精品解析：福建南平市顺昌县第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

顺昌一中2025-2026学年高二年级5月适应性练习 语 文 命题教师：龙冬明 审核教师：姚冬霞 （范围：第一单元、第二单元、第三单元 考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、阅读（78分） （一）基础知识（本题共5小题，每题2分，共10分） 1. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ） ①猿猱欲度愁攀援 ② 乳二世 ③群贤毕至 ④齐彭殇为妄作 ⑤携幼入室 ⑥或棹孤舟 ⑦驼业种树 ⑧名我固当 ⑨旦视而暮抚 A. ①/②⑥/③⑤⑧/④⑦/⑨ B. ①④/②⑥/③⑤⑧/⑦/⑨ C. ①/②⑥⑧/③⑤/④⑦/⑨ D. ①④/②⑥⑧/③⑤/⑦/⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】①愁：为动用法，为……发愁。句意：即使猿猱要想翻过也愁于攀援。 ②乳：名词作动词，喂奶，哺育。句意：喂养了两代人。 ③贤：形容词作名词，贤能的人。句意：众多贤才全都汇聚到此。 ④齐：意动用法，把……看作相等。句意：把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 ⑤幼：形容词作名词，小孩。句意：领着孩童走进屋内。 ⑥棹：名词作动词，划。句意：有时划着一只小船。 ⑦业：意动用法，以……为业。句意：郭橐驼以种树为职业。 ⑧名：名词作动词，命名、称呼。句意：这样称呼我确实很恰当。 ⑨旦：名词作状语，在早上。句意：早晨去看了，晚上又来摸摸。 综上：①是为动用法，②⑥⑧是名词作动词，③⑤是形容词作名词，④⑦是意动用法，⑨是名词作状语。 故选C。 2. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是 （ ） A. 危乎高哉 （危险） 却与小姑别（回头） 终鲜兄弟（少） B. 旧时栏楯，亦遂增胜 （美） 比去，以手阖门（才） 轩凡四遭火（凡是） C. 早实以蕃（果实） 其置也若弃（像） 故病且怠 （生病） D. 请息交以绝游（断绝） 枯松倒挂倚绝壁（陡峭的） 修禊事也（举行、从事） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“危险”错误。“危”，高。句意：多么高耸啊。 “回头”错误。“却”，退下。正确。句意：退下后跟小姑道别。 正确。句意：又没什么兄弟。 B.正确。句意：往日的栏杆，也就增添了光彩。 “才”错误。“比”，等到。句意：等到离开时，用手关上房门。 “凡是”错误。“凡”，总共。句意：这间屋子总共四次遭遇火灾。 C.“果实”错误。“实”，结果实。句意：早早结果，果实繁多。 正确。句意：放置它时就像丢弃一般。 “生病”错误。“病”，困苦。句意：所以困苦并且疲倦。 D.全部正确。 句意：让我同外界断绝交游。 句意：枯老的松木倒挂倚靠在陡峭崖壁。 句意：为了做禊事。 故选D。 3. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ） ①可怜体无比 ②九岁不行 ③臣欲奉诏奔驰 ④列坐其次 ⑤放浪形骸之外 ⑥悦亲戚之情话 ⑦策扶老以流憩 ⑧鸣鼓而聚之 ⑨其实害之 A. ①③⑥⑦⑨ B. ②④⑤⑦⑨ C. ①③④⑧⑨ D. ②④⑤⑦⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】解答此题，须回归文本，正确理解句子的意思，结合语境辨析加点词的具体含义。 ①古义：可爱；今义：怜悯、值得怜悯。句意：她可爱的体态没有谁能比得上。 ②古义：不能走路；今义：不被允许。句意：九岁还不能走路。 ③古义：奔走效劳、赶赴就职；今义：快速奔跑。句意：我很想遵从皇上的旨意赴京就职。 ④古义：它的旁边；今义：表次序的第二或指次要地位。句意：我们排列坐在曲水旁边。 ⑤古今义均为：身体、形体。句意：在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。 ⑥古义：知心话；今义：男女间的情爱话语。句意：跟亲戚朋友谈知心话使我愉悦。 ⑦古义：拐杖；今义：搀扶老人。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。 ⑧古今义均为：击鼓。句意：击鼓召集大家。 ⑨古义：这（那）实际上；今义：表转折的副词。句意：这实际上是害了它。 故选A。 4. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确一项是（ ） ①则告诉不许 ②今臣亡国贱俘 ③家有老妪，尝居于此 ④仰观宇宙之大 ⑤遂见用于小邑 ⑥将有事于西畴 ⑦不知始何名 ⑧轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 ⑨故不我若也 A. ①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑨ B. ①⑤⑧/②/③⑥/④/⑦⑨ C. ①②/③⑤/④⑥/⑧/⑦⑨ D. ①②/③⑥/④/⑤⑧/⑦⑨ 【答案】B 【解析】 【详解】①被动句，无标志意念被动。句意：但向上申诉不被许可。 ②判断句，无标志判断句。句意：如今我是灭亡国家卑贱的俘虏。 ③状语后置句，正常语序为“家有老妪，尝于此居”。句意：家里有位老婆婆，曾经在这里居住。 ④定语后置句，“之”为标志，正常的顺序为“仰观大宇宙”。句意：抬头纵观广阔的天地。 ⑤被动句，“见……于”为标志。句意：于是我被委任到小县城做官。 ⑥状语后置句，正常语序为“将于西畴有事”。句意：将要到西边的田里去春耕。 ⑦宾语前置句，正常语序为“不知始名何” 。句意：不知道最初叫什么名字。 ⑧被动句，无标志意念被动。句意：项脊轩总共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概有神灵庇护。 ⑨宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以比不上我。 ①⑤⑧被动句/②判断句/③⑥状语后置句/④定语后置句/⑦⑨宾语前置句。 故选B。 5. 下列句子中，全都包含通假字的一项是 （ ） ①于嗟鸠兮，无食桑葚 ②士之耽兮，犹可说也 ③来吾道夫先路 ④偭规矩而改错 ⑤蒲苇纫如丝 ⑥雨泽下注 ⑦箱帘六七十 ⑧长余佩之陆离 ⑨前辟四窗 A. ①③⑤⑦⑧ B. ②④⑤⑥⑧ C. ①②④⑤⑦ D. ②④⑤⑦⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】①“于”同“吁”，叹词。“无”同“毋”，不要。句意：嘘嘘那些斑鸠儿，不要贪吃桑葚。 ②“说”通“脱”，脱身。句意：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。 ③“道”同“导”，引导。句意：来呀，我在前引导开路。 ④“错”同“措”，举措。句意：背弃规矩而又改变政策。 ⑤“纫”同“韧”，坚韧。句意：蒲苇像丝线一样柔韧坚固。 ⑥无通假字。句意：雨水往下倾泻。 ⑦“帘”同“奁”，梳妆匣子。句意：箱子和镜匣有许多只。 ⑧无通假字。句意：加长我长长的佩带。 ⑨无通假字。句意：在前面开了四扇窗户。 综上可知，①②③④⑤⑦包含通假字，⑥⑧⑨无通假字。 故选C。 （二）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “AI二创”视频是借助AI技术，通过引用、改编、戏仿等形式对影视作品进行二次创作的新型视听艺术作品。 《当AI遇上〈西游记〉：看妖精如何现原形》通过混剪蒙太奇与AI换脸技术将《西游记》妖精现形演绎为赛博视觉诗，《滕哈赫——舌战群儒》将三国智斗场景移植至足球赛后发布会，这种符号暴力的拆解重构，实质是通过激活观众的认知图式产生情感共鸣。在认知超载的现代社会，AI二创的荒诞拼贴成为内心负荷的释放通道。观众在“熟悉的陌生化”体验中，既满足怀旧情结，又收获解谜式愉悦。 传统二创聚焦叙事逻辑与剪辑技艺，而AI二创注重思维突破与认知重构。当《西游记》变身赛博朋克枪战片、《红楼梦》演绎武侠江湖情时，这种打破时空逻辑的符号重组，构建出“离谱却上头”的爽感。观众在“亵渎经典”的争议与“爆爽解压”的体验间动态博弈，形成独特的审美张力。这场视听革命实质是算法逻辑与大众心理的共谋。平台通过用户画像精准投喂“电子多巴胺”，将文化记忆转化为可量化的爽点数据库。当AI将二创推向极端，我们既见证技术突破艺术边界的神奇，也面临经典消解与文化失序的隐忧。 涂尔干提出的“社会黏合剂”功能与柯林斯“情感变压器”理论，在AI二创场域获得新生——短视频平台通过算法构建的互动仪式，将分散的个体情感能量转化为集体兴奋浪潮。AI二创依托分布式交互生态，催生碎片符号的拼贴狂欢。观众不再只是被动观看，还能通过互动贡献灵感碎片，在解构与重构经典符号中完成审美表达与情感生产。在《征服》《庆余年》等热播剧的AI二创中，作者与受众通过梗文化形成加密对话。这种根植于集体文化基因与视觉共谋的符号化互动，最终在数字荒野中淬炼出表征Z世代精神图谱的赛博图腾。 值得警惕的是，过度依赖算法投喂可能使集体狂欢异化为数据驱动的伪仪式。真正的审美互动应在技术赋能与人文精神之间维持动态平衡，使数字仪式真正成为凝聚情感能量的文化磁场。 