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素,但根本原因在于生产力进步导致的
社会经济形态转型,排除B项;社会动荡
和战争颜繁是春秋战国的时代特征,但
并非民本思想产生的根源,排除C项。
11.B材料对比了西汉武帝时太学博士选
用名流充任与东汉通过保举和考试结合
选拔博士的变化,汉武帝时期设立五经
博士,以儒家经典为教学内容,儒学成为
官方正统学说:东汉进一步通过保举和
考试确保博士的学术能力和师范资格,
说明儒学在教育和人才选拔中的核心地
位进一步强化,反映出儒学正统地位的
巩固,故选B项。东汉博士远任强调考
试,未突出出身,排除A项。统治基础扩
大通常指更多社会阶层进入官僚体系,
材料聚焦博士远任面向特定人群,不能
体现统治基础扩大的趋势,排除C项。
博士远任方式变化属于教育官员选拔的
局部调整,汉代整体选官仍以察举制为
主,排除D项。
12.C理学强调伦理纲常,等级分明,嘉靖
年间对祠堂相关的严格规范,体现了对
等级秩序和家族伦理的重视,受理学思
想影响明显,故选C项;材料中朝廷自上
而下制定礼制,属于中央集权措施,与基
层治理无关,排除A项;规范礼制本身是
传统文化在礼法层面的延续而非阻滞,
理学恰是传统文化更新的产物,排除B
项;该制度严格区分官民,限制庶民立
庙,强化士大夫特权,未扩大封建统治的
基础,排除D项。
板块二中华民族的
危机、觉醒、独立
与复兴—一中国近现代史
第7讲近代中国的内忧外患
与救亡图存——晚清时期
(1840-1912年)
主题一晚清时期列强的
侵华与近代中国的社会转型
》研练·热考命题《
考向1列强侵华加剧与晚清中国的
政治变革
1.A道光朝时我国面临内忧外患,统治危
机加剧,统治者重视宗族势力并交给地方
宗族部分基层行政权力,有利于借助宗族
来加强对基层的管控,化解地方的统治危
机,故选A项:清政府调整对宗族的政策
属内部治理,且宗族功能聚焦于地方管理
而非对西方文化渗透的抵制,排除B项;
州县政府掌握基层行政权力,清朝统治者
将部分权力交给宗族更多的是为缓解统
治危机而非单纯分化州县的行政权力,排
除C项:材科中体现的是对地方行政权力
的调整,未涉及社会教化方式的改革,排
除D项。
2.D据材料“打破了清政府不与外国在京
谈判和订约的惯例”“京外各省督抚大
吏…咸使知悉”可知,中英《北京条约》
的签订打破了清政府的惯例,不符合传统
意义上“天朝上国”的身份与行为,而且条
约规定清廷上下都要熟悉条约内容,这说
明清廷对外关系在阵骗中转变,故选
D项;材料主要体现对外关系,并非中央
和地方的关系,排除A项:材科主要涉及
统治集团在对外关系中的心态,“试图挽
救国家颓势”在材料中并未体现,排除
B项;材料主要涉及中英《北京条约》的签
订对清朝统治集团的冲击,并没有涉及
“英国在华势力范围”的信息,得不出“扩
大”的结论,排除C项。
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时期
商业贸易
交通变迁
城市坊市分区制度;海上贸易兴盛,设市舶司管理隋朝开通以洛阳为中心的大运河;唐朝驿道
隋唐
外贸;信贷业务发展
以长安为中心向各方辐射
坊市分区制度瓦解,商业突破时空限制,城市经济宋朝海上丝绸之路畅通;元朝在全国遍设驿站,
宋元
功能增强;基层市场涌现;榷场互市贸易、民间贸易构成了以大都为中心通向全国乃至境外的驿路
活跃;海外贸易繁荣
交通网,京杭大运河成为南北交通大动脉
农业、手工业产品的商品化程度加深,形成全国范
明清
围的商业贸易网络;商帮兴盛,工商业市镇繁荣;朝明潮郑和七次下西洋,明清海陆交通发展
贡贸易规定严格,清朝设“十三行”
对点训练
其后欲还本乡者,勿禁。”该措施
7.(2025·江西上饶二模)宋代以前土地管理方式
A.抑制了豪强地主的兼并
以均田制、授田制等分配性制度为主,地籍管理
B.体现了农业政策的灵活
相对粗放。宋代出现了鱼鳞图册,明清时期鱼
C.造成了户籍管理的混乱
鳞图册成为地籍的主要载体,以实名制登记土
D.促进了铁犁牛耕的推广
地,田土四至边界固化细化,业户的土地确权明
9.(2025·河南新乡一模)下表所示为宋金时期两
晰。导致该变化的主要原因是
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国君主针对跨境贸易所发布的诏书内容(部
A.中央集权的加强B.土地私有制的发展
分)。这反映出宋金两国
()
C.商品经济的繁荣D.测绘与管理的进步
发布者
诏书内容
8.(2025·湖北武汉武昌三模)84年,汉章帝下
宋孝宗
诏京西、湖北商人以牛马负茶出境者罪死
诏:“自牛疫已来,谷食连少…刺史、二千石不
金章宗禁卖马入外境,但至界欲卖而为所捕即论死
以为负。其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶
者,恣听之。到在所,赐给公田,为雇耕佣,赁种
A.外贸为官方所垄断B.面临巨大边防压力
饷,贳(借)与田器,勿收租五岁,除筭(算)三年。
C.重视战略资源管控D.限制了“岁币”数额
专题四
古代中国的思想文化传承
必知》知识体系
春秋:孔子创立儒学
从辉煌到迟滞
四大发明的
战国:孟子、荀子发展儒学
儒学官方化—从百
古代中国科学技术
出现与外传
西汉:董仲舒创立新儒学
家争鸣到尊崇儒术
从贵族化到通
时代特色
《诗经》、
儒学世俗化—适时
宋明:程朱理学、陆王心学
应变的宋明理学
儒家主流思
科技和文艺
俗化—古代
鲜明的古
赋、诗、词、
中国文学
代文学
元曲、小说
元杂剧、昆
明清之际:“异端”李贽
儒学时代化一明清
曲、京剧
王夫之、顾炎武、黄宗羲
之际活跃的儒家思想
从高雅化到平
独具东方
山水画、风
民化一古代
神韵的古
俗画、文人
文化交流传播
中国艺术
代艺术
画
甲骨文、金
佛教融入中国文化
3一6世纪人口迁
丝绸之路推
蒙古西征客观
学校教育、印刷书籍、
文、小篆、
明末清初西学东渐
移促进文化交融
动贸易与文
上促进了东西
图书馆、博物馆促进文
隶书、楷书
中华文化外传
与认同
化交流
方文化交流
化传承和保护
草书
072
2对勾·讲与练·高三二轮历史通史版
必背》重要线索
线索1
古代中国以儒家思想为核心的传统文化演变
多元一体的中华文化初现,商汤的“德政”、西周的分封制及与其相关的民本观念成为儒家思想的
远古至西周
政治渊源
(1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了共同的血缘认同、文化认同
春秋战国
(2)孔子核心观念“仁”及孔子对西周礼乐文明的阐述,孟子、荀子阐释发展儒学,促使儒家文化的
思想核心形成
西汉
汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”的建议,使儒家思想成为中华传统文化的主流
魏晋
佛教传入和道教兴起后,儒、佛、道交汇融通,魏晋玄学盛行
唐朝
唐朝佛学繁荣,儒学受到挑战,促进儒学的创新与发展,中华传统文化辉煌灿烂
宋朝
儒、佛、道学说相互渗透,形成程朱理学,丰富了中华文化的理论思维,深刻影响了传统文化的发展
(1)明代王守仁提出以“致良知”为核心的理论,形成陆王心学,隐含平等和叛逆色彩,带有主观唯
心主义倾向
明清
(2)明末李贽提倡个性自由;明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判传统理学,抨击封建专制,倡
导经世致用,进步思想萌生
线索2
多维度认识中华文明的演进历程
中华文明的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在
多元一体格局的形成
交往中整合为一体的过程
多民族的交融
中华文明的发展史从一个侧面来看就是各民族不断交融、共同创造的历史
对外来文明的吸收
中华文明不断与域外文明接触,积极吸收外来文化,具有很强的包容性
雅与俗的互动
中华文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅与俗的互相转化中得以发展
以复古为革新
中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新,即借复古之名行革新之实
对点训练
为人之师范,则不容不先试其能否也”。这反
10.(2025·四川内江三模)中国民本思想肇始于
映出
()
夏商西周三代,至春秋战国,从君主到大臣认
A.博士选任更重出身B.儒学正统地位强化
识到“政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民
C.封建统治基础扩大D.选官用人标准改变
心”,对“民”的认识有了新提高,践行仁政思
12.(2025·河北张家口、承德二模)明嘉靖十五年
想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐,民本思想
(1536年),朝廷正式颁布臣庶祠堂之制,规定
形成了。这源于
()
有品级的官员才可立家庙,并对祠堂形制、面
A.儒家思想成为主流B.统治者认识的提高
阔进深、台阶踏道、色彩装饰、祭祀对象等进行
()
C.社会动荡战争频繁D.新的生产方式形成
严格的规范。这
11.(2025·四川宜宾三模)汉武帝时设太学,立五
A.彰显了基层治理的效能
经博土教授太学生,博士选用名流充任,他们
B.阻滯了传统文化的更新
或被朝廷征召,或被同僚举荐。东汉则通过保
C.受到了理学思想的影响
举和考试相结合的办法,“始试而后用,盖欲其
D.扩大了封建统治的基础
第一部分通史整合主题突破板块
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