四川内江市威远中学校2025-2026学年高一下学期期中学情调研语文试题

**基本信息** 威远中学高一下期期中语文试卷以“文化传承与现实观照”为核心，融合古典诗歌抒情传统、现代职场精神追求及AI热点情境，通过多文本阅读与思辨写作，考查学生文化自信、思维能力及审美创造，适配高一下学期学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|19题/76分|论述类（中国古典诗歌抒情传统）、文学类（现代小说《芬芳之旅》）、文言文（《史记·项羽本纪》与苏洵评论）、古代诗歌（王安石《元珍以诗送绿石砚》）、默写（《谏逐客书》《六国论》等）|双文本对比分析思想差异，小说对比手法与情感内涵解读，文言文史论结合，诗歌以物喻人| |语言文字运用|5题/15分|病句修改、句式作用、补写句子|结合AI“龙虾”热点，考查语境表达与逻辑思维| |写作|1题/60分|“敬自己一杯”流行语|关联现实生活体验，引导自我接纳与价值思考|

威远中学校2025级高一下期期中学情调研 语文试卷 一、阅读(76分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。 就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。 从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。 (摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》) 材料二: 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质,并非偶然形成,而是深植于中华传统文化的土壤之中,是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀,早已融入中华民族的文化血脉,成为“诗的国度”最鲜明的标识,也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念,是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通,不将自然视为单纯的客观客体,而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落,观星月流转而念故土亲朋,借山水风物抒发内心情志,如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,以杨柳的柔婉牵出离别之绪;屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达,让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄,转而成为情景交融的含蓄抒写,也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结,主张诗歌不仅要抒发个人情感,更要“观风俗,知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,再到陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的家国之思,中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连,形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢,而是兼具个人情志与家国情怀,让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理,也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,不主张情感的直露表达,而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中,便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦,情感藏于物象之后,需读者细细品味方能领会,这正是含蓄抒情的典型体现,也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日,这一抒情传统并未因时代变迁而消亡,反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求;古典诗歌中的抒情意象、抒情手法,也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词,到当代文学中借山水抒怀的文字,抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 (摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.材料一指出从文学史发展来看,中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗,却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B.