利用AI技术对《三国演义》《甄嬛传》等热播剧进行解构与重构，不仅实现了数智时代视听艺术的革新，更构建起连接经典影视IP与Z世代观众的桥梁。这种技术赋能的创作方式，既延续了经典作品的长尾价值，又通过赛博朋克、蒸汽波等数字美学形态，创造出符合当代审美的视觉奇观。在传播维度上，AI二创突破了传统影视剧的线性传播模式，形成多平台联动的裂变传播效应。智能剪辑、风格迁移等技术手段，使热播剧焕发新生，为视听产业的数智化转型注入创新性发展势能。 （摘编自史历峰《“AI二创”视频的传播裂变与审美破圈》） 材料二： 中国社会科学报讯2026年3月24日，“人工智能艺术的伦理挑战”研讨会在京举行。 越来越多的AI创作引发艺术本性的争论。中国人民大学刘永谋提出，AI时代，在量化自我、认知外包和技术理性的裹挟下，人类正逐渐丧失主体性，沦为算法的附庸。 与会学者普遍认为，AI功能强大但价值缺失，情感模拟实为“假动情”，但更严峻的挑战在于AI艺术“消解我们正视真实的能力”。北京科技大学王霁霞谈到，AI没有人类的情感、痛苦，无法完成艺术解放人类心灵的使命。在她看来，虽然技术发展趋势不可阻挡，艺术家的部分权益可能被迫适度让位于科技进步，但人类作为精神创作主体的地位不可动摇。中国艺术研究院李镇认为，人工智能引发的艺术生态、隐私数据、算法偏见等议题，亟须多学科跨界对话，以共同回应AI时代的核心挑战。 材料三： 中国社会科学网：在您看来，目前短视频侵权的主要类型有哪些？在短视频创作中，如何判断是否构成侵权？ 管育鹰（中国社会科学院法学研究所研究员）：短视频种类繁多，容易产生纠纷的是以“二创”为名制作和传播的短视频，比如擅自翻拍翻录他人作品或简单剪辑拼凑后合成的“解说类”短视频，或将已有作品剪切后按某种新的创意选择、编排或改编再合成的短视频。 “二创”短视频的制作和传播都需要得到原作品权利人的许可；但是，一般人对短视频制作和传播中相关主体之间复杂的法律关系并不十分了解，目前我国内容产业也缺乏成熟有效的版权许可机制和公平合理的利润分配模式，这使得短视频产业发展中侵权争议不断。 “合理使用”常被短视频制作和传播者用作侵权抗辩理由。因短视频对他人作品的使用在篇幅或时长等“量”化指征上的确很少，合理使用抗辩具有一定迷惑性，比如，选取5分钟经典画面讲完120分钟的电影；但是，判定侵权与否不能只比对使用“量”，还要看“质”，短视频对已有作品的使用方式是否“适当引用”要看其是否采用了原作的实质性部分，并对原作的市场利益造成损害。 对于原创短视频而言，其版权保护的困境主要是在网络环境下，难以控制他人的擅自使用和制作行为，因此呼吁法律进一步明确传播平台和技术提供方应承担的责任。 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数字荒野中淬炼出的表征Z世代精神图谱的赛博图腾，催生了视频作者与受众的梗文化互动。 B. AI二创利用多种技术手段创造了视觉奇观，形成裂变传播效应，使《甄嬛传》等热播剧焕发新生。 C. 有学者认为，虽然人类主体地位不可动摇，但艺术家还应适度让出部分权益，以回应AI时代的挑战。 D. 判断AI二创视频是否侵权，要看其对原作的实质性部分的引用程度及市场影响，而非使用时长长短。 7. 下列对三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用理论和术语分析了“AI二创”视频的传播与审美，学术味浓。 B. 材料二属于新闻报道，直接引述学者观点，语言客观严谨，表述平实。 C. 材料三采用访谈形式，围绕侵权问题展开问答，逻辑清晰，针对性较强。 D. 三则材料均运用了“理论阐释+案例佐证”的方式，有理有据，说服力强。 8. 下列对于“酱板鸭短视频爆火事件”评析不正确的一项是（ ） 某美食企划团队制作了一则推广酱板鸭的AI短视频，视频爆火后，主流媒体纷纷二创。“酱板鸭短视频”采用港式电影画风，将“白狐报恩”这一经典志怪故事解构为“酱板鸭复仇”。大量网友使用AI进行跟风二创并上传平台。该品牌酱板鸭销量较同期增长76%，品牌成功破圈。有些商家利用该视频的具体台词、画面直播带货。 A. 该视频的创作方式，让观众获得了“熟悉的陌生化”体验。 B. 网友二创说明了AI技术可以改变观众被动接受者的角色。 C. 品牌破圈说明了创作追求商业变现就能完成审美表达。 D. 某些商家利用该视频直播带货牟利的行为将构成侵权。 9. 随着AI技术的不断发展，AI创作的热潮还将持续。为推进AI短视频产业健康发展，请结合材料，从不同维度提出三点做法。 【答案】6. B 7. D 8. C 9. ①创作者：实现技术赋能与人文精神之间的动态平衡；表达真实情感，保持精神创作主体地位；增强版权意识，避免使用原作实质性部分损害其市场利益。 ②传播平台：优化算法推荐机制，平衡用户兴趣与内容质量，维护健康的数字文化生态。 ③制度保障：完善法律法规，加快建立AI二创领域的版权许可与利润分配机制，明确技术平台责任。 【解析】 【导语】这组围绕AI二创的文本，从审美传播特征、伦理争议到版权风险三个核心维度层层铺开，既梳理了AI二创的文化价值与传播优势，也直面技术带来的主体性消解、侵权乱象等问题，兼具学理性与现实针对性，清晰梳理了产业发展需回应的核心议题。 【6题详解】 A.“……催生了视频作者与受众的梗文化互动”错误，依据材料一“在《征服》《庆余年》等热播剧的AI二创中……最终在数字荒野中淬炼出表征Z世代精神图谱的赛博图腾”可知是“梗文化互动”催生了“赛博图腾”，而非“赛博图腾”催生“梗文化互动”。 C.“但艺术家还应适度让出部分权益”错误，材料二“艺术家的部分权益可能被迫适度让位于科技进步”，这是王霁霞对技术趋势的客观描述，并非主张艺术家还应适度让出部分权益。 D.“而非使用时长长短”错误，材料三“判定侵权与否不能只比对使用‘量'，还要看‘质'”，即“量”与“质”都要看，选项“而非使用时长长短”完全否定“量”的作用。 故选B。 【7题详解】 D.“三则材料均运用了……”错误，材料二为新闻报道，仅引述学者观点，没有运用“案例佐证”；材料三为访谈，也未使用具体案例，选项“均运用了”的表述错误。 故选D。 【8题详解】 C.“品牌破圈说明了创作追求商业变现就能完成审美表达”错误，材料一强调“真正的审美互动应在技术赋能与人文精神之间维持动态平衡”，审美表达与商业变现并非等同关系；材料二强调“人类作为精神创作主体的地位不可动摇”，选项将商业利益置于审美表达之上，且“就能”一词过于绝对。 故选C。 【9题详解】 此题属于措施建议概括题。明确题干指令：对象是AI短视频产业；目标是健康有序发展； 结合三则材料从不同维度提炼做法，可从创作者、平台、法律制度监管等角度思考。 材料一：依据原文“审美互动应在技术赋能与人文精神之间维持动态平衡”“值得警惕的是……数据驱动的伪仪式”等概括：创作者平衡AI技术与人文精神，坚守真实情感与创作本心，守护经典文化价值。 材料一、二：“算法投喂可能使集体狂欢异化为数据驱动的伪仪式”，算法影响大众审美与情感传播，据此概括：平台优化算法推送机制，摒弃单一流量投喂，营造正向优质传播生态。 材料三：依据“缺乏成熟有效的版权许可机制和公平合理的利润分配模式”，侵权判定需明晰平台、技术方法律责任。据此整合：健全相关法律法规，搭建版权许可与收益分配体系，界定各方法律责任。 （三）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 白露·闻风起 苏沧桑 潮水未涨时，海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村，发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道，一种是它经过黑滩涂往岸上走时，自身的味道和泥涂的味道，是海洋和大地拥抱过后的味道；一种是干燥温暖的诱人香味，是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风，能迅速地带走那些海货里的水分，那么，海货极致的鲜味就会被快速锁定，令远方的人们能更直接地触到东海的味道。 这是九月的渔村，白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗，一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来，钻进人的鼻孔里，令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸，极鲜，韧韧的，油滋滋的，吃完一块，还想再吃一块。 阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后，海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上，将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里，根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。 阿芬从早晨三点多起来忙到现在，剖鳗、煮虾、晾晒、收摊，还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里，装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干，没空吃饭时，便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发，文了眉，脖颈上戴着细细的金项链，和所有温州女人一样打扮时尚，笑起来牙齿整齐洁白。 