浙江金华市2025—2026学年高二年级下学期阶段测试命题大赛卷（统编版选必下第一～四单元）

**基本信息** 以“当代青年与马克思主义”等时代热点及余华散文、廉政史料等经典文本为素材，覆盖选必下单元核心知识，通过分层设问培养思维能力与文化自信，适配高三阶段性检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|马克思主义传播、散文人物分析|结合B站传播、AI小程序等情境，设计比较分析（如两文本语言风格差异）与探究题（青年如何学用马克思主义）| |文言文阅读|5题/22分|《汉书》《后汉书》等史料|选取公仪休拒鱼、杨震四知拒金等廉政故事，对比分析不同拒礼原因，强化文化传承| |写作|1题/60分|生活态度思辨|以“紧张与放松”为切入点，引导结合自身经历谈人生智慧，体现辩证思维与审美创造|

命题双向细目表 金华市高二年级第二学期阶段测试（统编版选必下第一~四单元）试题命题双向细目表 题号 题型 考查知识点 核心素养 难度（易/中/难） 分值 考试时长 教材版本 来源（原创/改编/选编） 命题意图 1 客观题（单项选择题） 论述类文本阅读，筛选并整合文中信息，理解文本核心概念、重要语句的含义 语言建构与运用、思维发展与提升 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对论述类文本核心概念的理解能力，以及筛选、整合文中关键信息的能力，引导学生关注文本的逻辑关系和细节表述。 2 客观题（单项选择题） 论述类文本阅读，根据文本内容推断新内容 语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对论述类文本内容概括，以及根据已有内容推断新观点是否合理 3 客观题（单项选择题） 论述类文本阅读，分析概括作者在文中的观点态度，运用文本观点分析实际事例 思维发展与提升、语言建构与运用 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文本观点的理解和迁移运用能力，引导学生将文本中的理论观点与现实生活中的事例结合，培养逻辑思辨能力。 4 主观题（简答题） 论述类文本阅读，分析文章的语言风格、说理方式 思维发展与提升、语言建构与运用 中 4 约5分钟 统编版高中语文 原创 引导学生关注文本的语言风格、说理方式和行文思路，培养感知文本怎么写的能力。 5 主观题（情境应用题） 论述类文本阅读，探究文本中的某些问题，提出自己的见解，运用文本观点解决实际问题 语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解 中 6 约6分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文本观点的深度理解和实践运用能力，引导学生将文本知识与现实生活情境结合，培养解决实际问题的能力。 6 客观题（单项选择题） 文学类文本阅读（散文），分析鉴赏散文的内容、艺术特色 审美鉴赏与创造、语言建构与运用、思维发展与提升 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对散文文本的整体感知和艺术鉴赏能力，培养文学审美能力。 7 客观题（单项选择题） 文学类文本阅读（散文），分析人物形象的特点和内涵 审美鉴赏与创造、思维发展与提升 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对散文人物形象的分析鉴赏能力，引导学生关注人物形象的性格特点、内心世界和时代内涵，培养对文学形象的感知能力。 8 主观题（简答题） 文学类文本阅读（散文），理解文本的创作意图 思维发展与提升、审美鉴赏与创造 中 4 约5分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对散文叙事技巧和表现手法的分析能力，引导学生关注作者的创作意图，培养深度解读文学文本的能力。 9 主观题（探究题） 文学类文本阅读（散文），探究意蕴，理解作品的价值判断 审美鉴赏与创造、思维发展与提升、文化传承与理解 难 6 约6分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对意蕴的深度探究能力，引导学生结合文本内容和时代背景，理解作品的思想内涵和审美价值，培养文学探究和思辨能力。 10 客观题（断句题） 文言文阅读，理解与现代汉语不同的句式和用法，正确断句 语言建构与运用、思维发展与提升 易 3 约2分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文言文语句的理解和断句能力，引导学生掌握文言文的句式特点和朗读节奏，培养文言语感。 11 客观题（单项选择题） 文言文阅读，理解常见文言实词、虚词在文中的含义和用法，了解并掌握常见的古代文化知识 语言建构与运用、文化传承与理解 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文言实词、虚词的理解能力，以及对古代文化知识的掌握情况，引导学生积累文言基础知识，传承中华优秀传统文化。 12 客观题（单项选择题） 文言文阅读，归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度 思维发展与提升、语言建构与运用 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文言文文本内容的理解、归纳和概括能力，引导学生把握文本的核心内容和作者的观点态度，培养整体感知文言文的能力。 13 主观题（翻译题） 文言文阅读，理解并翻译文中的句子，掌握常见的文言实词、虚词、句式 语言建构与运用、文化传承与理解 中 8 约8分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文言文语句的理解和翻译能力，引导学生准确把握文言词语的含义和句式特点，培养文言文的阅读理解和表达能力。 