第2课《回延安》教案-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-25
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2份
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9页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 2 回延安/贺敬之 |
| 类型 | 教案 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 延安市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 211 KB |
| 发布时间 | 2026-05-25 |
| 更新时间 | 2026-05-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58029557.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该教案聚焦《回延安》的结构与情感脉络,以延安地标及贺敬之经历导入,通过初读划分节奏、再读拟小标题、品读梳理情感、悟读延安精神,搭建从感知到理解的学习支架。
亮点在于以文化自信为核心,导入激发革命文化认同,初读教节奏划分提升语言运用能力,品读结合生平培养逻辑思维,“红色”意象分析助学生理解延安精神,为教师提供清晰教学路径,提升课堂效率。
内容正文:
第2课 回延安(第1课时)
教学目标
1.有感情地朗读诗歌并划分朗读节奏。
2.把握诗歌的内容,梳理诗歌“回延安”的结构与情感脉络。
教学重点
有感情地朗读诗歌,把握诗歌的节奏与情感基调。
教学难点
把握诗歌内容,梳理“回延安”的情感脉络,深入体会“延安精神”。
教学准备
教材、PPT课件
教学过程
新课导入
枣园、杨家岭、宝塔山——这些名字,是延安的勋章,更是中华民族不屈抗战精神的见证。当年,成千上万的年轻人从五湖四海奔赴延安,像扑向太阳一样热烈。16岁的贺敬之就是这群追光者中的一个。延河水洗净了他的青涩,小米粥强健了他的筋骨。延安,把一个少年塑成战士;延安记忆,在他的诗行里永生。今天,让我们跟着贺敬之,回延安。
新知探究
一、作者简介
贺敬之,1924年生,山东枣庄人,诗人。他和丁毅执笔的《白毛女》是我国新歌剧发展的里程碑,该剧本获1951年斯大林文学奖。他的作品《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》都是脍炙人口的名篇。
二、初读课文,整体感知
(一)初读,明节奏
请同学们结合课下注释的字音,读准字句,划出诗歌的朗读节奏,大声朗读诗歌。
(1)根据句意划分节奏。
(2)根据词义划分节奏(相连的词或词组不能划断)。
(3)借助语法知识划分节奏。比如主谓之间、动宾(补)之间、关联词前后、总领性词语后面等。
(教师引导学生读准字音,读出节奏,读出层次。教师可以示范朗读。)
示例:
心口呀/莫要/这么/厉害地/跳,灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……
手抓/黄土/我不放,紧紧儿/贴在/心窝上。
……几回回/梦里/回延安, 双手/搂定/宝塔山。
[学生仿照示例划分节奏,教师指导词语“糜(méi)子”一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物,“脑畔( pàn)上”这里指窑洞的顶上。]
【设计意图】教给学生划分诗歌节奏的方法,穿插字词讲解,帮学生读准字音、读通诗句,夯实诵读基础。
(二)再读,理诗脉
题目是《回延安》,全诗紧扣题目,围绕“延安”,从“回”字落笔,写作者回到延安的所见所闻所感。
再读诗歌,思考问题:
1.这首诗歌共有五个章节,哪一章节的内容最能直接体现题目《回延安》呢?
明确:第一章。
2.请概括每一章节的主要内容,仿照“回延安”的形式为每个章节拟写一个小标题。
明确:回延安—忆延安—话延安—看延安—颂延安
小结:这首诗以《回延安》为题,突出一个“回”字,描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆难忘的延安岁月,展现今昔延安的风景、人物。
【设计意图】通过设疑和拟三字小标题,引导学生理清行文脉络,整体把握诗歌内容。
(三)品读,知情感
1.贺敬之是山东枣庄人,而非延安人,为什么说是“回延安”呢?
出示课件:
贺敬之,现代著名诗人和剧作家。1924年出生于山东枣庄,15岁参加抗日救国运动,开始发表文学作品。1940年4月,16岁的贺敬之和四名同学一起奔赴延安。在延安,他创作了不少出色的作品,其中就有传唱至今的歌曲《南泥湾》和 《翻身道情》的歌词以及歌剧《白毛女》的剧本。贺敬之在延安生活了六年,从热血少年成长为有坚定信念和超群学识的青年知识分子,1946年才离开延安奔赴人民解放战争的新战场。
明确:贺敬之是在延安成长的革命诗人,对延安怀有最真挚的感情,诗中他把延安称作母亲,所以到延安去说是“回延安”。
2.你从“回”字中,读出了什么?
明确:“我”对延安故乡般的眷恋和重回延安的喜悦、激动。
3.1956年,贺敬之回到阔别十年的第二故乡——延安,面对延安,面对延安亲人,他内心的情感不可遏制地喷涌而出。请大家再读诗歌,梳理诗人在每个章节中流露的情感。
明确:回延安——激动、喜悦;忆延安——感激、怀念;话延安——亲切、热烈;看延安——喜悦、赞美;颂延安——自信、自豪。
小结:重回延安,诗人的情感是多层面的,有回到延安的激动,有见到亲人的喜不自胜,也有展望延安未来的豪情万丈。这些情感直白、热烈而又豪迈。
【设计意图】结合作者生平,解答为何是“回延安”的疑问,梳理各章节情感,让学生体会诗人对延安的真挚情谊。
(四)齐读,明基调
1.结合刚才的分析,请大家再次大声朗读诗歌,体会一下诗作直白、热烈、豪迈的抒情在每一个章节里的变化。
点拨:起始激动、热烈,继而真挚、喜悦,最后豪迈、激昂。
2.朗读时的节奏、轻重、长短,都可以更好地表达诗作的情感。请同学们根据自己的朗读,揣摩诗句中的情感,标出朗读标记。
3.齐读诗歌。
(五)悟读,铭精神
1.在诗人的眼中,延安是什么颜色呢?从哪里看出的?
明确:红色。“白羊肚手巾红腰带”“肩膀上的红旗手中的书”“红窗花”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“赤卫军,青年团,红领巾”。
2.为什么延安在诗人的眼中是红色的?结合你的历史知识谈一谈。
教师引导:同学们,先结合历史回忆:延安有什么重要地位?
延安在抗战和解放战争时期,是咱们党的革命指挥中心,无数先辈在这里住窑洞、垦荒地,孕育出了艰苦奋斗的革命精神。
贺敬之16岁就来到延安,这片土地见证了他从一个少年,一步步树立革命信仰的过程。大家想想,当诗人回忆起延安时,他脑海里浮现的会是怎样的画面?
是窑洞的灯火,是军民同心的身影,是那些为了理想奋斗的日日夜夜。这些画面、这些记忆,都带着革命的热血与赤诚。
所以,诗人笔下的“红色”,真的只是指颜色吗?
其实,这红色是革命的热血底色,是军民同心的奋斗印记,更是不朽的延安精神的象征!
明确:延安,这座汇聚了光荣与梦想的城市,是中国红色革命圣地,16岁的贺敬之在这里,把自己的革命信仰萌发、壮大。所以说在他的心中,提起延安,他首先想到的是那鲜艳的红色和永不磨灭的延安精神、延安魂。
让我们齐读第五节,感受这永不磨灭的延安魂。
【设计意图】从“红色”意象切入,结合历史背景,挖掘“红色”的象征意义,让学生理解并传承延安精神。
课堂小结
本节课我们通过朗读和梳理,体会到《回延安》中诗人对延安母亲般的深情。诗歌以“回延安—忆延安—话延安—看延安—颂延安”为情感脉络,清晰展现了诗人从激动、怀念到赞美的情感脉络,也让我们感受到延安作为革命圣地的精神力量。
课后任务
1.贺敬之16岁到延安,这片土地见证了他的成长。查阅资料,简要了解贺敬之在延安的经历,摘录一条你印象最深的内容。
2.想象你是诗人贺敬之,回到阔别多年的延安,写下一句想对延安说的心里话。
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第2课 回延安(第2课时)
教学目标
1.能够有感情地朗读诗歌,结合具体诗句辨析直接抒情与间接抒情的手法。
2.结合诗句体会“信天游”这一陕北民歌特色,把握诗歌的艺术手法和语言特色。
教学重点
能够区分直接抒情与间接抒情的类型,分析动作、语言、场景描写及修辞在表情达意中的作用。
教学难点
把握 “信天游” 的形式特征和诗歌的语言风格,赏析陕北地域特色词句与场景,体会其中的民俗文化韵味。
教学准备
教材、PPT课件
教学过程
新课导入
上一节课,我们了解了诗歌《回延安》的内容,感受到了诗人贺敬之于字里行间饱含的深情。1956年6月,《回延安》在《延河》杂志上发表,一经发表,便得到了社会各界的赞誉和推崇。诗人臧克家曾经这样评价它:这是解放以来我最喜爱的一首诗,恐怕也是贺敬之同志的最有代表性的一首诗。每次读它的时候,我总想起杜甫的《赠卫八处士》。我想这是有理由的。这两篇优秀的诗,都是久别重逢抒写胸臆的。情感的浑厚真挚,艺术成就所达到的境界,都可以相比拟。
新知探究
一、析读 知手法
1.臧克家认为《回延安》的情感浑厚真挚,请大家大声朗读,勾画出你认为能够体现诗人情感的诗句。
(学生边读边勾画,同桌交流。)
2.根据抒情方式的不同,大家刚才勾画的诗句有什么不同?
(教师引导学生品读语言,具体揣摩诗歌中的情感,圈画出能体现诗人情感的语句。引导学生对抒情的方式进行分类、总结。)
明确:
直接抒情:“革命的道路千万里,天南海北想着你……”
延安熔炉锻造了“我”,与延安永远有割舍不掉的感情,表达了对母亲延安的感激和思念之情。
间接抒情:“满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……”
心中有千言万语,却“登时说不出来”,表现出诗人见到亲人时无以言表的激动,“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。
3.再次默读勾画的间接抒情的诗句,细细品味研读,并做批注。思考诗人是如何来间接抒发情感的。
(学生默读做批注,小组讨论,集体交流。)
明确:
(1)动作描写:“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。”
“抓”和“贴”两个动词,生动地展现出诗人珍爱延安的山山水水,体现出他回到延安后的无比激动的心情。
(2)语言描写:“老爷爷进门气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’‘保卫延安你们费了心,白头发添了几根根。’”
表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。
(3)场景描写:“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……”
延安的街道变得宽阔平坦,在落日和彩霞的映衬之下,延安一座座的楼房更显得整齐壮观,春风里,一排排杨树显得更加的高大碧绿;晚上,还有一盏盏明亮的路灯。通过文字,我们可以感受到诗人的自豪和赞美之情。
(4)修辞:
①“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。”
运用拟人的修辞手法,写出了诗人回到延安后看到这两个地方时内心的激动。
②“千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看!”
运用夸张的修辞手法,通过“千万条腿”“千万只眼”与“不够我走”“不够我看”形成的对照,极写延安变化之大,表现了诗人的惊喜之情。
教师总结:直接抒情直白热烈,间接抒情则借动作、语言、场景、修辞藏情于细节,让情感更浑厚。正是两种抒情方式的结合,让这份对延安的爱格外真挚动人。
【设计意图】通过朗读勾画、自主与合作探究进行细节品析,辨析直接抒情和间接抒情手法,深化对诗人真挚情感的体悟,夯实抒情手法认知,落实语言核心素养。
二、赏读 知形式
1.《回延安》的内容丰富,抒情直白、热烈,得益于贺敬之成功地借用了陕北民歌“信天游”的形式。
出示课件:
信天游是民歌的一种,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节,经常是上句比兴,下句道出真意。每句四个节拍(有时有衬字),与七言诗略同。短的只有一两节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可连用一韵,也可以换韵。多节时,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。
反复朗读诗歌,品味陕北民歌信天游的形式特点和表达效果。
(本诗借用了信天游的形式:两行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由,多用叠词、衬字和比兴手法。比,就是比喻;兴,就是先说其他事物,引出要说的事物。教师引导学生从诗中找出典型语句,反复朗读,深入体会。 )
(1)品析“比”的手法
“——母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”
明确:将延安比作母亲,表示亲切和敬意。
“长江大河起浪花”
明确:比喻与亲人围坐在炕上,说的话像江河的浪花一样没完没了。
“头顶着蓝天大明镜”
明确:比喻延安的蓝天像大明镜,映照着美好的景象。
(2)品析“兴”的手法
“羊羔羔吃奶眼望着妈”
明确:先说羊羔吃奶之事,以引起“我”吃延安的小米、长大成人之事,含有延安是“我”家的意思。
“东山的糜子西山的谷”
明确:先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
“杨家岭的红旗啊高高地飘”
明确:先说杨家岭红旗的事,以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
(3)“比兴”兼用的手法
“树梢树枝树根根”
明确:先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,同时借树梢、树枝、树根的密不可分来比喻“我”和延安亲人密不可分的关系。
(4)品析叠词与衬字
叠词是同一字的重复叠用。有表达主观情态、拟声状物、调节与改变节奏三大功能。
“……几回回梦里回延安”
明确:“回回”属于叠词,带有明显的地方口语特色。这样的形式有利于更好地抒发诗人对延安魂牵梦萦的牵挂和向往,增强了诗歌的抒情性。
衬字是为满足韵律需求而添加的无实际意义的字词。
“千万条腿来千万只眼”
明确:“来”是衬字,让语言更顺畅,抒情更连贯。
小结:这些语言形式的使用,一方面使《回延安》呈现出浓郁的陕北民俗文化特色,另一方面让诗人的情感表达更加自由奔放,从而达到了表达内容和形式的和谐统一。
2. 除了采用“信天游”的民歌形式,《回延安》还使用了不少极具陕北地域特色的词语,描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处,反复朗读,感受陕北的地方特色和人们的精神面貌。
示例:
(1)“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。”
明确:杜甫川、柳林铺是陕北特有地名,“川”“铺”尽显地域风貌;“唱”“笑”“招”用拟人手法,既写出故土的鲜活生机,又借红旗意象,凸显延安人民喜迎亲人的热切与昂扬向上的精神面貌。
(2)“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。”
明确:典型的装扮呈现出陕北地方特色的人物形象,“延河”则是陕北特有的自然景观。诗中这些极富地方特色和生活气息的场景,让人感受到陕北人民的淳朴、热情。
(3)“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。”
明确:“糜子”“谷”“红旗”这些意象不仅让人看到陕北的特色物产,还让人感受到延安人民在朴素的生活中坚持革命理想的精神面貌。
(4)“白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉。”
明确:窗纸、窗花是陕北民居标志性装饰,“白生生”是陕北口语化叠词,满是乡土气息;娃娃们争抢拉手的鲜活场景,尽显陕北人家的淳朴热情与生活的喜庆热闹。
小结:“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“白生生的窗纸红窗花”等,都是打上延安烙印的景象,极具地域特色和生活气息。
【设计意图】通过引导学生品读信天游的比兴、叠词等形式特点,提炼其中的陕北地域元素,结合诗句体悟形式对情感表达的作用,进而培养诗歌鉴赏力,理解内容与形式的统一,感受陕北文化的独特韵味。
课堂小结
本节课我们辨析了诗歌的直接与间接抒情手法,体会到细节中蕴含的对延安的深情;同时探究了“信天游”的形式特点,发现地道的民歌体裁让情感抒发更自由。好诗是内容与形式的完美契合,《回延安》便以真挚情感为魂、民歌形式为骨,尽显红色情怀与乡土韵味。
课后任务
1.摘抄一些直接抒情和间接抒情的诗句,批注其表达效果。
2.用“信天游”两行一节、比兴的特点,仿写一小节“思念家乡”的小诗,融入家乡的特色。
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