通往渔船码头的街巷寥无行人，偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面，叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人，他们只是默默忙碌着，补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人，扎着高高的马尾，穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤，肩膀两侧露着碗大的洞，坐在一堆绿色的渔网中间，旁若无人地织着渔网。 海风传递着的，都是各种活计的声音。 白露过后每一个晴冷天，对于精于美食的温州人来说都是黄金时节，他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞，为的不是自己的口福，而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时，将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后，将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。 海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味，也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前，离舥艚十二公里的平阳坡南老街上，母亲将四个月大的我背在背上，趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后，她决定放手一搏：她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来，用报纸画好样子，记住整件衣服的结构，然后到一家裁缝店里，等缝纫机空出来时，将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中，母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水，养育了三个孩子，并将我们一一送入大学。 “露从今夜白，月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村，也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中，母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天，年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆，站在平台上，找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝，将桂花撸到篮子里，刚好够一篮子，她便停手，舍不得撸多了。然后，她静静坐在午后斑驳的光影里，用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除，将一半鲜桂花直接拌进白糖里，一半桂花晾干后，洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时，她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼，她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干，给三个远方的儿女寄过去。 离山后浦一点五公里的楚门南门街上，住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店，最著名的一道冷饮是花生汤，花生酥烂软糯入口即化，用老家话说很“霉”，汤很浓稠，且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床，准备做冷饮所需的所有配料，蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”，每天午后三点准时开门，不管门口早已等着多少老顾客，冷饮就做那么多，宁愿少卖一点，样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿，不知何时无师自通地学会了各种美食的做法，每天汗水一抹一大把，夜里只睡短短的几小时，勤快得让家里人匪夷所思。白露过后，天气转凉，生意淡了，她也就“懒得卖了”，她的“懒”字里有一丝丝不甘，如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。 染上秋阳的每一寸时光，都微微沉了一点，仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”，即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上，据科学家研究，蜜蜂在访花时有很强的恒定性，它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度，当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜，就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上，无穷远方，无数人们，蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花，一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花，更是一条生路。 龙港肥村，阿芬等着秋风起时，晒出一年里最鲜美的鱼干。 玉环岛楚门镇山后浦，菊香在静静等待桂花开放，她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时，终于可以歇一歇，骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。 玉环岛坎门镇，每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘，晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。 秋风一路吟唱，将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花，在东海蓝灰色的波涛间怒放，其实，那是果实。 （有删改） 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在写“我”吃海鲜时，用了“一颗又一颗虾米”“一片又一片油鳗干”等，语言节奏符合吃东西的动态感。 B. 作者写女性特点各有侧重，舥艚村女人打扮“时髦”，天性爱美，母亲和小姨妈“无师自通”，有生活智慧。 C. 晓芳姨妈做生意有个性，她对食物品质用心，因而做生意表现得很“拽”，天气一转凉，就“懒得卖了”。 D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨，既表现了沿海地区饮食的丰富，又写出了浙江独具特色的地方风俗。 11. 下列关于文中“白露”的说法，不正确的一项是（ ） A. “白露”是节气，“秋风起”是其物候特征，将两者组合为题，既概括了全文内容，也符合散文的抒情意味。 B. 本文以“白露”为线索，串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象，展现出我国东南沿海老百姓生活的场景。 C. 本文围绕传统文化符号“白露”，营造出温馨含蓄的诗意氛围，饱含烟火气，与舒缓的叙事笔调相得益彰。 D. “白露”时节，万物皆为过冬而蓄力，百姓亦忙着抢秋、晒秋，白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。 12. 文中画线的句子意蕴丰富，请结合文本简要分析。 13. 这篇散文的场景在多个地点之间跳转，作者这样写的用意是什么？请结合文本简要分析。 【答案】10. C 11. A 12. ①东南沿海人们制作美食的辛勤劳作，表现人们的喜欢、追求与执着；②这既是美的创造，也是传统的延续，同时还是人们赖以生存的智慧和方式。 13. ①多个地点间的跳转，意在展现白露时节人们辛勤劳作的普遍性；②将现实与回忆交织，意在抒发对故乡和亲情的眷恋；③多层次的时空变化，形散神聚，使文章具有镜头感。 【解析】 【导语】这篇散文以白露时节的海风为线索，串联起浙东沿海多个地点普通劳动者的日常，描摹了烟火浓郁的晒秋劳作生活，赞颂了东海岸人民刻入骨髓的勤劳与生活智慧，将诗意抒情融入烟火日常，笔触舒缓温润，传递出平凡人专注谋生的温暖力量。 【10题详解】 C.“晓芳姨妈做生意有个性……因而……”错误。小姨妈“懒得卖了”是因天气转凉、生意变淡，并非“很拽”的个性使然。 故选C。 【11题详解】 A.“概括了全文内容”错误。标题只是点出时节与环境，并未完全概括全文所有内容。 故选A。 【12题详解】 先梳理句间关联，明确修辞：该句承接前文蜜蜂恒性访花的内容，用了比喻修辞。 先拆解出“那朵花”的双层指代：表层指蜜蜂寻觅的合心意的花与花蜜，语境中指普通人追寻的生存依靠与美好生活。 