专题07 作文写作（期末真题汇编，福建专用）高一年级语文下学期

**基本信息** 汇集福建多地高一期末作文题，以社会热点（如“鲑鱼之乱”“AI写作”）、文化经典（《红楼梦》）与时代精神（探索发现、守护价值）为情境，考查思辨与表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |作文|12道|社会现象分析（读屏时代）、文化传承（姓名内涵）、成长感悟（坚持与放弃）、时代使命（青年探索）|情境贴近现实（AI技术争议），注重辩证思维（“钝”与“锐”的智慧），关联教材（《红楼梦》香菱学诗）|

专题07 作文写作 1.（24-25高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 名与实之间的现代迷思 名字是什么？它既是父母赐予的符号，也是社会识别的标签，更是文化传承的载体。当“鲑鱼之乱”中的人们为了一顿免费餐食而轻易改名时，我们看到的不仅是一场闹剧，更是当代社会中名与实关系的深刻断裂。姓名本应承载着家族的期许与文化的重量，如今却被轻率地置换为消费主义的筹码，这种对名字的轻慢态度，折射出价值观念的某种迷失。 在中国传统文化中，“命名”被视为庄重之事，《礼记》记载“冠而字之，敬其名也”，古人甚至将名字与命运相连。明代学者顾炎武在《日知录》中专门论述名字的重要性，认为“名者，命也”。当现代人将名字当作可随意更改的标签时，实际上是在消解这种契约的神圣性。名字不再是与祖先对话的桥梁，而沦为可以随时撕下的便利贴，这种变化背后是传统价值体系的松动。 名字随意更改的现象，反映出消费主义对个体身份的侵蚀。当商家用“免费鲑鱼”作为诱饵，而消费者甘愿以姓名为代价时，人的主体性已被物化为可交换的商品。这种现象并非孤例，社交媒体上为博眼球而取的夸张昵称，网红为流量而频繁更改的艺名，都是同一逻辑的延伸。名字的商业化使用，使得人的内在价值被外在符号所替代。 更深层看，轻率改名暴露了现代人对文化根脉的漠视。名字往往蕴含着家族历史与文化密码，湖南人取名常用“湘”字，广东人偏爱“粤”字，这些细微差别构成了中华文化的多样性。台湾作家黄春明曾描写老一辈人对名字的敬重，即使生活困顿也不愿为利益改名。相比之下，当代青年为一时之利割舍文化传承，这种选择令人深思。当名字可以像衣服一样随意更换，文化认同的连续性也将随之断裂。 当然，我们不必完全否定改名这一行为本身，姓名权是公民的基本权利。历史上，鲁迅、巴金等作家都曾改名以明志，他们的改名是对名字价值的升华而非贬低。可见，问题不在于改不改，而在于为何而改。为逃避债务而改名是失信，为重新做人而改名则是新生。名字的价值不在于其固定不变，而在于它能否真实反映人的精神追求。 当名字沦为消费主义的玩物，人的尊严也随之打折。在物质丰富的今天，我们更需要守护那些不能用价格衡量的价值。名字不应是待价而沽的商品，而应是照亮人生道路的火炬。重建对名字的敬畏，本质上是对人之为人的尊严的捍卫，也是对抗物化浪潮的精神堡垒。 2.（24-25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 坚持的智慧 香菱学诗的故事令人动容，她以惊人的毅力在诗词的海洋中遨游，最终绽放出属于自己的光芒。然而现实往往比小说复杂得多，当我们面对那些坚持了很久却依然没有收获的事情时，内心难免会产生动摇。坚持不是盲目的固执，而是一种需要智慧的品质。它需要我们认清方向，调整方法，在执着中保持清醒，在坚韧中不失灵活。 坚持是突破困境的必经之路。北宋文学家苏轼在《晁错论》中写道：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”任何成就的取得都不可能一帆风顺，那些看似徒劳的坚持，往往是在为未来的突破积蓄力量。明代医学家李时珍编写《本草纲目》，历时二十七载，三易其稿，才成就了这部东方医学巨著。 然而，坚持不是固执。法国思想家蒙田说过：“顽固的坚持己见是愚昧的标志，是心胸狭隘的表现。”真正的坚持需要不断反思和调整。爱迪生曾说：“我没有失败，我只是找到了一万种不行的方法。”这种在坚持中寻求改变的态度才是智慧所在。记得高一时我坚持每天背五十个英语单词，效果却不理想；后来改为三十个并配合例句记忆，效率大大提高。这让我明白，坚持需要方法论的支撑，否则就可能沦为无效的努力。 判断何时该坚持、何时该转向，需要建立在对自身和目标的清醒认识上。当代作家余华放弃牙医职业转向文学创作，正是基于对自身才能的清醒认知。我的一个同学坚持三年学习小提琴却进步甚微，后来转学绘画，短短半年就展现出惊人天赋。这启示我们，坚持与否，需要在正确认知的基础上加以判断。 不是所有的坚持都会带来显性的成功，但一定会有隐性的成长。法国作家普鲁斯特耗费十五年写就《追忆逝水年华》，期间多次病痛缠身，但他认为创作本身就是生命价值的体现。我在学习书法时，虽然没能达到参赛水平，但那段静心练字的日子让我的性情沉稳了许多。收获不一定在终点，可能就在坚持的过程中。 人生如逆水行舟，坚持是那支桨。它既需要咬定青山不放松的定力，也需要审时度势的智慧。在这个变化加速的时代，我们更需明白：坚持不是固执己见，而是对初心的忠诚；不是拒绝改变，而是向着目标不断调整。正如一位哲人所言：“河流之所以能到达大海，是因为它懂得绕过高山。”真正的坚持者，既有不达目的不罢休的决心，也有因势而变的智慧。这种平衡的智慧，或许就是坚持的最高境界。 3.（24-25高一下·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 探索无定式，发现皆有光 亲爱的同学们： 站在这个充满可能的时代，我们每个人都是探索者。加来道雄用奇思妙想丈量宇宙，梁思成在斗拱飞檐间破译文明密码，这些不同的探索方式最终都抵达了真理的彼岸。这让我们明白：探索本无定式，发现皆有光芒。今天，就让我们共同思考这个永恒命题。 探索是人类与生俱来的本能。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记录石油特性时，不会想到这将成为工业文明的血液；明代宋应星编写《天工开物》时，不会预料这将成为古代科技的百科全书。他们只是怀着朴素的好奇心观察世界。恰如伟大的科学家牛顿把自己比作在真理之海边捡贝壳的孩子，正是这种不带功利的天真，让人类文明得以延续。我们青年更应保持这种纯粹，让探索成为生命的自然状态。 探索的价值在于发现。古希腊数学家毕达哥拉斯发现数字规律时，人类首次触摸到数学之美；现代生物学家发现DNA双螺旋时，生命密码终被破译。这些发现改变了人类认知的疆界。就像天文学家南仁东穷尽一生建造“中国天眼”，只为倾听宇宙深处的声音。在这个充满挑战的时代，我们每个人都可以成为发现者，用智慧点亮未知的黑暗。 但探索需要突破常规的勇气。当法国数学家伽罗瓦提出群论时，学界斥之为“年轻人的狂妄”；当奥地利医生塞麦尔维斯倡导手术消毒时，医学界嘲笑他“杞人忧天”。历史证明，真正的探索往往要冲破认知的藩篱。就像第一个发现细菌的列文虎克，他用自制显微镜看到了别人看不见的世界。在这个信息爆炸的时代，我们更需要这种不盲从的独立思考精神，敢于质疑，勇于创新。 探索更需要脚踏实地的坚持。英国化学家戴维发现七种元素时，经历了上千次实验；中国航天团队实现月球背面着陆前，进行了数百次模拟。这些成就背后，是无数个日夜的坚守。就像植物学家钟扬十六年如一日收集种子，他说：“做科研要像青藏高原的植物，耐得住寂寞。”在这个浮躁的社会，我们青年更要学会沉下心来，用恒心浇灌探索之花。 同学们，探索的道路千万条，但终点都是真理的殿堂。让我们保持好奇，敢于突破，坚持到底。就像诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”让我们怀着对真理的热爱，在各自的领域勇敢探索。因为唯有探索，才能让生命绽放光芒；唯有发现，才能让文明永续辉煌。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 4.（24-25高一下·福建宁德·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 【答案】例文： 人工智能时代的文化创作 人工智能创作的本质，是人类智慧的延伸与重组。当ChatGPT写出流畅的文章，当DeepSeek生成精美的图像，我们看到的不是机器的独立创造，而是对人类已有文化成果的学习、模仿与重新组合。这种能力既令人惊叹，又引发忧虑——惊叹于技术的神奇，忧虑于人类独特性的消解。实际上，AI创作与人类创作的关系，不是替代与被替代，而是模仿与超越的辩证统一。 AI能够参与创作，是因为它掌握了人类文化的底层逻辑。从《诗经》的比兴到唐诗的格律，从文艺复兴的透视到印象派的光影，人类文化创造有着可被学习的规律。AI通过分析海量数据，捕捉到这些规律并加以运用。2023年，一款AI绘画软件在学习了数十万张肖像画后，生成的作品在盲测中让专业画家难以分辨。这证明AI确实掌握了艺术创作的某些“语法”。但这种掌握是表层的，它缺乏对文化背后生命体验的理解。 人类创作的独特性，恰恰体现在对规则的突破与超越上。李白“抽刀断水水更流”的奇绝想象，梵高旋转星空中的情感喷薄，都是对常规的打破。AI可以模仿李白的对仗押韵，却难以复制那种天马行空的才情；可以复制梵高的笔触，却无法体会他内心的痛苦与激情。2022年，某出版社推出AI创作的诗歌集，虽然形式工整，但读者普遍反映“缺少灵魂”。 面对AI的挑战，人类创作者应当重新审视自己的优势。在浙江乌镇，一位年轻陶艺家将传统青瓷工艺与算法设计结合，创造出既保留手工温度又具未来感的作品。在北京798艺术区，策展人使用AI生成初始创意，再由艺术家赋予人文思考，产生了令人耳目一新的展览。这些实践表明，人类的不可替代性，正在于将技术成果转化为文化意义的能力。 文化创作需要建立人机协作的新伦理。某网络平台已要求AI生成内容必须标注“机器创作”，学术期刊明确拒收AI代写的论文。这些规范虽然初步，却指向了关键问题：我们必须区分模仿与创造，厘清工具与主体的界限。上海某高校开设“人工智能与人文创新”课程，引导学生既学习技术应用，更培养批判思维。可见防止文化同质化的根本，在于坚守人类的主体性与反思能力。 人工智能时代不会消解人类文化，反而可能促使我们重新发现文化的真谛。就像摄影术没有终结绘画，AI的普及也将促使人类创作回归其本质。当机器负责模仿，人类更应专注于超越。在这个意义上，AI与其说是威胁，不如说是一面镜子，照见人类创作最珍贵的部分：那永远无法被算法穷尽的想象力与生命力。 1.（24-25高一下·福建莆田·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 屏海觅真 我们生活在一个被屏幕包围的时代。这些发光的窗口，一面将世界送到我们指尖，一面又悄悄偷走我们的时间。面对这片既浩瀚又碎片化的信息海洋，我们该如何自处？我认为，关键在于培养一种特殊的能力——在屏海中寻觅真实与深度的能力。 屏幕扩展了我们的视野，这是不争的事实。过去需要跋山涉水才能获得的知识，如今轻轻一点便能呈现眼前。边远山区的学生可以通过屏幕聆听名师授课，科研人员能实时获取全球最新成果，普通人也能随时欣赏世界各地的博物馆珍藏。这无疑是时代的进步，它打破了知识的壁垒，让信息民主化成为可能。