维持的关键。轮船招商局的建立,确实达到了“分洋商利权”的目的。仅1873年(同治十二年)到1876年(光绪二年)间,外国航运公司收入总共损失四百九十二万三千两,这期间中国商人少付给外国商人的费用当在十三万六千两以上。 ——张文华《帝国护卫:晚清中兴四名臣》 材料三 (1)阅读材料一,结合所学,分析铁路建设对中国的影响。 (2)阅读材料二、三,结合所学你怎样理解轮船招商局在中国近代航运史上的意义? 29. 阅读材料,完成下列要求。 材料 上图为明清时期人口迁徙和高产作物传播标意图,从材料中提取相互关联的历史信息,并结合所学知识予以阐释。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 环县一中2025~2026学年度第二学期期中考试 高二历史试题 考生注意: 1.满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上,选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围:《中外历史纲要(上)》第1课至第18课。 一、选择题:本题共26小题,每小题2分,共52分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 著名历史学家李学勤指出:“《尚书·尧典》记载了华夏早期部落联盟的治理形态,浙江良渚遗址出土的玉琮、水利系统,印证了当时文明发展的高度。”良渚文明与黄河流域以彩陶、黑陶为特色的仰韶、龙山文明交相辉映,共同构成了中华文明起源脉络。据此可知,良渚文明的发现与研究( ) A. 印证了文献记载的真实可信 B. 丰富了中华文明多元一体的内涵 C. 证实了早期国家形态的成熟 D. 凸显文献与考古并重的研究路径 【答案】B 【解析】 【详解】A.良渚遗址仅印证了《尧典》所反映的早期部落联盟治理形态与文明高度,不能直接证实整部文献的全部记载真实可信,错误。 B.材料明确指出,良渚文明(长江流域)与黄河流域的仰韶、龙山文明交相辉映,共同构成了中华文明起源脉络。这说明良渚文明的发现,打破了“中华文明单一起源于黄河流域”的传统认知,丰富了中华文明多元一体的内涵,体现了中华文明起源的多源性与统一性,正确。 C.良渚文明属于早期文明阶段,尚未形成成熟的早期国家形态,“成熟”表述不符合史实,错误。 D.材料核心是良渚文明对中华文明起源的意义,而非强调“文献与考古并重”的研究方法,偏离题干主旨,错误。 故选B项。 2. 武王克商后,将殷民六族分封到周公封地鲁。然后通过强迫的方式,让殷民离开故土,到周人控制的宗周地区。此外,还给殷商旧民以优厚的待遇,让他们自愿接受周人的统治。这些措施( ) A. 体现了恩威并举的特点 B. 强化了中央集权体制 C. 解决了统治集团的矛盾 D. 便利了周文化的传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知,武王对殷商旧民采取了强迫迁移和优厚待遇两种手段,核心目的是让其接受周的统治,体现了恩威并举的特点,A项正确;西周时期尚未建立中央集权体制,“强化了中央集权体制”不符合史实,排除B项;题干措施针对的是殷商旧民,而非周的统治集团内部矛盾,排除C项;材料重点在于武王对殷民采取的恩威措施,并非强调周文化传播,,排除D项。故选A项。 3. 周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,但考古发现,楚国青铜器上屡现中原罕见的“失蜡法”熔模铸造技术,其器形也多仿生地方异兽。这折射出当时( ) A. 礼乐制度在楚国荡然无存 B. 宗法秩序面临瓦解风险 C. 楚国借此挑战周王室权威 D. 地域文化影响礼制实践 【答案】D 【解析】 【详解】A.楚国在接受西周分封之后,逐步接受了礼乐制度并且结合本国国情进一步发展,“荡然无存”与史实不符,错误。 B.材料体现的地域文化与礼乐制度的交汇影响,不涉及嫡长子继承制失效等宗法秩序被破坏的信息,错误。 C.材料主要体现楚国礼器的独特性,没有涉及楚国对于周王室的挑衅与对抗的行为,错误。 D.在“周礼”的制度框架下,各诸侯国需要在礼仪、祭祀、礼器上遵循统一的规范,而楚国在遵守大礼制的前提下,把南方技术与地方异兽融入青铜器。这说明统一的礼制,在不同地域会受本地文化影响,呈现地方特色,正确。 故选D项。 4. 公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法( ) A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:春秋时期的中国。根据材料及所学可知,春秋时期,传统的政治秩序发生变动,但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中,鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张,维护了宗法秩序,D项正确;题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序,没有改革晋谒礼仪,排除A项;题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响,无法得出嫡庶矛盾激化的结论,排除B项;分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系,材料中晋谒次序的争议与安排,未触及分封制的核心内容,排除C项。故选D项。 5. 韩非子说:“晋之故法未息,而韩之新法又生;先君之令未收,而后君之令又下。申不害不擅其法,不一其宪令,则奸多。”邓析子则说:“夫治之法莫大于私不行······今也立法而行私,与法争,其乱也甚于无法。”据此可知,他们意在强调( ) A. 治国时应当摒弃前代的法令制度 B. 法律必须具有统一性和权威性 C. 申不害变法使韩国法制趋于紊乱 D. 推行新法必导致整个社会失序 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中韩非子批评的是“旧法未息、新法又生”的法令不统一问题,并非主张“摒弃前代法令”,错误。 B.韩非子强调法令要统一,邓析子强调法律不能被徇私破坏,二者都强调法律需具备统一性和权威性,正确。 C.韩非子指出申不害“不一其宪令”导致“奸多”,是批评其法令不统一的问题,并非说申不害变法本身使韩国法制紊乱,错误。 D.题干反对的是“法令不统一”“立法徇私”,而非“推行新法”,错误。 故选B项。 6. 睡虎地秦简《语书》载“凡法律令者,以教导民,去其淫僻,除其恶俗,而使之于为善也”,岳麓秦简亦规定孝顺父母、亲悌慈爱者需上报官府表彰;汉代董仲舒以《春秋》之义断疑案,将儒家经义融入司法审判。这些史料反映了秦汉时期的治理特征是( ) A. 纯任法治排斥德教 B. 礼法结合导民向善 C. 儒家主导法律制定 D. 律令严苛缺乏温情 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中秦简强调法律教导民为善、汉代引经决狱,均体现德教元素,并非排斥德教,错误。 B.秦代法律教化民众、引导向善,对善行进行表彰;汉代将儒家经义融入司法审判,体现出秦汉时期既依靠法律治理,又融入儒家礼义教化,核心特征是礼法结合、引导民众向善,正确。 C.秦代并非儒家治国,汉代也只是将儒家经义融入司法,并非儒家主导法律制定,错误。 D.题干中对善行的表彰、对民众的正向引导,均体现法律的温情与教化功能,而非律令严苛缺乏温情,错误。 故选B项。 7. 秦汉时期,无论是居于京师的皇族子弟,还是散居在各郡国的宗室成员,其户籍都由宗正负责管理。各地要按时上报宗室的户籍,并作为上计考核制度的重要内容。这一举措旨在( ) A. 维护当权者的利益 B. 便于政府赋役征派 C. 强化对地方的管控 D. 体现家天下的色彩 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“无论是居于京师的皇族子弟,还是散居在各郡国的宗室成员,其户籍都由宗正负责管理。各地要按时上报宗室的户籍,并作为上计考核制度的重要内容”并结合所学知识可知,宗室是皇权的血缘支撑与统治根基,对宗室户籍专属管理、纳入考核,能精准掌握宗室人口脉络,保障宗室成员的特权待遇,稳固皇族内部秩序,A项正确;宗室成员享有世袭的赋役豁免特权,是国家赋役的免除群体,而非征派对象,排除B项;地方上报宗室户籍是为了加强对于其户籍的管理,并非加强对于地方的管理。且根据材料居于京师的皇族子弟的户籍也由宗正负责管理,这与地方管理没有关系,排除C项;虽然该举措确实体现了家天下的特征,但材料突出的是对于宗室户籍管理的目的,所以D项不符合题意,排除D项。故选A项。 8. 张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”。他认为“上以疗君亲之疾”既是血脉亲情的自然延伸,更是“以医达孝”的实践。为了“下以救贫贱之厄”,他在长沙太守任上坐堂行医,积极为民众诊治。这反映当时( ) A. 医学发展渗透伦理道德 B. 民众健康得到政府重视 C. 等级制度影响医学发展 D. 医德成为儒者必备品质 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。