内容正文:
散文专题复习
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文体核心要素
小说——故事(重大情节)、人物(形象、身份、地位、性格、遭遇、三观)、环境(自然、社会、文化、历史)、情感思想主题、艺术手法和创作风格。
散文——事件(缘由、发展、结果)、景物(细节)、环境(自然、社会、文化、历史)、情感思想主题、艺术手法和创作风格。
诗歌——人物(形象、身份、性格、遭遇、三观)、事件(发生背景、发展逻辑)、景物(细节)、情感、思想、主旨、创作风格。
论述文——现象、观点、论据(理论、事实)、论证逻辑性、现实针对性。
科普文——对象、现象;性质、原理、规律;运用、功效;意义。
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Q3 本文以“风景画”为内容主体,文中六幅“风景画”的展开和连接充分体现了散文写作的特征。请加以简析。(6分)
①六幅“风景画”,都是“风景”,但每幅“风景”的环境不同、人物不同,其寄寓也不尽相同,体现了散文“形散”的特点;
②六幅“风景画”直接呼应题目,由“风景”统领,并通过对“风景”的相关议论抒情承上启下,实现了前后“风景画”的有机展开和连接,体现了散文“神不散”的特点;
③六幅“风景画”,由作者从“人的活动”到“充满了崇高精神的人类的活动”再到“民族的精神化身”这一递进认识进程展开,寄寓由浅渐深,体现散文“神不散”的特点。
递进:按照大小轻重本末先后等一定的次序,对两种或两种以上的事物依次层层推进。
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散文的特点——形散而神聚
“形散”——现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。
①散文取材十分广泛自由,丰富奇巧,不受时间和空间的限制。上下几千年,纵横几万里,作者可以根据主题表达的需要,随意选择,精心安排。
②行文方式灵活多样,富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体;也可夹叙夹议、状物写景、借景抒情;可以细处落笔,小中见大;也可旁敲侧击,曲径通幽。与小说相比,不要求有完整的故事情节和鲜明的人物形象,也不要求展示矛盾发展的全过程。
“神聚”——现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等,它整体统摄内容和形式的各个方面,在结构上往往需要有一条鲜明的线索(如时间变化、空间转移,具体的人、事、物,人物的思想感情的发展变化等),把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体,以此达到“神聚”的目的,即文章表述的中心思想明确而集中。
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阅读散文,应该从语言入手,进而领悟散文中人、事、物、景的丰富内涵,读懂作者在文本中所要抒发的对生命、生活、社会等的独特感受和情感态度。
散文的要点
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考场散文
阅读三步法
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结构思路(谋篇布局、句段作用等)
要点概括(特定概括、主旨概括、形象概括等)
探究主题(标题的意蕴和作用、物象意蕴)
赏析词句(词语含义、句子含义)
表达技巧(表达技巧、语言特点)
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4.本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。(6分)
①文章以空间的转换为行文结构,展开对建水的描写,从城外的临安车站开始,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;(3分)
②文章以时间的延续为思想线索,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力。(3分)
《建水记》
3.本文记建水城时,在饮食描写上花费了大量笔墨,对此你如何理解? (4分)
①写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承;(2分)
②写饮食,就是写人的日常生活和城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。(2分)
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第一步:关注标题
标题暗示我们文体的性质—— ,标题中的“光”则告诉我们写作 ,并形成阅读期待:它在文中指的是什么?
第二步:理出思路
第一部分:
第二部分:
第三部分:
回忆性散文
对象
①-⑥ 少年时看火车,初识镰刀锤头的图标
⑦-⑨ 青年当海军时认识贾队长,羡慕镰刀锤头的挎包
⑩ 中年时,在工厂喜欢锻炼钢铁的生活
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记忆里的光
蒋子龙
我八岁才第一次见到火车。1949年初冬,我正式走进学校,在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学,炫耀他见过火车的经历,说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物,特别是在夜晚,头顶放射着万丈光芒,喘气像打雷,如天神下界,轰轰隆隆,地动山摇,令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。
我儿时因火车的光芒而萌生看火车的念头。
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②一天晚上,真要付诸行动了,却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯,十来里地,当时对我来说,就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林,里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶恶的坟场,曾经听过的所有鬼故事,几乎都发生在那里面,即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了,我怕被落下,不得不一路小跑,我跑他们也跑,越跑就越瘆得慌,只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉,跑出林子后却浑身都湿透了。
我们穿越恐怖的坟场只为看火车(光芒)。
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③好不容易奔到铁道边上,强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧,我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。大同学说有火车过来会先从道轨上听到。我屏住气听了好半天,却什么动静也听不到,甚至连虫子的叫声都没有,四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了,就换另一只耳朵贴上去,生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静,嘎登嘎登……由轻到重,由弱到强,响声越来越大,直到半个脸都感觉到了它的震动,领头的同学一声吆喝,我们都跑到路基下面去等着。
我们兴奋而好奇地等待火车的到来。
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④渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束,穿透了无边无际的黑暗,向我们扫过来。光束越来越刺眼,轰隆声也越来越震耳,从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物,喷吐着白汽,呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼,猛然间看到在火车头的上端,就像脑门的部位,挂着一个光芒闪烁的图标:一把镰刀和一个大锤头。
⑤领头的同学却大声说是镰刀斧头。
⑥且不管它是锤是斧,那把镰刀让我感到亲近,特别地高兴。农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀,一把磨得飞快、使着顺手的好镰,那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标,让我感到很特别,仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联,或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……
照应标题,真正的光来自镰刀锤头。
见到光(镰刀锤头),感到亲近、高兴。
提示后文内容
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⑦十年后,我以第一名的成绩入伍,进入海军制图学校,毕业后成为海军制图员,接受的第一批任务就是绘制中国领海图,并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包,缝了又缝,补了又补,唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。
⑧既然已经站在了军旗下,自然也希望有一天能站在镰刀锤头下,我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意,于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝,他说这个挎包对他有特殊的纪念意义,目前还有很重要的用途,绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴,在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天,另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。
有意义的事件。有何用意?
认识有镰刀斧头挎包的贾队长,并得知挎包来历。
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⑨贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我,但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子,有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁,礁上只驻扎着一个雷达兵,一个气象兵,一个潮汐兵,他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗,心肝宝贝般地呵护到秋后,果真还结了个小西瓜,三个人却说什么也舍不得吃……
重大事件,有何意义?
贾队长让我带泥土种子,并讲述了此前为守岛士兵带种子的故事。
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⑩又过了几年,我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁,过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤,但往产品上打钢号、印序号,还都要靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁,越干越有味道,一干就是十年。在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”:少年时代拿镰刀,青年当兵,中年以后握大锤,对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。
几年后,我去工厂当锻工,热爱锻打,也锻造了自己。
全文核心句。提示线索,揭示主旨。
光(镰刀锤头)象征着对人生、人格的锻造,象征一种信仰。
全文的三个部分由此得到统一。
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“形散神聚”
幼年看火车
青年当海军
后来当锻工
记忆里的光:镰刀斧头
信仰理想,对人的锻造,帮助人的成长。
对新事物的向往
眷念故土、尽忠职守
锻造意志成就自身
象征:
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第三步:概括主旨
本文通过自己人生三个阶段对镰刀锤头的认识及情感经历的回忆,抒发了作者对新事物的向往,对家乡土地的眷恋,对尽忠职守,踏实肯干等精神的赞美,以及对自己勇于锻造意志、不断改变境遇、不断成就自我的成长历程的肯定。
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8. 作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感,请结合作品具体分析。
①萌生念头:大同学对火车形象的描述,让“我”萌生看火车的念头;
②付诸行动:夜间穿过坟场,耳朵贴在铁轨上,写出“我”看火车时的兴奋与好奇;
③抒发感受:火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案,让“我”感到特别,也感到亲切。
(评分参考:共6分,每点2分;须答出时间、情感的层次感,且不能颠倒顺序;注意“萌生”“兴奋与好奇”“亲切”“特别”等要点)
叙述:把事情的前后经过记录下来或说出来。
层次感:(说话、作文)内容的次序。
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9. 从文章谋篇布局的角度,分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。
①“记忆里的光”,指火车头上“光芒闪烁的图标”,即镰刀锤头,是本文的核心意象;
②围绕这一核心意象,按照时间顺序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“镰刀锤头”相关;
③最后,以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情,呼应题目,升华主题。
(评分参考:共6分,每点2分;三个点分别从核心意象、统摄全文、表达主旨的角度作答;意思对即可)
谋篇布局:作者对文章内容板块之间的关联、详略、位置的规划安排和独特处理。
题目:线索、核心意象、文眼、统摄全文......
