第11课《核舟记》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《核舟记》展开，聚焦说明对象特点、说明顺序及文言词语积累。以“大苏泛赤壁”故事导入，通过作者简介、背景知识及“记”体文对比搭建学习支架，引导学生经诵读、文意疏通理清空间与逻辑顺序。 其亮点在于以文化自信为核心，展现核舟“内容丰富、人物生动、雕刻入微”的微雕技艺，结合语言运用分析说明语言的简洁严密（如数词多变、句式参差），思维能力上通过小组讨论探究说明顺序逻辑。学生提升文言赏析与思维能力，教师获得结构化教学流程与探究活动设计。

核舟记 语文统编版八年级下册 1 1．熟读课文，借助注释理解课文基本内容。 2．把握说明对象特点和说明顺序。 3．继续积累文言词语。 同学们，你们知道“大苏泛赤壁”的故事吗？北宋时期，苏轼与友人在赤壁之下泛舟游赏，留下了《赤壁赋》这样的千古名篇。而今天我们要学的《核舟记》，讲的是一位明代工匠，把“大苏泛赤壁”这整幅场景，浓缩在了一枚小小的桃核上——不仅有苏轼和友人，连船桨、门窗、甚至人物的神态都清晰可见。这么精巧的“微型世界”到底是怎么雕成的？今天咱们就跟着这枚核舟，看看古代工匠的“神级手艺”。 任务一：夯实基础 作者简介 魏学洢（约1596年—约1625年）字子敬，明末散文家。魏大中（“东林六君子”之一）长子。魏学洢一生未仕，好学善文，著有《茅檐集》。 4 背景知识 《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》。《虞初新志》明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮（1650—1709），字山来，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。 5 背景知识 《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。 6 文体知识 “记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。一般来说，唐代的杂记以叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分，可以分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记。 7 同为“记”体文章的《核舟记》与《桃花源记》，有何不同？ 记的是事，是记叙文 记的是工艺品，是说明文 多用描写 多用说明 《桃花源记》 《核舟记》 从对象看 从语言看 8 任务二：诵读文章 自由朗读课文，注意读音和断句。 明／有奇巧人／曰王叔远，能／以径寸之木，为／宫室、器皿、人物，以至／鸟兽、木石，罔不／因势象形，各具／情态。尝／贻余／核舟一，盖／大苏／泛赤壁／云。 舟首尾／长约八分有奇，高／可二黍许。中／轩敞者／为舱，箬篷／覆之。旁开／小窗，左右／各四，共／八扇。启窗／而观，雕栏／相望焉。闭之，则右刻／“山高月小，水落石出”，左刻／“清风徐来，水波不兴”，石青／糁之。 朗读展示 mǐn ruò jī shǔ sǎn 船头／坐三人，中／峨冠而多髯者／为东坡，佛印／居右，鲁直／居左。苏、黄／共阅一手卷。东坡右手／执卷端，左手／抚鲁直背。鲁直左手／执卷末，右手／指卷，如有／所语。东坡／现右足，鲁直／现左足，各／微侧，其／两膝相比者，各隐／卷底衣褶中。佛印／绝类弥勒，袒胸／露乳，矫首／昂视，神情／与苏、黄不属。卧／右膝，诎右臂／支船，而／竖其左膝，左臂／挂念珠／倚之——珠／可历历数也。 é rán guān jiǎo qū 舟尾／横卧一楫。楫左右／舟子各一人。居右者／椎髻仰面，左手／倚一衡木，右手／攀右趾，若／啸呼状。居左者／右手执蒲葵扇，左手／抚炉，炉上／有壶，其人／视端容寂，若听／茶声然。 其船背／稍夷，则／题名其上，文曰／“天启壬戌秋日，虞山／王毅叔远甫／刻”，细若／蚊足，钩画／了了，其色／墨。又用／篆章一，文曰／“初平山人”，其色／丹。 chuí zhǐ jì rén zhuàn xū 通计／一舟，为／人五；为／窗八；为／箬篷，为楫，为炉，为壶，为／手卷，为／念珠各一；对联、题名／并篆文，为字／共三十有四。而／计其长／曾不盈寸。盖／简／桃核修狭者／为之。嘻，技／亦灵怪／矣哉！ zēng 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 手艺奇妙精巧的人 直径一寸的木头。径，直径。 盛东西的日常用具 做。这里指雕刻。 树木 全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。 赠 （刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。大苏，即苏轼。泛，泛舟，乘船在水上游览。云，句末语气词。 任务三：疏通文意 明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下的情景。 译文 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 有余，多一点儿。奇，零数、余数。 二分左右。古代计量长度，以一个中等大小黍粒（黄米粒）的长度为一分。 中间高起而宽敞的部分是船舱 箬竹叶做的船篷 今义：单的，不成对的（与“偶”相对）。 大约 今义：可以。 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 打开 连词，表顺承 雕刻着花纹的栏杆左右相对 用颜料等涂上 一种蓝色颜料。这里是名词作状语，用石青。 小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下，中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 译文 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 两腮的胡子，泛指胡须 手卷的右端 好像在说什么似的。语，说话。 手卷的左端 名词作动词，戴着高高的帽子 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。 译文 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 像 抬头仰望。矫，举。 不相关联。意思是佛印的神情与苏、黄并无呼应和互动。 今义：比较。 可以清清楚楚地数出来 并排、挨着 今义：归属。 弯曲 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 译文 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 撑船的人 同“横”，横着 名词作动词，梳着形状像椎的发髻。 好像在听茶水烹煮的声音的样子。若……然，好像……的样子。 眼睛正视着（茶炉），神色平静 船桨 船尾横放着一只桨。桨的左右各有一个船工，右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。 译文 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 船的底部较平。背，物体的背面或反面，这里指核舟的底部。夷，平。 常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。 清楚明白 字 篆字图章 朱红 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 译文 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 共，总共 竟然 和，连词 满 挑选 长而窄 技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 今义：归属。 总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 译文 舟首、中、旁、左右、右刻、左刻、舟尾、居右、居左 再齐读课文，感受本文条理清晰的特点。 关注表明空间位置的词语。 疏通课文的意思后，我们来看看在这“首尾长约八分有奇，高可二黍许”的核舟上都有哪些人物和物件吧！ 雕刻人物 雕刻物品 总说，简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来，并指明雕刻主题——大苏泛赤壁。 这么多的东西，文章是如何把它们介绍清楚的呢？试着在熟读课文的基础上，概括各段主要内容，理清说明顺序。 先介绍核舟的大小，接着写核舟的中间部分即船舱。 介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和神情。 写船尾舟子的动作和表情。 介绍制作者的题名及篆章。 计算整个核舟所刻的内容与数量，再次赞叹制作者技艺神奇。 舟正面 舟背面 核 舟 船舱 船头 船尾 空间顺序 全文按照空间顺序来介绍，先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，最后对核舟雕刻作一个分类统计。在具体介绍核舟主体时，由主到次，遵循了事物的内在逻辑顺序。 小组讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”，同时窗上刻着苏轼前后赤壁赋的名句，读者通过文字想象感知“大苏泛赤壁”的环境氛围。“主体”既明，船头苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲；船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑，由主到次介绍。 本堂课我们从“大苏泛赤壁”的故事走进《核舟记》，了解了相关基础知识和文体特点。通过诵读熟悉内容，把握读音断句。随后疏通文意，理清说明顺序，明白文章按空间与逻辑顺序，由主到次介绍核舟。感受到古代工匠高超技艺，也体会到说明文条理清晰的重要性。下节课我们继续探讨这个核舟“奇”在哪里。 1．熟读课文。 2．完成教材“思考·探究·积累”二。 核舟记（第2课时） 39 1．熟读课文，借助注释理解课文基本内容。 2．把握说明对象特点和说明顺序。 3．继续积累文言词语。 同学们，上节课我们一同领略了《核舟记》里核舟的精妙构造与细致雕刻，那句“技亦灵怪矣哉”仍回荡在我们耳畔。究竟是怎样神奇的技艺，能在小小核舟上展现如此丰富的场景？今天，就让我们继续深入文本，探寻这令人惊叹的微雕艺术奥秘。 任务一：感受核舟之奇 熟读课文，想象“核舟”上的情景，说说核舟雕刻技艺的“奇巧”主要体现在哪些方面。 先找出相关语句，再分析并指出其“奇巧”之处。 其舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 内容丰富 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷……佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 人物生动 真实 字迹清晰可辨 笔触细腻、色彩鲜明 雕刻入微 任务二：品味语言之妙 《核舟记》一文记载了核舟诸多内容，读起来却不觉得枯燥繁冗，作者是怎样做到的呢？结合课后“思考探究”第三、四题，具体领会本文语言简洁、严密、生动的特点。 作者为了说明雕刻之能，先说尺寸之小，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”雕刻的种类，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再叙述“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 简洁 这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 严密 这一段话，先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动地说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此，先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 生动 上面这段文字对核舟的物件一一罗列。这一句话，由四个分句构成。每个分句都在罗列物件，但在句式上却长短有别，参差不一。在形式上也不一样，第一、二分句，是单独罗列“人五”“窗八”；第三分句是合并罗列，“为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”，物件与物件之间不用连词，仅靠句读来体会其并列关系；第四分句也是合并罗列物件，但却使用了连词“并”，这样，这一段的物件罗列就富有变化与趣味了。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 物件罗列句式参差 第一、二句的数词直接放在名词前面，第三句中“一舟”数词直接放在名词前面，“为人五；为窗八”数词又放在了名词后面。这样灵活的形式，让人读来不觉得数词的反复出现会枯燥无味。 苏、黄共阅一手卷。 舟尾横卧一楫。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 数词运用多变 　　本节课我们深入探讨了《核舟记》。从感受核舟内容丰富、人物生动、雕刻入微中体会到了微雕技艺的奇巧；在品味语言时，领略了其简洁、严密、生动之妙、物件罗列句式的参差之美以及数词运用的多变。大家提升了文本分析与语言赏析能力，也感受到了古代工匠的精湛技艺与古代说明文的独特魅力。 1．熟读课文。 2．阅读清代宋起凤的《核工记》（见《虞初新志》卷十六），简析其中对核雕的描写与《核舟记》有何异同。 $