屏幕就像一扇任意门，为我们打开了通往更广阔天地的通道。 然而，屏幕也在悄悄改变我们的思维习惯。无穷的推送和碎片信息，让我们习惯了浅层阅读。社交媒体上140字的片段，短视频里15秒的刺激，正在重塑我们的大脑回路。当我们满足于即时反馈和快速切换时，深度思考的能力就在不知不觉中退化。这不是危言耸听，而是正在发生的现实。我们获取的信息越来越多，但思考的深度却可能越来越浅。 更值得警惕的是，屏幕背后的算法可能正在塑造我们的认知。它们根据我们的喜好推送内容，久而久之，我们将只看到想看的，只听到想听的。这种“信息茧房”效应，让我们的视野变得狭窄，难以接触不同的观点。就像品尝食物，如果只吃合口味的，就会错过更丰富的味觉体验。思想的成长同样需要多元养分的滋养。 面对这些挑战，我们需要重拾阅读的初心。屏幕只是工具，重要的是我们如何使用它。在碎片化阅读之外，我们应该主动寻找完整、系统的知识。比如在刷短视频了解新闻的同时，也要静心阅读深度报道；在浏览社交媒体之外，还要安排时间阅读整本著作。真正的智慧不在于知道多少信息，而在于能否将这些信息融会贯通，形成自己的见解。 因此，在这个屏幕无处不在的时代，我们要学会做智慧的使用者。既要善用屏幕的便利，又要保持独立思考的能力。每次点亮屏幕前，不妨问问自己：是我在使用屏幕，还是屏幕在支配我？当我们能够主动选择、理性判断、深度思考时，屏幕才能真正成为启迪智慧的工具，而不是消磨时间的黑洞。这需要每个人的自觉与努力，让我们在信息浪潮中，依然保有寻觅真实的勇气和追求深度的智慧。 2.（24-25高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 在时间的洪流中守护 时代奔涌如江，个体命运常如浮萍，然而总有一些灵魂，以守护为舟，逆流而上。烛之武的智勇、王安石的执拗、屠呦呦的沉潜，无不是以有限之生命，对抗无限之流逝，试图将某种永恒价值锚定于变幻的历史河床。这份守护，表面是捍卫某种具体之事物，其深层，则是人类对存在意义的深情镌刻。   守护的本质，首先源于对“逝者如斯”的深切焦虑。孔子川上之叹，赫拉克利特河流之喻，皆揭示时间无情冲刷下万物皆变的困局。卓越者比常人更敏锐地感知这种流逝的恐怖——文明可能湮灭，理想可能褪色，真理可能蒙尘。于是，守护成为一种自觉的抵抗：以短暂生命为火炬，照亮比肉身更恒久的价值。屠呦呦无数次实验，将青蒿素这一“救赎之方”奉献给人类，她的守护，是生命对死亡最庄严的挑战。 然而，守护之路注定布满荆棘，真正的守护者，目光必须穿越当下掌声或质疑，望向历史深处与未来天际。他们守护的，常常是时代最需要却最不愿珍视的事物。司马迁忍辱负重著《史记》，在宫刑之痛中守护史家绝唱，让千秋功罪终有公论；布鲁诺甘受火刑捍卫日心说，在宗教审判的烈焰中守护真理之光，为近代科学劈开蒙昧；他们以生命为火把，照亮了比自身命运更辽远的时空维度。 真正的守护，是在时间流转中完成传统的创造性转化，使过往精华成为未来航道的灯塔。它要求守护者不仅是忠实的继承者，更是勇敢的创造者与扬弃者。守护不是将珍贵之物封入琥珀，而是不断为其注入新时代的生命活水。文艺复兴守护古希腊荣光，非简单复制雕像典籍，而是借古典之魂唤醒人性的黎明；五四先贤守护华夏未来，绝非抱残守缺，而是以“德赛”二先生为火炬，烧毁前路荆棘，开辟现代性通道。   由此观之，那一座座“精神丰碑”并非凝固的纪念碑，而是生生不息的薪火相传。我们每个人亦被历史无形之手推至守护者的位置——守护心底道德律，守护社会正义，守护文明火种。这不需人人都做惊天动地的壮举，但需在平凡中选择不忘却、不背弃、不沉沦。   当无数微末守护汇聚，便能形成抵御时间洪流的巨大力量。人类文明之所以历尽劫波仍延续不息，正因在每个风雨如晦的时刻，总有守护者毅然起身，以智慧、勇气与担当，将易逝的个体生命投入永恒的事业，他们未能完全阻断时间的流逝，却成功地将星光撒满人类前行的长路。 3.（24-25高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 说绕道 “绕道而行”常被视为怯懦的逃避，但细究起来，这种选择背后往往蕴含着对现实的清醒认知。绕道不是简单的退缩，而是在权衡利弊后的策略性转移，是避开无谓消耗的生存智慧。面对险恶江湖，盲目冲锋可能沦为无谓牺牲，而适时绕道反而能保存实力，寻找更有效的解决途径。人生路上，我们需要分辨何时该迎难而上，何时该迂回前进。 “绕道”行为的产生，根植于人类对现实风险的理性判断。当面对明显超出自身能力范围的障碍或显而易见的危险时，硬闯往往意味着无谓的牺牲。红军在反“围剿”失败后毅然长征，正是以战略转移保存革命火种；鲁迅先生在黑暗年代选择“韧的战斗”，何尝不是避开锋芒的智慧？趋利避害是人的本能，当正面冲突的代价远大于潜在收益时，“绕道”便成为理性的选择。 然而，当“绕道”从权宜之计演变为处世哲学，便需要我们警惕其可能带来的精神危机。若将“绕道”普遍化、绝对化，凡事“不行就撤”，将导致责任感的消解与担当精神的萎缩。历史上，六朝士人面对政治黑暗，选择清谈玄理、寄情山水，虽保全了个人品格，却也在某种程度上加速了社会的溃败。今日，我们见证着一些人对公共事务的疏离，对不公现象的沉默，这种集体性的“绕道”，正在悄然侵蚀社会的道德根基。 在个体与宏大社会结构的碰撞中，“绕道”更折射出当代人的生存困境。现代社会的复杂系统常常让个体感到无力，精致的利己主义计算催生了“识时务者为俊杰”的处世信条。年轻人中流行的“躺平”心态，本质上是对某些难以逾越的结构性壁垒的消极回应。当努力与回报看似失去必然联系，当坚持原则者反而步履维艰，“绕道”便成了无奈的自我保护。 那么，我们该如何把握“绕道”的尺度？关键在于培养一种审慎的智慧，既不一味蛮干，也不无原则退让。这需要我们在行动前进行三重思考：评估形势，明确哪些是必须坚守的底线，哪些是可以迂回的空间；权衡能力，认清自己的局限与可能；洞察本质，区分暂时的困难与根本的原则问题。 归根结底，“绕道”与否的抉择，考验的是一个人在特定历史语境下的价值判断与精神高度。我们理解那些在重压下不得已的迂回，但更敬重那些在关键时刻的挺身而出。唯有在“绕道”与“直面”之间保持必要的平衡，个体才能成就健全的人格，社会才能维系永恒的活力。我们当谨记：暂时的绕道或许是为了更好地抵达，但精神的脊梁永远不能绕行。 4.（24-25高一下·福建漳州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 【答案】例文： 钝是蓄力，锐是破局 “钝”与“锐”看似对立，实则是人生智慧的一体两面，共同谱写着成长的协奏曲。真正的智者，从不偏执一端，而是在守钝中扎根，于锐进中生长，让生命在辩证统一中绽放光华。 守钝不是愚钝，而是沉淀自我的修行。这种“钝”是摒弃浮躁的清醒，是深耕细作的耐心，是“十年磨一剑”的执着。当代建筑学家王澍获得普利兹克奖后，依然保持着每年只设计一两个作品的节奏。他花七年时间研究江南民居的营造技艺，在瓦当、木构、夯土中汲取灵感；带着学生在工地搬砖、和泥，体会传统工艺的温度。这种看似“迟钝”的坚守，让他的作品既扎根于民族土壤，又具备国际视野，最终成就了“新乡土建筑”的独特风格。 锐进不是冒进，而是突破自我的勇气。这种“锐”是洞察先机的敏锐，是直面挑战的果敢，是“敢为天下先”的担当。航天工程师容易在北斗导航系统研发中，面对国外技术封锁的困境，带领团队另辟蹊径。当传统惯性导航精度不足时，她大胆提出“星间链路”方案，让卫星之间实现自主通信，这一创新使北斗的定位精度达到厘米级。在试验卫星发射失败时，她三天三夜守在控制中心，逐一排查故障，最终让北斗三号全球组网提前半年完成。这种锐意进取不是盲目冲锋，而是建立在深厚专业积累上的精准突破。 守钝与锐进从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的智慧。北宋科学家沈括，既有“石油”命名者的锐眼，在《梦溪笔谈》中记载大量科技发现；又有十年修书的钝功，耗费半生编撰《天下州县图》。现代物理学家潘建伟，既保持着对量子通信领域的敏锐嗅觉，率先实现千公里级星地双向量子通信；又能耐住寂寞，在实验室反复验证每一个数据，让中国量子科技走在世界前沿。他们的人生轨迹证明：守钝是锐进的根基，没有深厚积累的锐进只是空中楼阁；锐进是守钝的升华，缺乏突破勇气的守钝终将沦为故步自封。 从青铜器上的饕餮纹到芯片里的纳米电路，从《天工开物》的实践探索到人工智能的算法革命，人类文明的每一次飞跃，都是守钝与锐进共同作用的结果。青年当懂得：在知识积累的阶段，要学骆驼沉潜前行；在创新突破的时刻，要做雄鹰振翅高飞。不必羡慕他人的一鸣惊人，因为那背后必有不为人知的默默耕耘；不必焦虑于暂时的步履缓慢，因为扎实的根基终将支撑更高远的飞翔。让我们以钝为舟，以锐为帆，在时代的浪潮中，驶向属于自己的星辰大海。 1.（24-25高一下·福建福州部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 在无限可能时代寻找自我的精神坐标 在这个看似充满无限可能的时代，我们如同站在一个巨大的迷宫入口，面前的道路纵横交错，每一条都似乎通向不同的未来。职业的选择不再局限于传统的框架，兴趣的平台让我们能轻易接触到百种技能，社交媒体更是为我们打造了多重身份的可能，生活方式也呈现出多元的姿态。然而，我们拥有了前所未有的选择权，却失去了做出选择的决断力，选择的无限可能非但没有带来解放，反而成为新的精神负担。 当代职业选择已经突破了传统社会的刚性框架，呈现出前所未有的流动性。我们的祖父辈可能一生只从事一种职业，而今天的年轻人平均职业生涯中将更换5-7次工作。斜杠青年、数字游民、自由职业者等新型工作形态不断涌现。兴趣平台的勃发理论上应该促进人的全面发展，但现实却催生了“技能速成”的消费主义陷阱。知识付费平台宣称“三个月掌握一项新技能”，短视频平台推送“十分钟读懂一个领域”，各种线上课程承诺零基础到精通的捷径。 在技能速成的幻象中，我们积累了大量“伪知识”，却失去了深度学习和实践转化的耐心。社交媒体构建的虚拟身份迷宫，让现代人的自我认知面临前所未有的挑战。一个人在朋友圈是文艺青年，在微博是时评达人，在短视频平台又变身搞笑博主。我们不再是被迫服从单一社会规范，而是主动选择多重虚拟身份，却在不知不觉中将自我碎片化。 面对这种选择的困境，重建精神坐标成为现代人的必修课。 首先要区分“可能性”与“可行性”，像园艺师修剪枝条一样，有勇气剪除那些虽然诱人但不适合自己的选项。古希腊神庙上镌刻的“认识你自己”箴言，在当代语境下有了新内涵——不是简单地了解自己的优缺点，而是在信息洪流中辨认出真正与自己生命共鸣的方向。其次要建立“选择的标准”，如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“真正的自由不在于做你想做的事，而在于成为你想成为的人。”每一次职业变动、技能学习或身份构建，都应服务于那个你想成为的自我形象，而非随波逐流。最后要培养“深度的勇气”，在遍地都是蜻蜓点水的时代，选择一条路并坚持走下去，这种看似简单的行为已成为最难能可贵的精神品质。 在这个充满选择的时代，我们既是幸运的，也是迷茫的。幸运的是我们拥有了更多的自由和可能性，迷茫的是我们常常在众多的选择中迷失了自己。但只要我们能够保持清醒的头脑，倾听内心的声音，学会取舍，勇于负责，我们就一定能够在选择的迷宫中找寻到属于自己的方向，走向属于自己的成功之路。 2.（24-25高一下·福建福州第一中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 二十年后我愿为“通”者 若要用一个字描摹二十年后的自己，我愿择一“通”字。通者，达也，彻也，明也。它既指学识之贯通，又含处世之圆融，更蕴生命之通透。这个字承载着我对未来自我的全部期许，它不仅是能力的标尺，更是境界的写照。 “通”首先意味着专业领域的精熟与跨界。明代科学家宋应星在《天工开物》中既详述农业技术，又探究手工业制造，展现出惊人的知识贯通能力。当代量子计算专家潘建伟，从基础物理研究到技术应用转化，同样体现了“通”的现代价值。在这个知识爆炸的时代，深度与广度缺一不可。我期待二十年后，自己能在特定领域钻得进去，又能跳得出来，形成独特的认知网络。就像一棵树，根扎得深，枝叶才能伸得远。 “通”更指向人际交往的理解与包容。北宋宰相富弼出使辽国，不卑不亢，既维护国家尊严，又促进两国交流，被后人誉为“通方之材”。现代社会矛盾纷繁，更需要这种通达的处世智慧。我期待未来的自己，能理解不同立场者的心声，在分歧中寻找共识，在冲突中发现契机。既不做无原则的和事佬，也不当固执己见的偏执者，而是成为连接各方的桥梁。这种“通”不是圆滑，而是圆融；不是妥协，而是超越。 “通”最终体现为生命境界的澄明与豁达。晚清实业家郑观应在《盛世危言》中既谈商务又论时政，展现出对国家命运的透彻思考。当代企业家张瑞敏将传统文化智慧融入现代企业管理，创造了独特的经营哲学。我期待二十年后的自己，能看透名利而不厌弃，经历挫折而不怨尤，在复杂世界中保持内心的通透。这种“通”不是看破红尘的消极，而是历经沧桑后的从容；不是无动于衷的冷漠，而是大彻大悟后的慈悲。 通往“通”的道路注定崎岖。需要持续学习，像海绵吸水般汲取知识；需要不断反思，如琢如磨地提升智慧；更需要勇敢实践，在现实中检验认知。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依然热爱生活。”这正是“通”者的精神写照。我愿以二十年光阴，修炼这份通达。 站在人生长河的中游回望，少年时的“专”已不足够；向前眺望，老年的“淡”尚嫌过早。“通”恰是中年最好的姿态——不失锐气，又添睿智；不减热情，又多豁达。“通”是柔中带刚的智慧，是动静相宜的从容，更是穿越时间最可靠的力量。以“通”为度，方能在变幻莫测的未来，始终守住内心的方向。 3.（24-25高一下·福建福州马尾一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 以追梦之姿，写就青春华章 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“以追梦之姿，写就青春华章”。习近平总书记在新年贺词中强调：“梦虽远，追则能达；愿虽难，持则可圆。”这句话深深触动了我。作为复兴中学的高一学生，我深刻体会到，梦想不是遥不可及的星辰，而是需要我们脚踏实地去追寻的目标。青春因梦想而闪耀，人生因坚持而精彩。 “追”是青春的底色，是梦想起航的第一动力。青春的珍贵，不仅在于其短暂的绚烂，更在于那份敢于追梦的勇气和锐气。恰如初春的嫩芽破土而出，我们青年最动人的姿态，正是这种面向未知、奋力前行的探索之姿。在这个日新月异的时代，我们身边不乏这样的榜样——那些在科技前沿勇于突破的年轻团队，在乡村振兴一线挥洒汗水的青年干部，在文化传承中守正创新的校园学子，他们用行动告诉我们：梦想或许遥远，但若不奋力追逐，便永远只能是镜花水月。 “持”是让梦想照进现实的根本保障。如果说“追”是点燃梦想的火种，那么“持”就是让这火焰持续燃烧的薪柴。任何伟大的事业，都不可能一蹴而就；任何光辉的成就，都需要时间的淬炼。我们即将面对的高中三年，本身就是一场对坚持精神的考验。知识的积累需要持之以恒的钻研，能力的提升离不开反复的锤炼，品格的塑造更需在日常点滴中打磨。这种坚持，需要我们在每一天的学习和生活中积极主动地去磨练，是无需提醒的执着。   同学们，在我们的成长之路上，追梦与坚守，相辅相成、缺一不可。记得上学期我参加数学竞赛时，面对复杂的题目常常感到力不从心。但我没有放弃，而是制定了详细的学习计划，每天坚持做一定量的题目，即使遇到挫折也不轻言放弃。三个月后，我的数学成绩有了明显提升，最终在竞赛中取得了第一名的好成绩。这一经历使我更加坚信：持久的追求，是梦想成真的关键，就像登山，每一步看似微不足道，但累积起来就能到达顶峰。 同学们，我们正处在人生中最宝贵的黄金时期。站在复兴中学这片育人的沃土上，我们每个人的心中都有一颗梦想的种子。让我们牢记总书记的嘱托，以“追”的勇气开拓人生疆域，以“持”的定力夯实成长根基。当千千万万个青春的梦想汇聚在一起，必将汇成民族复兴的壮阔洪流；当坚持不懈的奋斗成为我们这一代人的精神底色，中华民族的明天必将更加灿烂辉煌。  让我们以青春之名，赴时代之约，用我们的追梦之姿，共同写就这个时代最动人的青春华章！   我的演讲到此结束，谢谢大家！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 1.（24-25高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 前段时间，一家连锁的寿司自助餐店，搞了一个很“心机”的促销活动，便是顾客名字中只要有“鲑鱼”二字，就可以免费吃一次鲑鱼宴。 为了吃一顿免费的鲑鱼宴，很多青年人跑去民政机构改名。“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”或者是超前部署把自己喜欢的食物都放上身份证，更有民众因此改名超过40字。这次改名风潮被称为“鲑鱼之乱”。 有人说，名字仅仅是一个符号，改或不改，都是个人的自由；有人说，姓名不能随意改动，因为姓名父母所赐，犹如身体发肤，蕴含着祝福和各种美好的期待，更承载着文化的内涵…… 看了以上材料后，你有怎样的思考与感悟？结合上述材料，写一篇文章。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 2.（24-25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，香菱学诗刻苦执着，终有所成。然而，现实生活中，面对一些难事，有时坚持了很久却仍然没有收获，那我们还需不需要坚持？ 上述材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习经历，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.（24-25高一下·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 加来道雄以奇思妙想探索宇宙，屠呦呦从典籍中发现青蒿素，梁思成在斗拱飞檐间破译建筑密码。不同的探索方式，都通向发现的彼岸。 作为新时代青年，你对“探索与发现”有怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，在班会课上分享。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.（24-25高一下·福建宁德·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 随着ChatGPT、DeepSeek等人工智能技术的快速发展，AI写作、AI绘画等应用逐渐普及。有人认为，人工智能将极大提升创作效率，推动文化繁荣；也有人担忧，AI的模仿会消解人类创作的独特性，导致文化同质化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 1.（24-25高一下·福建莆田·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 读屏时代，屏幕无处不在。有人说，越来越多的屏幕为我们提供了海量的信息；也有人说，越来越多的屏幕分散了我们的注意力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.（24-25高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本学期我们在课堂上认识了许多杰出人物，他们在时代洪流中，以行动守护内心价值。烛之武临危受命，以智慧与勇气守护家国大义；王安石锐意变法，以责任与担当守护治世理想；屠呦呦深耕科研，以探索与创新守护科学精神……这一份份守护铸就了一座座永恒的精神丰碑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.（24-25高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“路见不平，绕道而行；江湖险恶，不行就撤。”有网友称这是“人间清醒”，也有网友称这是消极的逃避。 “绕道”行为引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.（24-25高一下·福建漳州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 生活中，有人以“钝”自守，在沉淀中积累力量；有人以“锐”进取，在挑战中开拓新局。“钝”与“锐”的背后，是不同的人生智慧和成长路径。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.（24-25高一下·福建福州部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代人拥有越来越多的选择自由：职业选择突破传统框架，兴趣平台汇聚百种技能，社交媒体重构多重身份，生活方式呈现多元可能。但这也可能带来抉择的困惑：跨界发展加深职业困惑，技能速成阻碍深度成长，虚拟面具加剧社交焦虑，海量选项让初心渐渐迷失。 不少人面临这种“似乎拥有无数可能却难以确定理想方向”的成长困境，请结合自身生活体验与社会观察，写一篇文章谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.（24-25高一下·福建福州第一中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，作者善用“一字定评”来评价人物，如“痴公子”的“痴”、“敏探春”的“敏”、“时宝钗”的“时”、“憨湘云”的“憨”、“俏平儿”的“俏”、“慧紫鹃”的“慧”、“勇晴雯”的“勇”……各尽其妙，不一而足。 如果用一个字来评价二十年后的你，你希望是哪个字，为什么？请写一篇文章，表达对自我的认识与期许。 要求：选准角度，确定立意，确定文体，题目自拟，不少于800字。 3.（24-25高一下·福建福州马尾一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记2025年新年贺词中强调：“梦虽远，追则能达；愿虽难，持则可圆。” 作为新时代的青年，你对习总书记的话有怎样的认识？结合自己的学习和生活，请你以复兴中学高一学生的身份写一篇演讲稿，谈一谈你对习总书记这句贺词的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 1.（24-25高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 前段时间，一家连锁的寿司自助餐店，搞了一个很“心机”的促销活动，便是顾客名字中只要有“鲑鱼”二字，就可以免费吃一次鲑鱼宴。 为了吃一顿免费的鲑鱼宴，很多青年人跑去民政机构改名。“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”或者是超前部署把自己喜欢的食物都放上身份证，更有民众因此改名超过40字。这次改名风潮被称为“鲑鱼之乱”。 有人说，名字仅仅是一个符号，改或不改，都是个人的自由；有人说，姓名不能随意改动，因为姓名父母所赐，犹如身体发肤，蕴含着祝福和各种美好的期待，更承载着文化的内涵…… 看了以上材料后，你有怎样的思考与感悟？结合上述材料，写一篇文章。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 名与实之间的现代迷思 名字是什么？它既是父母赐予的符号，也是社会识别的标签，更是文化传承的载体。当“鲑鱼之乱”中的人们为了一顿免费餐食而轻易改名时，我们看到的不仅是一场闹剧，更是当代社会中名与实关系的深刻断裂。姓名本应承载着家族的期许与文化的重量，如今却被轻率地置换为消费主义的筹码，这种对名字的轻慢态度，折射出价值观念的某种迷失。 在中国传统文化中，“命名”被视为庄重之事，《礼记》记载“冠而字之，敬其名也”，古人甚至将名字与命运相连。明代学者顾炎武在《日知录》中专门论述名字的重要性，认为“名者，命也”。当现代人将名字当作可随意更改的标签时，实际上是在消解这种契约的神圣性。名字不再是与祖先对话的桥梁，而沦为可以随时撕下的便利贴，这种变化背后是传统价值体系的松动。 名字随意更改的现象，反映出消费主义对个体身份的侵蚀。当商家用“免费鲑鱼”作为诱饵，而消费者甘愿以姓名为代价时，人的主体性已被物化为可交换的商品。这种现象并非孤例，社交媒体上为博眼球而取的夸张昵称，网红为流量而频繁更改的艺名，都是同一逻辑的延伸。名字的商业化使用，使得人的内在价值被外在符号所替代。 更深层看，轻率改名暴露了现代人对文化根脉的漠视。名字往往蕴含着家族历史与文化密码，湖南人取名常用“湘”字，广东人偏爱“粤”字，这些细微差别构成了中华文化的多样性。台湾作家黄春明曾描写老一辈人对名字的敬重，即使生活困顿也不愿为利益改名。相比之下，当代青年为一时之利割舍文化传承，这种选择令人深思。当名字可以像衣服一样随意更换，文化认同的连续性也将随之断裂。 当然，我们不必完全否定改名这一行为本身，姓名权是公民的基本权利。历史上，鲁迅、巴金等作家都曾改名以明志，他们的改名是对名字价值的升华而非贬低。可见，问题不在于改不改，而在于为何而改。为逃避债务而改名是失信，为重新做人而改名则是新生。名字的价值不在于其固定不变，而在于它能否真实反映人的精神追求。 当名字沦为消费主义的玩物，人的尊严也随之打折。在物质丰富的今天，我们更需要守护那些不能用价格衡量的价值。名字不应是待价而沽的商品，而应是照亮人生道路的火炬。重建对名字的敬畏，本质上是对人之为人的尊严的捍卫，也是对抗物化浪潮的精神堡垒。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“鲑鱼之乱”这一社会现象展开，核心是姓名改动背后的价值冲突。“鲑鱼宴促销”引发青年人扎堆改名，甚至出现“同鲑鱼尽”等猎奇姓名、改名超40字的极端情况，这一行为直观反映出部分人对短期利益的追逐，将姓名视为可随意置换的工具。而两种对立观点则凸显了姓名的双重属性：“个人自由论”强调姓名作为符号的工具性，认为个体有权自主处置；“文化内涵论”则突出姓名的情感与文化承载，指出其连接父母祝福、家族记忆乃至传统文化的意义。从“身体发肤受之父母”的传统观念，到姓名中蕴含的期许与文化符号，都赋予姓名超越单纯标识的厚重性。二者的内在矛盾在于“工具理性”与“价值理性”的碰撞。前者将姓名简化为获取利益的手段，后者则重视其背后的情感联结与文化意义。命题意图在于引导思考个体自由与文化传统、短期利益与长远价值的关系，反思当下社会中可能存在的功利化倾向，以及如何平衡个人选择与对文化、情感的敬畏。审题时需注意，不能简单否定个人自由，也不能片面强调传统束缚，而应在思辨中探讨姓名的多重意义，结合青年人的行为分析其背后的心理动因（如猎奇、逐利），并延伸至对现代社会中“符号化”“功利化”现象的反思，确保论述既有对材料的紧扣，又有对深层价值的挖掘。    写作时开篇可以从“鲑鱼之乱”的具体现象切入，描述青年人因促销活动扎堆改名的荒诞场景，引出对姓名意义的追问，既贴合材料又能引发读者兴趣；主体部分可以先剖析改名行为背后的心理，如对免费福利的贪求、猎奇心理的驱动，揭示其折射的短期功利心态，再阐释姓名的多重内涵——它不仅是身份标识，更承载着父母的期许、家族的记忆和文化的印记，结合传统文化中“名以正体”的观念与现实中姓名伴随人一生的意义，论证随意改名对情感与文化纽带的消解，同时加入思辨，承认姓名确有个人自主选择的空间，但这种自由应建立在对自身身份与文化传统的尊重之上，避免走向极端功利或绝对放任；结尾可以升华至对现代社会价值选择的思考，强调在物质诱惑面前，需守住对情感与文化的敬畏，让姓名既成为个体标识，也成为连接过去与未来的精神纽带，呼应开篇并深化对“何为真正的价值选择”的探讨。    立意： 1.姓名不只是符号，更是文化与情感的载体。 2.拒绝功利绑架，守护姓名中的人文温度。 3.自由之上有敬畏，姓名改动需存底线。 2.（24-25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，香菱学诗刻苦执着，终有所成。然而，现实生活中，面对一些难事，有时坚持了很久却仍然没有收获，那我们还需不需要坚持？ 上述材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习经历，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚持的智慧 香菱学诗的故事令人动容，她以惊人的毅力在诗词的海洋中遨游，最终绽放出属于自己的光芒。然而现实往往比小说复杂得多，当我们面对那些坚持了很久却依然没有收获的事情时，内心难免会产生动摇。坚持不是盲目的固执，而是一种需要智慧的品质。它需要我们认清方向，调整方法，在执着中保持清醒，在坚韧中不失灵活。 坚持是突破困境的必经之路。北宋文学家苏轼在《晁错论》中写道：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”任何成就的取得都不可能一帆风顺，那些看似徒劳的坚持，往往是在为未来的突破积蓄力量。明代医学家李时珍编写《本草纲目》，历时二十七载，三易其稿，才成就了这部东方医学巨著。 然而，坚持不是固执。法国思想家蒙田说过：“顽固的坚持己见是愚昧的标志，是心胸狭隘的表现。”真正的坚持需要不断反思和调整。爱迪生曾说：“我没有失败，我只是找到了一万种不行的方法。”这种在坚持中寻求改变的态度才是智慧所在。记得高一时我坚持每天背五十个英语单词，效果却不理想；后来改为三十个并配合例句记忆，效率大大提高。这让我明白，坚持需要方法论的支撑，否则就可能沦为无效的努力。 判断何时该坚持、何时该转向，需要建立在对自身和目标的清醒认识上。当代作家余华放弃牙医职业转向文学创作，正是基于对自身才能的清醒认知。我的一个同学坚持三年学习小提琴却进步甚微，后来转学绘画，短短半年就展现出惊人天赋。这启示我们，坚持与否，需要在正确认知的基础上加以判断。 不是所有的坚持都会带来显性的成功，但一定会有隐性的成长。法国作家普鲁斯特耗费十五年写就《追忆逝水年华》，期间多次病痛缠身，但他认为创作本身就是生命价值的体现。我在学习书法时，虽然没能达到参赛水平，但那段静心练字的日子让我的性情沉稳了许多。收获不一定在终点，可能就在坚持的过程中。 人生如逆水行舟，坚持是那支桨。它既需要咬定青山不放松的定力，也需要审时度势的智慧。在这个变化加速的时代，我们更需明白：坚持不是固执己见，而是对初心的忠诚；不是拒绝改变，而是向着目标不断调整。正如一位哲人所言：“河流之所以能到达大海，是因为它懂得绕过高山。”真正的坚持者，既有不达目的不罢休的决心，也有因势而变的智慧。这种平衡的智慧，或许就是坚持的最高境界。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过香菱学诗的事迹，引出了一个现实生活中的普遍困惑：当我们对某件事坚持了很久却看不到成果时，还要不要继续坚持？这个问题触及了努力与回报、过程与结果、理想与现实之间的复杂关系。 材料的内涵首先在于展现坚持的价值。香菱作为《红楼梦》中的小人物，凭借对诗歌的痴迷和日复一日的坚持苦练，最终获得了作诗的才能。这说明，朝着目标方向坚持奋进能让人突破自身局限，实现精神层面的成长。 但“然而”一词表明材料更深层的意义在于引发对“无效坚持”的思考。现实生活中，并非所有付出都能立刻获得回报，就像运动员长期训练却难以突破成绩瓶颈。那这样的坚持是否还有意义？答案肯定是有，因为坚持本身就是一种成长，在坚持的过程中，我们积累了经验，磨砺了品质……，这些何尝不是我们人生的收获。那这样的坚持是否还要继续呢？答案当然是否，因为坚持不等于盲目固执，我们既要看到坚持带来的积累性成长，也要学会在适当时候调整方向。就像登山，坚持攀登固然重要，但若发现道路错误，及时调整路线也是一种智慧。这种辩证思考，正是材料希望引发我们深入探讨的核心。 写作时，开头可从《红楼梦》香菱学诗的故事切入，点明“坚持”的价值，再过渡到现实中的困惑——坚持未必有结果，由此引出思考。中间部分可分两层：先分析“为何要坚持”，如坚持本身塑造品格、积累经验，或可能迎来转机；再探讨“何时调整方向”，比如目标脱离实际、方法错误时需理性放弃。结尾可回归自身学习经历，强调坚持与变通的辩证关系，主张在执着中保持清醒，找到适合自己的路。 立意： 1.坚持需有方向，避免盲目执着。 2.过程即收获，坚持本身就是成长。 3.适时调整与坚持并重。 4.在坚持中沉淀，而非在固执中消耗。 3.（24-25高一下·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 加来道雄以奇思妙想探索宇宙，屠呦呦从典籍中发现青蒿素，梁思成在斗拱飞檐间破译建筑密码。不同的探索方式，都通向发现的彼岸。 作为新时代青年，你对“探索与发现”有怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，在班会课上分享。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 探索无定式，发现皆有光 亲爱的同学们： 站在这个充满可能的时代，我们每个人都是探索者。加来道雄用奇思妙想丈量宇宙，梁思成在斗拱飞檐间破译文明密码，这些不同的探索方式最终都抵达了真理的彼岸。这让我们明白：探索本无定式，发现皆有光芒。今天，就让我们共同思考这个永恒命题。 探索是人类与生俱来的本能。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记录石油特性时，不会想到这将成为工业文明的血液；明代宋应星编写《天工开物》时，不会预料这将成为古代科技的百科全书。他们只是怀着朴素的好奇心观察世界。恰如伟大的科学家牛顿把自己比作在真理之海边捡贝壳的孩子，正是这种不带功利的天真，让人类文明得以延续。我们青年更应保持这种纯粹，让探索成为生命的自然状态。 探索的价值在于发现。古希腊数学家毕达哥拉斯发现数字规律时，人类首次触摸到数学之美；现代生物学家发现DNA双螺旋时，生命密码终被破译。这些发现改变了人类认知的疆界。就像天文学家南仁东穷尽一生建造“中国天眼”，只为倾听宇宙深处的声音。在这个充满挑战的时代，我们每个人都可以成为发现者，用智慧点亮未知的黑暗。 但探索需要突破常规的勇气。当法国数学家伽罗瓦提出群论时，学界斥之为“年轻人的狂妄”；当奥地利医生塞麦尔维斯倡导手术消毒时，医学界嘲笑他“杞人忧天”。历史证明，真正的探索往往要冲破认知的藩篱。就像第一个发现细菌的列文虎克，他用自制显微镜看到了别人看不见的世界。在这个信息爆炸的时代，我们更需要这种不盲从的独立思考精神，敢于质疑，勇于创新。 探索更需要脚踏实地的坚持。英国化学家戴维发现七种元素时，经历了上千次实验；中国航天团队实现月球背面着陆前，进行了数百次模拟。这些成就背后，是无数个日夜的坚守。就像植物学家钟扬十六年如一日收集种子，他说：“做科研要像青藏高原的植物，耐得住寂寞。”在这个浮躁的社会，我们青年更要学会沉下心来，用恒心浇灌探索之花。 同学们，探索的道路千万条，但终点都是真理的殿堂。让我们保持好奇，敢于突破，坚持到底。就像诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”让我们怀着对真理的热爱，在各自的领域勇敢探索。因为唯有探索，才能让生命绽放光芒；唯有发现，才能让文明永续辉煌。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题通过三位不同领域探索者的案例，展现了人类认知世界的多元路径，核心在于探讨“探索与发现”的辩证关系。首先，材料呈现了探索方式的多样性。物理学家加来道雄代表的是天马行空的科学幻想，这种突破常规的思维方式往往能打开新的认知维度；屠呦呦展现的是文献考据的传统智慧，在古籍的字里行间寻找现代科学的突破口；梁思成则示范了实证考察的严谨态度，通过实地测量破解古代建筑的精妙。这三种路径看似迥异，实则都遵循着“大胆假设，小心求证”的认知规律。其次，材料揭示了发现的本质特征。无论是宇宙奥秘、药物机理还是建筑智慧，重大发现往往产生于学科交叉地带。加来道雄将物理学与哲学交融，屠呦呦贯通古代医学与现代化学，梁思成糅合建筑学与考古学，这说明突破性的发现常常需要打破思维定式，在不同领域的交界处寻找新的可能性。最后，材料暗含探索精神的时代价值。在知识爆炸的今天，我们既需要加来道雄式的想象力突破认知边界，也需要屠呦呦式的耐心梳理传统智慧，更需要梁思成式的实证精神来验证创新。这三种探索方式恰如鼎之三足，共同支撑起人类文明的进步。对新时代青年而言，重要的不是选择哪种探索方式，而是培养兼容并蓄的思维品质，在守正创新中实现自己的发现。 行文思路。写作时，开头部分可以从日常生活中的探索现象切入，比如小时候拆闹钟的好奇心，引出探索是人类与生俱来的本能。然后结合材料中三位学者不同的探索方式，点明主题：无论哪种形式的探索，都是通往真理的路径。中间部分可分三层展开：先谈科学探索需要加来道雄式的想象力，突破常规思维；再谈人文领域如屠呦呦般深耕典籍的踏实精神同样可贵；最后以梁思成为例，说明在实践中验证理论的重要性。结尾强调探索没有标准答案，鼓励同学们找到适合自己的方式，既要保持好奇也要学会坚持，同学们共同努力书写这个时代的探索故事。注意演讲稿的写作格式。 立意： 1.探索无定式，发现皆有光。 2.好奇心是永不熄灭的星火。 3.探索与发现需要想象力与实证精神。 4.（24-25高一下·福建宁德·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 随着ChatGPT、DeepSeek等人工智能技术的快速发展，AI写作、AI绘画等应用逐渐普及。有人认为，人工智能将极大提升创作效率，推动文化繁荣；也有人担忧，AI的模仿会消解人类创作的独特性，导致文化同质化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人工智能时代的文化创作 人工智能创作的本质，是人类智慧的延伸与重组。当ChatGPT写出流畅的文章，当DeepSeek生成精美的图像，我们看到的不是机器的独立创造，而是对人类已有文化成果的学习、模仿与重新组合。这种能力既令人惊叹，又引发忧虑——惊叹于技术的神奇，忧虑于人类独特性的消解。实际上，AI创作与人类创作的关系，不是替代与被替代，而是模仿与超越的辩证统一。 AI能够参与创作，是因为它掌握了人类文化的底层逻辑。从《诗经》的比兴到唐诗的格律，从文艺复兴的透视到印象派的光影，人类文化创造有着可被学习的规律。AI通过分析海量数据，捕捉到这些规律并加以运用。2023年，一款AI绘画软件在学习了数十万张肖像画后，生成的作品在盲测中让专业画家难以分辨。这证明AI确实掌握了艺术创作的某些“语法”。但这种掌握是表层的，它缺乏对文化背后生命体验的理解。 人类创作的独特性，恰恰体现在对规则的突破与超越上。李白“抽刀断水水更流”的奇绝想象，梵高旋转星空中的情感喷薄，都是对常规的打破。AI可以模仿李白的对仗押韵，却难以复制那种天马行空的才情；可以复制梵高的笔触，却无法体会他内心的痛苦与激情。2022年，某出版社推出AI创作的诗歌集，虽然形式工整，但读者普遍反映“缺少灵魂”。 面对AI的挑战，人类创作者应当重新审视自己的优势。在浙江乌镇，一位年轻陶艺家将传统青瓷工艺与算法设计结合，创造出既保留手工温度又具未来感的作品。在北京798艺术区，策展人使用AI生成初始创意，再由艺术家赋予人文思考，产生了令人耳目一新的展览。这些实践表明，人类的不可替代性，正在于将技术成果转化为文化意义的能力。 文化创作需要建立人机协作的新伦理。某网络平台已要求AI生成内容必须标注“机器创作”，学术期刊明确拒收AI代写的论文。这些规范虽然初步，却指向了关键问题：我们必须区分模仿与创造，厘清工具与主体的界限。上海某高校开设“人工智能与人文创新”课程，引导学生既学习技术应用，更培养批判思维。可见防止文化同质化的根本，在于坚守人类的主体性与反思能力。 人工智能时代不会消解人类文化，反而可能促使我们重新发现文化的真谛。就像摄影术没有终结绘画，AI的普及也将促使人类创作回归其本质。当机器负责模仿，人类更应专注于超越。在这个意义上，AI与其说是威胁，不如说是一面镜子，照见人类创作最珍贵的部分：那永远无法被算法穷尽的想象力与生命力。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦人工智能技术在创作领域的应用，以ChatGPT、DeepSeek等为例，展现AI写作、绘画等应用普及引发的争议。“人工智能”与“创作”形成碰撞，两种观点构成思辨张力。前者强调AI提升创作效率、推动文化繁荣，突出其工具属性，如AI可快速生成文本框架、辅助艺术构思，加速创意落地；后者担忧AI模仿导致文化同质化、消解人类创作独特性，指出AI基于数据学习的模式可能陷入重复与套路，削弱文化多样性。两种观点看似对立，实则互补。既承认AI在创作中的辅助价值，又警示人类对技术依赖可能带来的创造力危机。命题者意图在于引导学生思考技术与人文的关系，启发学生在科技高速发展的当下，辩证看待AI对创作领域的影响，探讨如何在拥抱技术的同时，坚守人类创作的主体性与文化的多元性。审题时要避免非此即彼的简单判断，需平衡AI的利弊，要结合短视频创作、网文生产等文化产业现状，分析AI应用的具体场景。要警惕将AI视为创作的替代者，需挖掘人类情感、思想、灵感等不可替代的核心价值，体现思辨深度与时代关切。    写作时开篇以AI绘画作品获奖、AI生成爆款网文等热点事件切入，引入人工智能对创作领域的冲击，点明争议焦点。主体部分先肯定AI的积极意义，结合AI辅助编剧构建剧情框架、AI绘画工具提升设计效率等实例，论证其在提升创作效率、降低创作门槛方面的价值；接着分析AI模仿可能带来的危机，通过同质化网文套路、千篇一律的AI绘画风格等现象，指出技术依赖对人类创造力、文化多样性的威胁；随后深入探讨技术与人文的关系，以达.芬奇将艺术与科学融合、敦煌壁画历经千年仍具生命力为例，说明真正的创作需以人类情感与思想为内核；最后提出应对策略，如利用AI作为创作助手而非替代者，鼓励创作者深耕生活、保持独立思考，在技术浪潮中坚守文化个性。结尾总结全文，呼吁人类与AI协同共进，让技术成为文化创新的助力，而非创造力的枷锁，升华主题。 立意： 1.平衡技术赋能与人文坚守，共塑创作新生态。 2.警惕AI同质化陷阱，激活人类创作生命力。 3.拥抱AI效率革命，守护文化个性之光。   1.（24-25高一下·福建莆田·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 读屏时代，屏幕无处不在。有人说，越来越多的屏幕为我们提供了海量的信息；也有人说，越来越多的屏幕分散了我们的注意力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏海觅真 我们生活在一个被屏幕包围的时代。这些发光的窗口，一面将世界送到我们指尖，一面又悄悄偷走我们的时间。面对这片既浩瀚又碎片化的信息海洋，我们该如何自处？我认为，关键在于培养一种特殊的能力——在屏海中寻觅真实与深度的能力。 屏幕扩展了我们的视野，这是不争的事实。过去需要跋山涉水才能获得的知识，如今轻轻一点便能呈现眼前。边远山区的学生可以通过屏幕聆听名师授课，科研人员能实时获取全球最新成果，普通人也能随时欣赏世界各地的博物馆珍藏。这无疑是时代的进步，它打破了知识的壁垒，让信息民主化成为可能。屏幕就像一扇任意门，为我们打开了通往更广阔天地的通道。 然而，屏幕也在悄悄改变我们的思维习惯。无穷的推送和碎片信息，让我们习惯了浅层阅读。社交媒体上140字的片段，短视频里15秒的刺激，正在重塑我们的大脑回路。当我们满足于即时反馈和快速切换时，深度思考的能力就在不知不觉中退化。这不是危言耸听，而是正在发生的现实。我们获取的信息越来越多，但思考的深度却可能越来越浅。 更值得警惕的是，屏幕背后的算法可能正在塑造我们的认知。它们根据我们的喜好推送内容，久而久之，我们将只看到想看的，只听到想听的。这种“信息茧房”效应，让我们的视野变得狭窄，难以接触不同的观点。就像品尝食物，如果只吃合口味的，就会错过更丰富的味觉体验。思想的成长同样需要多元养分的滋养。 面对这些挑战，我们需要重拾阅读的初心。屏幕只是工具，重要的是我们如何使用它。在碎片化阅读之外，我们应该主动寻找完整、系统的知识。比如在刷短视频了解新闻的同时，也要静心阅读深度报道；在浏览社交媒体之外，还要安排时间阅读整本著作。真正的智慧不在于知道多少信息，而在于能否将这些信息融会贯通，形成自己的见解。 因此，在这个屏幕无处不在的时代，我们要学会做智慧的使用者。既要善用屏幕的便利，又要保持独立思考的能力。每次点亮屏幕前，不妨问问自己：是我在使用屏幕，还是屏幕在支配我？当我们能够主动选择、理性判断、深度思考时，屏幕才能真正成为启迪智慧的工具，而不是消磨时间的黑洞。这需要每个人的自觉与努力，让我们在信息浪潮中，依然保有寻觅真实的勇气和追求深度的智慧。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦“读屏时代”的这个矛盾。屏幕作为信息载体有双重属性，“提供海量信息”与“分散注意力”。这里的“屏幕”不仅是物理设备，更是数字时代信息传播的象征，涵盖手机、电脑、平板等一切电子显示终端，其背后是爆炸式增长的知识、资讯、社交内容。“海量信息”意味着获取知识的门槛降低，跨时空的学习、交流成为可能，为认知拓展提供便利。“分散注意力”则揭示其负面影响，碎片化信息割裂思维的连贯性，推送算法诱导浅尝辄止的浏览，多任务处理模式削弱深度思考能力。二者并非绝对对立，而是同一事物的两面，关键在于使用者如何驾驭。材料的内在逻辑指向对“人与屏幕关系”的追问：是被技术裹挟，沦为信息的被动接收者，还是主动掌控，让屏幕成为认知的工具？命题意图在于引导我们超越非黑即白的判断，思考在数字洪流中如何保持主体性。既利用屏幕的信息优势，又警惕其对专注力的侵蚀。这一议题极具时代性，当下青少年成长于屏幕环绕的环境，既依赖其获取学习资源、参与社交，又常陷入短视频沉迷、信息焦虑等困境。需注意避免将“分散注意力”完全归咎于屏幕本身，使用者的媒介素养、自控能力同样是关键变量；也不能简单否定“海量信息”的价值，真正的问题在于信息的筛选与利用效率。材料的深层指向，是探讨技术时代如何平衡信息获取与深度思考，在便捷与专注之间找到支点，这对个人成长与认知发展具有重要意义。    写作时开篇可以从社交软件的日常场景切入，描绘屏幕渗透生活的图景，引出核心思考：屏幕带来的究竟是认知的翅膀，还是注意力的枷锁？主体部分可以先分析屏幕的积极价值，海量信息打破知识垄断，让偏远地区学生接触优质课程，使研究者快速获取前沿成果，展现其作为“信息桥梁”的作用；接着转向其负面影响，碎片化推送让人习惯短平快的刺激，深度阅读能力退化，多窗口切换导致思维碎片化，用学生写作业时频繁刷消息、学者难以完成长篇研究的例子佐证；再进一步论述破解之道的关键，在于培养“主动筛选”而非“被动接收”的意识，强调媒介素养不是拒绝屏幕，而是驾驭屏幕；结尾可以回归个体成长，指出读屏时代的智慧，在于让屏幕成为认知的延伸而非主宰，在信息洪流中锚定思考的锚点，既拥抱技术便利，又守护专注的价值。    立意： 1.屏幕之上，勿失“人”的主体光芒。 2.当心！别让工具成为主人。 3.在数字洪流中锚定“人”的价值坐标。 2.（24-25高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本学期我们在课堂上认识了许多杰出人物，他们在时代洪流中，以行动守护内心价值。烛之武临危受命，以智慧与勇气守护家国大义；王安石锐意变法，以责任与担当守护治世理想；屠呦呦深耕科研，以探索与创新守护科学精神……这一份份守护铸就了一座座永恒的精神丰碑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在时间的洪流中守护 时代奔涌如江，个体命运常如浮萍，然而总有一些灵魂，以守护为舟，逆流而上。烛之武的智勇、王安石的执拗、屠呦呦的沉潜，无不是以有限之生命，对抗无限之流逝，试图将某种永恒价值锚定于变幻的历史河床。这份守护，表面是捍卫某种具体之事物，其深层，则是人类对存在意义的深情镌刻。   守护的本质，首先源于对“逝者如斯”的深切焦虑。孔子川上之叹，赫拉克利特河流之喻，皆揭示时间无情冲刷下万物皆变的困局。卓越者比常人更敏锐地感知这种流逝的恐怖——文明可能湮灭，理想可能褪色，真理可能蒙尘。于是，守护成为一种自觉的抵抗：以短暂生命为火炬，照亮比肉身更恒久的价值。屠呦呦无数次实验，将青蒿素这一“救赎之方”奉献给人类，她的守护，是生命对死亡最庄严的挑战。 然而，守护之路注定布满荆棘，真正的守护者，目光必须穿越当下掌声或质疑，望向历史深处与未来天际。他们守护的，常常是时代最需要却最不愿珍视的事物。司马迁忍辱负重著《史记》，在宫刑之痛中守护史家绝唱，让千秋功罪终有公论；布鲁诺甘受火刑捍卫日心说，在宗教审判的烈焰中守护真理之光，为近代科学劈开蒙昧；他们以生命为火把，照亮了比自身命运更辽远的时空维度。 真正的守护，是在时间流转中完成传统的创造性转化，使过往精华成为未来航道的灯塔。它要求守护者不仅是忠实的继承者，更是勇敢的创造者与扬弃者。守护不是将珍贵之物封入琥珀，而是不断为其注入新时代的生命活水。文艺复兴守护古希腊荣光，非简单复制雕像典籍，而是借古典之魂唤醒人性的黎明；五四先贤守护华夏未来，绝非抱残守缺，而是以“德赛”二先生为火炬，烧毁前路荆棘，开辟现代性通道。   由此观之，那一座座“精神丰碑”并非凝固的纪念碑，而是生生不息的薪火相传。我们每个人亦被历史无形之手推至守护者的位置——守护心底道德律，守护社会正义，守护文明火种。这不需人人都做惊天动地的壮举，但需在平凡中选择不忘却、不背弃、不沉沦。   当无数微末守护汇聚，便能形成抵御时间洪流的巨大力量。人类文明之所以历尽劫波仍延续不息，正因在每个风雨如晦的时刻，总有守护者毅然起身，以智慧、勇气与担当，将易逝的个体生命投入永恒的事业，他们未能完全阻断时间的流逝，却成功地将星光撒满人类前行的长路。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料通过列举烛之武、王安石、屠呦呦等历史人物的事迹，向我们展示了一个共同主题：在时代变迁中坚守内心价值的重要性。材料中的“守护”二字尤为关键，它既指对外在责任的承担，更指向对内在信念的持守。 首先，材料呈现了不同领域的守护者形象。烛之武代表危难时刻的智慧守护，他以三寸不烂之舌化解国家危机；王安石体现改革者的担当守护，即便遭遇阻力仍坚持变法理想；屠呦呦展现科研者的执着守护，数十年如一日钻研青蒿素。这些人物虽然所处时代、领域各异，但都彰显了守护精神的可贵。 其次，材料暗示守护需要付出代价。无论是临危受命的风险，还是变法遭遇的阻力，亦或科研过程的艰辛，都说明真正的守护从来不是轻而易举的。这种守护往往需要突破舒适区，甚至要承受不被理解的孤独。 再者，材料强调守护的价值超越时代。用“永恒的精神丰碑”来形容这些守护行为，说明其意义不会随时间消逝。这种守护既成就了个人生命价值，也为后世树立了精神标杆。 最后，材料启发我们思考当代的守护。在今天这个价值多元、变化迅速的时代，我们每个人都需要找到值得守护的东西——可能是职业操守、道德底线，或是文化传统、理想信念。这种守护不是故步自封，而是在变化中守住不变的核心价值。 总的来说，材料引导我们认识到：真正的守护是主动的选择而非被动的坚持，是清醒的坚守而非盲目的固执。它既需要智慧和勇气，也需要定力和韧性，这正是古今杰出人物留给我们的精神财富。 写作时，开头可以从材料中“守护”这一核心词切入，联系现实生活，指出每个人都需要守护某些重要的东西；中间部分可以分三层展开，先分析守护需要勇气（如烛之武），再论述守护需要坚持（如屠呦呦），最后说明守护需要智慧（如王安石），每层都要结合具体事例；结尾可以升华主题，指出正是无数人的守护让文明得以延续，呼吁读者在自己的位置上做好守护者。 立意： 1.守护精神家园是每个时代的必修课。 2.以智慧守护理想，用行动诠释担当。 3.守护的勇气比成功的荣耀更可贵。 3.（24-25高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“路见不平，绕道而行；江湖险恶，不行就撤。”有网友称这是“人间清醒”，也有网友称这是消极的逃避。 “绕道”行为引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 说绕道 “绕道而行”常被视为怯懦的逃避，但细究起来，这种选择背后往往蕴含着对现实的清醒认知。绕道不是简单的退缩，而是在权衡利弊后的策略性转移，是避开无谓消耗的生存智慧。面对险恶江湖，盲目冲锋可能沦为无谓牺牲，而适时绕道反而能保存实力，寻找更有效的解决途径。人生路上，我们需要分辨何时该迎难而上，何时该迂回前进。 “绕道”行为的产生，根植于人类对现实风险的理性判断。当面对明显超出自身能力范围的障碍或显而易见的危险时，硬闯往往意味着无谓的牺牲。红军在反“围剿”失败后毅然长征，正是以战略转移保存革命火种；鲁迅先生在黑暗年代选择“韧的战斗”，何尝不是避开锋芒的智慧？趋利避害是人的本能，当正面冲突的代价远大于潜在收益时，“绕道”便成为理性的选择。 然而，当“绕道”从权宜之计演变为处世哲学，便需要我们警惕其可能带来的精神危机。若将“绕道”普遍化、绝对化，凡事“不行就撤”，将导致责任感的消解与担当精神的萎缩。历史上，六朝士人面对政治黑暗，选择清谈玄理、寄情山水，虽保全了个人品格，却也在某种程度上加速了社会的溃败。今日，我们见证着一些人对公共事务的疏离，对不公现象的沉默，这种集体性的“绕道”，正在悄然侵蚀社会的道德根基。 在个体与宏大社会结构的碰撞中，“绕道”更折射出当代人的生存困境。现代社会的复杂系统常常让个体感到无力，精致的利己主义计算催生了“识时务者为俊杰”的处世信条。年轻人中流行的“躺平”心态，本质上是对某些难以逾越的结构性壁垒的消极回应。当努力与回报看似失去必然联系，当坚持原则者反而步履维艰，“绕道”便成了无奈的自我保护。 那么，我们该如何把握“绕道”的尺度？关键在于培养一种审慎的智慧，既不一味蛮干，也不无原则退让。这需要我们在行动前进行三重思考：评估形势，明确哪些是必须坚守的底线，哪些是可以迂回的空间；权衡能力，认清自己的局限与可能；洞察本质，区分暂时的困难与根本的原则问题。 归根结底，“绕道”与否的抉择，考验的是一个人在特定历史语境下的价值判断与精神高度。我们理解那些在重压下不得已的迂回，但更敬重那些在关键时刻的挺身而出。唯有在“绕道”与“直面”之间保持必要的平衡，个体才能成就健全的人格，社会才能维系永恒的活力。我们当谨记：暂时的绕道或许是为了更好地抵达，但精神的脊梁永远不能绕行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题以“路见不平，绕道而行；江湖险恶，不行就撤”这句俗语为核心，呈现了“人间清醒”与“消极逃避”两种对立评价，实质是引导考生思考面对困境时“绕道”行为的价值边界。“路见不平”指向具体的矛盾或不公，“绕道而行”是选择回避的行动，“江湖险恶”暗示环境的复杂性，“不行就撤”体现对自身能力的考量。材料的内在张力在于，“绕道”可能是审时度势的理性选择，避免无谓消耗、保存实力以图长远；可能是缺乏担当的怯懦退缩，在该挺身而出时选择妥协。命题意图并非简单否定或肯定“绕道”，而是要求考生结合具体情境辨析其合理性。当力量悬殊时，暂时绕道是否是智慧？当关乎原则底线时，坚持直面是否更有意义？同时需联系时代背景，当代青年面对学业压力、社会竞争等“险恶”，如何在“绕道”的灵活与“坚守”的执着间找到平衡，避免陷入极端的功利主义或盲目的匹夫之勇。审题时要注意避免非黑即白的判断，需通过具体案例展现思辨，既认可审时度势的清醒，也强调在关键问题上的担当，最终指向对“何为真正的勇气与智慧”的深层思考。    写作时开篇可以从生活场景切入，引出“绕道”行为的普遍性与争议性，再引用材料中的两种评价，自然提出核心问题，“绕道究竟是清醒还是逃避”。主体部分可以先分析“绕道”的合理性：当面对超出自身能力的困境时，如职场新人遭遇不公暂时隐忍以积累经验，或个人面对社会顽疾时选择迂回策略，此时的“绕道”是避免硬碰硬的智慧，是“留得青山在”的长远考量，可结合历史上刘邦鸿门宴暂避锋芒的例子佐证。接着转折讨论“绕道”的局限性：当涉及公共利益或道德底线时，如目睹不公却袖手旁观，“绕道”便成了纵容恶的推手，可联系现实中旁观者效应的案例，说明某些时刻“不绕道”的必要性。随后进一步深化，指出“绕道”与“坚守”的边界在于是否违背初心。暂时绕道是为了更好地抵达目标，而非放弃目标；必要时的直面，是为了守住价值底线，而非逞一时之勇。结尾可以呼应开篇的生活场景，给出更成熟的答案，当代青年既要有“绕道”的弹性，懂得在复杂现实中保护自己、积蓄力量，更要有“不绕道”的骨气，在关键时刻挺身而出，让“绕道”成为通向理想的路径而非逃避责任的借口。    立意： 1.“绕道”并非逃避，而是一种策略性的迂回。 2.灵活避让是智慧，坚守底线显担当。 3.绕道不是终点，而是曲线抵达的起点。 4.（24-25高一下·福建漳州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 生活中，有人以“钝”自守，在沉淀中积累力量；有人以“锐”进取，在挑战中开拓新局。“钝”与“锐”的背后，是不同的人生智慧和成长路径。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 钝是蓄力，锐是破局 “钝”与“锐”看似对立，实则是人生智慧的一体两面，共同谱写着成长的协奏曲。真正的智者，从不偏执一端，而是在守钝中扎根，于锐进中生长，让生命在辩证统一中绽放光华。 守钝不是愚钝，而是沉淀自我的修行。这种“钝”是摒弃浮躁的清醒，是深耕细作的耐心，是“十年磨一剑”的执着。当代建筑学家王澍获得普利兹克奖后，依然保持着每年只设计一两个作品的节奏。他花七年时间研究江南民居的营造技艺，在瓦当、木构、夯土中汲取灵感；带着学生在工地搬砖、和泥，体会传统工艺的温度。这种看似“迟钝”的坚守，让他的作品既扎根于民族土壤，又具备国际视野，最终成就了“新乡土建筑”的独特风格。 锐进不是冒进，而是突破自我的勇气。这种“锐”是洞察先机的敏锐，是直面挑战的果敢，是“敢为天下先”的担当。航天工程师容易在北斗导航系统研发中，面对国外技术封锁的困境，带领团队另辟蹊径。当传统惯性导航精度不足时，她大胆提出“星间链路”方案，让卫星之间实现自主通信，这一创新使北斗的定位精度达到厘米级。在试验卫星发射失败时，她三天三夜守在控制中心，逐一排查故障，最终让北斗三号全球组网提前半年完成。这种锐意进取不是盲目冲锋，而是建立在深厚专业积累上的精准突破。 守钝与锐进从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的智慧。北宋科学家沈括，既有“石油”命名者的锐眼，在《梦溪笔谈》中记载大量科技发现；又有十年修书的钝功，耗费半生编撰《天下州县图》。现代物理学家潘建伟，既保持着对量子通信领域的敏锐嗅觉，率先实现千公里级星地双向量子通信；又能耐住寂寞，在实验室反复验证每一个数据，让中国量子科技走在世界前沿。他们的人生轨迹证明：守钝是锐进的根基，没有深厚积累的锐进只是空中楼阁；锐进是守钝的升华，缺乏突破勇气的守钝终将沦为故步自封。 从青铜器上的饕餮纹到芯片里的纳米电路，从《天工开物》的实践探索到人工智能的算法革命，人类文明的每一次飞跃，都是守钝与锐进共同作用的结果。青年当懂得：在知识积累的阶段，要学骆驼沉潜前行；在创新突破的时刻，要做雄鹰振翅高飞。不必羡慕他人的一鸣惊人，因为那背后必有不为人知的默默耕耘；不必焦虑于暂时的步履缓慢，因为扎实的根基终将支撑更高远的飞翔。让我们以钝为舟，以锐为帆，在时代的浪潮中，驶向属于自己的星辰大海。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “钝”并非迟钝或怯懦，而是一种沉潜的人生态度。表现为不急于求成，在长期积累中打磨实力，如匠人十年如一日钻研技艺，学者埋首书斋深耕学问。其本质是用时间换深度，在沉淀中积蓄突破的力量。“锐”并非鲁莽或冒进，而是一种主动的开拓姿态。体现为敢于突破舒适区，在挑战中抓住机遇，如创业者敏锐捕捉市场空白，科研者大胆尝试新的研究方向。其本质是用勇气换广度，在进取中拓展人生的边界。 这是一道两元关系型材料作文题。表面看，“钝”是静态的积累，“锐”是动态的突破，二者呈现对立态势。深层看，“钝”是“锐”的基础：没有深厚积累，“锐”易沦为空中楼阁；“锐”是“钝”的升华：缺乏进取勇气，“钝”可能陷入故步自封。二者如同鸟之双翼，共同支撑起完整的人生成长路径。 具体写作时，考生可以以自然现象起兴，如竹子前四年扎根土壤（钝），第五年迅猛生长（锐），引出“钝”与“锐”的辩证关系，点明中心论点。主体采用分论点的形式。分论点一，“钝”是厚积薄发的铺垫。以屠呦呦翻阅古籍、反复试验提取青蒿素为例，说明十年磨一剑的“钝”，才能支撑起科研突破的“锐”。分论点二，“锐”是破局前行的引擎。以敦煌研究院用数字化技术让文物“活起来”为例，说明在坚守保护初心（钝）的基础上，以技术创新（锐）开拓文化传承新路径。分论点三，“钝”与“锐”的平衡是人生智慧。如齐白石晚年在扎实的传统笔墨功底（钝）上，大胆突破画风（锐），形成“衰年变法”的艺术高峰，印证两者结合的力量。其结尾联系现实，呼吁当代人在快节奏的社会中，既要保持“锐”的进取精神，又要坚守“钝”的沉淀定力，在二者的平衡中实现可持续成长。 立意： 1.钝为基石，锐作锋芒。 2.执钝守心，以锐拓疆。 3.时光里的钝力，浪潮中的锐进。 4.十年磨一剑，一朝试锋芒。 5.钝是蓄力，锐是破局。 6.在沉淀中扎根，向未知处开拓。 7.厚积者钝，薄发者锐。 1.（24-25高一下·福建福州部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代人拥有越来越多的选择自由：职业选择突破传统框架，兴趣平台汇聚百种技能，社交媒体重构多重身份，生活方式呈现多元可能。但这也可能带来抉择的困惑：跨界发展加深职业困惑，技能速成阻碍深度成长，虚拟面具加剧社交焦虑，海量选项让初心渐渐迷失。 不少人面临这种“似乎拥有无数可能却难以确定理想方向”的成长困境，请结合自身生活体验与社会观察，写一篇文章谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在无限可能时代寻找自我的精神坐标 在这个看似充满无限可能的时代，我们如同站在一个巨大的迷宫入口，面前的道路纵横交错，每一条都似乎通向不同的未来。职业的选择不再局限于传统的框架，兴趣的平台让我们能轻易接触到百种技能，社交媒体更是为我们打造了多重身份的可能，生活方式也呈现出多元的姿态。然而，我们拥有了前所未有的选择权，却失去了做出选择的决断力，选择的无限可能非但没有带来解放，反而成为新的精神负担。 当代职业选择已经突破了传统社会的刚性框架，呈现出前所未有的流动性。我们的祖父辈可能一生只从事一种职业，而今天的年轻人平均职业生涯中将更换5-7次工作。斜杠青年、数字游民、自由职业者等新型工作形态不断涌现。兴趣平台的勃发理论上应该促进人的全面发展，但现实却催生了“技能速成”的消费主义陷阱。知识付费平台宣称“三个月掌握一项新技能”，短视频平台推送“十分钟读懂一个领域”，各种线上课程承诺零基础到精通的捷径。 在技能速成的幻象中，我们积累了大量“伪知识”，却失去了深度学习和实践转化的耐心。社交媒体构建的虚拟身份迷宫，让现代人的自我认知面临前所未有的挑战。一个人在朋友圈是文艺青年，在微博是时评达人，在短视频平台又变身搞笑博主。我们不再是被迫服从单一社会规范，而是主动选择多重虚拟身份，却在不知不觉中将自我碎片化。 面对这种选择的困境，重建精神坐标成为现代人的必修课。 首先要区分“可能性”与“可行性”，像园艺师修剪枝条一样，有勇气剪除那些虽然诱人但不适合自己的选项。古希腊神庙上镌刻的“认识你自己”箴言，在当代语境下有了新内涵——不是简单地了解自己的优缺点，而是在信息洪流中辨认出真正与自己生命共鸣的方向。其次要建立“选择的标准”，如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“真正的自由不在于做你想做的事，而在于成为你想成为的人。”每一次职业变动、技能学习或身份构建，都应服务于那个你想成为的自我形象，而非随波逐流。最后要培养“深度的勇气”，在遍地都是蜻蜓点水的时代，选择一条路并坚持走下去，这种看似简单的行为已成为最难能可贵的精神品质。 在这个充满选择的时代，我们既是幸运的，也是迷茫的。幸运的是我们拥有了更多的自由和可能性，迷茫的是我们常常在众多的选择中迷失了自己。但只要我们能够保持清醒的头脑，倾听内心的声音，学会取舍，勇于负责，我们就一定能够在选择的迷宫中找寻到属于自己的方向，走向属于自己的成功之路。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目核心聚焦于现代人面临的“选择自由与抉择困惑”的成长悖论：一方面，职业、兴趣、社交、生活方式的多元发展赋予个体前所未有的自由空间；另一方面，这种“无限可能”反而引发职业迷茫、成长浅层化、社交焦虑与初心迷失。 一方面，选择自由的具体维度，材料明确给出四个核心领域，为写作提供具体切入点：职业领域，突破传统框架（如“铁饭碗”到“斜杠青年”“灵活就业”）；兴趣技能领域，平台化赋能（如在线课程、兴趣社群带来的技能多样性）；社交领域，社交媒体重构身份（如“人设塑造”“多重社交角色”）；生活方式领域，多元可能性（如极简、内卷、躺平、数字游民等不同选择）。 另一方面，抉择困惑的对应表现，每个自由维度均伴随特定困境，需深入分析因果关联：跨界职业→职业定位模糊（“什么都能做”反而“不知道该做什么”）；技能速成→深度成长缺失（“碎片化学习”替代“系统性深耕”）；虚拟面具→社交真实性焦虑（“人设维护”消耗心力，真实连接缺失）；海量选项→初心迷失（“选择过载”导致核心需求被稀释）。 审题的关键在于抓住“自由”与“困惑”的辩证关系，探讨“为何选择越多越难确定方向”以及“如何在多元中锚定理想”。考生需要辩证看待“选择自由”与“困惑”的关系，不可单一否定“选择自由”或仅抱怨“困惑”，需分析“自由”为何会转化为“负担”——本质是“选择能力”与“选择数量”的不匹配，当自我认知、价值标准未建立时，自由易沦为无序。还需结合“自身生活体验”（如个人职业选择纠结、技能学习中的“半途而废”、社交媒体中的人设疲惫）与“社会观察”（如“35岁跨界焦虑”“短视频速成培训乱象”“网红人设崩塌现象”），用具体案例支撑观点。题目落脚点是“成长困境”的思考，需超越“描述困境”，指向“如何成长”：可探讨“选择的本质是取舍”——自由的前提是明确“不选什么”，而非追逐“全选”；可强调“深度优于广度”——在技能与职业中建立“核心竞争力”，对抗速成诱惑；可聚焦“真实自我的锚定”——在虚拟社交中保持本真，避免被人设绑架；可回归“初心的校准”——在海量选项中提炼核心需求，用“价值锚点”过滤无效选择。 行文构思上，可以用一个具体场景（如深夜刷职业规划视频的迷茫、技能打卡群的坚持困境）引出“自由与困惑”的矛盾；然后从“自我认知缺失”“深度价值消解”“真实连接断裂”三个层面分析，结合体验与观察剖析困境成因；接着提出“在自由中建立坐标”的路径——明确核心价值（校准初心）、深耕核心领域（拒绝浅尝辄止）、保持真实底色（穿透虚拟面具）以破局；最后升华，强调真正的自由不是“拥有所有可能”，而是“在万千可能中认出并坚定自己的方向”，成长的本质是在选择中不断靠近真实的自我。 立意： 1.于万千岔路间筑路：在选择自由中锚定成长坐标。 2.莫让“无限可能”成为枷锁，破解自由时代的成长困局。 3.从“乱花渐欲”到“灯火阑珊”，自由选择时代更需初心校准。 4.与其在岔路口徘徊，不如在热爱处深耕。 2.（24-25高一下·福建福州第一中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，作者善用“一字定评”来评价人物，如“痴公子”的“痴”、“敏探春”的“敏”、“时宝钗”的“时”、“憨湘云”的“憨”、“俏平儿”的“俏”、“慧紫鹃”的“慧”、“勇晴雯”的“勇”……各尽其妙，不一而足。 如果用一个字来评价二十年后的你，你希望是哪个字，为什么？请写一篇文章，表达对自我的认识与期许。 要求：选准角度，确定立意，确定文体，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 二十年后我愿为“通”者 若要用一个字描摹二十年后的自己，我愿择一“通”字。通者，达也，彻也，明也。它既指学识之贯通，又含处世之圆融，更蕴生命之通透。这个字承载着我对未来自我的全部期许，它不仅是能力的标尺，更是境界的写照。 “通”首先意味着专业领域的精熟与跨界。明代科学家宋应星在《天工开物》中既详述农业技术，又探究手工业制造，展现出惊人的知识贯通能力。当代量子计算专家潘建伟，从基础物理研究到技术应用转化，同样体现了“通”的现代价值。在这个知识爆炸的时代，深度与广度缺一不可。我期待二十年后，自己能在特定领域钻得进去，又能跳得出来，形成独特的认知网络。就像一棵树，根扎得深，枝叶才能伸得远。 “通”更指向人际交往的理解与包容。北宋宰相富弼出使辽国，不卑不亢，既维护国家尊严，又促进两国交流，被后人誉为“通方之材”。现代社会矛盾纷繁，更需要这种通达的处世智慧。我期待未来的自己，能理解不同立场者的心声，在分歧中寻找共识，在冲突中发现契机。既不做无原则的和事佬，也不当固执己见的偏执者，而是成为连接各方的桥梁。这种“通”不是圆滑，而是圆融；不是妥协，而是超越。 “通”最终体现为生命境界的澄明与豁达。晚清实业家郑观应在《盛世危言》中既谈商务又论时政，展现出对国家命运的透彻思考。当代企业家张瑞敏将传统文化智慧融入现代企业管理，创造了独特的经营哲学。我期待二十年后的自己，能看透名利而不厌弃，经历挫折而不怨尤，在复杂世界中保持内心的通透。这种“通”不是看破红尘的消极，而是历经沧桑后的从容；不是无动于衷的冷漠，而是大彻大悟后的慈悲。 通往“通”的道路注定崎岖。需要持续学习，像海绵吸水般汲取知识；需要不断反思，如琢如磨地提升智慧；更需要勇敢实践，在现实中检验认知。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依然热爱生活。”这正是“通”者的精神写照。我愿以二十年光阴，修炼这份通达。 站在人生长河的中游回望，少年时的“专”已不足够；向前眺望，老年的“淡”尚嫌过早。“通”恰是中年最好的姿态——不失锐气，又添睿智；不减热情，又多豁达。“通”是柔中带刚的智慧，是动静相宜的从容，更是穿越时间最可靠的力量。以“通”为度，方能在变幻莫测的未来，始终守住内心的方向。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以《红楼梦》中“一字定评”的人物评价方式为引，如“痴”“敏”“时”等字，精准勾勒了人物的核心特质，体现出汉字以简驭繁的表现力与人物塑造的深度关联。这些字不仅是对人物行为的概括，更蕴含着对其性格、命运及精神内核的解读，如“勇晴雯”的“勇”既指其反抗压迫的果敢，也暗含性格棱角带来的悲剧性，展现出一字背后丰富的内涵层次。题目要求用一个字评价二十年后的自己，并阐述原因，核心在于通过一个字承载对自我未来的认知与期许。这个字需具备个人独特性，能呼应成长轨迹，又要具有一定的精神高度，避免流于表面。需注意“二十年后”的时间维度，意味着字的内涵应体现长期积淀的品质，而非短期行为的标签；要结合“自我认识”，即字的选择需与当下的价值观、成长经历相联系，展现连贯性；同时“期许”要求字具有导向性，体现对未来的追求。需避免选择过于空泛的字，如“好”“棒”等缺乏深度的表述；也要防止字与阐释脱节，需让字的内涵与个人经历、未来规划形成严密逻辑。此外，要借鉴《红楼梦》一字评的张力，使所选之字既简洁又多义，能从不同层面展现人格的丰富性，避免单一化解读，同时体现时代特征，让二十年后的自我形象与当下青年的精神追求相呼应，既有个人色彩，又具普遍意义上的价值导向。   写作时开篇可以从书房墙上的老照片切入，引出二十年后希望被评价的那个字，通过今昔对比，暗示成长中对这一特质的持续追寻。主体部分可以先结合当下的经历，如某次坚持完成的志愿活动、克服困难的学习过程，阐述对所选之字的初步理解，展现其在当下的萌芽状态；接着拓展到二十年后的场景，设想在职业领域、个人生活中这一字的具体体现，比如在工作中坚守该特质应对挑战，在人际交往中以此为准则待人接物，将抽象的字转化为具体的行为与状态；再深入剖析字的多重内涵，如所选之字既包含外在的行动表现，也涵盖内在的精神坚守，呼应《红楼梦》一字评的丰富性；同时要说明选择这一字的原因，将其与个人价值观、成长目标相联系，体现从自我认识到未来期许的逻辑链条。结尾可以以二十年后回望此刻的视角收束，想象那时的自己对这个字的践行与感悟，呼应开篇的照片场景，形成首尾圆合的结构，让字的意义在时间维度中得到升华。    立意： 1.以“韧”为核，在岁月磨砺中坚守初心。 2.持“明”前行，于纷繁世事中保持澄明。 3.守“诚”立身，用真诚底色应对岁月变迁。 3.（24-25高一下·福建福州马尾一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记2025年新年贺词中强调：“梦虽远，追则能达；愿虽难，持则可圆。” 作为新时代的青年，你对习总书记的话有怎样的认识？结合自己的学习和生活，请你以复兴中学高一学生的身份写一篇演讲稿，谈一谈你对习总书记这句贺词的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以追梦之姿，写就青春华章 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“以追梦之姿，写就青春华章”。习近平总书记在新年贺词中强调：“梦虽远，追则能达；愿虽难，持则可圆。”这句话深深触动了我。作为复兴中学的高一学生，我深刻体会到，梦想不是遥不可及的星辰，而是需要我们脚踏实地去追寻的目标。青春因梦想而闪耀，人生因坚持而精彩。 “追”是青春的底色，是梦想起航的第一动力。青春的珍贵，不仅在于其短暂的绚烂，更在于那份敢于追梦的勇气和锐气。恰如初春的嫩芽破土而出，我们青年最动人的姿态，正是这种面向未知、奋力前行的探索之姿。在这个日新月异的时代，我们身边不乏这样的榜样——那些在科技前沿勇于突破的年轻团队，在乡村振兴一线挥洒汗水的青年干部，在文化传承中守正创新的校园学子，他们用行动告诉我们：梦想或许遥远，但若不奋力追逐，便永远只能是镜花水月。 “持”是让梦想照进现实的根本保障。如果说“追”是点燃梦想的火种，那么“持”就是让这火焰持续燃烧的薪柴。任何伟大的事业，都不可能一蹴而就；任何光辉的成就，都需要时间的淬炼。我们即将面对的高中三年，本身就是一场对坚持精神的考验。知识的积累需要持之以恒的钻研，能力的提升离不开反复的锤炼，品格的塑造更需在日常点滴中打磨。这种坚持，需要我们在每一天的学习和生活中积极主动地去磨练，是无需提醒的执着。   同学们，在我们的成长之路上，追梦与坚守，相辅相成、缺一不可。记得上学期我参加数学竞赛时，面对复杂的题目常常感到力不从心。但我没有放弃，而是制定了详细的学习计划，每天坚持做一定量的题目，即使遇到挫折也不轻言放弃。三个月后，我的数学成绩有了明显提升，最终在竞赛中取得了第一名的好成绩。这一经历使我更加坚信：持久的追求，是梦想成真的关键，就像登山，每一步看似微不足道，但累积起来就能到达顶峰。 同学们，我们正处在人生中最宝贵的黄金时期。站在复兴中学这片育人的沃土上，我们每个人的心中都有一颗梦想的种子。让我们牢记总书记的嘱托，以“追”的勇气开拓人生疆域，以“持”的定力夯实成长根基。当千千万万个青春的梦想汇聚在一起，必将汇成民族复兴的壮阔洪流；当坚持不懈的奋斗成为我们这一代人的精神底色，中华民族的明天必将更加灿烂辉煌。  让我们以青春之名，赴时代之约，用我们的追梦之姿，共同写就这个时代最动人的青春华章！   我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 习总书记2025年新年贺词中的话，蕴含着深刻的人生哲理和时代精神。我们可以从三个层面来理解这句话的内涵。 首先，这句话强调了梦想的重要性。每个人都有自己的梦想，无论是个人理想还是民族复兴的大梦想。梦想就像远方的灯塔，指引着我们前进的方向。没有梦想的人生就像没有航向的船只，永远到达不了理想的彼岸。习总书记用“梦”这个字，正是要告诉我们，新时代的青年要敢于有梦。 其次，这句话突出了行动的关键作用。“追”和“持”这两个动词特别重要。光有梦想是不够的，必须付诸行动。就像跑步一样，再远的路程，只要迈开脚步，一步一步地跑，终能到达终点。在学习和生活中，我们常常会遇到困难，但只要坚持不懈，保持恒心，就一定能克服困难。 最后，这句话体现了持之以恒的精神。“持”字特别值得品味。很多事情不是一蹴而就的，需要长期的坚持。就像学习一样，每天进步一点点，日积月累就会有质的飞跃。我们国家的发展也是如此，从贫穷落后到繁荣富强，正是几代人持续奋斗的结果。 总的来说，习总书记的这句话告诉我们：要有梦想，要付诸行动，更要坚持不懈。这是成功的秘诀，也是我们新时代青年应该具备的品质。 写作时，开头可从习总书记新年贺词引入，提出“追梦需要持久行动力”的核心观点。中间分两层展开：先谈“追”的主动性，如袁隆平数十年钻研杂交水稻，或自身攻克弱科的经历，强调目标明确、敢于尝试；再论“持”的韧性，以张桂梅创办女校、运动员长期训练为例，结合个人坚持晨读或志愿服务的体会，说明持续努力的价值。结尾回归青年责任，呼吁将个人梦想融入民族复兴，以“路虽远行则将至”作结，升华主题。注意演讲稿的写作格式。 立意： 1.以追梦之姿，写就青春华章。 2.持恒者事竟成，奋斗者终圆梦。 3.以行动为笔，绘就梦想蓝图。 1 / 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