根据材料“张仲景在《伤寒杂病论》中提出医学‘上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄’”与“‘上以疗君亲之疾’既是血脉亲情的自然延伸,更是‘以医达孝’的实践”结合所学知识可知,张仲景将医学实践与儒家的“孝”道、仁爱等伦理道德紧密结合。“疗君亲之疾”体现了以医践行孝道的伦理追求,“救贫贱之厄”则彰显了关爱百姓的仁爱思想,其坐堂行医的行为更是这种伦理观念的具体实践。这反映出当时医学发展已渗透进传统伦理道德的内容,医学不仅是治疗疾病的技术,更是承载道德追求的载体,A项正确;材料仅体现张仲景个人在任上为民诊治,不能由此说明民众健康得到了整个政府的重视,排除B项;材料强调的是医学服务不同阶层的道德追求,而非等级制度对医学发展的阻碍或推动,排除C项;材料仅说明张仲景的个人医德体现了儒家思想,不能得出“医德成为儒者必备品质”的结论,排除D项。故选A项。 9. 下图为嘉峪关魏晋墓砖壁画(部分),这些壁画最适合用于研究的主题是( ) A. 西域地区的农业发展 B. 两种文明的激烈碰撞 C. 农耕技术的推广应用 D. 游牧民族的生活变迁 【答案】D 【解析】 【详解】A.嘉峪关地处河西走廊,并非狭义西域,且壁画内容远超农业范畴,无法用于研究西域农业发展,错误。 B.壁画体现的是文明交流融合,并无激烈冲突与碰撞的史实依据,表述与材料不符,错误。 C.壁画仅展现本地农耕场景,并无技术推广传播的相关信息,不能作为研究依据,错误。 D.嘉峪关魏晋时期为游牧民族活动区域,壁画可反映其生产生活及逐渐定居农耕的变化,契合主题,正确。 故选D项。 10. 登州海道是指从山东半岛的古登州港(今蓬莱),连接辽东半岛,转至朝鲜半岛、日本群岛的古代航线。尤其在隋唐时期,日本先后有多批遣(隋)唐使经由此路到达中国,朝鲜半岛的各国朝贡使团也更是频繁往返于这条航线。据此可知,这条海上航线( ) A. 因陆上丝绸之路受阻而兴盛 B. 见证了朝贡贸易的兴衰 C. 助推中华文化影响力的提升 D. 推动了民族的交流交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知,隋唐时期是中华文化发展的重要时期,日本派遣使者来华的核心目的是学习中华文化,朝鲜半岛使团来华也以文化交流为主要内容,登州海道作为官方往来的核心通道,为中华文化向朝鲜、日本传播搭建了桥梁,推动中华文化在东亚的辐射力与影响力提升,C项正确;登州海道的兴盛是海上丝路并行发展的结果,并非陆上受阻发展的结果,排除A项;材料仅提及朝鲜使团的朝贡往来、日本使团的交流到访,只体现了朝贡贸易兴盛的一面,未涉及“衰”的任何内容,排除B项;中国与日本、朝鲜半岛的交流是属于对外交流,而非国内民族间的交流交融,排除D项。故选C项。 11. 有学者认为,中国古代的私家隐户奴役制一定程度是靠国家编户奴役制的残酷“鞭子”把大量的农民驱赶到大地产主门下而存在和发展的,但两税法“户无主客,以见居为簿”的原则,却使私家隐户奴役制趋于崩溃。这是因为两税法( ) A. 归并了复杂的赋役名目 B. 抑制了民间土地兼并现象 C. 催生了新经济因素萌发 D. 减轻了对农民的人身控制 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知,两税法“户无主客,以见居为簿”的原则使私家隐户奴役制崩溃,说明该政策削弱了地主对依附农民的控制。两税法以居住地登记户籍,取代了以主户、客户区分的传统户籍制度,放松了对农民的人身束缚,使农民可自由迁徙,脱离地主荫庇,导致隐户奴役制瓦解,D项正确;归并赋役名目是两税法的内容,但与题干中“人身控制”无关,排除A项;两税法按资产征税,反而加速土地兼并,与抑制兼并矛盾,排除B项;新经济因素(如资本主义萌芽)出现于明清,与唐代两税法无直接关联,排除C项。故选D项。 12. 下述史料反映的共同主题是( ) 出处 史料 《唐律疏议·名例一》 六曰大不敬:谓盗大祀神御之物、乘舆服御物;盗及伪造御宝……指斥乘舆,情理切害,及对捍制使,而无人臣之礼。 《新唐书·选举志上》 (高祖)其后又诏诸州明经、秀才、俊士、进士明于理体为乡里称者,县考试,州长重覆,岁随方物入贡。 《新唐书·百官志》 唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政。 A. 科举制度的完善 B. 法律规范与儒家思想的结合 C. 门阀政治的消亡 D. 皇权加强与专制体制的巩固 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知,第一则:《唐律疏议》将“大不敬”列为重罪,针对冒犯皇权、无臣礼的行为,是用法律手段强化皇权,维护专制体制;第二则:唐代选官制度规定州县层层考核、贡举入京,将选官权收归中央,削弱地方势力,服务于皇权加强;第三则:唐代沿用三省六部制,三省相互牵制,最终决策权归皇帝,是通过官制调整巩固专制集权。