14 主观题（探究题） 文言文阅读，分析概括作者在文中的观点态度，探究文本中的某些问题，提出自己的见解 思维发展与提升、文化传承与理解、语言建构与运用 难 5 约6分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文言文文本观点的分析、比较和探究能力，引导学生结合文本内容和历史背景，形成自己的认识和见解，培养思辨能力和文化理解能力。 15 客观题（单项选择题） 古代诗歌阅读，鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，理解诗歌的思想内容和作者的观点态度 审美鉴赏与创造、语言建构与运用、文化传承与理解 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对古代诗歌的整体感知和鉴赏能力，引导学生关注诗歌的意象、语言、表达技巧和思想情感，培养古典诗词的审美能力。 16 主观题（简答题） 古代诗歌阅读，鉴赏诗歌的表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，分析诗歌情感变化 审美鉴赏与创造、思维发展与提升 中 6 约6分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对古代诗歌意境、情感和表达技巧的深度分析能力，引导学生把握诗歌的情感脉络和艺术特色，培养古典诗词的深度鉴赏能力。 17 主观题（默写题） 名篇名句默写，识记古代诗文名篇中的名句，理解并默写常见的名句名篇 语言建构与运用、文化传承与理解 易 6 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对古代诗文名篇名句的识记和理解能力，引导学生积累中华优秀传统文化经典，培养文化传承意识。 18 客观题（单项选择题） 语言文字运用，正确使用词语（包括熟语），辨析字形 语言建构与运用 易 3 约2分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对词语的正确使用能力，以及对病句的辨析能力，引导学生掌握语言运用的基本规范，提高语言表达的准确性。 19 主观题（补写题） 语言文字运用，正确使用常见的修辞手法，理解并掌握古代诗歌知识，语言表达得体 语言建构与运用、思维发展与提升 中 4 约4分钟 统编版高中语文 原创 考查学生语言表达的连贯、准确能力，引导学生把握文本的逻辑关系和语境要求，提高语言运用的综合能力。 20 主观题（逻辑分析题） 语言文字运用，辨析并修改病句，逻辑推断，分析文本的论证逻辑，发现并指出文本中的逻辑谬误 思维发展与提升、语言建构与运用 中 2 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生的逻辑思辨能力，引导学生发现文本中的逻辑问题，培养批判性思维和逻辑分析能力。 21 客观题（单项选择题） 语言文字运用，语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动，正确使用虚词 语言建构与运用、文化传承与理解 中 3 约3分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对修辞手法、古代文化知识的掌握情况，以及语言表达的得体性，引导学生积累语言文化知识，提高语言运用的综合素养。 22 主观题（实用文本/表达题） 语言文字运用，情景设置，语言表达简明、准确、鲜明、连贯、得体、生动 语言建构与运用、思维发展与提升 难 6 约6分钟 统编版高中语文 原创 考查学生对文本内容的概括和压缩能力，引导学生准确把握文本的核心信息，提高语言表达的简明性和准确性。 $ 金华市高二年级第二学期阶段测试（统编版选必下第一~四单元）试题参考答案 1答案：D 【1题详解】“就会喜欢”，语言过于绝对化。 2答案：C 【2题详解】 解析：A项“任何理论”过于绝对，原文仅强调优质内容是理论走红的核心，未提及“任何理论”；B项推断错误，文创走红是轻量化传播的体现，不能推出“轻量化解读成主流”；D项“就能彻底摆脱”过于绝对，原文强调异化理论能提供指引，而非彻底解决问题；C项由文本二王明教条主义的教训和马克思主义中国化的成功经验可推断得出。 3答案：B 【3题详解】 B 项 AI 配音短视频、青年转发模仿，属于社交平台新媒体新潮传播形式，最契合观点。A、C、D 都是传统读书、线下讲座、再版书籍的常规方式，不属于材料所说的新青年文化传播形式。 4答案： ①语言风格：文本一语言平实晓畅、鲜活生动，多用现象描述与青年视角表达，兼具新闻性与感染力；文本二语言庄重严谨、条理清晰，表述规范直白，带有提醒与告诫色彩，更具说理力度。②说理方式：文本一以事说理、以例支撑，借助课程走红、文创流行、青年感悟等具体现象展开论证；文本二以理析理、对比警示，运用历史事例增强说服力。 5答案： ①善用新型渠道，亲近经典。借助导读课程、动漫、文创、线上共读等年轻化方式走近马克思主义，主动接触理论知识。 ②深耕内容内核，拒绝轻浮化。不只追捧文创符号、娱乐化表象，坚持深读原著、深刻领悟理论内涵，不浅尝辄止。 ③坚持立足实际，摒弃教条主义。不生搬硬套理论条文，结合中国国情、历史发展和时代现实理解马克思主义，做到理论本土化、具体化。 ④用以解释现实，指导生活实践。用马克思主义思维框架看待个人焦虑、消费主义、数字异化等现实问题，拓宽认知维度，获得生活信心与精神支撑。 6.C 【6题详解】 “如今已经消失”错误。斯图里卡自我表述中可能隐藏的真相：一个人需要用“不系鞋带”来反复确认自己不再需要逃跑，恰恰说明逃跑的肌肉记忆从未消失。 7.C 【7题详解】 “作者用夸张的口吻点明库斯图里卡年少时做过的坏事数不清”错误。余华用轻微调侃的语气，含蓄地表达了对库斯图里卡不守规矩的生命力的欣赏，而不是说他年少时做过的坏事数不清。 8.答案;①表层原因：会议形式与氛围奇怪。参与者身份混杂（特种兵作家、不与众人聚餐的老作家等），发言如军事汇报，后来者无法融入。