再结合文本勾连人物：对应文中阿芬晒海货、母亲学手艺、小姨妈经营冷饮店等内容，明确“生路”指普通劳动者靠双手安身立命的营生。 最后点明该句的主旨作用：它是全文的升华句，凸显了劳动者勤劳专注的生存底色，点明文章核心。 【13题详解】 这是散文构思分析题，可从三个维度思考： 内容维度：多个地点（舥艚村、玉环岛、楚门街等）都围绕白露秋日劳作展开，场景跳转能跳出单一个体、单一区域的局限，覆盖不同身份的沿海普通劳动者，充分展现东南沿海白露时节的整体生活风貌，丰富文章内容。 主题维度：由现实的场景跳转到回忆，便于抒发对故乡的情感。 艺术效果：符合散文“形散神聚”的特点，错落的场景跳转让行文画面感强。 （四）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以灭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝：锄其直，遏其生气；以求重价。而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。以五年为期，必复之、全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，人才遭受严重的压抑和摧残。 材料二： 韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。 王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？” 公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树，树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而辄伐之，以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” （选自刘基《种树喻》） 【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。 材料三： 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 14. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此文人画士A心知B其意C未可D明诏大号E以绳F天下之梅也。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，穷尽。《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”与此处含义不相同。 B. 故，所以。《孔雀东南飞》“大人故嫌迟”中的“故”与此处含义不相同。 C. 而，你的。《项脊轩志》“而母立于兹”中的“而”与此处用法不相同。 D. 字，抚养、养育之意。成语“待字闺中”中的“字”与此处含义不相同。 16. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段揭示出了病梅的社会根源，第二段用“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等一系列动词写出了疗梅的行动及其决心。 B. 材料一运用排比手法，用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，鲜明地摆出了两种截然不同的审美观。 C. 材料二为了回答韩王提出的“用人”问题，公叔用“松楠栝柏”喻指人才，“柽柳朴樕”树喻指常人或平凡的人、普通的人。 D. 材料三采用比喻手法，指明了“养树”与“养人”的相似性，通过对话把种树管树之理引申到吏治上去，把官吏扰民的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画得细致入微，入木三分。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 18. 三篇材料都与种植植物有关，试比较三篇材料在思想上的异同。 【答案】14. ACE 15. C 16. D 17. （1）如今君王用人的方法也是这样，不等他老练成熟，在他还不能担负重任就以法杀了他，栋梁之材用尽了。 （2）我们这些小百姓停止吃饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？ 18. 相同点：三篇均批判违背自然规律的人为干预，主张顺应天性。 不同点：《病梅馆记》抨击审美标准对人才的扭曲；《种树喻》强调要长期培养栋梁之才，反对急功近利；《郭橐驼传》反对政令烦苛，提倡无为而治。 【解析】 【导语】这三篇文言文以植物为喻，共同探讨了人才培养与社会治理的深刻命题。《病梅馆记》批判了封建束缚对人才的摧残，呼吁解放天性；《种树喻》通过对比栋梁之材与薪木，强调长期培养的重要性；《种树郭橐驼传》则讽刺官吏扰民，主张顺应自然规律。三文皆借物喻理，但角度各异：龚自珍重在批判，刘基侧重方法，柳宗元则关注民生。共同体现了古代文人对社会现实的深刻观察与人文关怀。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。 整个句子的主语为“此文人画士”，为强调，主语后面可断开，即在A处断开； “心知”的宾语为“其意”，构成动宾结构，应在“意”后面断开，即在C处断开； “未可”修饰“明诏大号”，应在“号”后面断开，即在E处断开； “绳”的宾语为“天下之梅”，中间不应断开。 故选ACE。 【15题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“穷”，穷尽；/困窘、陷入困境。句意：竭尽竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！/人困窘没有出路，就会追念根本。 B.正确。“故”，所以；/仍旧。句意：所以从短时间来算。/婆婆仍然嫌我织得慢。 C.错误。用法相同，“而”，均为“第二人称代词”。句意：早些煮茧抽丝。/你的母亲（曾经）站在这里。 D.正确。“字”，抚养、养育；/许配。句意：养育你们的小孩。/留在闺房之中，等待许嫁。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“比喻手法”错误。材料三采用的是类比手法。将养树与养人、治民进行类比。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“老成”，老练成熟；“克”，能够；“负荷”，担负重任。 （2）“辍飧饔”，停止吃饭；“劳”，慰劳；“蕃”，使……增多。 【18题详解】 本题考查学生分析概括文中的思想观点的能力。 相同点：《病梅馆记》批判“斫其正，删其密，锄其直”的做法，提出“纵之顺之”以复梅之本性；《种树喻》反对“不待其成而辄伐之”的短视行为，强调松楠栝柏需“三五十年而后成”；《郭橐驼传》提出“顺木之天，以致其性”，批判官吏“好烦其令”扰乱民生，三者皆以种植为喻，反对违逆天性的干预，主张遵循事物本然规律。 不同点：《病梅馆记》借“文人画士孤癖之隐”导致“江浙之梅皆病”，抨击病态审美对人才的扭曲，暗含对思想禁锢的批判；《种树喻》以“松楠栝柏为栋梁”需长期培育，指责“不待老成辄以法戕之”的急功近利，强调人才培养应循序渐进；《郭橐驼传》通过“官吏旦暮呼召”使民“病且怠”，反对政令繁苛，主张为官者应简政安民，实现“蕃吾生而安吾性”的无为而治。 参考译文： 材料一： 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅；又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝；除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝；锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机；用这样的方法来谋求大价钱。于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们，我放开它们，使它们顺其自然生长。毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚。把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！ 材料二： 韩非子在韩国从政将近十年了，韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家，于是韩国的许多官职空缺。 韩王对公叔说：“我需要用人，可是韩国的群臣都不够为官的资格，你看怎么办呢？” 公叔回答说：“你知道种树的道理吗？我在都城的东郊安家，世世代代以种树为业，树成材的有松树、楠树、栝树、柏树，可以做栋梁，种植它们必须得三五十年以后长成。树中下等的有杂柳和灌木，一种就活，只不过可以当柴烧。所以从短时间来算，栋梁之材获利慢，而柴禾的获利快；要从长期来看，种柴火的利润是一的话，种栋梁之材的利润就是百倍。我全部都栽种它们，世世代代享受它的好处，所以在韩国是最富有的。我的邻居有一个贫寒老人，羡慕的心情急切而想仿效，种植松树、栝树不到三年，不等成材就砍伐了它，认为这样能常获利，但仅能供他吃一日两餐，没有剩余。如今君王用人的方法也是这样，不等他老练成熟，在他还不能担负重任就以法杀了他，栋梁之材用尽了。