三则史料分别从法律、选官、官制三个维度,体现了唐代皇权加强与专制体制的巩固,是共同主题,D项正确;科举制度的完善仅对应第二则史料,第一、三则与科举无关,无法成为共同主题,排除A项;材料中未提及“儒家思想”与法律规范的结合,排除B项;门阀政治的消亡在材料中无体现,且唐代门阀政治并未完全消亡,表述不符合史实,排除C项。故选D项。 13. 如图是一份出土于吐鲁番的唐代文书。据此可知,这一时期( ) A. 户帖制度逐步推广全国 B. 公文书成为重要史料 C. 租赁契约要素较为完备 D. 私契订立已无需证人 【答案】C 【解析】 【详解】A.户帖是记录户籍和户产信息的文书,材料中的文书是租赁契约,与户帖无关,错误。 B.这一契约是民间订立的私契,并非官方公文书,错误。 C.这一租赁房屋的契约,包含了时间、当事人、租赁标的、租金、违约条款、证人等完整要素,说明唐代的租赁契约制度已经较为成熟、规范、完备,正确。 D.文书末尾明确写有“知见人”可知,该契约仍有证人作证,错误。 故选C项。 14. 下图为北宋主要的造船场位置示意图,这些造船场建造了大量的海船与内河船舶。据图可推知,北宋时期( ) A. 海上丝路开通 B. 商税成为主要税源 C. 经济贸易活跃 D. 经济重心实现南移 【答案】C 【解析】 【详解】A.海上丝路在西汉时期就已经开通,并非北宋时期才开通,错误。 B.材料中仅展示了造船场的位置和建造船舶的情况,没有关于商税成为主要税源的相关信息,错误。 C.北宋在多地(包括沿海和沿江地区)建造大量海船与内河船舶,造船业的发展是为了满足经济贸易中对运输工具的需求,这反映出当时经济贸易活跃,对船舶的需求量大,正确。 D.经济重心南移完成是在南宋时期,错误。 故选C项。 15. 宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”,跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后,孔道辅等遭贬黜,朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代( ) A. 皇帝家事不容外朝官员置疑 B. 士大夫政治降低了皇帝权威 C. 御史与谏官职能有混通趋势 D. 宰相已沦为君主专制的工具 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。从材料信息看,宋仁宗下令废后,遭到了御史和谏官的反对,朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”,也就是两个机构不能联合起来奏对,应该各负其责,从侧面表明御史与谏官职能有混通趋势,C项正确;古代政治制度特点是家国一体,皇帝的家事即国事,孔道辅和范仲淹反对皇帝废后,体现了官员的置疑,排除A项;从材料信息看,御史和谏官的行为遭到了皇帝的强力反击,维护了皇帝的权威,排除B项;“宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由”是宰相正常履职的表现,不能说宰相沦为君主专制的工具,排除D项。故选C项。 16. 朱熹在《乞禁保甲擅关集劄子》中指出:“契勘保甲之法,什伍其民,使之守护里闾,觉察奸盗,诚古今不易之良法也。然既许其蓄藏兵仗,备置金鼓,则其节制阶级似亦不可不严”。据此可知,朱熹认为保甲法( ) A. 导致了变法的失败 B. 促使中央禁军的战斗力提升 C. 减少了军费的开支 D. 可能导致地方武装势力坐大 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知,朱熹明确肯定保甲法“什伍其民,使之守护里闾,觉察奸盗,诚古今不易之良法也”,即认为该制度通过组织百姓、联防防盗,有效维护了地方治安,但同时,朱熹指出保甲法允许百姓“蓄藏兵仗,备置金鼓”,担忧其“节制阶级似亦不可不严”,隐含对地方武装缺乏有效管控、可能形成割据势力的警惕,D项正确;朱熹仅针对保甲法本身的利弊进行评价,未提及保甲法与变法失败的直接关联,且变法失败是多种因素共同作用的结果,并非保甲法单独导致,排除A项;保甲法的核心是组织地方百姓形成基层治安力量,与中央禁军无关,朱熹的评价也未涉及禁军战斗力,排除B项;结合所学知识可知王安石推行保甲法是为了增加军队数量,减少军费开支等,但本题材料中并未提及军费开支的减少,排除C项。故选D项。 17. 金朝设立的直沽寨是天津城市发展的开始,元朝时期这里新出现了海津镇,江南漕粮只有经过此地才能转运到大都和其他北方地区。当时诗人称赞道:“一日粮船到直沽,吴罍(泛指盛酒器)越布满街衢。”海津镇的兴起佐证了( ) A. 人口赋税集中于北方 B. 江南粮食的商品化程度提高 C. 海上丝路贸易的繁荣 D. 经济重心与政治重心的分离 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“元朝时期这里新出现了海津镇,江南漕粮只有经过此地才能转运到大都和其他北方地区”可知,江南漕粮大量北运,需通过海津镇中转,推动了天津一带的枢纽城镇兴起,反映了南北经济互补与国家资源调配的需求,元朝政治重心在北方大都,而经济重心已南移至江南,D项正确;材料仅提及漕粮转运和商品流通,未涉及赋税集中于北方,排除A项;江南漕粮运输体现粮食成为流通物资,但漕粮本质是政府征调的粮食物资非市场自发交易的商品粮,其核心目的是满足北方政治中心的需求,排除B项;海上丝路贸易主要指对外贸易,与国内南北物资调配无关,排除C项。故选D项。 18. 祭祀在元代书院的教化功能中占据重要地位。为保证祭祀活动的顺利进行,元廷规定将祭祀费用作为书院的重要开支。每到祭祀之时,地方官员必须亲自到场参加,如果条件允许,城乡生员也应参加祭祀活动。书院的这些活动旨在( ) A. 构建完备的教育系统 B. 传承优秀传统文化 C. 强化主流的意识形态 D. 培养国家急需人才 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知,元代书院的祭祀活动是官方主导的教化功能核心环节,官方不仅保障祭祀经费,还要求地方官员参与、组织学生参与,其核心目的是通过祭祀这一仪式向社会灌输符合统治阶级利益的思想,强化主流意识形态,维护元代的统治秩序,C项正确;题干仅提及书院祭祀这一教化环节,无法体现教育系统的“完备”,且祭祀并非教育系统构建的核心内容,排除A项;材料重点是通过祭祀强化某种观念,而非单纯传承文化,排除B项;材料中未提及“培养国家急需人才”,祭祀活动的核心是教化与意识形态强化,排除D项。故选C项。 19. 隆庆五年(1571年),明王朝在得胜堡(今山西省大同市新荣区)举行隆重敕封仪式,封蒙古首领俺答汗为顺义王,后又封三娘子为忠顺夫人,开放大同、宣府等地“立互市”。万历五年(1577年),又在长城沿线新平堡、助马堡等地设10个互市点,马市数十年高度繁荣。这些举措( ) A. 利于保障明朝的长治久安 B. 加强了中央对基层的控制 C. 体现因俗而治的统治策略 D. 推动了边疆与内地的交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料所列举措有助于缓和明朝和蒙古部族的关系,但是仅靠封贡互市并不能保障明朝的长治久安,错误。 B.材料涉及明蒙关系,并非中央对地方基层的管理,错误。 C.因俗而治主要指根据少数民族习俗治理边疆,材料侧重互市贸易与册封,并非核心体现,错误。 D.明王朝册封蒙古首领并开放多处互市,促进了长城沿线贸易繁荣,推动了边疆与内地的经济文化交流,正确。 故选D项。 20. 明清时,凡品学、政绩为地方所推崇者,殁后由地方官吏报请立牌入县乡贤祠,予以祭祀。祠内神主(乡贤牌位)名义上属于地方乡里,实际上是国家祭祀的人神,其体现的价值标准需符合整个社会的价值观。该做法( ) A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 推动国家意志向民间渗透 C. 加快了乡约的制度化进程 D. 使君主专制逐步得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.该做法主要是针对地方治理与教化的,无法体现“缓和中央与地方矛盾”,错误。 B.明清时期将品学、政绩卓著的地方人物入祀乡贤祠,表面上是地方乡里的祭祀,实际上是国家认可的“人神”,其价值标准必须符合整个社会的主流价值观。这一做法通过地方祭祀的形式,将国家倡导的伦理道德、政绩导向等意志渗透到基层民间,正确。 C.乡贤祠祭祀与乡约制度是不同的基层治理方式,材料并未体现乡约的制度化进程,错误。 D.君主专制加强侧重中央权力的集中,而材料侧重国家对基层社会的思想渗透,错误。 故选B项。 21. 乾隆年间,湘西人口尤其是汉人数量增长迅速,某外来高产粮食物种也因此在当地迅速得到推广,据方志载:“此种近时楚中遍艺之,凡土司新辟者,省民······垦山为陇,列植相望,岁取子捣米而炊,以充常食,饲豕易肥。”据此可知,当时湘西地区( ) A. 培育的农作物是马铃薯或甘薯 B. 地方大员大力鼓励汉族人口定居 C. 农业发展得益于土司开垦荒地 D. 人口压力推动土地开垦作物引种 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知,清代乾隆年间湘西地区的发展,其核心驱动力是人口压力。具体表现为外来汉族人口的迅速增长,导致了对粮食和土地资源的迫切需求。这一压力直接推动了人们向山区大规模开垦新耕地,并广泛引种和推广了适应山地种植、高产耐瘠的外来旱地作物,D项正确;马铃薯和甘薯主要食用块茎,与“取子捣米”不符。更重要的是,题干问的是“据此可知”,要求进行因果或影响推断,而非仅仅识别作物种类,排除A项;材料并未提及任何地方政府或官员有组织、有政策地鼓励或引导移民行为,与材料主旨无关,排除B项;农业发展的直接动力是移民的垦殖活动,土司制度是提供了客观条件,而非主动的“开垦荒地”。将功劳主要归于“土司开垦”,窄化了原因,排除C项。故选D项。 22. 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。“从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是( ) A. 君主专制是维系统一的主要条件 B. 分裂动荡是专制权力产生的前提 C. 专制程度随着历史进程而不断加强 D. 武力夺取政权是专制制度的基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中梁启超的论述强调的是分裂与兼并推动专制权加强,并未表明君主专制是维系统一的主要条件,且该表述本身不符合史实,统一的维系还受经济、文化等多种因素影响,错误。 B.分裂动荡会推动专制权力加强,但并非专制权力产生的前提,专制权力在统一王朝建立之初便已存在,错误。 C.梁启超指出“兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进”,结合中国古代历史整体发展趋势,专制程度确实随着历史进程而不断加强,符合题意,正确。 D.题干未涉及武力夺取政权与专制制度基础的关系,且该表述不符合史实,专制制度的基础是小农经济,错误。 故选C项。 23. 江南制造总局引入西方机器生产后,人事分两类:朝廷简派的“委员”只享俸禄、凭资历晋升,不涉具体生产;工头招募的“匠役”按日计工、无晋升之途。这种格局致使“官者不知工,工者不问事”,生产效率长期低下。这反映出当时( ) A. 传统官僚体制对工业化的推动 B. 管理与生产之间的脱节 C. 军事工业生产目标的非经济性 D. 近代劳资关系的畸形化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知,江南制造总局在引入西方机器生产后,“委员”只享俸禄不涉生产、“匠役”按日计工、无晋升之途的现象,导致管理与生产实践严重分离,最终造成生产效率低下等问题。这反映了管理与生产之间的脱节,B项正确;材料中“委员”只享俸禄、不涉生产、“官者不知工”,说明传统官僚体制并未起到推动作用,反而因行政与生产脱节,导致生产效率低下,成为工业化的阻碍因素,排除A项;材料聚焦于企业内部管理效率问题,并未涉及军事工业的生产目标或其经济性讨论,排除C项;“委员”与“匠役”本质上是官僚体系下的官民关系而非资本主义的劳资关系,排除D项。故选B项。 24. 戊戌前后,无锡人裘廷梁创办《白话报》,提出了“论白话为维新之本”的主张。梁启超“笔端常带感情”的新文字也风靡一时,他把俚语、韵语、外国语熔为一炉,不受古来章法的限制,常能动人心弦。这反映了( ) A. 五四运动的蓬勃发展 B. 中体西用的理念盛行 C. 思想文化领域的嬗变 D. 全盘西化的文化倾向 【答案】C 【解析】 【详解】A.五四运动发生于1919年,而题干中的事件发生在戊戌变法前后(19世纪末),时间不符,错误。 B.中体西用是洋务运动的指导思想,核心是维护封建制度与传统伦理文化,仅学习西方技术,与材料提倡白话文、革新文体的内容不符,错误。 C.《白话报》和梁启超提倡白话文、创造打破传统章法的新文体,反映了戊戌前后知识分子通过推广白话文、融合新的语言表达形式,来传播维新思想,冲击了旧的思想文化形态,反映了近代中国思想文化领域的转型变革,正确。 D.题干仅体现了对部分外来语言的借鉴,并非完全否定传统文化、全面照搬西方文化的全盘西化倾向,错误。 故选C项。 25. 据1910年《申报》第8期记载:“某丝厂买办邬省三因女工王招儿做丝不佳向之呵责。女工不服,邬即报捕房将王拘送公廨管押候讯”。《图画日报》的相关报道,如图所示。对此解释合理的是( ) A. 近代外商企业对女工的残酷剥削 B. 清末新政激发了民族意识的觉醒 C. 大众传媒推动了工人的集体罢工 D. 工人维护自身权益意识不断增强 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及丝厂买办欺压女工,并未说明该丝厂属于外商企业,不符合材料信息,错误。 B.材料事件是工人争取自身劳动权益,和清末新政、民族意识觉醒无关,错误。 C.《申报》《图画日报》只是对该事件进行报道,并非大众传媒推动了这次罢工,逻辑关系错误,错误。 D.材料反映,丝厂资方无理拘押已经被扣罚工资的女工,其他同厂女工集体罢工、团结起来到公廨要求释放同伴,体现了近代工人维护自身权益的意识不断觉醒增强,正确。 故选D项。 26. 南京临时政府成立后,孙中山在与蔡元培的通信中指出:“关于中央政府的设立及其人员方面,唯才能是称,不问其党与省也。”然而据革命党人吴玉章回忆,由于他到达南京的时间比较晚,没能顺利获得政府的职位。更有甚者,在革命集团内部出现了因人事纠纷而导致不合的情况。据此可知,民初的官员选用( ) A. 加速了民主革命的失败 B. 践行了孙中山的文官考试思想 C. 存在理想与现实的脱节 D. 摆脱了西方政党分肥制的弊端 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知,孙中山提出的官员任用准则是唯才是举,不问党派、籍贯,这是南京临时政府人事选拔的核心初衷,然而实际选官过程中充斥着资历、时机、派系等非才能因素,二者严重脱节,C项正确;民初官员选用的乱象,只是临时政府内部的人事问题,属于局部弊端,这一现象夸大了其作用,排除A项;孙中山的文官考试思想,是通过考试来选拔官员,但材料无法体现践行其文官考试思想,排除B项;政党分肥制的核心是“任人唯党、任人唯派”,以党派归属分配官职。材料中革命集团因人事纠纷、派系利益分配职位,恰恰是沿袭了政党分肥制的弊端,排除D项。故选C项。 二、非选择题:本题共3小题,共48分。 27. 阅读材料,回答问题。 材料 大一统是历代封建王朝治理国家的一个重要工具,也是国家治理自身的重要内容。下表呈现了大一统国家治理的几个研究视角。 研究视角 主要内容 A.“大一 统”与德法相 依政策 大一统需要有与之相适应的主流思想政策,德法相依就是我国封建王朝的主流思想政策。自汉以后的历代王朝,都制订了颇为严密细致的律令,前后相续,与礼德互为表里,在国家治理中发挥出重要作用。其中,法律的儒家化与慎刑原则值得重视。 B.“大一统”与民惟邦本政策 大一统包含着人本、民本的思想关怀,大一统与民本政策之间存在着密切关系。封建王朝采用度田、占田、均田、限田等方式调整土地,抑制兼并,保障小农利益。还通过赋税制度调整,平均财富,稳定民心,如唐代中叶两税法和明代一条鞭法,就有均衡财富的意图。 C.“大一统”与基层治理举措 大一统要有一套严密稳定的基层组织机构做保证。秦汉后,基层乡里已纳入国家治理体制,独立于国家控制之外的基层组织几乎不存在。兴修水利、储粮备荒、赈济抚恤等,也是政府经常采用的基层社会救济措施。 D.“大一统”与权力制衡原则 …… ——据卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》 (1)参照已有研究视角,撰写研究视角D的主要内容。 (2)请提出一个新的研究视角,并结合史实说明理由。 【答案】(1)大一统需要建立一套防止权力腐败、渎职、膨胀的制衡机制。(观)我国历史上的权力制衡原则体现在政治运行的多个方面,比如对君权与相权的制衡、中央与地方权力的制衡、官僚机构之间权力的制衡等。(两个例子) (2)例1“大一统”与选官制度。(研究视角),可从察举制、九品中正制、科举制等选官制度中选取史实,说明与大一统国家治理的关系。例2“大一统”与民族政策、边疆治理举措。可从历代民族政策或边疆治理举措中选取史实,说明与大一统国家治理的关系。 【解析】 【小问1详解】 本题是开放性题。时空是古代中国。首先,要明确任务是,撰写研究视角D即“‘大一统’与权力制衡原则”的主要内容,然后,阅读上面三个示例,结合所学,明确该视角的基本内容是,维护大一统中央集权国家治理的有效运行,必须建立一套防止权力腐败、渎职、滥用、膨胀的制衡机制;接着举例说明其具体表现,如秦汉大一统国家形成后,为加强皇权,设立三公、中朝等分化、制衡相权,实行郡县制、推恩令等加强集权、制衡地方,实行上计、刺史等制度严格官员考核、监察制度反腐倡廉,制衡官员,平衡官僚机构。 【小问2详解】 本题是开放性题。时空是古代中国。首先,综合材料和所学,运用唯物史观,于表格内容外,选取一个视角,如选择“大一统”与选官制度,可从察举制、九品中正制、科举制等选官制度中选取史实,并说明其与大一统国家治理的关系;也可从“大一统”与民族政策、边疆治理等视角整合观点,并举例说明。 28. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 若地势阻隔,不能相通,故必铁路成,则万里之外,旦夕可至;小民生业,靡不流通;朝廷法旨,靡不洞达;山川之产,靡不尽出;风俗之陋,靡不尽除。使中国各省铁路全通,则国家气象大变:商民货物之蕃息,当增十倍;国家岁入之数,亦增十倍。至于调兵之捷速,可省多营;转漕无阻,可备海梗;民间无差徭科派之困,官吏无驿站办差之累。 ——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》 材料二 当时沿海和长江航运已为外洋垄断,新成立的招商局简直没有“立足”之地,于是李鸿章为招商局争取了运送漕粮和一些官府物资的专权,此举是轮船招商局得以维持的关键。轮船招商局的建立,确实达到了“分洋商利权”的目的。仅1873年(同治十二年)到1876年(光绪二年)间,外国航运公司收入总共损失四百九十二万三千两,这期间中国商人少付给外国商人的费用当在十三万六千两以上。 ——张文华《帝国护卫:晚清中兴四名臣》 材料三 (1)阅读材料一,结合所学,分析铁路建设对中国的影响。 (2)阅读材料二、三,结合所学你怎样理解轮船招商局在中国近代航运史上的意义? 【答案】(1)加强地区联系,促进商品流通和经济发展;有利于巩固统治,增强国防能力;改变社会风气和人们的观念;推动近代化进程。 (2)打破了外国航运公司对中国航运业的垄断局面;一定程度上抵制了外国经济侵略;开启了中国近代航运业的先河;为民族资本主义发展提供了范例。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是近代(中国)。影响:由材料“朝廷法旨,靡不洞达;山川之产,靡不尽出;风俗之陋,靡不尽除。使中国各省铁路全通,则国家气象大变”可得出,加强地区联系,促进商品流通和经济发展;由材料“商民货物之蕃息,当增十倍;国家岁入之数,亦增十倍”可得出,有利于巩固统治,增强国防能力;由材料“若地势阻隔,不能相通,故必铁路成,则万里之外,旦夕可至;小民生业,靡不流通”及所学可得出,改变社会风气和人们的观念;由材料“转漕无阻,可备海梗;民间无差徭科派之困,官吏无驿站办差之累”可得出,推动近代化进程。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代(中国)。意义:由材料“当时沿海和长江航运已为外洋垄断”可得出,打破了外国航运公司对中国航运业的垄断局面;由材料“分洋商利权,轮船招商局股票”可得出,一定程度上抵制了外国经济侵略;由材料“于是李鸿章为招商局争取了运送漕粮和一些官府物资的专权,此举是轮船招商局得以维持的关键”及所学可得出,开启了中国近代航运业的先河;由材料“外国航运公司收入总共损失四百九十二万三千两,这期间中国商人少付给外国商人的费用当在十三万六千两以上”可得出,为民族资本主义发展提供了范例。 29. 阅读材料,完成下列要求。 材料 上图为明清时期人口迁徙和高产作物传播标意图,从材料中提取相互关联的历史信息,并结合所学知识予以阐释。 【答案】信息:明清时期高产作物的传播与人口迁徙相伴而生。 阐释:明清时期玉米、甘薯等高产作物的推广,为人口迁徙提供了物质基础,而人口迁徙又进一步促进了高产作物的传播与扩散。玉米、甘薯具有耐贫瘠、产量高的特点,可在山地、丘陵等不适宜传统粮食种植的区域生长。明清时期,这些作物的推广突破了土地承载力限制,使原本“地少人多”地区的人口能够向边疆、山区迁徙,保障了迁徙人口的粮食供给,促进了人口的增加。人口在迁徙的过程中,高产作物由东南沿海地区传播到全国多个地方,形成了“高产作物传播——人口迁徙——高产作物的进一步扩散”的模式。 总而言之,明清时期人口的迁徙,将玉米、甘薯等高产作物带到了边疆、山区等地,促进了当地的开发。因而可以看出,高产作物的引进与人口的迁徙是相伴而生的。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“明清时期人口迁徙和高产作物传播标意图”可知,明清时期的人口迁移与高产作物的传播有较大关联性,因此可以拟定论点为明清时期高产作物的传播与人口迁徙相伴而生。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从高产作物的推广为人口迁徙提供基础;人口迁徙促进高产作物的传播与扩散等角度进行分析,突出高产作物的引进与人口的迁徙是相伴而生的。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,明清时期人口的迁移将高产作物的带入边远地区促进其开发,说明人口迁徙与高产作物的引入关系紧密。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:甘肃省环县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷
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