2026届高考语文背诵补充篇目：《报任安书》课件

该高中语文高考复习课件聚焦《报任安书》，覆盖文言文阅读（实词虚词、文意疏通）、论述类文本论证分析（事例作用、逻辑）、情境写作（用典、排比等手法）核心考点，依据高考评价体系明确文言文阅读占30%、论证分析占25%的高频考点分布，归纳文言字词解释、论证方法辨析、情境作文等常考题型。 课件亮点在于“历史人物困厄-成就对应梳理”与“策展手记写作实战”结合，以“逆境者图鉴”年表训练文言文信息筛选与概括，用写作示例中的排比蓄势、用典托怀法提升表达，培养文化自信、思维能力与语言运用素养。助力学生掌握论证分析与写作技巧，教师可据此精准开展考点突破，提升复习效率。

太史公司马迁“发愤著书”纪念馆正在筹备一场名为“千年回响——逆境中的不朽之声”特展。你受邀担任策展助理，需要帮助完成以下任务：梳理展览主题脉络、撰写展品解说词、设计互动体验区，并最终完成一篇“策展手记”，向观众揭示：为何“倜傥非常之人”能在困厄中成就伟大？ 情境任务 任 安 书 报 司 马 迁 高中人教版教材外补充篇目（一） 目 标 TARGET 壹 了解司马迁生平及《报任安书》的写作背景，理解“发愤著书”说的文化内涵。 司 马 迁 贰 疏通文意，积累重点文言词句，把握文章层层递进的论证逻辑。 叁 体会作者深沉悲愤而又坚韧不屈的情感，学习作者向死而生与直面痛苦的人生观。 PART 01 以一封书信 探一段血泪往事 题目解析 任 安 书 报 司 马 迁 答，回复； 是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。 古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报…书”“答…书” “与…书”“上…书”“寄…书”等。 背景速递 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。 司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。 任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。 后来，任安后因戾太子事件重罪入狱，被判死刑。司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《 报任安书 》。 PART 02 以一张年表 理一条发愤脉络 1.梳理文中历史人物序列（文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非、《诗》作者），标注其“困厄”与“成就”的对应关系。 2.小组合作绘制“逆境者图鉴”年表（时间轴+人物卡片），初步理解“意有所郁结，不得通其道→述往事、思来者”的创作逻辑。 活动内容 文意疏通 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 同“磨” 尽 不同寻常 称道 创作 困穷 参考译文：古时候虽富贵但名字磨灭不流传的人，多得数不清，只有卓越超群的的人才被人所知。文王被拘推演了《周易》；孔子困穷编写了《春秋》；屈原被放逐，才创作了《离骚》；左丘明瞎了，才有《国语》；孙膑受膑刑，编著《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》； 《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑所创作的。 才 编著 大抵 抒发愤懑 被贬谪 文意疏通 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 参考译文：这些人都是心中抑郁不舒畅，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让后世了解自己的思想。 就像左丘明没有了视力，孙膑的腿断了，终生不能被重用，便退隐著书立说，来抒发他们的怨愤，想留下文章来表现自己的思想。 抑郁不舒畅 实现 著书立说 宣泄 使…流传 同“现”，显现 心中 理想 逻辑探究 共同点： ①他们是卓越超群而被世人铭记的人； ②他们大都经历了受辱—隐忍，最后都著书立说，作品传世。 目的： 他们是自己的榜样。自己也经历了受辱之痛，想学习前贤选择隐忍，自我激励，坚定活下去的决心，以便完成《史记》。 本段列举了8个实例，请分析这8个事例有什么共同点？ 作者列举这些事例的目的是什么？ PART 03 以一次思量 见一腔沉痛之志 1.结合背景和节选第二段，明确司马迁的“痛”； 2.结合节选第二段和史实资料，明确司马迁的“择”； 3.结合司马迁的“痛”和“择”，司马迁写一则颁奖词。 活动内容 文意疏通 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事， 综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 参考译文：我私下里不谦虚，近来将自己的心愿寄托在无用的文辞上，收集天下散乱的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，综述事实的本末，考查他们成功、失败、振兴、衰落的规律，上自黄帝，下至于当下汉武帝，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇。也想要研究自然现象和人类社会之间的关系，通晓古往今来变化的脉络，成为一家的学说。 私下 谦虚 寄托 收集 同“佚”，散失 考证 规律 现在 写作 考订 共 无用 所作所为 综述 研究 关系 通晓 文意疏通 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 完成 忍受 可传的人 果真 偿还 同“债”，腐刑 对 传到 起草稿 痛惜 怨怒之色 同“已” 参考译文：刚起草稿还没有完成，恰逢遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。 我确实想完成这本书，把它藏在名山之中，传给可传的人，传到大的城市大的都市，那么我就可以抵偿以前受辱所欠的债了，即使我一万次被杀戮，难道有什么后悔的吗？但是这些话只能对有智慧的人说，难以对世俗之人说啊！ 司马迁的痛 “无钱”+“无人愿帮忙”=宫刑 一个心境高远，满腹经纶的士大夫做了一个从来由宦官担任的“中书令” 摧残着他的身体与精神，侮辱着他的人格 “肠一日而九回”“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣” 他想到了“死”，因为死可以明志 但....... 司马迁的择 父亲临死前的嘱托，两代人呕心沥血尚未完成的手稿，积淀 在灵魂里面史官的责任感。（恨私心有所不尽，鄙陋没世，而 文采不表于后也。） 先贤们发愤所著，让他顿悟 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋也” 所以，他决定“生”，因为生可以践志 你没有“愠色”，不是不痛，而是痛到深处只剩平静；你没有“后悔”，不是不怕，而是有比生死更重要的事。你把“就极刑”的耻辱，写成了“成一家之言”的荣光。你把“藏之名山”的孤独，等来了两千年的回响。司马迁——你选了一条最难的路，然后把这条路走成了丰碑。 颁奖词示例 PART 04 以一次迁移 练一篇慷慨之文 情境写作任务：为“逆境者图鉴”特展撰写一篇“策展手记”（200字左右），主题为“困厄何以成就伟大？”要求模仿本文至少运用两种手法（如排比蓄势、对比明志、用典托怀、反问强化），并体现“发愤著书”的精神内核。 活动内容 写作示例 有人问：困厄真的能成就伟大吗？不，困厄本身只是苦难。区别在于：大多数人在黑暗中沉默，而少数人——被囚的文王，把牢底坐成了八卦；放逐的屈原，把忧愤写成了《离骚》；失明的左丘，把黑暗说成了《国语》。他们不是感谢苦难，而是把苦难踩在脚下，蘸着血泪，在竹简上开出了花。司马迁也是这样的人。他本可以死，却选择活着受辱；他本可以沉默，却选择用一部《史记》回答所有的屈辱。困厄从不是财富，把困厄变成不朽的人，才是。 感 倾 听 谢 郑 俊 彩 $