一旦房屋坏了，我担心捆起来的木柴是不足以支撑起它的。” 材料三： 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了……” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” （五）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 20. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 【答案】19. B 20. ①本诗中，诗人视竹子为故人，见竹子而心生亲近、喜悦之意；诗人又以竹的“高节”自比，表达坚守忠直节操、淡泊脱俗的志向。 ②《登快阁》中，诗人借酒遣怀，暗含世无知音的孤独，抒发厌倦官场、向往归隐的情感。 【解析】 【导语】这首韩琦重入枢廷时所作的咏竹诗，托物言志，将竹的高节清操与自身历经宦海的襟怀相融，物我合一，既明志抒怀，又暗透对幽居闲隐的向往，风骨蕴藉，浑然天成。 【19题详解】 B.“最终遭到冷遇排挤”错误，“不杂嚣尘终冷淡”的“冷淡”，是写竹子不沾染尘俗、自清自静的品格，并非指诗人被排挤、遭冷遇。选项把竹的品性曲解为人际遭遇。 故选B。 【20题详解】 解答这道情感比较题，首先分别理解两首诗中“青眼”的对象与语境，再结合诗歌主旨分析情感差异。 第一步，在本诗《枢廷对竹》中，“青眼”看向的是竹子，诗人将竹子视作故人，以竹的高节自比，借此表达对竹子的亲近喜爱，以及坚守节操、矢志不渝的志向； 第二步，在黄庭坚《登快阁》中，“青眼”对应的是美酒，诗人借对酒青眼，抒发官场失意、世无知音的孤独，以及厌倦仕途、渴望归隐的情怀。 最后将两者情感对比整理，清晰点明不同之处即可。 二、名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《拟行路难》（其四）中“________，________”以“水”喻人，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 （2）《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“________，________”。 （3）《临安春雨初霁》中化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，道出羁旅之苦、京中风尘之恶，意欲早还家的句子是“________，________”。 （4）《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是：“________，________。” （5）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 泻水置平地 ②. 各自东西南北流 ③. 肯与邻翁相对饮 ④. 隔篱呼取尽余杯 ⑤. 素衣莫起风尘叹 ⑥. 犹及清明可到家 ⑦. 室仅方丈 ⑧. 可容一人居 ⑨. 舟遥遥以轻飏 ⑩. 风飘飘而吹衣 三、语言文字运用（本题共4 小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前，长征沿线存留了数量庞大、类型丰富的长征文物和文化资源，它们见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神，讲述着伟大长征故事。 在江西赣南于都，高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然矗立。走进中央红军长征出发纪念馆，一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年，于都的妇女和老人们，为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼他们打胜仗、早日凯旋。①中央红军在于都集结休整期间，②于都人民倾其所有财物，③筹集粮食7939担、菜干150担、草鞋8400双，筹钱6.25万元；④收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军，⑤为中央红军长征实现了坚实的物资保障。 湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，也是中央红军长征以来战斗最激烈、损失最惨重的战役。担负掩护任务的红五军团第三十四师和红三军团第六师第十八团被阻隔在湘江东岸，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲。此战后，中央红军由长征出发时的8.6万余人，锐减到3万余人。在位于广西桂林全州县的红军长征湘江战役纪念馆内，油画《陈树湘》带来强烈的视觉冲击。画中描绘的是红三十四师师长陈树湘躺在担架上，腹部鲜血直流。为掩护红军主力渡江，这位“绝命后卫师”师长身负重伤，不幸被俘，苏醒后用手从腹部伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。陈树湘短暂而光辉的一生，留给我们宝贵的精神财富。 “这是1928年遵义老城的全景照片……遵义是中央红军在长征途中攻克的最大的一座城市，当时城内有3万多人。”在遵义会议会址和陈列馆，每天都有“小小红色宣讲员”为观众讲解长征历史，这已经成为一道亮丽的风景线。遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。走进遵义会议会址，90年前那场事关生死存亡的思想交锋如在眼前。那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 “半条被子”的故事让人民群众认识了共产党；“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村，红军与百姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆，通过珍贵的历史文物和图片，生动再现了那段波澜壮阔的革命历史。 长征是人类历史上的伟大壮举，是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。人们每每提到“两万五千里长征”，强烈的民族自豪感和光荣感都会油然而生。 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “承载”的“载”是形声字，读音是“zài”，字义与形旁“车”有关。 B. “巍然矗立”和“井然有序”都是偏正结构短语，但两个“然”意义不同。 C. “结”字是多音字，文中“结实”的“结”和“集结”的“结”读音不同。 D. “凯旋”的“凯”是胜利的乐歌，“旋”是归来，凯旋意思是战胜归来。 24. 文中画横线的句子如改为“那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党、红军和中国革命”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 【答案】22. ②句，于都人民倾其所有（于都人民拿出所有财物）。 ⑤句，为中央红军长征提供了坚实的物资保障。 23. B 24. ①原句运用排比句式，节奏鲜明、语气强烈，更能体现会议的紧迫性和重要性；改句语气平淡，缺乏这种强烈的表达效果。 ②原句“党”“红军”“中国革命”层层递进，体现遵义会议的影响是逐步延伸的，改句弱化了这种递进关系，无法体现影响的层次性。 ③原句反复强调“挽救了”，突出对遵义会议历史功绩的崇敬与赞叹之情，让读者更能感受到会议的伟大；改句难以达到这种抒情效果。 【解析】 【22题详解】 ②句“于都人民倾其所有财物”成分赘余，“倾其所有”的语义已经包含财物，与后文的“财物”语义重复，可删去“财物”，或将“倾其”改为“拿出”。 ⑤“为中央红军长征实现了坚实的物资保障”搭配不当，“实现”与“物资保障”搭配不当，应将“实现”改为“提供”。 【23题详解】 A.正确。“承载”的“载”是形声字，形旁为“车”，字义与承载、运送相关，读音为zài。 B.“但两个‘然’意义不同”错误，“巍然矗立”的“然”是形容词词尾，……的样子；“井然有序”的“然”也是形容词词尾，……的样子，二者意义完全相同。 C.正确。“结实”的“结”读jiē，“集结”的“结”读jié，二者读音不同。 D.正确。“凯”指的是胜利的乐歌，“旋”指回转、归来。“凯旋”是在战胜敌人后胜利归来。 故选B。 【24题详解】 此类比较原句和改句的区别，可从修辞、用词、句式等角度展开分析，落脚到表达效果，在组织答案时一定要比较原句和改句的区别和效果。 从修辞：原句采用排比句式，结构匀整，节奏鲜明，语气铿锵有力，凸显出遵义会议在危急关头的历史分量；改句用顿号串联三个挽救对象，表述平淡，缺乏气势。 从句子层次：原句中“党”“红军”“中国革命”三个表述范围逐层扩大，体现出递进逻辑；改句层次感不足。 从用词：原句反复使用“挽救了”，强化崇敬与赞叹之情；改句情感浓度不足。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，但现实中好多邻居却是相见不相识。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别让高墙，隔绝人间比邻暖意 老话常说：“远亲不如近邻，近邻不抵对门”“邻居好，赛金宝”。这是祖辈在烟火岁月里沉淀的生活真知，道尽了邻里相守、彼此帮扶的珍贵。可放眼当下都市生活，钢筋水泥筑起层层高楼，也筑起了人与人之间的无形壁垒。咫尺邻里，常年擦肩而过，面容生疏、互不相识，昔日温情融融的邻里关系，终究在时代洪流中渐渐淡漠，徒留一室清冷。 邻里温情，从来都是中国人最朴素的生活底色。在物资匮乏的旧时光里，邻里从不是陌生的路人，而是没有血缘的家人。谁家饭菜短缺、临时有事，邻里总能搭把手、帮个忙；逢年过节，串门闲谈、互赠吃食，烟火气串联起整座院落的温暖。古往今来，仁人智者皆懂睦邻之道。孟子有言：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”寥寥数语，勾勒出最理想的邻里图景，也印证了邻里和睦是安居生活的根基。相较于常年奔波、难得相见的远亲，朝夕相伴的邻居，本就是生活最靠谱的依靠。 有人将邻里疏离归咎于时代发展，认为现代人生活忙碌、注重隐私，互不打扰是相处常态。此言看似合理，实则是现代人自我封闭的借口。我们并非没有时间温暖他人，而是习惯了独善其身；并非需要绝对的独处空间，而是慢慢丢失了主动善意与共情能力。科技拉近了千里之外的距离，我们可以与陌生人线上畅谈，却对门旁朝夕相处的邻居漠然无视，这种咫尺天涯的割裂，恰恰是现代生活的一大遗憾。 须知，独处的自由，从不等于冷漠的隔绝。适度的边界感是相处智慧，彻底的疏离感是生活遗憾。高楼防盗门守住了私人空间，却锁住了人间温情；碎片化的快节奏生活，挤占了人与人真诚往来的空间。当邻里不再相识，当守望不再存在，生活便少了一份兜底的温暖，社会也少了一份柔软的联结。 当然，重拾邻里温情，绝非无边界的窥探打扰，也不是刻意的寒暄，而是分寸之内的善意相守。一句简单的问候，一次举手之劳的帮扶，一份真诚的换位思考，皆是睦邻之道。真正的邻里相处，是熟而不扰、亲而有度，彼此温暖又各自从容。 烟火人间，最美不过邻里相伴。钢筋水泥可以构筑居所，但唯有温情善意才能构筑家园。愿我们都能推开心中的高墙，放下无谓的疏离，以温柔待邻里，以善意暖朝夕。让久违的邻里烟火重回街巷，让咫尺相伴，成为生活最安稳的美好。 【解析】 【详解】【审题】 材料以传统民间俗语与当下现实现状形成鲜明对比展开写作情境。“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”是流传已久的生活智慧，点明邻里关系的重要价值：邻里是朝夕相伴、遇事可依的身边依靠，是烟火生活里最贴近的温情纽带，在日常生活帮扶、应急互助中有着远方亲人无法替代的作用。而现实中“相见不相识”的邻里现状，折射出现代社会普遍的邻里隔阂问题，高楼林立的现代居住环境，隔绝了人与人的距离，打破了传统邻里守望的温情模式。 材料的核心矛盾是传统邻里温情理念与现代邻里疏离现状的冲突。人们享受着独居、私密的居住便利，却丢失了邻里相知、互助的美好，这种社交的封闭化、人际的冷漠化，也是现代都市生活的典型困境。题目引导写作者立足古今邻里关系的反差，思考邻里疏离的成因、重拾邻里温情的意义，探讨新时代下邻里相处的方式与价值，兼具生活温度与社会思辨性。 【立意】 1.重拾邻里温情，守护人间烟火。 2.打破邻里隔阂，温暖都市生活。 3.睦邻友善相伴，构筑生活暖意。 【行文思路】 开篇由俗语与现实的矛盾切入，点明邻里关系从亲密到疏离的变迁。提出中心论点：重建邻里温情，需个体主动破冰与社会机制赋能并重。主体分三层：先分析“相见不相识”的成因——城市化加剧人际隔阂、生活节奏加快、社交方式虚拟化；再论述重建邻里关系的意义——关乎社区安全、个体幸福感及社会信任体系的修复；最后提出解决路径：个人从微笑问候开始，社区搭建公共活动平台，共同营造“远亲不如近邻”的温暖生态。结尾呼吁打破冷漠坚冰，让陌邻变睦邻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 顺昌一中2025-2026学年高二年级5月适应性练习 语 文 命题教师：龙冬明 审核教师：姚冬霞 （范围：第一单元、第二单元、第三单元 考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、阅读（78分） （一）基础知识（本题共5小题，每题2分，共10分） 1. 按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（ ） ①猿猱欲度愁攀援 ② 乳二世 ③群贤毕至 ④齐彭殇为妄作 ⑤携幼入室 ⑥或棹孤舟 ⑦驼业种树 ⑧名我固当 ⑨旦视而暮抚 A. ①/②⑥/③⑤⑧/④⑦/⑨ B. ①④/②⑥/③⑤⑧/⑦/⑨ C. ①/②⑥⑧/③⑤/④⑦/⑨ D. ①④/②⑥⑧/③⑤/⑦/⑨ 2. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是 （ ） A. 危乎高哉 （危险） 却与小姑别（回头） 终鲜兄弟（少） B. 旧时栏楯，亦遂增胜 （美） 比去，以手阖门（才） 轩凡四遭火（凡是） C. 早实以蕃（果实） 其置也若弃（像） 故病且怠 （生病） D. 请息交以绝游（断绝） 枯松倒挂倚绝壁（陡峭的） 修禊事也（举行、从事） 3. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ） ①可怜体无比 ②九岁不行 ③臣欲奉诏奔驰 ④列坐其次 ⑤放浪形骸之外 ⑥悦亲戚之情话 ⑦策扶老以流憩 ⑧鸣鼓而聚之 ⑨其实害之 A. ①③⑥⑦⑨ B. ②④⑤⑦⑨ C. ①③④⑧⑨ D. ②④⑤⑦⑧ 4. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确一项是（ ） ①则告诉不许 ②今臣亡国贱俘 ③家有老妪，尝居于此 ④仰观宇宙之大 ⑤遂见用于小邑 ⑥将有事于西畴 ⑦不知始何名 ⑧轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 ⑨故不我若也 A. ①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑨ B. ①⑤⑧/②/③⑥/④/⑦⑨ C. ①②/③⑤/④⑥/⑧/⑦⑨ D. ①②/③⑥/④/⑤⑧/⑦⑨ 5. 下列句子中，全都包含通假字的一项是 （ ） ①于嗟鸠兮，无食桑葚 ②士之耽兮，犹可说也 ③来吾道夫先路 ④偭规矩而改错 ⑤蒲苇纫如丝 ⑥雨泽下注 ⑦箱帘六七十 ⑧长余佩之陆离 ⑨前辟四窗 A. ①③⑤⑦⑧ B. ②④⑤⑥⑧ C. ①②④⑤⑦ D. ②④⑤⑦⑨ （二）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “AI二创”视频是借助AI技术，通过引用、改编、戏仿等形式对影视作品进行二次创作的新型视听艺术作品。 《当AI遇上〈西游记〉：看妖精如何现原形》通过混剪蒙太奇与AI换脸技术将《西游记》妖精现形演绎为赛博视觉诗，《滕哈赫——舌战群儒》将三国智斗场景移植至足球赛后发布会，这种符号暴力的拆解重构，实质是通过激活观众的认知图式产生情感共鸣。在认知超载的现代社会，AI二创的荒诞拼贴成为内心负荷的释放通道。观众在“熟悉的陌生化”体验中，既满足怀旧情结，又收获解谜式愉悦。 传统二创聚焦叙事逻辑与剪辑技艺，而AI二创注重思维突破与认知重构。当《西游记》变身赛博朋克枪战片、《红楼梦》演绎武侠江湖情时，这种打破时空逻辑的符号重组，构建出“离谱却上头”的爽感。观众在“亵渎经典”的争议与“爆爽解压”的体验间动态博弈，形成独特的审美张力。这场视听革命实质是算法逻辑与大众心理的共谋。平台通过用户画像精准投喂“电子多巴胺”，将文化记忆转化为可量化的爽点数据库。当AI将二创推向极端，我们既见证技术突破艺术边界的神奇，也面临经典消解与文化失序的隐忧。 涂尔干提出的“社会黏合剂”功能与柯林斯“情感变压器”理论，在AI二创场域获得新生——短视频平台通过算法构建的互动仪式，将分散的个体情感能量转化为集体兴奋浪潮。AI二创依托分布式交互生态，催生碎片符号的拼贴狂欢。观众不再只是被动观看，还能通过互动贡献灵感碎片，在解构与重构经典符号中完成审美表达与情感生产。在《征服》《庆余年》等热播剧的AI二创中，作者与受众通过梗文化形成加密对话。这种根植于集体文化基因与视觉共谋的符号化互动，最终在数字荒野中淬炼出表征Z世代精神图谱的赛博图腾。 值得警惕的是，过度依赖算法投喂可能使集体狂欢异化为数据驱动的伪仪式。真正的审美互动应在技术赋能与人文精神之间维持动态平衡，使数字仪式真正成为凝聚情感能量的文化磁场。 利用AI技术对《三国演义》《甄嬛传》等热播剧进行解构与重构，不仅实现了数智时代视听艺术的革新，更构建起连接经典影视IP与Z世代观众的桥梁。这种技术赋能的创作方式，既延续了经典作品的长尾价值，又通过赛博朋克、蒸汽波等数字美学形态，创造出符合当代审美的视觉奇观。在传播维度上，AI二创突破了传统影视剧的线性传播模式，形成多平台联动的裂变传播效应。智能剪辑、风格迁移等技术手段，使热播剧焕发新生，为视听产业的数智化转型注入创新性发展势能。 （摘编自史历峰《“AI二创”视频的传播裂变与审美破圈》） 材料二： 中国社会科学报讯2026年3月24日，“人工智能艺术的伦理挑战”研讨会在京举行。 越来越多的AI创作引发艺术本性的争论。中国人民大学刘永谋提出，AI时代，在量化自我、认知外包和技术理性的裹挟下，人类正逐渐丧失主体性，沦为算法的附庸。 与会学者普遍认为，AI功能强大但价值缺失，情感模拟实为“假动情”，但更严峻的挑战在于AI艺术“消解我们正视真实的能力”。北京科技大学王霁霞谈到，AI没有人类的情感、痛苦，无法完成艺术解放人类心灵的使命。在她看来，虽然技术发展趋势不可阻挡，艺术家的部分权益可能被迫适度让位于科技进步，但人类作为精神创作主体的地位不可动摇。中国艺术研究院李镇认为，人工智能引发的艺术生态、隐私数据、算法偏见等议题，亟须多学科跨界对话，以共同回应AI时代的核心挑战。 材料三： 中国社会科学网：在您看来，目前短视频侵权的主要类型有哪些？在短视频创作中，如何判断是否构成侵权？ 管育鹰（中国社会科学院法学研究所研究员）：短视频种类繁多，容易产生纠纷的是以“二创”为名制作和传播的短视频，比如擅自翻拍翻录他人作品或简单剪辑拼凑后合成的“解说类”短视频，或将已有作品剪切后按某种新的创意选择、编排或改编再合成的短视频。 “二创”短视频的制作和传播都需要得到原作品权利人的许可；但是，一般人对短视频制作和传播中相关主体之间复杂的法律关系并不十分了解，目前我国内容产业也缺乏成熟有效的版权许可机制和公平合理的利润分配模式，这使得短视频产业发展中侵权争议不断。 “合理使用”常被短视频制作和传播者用作侵权抗辩理由。因短视频对他人作品的使用在篇幅或时长等“量”化指征上的确很少，合理使用抗辩具有一定迷惑性，比如，选取5分钟经典画面讲完120分钟的电影；但是，判定侵权与否不能只比对使用“量”，还要看“质”，短视频对已有作品的使用方式是否“适当引用”要看其是否采用了原作的实质性部分，并对原作的市场利益造成损害。 对于原创短视频而言，其版权保护的困境主要是在网络环境下，难以控制他人的擅自使用和制作行为，因此呼吁法律进一步明确传播平台和技术提供方应承担的责任。 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在数字荒野中淬炼出的表征Z世代精神图谱的赛博图腾，催生了视频作者与受众的梗文化互动。 B. AI二创利用多种技术手段创造了视觉奇观，形成裂变传播效应，使《甄嬛传》等热播剧焕发新生。 C. 有学者认为，虽然人类主体地位不可动摇，但艺术家还应适度让出部分权益，以回应AI时代的挑战。 D. 判断AI二创视频是否侵权，要看其对原作的实质性部分的引用程度及市场影响，而非使用时长长短。 7. 下列对三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用理论和术语分析了“AI二创”视频的传播与审美，学术味浓。 B. 材料二属于新闻报道，直接引述学者观点，语言客观严谨，表述平实。 C. 材料三采用访谈形式，围绕侵权问题展开问答，逻辑清晰，针对性较强。 D. 三则材料均运用了“理论阐释+案例佐证”的方式，有理有据，说服力强。 8. 下列对于“酱板鸭短视频爆火事件”评析不正确的一项是（ ） 某美食企划团队制作了一则推广酱板鸭的AI短视频，视频爆火后，主流媒体纷纷二创。“酱板鸭短视频”采用港式电影画风，将“白狐报恩”这一经典志怪故事解构为“酱板鸭复仇”。大量网友使用AI进行跟风二创并上传平台。该品牌酱板鸭销量较同期增长76%，品牌成功破圈。有些商家利用该视频的具体台词、画面直播带货。 A. 该视频的创作方式，让观众获得了“熟悉的陌生化”体验。 B. 网友二创说明了AI技术可以改变观众被动接受者的角色。 C. 品牌破圈说明了创作追求商业变现就能完成审美表达。 D. 某些商家利用该视频直播带货牟利的行为将构成侵权。 9. 随着AI技术的不断发展，AI创作的热潮还将持续。为推进AI短视频产业健康发展，请结合材料，从不同维度提出三点做法。 （三）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 白露·闻风起 苏沧桑 潮水未涨时，海风蹑手蹑脚地穿行在龙港的舥艚村，发出了轻柔的、断断续续的呼啦声。海风携带着两种味道，一种是它经过黑滩涂往岸上走时，自身的味道和泥涂的味道，是海洋和大地拥抱过后的味道；一种是干燥温暖的诱人香味，是晾晒在向晚的渔村里那些油鳗、鱿鱼、虾的味道。它们的主人们一直在等待着秋后更猛烈的海风，能迅速地带走那些海货里的水分，那么，海货极致的鲜味就会被快速锁定，令远方的人们能更直接地触到东海的味道。 这是九月的渔村，白露即将到来。海货的主人阿芬掰开一块油亮亮的蒸油鳗，一缕热气从一丝丝洁白的鱼肉间溢出来，钻进人的鼻孔里，令舌尖瞬间涌起口水。油鳗微咸，极鲜，韧韧的，油滋滋的，吃完一块，还想再吃一块。 阿芬的丈夫将晒在门口的虾干扫拢后，海风就将虾干的香味吹进了沿街的屋内。我坐在矮竹椅上，将一颗又一颗虾米、一片又一片油鳗干、一块又一块鱿鱼干送进嘴里，根本腾不出手去捋一捋被海风吹乱的头发。 阿芬从早晨三点多起来忙到现在，剖鳗、煮虾、晾晒、收摊，还兼着售卖。五六个巨大的冰柜里，装着她和丈夫日夜辛劳积攒下来的海货干，没空吃饭时，便随手剥一颗虾米、喝点水。她烫了头发，文了眉，脖颈上戴着细细的金项链，和所有温州女人一样打扮时尚，笑起来牙齿整齐洁白。 通往渔船码头的街巷寥无行人，偶尔有电动车飞速穿过。两个男人在渔需店门口将船缆绳拉成直线钉入地面，叮叮当当的声音仿佛在山谷里回响。其实沿街每家每户的门洞里都有人，他们只是默默忙碌着，补网、做编织袋、缝礼品袋、做小吃等。一个三十多岁的微胖女人，扎着高高的马尾，穿着时髦的黑色T恤和牛仔裤，肩膀两侧露着碗大的洞，坐在一堆绿色的渔网中间，旁若无人地织着渔网。 海风传递着的，都是各种活计的声音。 白露过后每一个晴冷天，对于精于美食的温州人来说都是黄金时节，他们开始晒酱油肉、酱油鸭、酱油鸡和鳗鲞。龙港人也晒鱼干、虾干和鳗鲞，为的不是自己的口福，而是生计。女人们翘首等候秋风乍起之时，将鳗鱼、黄鱼、虾等晒满房前屋后，将海洋的馈赠贮存得久一些、更久一些。 海风从未带走过深入渔村骨髓的海腥味，也带不走东海岸人深入骨髓的勤劳和智慧。五十二年前，离舥艚十二公里的平阳坡南老街上，母亲将四个月大的我背在背上，趴在床上学做裁缝。在报纸上画画剪剪了无数次后，她决定放手一搏：她将父亲唯一一件呢大衣一针一针拆下来，用报纸画好样子，记住整件衣服的结构，然后到一家裁缝店里，等缝纫机空出来时，将整件大衣缝合如初。在往后的岁月中，母亲无师自通学会的裁缝手艺和父亲微薄的薪水，养育了三个孩子，并将我们一一送入大学。 “露从今夜白，月是故乡明。”白露时节的海风吹拂着舥艚村，也吹拂着一湾之隔的玉环岛。离舥艚村一百五十公里的玉环岛山后浦村中，母亲仰头看见桂花树一夜间爆出了米粒般的花芽。桂花开的头一天，年近八十的她会矫健地跨过二楼阳台栏杆，站在平台上，找几枝从树下往上看不易被看见的桂花枝，将桂花撸到篮子里，刚好够一篮子，她便停手，舍不得撸多了。然后，她静静坐在午后斑驳的光影里，用一根牙签将桂花里的小花梗等杂物一一剔除，将一半鲜桂花直接拌进白糖里，一半桂花晾干后，洒在她刚学会做的开花馒头上。当阳光渐渐变成越来越温柔的淡金色时，她会筹谋着让父亲去菜场买最好的排骨、猪肉、虾、鲳鱼，她要做很多酱排骨、香肠、酱油肉、虾干、鱼干，给三个远方的儿女寄过去。 离山后浦一点五公里的楚门南门街上，住着母亲最小的妹妹、我的小姨妈晓芳。她家开着楚门最著名的冷饮店，最著名的一道冷饮是花生汤，花生酥烂软糯入口即化，用老家话说很“霉”，汤很浓稠，且有浓郁的牛奶味和猪油香。暮春起她便每日凌晨四点左右起床，准备做冷饮所需的所有配料，蒸糯米、煮花生绿豆、做杏仁片、做冰块等。她做生意很“拽”，每天午后三点准时开门，不管门口早已等着多少老顾客，冷饮就做那么多，宁愿少卖一点，样样都要做好。这个外婆家最小也最受宠的女儿，不知何时无师自通地学会了各种美食的做法，每天汗水一抹一大把，夜里只睡短短的几小时，勤快得让家里人匪夷所思。白露过后，天气转凉，生意淡了，她也就“懒得卖了”，她的“懒”字里有一丝丝不甘，如同千年前的那个卖炭翁“心忧炭贱愿天寒”。 染上秋阳的每一寸时光，都微微沉了一点，仿佛真是金子做的。白露三候中一候为“群鸟养羞”，即百鸟开始忙着贮存干果。此时百姓也开始忙着“抢秋”“晒秋”。一只蜜蜂久久停留在它喜欢的那朵花上，据科学家研究，蜜蜂在访花时有很强的恒定性，它们对颜色的敏感度远胜于对花朵形状的敏感度，当它偶尔在某种颜色的花里寻到它喜欢的花蜜，就会一直去寻找这种颜色的花。大地之上，无穷远方，无数人们，蜜蜂般飞翔着寻觅着自己喜欢的某一朵花，一心一意专注于某一朵花。那朵花不只是花，更是一条生路。 龙港肥村，阿芬等着秋风起时，晒出一年里最鲜美的鱼干。 玉环岛楚门镇山后浦，菊香在静静等待桂花开放，她最小的妹妹晓芳在等待秋风起时，终于可以歇一歇，骑着电瓶车到姐姐家赏桂花。 玉环岛坎门镇，每一个渔村、每一个海滩上都将铺满竹帘，晒满虾干、鱿鱼干、墨鱼干、鳗鱼干、鲳鱼干、带鱼干。 秋风一路吟唱，将无数晒满海鲜的岛屿变成一朵朵巨大的粉色莲花，在东海蓝灰色的波涛间怒放，其实，那是果实。 （有删改） 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在写“我”吃海鲜时，用了“一颗又一颗虾米”“一片又一片油鳗干”等，语言节奏符合吃东西的动态感。 B. 作者写女性特点各有侧重，舥艚村女人打扮“时髦”，天性爱美，母亲和小姨妈“无师自通”，有生活智慧。 C. 晓芳姨妈做生意有个性，她对食物品质用心，因而做生意表现得很“拽”，天气一转凉，就“懒得卖了”。 D. 本文在美食描写上花费了大量笔墨，既表现了沿海地区饮食的丰富，又写出了浙江独具特色的地方风俗。 11. 下列关于文中“白露”的说法，不正确的一项是（ ） A. “白露”是节气，“秋风起”是其物候特征，将两者组合为题，既概括了全文内容，也符合散文的抒情意味。 B. 本文以“白露”为线索，串联起海风、桂花、秋阳等一系列物象，展现出我国东南沿海老百姓生活的场景。 C. 本文围绕传统文化符号“白露”，营造出温馨含蓄的诗意氛围，饱含烟火气，与舒缓的叙事笔调相得益彰。 D. “白露”时节，万物皆为过冬而蓄力，百姓亦忙着抢秋、晒秋，白露这个意象在文中就具有了丰收等寓意。 12. 文中画线的句子意蕴丰富，请结合文本简要分析。 13. 这篇散文的场景在多个地点之间跳转，作者这样写的用意是什么？请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以灭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝：锄其直，遏其生气；以求重价。而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。以五年为期，必复之、全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，人才遭受严重的压抑和摧残。 材料二： 韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。 王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？” 公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树，树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而辄伐之，以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” （选自刘基《种树喻》） 【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。 材料三： 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 14. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此文人画士A心知B其意C未可D明诏大号E以绳F天下之梅也。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，穷尽。《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”与此处含义不相同。 B. 故，所以。《孔雀东南飞》“大人故嫌迟”中的“故”与此处含义不相同。 C. 而，你的。《项脊轩志》“而母立于兹”中的“而”与此处用法不相同。 D. 字，抚养、养育之意。成语“待字闺中”中的“字”与此处含义不相同。 16. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段揭示出了病梅的社会根源，第二段用“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等一系列动词写出了疗梅的行动及其决心。 B. 材料一运用排比手法，用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，鲜明地摆出了两种截然不同的审美观。 C. 材料二为了回答韩王提出的“用人”问题，公叔用“松楠栝柏”喻指人才，“柽柳朴樕”树喻指常人或平凡的人、普通的人。 D. 材料三采用比喻手法，指明了“养树”与“养人”的相似性，通过对话把种树管树之理引申到吏治上去，把官吏扰民的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画得细致入微，入木三分。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 18. 三篇材料都与种植植物有关，试比较三篇材料在思想上的异同。 （五）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 20. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 二、名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《拟行路难》（其四）中“________，________”以“水”喻人，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 （2）《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“________，________”。 （3）《临安春雨初霁》中化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，道出羁旅之苦、京中风尘之恶，意欲早还家的句子是“________，________”。 （4）《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是：“________，________。” （5）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“________，________。” 三、语言文字运用（本题共4 小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前，长征沿线存留了数量庞大、类型丰富的长征文物和文化资源，它们见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神，讲述着伟大长征故事。 在江西赣南于都，高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然矗立。走进中央红军长征出发纪念馆，一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年，于都的妇女和老人们，为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼他们打胜仗、早日凯旋。①中央红军在于都集结休整期间，②于都人民倾其所有财物，③筹集粮食7939担、菜干150担、草鞋8400双，筹钱6.25万元；④收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军，⑤为中央红军长征实现了坚实的物资保障。 湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，也是中央红军长征以来战斗最激烈、损失最惨重的战役。担负掩护任务的红五军团第三十四师和红三军团第六师第十八团被阻隔在湘江东岸，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲。此战后，中央红军由长征出发时的8.6万余人，锐减到3万余人。在位于广西桂林全州县的红军长征湘江战役纪念馆内，油画《陈树湘》带来强烈的视觉冲击。画中描绘的是红三十四师师长陈树湘躺在担架上，腹部鲜血直流。为掩护红军主力渡江，这位“绝命后卫师”师长身负重伤，不幸被俘，苏醒后用手从腹部伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。陈树湘短暂而光辉的一生，留给我们宝贵的精神财富。 “这是1928年遵义老城的全景照片……遵义是中央红军在长征途中攻克的最大的一座城市，当时城内有3万多人。”在遵义会议会址和陈列馆，每天都有“小小红色宣讲员”为观众讲解长征历史，这已经成为一道亮丽的风景线。遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。走进遵义会议会址，90年前那场事关生死存亡的思想交锋如在眼前。那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 “半条被子”的故事让人民群众认识了共产党；“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村，红军与百姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆，通过珍贵的历史文物和图片，生动再现了那段波澜壮阔的革命历史。 长征是人类历史上的伟大壮举，是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。人们每每提到“两万五千里长征”，强烈的民族自豪感和光荣感都会油然而生。 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 23. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “承载”的“载”是形声字，读音是“zài”，字义与形旁“车”有关。 B. “巍然矗立”和“井然有序”都是偏正结构短语，但两个“然”意义不同。 C. “结”字是多音字，文中“结实”的“结”和“集结”的“结”读音不同。 D. “凯旋”的“凯”是胜利的乐歌，“旋”是归来，凯旋意思是战胜归来。 24. 文中画横线的句子如改为“那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党、红军和中国革命”，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，但现实中好多邻居却是相见不相识。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $