精品解析：天津新华中学2025-2026学年下学期高三大统练7语文试卷

天津新华中学2025-2026学年下学期高三大统练7语文试卷 第Ⅰ卷 一、（9分，每题3分） 阅读下面一段文字，完成小题。 语言是一个民族的根脉所系，亦是文化传承的活态载体。汉语以其深邃的历史积淀与博大的文化容量，在世界语言之林中独树一帜。从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的琳琅满目；从先秦诸子的纵横捭阖，到汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧与家国情怀的结晶。步入当下，数字化浪潮席卷全球，人工智能迭代加速，我们的母语正面临着前所未有的机遇与挑战。面对（ ）的网络新词与智能翻译技术，如何守护汉语的纯粹性与创造力，如何在开放包容中（ ）文脉、守正创新，是每一个以汉语为母语的人无法回避的时代命题。唯有让经典（ ）日常，让书写成为习惯，方能使我们在这语言的家园中（ ）， 。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 纷至沓来 赓续 浸润 安身立命 B. 层出不穷 延续 渗透 安居乐业 C. 纷至沓来 延续 渗透 安居乐业 D. 层出不穷 赓续 浸润 安身立命 2. 下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 让母语之光烛照未来，让文化之根生生不息 B. 让文化之根生生不息，让母语之光烛照未来 C. 生生不息的是文化之根，烛照未来的是母语之光 D. 文化之根因此生生不息，母语之光因此烛照未来 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的灿烂辉煌；从到先秦诸子的纵横捭阖，汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧的结晶与家国情怀的体现。 B. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到先秦诸子的纵横捭阖；从汉赋的铺张扬厉，到唐诗宋词的灿烂辉煌——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧与家国情怀凝聚的结晶。 C. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的琳琅满目；从先秦诸子的纵横捭阖，到汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧凝聚与家国情怀交融的结晶。 D. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到先秦诸子的纵横捭阖；从汉赋的铺张扬厉，到唐诗宋词的琳琅满目——每一个时代的汉语书写，都凝聚着先民的智慧与家国情怀。 【答案】1. D 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 第一空：“层出不穷”指接连不断地出现，没有穷尽，多用于形容新事物不断涌现；“纷至沓来”指纷纷到来、接连不断地到来，多用于形容人或事物到来。“网络新词”作为新事物不断产生，用“层出不穷”更准确。 第二空：“赓续”意为继续、继承，多用于文化、文脉等庄重语境；“延续”指持续下去，语义较普通。“赓续文脉”为固定搭配。 第三空：“浸润”有渐渐渗入、熏陶之意，与“让经典融入日常”的语境相合；“渗透”虽也有渗入之意，但“浸润”更具文化涵养的色彩。 第四空：“安身立命”指生活有着落、精神有寄托；“安居乐业”指安定地生活、愉快地工作。“安身立命”与“语言的家园”的语境更为契合。 故选D。 【2题详解】 画线处承接前文“唯有让经典浸润日常，让书写成为习惯，方能使我们在这语言的家园中安身立命”，以“让”字领起的对仗句式收束全文最为自然。“让母语之光烛照未来，让文化之根生生不息”两句由“母语”到“文化”，由“光”到“根”，由“烛照未来”到“生生不息”，逻辑层层递进，意境逐步升华。 B.顺序颠倒。 C、D句式与上文衔接不够紧密。 故选A。 【3题详解】 原句有两处语病： 一是语序不当，结合“每一个时代的汉语书写”，应按时间排布。应改为：“从甲骨刻辞的朴拙凝重，到先秦诸子的纵横捭阖；从汉赋的铺张扬厉，到唐诗宋词的琳琅满目”。 二是搭配不当，“先民智慧”可以凝结成“结晶”，但“家国情怀”一般不直接称为“结晶”。可以改为”都凝聚着先民的智慧与家国情怀”。 故选D。 二、（共3题，9分） 阅读材料，完成小题。 材料一 《天津市城市更新条例》于2026年1月1日正式施行，将“践行人民城市理念”写入开篇第一条。该条例明确城市更新应优先保护历史文化资源，杜绝大拆大建，为历史文化街区保护提供了法治遵循。 在意式风情区的更新实践中，“洋楼+文旅商”模式引人注目。河北区通过“规划—建筑—文保”三个层面推进城市混合功能恢复，注重“分期分区、公共先行”，提升步行体验与文化氛围，推动街区从“观光地”向“沉浸式文化体验地”转型。具体而言，街区以“洋楼+戏曲”修复百年民主剧场引入德云社，以“洋楼+演出”恢复曹禺剧院沉浸式演出，以“洋楼+科技”推出梁启超纪念馆首家名人旧居实景灯光秀，以“洋楼+艺术”活化圣心堂旧址变身圣心艺术中心，以“洋楼+消费”盘活原意大利兵营，以“洋楼+书店”建设“最美书店”钟书阁，形成了文化、艺术、商业多元融合的生态体系。该项目从全国134个申报案例中脱颖而出，荣获第九届中国城市更新大会“十佳城市更新案例”，标志着意风区的城市更新实践已从地方实践上升为全国样本。 然而，城市更新的模式并非单一。与意风区整体性功能重塑的思路不同，解放北路太原道8号提供了一条“针灸式更新”的路径。解放北路被誉为“东方华尔街”，但长期面临“看得见却进不去”的尴尬——历史建筑多为金融机构办公场所，市民游客往往只能“打卡”即走。2025年，一栋服役15年的停车楼被改造为“遇见博物馆”。项目团队拒绝“推倒重建”，采用“留改并举”策略，全面提升停车功能的同时引进文化品牌，实现了功能有机更新。项目探索出“金融产业·文化艺术邻里”的定位，在金融街区叠加文化艺术“柔性表达”，让市民从“路过”变为“进入”。 材料二 城市更新涉及庞大的存量空间。据住房城乡建设部数据，截至“十四五”末，全国累计改造城镇老旧小区24万多个，惠及1.1亿居民；累计改造各类地下管网84万公里；在70多个城市开展了历史建筑保护利用试点，有58片历史文化街区、10条老街成为国家级旅游休闲街区，许多“老地标”变成了“新名片”。截至2024年中，全国已有历史文化街区1274片、历史建筑6.72万处，其中92片红色文化型街区、85片工业遗产型街区等一大批承载重要记忆的古建筑、老街区被纳入保护体系。全国已实施城市更新项目超过6.6万个，完成投资2.6万亿元。仅2023年，全国新开工改造城镇老旧小区5.37万个，加装电梯3.6万部；全国更新改造老厂区、老商业街区等2600多个。 天津作为超大城市，城市更新任务繁重。2026年，天津将加快实施意风区—东西里、西站南片区等32个在建项目，启动赤峰道—中心花园、东亚毛纺厂等15个新项目。其中，东亚毛纺厂项目聚焦工业遗产保护与活化利用，计划2026年6月开工；五大道民园广场及周边综合提升改造年内启动，将打造沉浸式文旅消费场景。河北区加快推进城市更新项目，截至“十四五”末，已实施城市更新项目5个，总占地面积约370.1公顷，涉及老旧小区改造62个，惠及人口约9.26万人。 材料三 年份 已实施更新项目数（个） 累计惠及人口（万人） 涉及老旧小区改造数（个） 2021 1 1.6 12 2022 2 3.8 27 2023 3 5.7 41 2024 4 7.4 52 2025 5 9.26 62 天津市河北区城市更新项目统计图（2021—2025年） （数据来源：综合天津市河北区住房和建设委员会公开信息、新华社报道） 4. 下列关于材料一和材料二内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 2026年施行的《天津市城市更新条例》将历史文化资源保护作为城市更新的优先事项，为天津街区改造提供了法律依据。 B. 意风区通过“洋楼+”模式推动业态更新，涉及戏曲、演出、科技、艺术、消费、书店等多元领域，形成了文化、艺术、商业融合的生态系统。 C. 解放北路太原道8号的“针灸式更新”，采用“边改造边运营”的方式，在保留停车功能的同时引入文化品牌，区别于“推倒重建”的粗放模式。 D. 根据材料二的数据，截至2024年中，全国已实施城市更新项目超过6.6万个，其中老厂区和老商业街区改造项目占比超过30%。 5. 根据材料一和材料三，下列说法最符合逻辑的一项是（ ） A. 材料一重点介绍了意风区的“洋楼+”模式和解放北路的“针灸式更新”两种路径，由此可以印证材料三中显示的项目数量逐年增长的态势，说明模式创新是项目数量增长的根本原因。 B. 材料三显示河北区“累计惠及人口”2023年为5.7万、2024年为7.4万，计算可知2024年新增惠及人口为1.7万，增长与往年相近，这与材料二河北区项目推进力度持续加大的情况形成对应。 C. 材料一意风区入选“全国十佳”的成就，直接推动了材料三中河北区老旧小区改造数量的上升，因为国家级荣誉会带来更多的财政拨款。 D. 材料三显示2021年至2025年河北区老旧小区改造数从12个增至62个，年平均增长约12个，这与材料二全国城市更新趋势互相矛盾，因为河北区的增速明显低于全国平均水平。 6. 根据三则材料，下列推断最合理的一项是（ ） A. 意风区城市更新项目能够获评全国“十佳”，根本原因在于《天津市城市更新条例》为其提供了法治保障，可见所有城市更新项目的成功都取决于地方立法是否及时。 B. 材料三显示河北区老旧小区改造数量从2021年的12个增至2025年的62个，结合材料二“全国累计改造城镇老旧小区24万多个”可知，河北区在全国老旧小区改造中占比逐年提升。 C. 材料一提到解放北路太原道8号采用“留改并举”策略实现功能更新，材料三显示河北区城市更新项目逐年增加，由此可推知，未来天津的城市更新将以“针灸式更新”取代“整体性功能重塑”。 D. 材料一介绍了天津意风区、解放北路两种不同的更新模式，材料三则用数据呈现了河北区城市更新的推进进程，两则材料从不同角度说明天津在城市更新中注重因地制宜的多元化路径。 【答案】4. D 5. B 6. D 【解析】 【导语】这是一篇贴合城市发展时事的非连续性实用文本，围绕天津城市更新实践展开：既有意风区、解放北路不同更新模式的鲜活案例，也有全国、天津河北区的宏观统计数据，内容虚实结合，清晰展现了当下城市更新“保护优先、多元活化”的实践方向，传递了“人民城市”的发展理念，兼具考查价值与现实意义。 【4题详解】 D.“占比超过30%”错误，材料二明确指出“全国已实施城市更新项目超过6.6万个”“更新改造老厂区、老商业街区等2600多个”。2600÷66000≈3.9%，远低于30%，选项中“占比超过30%”与原文严重不符，该表述错误。 故选D。 【5题详解】 B.需对表中“累计惠及人口”数据进行计算推理：2024年新增为7.4−5.7=1.7万，2022年3.8−1.6=2.2万，2023年5.7−3.8=1.9万，推理过程正确，体现了从数据到结论的推导能力。 A.将“模式创新”认定为“根本原因”错误，属于强加因果，材料中未给出这一因果关系； C.“直接推动”“国家级荣誉会带来更多的财政拨款”错误，均为无据推断，材料中未提供相关信息； D.“互相矛盾”“明显低于全国平均水平”错误，材料二仅给出全国“累计总量”，未提供全国老旧小区改造的年均增速数据，无法进行此类比较，更不存在“互相矛盾”。 故选B。 【6题详解】 D.综合材料一“两种路径”的对比介绍与材料三“逐年递增”的推进数据，合理推断出天津城市更新“注重因地制宜的多元化路径”，这一推断兼顾了两则材料的核心信息，符合逻辑。 A.将意风区的成功归因于“地方立法”，属于强加因果（材料一中条例2026年施行，意风区项目此前2025年已获奖），且“所有……都取决于”表述绝对化。 B.“占比逐年提升”错误，河北区老旧小区数从12个增至62个，只能说明自身增长，材料二未提供全国历年基数，无法推算“占比逐年提升”，属于数据误推。 C.“取代”错误，由单一案例和项目数量增加，得出“取代”的结论，以偏概全且过于绝对，材料一明确呈现的是两种模式并存，并未指向替代关系。 故选D。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌①封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言我且贤之用能之使劳之论我何以报子。”封人怨之。 （节选自《韩非子·外储说左下》） 材料二： 衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听；残贼加累之谮，君子不用；隐忌雍蔽之人，君子不近；货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之，如是则奸言、奸说、奸事、奸谋、奸誉、奸愬莫之试也，忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬莫不明通，方起以尚尽矣。夫是之谓衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。《诗》曰：“惠此中国，以绥四方。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 材料三： 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之：至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也，皆上相天子：至贱也。禹东至榑木之地，日出九津，青羌之野；南至交阯、孙朴续樠之国；西至三危之国，巫山之下；北至人正之国，夏海之穷。不有懈堕，忧其黔首，颜色黎黑，窍藏不通，步不相过，以求贤人，欲尽地利：至劳也。得陶、化益、真窥、横革、之交五人佐禹，故功绩铭乎金石，著于盘盂。 故贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常 ②之本事也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 注：① 绮乌：地名。 ②五常：指仁、义、礼、智、信五种道德准则。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乌封人跪而食之 食：给……吃 B. 残贼加累之谮 谮：说的坏话，对他人的诬陷 C. 窍藏不通，步不相过 过：超过 D. 故功绩铭乎金石，著于盘盂 铭：铭记 8. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 此之谓也 臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》） B. 川渊深而鱼鳖归之 人非生而知之者（《师说》） C. 先王之索贤人，无不以也 军中无以为乐（《鸿门宴》） D. 故贤主之于贤者也 苏子与客泛舟游于赤壁之下（《赤壁赋》） 9. 下列对材料一画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 如子之言／我且贤之用／能之使／劳之论／我何以报子 B. 如子之言我／且贤之用能／之使劳／之论我／何以报子 C. 如子之言／我且贤之用能之／使劳之／论我何／以报子 D. 如子之言我且／贤之用／能之使／劳之论我／何以报子 10. 下列对选文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 束缚，选文“管仲束缚，自鲁之齐”中“束缚”指被捆绑，写管仲以囚徒身份前往齐国。《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”中“渔樵”用法与之相同，均为名词活用作动词。 B. 封人，选文“过绮乌封人而乞食”中“封人”指镇守边疆的地方官吏。《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中“封”则为名词，指疆界、边境。 C. 黔首，选文“忧其黔首”中“黔首”是战国至秦代对百姓的称呼。《过秦论》“以愚黔首”中的“黔首”与此同义，均指普通民众。 D. 胥靡，选文“傅说，殷之胥靡也”中“胥靡”指服劳役的囚徒，傅说出身微贱，曾为刑徒。《生于忧患，死于安乐》“傅说举于版筑之间”中“版筑”与之相呼应，均反映其出身之低微。 11. 下列对三则材料论证思路的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过记叙管仲被押途中的一次经历，以叙事中的对话揭示人物品格，寓理于事，言近旨远。 B. 材料二先提出“衡听、显幽、重明、退奸、进良”的用人方略，再从反面论证，后以自然类比收束，逻辑谨严。 C. 材料三从“身定、国安、天下治，必贤人”立论，继以正反对比论证，再引尧、舜、禹、伊尹等史例铺陈佐证，论据丰赡，气势充沛。 D. 三则材料中，材料二与材料三均采用“提出论点—理论论证—举例论证—总结全文”的相同结构模式。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？ （2）闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之。 13. 三则材料虽然均围绕“用人之道”展开，但论述的侧重点各有不同。请结合材料，用自己的语言概括三则材料的核心观点。 【答案】7. D 8. B 9. A 10. A 11. D 12. （1）如果你侥幸到了齐国而不被处死，并且被齐国任用，你将用什么来报答我呢？ （2）听到各种言论而公开审察它们，确定其是否恰当，然后根据其当与不当给予相应的赏罚。 13. 材料一：选拔人才应以贤能功劳为准则，不可徇私。材料二：识别人才须明辨忠奸善恶，营造良好的政治环境。材料三：求贤须有谦卑诚恳的态度，方能招致贤才。 【解析】 【导语】这三则选文均出自先秦经典，分别取自《韩非子》《荀子》《吕氏春秋》，都围绕“用人治世”议题展开，层次清晰：一则借叙事暗寓事理，二则系统阐释用人方略，三则论证得贤定国的核心价值，清晰展现了先秦诸子对用人之道的思考，选题典型，理趣兼具。 【7题详解】 A.正确。句意：绮乌的官吏跪着给他吃。 B.正确。句意：对残害好人、罗织罪名的谗言。 C.正确。句意：体内气血不畅，走路步履艰难。 D.错误。 铭：铭刻。句意：所以功绩铭刻在金石上，记载在盘盂上。 故选D。 【8题详解】 A.不同。助词，宾语前置的标志/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：说的就是这个道理。/ 我年轻的时候，尚且不如别人。 B.相同。都是连词，表顺承，就。句意：江河渊潭水深，鱼鳖就会归附。/人不是生下来就懂得道理的。 C.不同。动词，用、采用/介词，用来。句意：先王求取贤人，无所不用其法。/军营里没有什么可以拿来作为娱乐的。 D.不同。介词，比/介词，在。句意：所以贤明的君主对待贤人。/我同客人乘船在赤壁之下游玩。 故选B。 【9题详解】 句意：如果真像你说的那样，我将任用贤才，使用能人，论功行赏，我凭什么报答你个人呢。 “贤之用”“能之使”与“劳之论”都是宾语前置，其后应该断开；排除BCD。 故选A。 【10题详解】 A.错误。表被动，被捆绑/名词作动词，打鱼砍柴。句意：管仲被捆绑着。/何况我同你在江边捕鱼打柴。 B.正确。句意：路过绮乌，向当地管理边界的官吏讨饭吃。/又想扩张它西边的疆界。 C.正确。句意：为百姓忧虑。/以便愚化百姓。 D.正确。句意：傅说，是殷商的刑徒。/傅说从筑墙的劳作之中被起用。 故选A。 【11题详解】 D.“材料二与材料三均采用……的相同结构模式”错误，材料二的论证结构是“提出方略—具体阐释—类比论证—引经典作结”，并非严格的“提出论点—理论论证—举例论证—总结全文”。材料三虽以“必贤人”立论并以史例铺陈，但亦非刻板套用该模式。选项的分析将两则材料强行纳入同一结构模板，忽视了其各自的组织逻辑与文体特征，因而不够准确。 故选D。 【12题详解】 （1）“幸”，侥幸；“用”，被任用；“何以”，宾语前置，应为“以何”，用什么。 （2）“听”，言论；“明誉”，公开审察；“定其当而当”，确定其是否恰当。 【13题详解】 第一步：审题。题干要求概括三则材料围绕用人之道的不同侧重点，需要分别提炼每则材料核心，用简洁完整语句作答。 第二步：逐则梳理材料。 材料一：绮乌封人希望管仲掌权后报答自己，管仲表示会任用贤能、论功行赏，不会徇私报恩→核心：用人应秉持公心，唯才是举、论功行赏，不徇私情、不私报恩惠。 材料二：提出辨别忠奸、审慎听取言论，远离谗言私请；同时强调修明礼法、清明政治，吸引君子贤臣归附。→核心：君主应明辨是非、远离奸佞，修明礼义法度，营造清明政治环境，招揽贤才。 材料三：列举尧、禹礼贤下士、不辞辛劳寻访贤人；贤主不因人情妨害贤臣，才能汇聚人才、安定天下。→核心：君主求贤要态度谦卑真诚、不辞辛劳，摒弃私情干扰，才能汇聚贤才、安定国家。 【参考译文】 材料一： 管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国，路上又渴又饿，路过绮乌，向当地管理边界的官吏讨饭吃。绮乌的官吏跪着给他吃，态度十分恭敬。官吏于是私下对管仲说：“如果你侥幸到了齐国而不被处死，并且被齐国任用，你将用什么来报答我呢？”管仲说：“如果真像你说的那样，我将任用贤才，使用能人，论功行赏，我凭什么报答你个人呢。”官吏因此怨恨管仲。 材料二： 广泛听取意见、发掘隐逸人才、彰明贤明之士、斥退奸邪之人、进用贤良之才的方法：对结党营私之徒的吹捧，君子不听；对残害好人、罗织罪名的谗言，君子不用；对嫉妒贤能、蒙蔽君主的人，君子不亲近；对用财物礼品来请托的，君子不答应。凡是没有正式官职、横空传来的流言、说辞、事情、谋划、赞誉、控诉，君子都要谨慎对待。听到各种言论而公开审察它们，确定其是否恰当，然后根据其当与不当给予相应的赏罚，像这样，奸邪的言论、说辞、事情、谋划、赞誉、控诉就无从得逞，忠诚的言论、说辞、事情、谋划、赞誉、控诉就都会畅通无阻，纷纷进献。这就叫广泛听取意见、发掘隐逸人才、彰明贤明之士、斥退奸邪之人、进用贤良之才的方法。 江河渊潭水深，鱼鳖就会归附，山林繁茂，禽兽就会归附，刑罚政令平和，百姓就会归附，礼义完备，君子就会归附。所以礼用到自身，品行就美好，义用到国家，政事就清明，能用礼义遍及天下，尊贵的名声就显赫，天下人心向往，有令必行、有禁必止，称王天下的事业就完成了。《诗经》说：“恩惠施于中原诸国，以此安定四方。”说的就是这个道理。 材料三： 自身安定、国家安定、天下太平，必须依靠贤人。古代拥有天下的有七十一位圣君，看《春秋》记载，从鲁隐公到鲁哀公共十二代，他们得到天下、失去天下的道理是一样的：得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不荣耀的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不屈辱的。先王求取贤人，无所不用其法。虞国采用宫之奇的意见、吴国采用伍子胥的意见，这两个国家，即使存续到今天也是可以的。可见国家是可以长存的。有能延长人寿命的方法，人们没有不向往的；如今有使国家长存的办法，可君主却不去求取，这是过错。 尧把天下传给舜，以诸侯之礼对待他，把两个女儿嫁给他，让十个儿子做他的臣子，自己面向北朝拜他：姿态极为谦卑。伊尹，是厨师出身；傅说，是殷商的刑徒，都做了天子的宰相：出身极为低贱。大禹向东走到榑木一带，日出之地，青羌旷野；向南走到交阯、孙朴续樠各国；向西走到三危之国，巫山脚下；向北走到人正之国，大海尽头。他从不懈怠，为百姓忧虑，面色黝黑，体内气血不畅，走路步履艰难，只为寻求贤人，充分利用土地资源：极为辛劳。得到皋陶、化益、真窥、横革、之交五人辅佐大禹，所以功绩铭刻在金石上，记载在盘盂上。 所以贤明的君主对待贤人，外物不能阻碍，亲戚、宠爱之人、亲信旧友不能妨害任用，所以贤人就聚集而来。贤人聚集的地方，天地不会衰败，鬼神不会加害，人间祸乱不会发生，这是仁、义、礼、智、信五常的根本。 第Ⅱ卷 四、（26分） 阅读下面这首唐诗，完成下题。 江上望皖公山 李白 奇峰出奇云，秀木含秀气。 清晏皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。 但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。 待吾还丹成，投迹归此地。 岩壑永相托，烟霞共忘机。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题“江上”为地点，“望”是行为，“皖公山”是“望”的对象，由此就能推理出此诗为山水田园诗。 B. “独游沧江上，终日淡无味”反衬山水之美，写出尘世闲游索然寡味，唯有名山能慰心怀。 C. “默然遥相许”运用拟人手法，将人格情志寄于青山，暗含诗人与山水精神相契的情怀。 D. 末尾两句直白抒发避世厌世之心，表达对现实彻底失望，决意遁入山林、不问世事。 15. 赏析本诗前四句写景的艺术特色。 16. 本诗寄情山水、抒写高怀，请与课内李白《梦游天姥吟留别》 对比，分析两首诗在山水寄情的内涵与精神追求上的异同。 【答案】14. D 15. ①用词精工，叠用“奇”“秀”，强化山水雄奇清丽的特质，语言凝练传神； ②由远及近、由整体到局部，先写峰云气象，再写草木神韵，层次分明； ③融情于景，以山水巉绝清晏之美，暗合诗人孤高脱俗的审美志趣，情景浑然一体。 16. 相同点：都借奇山胜景寄托情怀，厌恶世俗羁绊，崇尚自由高蹈、孤傲脱俗的人格理想。 不同点：①《江上望皖公山》：侧重爱慕山水灵异，期许他日归隐修道、与烟霞相伴，情怀冲淡平和，是对山林栖居生活的主动向往； ②《梦游天姥吟留别》：借梦游仙境抒发对权贵官场的鄙弃，重在挣脱功名束缚、追求精神绝对自由，情感更激越奔放，反抗意味更浓。 【解析】 【导语】此诗先绘皖公山风貌，奇峰缠云、林木毓秀，山势险峻贴合心意，山水清灵雅致。转而抒发独游心境，泛舟江上倍感寡淡，唯独倾心这座峻岭。诗人心生登临探寻秘境的向往，却暂难如愿，遂许下归隐期许。全篇景随情转，由赏山之美到寄情山林，流露对自然隐逸境界的由衷偏爱。 【14题详解】 D.“直白抒发避世厌世之心，表达对现实彻底失望”错。本诗是爱慕山水灵秀，期许他日功成修道、栖身烟霞，是主动向往山林高逸，并非厌世绝望、消极避世；且诗句笔法委婉，并非直白抒怀。 故选D。 【15题详解】 解答本题要细读诗歌，结合关键意象，充分理解诗歌内容及情感，在此基础上，结合知识储备，分析前四句的表现手法。 ①判定叠词手法，结合 “奇峰”“秀木” 词句，分析重复用字凸显山水独特风貌的作用； ②理清空间描写手法，依照山峦云雾、山间草木的描写次序，梳理画面排布层次； ③识别情景交融手法，依托清幽险峻的山景，剖析景致暗含的诗人志趣情怀。 【16题详解】 本题对比赏析诗歌情志内涵，先提炼二者共性，再结合创作心境、情感倾向与精神内核，区分志趣诉求和情感格调的差异。 第一步：分析相同点，整体把握主旨，归纳两首诗作均依托奇丽山水遣怀，都向往超脱世俗、坚守本心的精神境界。 第二步：分析不同点，先剖析本篇诗作，结合观山心生归隐修道的心愿，解读向往山林恬淡生活的情志内核；再对照课内篇目，依托梦境仙境的描写，体会诗作不满官场、愤然挣脱世俗枷锁的激昂心境。 17. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 品读经典，我们能触摸到先贤们最炽热的心跳。屈原行吟泽畔，“_______，虽九死其犹未悔”，纵然九死一生，也决不改变对理想和故国的眷恋；杜甫暮年漂泊，登高望远，“风急天高猿啸哀，_______”，在苍凉的秋景中寄托着对家国身世的深沉忧思。翻开史册，那些英雄豪杰的身影令人心驰神往，苏轼泛舟赤壁，“_______，渺沧海之一粟”，在宇宙的浩渺中思考个体生命的价值。同时，荀子在《劝学》中告诫我们“吾尝终日而思矣，_______”，与其终日空想，不如脚踏实地地学习，唯有积累真才实学方能报效家国。最后，当我们立志高远却感到前路漫漫时，不妨以《论语》中的名言自勉：“_______，_______。”唯有以刚毅之志肩负重任，方能不负时代，无愧于心。 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 不如须臾之所学也 ⑤. 士不可以不弘毅 ⑥. 任重而道远 五、现代文阅读（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 失楼台 王鼎钧 小时候，我最喜欢的地方是外婆家。那儿有最大的院子，最大的自由，最少的干涉。偌大几进院子只有两个主人：外祖母太老，舅舅还年轻，都不愿管束我们。我和附近邻家的孩子们成为这座古老房舍里的小野人。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼，黑色的砖，青色的石板，一层一层堆起来，高出一切屋脊，露出四面锯齿形的避弹墙，像戴了皇冠一般高贵。 轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，宏亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。楼顶不见人影，垛口上经常堆满了这种灰色的鸟，在金黄色的夕阳照射之下，闪闪发光，好像是皇冠上镶满了宝石。 外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不出工钱。每天傍晚，一天的家事忙完了，她搬一把椅子，对着楼抽她的水烟袋。水烟呼噜呼噜地响，楼顶鸽子也咕噜咕噜地叫，好像她老人家跟这座高楼在亲密地交谈，日子就这样一天天地过去。 有一天，里长来了，他指着我们在砖上造的蜂窝，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。说不定今天夜里就有地震，它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？”外祖母抽着她的水烟袋，没有说话。 这时候，天空响起一阵呼噜呼噜的声音，把水烟袋的声音吞没，把鸽子的叫声压倒。里长往天上看，我也往天上看，我们都没有看见什么。只有外祖母不看天，看她的楼。里长又说：“这座楼很高，连一里外都看得见。要是有一天，日本鬼子真的来了，他老远先看见你家的楼，他一定要开炮往你家打。他怎么会知道楼上没有中央军或游击队呢？到那时候，你的楼保不住，连邻居也都要遭殃。早一点拆掉，对别人对自己都有好处。”外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 呼噜呼噜的声音消失了，不久又从天上压下来，坠落非常之快。一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。老黄狗不知道发生了什么事，围着楼汪汪狂吠。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里……里长的脸比纸还白，他的语气里充满了警告：“好危险呀！要是这架飞机丢个炸弹下来，一定瞄准你这座楼。你的家里我以后再也不敢来了。” 这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。我梦中听来，也是一片咕噜。外祖母吞吐她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加计议。 一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行！”偶然，我听清楚了两个字。 唉呀！我看到一个永远难忘的景象，即使我归于土、化成灰，你们也一定可以提炼出来我有这样一部分记忆。云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看见人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦甚至没有弄脏院子。它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 外祖母在这座大楼的遗骸前面点起一炷香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，她居高临下，把责任和教训倾在他身上：“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……”“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” 舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目送他远去。 以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 （有删改） 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开篇以孩童视角切入，用“小野人”自称，展现无拘无束的童年生活，为后文堡楼在作者心中的特殊地位埋下伏笔。 B. 堡楼从外祖父时代抵御土匪的“守护者”，逐渐变为外祖母的精神寄托与孩子们的“玩具箱”，其功能变迁折射出时代变迁与家族兴衰。 C. 里长劝拆楼时，外祖母“什么也没有说”，这一细节暗示她一方面拿不出工钱，另一方面更不愿亲手拆掉家族记忆的象征，体现了其矛盾心理。 D. 舅舅离开家时“就像平时在街上闲逛一样”，意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道，以此反衬外祖母的隐忍与坚守。 E. 文章以抗战时期为背景，通过写堡楼从兴盛到坍塌的过程，主要表达了作者对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情。 19. 文中堡楼“鸽子”这一意象贯穿始终，请结合全文简要分析其在作者情感表达方面的作用。 20. 文章以“失楼台”为题，但读完全文后发现，作者写的并不仅仅是一座楼台的倾颓。请结合全文，谈谈你对文章题目丰富内涵的理解。 21. 有读者认为，文章结尾一段“但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来”画线处略显突兀。你认可这种观点吗？请结合全文，谈谈你的理解。 【答案】18. DE 19. ①象征守护与陪伴：鸽子栖息在堡楼顶，外祖母在楼下与水烟声、鸽声“亲切交谈”，鸽子陪伴外祖母度过孤独岁月，是她精神上的慰藉。 ②见证寂静与变迁：鸽子作为堡楼存在状态的见证者——从抵御土匪的军事堡垒，到只用来养鸽子，鸽子数量繁盛暗示堡楼已无“人迹”，侧面反映家族从辉煌走向寂静。 ③融入离别与回望：文章“几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫”，鸽子与堡楼废墟共同构成了作者记忆深处“永远难忘的景象”，成为乡愁与家国情怀的情感纽带。 20. ①物理层面的“失”：堡楼因年久失修而坍塌，这是字面意义上的建筑的倾颓与消失。 ②家族层面的“失”：堡楼作为家族抵御外敌、守护家园的象征，它的倒塌也意味着传统家族秩序的瓦解与旧式乡绅生活的没落。 ③精神层面的“失与得”：堡楼的“失”，是外祖父及其先祖所代表的“守护家园”方式的终结；但舅舅离家投身抗战，是将在新战场上“重新盖一座楼”，以新的方式守护家园。“失”中暗藏着“得”：旧的堡垒倒下了，但民族抗战的意志正从废墟中生长起来。 ④时代层面的“失”：堡楼的坍塌与舅舅的远行，象征着一个旧时代的退场与一个新时代的开启。 21. 不认可这种观点。 ①从全文形象塑造看：作者将堡楼拟人化，如“像戴了皇冠一般高贵”等，堡楼本身已成为家族精神、民族气节的隐喻。当堡楼倒塌、舅舅离家后，作者心中“高耸的影像”由实体的堡楼升华为民族信念的象征，结尾的抒情是对全文“楼意象”的内在呼应。 ②从人物群像看：外祖母支持舅舅到大后方去，舅舅毅然投身抗战……文章通过这些人物的选择已清晰传达了家国一体、抗战必胜的信念，结尾的抒情是前文情感的自然升华。 ③从文章立意主旨看：全文不仅是怀乡之作、伤逝之作，更是抗战背景下关于传承与希望的作品。“我们不是蛋糕，我们有意志”这一表述，用对比手法将“被切开的蛋糕”的被动、破碎与“意志”的主动、坚定加以对照，情感饱满而有力，收束全文的同时也将文章主旨提升到民族信仰的高度。 【解析】 【导语】王鼎钧《失楼台》以家族堡楼为核心意象，从童年私人记忆切入，牵起家族兴衰与抗战时代变局，以小见大。将个人乡愁、家族记忆与家国信念融于淡远克制的叙事，旧楼倾颓而新志生根，意蕴醇厚隽永。 【18题详解】 D.“意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道”错误，舅舅低调从容离家，是隐秘奔赴抗战、沉稳奔赴救国，内敛坚毅，反衬家国大义，无批判意味。 E.“主要表达了作者对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情”错误，主旨是战乱背景下家族传承、家国担当、抗战信念、精神新生，对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情只是表层，并非核心主旨。 故选DE。 【19题详解】 此题是意象作用分析题。鸽子全文反复出现，贯穿楼台兴衰、人物日常、楼台倒塌、离别场景。可从物象环境烘托、人物陪伴慰藉、情节见证、情感寄托等角度思考。 陪伴慰藉外祖母：晚年外祖母独居守楼，日常水烟声与鸽鸣相伴，鸽子长久栖息楼宇，消解孤寂，是外祖母精神陪伴与心灵慰藉。 见证楼台家族变迁：战时楼宇坚固御敌，战后空置鸽群繁盛，人迹稀少，以鸽群状态直观体现家族衰败、楼宇荒废，见证岁月起落。 承载记忆与离愁：楼台坍塌后鸽子伫立废墟，定格难忘画面，串联童年记忆、家园离愁，成为乡愁、家园情怀的具象载体，收束伤感深沉氛围。 【20题详解】 此题是文章标题多层意蕴赏析题。“失”不只是消失，有逝去、落幕、更迭、蜕变。核心思路：从字面含义到深层主旨等，由实到虚、由物到人、由家族到家国、由消逝到新生抓取关键词： 实体之失：老旧堡楼风化虫蛀，无人拆除，深夜自行坍塌，实体楼台损毁消失，是建筑本体的消逝。 家族之失：楼台是家族荣耀、守护家园的象征，楼宇倒塌，代表旧式家族鼎盛过往落幕，旧日家园格局走向消散。 精神更迭之失与得：旧有固守家园的守护方式落幕，并非彻底消亡，外祖母嘱托归乡重建楼宇，寄托精神传承，旧楼台落幕，新生希望诞生。 时代家国之失：旧乡土安稳岁月终结，战乱来临，亲人离别奔赴救国，旧时代落幕，民族抗争、奋起守护的新时代开启，暗含家国情怀。 【21题详解】 此题是语句合理性评析类题型。题干设问：是否突兀，答题先要表明态度。阐述理由可从结构照应、人物情节铺垫、主旨升华等角度思考。 结构前后呼应：全文楼台是精神、信念、家园意象，实体楼台倒塌，具象意象转为抽象精神意志，结尾语句承接楼台倒塌、亲人离散的情节，意象一脉相承。 情节情感层层铺垫：外祖母支持报国、舅舅舍家赴难，前文人物行为早已铺垫抗争、坚守、必胜的内核，结尾抒情是前文情绪自然递进升华，无生硬感。 主旨升华：蛋糕被动破碎，对应亲人离散分离；意志坚定主动，对应国人不屈抗争，贴合抗战背景，跳出个人家族伤感，上升民族信念，升华全文核心主旨，收束有力。 因此，不认可突兀。 六、（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①天津话是北方方言中的一朵奇葩，它以独特的语音、词汇和表达方式，成为天津地域文化的重要标识。②天津话语调爽利明快，音短而促， ， ，给人一种干脆利落、不拖泥带水的感觉。③在词汇方面，天津话保留了不少古语词，如“夜个儿”（昨天）、“前晌儿”（上午）等，同时也创造了许多生动鲜活的口语词汇，如“倍儿棒”（非常好）、“没治了”（不能再好了）、“能耐梗”（逞能）等。④这些词汇源自市井生活，带有浓郁的烟火气和幽默感，体现了天津人乐天爽朗。 22. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 咬字较重，儿化音丰富 B. 儿化音丰富，咬字较重 C. 咬字丰富，儿化音较重 D. 较重咬字，丰富儿化音 23. 文中有两处语义表达有待商榷，请选择句子编号并进行修改。 【答案】22. A 23. ①，“一朵奇葩”可改为“一个独特分支”（或不修改，在语境中理解为“独特的事物”）。 ④，“体现了天津人乐天爽朗”改为“体现了天津人乐天爽朗的性格特征”。 【解析】 【22题详解】 横线处的句子需要满足三个要求：①句式和前文“语调爽利明快，音短而促”协调一致；②符合天津话的语音实际；③逻辑语序通顺。 A.结构上：两个短语都是主谓结构，和前文句式一致，协调连贯；内容上：符合天津话的语音特点：天津话发音咬字偏厚重，儿化音数量多，描述准确；逻辑上：按照“基础咬字特点→特殊音变（儿化）特点”的顺序描述语音，符合认知逻辑，和后文“干脆利落、不拖泥带水”的感受衔接自然。 B.语序逻辑错误，描述语音时一般先讲基础的咬字发声特点，再讲特殊的儿化音变特点，本选项语序颠倒，逻辑不顺，排除。 C.内容搭配错误，天津话的特点是“咬字重”而非“咬字丰富”，“咬字丰富”搭配不当；同时儿化音的特点是数量多（丰富）而非“儿化音重”，特点描述错误，排除。 D.结构不协调，前文是主谓结构短语作谓语描述语音特点，本选项是偏正结构的名词性短语，不符合句式要求，语句衔接不通顺，排除。 故选A。 【23题详解】 ①“奇葩”，原指珍贵稀少的花卉。后常用来形容与众不同、独特、奇特、优秀的人或事物。后在网络文化中演变为“不合常理、出乎意料或让人难以理解”的人或事的代名词，含贬义，带有调侃或讽刺意味。 此处若理解为“独特的、优秀的事物”可不用改；若想要句意鲜明，避免出现其他理解，也可把“一朵奇葩”改为“一个独特分支”。 ④成分残缺，“体现了天津人乐天爽朗”缺少宾语中心词，可在句末加上“的性格特征”。 24. 微写作。 在“数字时代的城市记忆保护”主题班会上，有同学认为“拍照发朋友圈就是最好的城市记忆保护方式”。你是否同意这一观点？请简要表明你的态度，并说明理由。要求：观点明确，理由充分，语言简明，100字左右。 【答案】示例一：我不同意。拍照发朋友圈固然能留下城市记忆的影像，但这更多是一种碎片化的记录，而非真正意义上的“保护”。城市记忆的保护不仅需要记录表象，更需要深入研究其文化内涵，并以系统性的方式加以整理和传承。将拍照等同于保护，是对文化保护概念过于肤浅的理解。 示例二：我认为这种观点有一定道理，但不全面。更多人用手机记录身边的城市景象并分享，确实扩大了城市记忆保护的参与面。但城市记忆保护还需要系统性的整理、研究和传承，“拍照发朋友圈”可以是有益的补充，但不能代替更专业、更深入的记忆保护工作。 【解析】 【详解】【审题】此题需要抓住4个核心要点，同时避开常见误区：1.抓限定背景与场景。明确作答的大前提是“数字时代的城市记忆保护”主题班会，所有论述必须紧扣“数字时代保护城市记忆”这个核心议题展开，不能完全脱离数字语境谈城市保护。2.抓核心辩题关键。题干的核心讨论对象是“拍照发朋友圈就是最好的城市记忆保护方式”，必须抓住两个关键判断点：要回应“拍照发朋友圈”这种行为对城市记忆保护的作用，必须回应题干里的限定词“最好”，不能只谈泛泛的利弊，要给出是否符合“最好”的明确判断。3.抓作答硬性要求。题干明确要求：必须观点明确，理由充分、语言简明，字数控制在100字左右，不能长篇大论展开。4.明确写作身份。场景是班级讨论，作答要符合学生身份，语气平实得体，符合班会发言的语境。 【行文思路】首先明确给出同意或不同意的核心态度，作为论述的核心立足点，满足观点明确的要求。如果选择同意，那么可从拍照记录门槛低、传播范围广、能让更多人关注城市角落的角度，结合数字时代的传播特性阐述理由；如果选择不同意，那么可从朋友圈记录的碎片化、缺乏系统性归档、留存时效性弱的角度，对比专业城市记忆保护的系统性要求阐述理由。最后对表述进行精简调整，保证语言简明流畅，理由逻辑通顺。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生如舟，选择就是自己掌舵。过自己的人生，方向由我定，航道由我选，拒绝随波逐流，方能抵达心之所向。 也有人说，舟的意义不在于独自远航，而在于听懂海的召唤。潮汐的方向就是时代的托付，风浪的磨砺就是家国的需要。那些看似“被推着走”的航行，往往让一叶小舟驶入了最辽阔的海域。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合自身的体验与观察，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 自执船舵守本心，顺潮扬帆赴沧溟 人生如沧海行舟，一叶扁舟的航向，终究关乎两种力量：一是自我掌舵的笃定，挣脱流俗裹挟，守住内心的方向与初心；二是顺应江海的清醒，接纳时代潮汐，在风浪磨砺中拓宽航程。然而青春远航，从来不是偏执独行的孤勇，亦不是随波飘荡的盲从。或许，以自主之志定航向，以顺势之姿拓疆域，我们才能驶出属于自己的辽阔海域。 人生行远，首在自持本心、自主掌舵。身处信息繁杂、潮流多变的当下，外界的喧嚣评判、跟风热潮时刻裹挟着当代青年。在学业规划、兴趣取舍、未来择业的诸多选择中，不少人盲目追逐大众热点，投身同质化内卷，渐渐遗忘自身热爱与特质，最终陷入内耗迷茫、原地徘徊。这样的成长状态在身边随处可见，也让我深刻体悟，世俗洪流最易消磨自我。真正的成长，始于掌控人生的清醒定力，不被浮躁风气左右，坚守自我认知、笃定内心选择，以独立意志驾驭人生之舟，方能避开世俗浅流，筑牢行稳致远的根基。 坚守本心绝非故步自封的偏执，顺势而行方是拓宽格局的密钥。个人的成长从来无法脱离时代土壤，所有长远的人生成就，终究扎根于时代发展与社会所需。一味固守自我一隅、闭门独行，无视时代趋势与家国需求，人生之路只会越走越窄，难有突破与升华。唯有听懂时代的召唤，主动承接时代赋予的责任，在时代风浪中淬炼自我、磨砺本领，才能突破个体局限，抵达独属于新时代的广阔天地。 自主守心与顺势前行，从来相辅相成、辩证统一。青年非遗修复师李如一，深耕传统漆艺领域，始终坚守传承匠心的个人初心，不追逐流量热度、不盲从浮躁市场，守住了自我的人生航向；同时她顺应传统文化复兴的时代浪潮，结合当代审美创新技艺、传播非遗文化，让古老漆艺走出小众圈层，在新时代焕发新生。她的逐梦之路恰是最好的印证：若无自主掌舵的坚守，便会沦为潮流的附庸；若无顺势而为的变通，便只会困于方寸之地、难有长远发展。 审视当下青年成长状态，不难发现两种极端的处世误区。一部分人过度执拗于自我认知，安于固有节奏、抗拒外界变化，最终困在个人方寸之间，错失时代机遇；另一部分人则完全消解自我立场，在纷繁潮流中摇摆不定，在世俗内卷中丢失个人节奏与初心。这两种极端状态，皆是没能平衡好自主与顺势的关系。 舟行沧海，本心为舵，时代为潮。我辈青年当自持初心、笃定抉择，在坚守与奔赴之间平衡成长，于时代浪潮中劈波斩浪，驶出属于当代青年的壮阔航程。 【解析】 【详解】【审题】 本题为经典二元思辨类作文，以舟海之行喻人生成长，设置两组互补的价值命题。材料包含两层核心逻辑，一是个体立身之本，强调人生道路当自主抉择、坚守本心，以独立意志规避世俗盲从；二是成长格局之境，指明个体发展无法脱离时代环境，需顺应时代大势、回应家国需求，在时代磨砺中拓宽人生边界。两组观点并非对立取舍，而是相辅相成的成长一体两面。试题意在引导考生跳出自我与时代的认知误区，辩证思考当代青年如何平衡个人初心与时代使命，在自主坚守与顺势担当之中实现自我成长与价值升华。 【立意】 1.执自我之舵守本心，顺时代之潮赴远方。 2.自主定航不随流，顺势乘风拓新途。 3.以独立之志守自我，以顺势之姿赴时代。 4.在自主与顺势间成就广阔人生。 【行文思路】 考生可采用常规层进式行文，开篇依托材料喻体引出核心观点，点明青年成长既要坚守自主本心，也要顺应时代大势。主体先阐释独立人格与自主选择的重要意义，结合当下青年跟风盲从、随波逐流、盲目从众的普遍现象，论述坚守自我初心、笃定人生方向的现实价值。再逐层递进，阐释个体成长离不开时代滋养，主动对接时代需求、承担社会责任，是突破个人局限、拓宽人生格局的关键。随后辩证融合二者关系，阐明自主是立身根基，顺势是拓界路径，二者相融方能成就完整的青春成长。也可采用现实反思式写法，聚焦当代青年的成长困境，反思固守自我、闭门偏执或盲从潮流、丢失本心的两类极端问题，结合现实案例辨析利弊，提出平衡有度的成长方式。还可采用以小见大、时代升华的路径，从个人求学、择业、修身的日常选择切入，逐步延伸至青年担当、家国发展的宏大维度，层层升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津新华中学2025-2026学年下学期高三大统练7语文试卷 第Ⅰ卷 一、（9分，每题3分） 阅读下面一段文字，完成小题。 语言是一个民族的根脉所系，亦是文化传承的活态载体。汉语以其深邃的历史积淀与博大的文化容量，在世界语言之林中独树一帜。从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的琳琅满目；从先秦诸子的纵横捭阖，到汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧与家国情怀的结晶。步入当下，数字化浪潮席卷全球，人工智能迭代加速，我们的母语正面临着前所未有的机遇与挑战。面对（ ）的网络新词与智能翻译技术，如何守护汉语的纯粹性与创造力，如何在开放包容中（ ）文脉、守正创新，是每一个以汉语为母语的人无法回避的时代命题。唯有让经典（ ）日常，让书写成为习惯，方能使我们在这语言的家园中（ ）， 。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 纷至沓来 赓续 浸润 安身立命 B. 层出不穷 延续 渗透 安居乐业 C. 纷至沓来 延续 渗透 安居乐业 D. 层出不穷 赓续 浸润 安身立命 2. 下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 让母语之光烛照未来，让文化之根生生不息 B. 让文化之根生生不息，让母语之光烛照未来 C. 生生不息的是文化之根，烛照未来的是母语之光 D. 文化之根因此生生不息，母语之光因此烛照未来 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的灿烂辉煌；从到先秦诸子的纵横捭阖，汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧的结晶与家国情怀的体现。 B. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到先秦诸子的纵横捭阖；从汉赋的铺张扬厉，到唐诗宋词的灿烂辉煌——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧与家国情怀凝聚的结晶。 C. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到唐诗宋词的琳琅满目；从先秦诸子的纵横捭阖，到汉赋的铺张扬厉——每一个时代的汉语书写，都是先民智慧凝聚与家国情怀交融的结晶。 D. 从甲骨刻辞的朴拙凝重，到先秦诸子的纵横捭阖；从汉赋的铺张扬厉，到唐诗宋词的琳琅满目——每一个时代的汉语书写，都凝聚着先民的智慧与家国情怀。 二、（共3题，9分） 阅读材料，完成小题。 材料一 《天津市城市更新条例》于2026年1月1日正式施行，将“践行人民城市理念”写入开篇第一条。该条例明确城市更新应优先保护历史文化资源，杜绝大拆大建，为历史文化街区保护提供了法治遵循。 在意式风情区的更新实践中，“洋楼+文旅商”模式引人注目。河北区通过“规划—建筑—文保”三个层面推进城市混合功能恢复，注重“分期分区、公共先行”，提升步行体验与文化氛围，推动街区从“观光地”向“沉浸式文化体验地”转型。具体而言，街区以“洋楼+戏曲”修复百年民主剧场引入德云社，以“洋楼+演出”恢复曹禺剧院沉浸式演出，以“洋楼+科技”推出梁启超纪念馆首家名人旧居实景灯光秀，以“洋楼+艺术”活化圣心堂旧址变身圣心艺术中心，以“洋楼+消费”盘活原意大利兵营，以“洋楼+书店”建设“最美书店”钟书阁，形成了文化、艺术、商业多元融合的生态体系。该项目从全国134个申报案例中脱颖而出，荣获第九届中国城市更新大会“十佳城市更新案例”，标志着意风区的城市更新实践已从地方实践上升为全国样本。 然而，城市更新的模式并非单一。与意风区整体性功能重塑的思路不同，解放北路太原道8号提供了一条“针灸式更新”的路径。解放北路被誉为“东方华尔街”，但长期面临“看得见却进不去”的尴尬——历史建筑多为金融机构办公场所，市民游客往往只能“打卡”即走。2025年，一栋服役15年的停车楼被改造为“遇见博物馆”。项目团队拒绝“推倒重建”，采用“留改并举”策略，全面提升停车功能的同时引进文化品牌，实现了功能有机更新。项目探索出“金融产业·文化艺术邻里”的定位，在金融街区叠加文化艺术“柔性表达”，让市民从“路过”变为“进入”。 材料二 城市更新涉及庞大的存量空间。据住房城乡建设部数据，截至“十四五”末，全国累计改造城镇老旧小区24万多个，惠及1.1亿居民；累计改造各类地下管网84万公里；在70多个城市开展了历史建筑保护利用试点，有58片历史文化街区、10条老街成为国家级旅游休闲街区，许多“老地标”变成了“新名片”。截至2024年中，全国已有历史文化街区1274片、历史建筑6.72万处，其中92片红色文化型街区、85片工业遗产型街区等一大批承载重要记忆的古建筑、老街区被纳入保护体系。全国已实施城市更新项目超过6.6万个，完成投资2.6万亿元。仅2023年，全国新开工改造城镇老旧小区5.37万个，加装电梯3.6万部；全国更新改造老厂区、老商业街区等2600多个。 天津作为超大城市，城市更新任务繁重。2026年，天津将加快实施意风区—东西里、西站南片区等32个在建项目，启动赤峰道—中心花园、东亚毛纺厂等15个新项目。其中，东亚毛纺厂项目聚焦工业遗产保护与活化利用，计划2026年6月开工；五大道民园广场及周边综合提升改造年内启动，将打造沉浸式文旅消费场景。河北区加快推进城市更新项目，截至“十四五”末，已实施城市更新项目5个，总占地面积约370.1公顷，涉及老旧小区改造62个，惠及人口约9.26万人。 材料三 年份 已实施更新项目数（个） 累计惠及人口（万人） 涉及老旧小区改造数（个） 2021 1 1.6 12 2022 2 3.8 27 2023 3 5.7 41 2024 4 7.4 52 2025 5 9.26 62 天津市河北区城市更新项目统计图（2021—2025年） （数据来源：综合天津市河北区住房和建设委员会公开信息、新华社报道） 4. 下列关于材料一和材料二内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 2026年施行的《天津市城市更新条例》将历史文化资源保护作为城市更新的优先事项，为天津街区改造提供了法律依据。 B. 意风区通过“洋楼+”模式推动业态更新，涉及戏曲、演出、科技、艺术、消费、书店等多元领域，形成了文化、艺术、商业融合的生态系统。 C. 解放北路太原道8号的“针灸式更新”，采用“边改造边运营”的方式，在保留停车功能的同时引入文化品牌，区别于“推倒重建”的粗放模式。 D. 根据材料二的数据，截至2024年中，全国已实施城市更新项目超过6.6万个，其中老厂区和老商业街区改造项目占比超过30%。 5. 根据材料一和材料三，下列说法最符合逻辑的一项是（ ） A. 材料一重点介绍了意风区的“洋楼+”模式和解放北路的“针灸式更新”两种路径，由此可以印证材料三中显示的项目数量逐年增长的态势，说明模式创新是项目数量增长的根本原因。 B. 材料三显示河北区“累计惠及人口”2023年为5.7万、2024年为7.4万，计算可知2024年新增惠及人口为1.7万，增长与往年相近，这与材料二河北区项目推进力度持续加大的情况形成对应。 C. 材料一意风区入选“全国十佳”的成就，直接推动了材料三中河北区老旧小区改造数量的上升，因为国家级荣誉会带来更多的财政拨款。 D. 材料三显示2021年至2025年河北区老旧小区改造数从12个增至62个，年平均增长约12个，这与材料二全国城市更新趋势互相矛盾，因为河北区的增速明显低于全国平均水平。 6. 根据三则材料，下列推断最合理的一项是（ ） A. 意风区城市更新项目能够获评全国“十佳”，根本原因在于《天津市城市更新条例》为其提供了法治保障，可见所有城市更新项目的成功都取决于地方立法是否及时。 B. 材料三显示河北区老旧小区改造数量从2021年的12个增至2025年的62个，结合材料二“全国累计改造城镇老旧小区24万多个”可知，河北区在全国老旧小区改造中占比逐年提升。 C. 材料一提到解放北路太原道8号采用“留改并举”策略实现功能更新，材料三显示河北区城市更新项目逐年增加，由此可推知，未来天津的城市更新将以“针灸式更新”取代“整体性功能重塑”。 D. 材料一介绍了天津意风区、解放北路两种不同的更新模式，材料三则用数据呈现了河北区城市更新的推进进程，两则材料从不同角度说明天津在城市更新中注重因地制宜的多元化路径。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌①封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言我且贤之用能之使劳之论我何以报子。”封人怨之。 （节选自《韩非子·外储说左下》） 材料二： 衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听；残贼加累之谮，君子不用；隐忌雍蔽之人，君子不近；货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之，如是则奸言、奸说、奸事、奸谋、奸誉、奸愬莫之试也，忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬莫不明通，方起以尚尽矣。夫是之谓衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。《诗》曰：“惠此中国，以绥四方。”此之谓也。 （节选自《荀子·致士》） 材料三： 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之：至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也，皆上相天子：至贱也。禹东至榑木之地，日出九津，青羌之野；南至交阯、孙朴续樠之国；西至三危之国，巫山之下；北至人正之国，夏海之穷。不有懈堕，忧其黔首，颜色黎黑，窍藏不通，步不相过，以求贤人，欲尽地利：至劳也。得陶、化益、真窥、横革、之交五人佐禹，故功绩铭乎金石，著于盘盂。 故贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常 ②之本事也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 注：① 绮乌：地名。 ②五常：指仁、义、礼、智、信五种道德准则。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乌封人跪而食之 食：给……吃 B. 残贼加累之谮 谮：说的坏话，对他人的诬陷 C. 窍藏不通，步不相过 过：超过 D. 故功绩铭乎金石，著于盘盂 铭：铭记 8. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 此之谓也 臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》） B. 川渊深而鱼鳖归之 人非生而知之者（《师说》） C. 先王之索贤人，无不以也 军中无以为乐（《鸿门宴》） D. 故贤主之于贤者也 苏子与客泛舟游于赤壁之下（《赤壁赋》） 9. 下列对材料一画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 如子之言／我且贤之用／能之使／劳之论／我何以报子 B. 如子之言我／且贤之用能／之使劳／之论我／何以报子 C. 如子之言／我且贤之用能之／使劳之／论我何／以报子 D. 如子之言我且／贤之用／能之使／劳之论我／何以报子 10. 下列对选文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 束缚，选文“管仲束缚，自鲁之齐”中“束缚”指被捆绑，写管仲以囚徒身份前往齐国。《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”中“渔樵”用法与之相同，均为名词活用作动词。 B. 封人，选文“过绮乌封人而乞食”中“封人”指镇守边疆的地方官吏。《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中“封”则为名词，指疆界、边境。 C. 黔首，选文“忧其黔首”中“黔首”是战国至秦代对百姓的称呼。《过秦论》“以愚黔首”中的“黔首”与此同义，均指普通民众。 D. 胥靡，选文“傅说，殷之胥靡也”中“胥靡”指服劳役的囚徒，傅说出身微贱，曾为刑徒。《生于忧患，死于安乐》“傅说举于版筑之间”中“版筑”与之相呼应，均反映其出身之低微。 11. 下列对三则材料论证思路的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过记叙管仲被押途中的一次经历，以叙事中的对话揭示人物品格，寓理于事，言近旨远。 B. 材料二先提出“衡听、显幽、重明、退奸、进良”的用人方略，再从反面论证，后以自然类比收束，逻辑谨严。 C. 材料三从“身定、国安、天下治，必贤人”立论，继以正反对比论证，再引尧、舜、禹、伊尹等史例铺陈佐证，论据丰赡，气势充沛。 D. 三则材料中，材料二与材料三均采用“提出论点—理论论证—举例论证—总结全文”的相同结构模式。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？ （2）闻听而明誉之，定其当而当，然后士其刑赏而还与之。 13. 三则材料虽然均围绕“用人之道”展开，但论述的侧重点各有不同。请结合材料，用自己的语言概括三则材料的核心观点。 第Ⅱ卷 四、（26分） 阅读下面这首唐诗，完成下题。 江上望皖公山 李白 奇峰出奇云，秀木含秀气。 清晏皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。 但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。 待吾还丹成，投迹归此地。 岩壑永相托，烟霞共忘机。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题“江上”为地点，“望”是行为，“皖公山”是“望”的对象，由此就能推理出此诗为山水田园诗。 B. “独游沧江上，终日淡无味”反衬山水之美，写出尘世闲游索然寡味，唯有名山能慰心怀。 C. “默然遥相许”运用拟人手法，将人格情志寄于青山，暗含诗人与山水精神相契的情怀。 D. 末尾两句直白抒发避世厌世之心，表达对现实彻底失望，决意遁入山林、不问世事。 15. 赏析本诗前四句写景的艺术特色。 16. 本诗寄情山水、抒写高怀，请与课内李白《梦游天姥吟留别》 对比，分析两首诗在山水寄情的内涵与精神追求上的异同。 17. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 品读经典，我们能触摸到先贤们最炽热的心跳。屈原行吟泽畔，“_______，虽九死其犹未悔”，纵然九死一生，也决不改变对理想和故国的眷恋；杜甫暮年漂泊，登高望远，“风急天高猿啸哀，_______”，在苍凉的秋景中寄托着对家国身世的深沉忧思。翻开史册，那些英雄豪杰的身影令人心驰神往，苏轼泛舟赤壁，“_______，渺沧海之一粟”，在宇宙的浩渺中思考个体生命的价值。同时，荀子在《劝学》中告诫我们“吾尝终日而思矣，_______”，与其终日空想，不如脚踏实地地学习，唯有积累真才实学方能报效家国。最后，当我们立志高远却感到前路漫漫时，不妨以《论语》中的名言自勉：“_______，_______。”唯有以刚毅之志肩负重任，方能不负时代，无愧于心。 五、现代文阅读（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 失楼台 王鼎钧 小时候，我最喜欢的地方是外婆家。那儿有最大的院子，最大的自由，最少的干涉。偌大几进院子只有两个主人：外祖母太老，舅舅还年轻，都不愿管束我们。我和附近邻家的孩子们成为这座古老房舍里的小野人。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼，黑色的砖，青色的石板，一层一层堆起来，高出一切屋脊，露出四面锯齿形的避弹墙，像戴了皇冠一般高贵。 轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，宏亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。楼顶不见人影，垛口上经常堆满了这种灰色的鸟，在金黄色的夕阳照射之下，闪闪发光，好像是皇冠上镶满了宝石。 外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不出工钱。每天傍晚，一天的家事忙完了，她搬一把椅子，对着楼抽她的水烟袋。水烟呼噜呼噜地响，楼顶鸽子也咕噜咕噜地叫，好像她老人家跟这座高楼在亲密地交谈，日子就这样一天天地过去。 有一天，里长来了，他指着我们在砖上造的蜂窝，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。说不定今天夜里就有地震，它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？”外祖母抽着她的水烟袋，没有说话。 这时候，天空响起一阵呼噜呼噜的声音，把水烟袋的声音吞没，把鸽子的叫声压倒。里长往天上看，我也往天上看，我们都没有看见什么。只有外祖母不看天，看她的楼。里长又说：“这座楼很高，连一里外都看得见。要是有一天，日本鬼子真的来了，他老远先看见你家的楼，他一定要开炮往你家打。他怎么会知道楼上没有中央军或游击队呢？到那时候，你的楼保不住，连邻居也都要遭殃。早一点拆掉，对别人对自己都有好处。”外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 呼噜呼噜的声音消失了，不久又从天上压下来，坠落非常之快。一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。老黄狗不知道发生了什么事，围着楼汪汪狂吠。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里……里长的脸比纸还白，他的语气里充满了警告：“好危险呀！要是这架飞机丢个炸弹下来，一定瞄准你这座楼。你的家里我以后再也不敢来了。” 这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。我梦中听来，也是一片咕噜。外祖母吞吐她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加计议。 一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行！”偶然，我听清楚了两个字。 唉呀！我看到一个永远难忘的景象，即使我归于土、化成灰，你们也一定可以提炼出来我有这样一部分记忆。云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看见人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦甚至没有弄脏院子。它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 外祖母在这座大楼的遗骸前面点起一炷香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，她居高临下，把责任和教训倾在他身上：“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……”“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” 舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目送他远去。 以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 （有删改） 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开篇以孩童视角切入，用“小野人”自称，展现无拘无束的童年生活，为后文堡楼在作者心中的特殊地位埋下伏笔。 B. 堡楼从外祖父时代抵御土匪的“守护者”，逐渐变为外祖母的精神寄托与孩子们的“玩具箱”，其功能变迁折射出时代变迁与家族兴衰。 C. 里长劝拆楼时，外祖母“什么也没有说”，这一细节暗示她一方面拿不出工钱，另一方面更不愿亲手拆掉家族记忆的象征，体现了其矛盾心理。 D. 舅舅离开家时“就像平时在街上闲逛一样”，意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道，以此反衬外祖母的隐忍与坚守。 E. 文章以抗战时期为背景，通过写堡楼从兴盛到坍塌的过程，主要表达了作者对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情。 19. 文中堡楼“鸽子”这一意象贯穿始终，请结合全文简要分析其在作者情感表达方面的作用。 20. 文章以“失楼台”为题，但读完全文后发现，作者写的并不仅仅是一座楼台的倾颓。请结合全文，谈谈你对文章题目丰富内涵的理解。 21. 有读者认为，文章结尾一段“但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来”画线处略显突兀。你认可这种观点吗？请结合全文，谈谈你的理解。 六、（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①天津话是北方方言中的一朵奇葩，它以独特的语音、词汇和表达方式，成为天津地域文化的重要标识。②天津话语调爽利明快，音短而促， ， ，给人一种干脆利落、不拖泥带水的感觉。③在词汇方面，天津话保留了不少古语词，如“夜个儿”（昨天）、“前晌儿”（上午）等，同时也创造了许多生动鲜活的口语词汇，如“倍儿棒”（非常好）、“没治了”（不能再好了）、“能耐梗”（逞能）等。④这些词汇源自市井生活，带有浓郁的烟火气和幽默感，体现了天津人乐天爽朗。 22. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 咬字较重，儿化音丰富 B. 儿化音丰富，咬字较重 C. 咬字丰富，儿化音较重 D. 较重咬字，丰富儿化音 23. 文中有两处语义表达有待商榷，请选择句子编号并进行修改。 24. 微写作。 在“数字时代的城市记忆保护”主题班会上，有同学认为“拍照发朋友圈就是最好的城市记忆保护方式”。你是否同意这一观点？请简要表明你的态度，并说明理由。要求：观点明确，理由充分，语言简明，100字左右。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生如舟，选择就是自己掌舵。过自己的人生，方向由我定，航道由我选，拒绝随波逐流，方能抵达心之所向。 也有人说，舟的意义不在于独自远航，而在于听懂海的召唤。潮汐的方向就是时代的托付，风浪的磨砺就是家国的需要。那些看似“被推着走”的航行，往往让一叶小舟驶入了最辽阔的海域。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合自身的体验与观察，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $