第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，涵盖石器时代多元文化遗存、夏商周政治制度等核心内容，通过时间线串联旧石器至青铜时代发展脉络，以文化遗址、制度演变等为学习支架，帮助学生构建时空框架。 其亮点在于强化时空观念与史料实证，如通过良渚遗址考古发现印证文明起源，对比分封制与宗法制表格明晰制度关联，结合真题演练提升学生历史解释能力。教师可高效整合教学资源，学生能深化对中华文明连续性的认同。

《中外历史纲要》上册 中华文明的起源与早期国家 第1课 知识导图·思维引航 中华文明的起源与早期国家 中华文明的起源： 石器时代 多元一体 中华文明的形成： 青铜时代 早期国家 旧石器时代：打制石器 渔猎采集 北京人 元谋人 新石器时代：磨制石器 原始农业 村落定居 多元一体 万邦时代：三皇五帝 华夏始祖 禅让制 阶级分化 夏：世袭制 家天下 《禹刑》海贝 《夏小正》二里头 商：内外服制 《汤刑》甲骨文 商城遗址 青铜铸造业 西周：分封制 宗法制 礼乐制 井田制 青铜文明 工商食官 借贷 契约 关税 城市营建 学在官府 敬天保民 目 录 2 1 石器时代——中华文明的起源 三皇到夏——早期国家的形成 基础梳理 3 商和西周——早期国家的发展 山顶洞人 北京猿人 元谋人 旧石器时代的石锤,1936年北京房山周口店北京猿人遗址出土。 打制石器 已会用火 渔猎采集 群居 一、旧石器时代： 以打制方法制作石器的时代 石器时代——中华文明的起源 一. 旧石器时代（距今约170万年—距今约1万年） - 特征：以打制石器为主要生产工具，从事采集、渔猎活动，过群居生活，学会使用火。 - 代表性遗址： - 元谋人（距今约170万年，云南元谋）：我国境内目前已确认的最早古人类，已学会使用火。 - 北京人（距今约70—20万年，北京周口店）：保留猿的某些特征，会打制石器、使用天然火，过群居生活，学会保存火种，是旧石器时代的典型代表。 彩绘陶器，种植粟 红山文化 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 河姆渡文化 良渚文化 距今约7000——5000年前 距今约5000年的新石器晚期 距今约1万年前 种植水稻， 掌握养蚕缫丝技术 精美玉器，较大规模的祭坛和神庙 仰韶人面鱼纹彩陶盆 河姆渡炭化稻谷 红山玉龙 良渚玉琮 龙山蛋壳黑陶 新石器时代（距今约1万年前，是指以磨制方法制作石器的时代） 一、石器时代的古人类和文化遗存 石器时代——中华文明的起源 二. 新石器时代（距今约1万年—距今约4000年）特征：以磨制石器为主要生产工具，出现原始农业（种植粟、稻）和畜牧业（饲养猪、狗、鸡等），定居生活，出现陶器，私有制逐步萌芽，阶级分化开始出现。 - 早期（距今约1万年—距今约7000年）： - 裴李岗文化（河南）、磁山文化（河北）：最早种植粟，饲养家畜，制作陶器。 - 中期（距今约7000—5000年）： - 仰韶文化（黄河中游，河南、陕西、山西）：以彩陶为突出特征，种植粟，定居生活，形成较大村落（如半坡遗址）。 - 河姆渡文化（长江下游，浙江余姚）：种植水稻，使用骨耜，建造干栏式房屋，制作黑陶。 - 晚期（距今约5000—4000年）： - 龙山文化（黄河流域，山东）：以黑陶（蛋壳黑陶）为特征，出现城址，私有制萌芽。 - 红山文化（辽西）、良渚文化（长江下游，浙江余杭）：出现玉器、大型祭坛和神庙，阶级分化明显，具备早期国家雏形（学思之窗：良渚古城遗址的发现，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一）。 仰韶 文化 红山 文化 龙山文化 大汶口 文化 河姆渡 文化 良渚 文化 新石器时代 考点一 中华文明起源：石器时代 多元一体 【思考】 依据中国境内的文化遗存说说中华文明起源有何特点？ ▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 （1）起源早、本土性。（五千年的古国（中华文明的形成）；两千多年的中华统一实体） （2）分布广：遍布南北，满天星斗，主要集中在大江大河流域。 （3）多元性：①文化分期：新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、晚期有龙山文化、 红山文化和良渚文化等。 ②文化特点：不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。 ③遗址分布：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 （4）一体性：①从社会生活看，各地有共同点：如制作陶器原始农业、饲养家畜、定居生活； ②遗址分布，中原地区是中华文明起源的核心地区。 （4）中华文明的发展具有连续性和包容性。 （5）出现早期农耕经济，产生了游牧文明。 材料一：根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，我们提出了判断进入文明社会标准的中国方案：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。 《把中国文明历史研究引向深入》，全国政协书院“中华文明起源、形成、发展与特质”研讨座谈会发言摘登，光明日报》 2022年7月2日5版 文明产生的标志是什么？ 良渚遗址如何实证中华文明五千年？ 文明诞生的标志：城市、阶级、王权和国家 11 黄帝 颛顼 帝喾 帝尧 帝舜 燧人氏 伏羲氏 神农氏（炎帝） （一）1.三皇时代神话色彩浓重 五帝的事迹比较具体，相当于五帝后期的龙山文化时代，被称为“万邦”时代。 二、三皇五帝（古史传说时代） 2.炎黄部落联盟的形成 （1）过程： 统一战争（阪泉之战、涿鹿之战） （2）意义： 形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 3.尧、舜、禹“禅让”传说 “禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 4.“万邦时代” 邦国林立。具备了国家的初始形态。 帝舜 禹 启 建立：公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。 禅让 世袭 统治：世袭制代替禅让制；夏王是最高统治者； 中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职； 夏朝社会聚族而居，对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地区实行间接统治。 禅让制与夏朝的建立 14 禹建立了我国最早的奴隶制国家，启继位（家天下） 夏的末代王桀被商汤所灭 BC2070 BC1600 经 济 文 化 政 治 青铜时代 石器+青铜 二里头文化、《夏小正》 中央：夏王、职官世袭 地方：部族制（间接统治） 文字？ (二）、夏朝 二、从部落到国家 夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着我国早期奴隶制文明的诞生，为后续商周奴隶制经济、政治制度发展奠定基础；二里头遗址出土的宫殿、青铜器，印证了夏朝奴隶制国家的存在（史料阅读：《史记·夏本纪》记载了夏朝的世系，与考古发现相互印证）。 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。 ——钱穆《中国历代政治得失》 三、商和西周 （一）商（约公元前1600—公元前1046年）——中国开始“信史”时代 迁都 前期多次迁移，后来定于殷，故商朝也称殷朝 统治 总评 ①机构更加完善。 ②王权与神权相统一 商王 最高统治者；通过占卜和祭祀加强权力。王权具有神秘色彩。王权受到限制（受制于卜人、方国首领、王国权相） 中央 设有尹及各类事务官 地方 内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族 疆域 政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 文化 甲骨文 是成熟文字，主要记录商王占卜的卜辞，证实文献中商朝部分历史记载 青铜器 造型雄奇，纹饰华丽；故奴隶社会又被称为“青铜时代” 历法 夏商《夏小正》；干支纪日法的殷历；最早的日食月食记录。 经济 农工商 ①农业：工具骨木石蚌，青铜极少。②手工业：青铜铸造发达。③商业：善于经商，称“商人”。 灭亡 公元前1046年，周武王牧野之战灭商 三、商和西周 三、商、西周 （二）西周： 西周 建立 公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 地位 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 制度 政治：分封制 、宗法制 、礼乐制度 经济：井田制、木石骨蚌、 工商食官 文化：金文、青铜器 衰亡 （1）衰落： ①标志：公元前841年“国人暴动” ②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐 ③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 （2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 【思考】宗法制对我国社会有什么深远的影响？ 血缘纽带 “尊宗敬祖”、 “尊老爱幼”、 任人唯亲、等现象 嫡长子继承制 传宗接代、重男轻女 小宗必须服从大宗 唯上是从的作风 世袭 干部职务终身制 作用： ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位; ②形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力; ③形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构; ④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。 （二）西周： 三、商和西周 制度 分封制 宗法制 不同点 目的 有效地统治辽阔的疆域 巩固分封制下形成的统治秩序，保证王权的稳定 核心 广建封国，“授土”“授民” 嫡长子继承制 内容 分封王族子弟、功臣和先代贵族后代做诸侯；规定诸侯的权利和义务 依据父系血缘关系的亲疏，以嫡长子继承制为原则，确立大宗与小宗 影响 加强了统治，开发了边疆，巩固了西周的统治，使国家走向强盛 保证了贵族的特权，有利于统治集团内部的稳定 结果 随着诸侯争霸局面的出现而走向崩溃 宗法观念得到传承，至今影响深远 联系 宗法制和分封制是西周政治制度的两大支柱，二者紧密结合，互为表里；其中分封制是宗法制在政治制度上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，宗法制保证了分封制的顺利推行和稳定实施 第1课 中华文明的起源与早期国家 约170万年前 约1万年前 约前2070年 约前1600年 约前1046年 约前771年 传说时代 ：考古、传说 信史时代：文献、考古 旧石器时代 新石器时代 夏 商 西周 石器时代 青铜时代 生产力发展 文明起源 早期国家 （阶级；城市；王权、国家） 文明产生 22 非以血缘为选拔标准 1.（2015·浙江文综·14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是（ ） A.“封建亲戚，以蕃屏周” B.“谱牒不立，则传久而失宗” C.“父死子继，兄终弟及” D.“内举不避亲，外举不避仇” 西周分封制以宗法血缘为纽带 宗法制对后世影响深远 夏商王位继承（血缘为纽带） 宗法制的核心 以血缘为纽带 D 真题演练 真题溯源·考向感知 2．（2024年辽吉黑卷）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（    ） A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 【答案】D 【解析】时空：新石器时代（中国）。根据材料可知，在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学可知，仰韶文化距今约7000-5000年前，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培物，可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹，排除B项；碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C项。故选D项。 考点：石器时代文明交流 24 真题溯源·考向感知 3．（2024年江苏卷）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（     ） A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系 C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值 【答案】B 【解析】时空：西周晚期到战国晚期（中国）。题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载来源于《史记》，这是文献史料，而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”是实物史料，这两种史料可以推断出秦人养马的史实，故研究历史时，应注意不同史料之间的联系，B项正确；西周晚期原始农耕和畜牧已经存在，但材料未涉及原始农耕的出现，排除A项；秦人是否迈入阶级社会的门槛与材料中的苜蓿属植物和马骨无直接关联，排除C项；实物史料与文献史料具有不同的价值，且史料间要相互认证，排除D项。故选B项。 考点：夏商周时期物种交流与史料类型题 25 4．（2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是 A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】据材料“中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段”并结合所学中国古代国家相关史实可知，“月明星稀”即以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段中原出现了夏、商、西周早期国家，周边还有很多的方国部族，因此与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态，故选C项；“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态，排除A、B项；“皓月凌空”是指秦汉以后，随着秦王朝的统一，东亚大陆进入了中央集权的大一统帝国时代，多元文化融为一体，与之相对应的是大一统国家典型形态，排除D项。 5．（2025陕晋宁青）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时 A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 6．（2025四川）甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期 A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立 D B 原始狩猎图 詹永明 中国乐器名曲大全－吹奏乐章, track 14, disc 1 Blues 434320.28 $