材料一中小说的发展了叙事特长,进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C.材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,这反映在诗歌创作中,形成了一些含蓄的抒情手法。 D.两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题,材料一聚焦文学史的追溯与评价,材料二聚焦文化根脉。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )(3分) A.材料一指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B.材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承,须遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则。 C.材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质,材料二从民族文化层面阐释这一特质的形成根源。 D.材料一以道理论证凸显中西方诗歌发展差异,材料二以对比论证夯实抒情传统的文化根基。 3.下列各项,最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是( )(3分) A.元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。” B.黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。” C.晏几道《鹧鸪天》“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。” D.李白《将进酒》“天生我材必有用,千金散尽还复来。” 4.材料一与材料二均提及《诗经》,分别论证了什么内容?请结合文本简要说明。(4分) 5.有学者评价:“中国诗歌选择抒情之路,是‘失’与‘得’的辩证统一,正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料,谈谈你对这一评价的理解。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 芬芳之旅 刘晶辉 就要下班的时候,他还在忙。 本是一份很简单的报表,但客户要求做好看点儿,他只好反复打磨。做了一次,不行;又做了一次,还是不行。来来回回改了好几次了。 他知道,再改下去,这份报表只能变得更加华而不实。但客户就是上帝,尤其在这样的经济环境里,客户甚至是上帝中的上帝。客户的话,你能不听吗?只好继续改。你要吃饭,你要吃好的,你下班后想和朋友去吃海底捞,你想看最新上映的电影——尽管疫情期间不方便外出,但疫情过去后你总要去的——你就要听客户的话,老老实实地听。 但他忽然感觉到一丝失落。他不想改了。 只要再加几张图片,或者调整一下报表中几个数列的顺序,整张报表立刻就会变得不一样,会上一个档次。他相信,只要他这样改,客户立刻就会满意。即便是这位喜怒不形于色的看起来很“难办”的客户,相信也不会再说什么。说到底,他毕竟是专业的。但他就是不想改了。所以,他停了下来。 他想歇会儿。他想用一分钟、一秒钟,甚至是千分之一秒的时间,去思考一下他自己到底在干什么,他干的这一切到底是不是有意义的。苦也好,乐也好,他要跳出来,让另一个自己去审视此刻忙碌的自己:这一切是否值得?他一天天的都在瞎忙活什么?所以,他停了下来。 仅此而已。 就在这时候,他的手机响了,在振动。他一扭头,看到了手机屏幕上那一串短短的9字开头的六位数的电话号码。看到这串数字,他的心情立刻就变得很烦躁。他知道,又是广告。他记不清自己接过多少种不同类型的广告了:给他介绍对象的、让他办贷款的、给他介绍理财业务的、让他考研的、让他考本科的、让他使用和公司业务相关的服务的……他真的好烦,这几年,这样的电话越来越多,几乎每天都有。难道大家都没有其他工作可做了吗?但更让他烦的不是这些电话,而是他不懂得拒绝,不善于拒绝,不忍心拒绝。每一次他听完对方的介绍,他都客客气气地说:“对不起,不需要,谢谢。” 然后对方过阵子还会打过来。 但这次,他真的在忙,所以他就直接挂掉了。紧接着他收到一条短信,短信内容是一条包含取件码的快递信息。他立刻开始后悔,为什么刚才那样粗暴地挂掉电话?接了那么多没用的电话,为什么这个重要的偏偏挂掉?他立刻打过去,但接通后是机器人留言,告诉他这是一个第三方快递专用号码。 他知道,他的样刊到了。 什么? 对,他平时写点儿文字,偶见于报刊。对,刊载他小说的样刊到了。仅此而已。但这对一个写作者很重要,和他的灵魂一样重要。 这本样刊寄送的地址并不是他现在的住处,因为他已经搬家了,没有麻烦杂志社的编辑更新地址。一开始他是打算那样做的,但他后来想,这个刊物其实自己一年也收不了几次;只要他还在北京,样刊寄到北京哪里他都能收到。他愿意多跑些路,去把样刊取回来。对,他就是这样的人。他愿意,他愿意跑老远的路,仅仅是为了取回两本薄薄的杂志。轻轻摩挲那凉凉的纸张,能使他的内心变得无比安宁。刚才他真的很想接到那条让他取件的电话,尽管接通后对方一定是机器人,尽管没接到也不影响他取件,但他就是想听。这对他来说是很重要的仪式,他不想错过任何细节。 刚才的电话没接到,让他伤心不已。后面的事,可不能再耽误。刚到六点,他和领导说了一声“有事”,就理直气壮地走了。 人生难得故地重游,他一点儿也不觉得累。 熟悉的地铁路线,然后出地铁。接着是熟悉的建筑、街道、小区。周围环境并没有大变,但恰恰是细小的变化,才让人惊喜、兴奋——瞧,和我以前在这里住的时候不一样了。 熟悉的快递柜。 他输入取件码,啪的一声,快递柜弹开了,他把手伸进黑黢黢的柜子里,取出一个轻薄的物料袋,食指和大拇指用力捏一下,隐约是书的触感——那还能是什么?他的样刊! 他的心情立刻变得非常好了。他撕开塑料袋,两本金黄的杂志跳出来,在漆黑的夜里发出万丈光芒。他的眼睛和心都被杂志封面的光芒照亮了。以前常去的餐馆,还开着。他早已饥肠辘辘。他迈着大步走进去,点了一份鸡腿饭。坐下来,等餐。他还不忘去别的餐桌上取过来辣椒酱和醋,这家餐馆的辣椒酱是自制的,很对他的口味,他来这里吃饭几乎就是冲着这辣椒酱来的。 然后,今晚第一次,他低下头,认真端详手上的杂志。 两朵金黄的花,在杂志封面安静而又热烈地绽放着。 夜更浓了。 他惊讶地发现,这刊物每一期的封面似乎都是一朵花。但他不能确认,因为上一次收到这家杂志社的样刊已经是很久以前的事了。高度统一的风格透射出震撼人心的力量,简约,大方,唯美,高贵,在平静中隐藏着波涛,似乎和时间一样永恒,几乎使他热泪盈眶。这一期封面的花,看起来像是水仙花。 他把脸鼻贴在书的封面上,轻轻去嗅那朵花。 他心里涌出尖厉的、反对的声音,那声音讥笑他:“别傻了,这么多人看着呢,吃你的鸡腿饭吧!” 他真的嗅到了花香。 (有删改) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) A.小说中对他“捏着杂志封面”“鼻尖似有若无的花香”的心理描写,意在淡化职场压抑的氛围,暗示他早已脱离现实的困境。 B.小说叙述节奏张弛有度,前期以快节奏呈现他修改报表的忙碌,取样刊的过程则放缓节奏,反衬出精神愉悦对时间的“拉伸”感。 C.小说的主题是批判职场的枯燥乏味,作者意在通过他的“芬芳之旅”,呼吁人们摒弃职场工作,回归纯粹的精神生活。 D.本文语言风格严肃庄重,表达直白,通过细腻的日常叙事传递人物情感,契合主人公内敛、重视精神追求的形象特质。 7.下列对小说相关内容理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.反复修改报表却心生抵触,既体现出职场工作的枯燥压抑,也反映出职场人在迎合客户需求与坚守自我之间的现实矛盾。 B.宁可多跑路前往旧住处快递柜取件,也不愿麻烦编辑修改地址,既体现了他对样刊的珍视,也显露出他性格中的随和体贴。 C.他错过快递员的电话后很懊悔,是因为意识到这个电话关乎重要的广告业务,但实际上这个电话是通知他领取样刊的。 D.辣椒酱是自制的这一细节,使晚餐的满足感更具画面感,为平淡的行程增添了生活气息,让“芬芳之旅”更真实可感。 8.小说中“对比”手法的运用十分突出,请找出两处并简要分析其作用。(4分) 9.结合全文,谈谈你对“芬芳之旅”的内涵的理解。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 …… 居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。项王使人致命怀王。怀王曰:“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王,先王诸将相。谓曰:“天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功,故当分其地而王之。”诸将皆曰:“善。”乃分天下,立诸将为侯王。 项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之,乃阴谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。 (节选自《史记 项羽本纪》) 材料二: 呜呼!项籍有百战百胜之才,而死于垓下,无惑也。吾观其战于钜鹿也,见其虑之不长、量之不大,未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向关,籍于此时若急引军趋秦,及其锋而用之,可以据咸阳,制天下。不知出此,而区区与秦将争一旦之命,既全钜鹿,而犹徘徊河南、新安间,至函谷,则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中,而卒都彭城,使沛公得还定三秦,则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,钜鹿之战也。 (节选自苏洵《权书 项籍》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然身被坚A执锐B首事C暴露于野D三年E灭秦定天下者F皆将相诸君G与籍之力也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“籍何以至此”是宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“夫晋,何厌之有”句式相同。 B.因,趁着、趁机,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。 C.如,好像、如同,与《庖丁解牛》中的“如土委地”的“如”的意义和用法均相同。 D.之,用于主谓之间,取消句子独立性,与《齐桓晋文之事》中的“牛何之”的“之”用法不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A.鸿门宴上,刘邦卑辞谢罪,项羽轻易泄露告密者曹无伤的信息,既体现了刘邦的机变,也暴露了项羽的直率无谋。 B.项羽进入咸阳后,屠城烧宫、掠取财物,拒绝在关中建都,反而急于东归故乡,可见其残暴短视的性格特点。 C.项羽尊怀王为义帝,却又违背“先入关中者王之”的约定,将刘邦分封到偏远的巴、蜀、汉中,埋下了楚汉相争的隐患。 D.苏洵认为,项羽到函谷关时,沛公已进入咸阳几个月了,秦人已经安定。沛公先迁于汉中,后定都彭城,地位稳固。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。 (2)富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者! 14.材料二中苏洵认为“兆垓下之死者,钜鹿之战也”,请结合材料,简要说明苏洵得出这一观点的依据。(2分) (四)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传,况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似,论心于此亦同坚。 【注】①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。 B. 诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。 C. 石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了 D. 朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。 16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共2小题,12分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“_”,是资助了敌人而削弱了自己。 (2)在《谏逐客书》中,如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王拒绝接纳客卿的辅佐,那么_。 (3)《谏逐客书》中,作者先后列举泰山和河海的例子,进而推导出_,_。 (4)古代仁人志士常呼吁君主重用贤才,苏洵在《六国论》中也提出类似观点,他认为六国若能“_,_”,便能联合抗秦,抵御外侮。 18.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)关于荆轲刺秦王,苏洵在《六国论》中就这样评论:“_,_。” (2)《阿房宫赋》中,兼用夸张、比喻及对比的修辞手法,批判秦朝统治者竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“_,_”。 (3)杜牧在《阿房宫赋》中以“_,_”作结,委婉提醒唐朝统治者要吸取历史教训,不要重蹈秦之覆辙。 二、语言文字运用(本题共5小题,15分) 阅读下面的文字,完成18~22 题。 养,还是不养?这是一个问题。让大家如此纠结的,正是近期火爆全网的“龙虾”。作为AI世界的新事物——基于OpenClaw框架,培育自己的AI智能体,这只“龙虾”凭借超乎想象的能力,迅速吸引了大家的目光。 A ?跟以前的AI工具相比,“龙虾”的确有些不一样,它甚至能自己主动帮你干活。“解放双手”“提升效率”,谁不想赶紧入局?有人说:“2026年,不会‘养龙虾’就输在了起跑线。”一种如影随形的焦虑扑面而来。 B ?一方面,怕错过风口。①有人在网上卖“养虾”教程,②短时间售出超过十几万份,③甚至连卸载“龙虾”都成了一门生意,④生活给AI带来了越来越多的可能性,⑤而每种可能性都有可能成为下一个风口。于是,大家争先恐后要第一时间养上这个“龙虾”。生怕晚了一步,就与时代的红利失之交臂。 另一方面,也怕被落下。有人养了“龙虾”,据说写材料、做表格等工作效率有不小提升。如此一来,若是我没“养龙虾”,工作中会不会被嫌效率低、能力差?会不会跟别人的差距越来越大?这些顾虑,或多或少会有。 C ?有个词,叫“以不变应万变”。AI进化太快了,每天都在变化,可谓瞬息万变,大众很难第一时间追得上。若是一味疲于追赶,那么我们永远只能是一个被动的追随者。“不变”,并不是说我们守着一亩三分地故步自封。而是必须记得,在工具面前,我们人类是主导者的角色不能变。“龙虾”作为目前最火爆的AI工具,我们要做的是能引导AI进化的方向,能主导新工具的发展轨迹。 面对爆火的“龙虾”,大可不必焦虑。如果你选择加入养的行列,那就在确保数据安全的情况下,尝试更多可能,也给还没有“养龙虾”的人开辟更多应用场景;如果你暂时还不想养,就专注于当下,把自己手头的事情做好,练好内功。 不被潮流裹挟,不被焦虑支配,做技术的主人,走自己的路。养不养“龙虾”,并不是一个值得焦虑的问题。 19. 下列句子中的破折号和第一段中的破折号,作用相同的一项是( )(3分) A. “你没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。” B. “画得真好。——你为什么这样勇敢,不怕他?” C. 但接着敲门声,却没有照例的嘹亮而拉长的一声:“信——” D. 他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏——除非是为了去显耀一下他的新衣服。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21. 下列句子中的“你”和文中倒数第二段加点处的“你”,用法相同的一项是( )(3分) A. 三个人你看看我,我看看你,谁也没说话。 B. 必须承认,他的才学叫你佩服得五体投地。 C. 小李,你好好掂量一下,看看这样做会有什么后果。 D. 接上级通知,你单位本次选举可产生三名候选人。 22. 请在文中横线处填入恰当的句子,每句不超过15字。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “敬自己一杯”入选2025年度十大网络流行语,被定义为“人们在经历得失、直面生活后,对自我的接纳、肯定与和解”。“敬自己一杯”是工作失利后,擦干眼泪对自己说“没关系,下次再来”;是挑灯夜读时,给自己一杯热饮、一句鼓励的鼓励;是历经起伏后,放下焦虑、拥抱当下,与自己温柔相处的从容。这一杯,敬的是不完美的自己,也是在平凡日子里依然努力生长的勇气。 请结合材料与你的生活体验,谈谈对“敬自己一杯”的联想与思考,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 威远中学校2025级高一下期期中学情调研 语文参考答案 1.B(3分) B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误,材料一“小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此”,仅说明小说晚出的现象在中欧皆有,并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”的说法缺乏依据。 2.C(3分) A.并非“抒情为主特征形成于明代之后”,且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。B.材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状,并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验。D.前者主要对比论证,后者主要道理论。 3.A(3分) 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情,兼具家国情怀与时代关切,是超越单纯的个人悲欢的。A诗句聚焦战乱后的社会惨状,将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结,直接体现对社会民生的深切关切,是该观点最有力的支撑。B诗句抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣,属于个人境遇与心境的表达,未涉及社会、家国层面的内涵。C词句为个人相思的儿女情长,无任何社会与时代关联。D诗句展现个人的自信胸襟与人生感慨,是纯粹的个人情志抒发,未联结社会民情。 4.(4分)①材料一提及《诗经》中的作品,主要论证中国诗歌虽记载历史,但从源头便走上抒情道路。②材料二提及《诗经》,以其借杨柳之景抒离别之情的写法,论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源。 (每点2分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。) 5.(6分)①“失”,指中国诗歌注重抒情传统,叙事传统相对薄弱;②“得”,指中国诗歌抒情传统的高度繁荣,抒情传统深植于中华文化土壤;③“失”与“得”的辩证统一使诗歌兼具审美价值与精神厚度,形成中国“诗的国度”气象。 (每点2分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。) 6. B(3分) A.并未暗示他“脱离现实困境”,是突出了现实压抑与精神满足的对比。C.小说主题是强调在枯燥的现实生活中,精神追求能带来慰藉与力量,实现现实与精神的平衡。D.本文语言平实细腻。故选B。 7.C(3分) C.错过快递电话后的懊悔,因为这个电话是通知他领取样刊的快递电话,样刊对他而言是精神寄托,有着非同寻常的意义。故选C。 8.(4分)①职场工作的枯燥压抑与取回样刊后的喜悦满足形成对比。作用:突出了精神追求对职场疲惫心灵的治愈作用,凸显了小说主旨。②对广告电话的烦躁反感与对快递电话的懊悔不已形成对比。作用:强化了样刊在主人公心中的特殊分量,丰富了人物形象(或“为后文他‘芬芳之旅’的行程做了合理铺垫。”)。 (找出对比点各1分,分析作用各1分,意思对即可;其他答案言之成理可酌情给分。) 9.(6分)①“芬芳”既指主人公感受到的杂志封面的“花香”,更象征着精神追求带来的慰藉与美好。 ②客观的路程,指他下班后从公司出发,前往旧住处的快递柜取回样刊的这段行程; ③心灵层面的旅程,他从职场的压抑、烦躁中抽离,感受到精神世界的美好与安宁。 (每点2分,“客观的路程”2分,“心灵层面的旅程”2分,“芬芳”内涵的解读2分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。) 10.(3分)CEF 句意:然而身披坚硬的铠甲手持锐利的武器首先起事,在野外风餐露宿三年,灭掉秦朝平定天下的,都是各位将相和我项籍的力量。 11.C(3分) A.正确。均为宾语前置句,正常语序:籍以何至此/夫晋,有何厌。句意:我因为什么到这种地步呢?/晋国,有什么能满足的呢? B.正确。趁着、趁机/接连、沿袭。句意:趁机在座位上击杀沛公。/接连遇上饥荒。 C.错误。按照/好像,如同。句意:楚怀王说:“按照(原来的)约定办。”/如同泥土散落在地上。 D.正确。用于主谓之间,取消句子独立性,不译/动词,往、到、 去。句意:当项籍渡过河的时候。/牛要到哪里去。故选C。 12.D(3分) D.项羽把沛公贬到汉中,自己最终定都彭城。 13.(8分)(1)范增多次向项王使眼色,多次举起他所佩戴的玉玦示意项王,项王沉默着没有回应。 (2)富贵了不回归故乡,就像穿着锦绣衣服在黑夜中行走,谁能知道呢! (得分点(1)“数”,多次;“目”,使眼色;“三”,状语后置,多次,句意1分。 (2)“衣”,名词作动词,穿;“绣”,锦绣衣服;“夜”,名词作状语,在夜里,句意1分。) 14.(2分)①项羽未能抓住时机,引军趋秦、抢占咸阳,与秦将纠缠,徘徊不前;②沛公先入咸阳,获得秦人的认可。 (答对一点1分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分) 【参考译文】 材料一: 沛公第二天带领一百多名骑兵来见项王,到达鸿门,谢罪说:“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,然而我自己没想到能先入关攻破秦国,能够在这里再次见到将军。现在有小人的流言,让将军和我产生了隔阂。”项王说:“这是沛公的左司马曹无伤说的,如果不是这样,我怎么会到这地步?”项王当天就留下沛公一起饮酒。项王、项伯面向东坐;亚父面向南坐——亚父就是范增;沛公面向北坐,张良面向西陪坐。范增多次向项王使眼色,多次举起自己佩戴的玉玦来暗示项王,项王却默默地没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们都将被他俘虏!”项庄就进去敬酒。敬酒完毕,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来娱乐的,请让我舞剑。”项王说:“好。”项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公,项庄不能刺杀沛公。 …… 过了几天,项羽率兵向西进军,屠戮咸阳城,杀了秦降王子婴,焚烧秦朝宫室,大火三个月不灭,搜罗秦朝的财宝和妇女向东而去。有人劝项王说:“关中地区有山河为屏障,四方都有要塞,土地肥沃,可以建都称霸。”项王看到秦朝宫室都被焚烧得残破不堪,又心里思念故乡想东归,说:“富贵了不回到故乡,就像穿着锦绣衣服在夜里行走,谁能知道呢!”劝项王的人说:“人们说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。”项王听到这话,烹杀了劝他的人。项王派人向怀王请示,怀王说:“按照约定。”于是尊怀王为义帝。项王想自己称王,就先封诸侯将相为王。对诸将说:“天下开始起兵反秦的时候,暂时立诸侯的后代为王来讨伐秦朝。然而身披坚硬的铠甲,手持锐利的武器,首先起事,在野外风餐露宿三年,灭掉秦朝平定天下的,都是各位将相和我项籍的力量。义帝虽然没有功劳,但应当分他的土地让他称王。”诸将都说:“好。”于是分割天下,立诸将为侯王。 项王、范增担心沛公拥有天下,鸿门宴的矛盾已经化解,又厌恶背约,害怕诸侯背叛,于是暗中谋划说:“巴、蜀道路险阻,秦朝迁徙的人都居住在蜀地。”于是说:“巴、蜀也是关中地区。”所以立沛公为汉王,统治巴、蜀、汉中,建都南郑。而把关中分成三份,封秦朝的降将为王,来抵挡汉王。 材料二: 唉!项羽有百战百胜的才能,却最终死在垓下,没有什么可疑惑的。我看他在钜鹿之战时,就看出他思虑不长远、气量不宏大,从来不惊讶他死在垓下太晚了。当项羽渡过河,沛公整兵向函谷关进发的时候,项羽如果这时紧急率军追击秦军,趁着自己军队的锋芒正盛去攻打他,可以攻取咸阳,控制天下。不知道用这个计策,却和秦军争夺争一时的胜负,钜鹿之战虽然获胜,却仍然在黄河以南、新安间徘徊不前,等到函谷,沛公已进入咸阳几个月了,秦人已经安定,沛公的地位稳固,都仇恨项籍,项羽的威势就不能再压制他们了。所以项羽虽然把沛公贬到汉中,自己最终定都彭城,让沛公能够回军平定三秦,那么天下的形势就不在楚国这边了。项羽即使百战百胜,又有什么用呢!所以说:预示垓下败亡的征兆,就是巨鹿之战啊。 15. C (3分) C.颈联意思是砚台虽久埋潮湿环境仍保持润泽,经春水洗涤愈发鲜亮。 16.(6分) ①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微,暗含惋惜;③赞美友人的节操坚贞不移,一如石砚的质地坚硬纯正。 (每点2分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。) 17.(6分)(1)藉寇兵而赍盗粮 (2)(是使)国无富利之实而秦无强大之名也 (3)王者不却众庶 故能明其德 (4)以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 18(6分)(1)至丹以荆卿为计 始速祸焉 (2)(奈何)取之尽锱铢 用之如泥沙 (3)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 19. A(3分) A.破折号后内容解释说明,与原文一致,为正确答案。 B.前后语句话题突然转换,破折号表示话题转变、语意转折。 C.破折号用于拉长呼喊的声音,作用为声音延长。 D.破折号后是对前文的补充限定、补充说明(属于补充类,而非直接解释前文核心含义)。 20.(4分)序号:②,修改为:短时间售出十几万份 序号:④,修改为:AI给生活带来了越来越多的可能性 21. B(3分) 文中加点处的“你”是泛指,指任何人、一般人,不特指具体某个人。 A.“你”与“我”对举,表相互、彼此,是互指用法。 B.“你”泛指任何人,不特指听话人,和文中用法相同。 C.“你”特指称呼对象“小李”,是特指用法。 D.“你”特指对方单位,属于特指用法。 22.(5分) A:“龙虾”AI究竟有何特别之处 B:人们为何会产生这种焦虑 C:面对这种焦虑,我们该如何应对 (一句2分,两句4分,三句5分。超字数不给分。) 23.写作 【材料分析】 本题是一道聚焦时代热词的现象类材料作文题。 材料以2025年度流行语“敬自己一杯”为写作载体,先以“接纳、肯定与和解”明确其核心内涵,再通过工作失利后自我安慰、挑灯夜读时自我鼓励、历经起伏后与己相处三个具象化场景,层层展开其现实意义。 “工作失利后擦干眼泪说‘没关系’”,指向对自我缺憾与暂时失败的接纳,体现不苛责、不内耗的清醒认知;“挑灯夜读时给自己一杯热饮”,指向对平凡付出与默默坚持的肯定,彰显善待自我、珍视努力的生活态度;“历经起伏后拥抱当下、温柔相处”,指向与过往、与生活、与自我的和解,是走出焦虑、轻装前行的人生智慧。 整则材料立足青年成长语境,淡化功利成败,强化自我关怀,引导学生在压力与内卷中思考:如何与不完美的自己相处,如何在平凡生活中汲取力量,如何在坚守与自洽之间找到平衡,为青年确立健康、温暖、理性的价值坐标。 【参考立意】 (1)敬自我以接纳,予人生以从容。 (2)于接纳中自洽,于肯定中前行。 (3)敬平凡之勇,与自我和解。 (4)以温柔待己,以坚定前行。 (5)接纳不完美,方得真成长。 【优秀例文】 敬己以温柔,赴远以坚定 “敬自己一杯”,这句朴素而真诚的流行语,如一缕春风,拂过无数人在奔波中日渐紧绷的心。它不是放纵懈怠的借口,不是逃避现实的慰藉,而是对自我的接纳、肯定与和解。于青年而言,学会以温柔敬自己,方能以坚定赴远方,在不完美中活出生命的光亮。 敬自己一杯,是接纳缺憾的坦荡。人生本就是一场布满遗憾的旅程,没有人能始终一帆风顺,事事圆满。考试失利时的失落,努力未果时的迷茫,步履匆匆时的疲惫,都是成长路上最真实的印记。真正的成熟,从不是强求完美,而是敢于直面自己的局限,坦然接纳暂时的不如意。这时,擦干眼泪对自己说一句“没关系”,便是与缺憾和解,与自我相拥。接纳不代表放弃,而是放下过重的包袱,卸下无谓的焦虑,让心灵在释然中获得重新出发的力量。唯有先接纳不完美的自己,才能在风雨来临时,站稳脚跟,从容前行。 敬自己一杯,是肯定付出的温暖。很多时候,我们习惯于仰望他人的光芒,却忽略了自己默默前行的脚步;我们总在追求耀眼的结果,却轻视了日复一日的耕耘。“敬自己一杯”,正是对平凡努力的郑重回应:挑灯夜读时的一杯热饮,是对坚持的嘉奖;奔波忙碌中的片刻停歇,是对付出的尊重。这份肯定,无关外界的掌声与评价,只源于内心对自我的珍视。它告诉我们,不必事事出众,不必人人认可,只要认真生活、尽力而为,每一分努力都值得被看见,每一次坚持都值得被致敬。肯定自我,不是盲目自大,而是在喧嚣世界里守住一份底气,让前行之路多一份温暖与支撑。 敬自己一杯,更是与生活和解的从容。人生起伏不定,得失交织相随,过度执着于结果,往往会被焦虑裹挟;一味苛求自己,常常会被疲惫压垮。“敬自己一杯”,是放下对成败的执念,放下对他人的比较,放下对未来的过度恐慌,专注于走好当下的每一步。它是历经风雨后的通透,是洗尽铅华后的淡然:不纠结于过往,不焦虑于未知,以平和之心接纳生活的所有模样,以温柔之态与自己温和相处。这种和解,不是躺平认命,而是卸下心灵负累,轻装上阵,以更舒展的姿态面对人生百态。 愿我们每个人,都能常敬自己一杯:敬接纳缺憾的坦荡,敬肯定努力的温暖,敬与生活和解的从容。以温柔待己,以坚定前行,在平凡岁月里,活出自在,活出光亮,活出属于自己的精彩。 学科网(北京)股份有限公司 $