统摄:全文围绕、贯穿.......
如何统摄:内容、主题、结构
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7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 贾队长不肯把旧挎包送人,是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历,不仅具有特殊的意义,也是他生活中不可或缺的精神寄托。
B. 尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同,但连缀在一起,就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙地“说”了出来。
C. 本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述,有意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作。
D. 文章寓象征于写实,喷吐着白气、冲破黑暗呼啸而来的火车,既是写实的,也是象征的,它象征着伟大的力量、崭新的时代。
(C项错误,不是作者“有意形成”,而是自然形成朴实无华的文体风格。由末段“在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作”可知,应该是对这些“寻常事物”的情感体验成全了“我”的文学创作,不是“这些寻常事物成全了‘我’的文学创作”。)
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理解句子的含意,主要是指理解文中起重要作用的关键性句子的含意。
1.结构复杂句:结构复杂,意思隐晦的句子;
2.含蓄句:有某些深刻含意,或凝聚了某种情感,或具有某种哲理与警示作用的句子;
3.技巧句:使用了修辞手法或表现手法的句子;
4.主旨情感句:揭示主旨,或彰显作者的主要情感与观点的句子,即常说的“文眼”;
5.行文思路句:揭示文章脉络层次的句子,包括总领句、总结句、过渡句、照应句等。
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6.文章第四段运用了多种手法,表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(6分)
3.普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分析。(6分)
①联想。从老腔的强调联想到关中大地特有的生活,点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。②比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等,既写出了老腔的雄浑奔放,又写出了婉约平和,将抽象的感觉化为形象的画面,生动地写出了老腔给作者带来的感受。③排比。几个句子构成排比,强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。④化用古诗句。如“随风潜入夜,润物细无声”“暧暧远人村,依依墟里烟”“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”等,丰富了作品的文学意蕴。(每点2分,任答3点满分)
我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……
①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索,它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来,揭示出他人生悲剧的深层原因;
②临终遗言是统摄全篇的“文眼”,文章的标题由此而来;作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。
(每点3分;须答出“理解普希金人生悲剧的线索”“统摄全篇的‘文眼’”,否则不得分,然后再分别从内容、结构的角度具体阐述其作用)
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不同类型句子含意的理解
修辞句:是指使用了修辞手法的句子。
要明确其所使用的修辞手法,结合语境探求其含意和表达效果。采取“还原法”解释句意,即用直白无修辞的语言解释句子本来的意思。
①点明修辞手法 ②找准关键词,利用“还原法”解释句意。
我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
——《我与地坛》
这一句话将古园拟人化,表明“我”和古园之间“有着宿命的味道”,“我”感到了自己和古园的相似之处。作者认为古园和自己是息息相通的,古园能够感受他的痛苦,理解他的情感,并给他以生命的启示。
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结构句:
在文章的结构上起重要作用的句子,如总领句、总结句、过渡句、照应句、文眼句等。
理解结构句的关键是要找准它的“管辖范围”。
总领(结)句:需要对下文或上文的几段内容进行概括;
过渡句:需要对上下文内容进行把握;
照应句:需要找准相照应的句子或段落并进行解释;
文眼句:需要结合全文乃至文章标题进行分析。
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含蓄句:在表达上比较含蓄,蕴含深层意义的句子。
1.表层意义:即语句的字面意义。
2.句内意义:即语境意义(临时意义)。
3.句外之意:即言外之意,言在此而意在彼产生的意义。
理解含蓄句的重点在“句外之意”,需要在握文章主旨的基础上,联系作者的情感态度作答。
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第一步:关注标题
标题表明所写内容与裁缝店密切相关。“我们”一词,流露出
_____________________。暗示体裁是 。
第二步:理出思路
根据描写对象的变化:
第一部分: 1-4 裁缝店的内外部环境。店内环境温馨而有情趣。
第二部分: 5-15 与裁缝店相关的人们。他们淳朴善良、直率、爱美。
第三部分: 16-21 裁缝工作的艰辛与对生活的感悟。
对“裁缝店”的爱与情感
写人叙事散文
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我们的裁缝店
李 娟
①在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。
店外环境:
边疆游牧地区,人们艰辛地劳动生活。
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②我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。
③我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般……
④这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。
店内环境:
狭小简朴但温暖温馨。
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⑤当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。
⑥女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙子的。
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⑦库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?”
⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
⑨她说:“不要让公公知道啊!公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”
⑩“婆婆知道就没事了?”
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⑪“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!”
⑫她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。
⑬但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。
⑭还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。
这一反问和回答,两处“但是”别有深意:
第一处,“我们”是生意人,赚钱不容易,生活不容易,鸡不能当做生活。
第二处,不该收下鸡,最后还是收下了,这就体现了“我们”对同是底层生活的牧民们的深情、友善与帮助。
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⑮有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。
店内外的人们:
淳朴直爽,在艰辛的生活中追求美,追求幸福生活。
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⑯裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到处都是。
⑰是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧?
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⑱是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
⑲怎么办呢?我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的样式敞开,还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字:“马蹄袖。”
⑳但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
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裁缝店的工作:
辛苦麻烦,但又充实美好。因给人带来幸福而独具意义。
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。(有删改)
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第三步:概括主旨
本文通过对发生在裁缝店的生活琐事的叙述和描写,展现了边民的日常生活。喀吾图人面对艰难的自然条件和生活条件,贫穷的生活状态,表现出一种和谐的人际关系,一种爱美、追求美的态度。作者借此赞美其质朴的民风,表达了对美好生活的追求向往,和踏实劳动才是平稳真切生活的感悟。
店外环境:
边疆游牧地区,人们艰辛地劳动生活。
店内环境:
狭小简朴但温暖温馨。
店内外的人们:
淳朴直爽,在艰辛的生活中追求美,追求幸福生活。
裁缝店的工作:
辛苦麻烦,但又充实美好。因给人带来幸福而独具意义。
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2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(6分)
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧?
“干什么”
无论做什么职业
“都一样”
同样要靠辛苦劳动换取生活物资,过稳定的生活。
改“马蹄袖”事件
坚持做裁缝的看法
艰辛,但也充满乐趣和意义
破折号的作用:解释说明、补充说明、话题转变或转折、声音延长、意思递进、总结上文、话语中断或停顿、解释原因、插说、引出对话、事项列举。
“别的出路”“不做裁缝”
“还是得想办法赚钱过日子,
过同样辛苦的生活”
是这样的......
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。
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2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(6分)
①裁缝作为辛苦的谋生行当,看起来与其他行当一样;(2分)
②但在做裁缝的过程中,对生活有了难忘的经验和体会,不由得对这一行当产生了特殊感情,感到它有独特意义。(4分)
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3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)
①语言生活化、口语化,亲切自然;
②人物对话有地域特点,鲜活真实;
③整体上形成了明快风趣的语言风格,率真不做作。
(每点2分)
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参考《大一轮》
P109-110“鉴赏语言艺术”
P148“语言艺术”
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1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经,是因为金鱼转移了顾客的注意力,让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C.作者善于借小故事来表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳动,才是平稳真切的生活感受。
斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
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徐则臣《放牛记》
细读文本 认真审题
形:切分层次,梳理行文思路
神:理清情感脉络,概括主旨
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6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。
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7.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(3分)
A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。
C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
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8.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分)
①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有一些自由自在的好时光;
②回首往事,感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
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9.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分)
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。
在回忆时被赋予意义:指在叙写儿时放牛经历时植入成年后的经验和现实感受。
观点一:做到了。
①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;
②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。
观点二:没做到。
①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;
②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。
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《霜降夜》
细读文本 认真审题
形:切分层次,梳理行文思路
神:理清情感脉络,概括主旨
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多年前,米兰·昆德拉曾经在小说《慢》中表述——“慢是幸福的标志”。他还对大地上消失的事物深表惋惜,发出由衷感慨:“慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”
那一年,我在这个被称作“乌乡”的小镇居住了半月之久,此后又多次光顾,最终选择那里做了自己的生活创作基地。渐渐地,我与乌乡的人们结下不解之缘,了解到许多掌故传说,镇子周围大片的板栗树、桑葚树和各种中草药植物,各种作坊和种植园,还有我的一位拜把子兄弟。通过这位兄弟,我陆续结识了镇上的裁缝、铁匠、木匠、泥瓦匠,巫师、游医、出马仙、算命师、理发师、入殓师,民间歌手、鼓手、唢呐手、老猎手、酿酒师、马贩子、牛贩子、驴贩子,油坊主、豆腐坊主、牧羊女,以及潜伏于草丛野地灌木深处的各种生灵野物……
于是,多年之后,就有了眼前的“乌乡系列”散文,有了《霜降夜》这样一批作品的诞生。
在《霜降夜》中,我写了自然界对人类生活的影响,人与自然如何和谐相处,以及人与生灵的关系、人在时间里的美德操守等。我想,无论未来的写作如何发展变化,也要让眼睛紧紧盯住人物,盯住人在时代中的坚韧、美善与精神纹路。毫无疑问,乌乡是一个“虚无的实境”,而《霜降夜》寄托了我对生活最素朴的希望和情怀。
——周蓬桦
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8.如何理解文章最后作者记下的那句话?(6分)
①这句话是作者在乌乡的深切感触,由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发;
②既写出了大自然新旧更替的运行,也写出了身边生活的律动;
③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度,不畏艰辛,包含希望。
返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
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9. 乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。(6分)
①直接描写霜降夜自然环境的变化,以及作者的身体感受;
②细致记叙霜降夜的饮食聚谈,体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度;
③记录作者的内心体验,即自己在霜 降夜感受到与乌乡人的心意相通,真正融入了乌乡的生活。
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7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A. 文章第一段写乌乡的清晨,作者感受着风与光,视线从脚下草、身边树,推展至天际寒星,再收回到农家炊烟,心情和笔触都从容舒缓。
B.霜降夜攀谈中,作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须”,既实写外在景致的变动,又虚写心中灵感的滋生。
C. 霜降夜的柴草烤软了冻果,次晨草木灰被倾倒在路边水洼,一个年轻人踩过草木灰离家远行,这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。
D. 本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受,还提及不少与当地生活息息相关的话题,如农事收成、动物保护等,侧面反映了乡村的发展。
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22. 请结合文中有关材料,并参考阅读I《蜀守冰》解说词最后一段的表述,运用简明连贯的语言对“北斗卫星导航系统”命名的文化价值进行解说,不超过80字。(4分)
今天的都江堰市,又名灌县,一个“灌”字,道出了这里与天府之国的顺承关系。
变堵为疏,因势利导,字面并不深奥,但是,它由治水而及治世,其智慧之光却经久不灭。
由此,都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值,升华为世界文化遗产,在这颗蓝色星球上,持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰,也不再止步于一任官吏,而成为“以人为本,惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。
命名内涵
核心理念
价值升华
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