文学会议掺杂着战争记忆与暗杀威胁。 ②深层原因：文化语境与政治创伤隔阂。会议背后交织着巴尔干战争、车臣冲突、顿巴斯现实等复杂经验，法国作家的困惑反衬出作家间难以实现跨文化理解的现实。 【8题详解】 ①表层原因是会议的形式与氛围奇怪。如，会议参与者身份混杂（特种兵作家、不与众人聚餐的老作家等），发言如军事汇报，后来者因不了解前情而完全无法融入。文学会议不纯粹，其中掺杂着战争记忆、甚至有暗杀威胁。 ②深层原因是文化语境与政治创伤的隔阂。会议背后交织着巴尔干战争、车臣冲突、顿巴斯现实等复杂经验，法国作家的困惑，恰恰反衬出本地或相关作家（如普里列平）身上那种沉重的、无法被跨文化理解的现实负担。 9.答案：①散开的鞋带是库斯图里卡独特的个人标识。文中描写鞋带在雪地与舞台“野蜂飞舞”，正是库斯图里卡狂放、拒绝被规训的艺术人格与旺盛生命力的外化。 ②鞋带是衡量内心安全感的标尺。系紧代表“准备随时逃跑”，散开象征“身心放松”。散开的鞋带是他以“老江湖”的智慧，主动对抗紧张、宣告安宁的姿态。 ③鞋带承载着个人创伤与家国命运紧密相连的意蕴。它既是对少年街头逃亡记忆的警示，也是南斯拉夫解体后无法回归故土的隐喻。 【9题详解】 ①在最直观的层面上，散开的鞋带是库斯图里卡独特的个人标识，是他作为一位巴尔干艺术家狂放生命力的外化表现。文中多次描写库斯图里卡在各种场合都不系鞋带：无论是在严肃的七人会议上，还是在白雪皑皑的波黑山顶，甚至在正式的北京电影节大师班讲座上。这种“不修边幅”并非单纯的邋遢，而是一种对世俗礼仪和形式主义的蔑视与反叛。 ②在心理层面，“鞋带”成为了衡量库斯图里卡内心安全感的晴雨表，也是他潜意识里生存本能的投射。“如果系上鞋带，表明他处于紧张之中，准备随时逃跑。” 这句话揭示了鞋带背后的心理机制——系紧鞋带是为了生存。对于一个长期处于动荡环境中的人来说，随时准备奔跑是一种刻入骨髓的防御姿态。 ③在最深层的历史维度上，“鞋带”连接了库斯图里卡的个人创伤与国家命运，成为了一个沉重的历史符号。散开的鞋带是对那个时刻紧绷神经的少年的抚慰，也是对那段充满暴力的街头岁月的无声控诉。南斯拉夫解体后，库斯图里卡无法回到故乡萨拉热窝。他在贝尔格莱德、在波黑的雪地里行走，这里的鞋带，仿佛成了他与这片破碎土地之间唯一的物理连接。 10 答案： CEG 【10解析】时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人逋亡，合门充役。 译文：当时因为发配边疆的罪犯时常有逃跑的，于是朝廷立下严格的制度，如有一人逃亡，则其全家都要服劳役。 11 答案：B 【11解析】A对应句子：客有遗相鱼者。遗：wei赠送。遗：留下 B 对应句子： 大将军邓骘闻其贤而辟之。辟：征辟。辟邪说。辟:排斥;驳斥。 C 对应句子： 至夜怀金十斤以遗震。以：用来。不赂者以赂者丧。以:因为。 D对应句子： 藏之海岛垂六十年。垂：将近。思垂空文以自见。垂:流传。 12 答案：B 【12解析】迁：升迁。多次升迁，官至荆州刺史。 13 答案：（1）他下令让做官的人不许和百姓争夺利益，身居高位的官员不许贪图小便宜。（省略主语、受大、取小、语意通顺，各1分） (2） 同乡有富人给崔挺送来粮食等物，崔挺都辞让再三,不得已接受之后,仍然将所受之物散发给贫困民众，自己不积蓄。（定语后置句、赡、贫困、蓄，各1分） 14答案：①公仪休拒鱼更多基于现实利益的理性考量。他通过“受鱼则免相，免相则无鱼”的原因，体现了对个人长远利益的考虑，属于“畏法不敢取”的较低层次廉洁境界。 ②杨震拒金则源于内心的道德坚守。他以“天知、地知、我知、你知”的原因驳斥了王密“暮夜无知者”的侥幸心理，超越了物质利益的考量，是最高层次廉洁境界。 ③崔挺的拒玉行为源于为政的责任担当。他以“吾虽德谢古人，未能以玉为宝”的原因，将百姓对他清廉治政的肯定上交京都，体现为民服务的责任担当，是中层次廉洁境界。 【13解析】（一点1分，两点3分，三点5分。） 15答案：D 【15解析】末句暗指了诗人天即晓，且振作精神抖擞上路的自我劝慰。 16答案： ①《登高》情感深沉复杂，融合了身世之悲、家国之思和人生感慨，抒发了杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的忧国伤时的情感。②《晓行》情感相对单纯，聚焦个人思乡与旅途之苦，表达青年时期诗人的振奋精神和对未来的美好展望。（每点3分，两点6分） 【16解析】《登高》通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台”直接抒发长期漂泊、年老多病的孤独与无奈，强调个体生命的脆弱与困顿。通过“艰难苦恨繁霜鬓”暗含对时局动荡、国家衰败的忧虑，将个人命运与国家命运紧密相连，体现忧国忧民的情怀。以“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描绘自然景象，抒发对人生短暂、世事无常的深沉感慨，既有对时光流逝的怅惘，也有对生命意义的思考。 《晓行》描写诗人在晓行途中，通过“客路逾千里，归心折五更”表达离家愈远、思乡愈切的心情，以“回怜江上宅，星汉近平明”收束，凸显对故乡的眷恋与牵挂。以“飞沙沉露气，残月带鸡声”描绘拂晓时分的凄凉景象，渲染征途的艰辛与孤寂。整体情感更侧重于个人在旅途中的内心感受，未涉及家国命运等宏大主题，更多是个人对故乡、对生活的思念与感慨。 17. 答案： （1）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 （3）云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船 18答案：起—启；捷—洁；度—渡；踏—沓。 19答案：D 20答案：③句，“并非是”改为“并非”。 ④句，“而且”改为“又”。 21答案：D 【21解析】（A.表示强调两事并列。B.表示这样或那样，结果都相同。C.表示委婉。D.用在转折或让步关系的句子中，隐含结果相同的意思。） 22答案：示例：刚才一曲二胡独奏《二泉映月》把我们带到了如怨如慕、如泣如诉的意境中，韵律中流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。表演者展示了独特的民间演奏技巧与风格，显示了中国二胡艺术的独特魅力。而天鹅被视为忠诚与永恒爱情的象征。常以天鹅比喻忠贞不屈的爱情。它们实行一夫一妻制，若一方死亡，另一方往往不食不眠，一意殉情。俄罗斯作曲家柴可夫斯基创作的芭蕾舞剧，也取材于民间传说，公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅，王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔，王子挑选新娘之夜,恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子，王子差一点受骗,最终及时发现,奋击恶魔,扑杀之.白天鹅恢复公主原形,与王子结合,以美满结局收场。请欣赏芭蕾舞《天鹅湖》。 （涉及到《二泉映月》与《天鹅湖》的主题，语言流畅即可给满分） 23 作文评分细则 一、命题意图与核心考查 本题旨在考查学生的辨证思维能力。材料源自余华的《库斯图里卡的鞋带》，通过“紧张与放松都是生活给予的”这一论断，引导学生思考个体与生活的关系：生活具有不可控性，但人可以在接受中实现精神的超越。核心考查点包括：对“接受”与“选择”关系的辨证理解；对“紧张”与“放松”作为生命常态的哲学认知；能否从被动接受上升到主动建构，体现成熟的生命观。 二、材料关键概念解析 紧张与放松：并非对立，而是生活的一体两面。紧张是生存的常态，源于压力、责任与不确定性；放松是心灵的调节，是应对紧张的智慧。二者共同构成生命的节奏。 生活给予：强调生活的客观性与不可控性。生活不会因个人意愿而改变其节奏，人无法选择何时紧张、何时放松，这是对现实的清醒认知。 没的选择，只有接受：并非消极认命，而是承认局限后的主动承担。真正的“接受”是理解生活的规律，在不可控中寻找可控，在被动中实现主动。 三、最佳立意方向 1.接纳生活的节奏，在紧张与放松间寻找平衡：生活如潮汐，有涨有落。人应顺应其律，既不抗拒紧张，也不强求放松，而是在动态中保持内心的稳定。 2.接受是智慧，而非妥协：真正的强者，不是改变生活，而是理解生活。接受紧张，是担当；接受放松，是休养。二者皆为成长的养分。 3.在不可控中建构意义：生活给予什么，我们无法选择，但如何回应，却由自己决定。接受之后，是转化，是超越，是于紧张中创造，于放松中沉淀。 四、常见误区 1.将“接受”理解为消极认命：认为“没的选择”就是躺平、放弃努力，忽视了“接受”后的主观能动性。 2.割裂紧张与放松的关系：将二者对立，或片面赞美紧张，或一味推崇放松，缺乏辨证思维。 3.脱离材料空谈哲理：泛泛而谈“人生无常”“顺其自然”，未紧扣“生活给予”与“接受”的核心逻辑。 五、评分等第 第一档（54-60分） 立意深刻，能辨证理解“接受”与“选择”的关系，提出“在不可控中建构意义”等高阶观点。论述层层递进，逻辑严密，能结合哲学、心理学或文学素材深入分析，体现思辨深度。结构严谨，起承转合自然，段落间逻辑清晰，有内在张力。语言精炼、富有哲理，有文采。 第二档（48-53分） 立意准确，能理解“接受”的积极意义，观点明确，有辨证意识。论述较充分，能结合材料与现实展开分析，有例证支撑，逻辑较清晰。结构完整，层次分明，有过渡衔接。语言流畅，表达准确，有一定文采。 第三档（42-47分） 立意基本符合材料，能谈“接受生活”，但缺乏深度，观点较明确。论述较简单，例证与观点结合不紧，分析较浅。结构基本完整，但段落间逻辑松散。语言通顺，但表达平淡。 第四档（36-41分） 立意存在偏颇，将“接受”理解为消极认命，或割裂紧张与放松。论述空洞，泛泛而谈，缺乏具体分析，例证不当或缺失。结构不完整，层次混乱，缺少过渡。语言不通顺，语病较多，表达不清。 第五档（30-35分） 立意偏离材料，如“只要努力就能掌控生活”，完全违背材料主旨。论述混乱，无逻辑，内容与材料无关。结构残缺，段落不清。语言粗劣，语病连篇，影响理解。 第六档（0-29分） 完全离题，或抄袭材料，无论述，或照抄材料。无结构。语言无法辨识。 译文： 材料一：公仪休是鲁国的博士，因为才学出众担任了鲁国国相。他遵守国家法度，依循原则处理事务，丝毫不变更规章制度，因此百官的行为自然而然变得端正。他下令让做官的 人不许和百姓争夺利益，身居高位的官员不许贪图小便宜。 有位客人给国相公仪休送鱼上门，他却不肯收下。客人说：“听说您非常爱吃鱼，我才送鱼来，您为什么不接受呢？”公仪休回答：“正因为我很爱吃鱼，才不能收下这鱼。现在我担任国相，自己有能力买鱼吃；如果今天因为收下你的鱼而被罢免官职，以后谁还会给我 送鱼呢？所以我不能收。” 材料二：杨震，字伯起，是弘农华阴人。年轻时爱好学习，研读《欧阳尚书》，精通经学，博览群书，没有不深入探究的。各位儒生对他评价说：“关西的孔子杨伯起。”大将军邓鹭听说他贤能，就征召他，举荐他为茂才，经过四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。前往郡中任职时，途中经过昌邑，以前他举荐的荆州茂才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜晚，怀揣十斤黄金来赠送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，为什么呢?”王密说：“夜晚没有人知道这件事。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没有人知道呢!”王密羞愧地退了出去。后来杨震转任涿郡太守。他生性公正廉洁，不接受私人拜见和请托。子孙常常吃粗茶淡饭，步行出行，老朋友和年长的人有的想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代被称为清白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不 也是很丰厚的馈赠吗!” 材料三：崔挺，字双根，博陵安平人。他家祖孙三代同居，家中人守礼谦让。后来因为经常遇到饥荒年景，才开始分家。崔挺与弟弟崔振推让田宅和家产给其他亲属，只守着祖传的墓田而已。虽然家徒四壁，崔挺兄弟怡然自得地读书，手不释卷。当时米价飞涨，同乡有富人给崔挺送来粮食等物，崔挺都辞让再三,不得已接受之后,仍然将所受之物散发给贫困民众，自己不积蓄。后来崔挺被推举为秀才，在射策中取得优等成绩，被授予中书博士职位，后升迁为光州刺史。当时因为发配边疆的罪犯时常有逃跑的，于是朝廷立下严格的制度，如有一人逃亡，则其全家都要服劳役。崔挺上书谏言，这项制度才得以终止。后来朝廷遥授崔挺任本州大中正。掖县有位年过九十岁的老人，乘坐板舆造访，自称年少时曾经出使林邑，得到一块美玉，一尺四寸见方，把它藏在海岛已将近六十年，因为很高兴遇上了昌明的时代，现在愿意将它奉献出来。崔挺说：“我虽然品德比不上古人，但也不能把此玉当作宝贝占为己有。”派遣船只跟随老人去取玉，果然光滑圆润。崔挺最终不肯接受这块美玉，于是上表 奏明将此玉送往京城。  后来北海王拓跋详任司徒、录尚书事，让崔挺担任司马。景明四年，崔挺在任上去世，享年五十九岁。朝廷追赠崔挺为辅国将军、幽州刺史，谥号为景。崔挺在光州时的下属听闻崔挺去世的噩耗，没有不悲伤的，他们共同出资铸造八尺铜像,安放在城东广因寺，设下八关斋为崔挺祈祷冥福，他的高尚德行就是这样被人们所追怀。崔挺为官二十多年，家中财产没有增加，吃饭没有两种以上菜肴，穿衣没有绮罗。他的不少旧交赠送车马衣物资助办理丧 事，崔挺的儿子秉承父亲的本心，全不接受。 对兄弟友好，对吏民关爱，以至他的儿子秉承父亲的本心，不接受助丧礼物，他的清廉 节操真是影响深远啊。 诗歌译文： 　　暮宿客店时总是被人语喧闹声频频惊醒，辕铃叮呤准备即将早行。 　　清晨湿润的露气夹带着尘土飞沙，天边的残月伴随着鸡鸣。 　　旅途漫漫，远隔家乡千里之遥，归心迢迢，萦绕他乡夜半五更。 　　回首怜望江上曾经栖身的住宅，正是星移斗转天色泛明的时分。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 金华市高二年级第二学期阶段测试（统编版选必下第一~四单元）试题 命题人：曹秀清 审题人：黄玮瑾 鲁春燕 廖少华 注：命卷范围新课标内容、适用高三年级、新课标教材版本、考试时长150分钟、满分150分。 考生须知： 1．本卷共8 页满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题纸。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 文本一： 在社交平台，一门《共产党宣言》导读课火了。 复旦大学哲学学院院长、教授张双利站在讲台前，以流畅的节奏解读这本诞生了170多年的小册子，台下座无虚席，而更多年轻人是涌进B站、小红书等平台同步“追更”。截至目前，这门课播放量已超百万。 这份热度从线上蔓延到了线下。近些年，中央编译出版社推出“文创里的马克思”系列产品，印有马克思肖像的帆布包、名人名言冰箱贴、金属书签尺、笔记本、徽章等，成了不少青年眼中的“时尚单品”。在中央编译出版社总编辑张远航看来，年轻人愿意买、愿意晒，正是因为“这类产品用轻松、活泼的方式，给马克思主义打开了一扇面向年轻人的新窗口，变成了身边有温度的陪伴”。 年轻人用新的方式“遇见马克思” 在社交平台上，围绕马克思主义经典著作的共读正形成一种新的青年文化现象。《马克思漫漫说》系列动画，将马克思的理论用“微动漫+叙事”的形式转译给年轻一代；共青团山东省委、山东省教育厅、山东省广播电视局等单位联合，依托B站发起“理论星火·青春燎原”视频作品创作大赛，全网阅读量突破4500万次；广西大学师生自主开发了“对话·马克思”数智小程序，让使用者能够“穿越时空”与马克思本人展开深度对话。此外，一些青年博主也开起了读书会直播，每期都有观众边听边在评论区里“做笔记”。 在张远航看来，这种“新方式”的涌现，正是传播马克思主义需要抓住的契机。“现在的传播环境、传播载体发生了很大变化。要将思想文化渗入年轻人的内心世界，就需要将那些源于书本的内容提取出来，给青年提供超越书本的阅读和使用体验。” 张远航将这种把经典语录、文献手稿转化为潮流文创产品的做法称为“轻量化”表达。“我们不是要丢掉严肃性，而是换一种更接地气的表达方式。理论再深刻，也得有人愿意靠近才行。”他说。 面对课程在互联网走红，张双利更看重内容本身的力量。“只要内容足够好，年轻人就会追着听。”张双利认为，要让青年真正受益的关键在于：讲得深，才能让学生“进得去”，真正理解文本的深度与内涵；讲得透，才能让学生“出得来”，明白100年前的经典如何支撑他们理解今天的世界。 被马克思主义“击中”，获得理解世界的框架 读马克思主义经典著作，究竟能给年轻人带来什么？很多青年的回答是：获得理解世界的“框架”，以及面对困境时的一份支撑。 张双利将学生的“获得感”概括为三个层次。第一层，是“想清楚、想明白、想透彻”。“学生感觉对眼前的生活有困惑，但没有能力理解清楚。而当年轻人进入经典著作后会发现，那些看似个人化的焦虑，背后可能有着普遍性、结构性原因。”第二层，是对理论框架本身的更新。“读马克思主义经典著作，可以让理解世界的框架变得更复杂、维度更多，就不再会钻牛角尖。”第三层，是获得重新投入生活的信心和热情。“当你看世界的画面不再是非黑即白，而是变动的、复杂的、可以介入的，你的生命状态就会变得更加饱满。” 上海大学90后思政课教师张青子衿发现，不少学生对异化理论颇为感兴趣。常有学生向她抛出生活中的疑问：使用人工智能究竟会让人变得更聪明还是更迟钝？为何在“双11”等节点容易陷入非理性消费？张青子衿告诉学生，当思考、判断与部分劳动过程被不断外包给算法和机器，人对自身劳动的主导权与掌控力随之弱化，这便是马克思所揭示的异化在数字时代的延续。 (节选自《中国青年报》《今天，年轻人为什么喜欢马克思》) 文本二： 年轻人喜欢马克思，这是一件大好事，但是我觉得有必要提醒一下，提醒年轻人注意以下两点： 第一，避免机械化，不要陷入教条主义，一定要注意做到把马克思主义与中国的国情相结合，做到从“中国化”的角度去理解马克思主义。 马克思和恩格斯都说过，他们的主义是行动的指南，是基本原理，而不是教条，不同的国家，要根据本国实际情况，灵活运用。当年列宁在俄国搞社会主义革命的时候，正是把马克思主义进行了“俄国化”，所以才取得了成功。 而十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，但是王明犯了教条主义的错误，把十月革命的经验生搬硬套在中国，拿鸡蛋碰石头，结果给革命造成巨大损失，而伟大领袖毛主席则把马克思主义中国化，走与十月革命不同的道路，最终取得了革命的成功，建立了新中国。新中国成立之后，轰轰烈烈建设社会主义，马克思主义继续被中国化，尤其是从改革开放开始，马克思主义中国化进入新的历史阶段，建设中国特色社会主义被写进《宪法》。 第二，注意防止轻浮化，要深入阅读，深刻理解，并结合我国革命、建设社会主义和改革开放等不同历史阶段的国情去感悟，真正做到心领神会。 马克思的画像被印上帆布包、做成冰箱贴，甚至化身表情包里的“马叔”，我认为，这些符合年轻人审美、生活方式的传播，无可厚非，但是如果“买椟还珠”，仅仅喜欢“马克思”的装饰，这就会失之于轻浮化，结果会事与愿违。马克思主义可以通过漫画的方式传播，但是如果不能深刻理解，结果也会失之于娱乐化，这也是轻浮化的表现。 真正喜欢马克思，不仅要读，还要思考，要写出自己的理解和感悟，要能够运用马克思主义基本原理解释社会现象，纠正社会发展方向，推动马克思主义与中国现代化进程的紧密结合，相互促进。 (节选自《年轻人喜欢马克思，这是件大好事，但需要避免机械与轻浮》) 1. （原创）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“文创里的马克思”系列产品成为青年“时尚单品”，是因为它以轻松活泼的方式拉近了马克思主义与年轻人的距离。 B.青年关注异化理论，并用其思考人工智能、非理性消费等现实问题，体现了马克思主义的当代价值。 C.马克思主义只有同各国具体国情相结合，实现本土化发展，才能发挥真正的实践价值。 D.真正喜欢马克思，就会喜欢“马克思”的装饰，会运用马克思主义基本原理解释社会现象。 2.（原创） 结合原文内容，下列推断正确的一项是（3分） A. 张双利教授的《共产党宣言》导读课走红，说明只要内容优质，任何理论都能被青年主动接受。 B. 马克思主题文创成为青年“时尚单品”，可见轻量化解读经典的现象已成为当前青年学习的主流。 C. 马克思主义中国化的历史经验表明，脱离本国国情的教条化运用，终将难以取得预期效果。 D. 只要青年摒弃教条主义、拒绝轻浮化学习，就能真正读懂马克思主义的核心要义。 3 .（原创）下列选项中最能支持文本一“年轻人用新的方式‘遇见马克思’”观点的一项是（3分 ） A.学校组织学生集体阅读《共产党宣言》原著并撰写读书笔记。 B.某平台推出 “马克思名言”AI配音短视频，引发青年转发模仿。 C.专家开展线下讲座，系统讲解马克思主义的诞生与发展历程。 D.出版社再版马克思主义经典著作，增加注释方便读者理解。 4. （原创）两则文本都围绕 “当代青年与马克思主义” 展开论述，但在语言风格、说理方式上存在明显差异。请结合文本，简要分析二者的不同特点。（4分） 5. 结合两则材料，谈谈当代青年应如何正确学习和运用马克思主义。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 库斯图里卡的鞋带 余华 我与库斯图里卡相识于七年前，贝尔格莱德进入春天的时候，一个小范围的会议，塞尔维亚文化部长主持，库斯图里卡是会议的主角。在这个七人会议上，一位八十多岁的塞尔维亚老作家认真参加会议，不参加晚上聚餐。我印象比较深的是俄罗斯作家扎哈尔·普里列平，他曾经是特种兵，参加过车臣战争，他是从顿巴斯来到贝尔格莱德，他和家人居住在顿巴斯。这位光头作家发言时像是一个军官在参加军事会议，为此奥地利作家彼得·汉德克表情严肃地看着他，开玩笑说：谢谢你没有背着AK47来开会。这位普京的朋友（他自己这么说的）差点让乌克兰特工干掉，去年五月六日在俄罗斯下诺夫哥罗德州的公路上，他乘坐的汽车被炸，司机炸死，他炸伤。会议进入最后一天，一位法国作家来了，他不知道前面两天我们说了些什么，我们说话时他插不进来，他整个下午都在迷惑地看着我们，到了晚餐的时候仍然孤独，我们互相熟悉地说话，他像个陌生人坐在那里，后来他端着酒杯坐到我身旁说：这个会议很奇怪。 我是在贝尔格莱德街上第一次看到库斯图里卡没有系鞋带，那时候我们走在一起，他穿着一双黑皮鞋，走去时鞋带自由地甩来甩去，起初我以为他不知道鞋带松开了，提醒了他，他点点头继续走着，没有一丝停下脚步系鞋带的迹象，我以为他是懒得弯下腰去，松散的鞋带并不妨碍他的行走。①后来的两天，我注意到他仍然没有系鞋带，于是他的鞋带出现了两种表情，他开会坐下时，鞋带垂头丧气耷拉在那里，他起身行走时，鞋带生机勃勃甩动了。我不知道他为什么不系鞋带，显然他并不讨厌鞋带，如果讨厌的话，他可以去穿没有鞋带的鞋，我当时想这可能是他的个人嗜好。 此后不到一年时间里，我们又见了两次，一次是在上海，他带来了新电影和无烟地带乐队。下午我们在宾馆见面，我看了一眼他的鞋，鞋带还是散开的。晚上在剧院看他和无烟地带乐队演出，他弹着吉他在舞台上蹦蹦跳跳，自由的鞋带“野蜂飞舞”了。另一次是在塞尔维亚靠近波黑的木头村，二〇一八年一月的一天下午，我们在一个山顶木屋里吃了烤牛肉，外面白雪皑皑，傍晚时分我们走到户外，在寒风里观赏落日在白茫茫中降落的壮观景象。第二天他开车带我去波黑塞族共和国的维舍格勒，他的双脚踩进厚厚的积雪，走向他的SUV，我跟在后面，看着他的鞋，鞋带仍是散开的，鞋带和鞋一样沾满了积雪。②我至今难忘那里冬天的美景，山势层层叠叠，树林也是层层叠叠，树上结满了霜，一片一片的灰白颜色波浪似的下去又上来。 就是这次塞尔维亚与波黑之行，我去了萨拉热窝。对于我们这一代中国人，萨拉热窝是一个传奇城市，两部电影，《瓦尔特保卫萨拉热窝》和《桥》曾经风靡中国。萨拉热窝也是南斯拉夫时期的艺术之都，那里文艺人才辈出，库斯图里卡是其中杰出的一个。他在萨拉热窝出生，在一个很好的家庭里成长，可是他经常与一伙不良少年混迹街头巷尾，他自然也是不良少年。他少年时期的玩伴后来都进了监狱，如果没有对电影的热爱，他很可能会在监狱里与玩伴们相聚，电影把他拉了出来，让他去了布拉格。他从布拉格学成归来时，已经是崭露头角的青年导演。 我在萨拉热窝时去了他少年时期生活的街区，我站在路边看着行驶的车辆，心想这哥们少年时干过的坏事和眼前的车辆一样多。 南斯拉夫解体后，不同民族之间煽动仇恨，现在巴尔干的穆族和塞族很难共处，库斯图里卡无法回到他的故乡萨拉热窝，这是一座属于穆斯林的美丽城市。他思念故乡的方式之一，是请居住在波黑塞族共和国的朋友去萨拉热窝时拍一些照片发给他。 我离开萨拉热窝，离开贝尔格莱德之后，也就忘记了库斯图里卡的鞋带。今年四月二十五日，我们在北京国际电影节见面，我也没有去看他的鞋带。电影节组委会的郝洁邀请我参与库斯图里卡的大师班讲座，讲座进入尾声的时候，他抬起脚，让台下的听众看看他浅棕色皮鞋上散开的鞋带，我这才重新注意他的鞋带。③我和在场的听众得到了他的回答，他解释为什么不系上鞋带，这是为了表明他身心放松，如果系上鞋带，表明他处于紧张之中，准备随时逃跑。 很好的解释。紧张还是放松，都是生活给予的，什么时候给予什么，是生活的意愿，我们没的选择，只有接受。库斯图里卡散开的鞋带是一个姿态，并非他现在已经远离紧张，紧张仍会经常找到他，但是他知道如何对付了，他已不是少年库斯图里卡，他已是老江湖库斯图里卡。 ④我觉得库斯图里卡散开的鞋带是对自己少年经历的警告，这个曾经的不良少年如何逃跑的经验丰富多彩，我相信他有过很多心惊胆战的时刻。我们也一样，我们的少年里不会缺少逃跑，不会缺少心惊胆战，而且逃跑和心惊胆战如影随形，追随我们一生。 2024.6.11 6.（原创）下列对划线句的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.句①作者用拟人和对比，借助鞋带表现了人物不拘小节、野性自由的特点，也向读者展示了自己独特的观察力。 B.句②“层层叠叠”连续使用，既描绘出山峦与林带交替起伏的地貌，又在语言上营造出绵延不绝的效果。 C.句③库斯图里卡主动抬起脚，向听众解释为什么不系上鞋带，是为了证明有关逃跑的肌肉记忆，如今已经消失。 D.句④本应修饰正面阅历的“丰富多彩”，却用来形容“逃跑”，使语言极具张力，产生了幽默的效果。 7.（原创）关于库斯图里卡这个人物，下列说法不正确的一项是（3分） A.库斯图里卡得知鞋带松开后“点点头”却不停下，这一细节体现他尊重他人提醒但更坚持自我节奏的艺术家气质。 B.库斯图里卡“弹着吉他在舞台上蹦蹦跳跳”，甚至连鞋带也“野蜂飞舞”了，表明他在演出时的奔放与沉醉。 C.“少年时干过的坏事和眼前的车辆一样多”，作者用夸张的口吻点明库斯图里卡年少时做 过的坏事数不清。 D.请朋友拍故乡照片发给他，折射出他内心对萨拉热窝的深切眷恋，以及无法回家复杂情感与间接守望的姿态。 8.（原创）第一段结尾为何说“这个会议很奇怪”？请结合文本，谈谈你的理解。（4分） 9.（原创）文中多次出现的“鞋带”有着丰富的意蕴，请结合全文进行分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 公仪休者，鲁博士①也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。” (节选自《汉书·循吏传》) 材料二： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》②，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （节选自《后汉书·杨震传》） 材料三： 崔挺，字双根，博陵安平人也。三世同居，门有礼让。后频值饥年，家始分析。挺与弟振推让田宅旧资，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不释卷。时谷籴（dí）踊贵，乡人或有赡者遗挺，辞让而受，仍亦散之贫困，不为畜积。举秀才，射策高第，拜中书博士，历迁光州刺史。时以犯罪配边者多有逃越遂立重制一人逋亡合门充役。挺上书谏得止。后遥授挺本州大中正。掖县有人年逾九十，板舆造州，自称少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，藏之海岛垂六十年，忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾虽德谢古人，未能以玉为宝。”遣船随取，光润果然。竟不肯受，仍表送京都。  后北海王详为司徒、录尚书事，以挺为司马。四年，卒于位，年五十九。赠辅国将军、幽州刺史，谥曰景。光州故吏闻凶问，莫不悲感，共铸八尺铜像于城东广因寺，起八关斋追奉冥福，其遗爱如此。挺历官二十年余，家资不益，食不重味，室无绮罗。旧故多有赠赗，诸子推挺素心，一无所受。  友于兄弟，遗爱吏民，至诸子推其素心，赠赗③都却，清风远矣。 （节选自费枢《廉吏传》） 【注】①博士：专门传授儒家经学的学官。②《欧阳尚书》：指汉代欧阳生所创立的《尚书》今文经学学派，又称"尚书欧阳氏学"。③赠赗（fèng）：中国古代丧葬礼仪中的重要组成部分，指亲友、同僚或国家向丧家赠送车马、财物等以助办丧事的行为。 10.（原创）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分。（3分） 时以犯罪A配边者B多有逃越C遂立D重制E一人F逋亡G合门H充役 11.（原创）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.遗，赠送，与《伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”读音、意义均不相同。 B.辟，征辟，与《答司马谏议书》中“辟邪说,难任人,不为拒谏”的“辟”意义相同。 C.以，用来，与《六国论》中“不赂者以赂者丧”的“以”用法、意义不同。 D.垂，将近，与《报任安书》中“思垂空文以自见”的“垂”意义不相同。 12.（原创）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一公仪休嗜鱼却拒绝送来的鱼，不利用职权谋取私利，体现了他清醒的廉洁自律意识和长远的眼光。 B.材料二杨震应大将军邓骘之召，被推举为秀才，四次担任荆州刺史，后历任东莱太守、涿郡太守。 C.材料三崔挺去世后，在光州时的下属为他而共同出资铸造八尺铜像,塑造了崔挺清廉治政、深受爱戴的形象。 D.公仪休的“嗜鱼不受鱼”、杨震的“四知拒金”、崔挺的“拒玉”，将廉洁视为比物质财富更珍贵的品质，彰显了中国传统廉政文化。 13.（原创）把下面两个句子翻译成现代汉语。(8分) (1)使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。(4分) (2)乡人或有赡者遗挺，辞让而受，仍亦散之贫困，不为畜积。(4分) 14.（原创）三则材料内容都有官吏廉政拒绝送礼事件，请分析三位官吏拒绝的原因有何不同之处？(5分) （四）阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首古诗，完成15～16题。 晓  行 清·张问陶 人语梦频惊，辕铃动晓征。 飞沙沉露气，残月带鸡声。 客路逾千里，归心折五更。 回怜江上宅，星汉近平明。 【注】①清乾隆四十九年（1784年），方及弱冠之年的诗人，辞别四川故乡负笈远行京都，求取功名。②江上宅：家人所在的汉阳草堂。 15.（原创）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联两句，是为全诗引子。 写夜梦频惊和晨起早行，紧扣“晓行”诗题，用语洗练。 B.颔联两句，写晓行旅途中的所见所闻，十分传神地写出早行人眼中黎明的独特景观。 C.颈联转入诗人内心感受。从汉阳到京都迢迢陌路，抒发诗人辞家初征、客路怀乡的心情。 D.尾联照应首联。末句诗人自我劝慰，星河渐落天即晓，就快到了思之切切的汉阳老宅。 16.（原创）同是羁旅在外，本诗与杜甫的《登高》相比，表达思想感情有何异同？请结合全诗简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.（原创）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《归去来兮辞》中，描绘田园间云气自在、禽鸟归巢的宁静画面，暗含陶渊明对自由生活的向往与坚守的句子是：“ ▲ ， ▲ 。” （2）小明登上高山极目远眺，看到昔日繁华之地，如今草木青青，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中两句：“ ▲ ， ▲ 。” （3）与图内容相契合的古诗文名句是：“ ▲ ， ▲ 。” 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题（18-22小题）。 开场白是指主持人在会议、演出或其他活动开场时引入主题的道白。它没有固定的形式，但一般要先有问候语，内容不需太多，要简明而富有吸引力，为后续活动做好铺垫。 ①串词则是主持人在会议、演出或其他活动过程中把前后发言人或上下节目之间进行组接串联的衔接性语言。②看似简单，实则是把控节奏、传递情感、营造氛围的隐形纽带。③它并非是独立的文字作品，而是依附于活动主题与节目内容的功能性文本。④既要服务于整体流程，而且要兼顾艺术表达，是主持人与受众、节目与节目之间的桥梁。 串词的核心作用在于承上起下。活动过程中，主持人要用简捷的语言总结上一个发言人或上一个节目的亮点，又要注意自然过度到下一个环节，而且话语不能拖踏冗长，否则就会有喧宾夺主之嫌。 主持人一般会在活动开展前写好串词。串词的写作通常以活动流程为基础，根据主题进行编撰。串词要求语言通俗易懂，优美流畅，读起来佶屈聱牙，铿锵有力。好的串词不会只堆砌华丽的词藻，而是要贴合活动场景，符合受众身份，让人耳熟能详。做到自然流畅、恰到好处。它像是舞台上的“隐形指挥家”，默默地把控着活动的节奏，让每一个环节都能顺畅推进，如行云流水，让大家沉浸在完整而连贯的体验中。 好的开场白也会让观众聚精会神，耳目一新。以下是撒贝宁主持经典咏流传《正青春》的开场白： 人生谁无少年时，时光给我们最慷慨的馈赠就是青春。青春是“ ▲ ”的生命绽放，是“ ▲ ”的欢快和浪漫，是“千古风流今在此”的自信昂然，是“ ▲ ”的铿锵力量，是“ ▲ ”的豪迈和奔放。在青春的行走中，“我欲穿花寻路”，虽然也会遇到困难和迷茫，但这也正铸成了成长的模样，让每一天都创造出更崭新的我们。 撒贝宁老师真是信手拈来，出口成章，妙语连珠。 18.（原创）第三段中有多处错别字，请指出3个并加以改正。（3分） 19.（原创）依次填入横线空白处诗句最贴切的一项是（3分） A.绣面芙蓉一笑开 山青花欲燃 一生大笑能几回 扶摇直上九万里 B.绣面芙蓉一笑开 山青花欲燃 扶摇直上九万里 一生大笑能几回 C.山青花欲燃 绣面芙蓉一笑开 一生大笑能几回 扶摇直上九万里 D.山青花欲燃 绣面芙蓉一笑开 扶摇直上九万里 一生大笑能几回 20. （原创）文中标序号的语句有两处表述不当，请指出序号并加以修改。（4分） 21. （原创）与文中加点的“也”字用法相同的一项是（3分） A. 她也是一个美丽动人的姑娘，但由于命运的差错出生在一个小职员的家庭。 B. 你去我也去，你不去我也不去。 C. 你也得对人家宽容点嘛！ D. 即使你不说，我也知道。 22.（原创）在一场晚会上，上一位表演的是二胡独奏《二泉映月》，下一位将要表演的是舞蹈《天鹅湖》，请你为主持人写一段100-120字的串词。（5分） 三、写作（60 分） 23. （原创）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ写道，紧张还是放松，都是生活给予的，什么时候给予什么，是生活的意愿，我们没的选择，只有接受。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $