精品解析：广东省东莞市塘厦镇2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026（下）期中教学质量调研自查 八年级语文试卷 说明： 1.全卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。 2.答卷时，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 3.答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回并将试卷收好。 一、积累运用（22分） 各位同学，我校正在开展“文化传承与绿色未来”主题实践活动，现场设有三重关卡等你来挑战。快来开动脑筋，一起踏上这场从历史走向未来的文化之旅吧！ 【第一关：典蕴华章·诗文言志】 1. 七年级正在举办“典籍里的中国”主题班会，需引用古诗文阐释经典价值，请你补全句子。 经典应有写作手法的开拓之举，《关雎》里的“关关雎鸠，在河之洲。（1）“____________，____________”的句子就使用了《诗经》常用的比兴手法；经典传递导人向上的积极力量，《送杜少府之任蜀州》里的（2）“____________，____________”两句一扫离别的千古愁云成为历代传唱的名句；经典蕴含民族共同的文化基因，《桃花源记》里的（3）“____________，____________”描绘出老少同乐的“世外桃源”。经典也记录着普通人的辛酸与坚守，《式微》中的（4）“____________，____________”反复咏叹，道出了劳役者的疲惫与无奈；经典还书写着青春期的相思与期盼，《子衿》中的（5）“___________，___________”以夸张的手法传达出女主人公对恋人的思念之切；经典更彰显着士大夫的博大胸怀，《茅屋为秋风所破歌》中的（6）“___________，____________”把个人的苦难升华为对天下苍生的悲悯。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 式微式微 ⑧. 胡不归 ⑨. 一日不见 ⑩. 如三月兮 ⑪. 安得广厦千万间 ⑫. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“窈、窕、逑、己、涯、髫、怡、微、兮、厦、庇、俱”等字的正确书写。 【第二关：烟火人间·民俗寻根】 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在皎洁的月光下，守候yì lì于赵庄临河的戏台，带我们_____江南水乡的社戏；cǎo zhǎng yīng fēi的时节里，回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得______，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。在这里，我们享受着大自然和传统的_______，享受着生活的烟火气和诗意。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）yì lì________ （2）cǎo zhǎng yīng fēi________ （3）jī bàn________ 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 领会 淋漓尽致 赠送 B. 领略 淋漓尽致 馈赠 C. 领会 栩栩如生 馈赠 D. 领略 栩栩如生 赠送 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更蕴含人们对美好生活的期许。 【答案】2. ①. 屹立 ②. 草长莺飞 ③. 羁绊 3. B 4. C 【解析】 【2题详解】 略 【3题详解】 第一空： 领会：指理解、体会（道理、意图等）。 领略：指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味、感受它的风貌。 此处是说跟着迅哥儿感受江南水乡社戏的风貌，所以应选“领略”； 第二空： 淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。 栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 此处是说贺敬之把陕北的风光和生活情景描绘得充分透彻，应选“淋漓尽致”； 第三空： 赠送：指无代价地把东西送给别人，多用于口语。 馈赠：指赠送（礼品），也指赠送的礼品，更具书面色彩，带有庄重意味。 此处是说大自然和传统给予我们的美好，用书面化的“馈赠”更合适，所以应选“馈赠”。 【4题详解】 搭配不当，“展现……风味”搭配不当，“风味”多形容食物或地方特色，不适合直接与“展现”搭配；语序不当，应将“蕴含人们对美好生活的期许”与“展现人文景观的独特魅力”互换位置。 【第三关：绿色承诺·低碳践行】 阅读下面的文字，完成下面小题。 “低碳”成了人们耳熟能详的词汇，“低碳生活”正日益为更多人所接受。为了使同学们加深对“低碳生活”的认识，选择更加健康环保的生活方式，我校校团委将要开展“低碳生活，绿色校园”主题宣传活动。 5. 在活动的准备阶段，小语收集了两则宣传标语，请从中选择一条作为主题标语并简述理由。 [甲]多一份低碳，少一份“霾”怨 [乙]低碳践行护家园 绿色同行育新风 我选[ ]，理由：_______ 6. 为了活动有序开展，校团委将成员分为三个小组，请你补充其他两个小组的任务分工。 小组 任务分工 碳“行”组 ①____ 碳“研”组 研究低碳原理 碳“果”组 ②____ 【答案】5. 示例一：选甲。理由：运用谐音，“霾”怨谐音“埋怨”，语言生动幽默，易记易懂，突出低碳环保、减少雾霾的主题。 示例二：选乙。理由：句式整齐，对仗工整，朗朗上口，既点明低碳行动，又倡导绿色新风，主题鲜明，号召力强。 6. ①. 组织低碳实践活动（如低碳出行、节约水电宣传） ②. 展示低碳成果（如手抄报、短视频、成果展） 【解析】 【5题详解】 先明确本次活动“低碳生活，绿色校园”的核心主题，再分别分析两条标语的表达特点，包括修辞手法、谐音运用、句式结构、内容贴合度等，结合活动目的梳理所选标语的优势。 示例一：选甲。理由：巧用谐音，将“埋怨”化作“霾怨”，生动点明低碳可减少雾霾，朗朗上口易记易懂。 示例二：选乙。理由：句式对仗工整，读起来节奏明快，点明践行低碳、共建绿色校园的活动主旨。 【6题详解】 针对小组分工题，先对应小组名称的关键词，“碳‘行’组”对应“行动”类任务，“碳‘果’组”对应“成果整理/展示”类任务，再结合宣传活动的完整流程，匹配符合小组定位的具体工作，确保和已有的“研究低碳原理”任务形成前后衔接的活动链条。 示例：①组织低碳实践活动（如校园节能打卡、低碳倡议宣传、旧物改造活动等）。核心侧重“行动”，把低碳理念落实到校园活动中。 ②展示低碳活动成果（如制作低碳成果展板、分享活动心得、评选低碳校园之星等）。核心侧重“成果”，总结、展示活动成效。 二、阅读（48分） 阅读，是与世界的深度对话。你将穿越古文的山林水涧，驰骋未来的星辰大海，品味旧年的烟火温情，梳理典籍的千年脉络。四段旅程，四种抵达——请静心阅读，在文字中遇见更辽阔的自己。 【探幽·山水有灵】 （一）（16分） 完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池②，热甚，其源殆③可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒（zhuì）④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧⑥，火甚。俯仰度⑦数谷。至江，山月出，击汰中流⑧，掬（jū）⑨弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑩煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （选自苏轼《游白水书付过》） [注]①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②汤池：温泉。③殆：大概。④缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥山烧：夕照景象。⑦度：越过。⑧击汰中流：在江中心划船。⑨掬（jū）：捧。⑩馀甘：即橄榄。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7. 解释下列加点词在句子中的意思。 （1）水尤清冽（ ） （2）以其境过清（ ） （3）循山而东（ ） 8. 把甲乙两文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 9. 请用3条“/”给文中画波浪线的句子断句。 有 悬 水 百 仞 山 八 九 折 折 处 辄 为 潭 深 者 缒 石 五 丈 10. 下列对【甲】文和【丙】诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，侧面写出潭水清澈见底的特点。 B. 【丙】诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”二字，展现了洞庭湖的磅礴气势。 C. 两篇作品均运用了比喻的修辞手法：【甲】文“如鸣珮环”以珮环碰撞之声比喻水声，传达出初遇小潭时的欣喜；【丙】诗以“欲济无舟楫”为喻，巧妙过渡，直接地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。 D. 【甲】文按照“发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛”的顺序展开；【丙】诗则先写洞庭湖的壮景，后抒发情感。 11. 【甲】【乙】两文都写于作者被贬谪之后，分别表达了怎样的思想感情或人生态度？ 【答案】7. ①. 同“洌”，清澈 ②. 凄清 ③. 沿着 8. （1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）（瀑布）水花飞溅如雪花，轰鸣如雷鸣，既让人欣喜，又令人敬畏。 9. 有悬水百仞/山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈 10. C 11. 甲文：抒发了被贬后孤寂凄凉、忧伤落寞的心情。 乙文：表现了被贬后寄情山水、豁达乐观、随遇而安的人生态度。 【解析】 【导语】三篇文本以水为共同意象，却呈现出截然不同的心境与意涵。柳宗元借小石潭的幽寂清冷，寄寓贬谪的孤凄；苏轼游白水，于奇景与夜归的颓然中，见旷达与落寞交织；孟浩然观洞庭，以浩渺烟波托举干谒的委婉。三者皆以山水为载体，或寄情、或抒怀、或言志，尽显古人借景抒情的多重面貌。 【7题详解】 （1）句意：水格外清澈。同“洌”，清澈 （2）句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 （3）句意：沿着山路向东走。循：沿着，顺着。 【8题详解】 注意重点字词： （1）斗，像北斗星一样；蛇，像蛇一样；明灭，时隐时现。 （2）雪，像雪花一样；雷，像雷鸣一样；畏，畏惧、敬畏。 【9题详解】 句意：有高达百仞的瀑布，山路有八九个弯道，每个弯道处就形成水潭，水深的地方用绳子拴着石头放下去五丈深，也探不到底。断句说明：“有悬水百仞”先写瀑布，与后文山路转折断开；“山八九折”写山路弯道，“折处辄为潭”写弯道处形成水潭，二者按逻辑断开；“深者缒石五丈”补充说明水潭的深度，与前文断开。 【10题详解】 C.丙诗中“欲济无舟楫”并非直接表达从政心愿，而是委婉含蓄地以“渡湖无船”比喻自己想做官却无人引荐的处境，属于委婉言志，而非“直接表达”。 【11题详解】 根据甲文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，柳宗元身处幽寂凄清的小石潭边，触景生情，流露出被贬谪后孤寂凄凉、忧伤落寞的心情。 根据乙文“顾影颓然，不复甚寐，书以付过”可知，苏轼在贬谪途中游白水佛迹院，既赏奇景又抒心绪，虽有颓然落寞，却仍寄情山水、记游抒怀，体现出他豁达乐观、随遇而安的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】绍圣元年十月十二日，我和小儿子苏过一同游览白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，再稍稍向北，有一道高百仞的瀑布，山路有八九个弯，每到拐弯处就形成水潭。水深的地方，用绳子拴着石头放下去五丈深，也探不到底。瀑布的水花像雪一样飞溅，水声像雷鸣一样轰响，既让人欣喜又让人畏惧。水边的崖壁上有几十个巨大的脚印，就是人们所说的佛迹。傍晚时我们往回走，回头观看山间夕照的景象，火光很明亮。上下越过了好几道山谷。到了江边，山间的月亮已经升起，我们在江心划船，用手捧起水花，把玩着像珍珠和璧玉一样的月光。到家时已经二更天了，我又和苏过一起喝酒，吃着橄榄和煮菜，回头看看自己的影子，颓然而醉，再也睡不着觉，写下这篇文章交给苏过。东坡翁记。 【逐梦·星河可渡】 （二）实用类文本阅读（10分） 请查收，太空漫游指南 管璇悦 ①你畅想过未来的星际生活吗？ ②从地球出发，打个太空“专车”，来一场说走就走的星际旅行：从太空港中转到月球，在3D打印的“广寒宫”前打卡，或者去火星的“祝融咖啡馆”尝一杯星尘咖啡…… ③这些场景，或许没有想象中那么遥远。空间科学与深空探测的大步发展，将人类推入“大航天时代”。我们不妨带上这份“太空漫游指南”，开启一场跨越星海的神秘旅程。 第一站 太空“专车”说走就走？ ④目前人类进入太空的主要工具仍是运载火箭。太空“专车”能否随时“发车”，可重复使用的航天运输系统是核心。这个系统的研发究竟有多难？以火箭重复使用为例，传统火箭都是一次性使用，现在想要在完成发射任务后，全部或部分安全返回地球并再次飞天，既要落得准、接得稳，又要用不坏、修得快。 ⑤在重复使用、新型动力等关键技术攻关方面，我国取得了显著进展，完成了可重复使用火箭10公里级垂直起降飞行试验。同时，作为可重复使用火箭“心脏”的发动机技术取得硬核突破。 第二站 在“月宫”建房子？ ⑥解决了“通勤”难题，再看看我们在太空的“落脚点”：中国空间站“天宫”建成两年多来，迎来多批航天员驻留。 ⑦远眺星空，未来的“落脚点”何止这一个。中国探月工程团队提出了“用月球的土，建月球的房”的方案：创新研发出太阳能聚光熔融制砖技术，将月球表面覆盖的月壤转化为高强度建材。如果实现，将成功破解地外建造的能源与材料双重难题，实现“零地球补给”建造。专家介绍，我国已研制出世界上首台月壤打砖机，“嫦娥八号”将验证在月球就地取材“建房子”。此外，天问三号计划在火星“挖土”，天问四号计划探测木星……一项项极具挑战性的航天任务有了明确的时间表，刷新着“牧宇耕星”的进度表。 第三站 人类还能去更远的天际吗？ ⑧我们在宇宙中是否孤单？还能去更远的天际吗？电磁波是星际通信的绝佳“信使”，射电望远镜通过接收宇宙中不可见的无线电波“观测”天穹。 ⑨在贵州深山，500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。2020年，“中国天眼”正式开放运行，启动对地外文明的多维度搜索：主动发射信号，传递星际名片；发射空间探测器，捕捉生命迹象；寻找地外行星，探秘文明痕迹。 ⑩138亿年前，宇宙大爆炸；46亿年前，地球诞生。在动辄以亿年计的时间轴前，人类探索宇宙的历程无比短暂，却又无比重要。 （选自《人民日报》2025年4月26日，有删改） 12. 下列说法与文章内容不符的一项是（ ） A. 目前人类进入太空的主要工具是可重复使用的运载火箭，我国已全面掌握其核心技术。 B. 第②段“从地球出发，打个太空‘专车’，来一场说走就走的星际旅行”运用了打比方的说明方法，突出太空旅行的便捷。 C. 中国探月工程团队提出了“用月球的土，建月球的房”的方案，其中涉及太阳能聚光熔融制砖技术。 D. 第⑨段画线句中“聆听”一词赋予“中国天眼”人的动作与专注感，描绘了它持续接收宇宙电磁波的工作状态，亲切而富有感染力，体现了说明文语言的生动性。 13. 阅读文章，完成下面的学习任务单。 提问 解答 ①____ 有可能。要实现这个愿望，可重复使用的航天运输系统是关键，目前我国在重复使用、新型动力等关键技术方面有了显著进展。 我们能实现“牧宇耕星”的浪漫构想吗？ 可能实现。我们在太空已经有了“天宫”站这个落脚点，或许在不远的未来，月球、火星、木星都将成为我们展现实力的场所。 我们有可能捕捉到地外文明信号吗？ ②_______ 14. 中国探月工程团队提出“用月球的土，建月球的房”的方案，为什么不直接从地球运送建筑材料呢？结合选文及知识卡片分析原因。 知识卡片一： ①月球表面重力约为地球表面的1/6 ②月面昼夜温差可达290摄氏度 ③月球每年发生约1000次深部月震 ④月表环境辐射是地球表面的200倍 知识卡片二： 基于目前的技术，火箭单次发射成本普遍在“亿元级”。即便火箭发射回收技术成熟以后，单次发射成本可降至“千万元级”，这仍旧是一个“烧钱”的行业。 【答案】12. A 13. ①. 我们能随时乘坐太空“专车”去星际旅行吗？ ②. 有可能。中国天眼持续聆听宇宙信号，主动发射星际名片、捕捉生命迹象、探寻地外行星，助力捕捉地外文明信号。 14. ①运输成本极高：火箭发射成本高昂，从地球运送材料费用巨大，就地取材可大幅降低成本。 ②适应月球环境：月壤可制成高强度建材，能抵御月球强辐射、温差、月震等恶劣环境，地球材料难以适配。 【解析】 【导语】这是一篇通俗生动的航天科普说明文，以“太空漫游指南”的分站点结构展开，从交通、地外建造到深空探测，串联起中国空间探测的最新成果。文章以畅想星际旅行开篇，贴近大众对未来的想象，将硬核航天知识转化为趣味内容，既清晰介绍了我国航天的技术突破，又唤起读者对宇宙探索的兴趣，兼具知识性与感染力。 【12题详解】 A.根据第④段可知，目前人类进入太空的主要工具仍是运载火箭，可重复使用的航天运输系统仍在研发攻关中，我国只是取得显著进展，并未全面掌握核心技术。 【13题详解】 ①根据文章第一站太空‘专车’说走就走？”以及对应的解答内容可知，这一栏的问题需要围绕太空“专车”是否可以随时发车、人类能否实现便捷的星际旅行来提出，内容要与后文“可重复使用航天运输系统”“技术取得进展”等信息对应。 示例：太空“专车”能随时发车，带我们去星际旅行吗？ ②根据第⑧⑨段可知，电磁波是星际通信的重要载体，射电望远镜能够接收宇宙中的无线电波，“中国天眼”作为大口径射电望远镜，已经正式开放运行，通过主动发射信号、传递星际名片、发射探测器、探寻地外行星等方式，全面开展地外文明搜索工作，因此人类有可能捕捉到地外文明信号。 示例：有可能。“中国天眼”正在多维度探测宇宙，能够接收并分析深空信号，助力人类捕捉地外文明的相关迹象。 【14题详解】 根据知识卡片二可知，火箭发射成本极高，单次运输费用在千万元到亿元级别，从地球运送建筑材料会造成巨大的资金消耗，因此不直接从地球运送。 根据知识卡片一可知，月球有重力小、温差大、月震频繁、辐射超强等恶劣环境，地球材料无法适应；根据第⑦段可知，利用月壤制造的高强度建材更适合月球环境，能够保障建筑安全稳定。 【寻味·岁时烟火】 （三）文学类阅读（16分） 过年 丰子恺 ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是当心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。 ⑤我现在回想，他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 ⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二，又名五阿二。因为他姓陆，而他的父亲行五。两枕“当家年糕”，约有三尺长：此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都由母亲和姐们去做。我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ⑦廿七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盆祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑧年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，那怕盛一点点也好，总之要凑成双数。A.吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。 ⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑩初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是，但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。B。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ 【整体感知】 15. 填充以下表格内容。 习俗 讲究 情味 十五摆年酒 必须把鸡头向着空位 对童年记忆的怀念 对传统文化的③__ 对④_____ 廿三送灶神 必须点起香烛来拜他，必须②_____ ①_____ 祭年菩萨 除夕吃年夜饭 必须凑成双数 【以画赏文】 16. 丰子恺的文如其画，请结合画横线句，借助小贴士，赏析本文的语言特点。 小贴士 丰子恺漫画的特点： ☆笔画简练，寥寥数笔，不加修饰。 ☆儿童的题材居多，讲究纯真童趣。 ☆很接地气，给人带来朴素的温情。 A.吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。 B．但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ 【写法探究】 17. 本文和《社戏》一样采用了成年视点和儿童视点相结合的叙事视角，请任选一个视角（儿童视角或成人视角），从文中摘录相关语句并分析其表达效果。 我选（ ）视角 摘录：_______ 分析：_______ 【迁移拓展】 18. 语文老师将《过年》这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的单元导语和目录，结合文章内容说说老师这样安排的理由。 单元导语 单元目录 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3*安塞腰鼓/刘成章 4*灯笼/吴伯箫 【答案】15. ①. 廿七夜过年 ②. 抢出一只纸元宝并藏在橱里 ③. 敬畏与传承 ④. 童年时光的热闹与幸福 16. 语言特点：简洁质朴、通俗易懂、充满童真、温情细腻。 A句：用直白朴素的语言写压岁钱和买花炮的小事，贴合儿童视角，满是纯真童趣，简单真实。 B句：口语化表达，直白抒发对童年味道的怀念，语言朴实亲切，满是温情，如日常闲谈般自然。 17. ①. 示例一：儿童视角 ②. 摘录：我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ③. 分析：以孩子天真的视角写做年糕的小事，语言稚嫩，充满童趣，生动展现童年过年的欢乐与纯真，亲切自然。 示例二：成人视角 摘录：现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家声。 分析：以成年后的视角回望童年，理解母亲的苦心，增添文章的温情与怀旧感，深化对亲情和时光的感悟。 18. 单元主题为民间文化、风俗画卷，《过年》和单元课文《社戏》《安塞腰鼓》等契合；文章详细描写摆年酒、送灶、祭年菩萨等传统年俗，展现民俗文化魅力；语言朴实温情，传递对传统文化的认同与热爱，契合单元“感受文化、增强文化认同”的目标。 【解析】 【导语】此文以怀旧笔触追忆旧时过年民俗，围绕送灶、打年糕、祭菩萨、守岁拜年等习俗铺展日常百态。以孩童视角观察家事人情，细致描摹染坊小店的过年规矩、邻里共祭的热闹场景，烟火气息浓郁。行文平淡质朴，既展现传统年俗的趣味讲究，又借父亲心境、母亲期许暗含时代变迁与家世感慨。字里行间饱含对童年岁月、旧日年味的深切眷恋，温情又带着淡淡的世事怅惘。 【15题详解】 根据第⑦段第一句可知，“廿七夜过年，是个盛典”，因此①处的习俗为“廿七夜过年”。 根据第④段第一、二句可知，“烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意”，这是送灶神的讲究，因此②处为“抢出一只纸元宝并藏在橱里”。 根据第③段、第④段的内容可知，送灶神的一系列仪式，既体现了对传统习俗的敬畏之心，也包含了对传统文化的传承之意，因此③处为“敬畏与传承”。 根据第⑦段第一至六句的描写可知，三家同时祭年菩萨，灯火辉煌、香烟缭绕，场面十分繁华热闹，这些细节体现了作者对童年过年时光的怀念，因此④处为“童年时光的热闹与幸福”。 【16题详解】 根据A句可知，语言如丰子恺漫画般简练直白、不加修饰，没有华丽辞藻，仅用平实的叙述，还原了童年过年的真实场景。同时，以儿童视角写出“全部用以买花炮”的天真想法，贴合漫画中“讲究纯真童趣”的特点，简单的文字里藏着孩童独有的纯粹快乐，质朴又鲜活。 根据B句可知，语言口语化极强，如日常对话般自然，呼应了丰子恺漫画“接地气、朴素温情”的特点。“怪哉！”一句直白抒发了对童年味道的怀念，没有刻意抒情，却在朴实的感叹里，藏着对旧时光的眷恋，文字和他的画一样，用最朴素的方式传递着温柔的情感。 两句文字都延续了丰子恺“文如其画”的风格：语言简练质朴，不加修饰，却藏着童真与温情，和他漫画“寥寥数笔，却满是生活温度”的特点完全契合。 【17题详解】 这道题的核心是分析双重叙事视角的表达效果，儿童视角：以孩童的天真、直观的眼光记录过年场景，语言稚拙直白，能还原童年的真实感受，凸显过年的纯真童趣。成人视角：以成年后的回望视角叙事，带着岁月沉淀后的理解与温情，能深化对亲情、时光的感悟，为文章增添怀旧与厚重感。 示例1：儿童视角 视角摘录：吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。 分析：以孩童的视角记录过年小事，语言直白质朴，没有修饰。“全部用以买花炮”的想法，真实展现了孩子对过年的纯粹期待，充满童真童趣，也让文字更鲜活亲切，还原了童年过年的热闹氛围。 示例2：成人视角 视角摘录：我现在回想，他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣。 分析：以成年后的视角回望父亲当年的行为，理解了他在时代变迁中的失意与无奈。既为当年的过年场景增添了一层现实底色，也深化了对父亲心境的理解，让文章在温情之外，多了一份岁月沉淀后的感慨与温情。 【18题详解】 本单元围绕“民间文化与风土人情”展开，课文《社戏》《灯笼》等均以故乡民俗为载体，展现地域文化与精神气质。《过年》一文以童年视角记录摆年酒、送灶神、打年糕、祭年菩萨等江南年俗，同样是一幅鲜活的传统风俗画卷，与单元主题高度呼应。 文章对年俗的描写具体生动，如年酒席上鸡头的摆法、送灶神抢纸元宝的讲究、年夜饭碗筷要成双等细节，真实还原了旧时过年的仪式感，能让学生直观感受传统民俗的魅力，深化对民间文化的理解。全文以温情质朴的语言，传递出对童年年味的怀念、对传统习俗的珍视，暗含对传统文化的认同与热爱，与单元导语中“增强对中华文化的认同和热爱”的目标高度契合，能与课内阅读形成情感共鸣。 本文和《社戏》一样，采用儿童视角与成人视角交织的叙事方式，以孩童的天真眼光记录民俗场景，又以成年后的回望传递温情与感慨，能帮助学生更好地理解单元课文的叙事特点，提升阅读鉴赏能力。 【辨章·典籍流脉】 （四）名著阅读（6分） 19. 下列各项对《经典常谈》的表述不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清先生按照“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍”的原则撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 阅读《经典常谈》可以采取选择性阅读的方法。如果对历史感兴趣，可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。 C. 造字和用字有六个条例，称为“六书”，分别指象形、指事、会意、形声、转注、假借。 D. 秦朝李斯所作的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《说文解字》作者是东汉的许慎，并非秦朝的李斯。 20. 请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。 名著篇名 部类名称 代表作 经典常谈 经 《周易》①_____《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 ②___ 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 辞赋、诗、文 上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入③_______部类，理由是_______。 【答案】 ①. 《论语》 ②. 史 ③. 集 ④. 理由：《小石潭记》是柳宗元创作的散文，属于文学作品，符合“集”部收录辞赋、诗、文的范畴。 【解析】 【详解】第一空，收录儒家经典及注释，如“五经”“四书”，《周易》《尚书》《诗经》等均属此类。 第二空，以《战国策》《史记》《汉书》为代表作的部类，是传统四部分类法中的史部，专门收录各类历史著作。 第三、四空，《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的山水小品文，属于文学作品范畴，文章通过描绘小石潭的清幽之景，抒发作者被贬后的孤寂心境，具有借景抒情的文学特征。集部收录历代诗、文、词、曲等文学作品，散文作为集部的重要分支，与《小石潭记》的体裁完全契合，且柳宗元创作此文旨在以文字艺术表达情感，符合集部“以文学性为核心”的收录标准。 三、写作（50分） 【抒情思·绘万象】 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，歌手王菲演唱的一首歌《世界赠予我的》深入人心，引发共鸣。这首充满哲思与温情的歌曲很有治愈力。那么，这个世界赠予你什么呢？或许是一缕阳光，又或许是一场风雨；或许是一次历练，又或许是一份温情；或许是短暂的迷茫，又或许是永恒的坚定…… 请你以“世界赠予我_________”为题，写一篇文章，不少于600字。 要求：（1）将题目补充完整。 （2）除诗歌、戏剧外，自选文体，不少于600字。 （3）书写工整，卷面整洁。 （4）要有真情实感、独特感悟。 （5）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 世界赠予我破茧的勇气 世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。而在我的生命行囊中，最沉甸甸的那份礼物，是世界赠予我的一场关于破碎与重塑的历练，它化作了破茧的勇气。 那是初二下学期的期中考试，我遭遇了前所未有的滑铁卢。曾经引以为傲的数学成绩一落千丈，试卷上鲜红的叉号像一张张嘲笑的嘴，将我所有的自信吞噬殆尽。那段时间，我觉得世界是灰色的，连窗外的鸟鸣都显得聒噪刺耳。我把自己关在房间里，拒绝与外界交流，仿佛只要闭上眼，就能逃避那残酷的现实。 直到一个雨后的清晨，我百无聊赖地走到阳台，目光落在那盆被遗忘许久的茉莉花上。前几日狂风暴雨，它被吹得东倒西歪，枝叶凌乱，甚至折断了一根主枝。我本以为它活不成了，却惊讶地发现，在那断裂的伤口处，竟冒出了嫩绿的新芽，在晨光中倔强地舒展着。那一刻，我的心猛地一颤。世界赠予了它风雨的摧残，它却报之以新生的绿意。 我突然明白，挫折并非世界的恶意，而是另一种形式的馈赠。它像一把刻刀，虽然疼痛，却能剔除我们身上的浮躁与骄傲，雕刻出更坚韧的灵魂。我重新翻开错题本，不再逃避那些红色的叉号，而是一步步分析、订正。每当想放弃时，那株茉莉的新芽便在我脑海中浮现，无声地告诉我：生命的裂痕，恰恰是光照进来的地方。 世界赠予我的，不仅仅是顺境中的鲜花与掌声，更是逆境中那股不服输的劲头。这份勇气，让我学会了在跌倒后拍拍尘土，笑着继续前行。感谢世界，赠予我破茧的勇气，让我在成长的路上，无惧风雨，向阳而生，在每一次磨砺中，都能找到属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。这道半命题作文的核心在于捕捉“世界”与“自我”之间微妙而深刻的连接。题目中的“赠予”一词极具分量，它暗示了这份收获并非刻意强求，而是生活不期而遇的馈赠。审题时，我们首先要打破对“世界”一词宏大的刻板印象，它既可以是自然界的风雨雷电、草木枯荣，也可以是社会生活中的人情冷暖、挫折磨砺。立意的关键在于挖掘“赠予”背后的成长价值，即这些外在的际遇如何内化为我们生命的养分。我们可以从辩证的角度切入，正如歌词所言，世界既赠予美好的“虫鸣”与“晚星”，也赠予严酷的“雷霆”。因此，立意不应局限于单一的赞美，而应体现出对生命复杂性的接纳与超越。比如，可以写“世界赠予我挫折”，立意于在跌倒中学会坚韧；也可以写“世界赠予我孤独”，立意于在独处中丰盈内心。优秀的立意应当透过现象看本质，将具体的“赠予”升华为一种人生态度或精神力量，展现出“我”在与世界的互动中，从被动接受到主动感悟、最终实现自我重塑的心路历程。 二、选材构思。在选材上，要遵循“大中取小，以小见大”的原则，避免空泛的抒情，力求用具体的意象或事件来承载厚重的情感。我们可以从自然、生活、精神三个维度寻找素材。自然维度可以选取“一场暴雨”“一粒种子”“一抹夕阳”等，通过细腻的观察描写，引出对生命力或时光的感悟；生活维度可以聚焦“一次误解”“陌生人的微笑”“亲人的背影”，在细节中捕捉人性的温度；精神维度则可以着眼于“一本好书”“一段历史”“一种传统技艺”，探讨文化对心灵的滋养。构思时，建议采用“镜头特写+心理独白”的结构。开篇可以用一个极具画面感的场景切入，迅速将读者带入情境；中间部分要详写“赠予”发生的过程，重点刻画自己在面对这份赠予时的心理变化，从最初的排斥、迷茫到后来的接纳、感激，形成情感的波澜；结尾则需由事及理，进行哲理性的升华，点明这份赠予对自己生命成长的独特意义。无论选择何种素材，都要紧扣“赠予”这一动作，写出世界给予的“实”与自我收获的“虚”之间的转化，让文章既有生活的烟火气，又有思想的穿透力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026（下）期中教学质量调研自查 八年级语文试卷 说明： 1.全卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。 2.答卷时，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 3.答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回并将试卷收好。 一、积累运用（22分） 各位同学，我校正在开展“文化传承与绿色未来”主题实践活动，现场设有三重关卡等你来挑战。快来开动脑筋，一起踏上这场从历史走向未来的文化之旅吧！ 【第一关：典蕴华章·诗文言志】 1. 七年级正在举办“典籍里的中国”主题班会，需引用古诗文阐释经典价值，请你补全句子。 经典应有写作手法的开拓之举，《关雎》里的“关关雎鸠，在河之洲。（1）“____________，____________”的句子就使用了《诗经》常用的比兴手法；经典传递导人向上的积极力量，《送杜少府之任蜀州》里的（2）“____________，____________”两句一扫离别的千古愁云成为历代传唱的名句；经典蕴含民族共同的文化基因，《桃花源记》里的（3）“____________，____________”描绘出老少同乐的“世外桃源”。经典也记录着普通人的辛酸与坚守，《式微》中的（4）“____________，____________”反复咏叹，道出了劳役者的疲惫与无奈；经典还书写着青春期的相思与期盼，《子衿》中的（5）“___________，___________”以夸张的手法传达出女主人公对恋人的思念之切；经典更彰显着士大夫的博大胸怀，《茅屋为秋风所破歌》中的（6）“___________，____________”把个人的苦难升华为对天下苍生的悲悯。 【第二关：烟火人间·民俗寻根】 阅读下面的文字，完成下面小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在皎洁的月光下，守候yì lì于赵庄临河的戏台，带我们_____江南水乡的社戏；cǎo zhǎng yīng fēi的时节里，回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得______，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。在这里，我们享受着大自然和传统的_______，享受着生活的烟火气和诗意。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）yì lì________ （2）cǎo zhǎng yīng fēi________ （3）jī bàn________ 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 领会 淋漓尽致 赠送 B. 领略 淋漓尽致 馈赠 C. 领会 栩栩如生 馈赠 D. 领略 栩栩如生 赠送 4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。 B. 这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。 C. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。 D. 这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更蕴含人们对美好生活的期许。 【第三关：绿色承诺·低碳践行】 阅读下面的文字，完成下面小题。 “低碳”成了人们耳熟能详的词汇，“低碳生活”正日益为更多人所接受。为了使同学们加深对“低碳生活”的认识，选择更加健康环保的生活方式，我校校团委将要开展“低碳生活，绿色校园”主题宣传活动。 5. 在活动的准备阶段，小语收集了两则宣传标语，请从中选择一条作为主题标语并简述理由。 [甲]多一份低碳，少一份“霾”怨 [乙]低碳践行护家园 绿色同行育新风 我选[ ]，理由：_______ 6. 为了活动有序开展，校团委将成员分为三个小组，请你补充其他两个小组的任务分工。 小组 任务分工 碳“行”组 ①____ 碳“研”组 研究低碳原理 碳“果”组 ②____ 二、阅读（48分） 阅读，是与世界的深度对话。你将穿越古文的山林水涧，驰骋未来的星辰大海，品味旧年的烟火温情，梳理典籍的千年脉络。四段旅程，四种抵达——请静心阅读，在文字中遇见更辽阔的自己。 【探幽·山水有灵】 （一）（16分） 完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池②，热甚，其源殆③可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒（zhuì）④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧⑥，火甚。俯仰度⑦数谷。至江，山月出，击汰中流⑧，掬（jū）⑨弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑩煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （选自苏轼《游白水书付过》） [注]①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②汤池：温泉。③殆：大概。④缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥山烧：夕照景象。⑦度：越过。⑧击汰中流：在江中心划船。⑨掬（jū）：捧。⑩馀甘：即橄榄。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7. 解释下列加点词在句子中的意思。 （1）水尤清冽（ ） （2）以其境过清（ ） （3）循山而东（ ） 8. 把甲乙两文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 9. 请用3条“/”给文中画波浪线的句子断句。 有 悬 水 百 仞 山 八 九 折 折 处 辄 为 潭 深 者 缒 石 五 丈 10. 下列对【甲】文和【丙】诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，侧面写出潭水清澈见底的特点。 B. 【丙】诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”二字，展现了洞庭湖的磅礴气势。 C. 两篇作品均运用了比喻的修辞手法：【甲】文“如鸣珮环”以珮环碰撞之声比喻水声，传达出初遇小潭时的欣喜；【丙】诗以“欲济无舟楫”为喻，巧妙过渡，直接地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。 D. 【甲】文按照“发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛”的顺序展开；【丙】诗则先写洞庭湖的壮景，后抒发情感。 11. 【甲】【乙】两文都写于作者被贬谪之后，分别表达了怎样的思想感情或人生态度？ 【逐梦·星河可渡】 （二）实用类文本阅读（10分） 请查收，太空漫游指南 管璇悦 ①你畅想过未来的星际生活吗？ ②从地球出发，打个太空“专车”，来一场说走就走的星际旅行：从太空港中转到月球，在3D打印的“广寒宫”前打卡，或者去火星的“祝融咖啡馆”尝一杯星尘咖啡…… ③这些场景，或许没有想象中那么遥远。空间科学与深空探测的大步发展，将人类推入“大航天时代”。我们不妨带上这份“太空漫游指南”，开启一场跨越星海的神秘旅程。 第一站 太空“专车”说走就走？ ④目前人类进入太空的主要工具仍是运载火箭。太空“专车”能否随时“发车”，可重复使用的航天运输系统是核心。这个系统的研发究竟有多难？以火箭重复使用为例，传统火箭都是一次性使用，现在想要在完成发射任务后，全部或部分安全返回地球并再次飞天，既要落得准、接得稳，又要用不坏、修得快。 ⑤在重复使用、新型动力等关键技术攻关方面，我国取得了显著进展，完成了可重复使用火箭10公里级垂直起降飞行试验。同时，作为可重复使用火箭“心脏”的发动机技术取得硬核突破。 第二站 在“月宫”建房子？ ⑥解决了“通勤”难题，再看看我们在太空的“落脚点”：中国空间站“天宫”建成两年多来，迎来多批航天员驻留。 ⑦远眺星空，未来的“落脚点”何止这一个。中国探月工程团队提出了“用月球的土，建月球的房”的方案：创新研发出太阳能聚光熔融制砖技术，将月球表面覆盖的月壤转化为高强度建材。如果实现，将成功破解地外建造的能源与材料双重难题，实现“零地球补给”建造。专家介绍，我国已研制出世界上首台月壤打砖机，“嫦娥八号”将验证在月球就地取材“建房子”。此外，天问三号计划在火星“挖土”，天问四号计划探测木星……一项项极具挑战性的航天任务有了明确的时间表，刷新着“牧宇耕星”的进度表。 第三站 人类还能去更远的天际吗？ ⑧我们在宇宙中是否孤单？还能去更远的天际吗？电磁波是星际通信的绝佳“信使”，射电望远镜通过接收宇宙中不可见的无线电波“观测”天穹。 ⑨在贵州深山，500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。2020年，“中国天眼”正式开放运行，启动对地外文明的多维度搜索：主动发射信号，传递星际名片；发射空间探测器，捕捉生命迹象；寻找地外行星，探秘文明痕迹。 ⑩138亿年前，宇宙大爆炸；46亿年前，地球诞生。在动辄以亿年计的时间轴前，人类探索宇宙的历程无比短暂，却又无比重要。 （选自《人民日报》2025年4月26日，有删改） 12. 下列说法与文章内容不符的一项是（ ） A. 目前人类进入太空的主要工具是可重复使用的运载火箭，我国已全面掌握其核心技术。 B. 第②段“从地球出发，打个太空‘专车’，来一场说走就走的星际旅行”运用了打比方的说明方法，突出太空旅行的便捷。 C. 中国探月工程团队提出了“用月球的土，建月球的房”的方案，其中涉及太阳能聚光熔融制砖技术。 D. 第⑨段画线句中“聆听”一词赋予“中国天眼”人的动作与专注感，描绘了它持续接收宇宙电磁波的工作状态，亲切而富有感染力，体现了说明文语言的生动性。 13. 阅读文章，完成下面的学习任务单。 提问 解答 ①____ 有可能。要实现这个愿望，可重复使用的航天运输系统是关键，目前我国在重复使用、新型动力等关键技术方面有了显著进展。 我们能实现“牧宇耕星”的浪漫构想吗？ 可能实现。我们在太空已经有了“天宫”站这个落脚点，或许在不远的未来，月球、火星、木星都将成为我们展现实力的场所。 我们有可能捕捉到地外文明信号吗？ ②_______ 14. 中国探月工程团队提出“用月球的土，建月球的房”的方案，为什么不直接从地球运送建筑材料呢？结合选文及知识卡片分析原因。 知识卡片一： ①月球表面重力约为地球表面的1/6 ②月面昼夜温差可达290摄氏度 ③月球每年发生约1000次深部月震 ④月表环境辐射是地球表面的200倍 知识卡片二： 基于目前的技术，火箭单次发射成本普遍在“亿元级”。即便火箭发射回收技术成熟以后，单次发射成本可降至“千万元级”，这仍旧是一个“烧钱”的行业。 【寻味·岁时烟火】 （三）文学类阅读（16分） 过年 丰子恺 ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是当心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。 ⑤我现在回想，他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 ⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二，又名五阿二。因为他姓陆，而他的父亲行五。两枕“当家年糕”，约有三尺长：此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都由母亲和姐们去做。我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ⑦廿七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盆祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑧年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，那怕盛一点点也好，总之要凑成双数。A.吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。 ⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑩初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是，但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。B。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ 【整体感知】 15. 填充以下表格内容。 习俗 讲究 情味 十五摆年酒 必须把鸡头向着空位 对童年记忆的怀念 对传统文化的③__ 对④_____ 廿三送灶神 必须点起香烛来拜他，必须②_____ ①_____ 祭年菩萨 除夕吃年夜饭 必须凑成双数 【以画赏文】 16. 丰子恺的文如其画，请结合画横线句，借助小贴士，赏析本文的语言特点。 小贴士 丰子恺漫画的特点： ☆笔画简练，寥寥数笔，不加修饰。 ☆儿童的题材居多，讲究纯真童趣。 ☆很接地气，给人带来朴素的温情。 A.吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。 B．但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ 【写法探究】 17. 本文和《社戏》一样采用了成年视点和儿童视点相结合的叙事视角，请任选一个视角（儿童视角或成人视角），从文中摘录相关语句并分析其表达效果。 我选（ ）视角 摘录：_______ 分析：_______ 【迁移拓展】 18. 语文老师将《过年》这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的单元导语和目录，结合文章内容说说老师这样安排的理由。 单元导语 单元目录 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3*安塞腰鼓/刘成章 4*灯笼/吴伯箫 【辨章·典籍流脉】 （四）名著阅读（6分） 19. 下列各项对《经典常谈》的表述不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清先生按照“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍”的原则撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 阅读《经典常谈》可以采取选择性阅读的方法。如果对历史感兴趣，可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。 C. 造字和用字有六个条例，称为“六书”，分别指象形、指事、会意、形声、转注、假借。 D. 秦朝李斯所作的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 20. 请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。 名著篇名 部类名称 代表作 经典常谈 经 《周易》①_____《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 ②___ 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 辞赋、诗、文 上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入③_______部类，理由是_______。 三、写作（50分） 【抒情思·绘万象】 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，歌手王菲演唱的一首歌《世界赠予我的》深入人心，引发共鸣。这首充满哲思与温情的歌曲很有治愈力。那么，这个世界赠予你什么呢？或许是一缕阳光，又或许是一场风雨；或许是一次历练，又或许是一份温情；或许是短暂的迷茫，又或许是永恒的坚定…… 请你以“世界赠予我_________”为题，写一篇文章，不少于600字。 要求：（1）将题目补充完整。 （2）除诗歌、戏剧外，自选文体，不少于600字。 （3）书写工整，卷面整洁。 （4）要有真情实感、独特感悟。 （5）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $