1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，围绕问志、言志、评志梳理文本脉络，通过孔子生平、《论语》地位及弟子年龄对照表导入，以文言注释、词类活用等支架帮助学生理解人物性格与儒家思想。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过“为何‘与’点”的礼治说、避世说思辨培养辩证思维，结合一词多义、特殊句式归纳强化语言运用。采用诵读法与情境分析，学生能提升文言素养与文化理解，教师可借助系统资源优化教学。

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》 人文主题：中华文明之光 任 务 群：思辨性阅读与表达 2.《烛之武退秦师》 3.《鸿门宴》 第一组：先秦诸子散文 第一单元：古代散文专题 第二组：历史散文 • 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 • 《齐桓晋文之事》 • 《庖丁解牛》 文化：史实、史传、历史观 表达：说辞、人物特点/ 典型情节、人物性格 文体：编年体/纪传体 文化：儒家与道家、社会与人生 思辨：阐述立场的方式 文体：语录、对话、寓言 • 《烛之武退秦师》 • 《鸿门宴》 第一组：先秦诸子散文 第二组：历史散文 单元学习目标 一、文化的传承与理解 在理解课文文意的基础上，整体把握其思想内涵，认识其文化价值，传播儒道思想。 二、审美的鉴赏与创造 学习论事说理的表达技巧，掌握阐述观点的方法；学习叙事写人的语言艺术，关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点。 三、思维的发展与提升 充分理解先贤思想，立足现实，思考其现代意义；充分了解史实，深入思考，培养质疑精神，理性评价历史人物和历史事件。 四、 语言的建构与运用 多诵读，积累一些词语和语法知识，逐步形成文言语感。如制作文言实词卡片等。 子 路 曾皙 冉有 公 西 华 侍 坐 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 曾长期聚徒讲学，在教育上，提倡 “有教无类”，注重“因材施教” 。 思想核心是仁，政治上主张礼治， 鼓励人们入仕。 汉代以后，其学说成为两千余年封 建社会的统治思想。 智者、仁者 孔子 《论语》中是“论” ，编纂的意思； “语”，是语言的意思； “论语”就是语言的编纂。 《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》 和《孟子》全称为“四书”。 半部《论语》治天下 思想宝库 古人有姓、名、字以及号。 在尊者面前，卑者互称 用于所厌恶或轻视的人 用于为人作传 在尊长近旁陪坐 称名 子路、曾皙、冉有、公西华 （由）（点）（求） （赤） 侍 坐 用于自称 长辈（尊者）对晚辈（卑者）说话 姓名 子路 曾皙 冉有 公西华 孔子 年龄 51 39 31 18 60 孔子与弟子年龄对照表 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子问“志”(1-2) V 弟子言“志”(3-13) 孔子评“志”(14-21) 内容理解 因为，介词。 子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐。子 曰：“ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则 曰：“不吾知也！,如或知尔，则何以哉？” ( 年纪比 ) 你们大 \ 如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。 疑问句中疑问代词作 宾语，宾语前置。 否定句中代词作 宾语，宾语前置。 同“已”或“用” 用，做 闲居，平时 不要 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国 夫子哂之。 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。 之间， 加之以师旅，因之以饥馑； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 春秋时一辆兵车， · 配甲士三人，步 卒七十二人。 急遽而不加考虑的样子。 合乎礼义的行为准则 比（ bì)等到 施加 指军队 · 夹在 接续 微笑 子路（仲由） 志： 治理一个受大国侵略而 且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战，行事合乎礼义。 侧重强兵 性格： 有抱负，坦诚自信， 却失之鲁莽、轻率。 ? ” 对曰： “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 比（ bì)等到 使动用法，使…… 富足。 至于 “求！尔何如 动词，治理。 等待 或者 / 方圆，纵横 冉有（求） 志：治理一个小国，三年内使人民 富足。至于礼乐教化，力不能及。 侧重富国 性格： 谦虚谨慎,说话有分寸 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 主持赞礼的司仪官 古代诸侯朝见天子的通称。 诸侯在非规定时间朝见天子曰会； 穿礼服戴礼帽名作动 兼词，“于 此”，在这 方面 诸侯一起见天子曰同。 胜任，能做到 或者 公西华（赤） 志： 能在诸侯举行祭祀或诸侯会 盟朝见天子时担任一个“小相”。 侧重以礼治邦 性格： 谦恭有礼，娴于辞令。 • 子路: 侧重强兵 • 冉有: 侧重富国 • 公西华: 侧重以礼治邦 志向 虽各有侧重 但都愿意在仕途上 创一番事业 体现了儒家“达则兼济天下”的入世思想。 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六 人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰： “异乎三子者之撰。” 通“暮” 才能，此指为政的才能。 风，名作动，吹风。 自己的 状语后置 名作动， 铿的一声 __起身，站起来 同“稀” 或：讲述，解说 演奏。 放下 何妨 曾皙（点） 志： 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣， 和五六个20岁的成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 春游图 性格： 洒脱高雅，从容淡定 曰：“夫子何哂由也？” 用 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 “唯求则非邦也与？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。 罢了 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” “安见方六七十,如五六十而非邦也者？” 语气助词，无实义 形作名，小相，大相 名作动，走在后面 / 长叹的样子 I 同“欤” 怎见得 赞同 谦让 礼 曾皙（点） 冉有（求） 孔 子 与 哂 公西华 赞、惜 子路 （仲由） 赞 （赤） ¤为何“赞”求、赤，“惜” 赤？ 赞：肯定治国才能，满意态度谦逊 惜：惜其大材小用 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语·颜渊》 ¤为何“哂”由 赞赏坦率发言, 委婉批评鲁莽。 ¤ 为何“与”点？ “礼治说” “避世说” ¤“礼治说” 曾皙描绘了一幅“太平盛世图”—— 社会和谐、国家安定、经济稳定、天下太平，这与孔子的“礼乐” “仁政” 完全合拍，这正是孔子终其一生追求的理想社会。 发愤忘食，乐以 忘忧，不知 老之 将至 云 尔 已 而去鲁，斥乎手齐，逐乎手宋 卫，困 于陈蔡之间，于是返鲁 天 下有道则 ，无道则 不想做 官，逍遥生活 “避世说” 乘 桴浮于海 道 隐 行 见 不 。 。 。 。 , ¤ 为何“与”点？ “礼治说” “避世说” 对理想生活的向往和追求； 理想难以实现的悲哀和感伤。 结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。 （1）和蔼可亲、平易近人 （2）了解学生，尊重学生 （3）循循善诱，诲人不倦 （4）春风化雨，爱而有度 • 问志 —— 师长风范 • 言志 —— 各展抱负 • 评志 —— 借评传志 本文记述了孔子和他的四位弟 子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的思想。 延伸练习 请为孔子写一段颁奖词 孔子 ：他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。 九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐； 华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。 天不生仲尼，万古长如夜。 他，高山仰止，景行行止。 在21世纪的今天，随 着中国经济发展和国力增 强，孔老夫子的学说作为 中国的文化名片走向了五 大洲、走进了全世界热爱 和平的人们中间。 孔子学院标志 孔子学院标志是中文“汉”字的 变体，融合了地球、逗号和鸽子等要素。 “汉”字代表汉语言和中国文化， 地球图案表达把汉语向全球推广之意，逗号则又象征汉语推广与交流的永无止境，昂首高飞的鸽子彰显了“和平、和睦、和谐”等中国文化 孔子学院标志 精神。 知识归纳 （一） 一词多义 （1）如 1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 4、方六七十，如五六十。 如果 至于或者或者 （2） 尔 1、以吾一 日长乎尔 你们 2、子路率尔而对曰 …的样子，相当于“然” 3、鼓瑟希，铿尔 …的样子，相当于“然” 4、尔何如 你 4、浴乎沂，风乎舞雩 介词，到、在 5、何伤乎 语气词 表反问“呢” 1、以吾一日长乎尔 2、摄乎大国之间 3、异乎三子者之撰 介词，比 介词，在 介词和、跟 （3） 乎 1、以吾一 日长乎尔 2、毋吾以也 3、则何以哉 4、加之以师旅 5、以俟君子 连词 动词动词介词 因为 停止/用做 用 连词 相当于“而”, 来 （4） 以 （1）名词活用为动词 1、宗庙之事，如会同，端章甫 2、鼓瑟希，铿尔 3、三子者出，曾皙后 4、浴乎沂，风乎舞雩 穿着礼服， 戴着礼帽。弹奏 跟在后面吹风 （二） 词类活用 （2） 形容词活用为名词 1、可使有勇，且知方也 2、赤也为之小， 孰能为之大？ （3） 形容词的使动用法 合乎礼义的行事准则 小相/大相 比及三年，可使足民 使……富足 古代汉语的否定句中， 代词作宾语，宾语前置。 古代汉语的疑问句中， 疑问代词作宾语，宾语前置。 （三） 特殊句式 （1） 宾语前置 1、不吾知也 2、则何以哉 （2） 状语后置句 4、加之以师旅，因之以饥馑 `______ 译文：用军队来侵略它，接下来有饥荒 5、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一样呀！ 6、以吾一 日长乎尔 译文：因为我年纪比你们大一点 （3） 省略句 （其） 1、可使有勇，且知方也 \ 译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。 2、毋吾以也 译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。 1．下列加点字注音有误的一项是（A ） A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn） B．以俟（sì)君子 风乎舞雩（yú) C．端章甫（fǔ) 愿为小相（xiàng）焉 D．夫子喟（kuì)然而叹曰 夫子何哂（shěn）由也 巩固练习 shèng 2．下列句子中没有通假字的一项是( ) D A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也 欤 · 暮 · 稀 B．浴乎沂，风乎舞雩，跟 面归 C．三子者出，曾皙后 D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 下列划线的字词不是名词活用的 端：用整幅布做的礼服，用作动词： 穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动 词：戴着礼帽。 A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉 3． 项是（D ） 吹风 4—一 4．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ C） A．如（假如）或知尔，则何如哉 B．如（至于）其礼乐，以俟君子 C．宗庙之事，如（至于）会同 D．方六七十，如（或者）五六十 或者 5、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（ D ） A. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 B. 鼓瑟希，铿尔 • • C. 三子者出，曾皙后 D. 加之以师旅 • • 6、下列各句中不属于宾语前置的一项（C ） A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也 B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” C . 夫子何哂由也 D . 如或知尔，则何以哉 7、选出对孔子弟子述志时的语言和神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ D） A .子路：“率尔对曰 ”表现其坦率莽撞 B .冉有：“如其礼乐，以俟君子 ”表现其谦虚谨慎 C .公西华：“非曰能之，愿学焉 ”表现其沉稳自知 D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐 ”表现其清高闲散 子路、曾皙、冉有、公西华12.侍坐 13.何伤乎？亦各言14.其志也。 三子者出，曾皙15.后（词类活用） 16.为国以礼，其言不17.让 吾18.与点也 赤也为之小，19.孰能为之20.大（词类活用）？ 1.如其礼乐，以2.俟君子 异3.乎三子者之4.撰 5.鼓（词类活用）瑟6.希，铿尔 7.比及三年，可使8.足民 可使有9.勇，且知10.方也 夫子何11.哂由也 1.莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 2.非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 $