精品解析：2026届湖北武汉市九大名高高三下学期复习冲刺(二)历史试题

2026届武汉九大名高高三下学期三轮复习冲刺（二） 历史 本试卷共6页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为荀子、韩非子关于人性与欲利方面的叙述。两者相同的出发点是（ ） 叙述 出处 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之 《荀子·礼论》 凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣 《韩非子》 A. 论证性恶论的合理性 B. 以“秩序价值”为旨归 C. 加快以礼入法的进程 D. 传承和发展人本主义 【答案】B 【解析】 【详解】A.荀子主张性恶论，而韩非子并未直接论证性恶论，他只是利用人情的好恶来推行赏罚制度，并非以论证性恶论为出发点，错误。 B.荀子认为人性有欲望易引发争夺混乱，因此主张用礼义来规范秩序；韩非子认为人情有好恶，可通过赏罚禁令建立治理秩序，二者最终都以维护和重建社会秩序为目标，以“秩序价值”为旨归，正确。 C.“以礼入法”是后世儒家思想与法律融合的发展过程，并非荀子与韩非子的共同出发点，错误。 D.二者的思想核心是为统治者提供治理方法，服务于君主统治，并非传承和发展人本主义，错误。 故选B项。 2. 汉画像砖的发展主要集中在西汉中期至东汉末年，它最初是作为墓葬装饰出现的。东汉末年，北方画像砖逐渐失去了往日辉煌；唯有在相对稳定的四川地区，画像砖延续到稍晚的三国时期，不过已成为支流末节。这一变化的主要原因是东汉末年（ ） A. 江南的迅速开发发展 B. 社会主流意识形态的改变 C. 政治腐败和社会动荡 D. 画像砖功能用途出现重大变化 【答案】C 【解析】 【详解】A.江南的大规模开发是在魏晋南北朝时期，且题干中消失的是北方画像砖，与江南开发无关，错误。 B.东汉末年，儒家思想依然占据主流地位，并未发生根本性改变，错误。 C.汉画像砖“最初是作为墓葬装饰出现的”，它在西汉中期至东汉间的盛行，与当时儒家孝亲观念和社会经济繁荣密切相关；东汉末年政治腐败，外戚与宦官交替专权，士人阶层对政治失去信心，转而追求隐逸和精神自由，不再重视通过厚葬来彰显孝道。黄巾起义与军阀间的战争导致经济衰退，人们无力承担建造和装饰石室墓的费用，这进一步加速了画像砖的衰落。由此可知，其主要原因是政治腐败和社会动荡，正确。 D.画像砖的主要功能始终是墓葬装饰，并未发生重大改变，错误。 故选C项。 3. 中唐以后田制不立，兼并日炽，租庸调制势难存续。若只如白居易、柳宗元等人一味想恢复旧制，或者如宇文融、刘晏等人只做枝节性修补，恐怕唐廷早已困于财力。宋元之际的史学家马端临指出，“若不能均田，则两税乃不可易之法矣”。这可以用来说明两税法（ ） A. 遏制了土地兼并蔓延的势头 B. 是对旧生产关系的突破 C. 整体适应了社会环境的变化 D. 是在均田制保障下推行 【答案】C 【解析】 【详解】A.两税法并未遏制土地兼并的蔓延，土地兼并在中唐以后依然愈演愈烈，错误。 B.两税法只是赋税制度的改革，并未突破旧的封建生产关系，错误。 C.随着均田制瓦解、租庸调制崩溃，两税法放弃了按人丁征税的旧制，改为按资产和田亩数征税，适应了当时土地私有发展、社会经济变化的现实，正确。 D.两税法推行时，均田制已经瓦解，并非在均田制保障下推行，错误。 故选C项。 4. 沈括云：“自冯瀛王（即五代冯道）始印五经，已后典籍皆为板本。”北宋叶梦得云：“但监本《五经》板，道（冯道）为之尔。”一般而言，雕版书籍与手抄书籍成本之比约为1：10。据此可推知（ ） ①雕版印刷术始于五代时期②唐宋手抄本向雕版印刷的转变 ③唐宋儒家主流地位的巩固④技术革新有利于知识文化传播 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④ 【答案】B 【解析】 【详解】AD.雕版印刷术始于隋唐而非五代，①错误。 B.唐朝已经出现了雕版印刷，但仍然以手抄书籍为主，五代冯道开启了官方印刷的先河，雕版印刷逐渐成为主流，沈括、叶梦得的记载揭示了中国古代从手抄本向雕版印刷转变，②正确；相较于手抄书籍，雕版印刷成本低、效率高、可复制性强，推动了文化普及与知识传播，④正确。 C.宋时期儒家思想受到了佛道思想的冲击，该说法与史实不符，③错误。 故选B项。 5. 乾隆十一年（1746年）开始，江西省停止了对妇女的人口编审。乾隆三十七年（1772年）开始，清廷停止了人丁编审。这说明当时（ ） A. 户籍的赋役征发职能削弱 B. 社会动荡冲击了户籍管理 C. 土地兼并导致自耕农破产 D. 国家对农民人身控制加强 【答案】A 【解析】 【详解】A.清朝推行“摊丁入亩”后，赋税征收的依据从人丁转向土地，人丁编审不再与赋役直接挂钩，因此户籍的赋役征发职能被削弱，正确。 B.乾隆年间社会整体稳定，并无大规模社会动荡冲击户籍管理，停止编审是赋役制度改革的结果，而非社会动荡导致，错误。 C.材料仅体现人口编审制度的变化，未涉及土地兼并与自耕农破产的相关信息，错误。 D.“摊丁入亩”和停止人丁编审，放松了对农民的人身控制，错误。 故选A项。 6. 1868年12月，法国与清政府签订的《上海洋泾浜设官会审章程》中规定：“凡有华民控告华民及洋商控告华民，无论钱、债与交易各事，均准其提讯定断，并照中国常例审讯，准其将华民刑讯、管押及发落枷杖以下罪名。”这可以用来说明（ ） A. 清政府沦为“洋人的朝廷” B. 贸易扩大激化基层社会矛盾 C. 太平天国运动瓦解基层秩序 D. 地方司法受社会性质的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.清政府沦为“洋人的朝廷”是1901年《辛丑条约》签订后的影响，时间不符，错误。 B.材料重点并非体现贸易扩大激化基层社会矛盾，而是关于司法审判权的规定，错误。 C.太平天国运动在1864年已经失败，且题干内容与太平天国瓦解基层秩序无关，错误。 D.该章程体现了法国在租界治外法权的扩大，严重侵害了中国行政和司法主权，而中国行政和司法主权的沦丧又缘于列强以炮舰打开中国大门，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，正确。 故选D项。 7. 甲午战前，上海产业工人占全国产业工人总数的40%左右。至1914年，上海产业工人人数占全国工人人数的25%左右。这一变化表明甲午战后（ ） A. 日本强化了对上海的经济控制 B. 中国近代工业整体发展较快 C. 上海金融中心地位已发生动摇 D. 工业重心由沿海转向了内地 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现上海产业工人占全国比重下降，未涉及日本对上海经济控制强化的相关信息，错误。 B.甲午战前上海产业工人占全国近40%，1914年降至25%左右，这一变化说明其他地区产业工人数量有所增加，反映出中国近代工业整体发展较快，正确。 C.材料围绕产业工人占比展开，与上海金融中心地位无关，错误。 D.材料中上海产业工人占比下降，不能得出工业重心由沿海转向内地的结论，且不符合史实，错误。 故选B项。 8. 近代西学东渐的同时，墨学在沉寂近两千年后重新得到人们的重视，形成复兴之势。特别是五四新文化运动诸多健将，尊墨抑儒，宣扬墨学“赖其力则生”“有余力以相劳，有余财以相分”“兼以易别”，将墨学复兴推向高潮。这一时期墨学（ ） A. 旨在契合民主科学的思想潮流 B. 助长了中国保守主义思想倾向 C. 有效抵御了西学对中国的冲击 D. 利于社会主义学说在中国传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现墨学复兴与民主科学思潮有相通之处，但“旨在”强调主观目的，墨学复兴的根本目的是救亡图存，并非单纯契合民主科学，错误。 B.材料体现五四健将利用墨学批判儒家、推动思想解放，而非助长保守主义，错误。 C.材料体现墨学复兴是与西学东渐并存，五四健将借墨学对接西学以改造中国，并非“有效抵御西学”，错误。 D.材料体现墨学的“赖其力则生”“有余力以相劳”“兼以易别”被比作人人劳动、财产公有、消灭阶级差别，与社会主义学说契合，有利于社会主义学说在中国传播，正确。 故选D项。 9. 下图为1944年苏光创作的黑白木刻版画《春耕》。这一作品（ ） ①展现自力更生、艰苦奋斗的时代精神②具有鲜明的革命现实主义风格 ③说明边区政府开展合作互助得到落实④反映土改调动农民生产积极性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①1944年敌后根据地开展大生产运动，提出“自己动手、丰衣足食”，这幅《春耕》反映了根据地民众坚持生产克服困难的场景，展现了自力更生、艰苦奋斗的时代精神，①正确；②该作品取材于抗日根据地生产建设的现实场景，服务于革命根据地建设的现实需要，以写实风格反映革命实际，属于典型的革命现实主义，②正确。 B.①1944年敌后根据地开展大生产运动，提出“自己动手、丰衣足食”，这幅《春耕》反映了根据地民众坚持生产克服困难的场景，展现了自力更生、艰苦奋斗的时代精神，①正确；③单幅艺术创作只能反映创作主题，无法直接证明边区的合作互助政策已经得到实际落实，属于过度引申，③错误。 C.③单幅艺术创作只能反映创作主题，无法直接证明边区的合作互助政策已经得到实际落实，属于过度引申，③错误。 D.④1947年才全面推行土地改革，1944年尚不涉及，④错误。 故选A项。 10. 下表所示为1950—1952年全社会农副产品采购额的增长速度（按1950年不变价格计算）。这可用来说明（ ） 时间（年） 1950 1951 1952 全社会农副产品采购额（亿元） 80.0 83.61 129.7 增长速度 100 104.5 162.1 A. 农业的发展服务于工业化建设 B. 农民的增收得益于农业社会主义改造 C. 统购统销助推计划经济体制的形成 D. 城乡交流利于推动国民经济的恢复 【答案】D 【解析】 【详解】A.1950—1952年我国尚未开展大规模工业化建设，大规模工业化建设（“一五”计划）开始于1953年，错误。 B.农业社会主义改造开始于1953年，1950—1952年尚未推行该政策，错误。 C.统购统销政策实施于1953年，1950—1952年该政策还未出台，错误。 D.1950—1952年处于国民经济恢复时期，全社会农副产品采购额大幅增长，体现了城乡之间农产品流通的活跃，有利于推动国民经济的恢复，正确。 故选D项。 11. 冈比西斯二世驾崩后，登基为帝的大流士先是在贝希斯敦山刻写铭文并配以浮雕，以记录自己平定高墨达之乱和镇压帝国境内各处反叛的丰功伟绩，还刻意强调自己是波斯王国开国之君的后人。大流士此举意在（ ） A. 论证血统是王权合法性的基石 B. 宣扬“君权神授”观念 C. 打击贵族势力以加强中央集权 D. 强化自身王位的正统性 【答案】D 【解析】 【详解】A.大流士既宣扬功绩，又强调血统，并非仅论证“血统是王权合法性的基石”，错误。 B.材料未提及“君权神授”的相关内容，错误。 C.材料未体现打击贵族势力、加强中央集权的意图，错误。 D.大流士通过记录平定叛乱的功绩，同时强调自己是波斯开国之君的后人，目的是从功绩和血统两方面强化自身王位的正统性，巩固统治，正确。 故选D项。 12. 中世纪，西欧佃户在庄园法庭上取得的一些胜利，往往是依赖于具体的判例和惯例的。庄园的习惯法并不是预先制定的，而是在各阶级的斗争与妥协中不断演变的。佃户的胜利更多是基于个案的法律解释。这说明当时（ ） ①庄园法庭对习惯法的尊重②佃户权益保障仍然脆弱 ③法律解释维护了庄园稳定④庄园法律制度的局限性 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】ABD.③材料仅描述了庄园习惯法的形成过程以及佃户胜利的个案性，未提及法律解释对庄园稳定起到维护作用的相关内容，③错误。 C.①庄园法庭的判决“依赖于具体的判例和惯例”，即庄园习惯法，这体现了当时庄园法庭对习惯法的尊重，①正确；②“佃户的胜利更多是基于个案的法律解释”，说明佃户权益保障不是普遍、稳定的，而是依赖于个案，反映出佃户权益保障仍然脆弱，②正确；④这种习惯法形成方式和胜利的个案性，体现了庄园法律制度存在局限性，④正确。 故选C项。 13. 随着工业革命爆发，在理性名义下，大工业建立起来，工人成了工厂工艺流程中的一颗颗螺丝钉，被迫从事枯燥、紧张而乏味的劳动。理性的僵化为浪漫主义思想赢得了生存空间，浪漫主义更强调生命的活力，反抗人性的异化。由此可知，浪漫主义（ ） A. 传承了西方人文主义传统 B. 阻碍了欧洲工业革命的进程 C. 取代理性成为社会的主流 D. 促进了欧洲工人运动的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.理性的僵化和死板为浪漫主义思想赢得了生存空间，浪漫主义更强调生命的活力，强调无拘无束的个人自由，不愿屈从于理性的束缚，反抗人性的异化，从这个角度讲，浪漫主义传承了西方的人文主义传统，正确。 B.浪漫主义是一种文艺思潮，主要在思想文化领域产生影响，并未直接阻碍工业革命的经济进程，错误。 C.工业革命时期，理性主义依然是社会主流思潮，浪漫主义只是对理性僵化的一种反思和补充，并未取代理性，错误。 D.浪漫主义关注的是普遍的人性与个体情感，与工人运动发展无关，错误。 故选A项。 14. 18世纪70年代，英国经济学家指出，因为自然资源和社会环境的多样性，每个国家的劳动生产效率可能有所差别，导致各国的相对生产成本产生差异，即所谓的“绝对优势”。这一论述意在强调（ ） A. 自然资源的优越性 B. 自由贸易成为时代潮流 C. 国际分工的重要性 D. 重商主义源于客观环境 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然资源仅为造成相对生产成本差异的其中一项因素，材料强调的是国际分工和国际贸易的重要性，并未涉及殖民扩张对自然资源的掠夺，错误。 B.18世纪70年代重商主义仍有较大影响力，自由贸易思想刚刚兴起，并未成为当时的时代潮流，错误。 C.“各国的相对生产成本产生差异”，不同国家形成了所谓的“绝对优势”，为最大程度地提高劳动生产效率，这就要求各国参与国际分工，实现资源互补，提高经济效率，正确。 D.重商主义盛行于16至17世纪，主张贸易顺差、国家干预经济，而材料中的论述属于自由贸易理论范畴，二者理念相悖，错误。 故选C项。 15. 1994年，法国出台的白皮书名称甚至没有采用传统的《国防白皮书》名称，而使用了《防务白皮书》的名称。法国比以往更加明确地强调核威慑力量的欧洲维度，强调对欧盟成员国的攻击很可能被法国视为对自身重大利益的攻击。这种变化折射出（ ） A. 多极化政治格局形成 B. 法国国际责任感强烈 C. 美国在欧洲影响式微 D. 欧洲一体化程度加深 【答案】D 【解析】 【详解】A.多极化政治格局只是一种发展趋势，至今尚未“形成”，错误。 B.法国强调欧盟成员国的防务关联，本质上是出于自身利益与欧洲一体化的战略考量，而非单纯的“国际责任感”，错误。 C.法国此举是为了推动欧洲独立防务，并非直接反映美国影响式微，错误。 D.1994年，冷战已经结束，欧盟刚刚建立，法国比以往更加明确地强调核威慑力量的欧洲维度，这是因为整个欧盟中有核国家与无核国家的利益在各个层次上的相互依赖程度都在加深，因此对欧盟中其他国家利益的打击也必然会损害到法国的重大利益，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【农业经济思想与救治亡】 材料一 徐光启（1562—1633），我国传统农业思想的集大成者，明代南直隶松江府上海县人，出身小地主商人家庭。徐光启以“食人之粟，求人之帛”的思想为基础，强调“富国必以本业”的思想，因中国传统的“农商对立论”，提出“农不抑商”的主张。荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上（通过兴修水利、开垦荒地和加强人力等措施，主动防止灾害发生）、有备为中（重视粮食储备、常平制度、禁奢减耗等，以备灾时调度粮食）、赈济为下（灾害发生时救济粮赈）。 徐光启的义利观既有“道之精微，插入以神”的德性主义维度，也有“人富而仁义附焉”的功利主义维度。这种融德的国融反映了徐光启试图从道德与民生两方面挽救明朝的路径选择。他强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张“技术救世”，并在水利、甘薯和棉花推广、除蝗等方面引入西方科学技术。 ——摘编自陈晓利《徐光启农业哲学思想研究》 材料二 梁启超对农业非常重视，1896年写有《说橙》一文，描述的“橙园”中已有三个阶级的人物登场：作为“橙园主”的老农，实际上已不是封建农业关系下的自耕农或佃农，而是向地主租入土地、自己进行大量投资并使用雇佣劳动的资本主义租地农业家；橙园中的“长工”或“散工”，已经是资本主义条件下领取工资为雇主生产剩余价值的雇佣劳动者；地主仍然占有土地，但已不是以传统封建剥削方式直接剥削旧式佃农，而是把土地租给农业资本家，并以地租形态与后者瓜分剩余价值。从1905年开始，梁启超与孙中山之间展开了有关社会革命的争论，土地是否国有化是双方辩论的焦点之一。孙中山等人主张平均地权，其途径是实施土地国有，但梁启超对此表示反对，并从理论上作了论证。 ——摘编自朱圆满《梁启超产业经济思想研究》 （1）根据材料一，概括徐光启农业经济思想的特征，并结合所学分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，简评梁启超的农业经济思想。 【答案】（1）特征：农本思想色彩浓厚；“重农不抑商”，具有务实精神（兼顾农、工、商协同发展）；防灾救灾思路系统化（“农”与“政”相结合）；将道德与功利相融合的义利观；重视农业技术对农业的作用；积极引入西方科技，技术上中西兼容。 原因：小农经济占主导地位；商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；经世致用思想的兴起；受儒家民本思想影响，商人家庭的特殊出身；自然灾害频发，财政困顿；明王朝的统治危机。 （2）评析：梁启超提出在农村建立资本主义生产方式，有助于促进农业生产力的进一步发展；丰富了资产阶级改良派经济思想的内容。在不触动地主阶级土地所有制的前提下，建立租地经营的资本主义农场，这实质上是一种“地主式的资产阶级演进”的道路；梁启超反对激烈的社会变动，反对资产阶级革命派的土地国有政策，表现了资产阶级改良派对待资本主义发展的软弱和矛盾态度。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从核心经济观念、农商关系认知、农业与国家治理的结合、价值观念、农业发展动力、技术来源与视野等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 徐光启以“食人之粟，衣人之帛”的思想为基础，强调“富国必以本业”的思想 将农业（“本业”）定位为国家富强的根本，把衣食生产作为民生与国家的基石→继承并坚守了中国古代传统的农本思想核心 农本思想色彩浓厚 因中国传统的“农商对立论”，提出“农不抑商”的主张 不否定农业的根本地位，但突破了“重农抑商”的传统教条，承认商业的合理性→体现了基于明代社会经济现实的务实调整 “重农不抑商”，具有务实精神（兼顾农、工、商协同发展） 荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上、有备为中、赈济为下 将荒政从单纯的灾后救济，拓展为“事前预防-灾中储备-灾后赈济”的完整体系→把农业生产与国家治理（荒政）紧密结合，形成了系统化的防灾救灾思路 防灾救灾思路系统化（“农”与“政”相结合） 徐光启的义利观既有“道之精微，插入以神”的德性主义维度，也有“人富而仁义附焉”的功利主义维度 既坚持儒家传统的道德伦理（义），又承认追求物质财富（利）的合理性→试图调和道德与民生的矛盾，形成了融合性的义利观 将道德与功利相融合的义利观 他强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张“技术救世” 将基础科学与农业生产技术挂钩，认为技术进步是解决农业问题、拯救国家的重要途径→突破了传统农业仅靠经验积累的局限，凸显了技术的核心地位 重视农业技术对农业的作用 并在水利、甘薯和棉花推广、除蝗等方面引入西方科学技术 不局限于中国传统农业技术，主动吸收西方近代科学技术成果应用于农业生产→体现了开放包容的技术观，具有近代化色彩 积极引入西方科技，技术上中西兼容 原因：本小问可从经济基础、社会经济变迁、思想文化背景、思想渊源与个人出身、社会现实问题、政治背景等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 徐光启以“富国必以本业”为思想基础 中国古代社会长期以小农经济为主体，农业是国家财政收入的主要来源和社会稳定的基石→传统知识分子普遍将农业视为“立国之本”→徐光启继承了这一核心观念，将农业置于富国战略的首位。 小农经济占主导地位 “因中国传统的‘农商对立论’，提出‘农不抑商’的主张”；“出身小地主商人家庭” 明代中后期江南地区商品经济空前繁荣，资本主义萌芽产生，商业和手工业在国民经济中的比重显著上升→传统“重农抑商”的绝对观念受到现实冲击→徐光启出身商人家庭，对商业的经济价值有切身认知→突破“农商对立”的僵化思维，提出“农不抑商”的调和主张。 商品经济的发展，资本主义萌芽的出现 “强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张‘技术救世’”；“试图从道德与民生两方面挽救明朝” 晚明程朱理学日益空疏无用，脱离社会现实→经世致用思潮兴起，知识分子主张学术研究应服务于国计民生和救亡图存→徐光启将农业研究与实用技术相结合，反对空谈义理，形成了“技术救世”的务实思想。 经世致用思想的兴起 以“食人之粟，求人之事”的思想为基础；义利观包含“人富而仁义附焉”的功利主义维度；“出身小地主商人家庭” 儒家传统民本思想强调“民为邦本”，关注民生疾苦→徐光启将保障民生作为农业思想的出发点；同时商人家庭出身使他更能理解普通民众的经济需求，也更认可“求利”的合理性→形成了道德与民生相融合的独特义利观。 受儒家民本思想影响，商人家庭的特殊出身 “荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上、有备为中、赈济为下” 晚明时期水旱蝗灾频发，粮食大幅减产，流民问题严重→明政府财政空虚，传统救灾体系效率低下，社会动荡风险加剧→荒政成为关乎王朝存亡的紧迫问题→促使徐光启构建了“预防-备荒-救灾”三位一体的系统荒政体系。 自然灾害频发，财政困顿 “这种融德的圆融反映了徐光启试图从道德与民生两方面挽救明朝的路径选择” 晚明政治腐败，党争激烈，内有农民起义，外有后金威胁，统治危机全面爆发→具有忧患意识的知识分子纷纷探索救亡图存之路→徐光启希望通过发展农业生产、推广先进技术、完善社会保障来实现富国强兵，从而挽救明王朝的统治。 明王朝的统治危机 【小问2详解】 评析：本小问可从历史进步性、道路性质与阶级本质、阶级妥协性等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 “橙园”中出现“向地主租入土地、自己进行大量投资并使用雇佣劳动的资本主义租地农业家”“领取工资为雇主生产剩余价值的雇佣劳动者”“地主把土地租给农业资本家，并以地租形态后者瓜分剩余价值” 梁启超敏锐观察到农业领域出现的资本主义新生产关系→明确肯定这种雇佣劳动、资本经营的模式优于传统封建租佃制→主张推广这种模式→资本主义生产方式能引入资本、技术和规模化经营→有助于打破小农经济的束缚，促进农业生产力的进一步发展→同时将农业资本主义纳入改良派的经济主张→突破了改良派此前更多关注工商业近代化的局限→丰富了资产阶级改良派的经济思想体系。 梁启超提出在农村建立资本主义生产方式，有助于促进农业生产力的进一步发展 “地主仍然占有土地，但已不是以传统封建剥削方式直接剥削旧式佃农，而是把土地租给农业资本家，并以地租形态后者瓜分剩余价值”“梁启超对此表示反对（土地国有）” 梁启超设计的农业资本主义模式→核心前提是保留地主阶级的土地所有权→地主无需经营土地，仅通过出租土地收取地租就能分享农业资本主义的剩余价值→农业资本家向地主租地并雇佣工人进行生产→这种模式完全不需要剥夺地主的土地财产→是一条自上而下、与地主阶级妥协的改良道路→区别于革命派“平均地权、土地国有”的激进道路→实质上是“地主式的资产阶级演进”道路。 在不触动地主阶级土地所有制的前提下，建立租地经营的资本主义农场，这实质上是一种“地主式的资产阶级演进”的道路 “从1905年开始，梁启超与孙中山之间展开了有关社会革命的争论，土地是否国有化是双方辩论的焦点之一。孙中山等人主张平均地权，其途径是实施土地国有，但梁启超对此表示反对” 资产阶级革命派提出“土地国有”→旨在从根本上铲除封建土地所有制，为资本主义发展扫清障碍→梁启超坚决反对这一主张→本质上是害怕激烈的社会革命会动摇地主阶级的统治基础→而资产阶级改良派本身与封建地主阶级有着千丝万缕的联系→不敢彻底与封建势力决裂→既想在中国发展资本主义，又不敢触动封建土地所有制的根基→充分暴露了资产阶级改良派在对待资本主义发展问题上的软弱性和矛盾态度。 梁启超反对激烈的社会变动，反对资产阶级革命派的土地国有政策，表现了资产阶级改良派对待资本主义发展的软弱和矛盾态度。 17. 【新中国体育公共外交与国家战略】 材料一 下表所示为新中国体育公共外交经历三个时代的概况 三个时代 体育公共外交活动 第一个时代是“站起来”（1949—1978年） 开展体育公共外交活动，其范围和规模比较小。1971年“乒乓外交”实现了中美关系的突破性进展；1974年参加伊朗德黑兰举办的第7届亚运会，打开中国多边外交的新局面。 第二个时代是“富起来”（1979—2012年） 1979年恢复了中国在国际奥委会的合法席位，拒绝参加莫斯科奥运会。1990年第十一届亚洲运动会在北京成功举办，这是中国第一次举办国际性综合体育赛事，形成了与亚洲国家建交的高潮。21世纪初至2012年，发展全方位关系中的中国体育公共外交。2008年，中国成功举办了以“人文、绿色、科技”为理念的第29届夏季奥运会，提高了中国的国际影响力。中国体育公共外交的主要任务是“为国交友”。 第三个时代是“强起来”（2012年至今） 构建人类命运共同体中的中国体育公共外交。中国积极参与国际体育事务，承办多项大型综合性国际体育赛事，包括2014年南京青奥会、2015年北京世界田径体育大会、2015年北京世界田径锦标赛、2019年武汉世界军人运动会、2022年北京冬奥会等，在国际体育组织中的人数不断增加，提供多种形式的体育援助。 材料二 70余年来，中国与五大洲体育公共外交总额次达4190次，其中1949—1978年达632次，1979—2012年达3282次，2012—2022年达276次（说明：2012—2022年这一阶段中国参与国际赛事没有统计，因为这一时期赛事数量大，只对其他双方交流活动进行了统计）。中国体育公共外交不论在交往的频次和力度以及资源的投放，还是关系经营管理中，都着重偏向与美国、加拿大、西欧国家、俄罗斯等体育大国的构建。 ——以上材料均摘编自陈静静《中国体育公共外交历史演进与未来走向研究》 （1）根据材料一并结合所学，简析三个时代中国体育公共外交演进与未来走向研究。 （2）根据材料二，概括中国体育公共外交活动的特征，并分析其影响。 【答案】（1）战略意图： 第一个时代，与苏联等社会主义国家开展体育外交活动，改善与美国的关系，体现了当时中国谋求国家安全、打破封锁、实现独立自主、反对美苏大国霸权的战略意图。 第二个时代，受当时“以经济建设为中心”这一核心国家利益的影响，中国体育公共外交的主要任务是“为国交友”。这一时期，发展全方位关系中的中国体育公共外交，体现了当时中国寻求发展、谋求合作，努力联系世界、融入世界的战略意图。 第三个时代，构建人类命运共同体中的中国体育公共外交，承办多项大型综合性国际体育赛事，在国际体育组织中的人数不断增加，提供多种形式的体育援助，体现了中国寻求尊严、积极参与全球治理、为国际体育治理贡献自身方案的意图。 （2）特征：外交频次高，具有明显的阶段性；与欧美交往频次高，侧重与体育大国的合作；服务于不同阶段的战略目标。 影响：扩大了中外交往，提升了文化软实力，有利于国家形象的塑造；利于中国融入世界，加快社会主义发展进程，维护和促进国家根本利益；利于促进中国体育事业的国际化、现代化。 【解析】 【小问1详解】 战略意图：本小问可从不同历史阶段的时代背景、国家核心利益与外交战略目标等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 战略意图 1949-1978年，新中国成立初期面临西方封锁，开展“乒乓外交”、参加亚运会，体育外交范围规模较小 新中国成立初期面临西方孤立封锁→通过体育外交突破封锁、改善中美关系、拓展多边外交→谋求国家安全、打破封锁、实现独立自主、反对美苏大国霸权 第一个时代，与苏联等社会主义国家开展体育外交活动，改善与美国的关系，体现了当时中国谋求国家安全、打破封锁、实现独立自主、反对美苏大国霸权的战略意图 1979-2012年，恢复奥委会席位、举办亚运会和奥运会，体育外交任务为“为国交友”，服务于全方位外交 改革开放后以经济建设为中心，需要和平的国际环境→通过举办赛事、参与国际体育活动“为国交友”→寻求发展、谋求合作，努力联系世界、融入世界 第二个时代，受当时“以经济建设为中心”这一核心国家利益的影响，中国体育公共外交的主要任务是“为国交友”。这一时期，发展全方位关系中的中国体育公共外交，体现了当时中国寻求发展、谋求合作，努力联系世界、融入世界的战略意图 2012年至今，举办南京青奥会、北京冬奥会等，参与国际体育治理、提供体育援助 新时代中国综合国力提升，倡导构建人类命运共同体→通过承办国际赛事、参与体育组织、提供援助，推动国际体育治理改革→寻求尊严、积极参与全球治理、为国际体育治理贡献自身方案 第三个时代，构建人类命运共同体中的中国体育公共外交，承办多项大型综合性国际体育赛事，在国际体育组织中的人数不断增加，提供多种形式的体育援助，体现了中国寻求尊严、积极参与全球治理、为国际体育治理贡献自身方案的意图 【小问2详解】 特征：本小问可从外交频次与阶段特征、交往对象、外交目的等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 提到70余年体育外交总频次达4190次，且分为三个时代，各阶段频次不同 不同阶段体育外交活动频次不同，且呈现明显的阶段划分特征→体现出外交频次高、具有明显的阶段性 外交频次高，具有明显的阶段性 提到“侧重偏向与美国、加拿大、西欧国家、俄罗斯等体育大国的构建” 体育外交的交往对象集中于欧美及体育大国→体现出与欧美交往频次高、侧重与体育大国合作的特点 与欧美交往频次高，侧重与体育大国的合作 三个时代的体育外交活动，分别服务于打破封锁、融入世界、参与全球治理的目标 体育外交活动始终服务于不同时期的国家战略→体现出服务于不同阶段战略目标的特点 服务于不同阶段的战略目标 影响：本小问可从对中外交往与国家形象、对国家发展与利益维护、对体育事业自身发展等角度进行概括主，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 “乒乓外交”、北京奥运会、冬奥会等活动，提升了国际影响力 体育外交活动搭建了中外交流的平台→扩大了中外交往，向世界传递中国文化理念→提升了文化软实力，有利于国家形象的塑造 扩大了中外交往，提升了文化软实力，有利于国家形象的塑造； 恢复奥委会席位、全方位外交，为改革开放营造环境 体育外交助力中国融入国际体系，获得发展的外部条件→为国内经济建设和社会主义发展创造有利环境，维护国家利益 利于中国融入世界，加快社会主义发展进程，维护和促进国家根本利益 参与国际体育组织、承办国际赛事，推动中国体育走向世界 通过参与国际体育事务、举办赛事，学习国际先进经验，推动国内体育事业改革→促进了中国体育事业的国际化、现代化 利于促进中国体育事业的国际化、现代化 18. 【民族自决原则与民族独立运动】 材料一 一战对国际社会最主要的影响之一，便是殖民地和半殖民地国家成为战后国际秩序的参与者和构建者，并逐渐接受西方所衍生的规范。印度和中国出席巴黎和会，证实了这一动向。在此背景下，威尔逊关于民族自决的言论将这种前景放大了，“他们（殖民地人民）成为威尔逊战时言论的忠实听众，将后者视为其理想抱负的象征”。然而，殖民地和半殖民地人民所珍视的民族自决权被大国有选择性地运用，其范围仅限于从哈布斯堡和罗曼诺夫帝国废墟中重建的国家。对边缘地带的民族主义者来说，他们的自决权“被大国或地区平静地牺牲了”。威尔逊最初对民族自决的倡导、殖民地半殖民地人民对民族自决与巴黎和会的期望，同大国在巴黎和会上的专横，形成了巨大的反差。战后秩序安排和民族自决权的适用对象及范围等问题上存在分歧，使国际社会合法性构建走向失败。 ——摘编自孙启龙《印度民族自决观念的演变（1919—1945）——国际社会的研究视角》 材料二 一战后，依照民族自决原则对欧洲版图进行了重新划分及在非欧洲世界产生了广泛反响。得到公认的民族自决原则影响并改变了20世纪的世界版图，并于1945年被写入了《联合国宪章》，到20世纪末，殖民主义统治造成的国际层面的民族问题基本上得以消解。 但由于欧洲民族散布在许多国家中，严格地执行民族自决原则要么会导致产生大量新国家，要么会导致大规模的人口迁移。无论政治地图如何划分，在每个国家都会出现不满意的少数民族。“到头来，捷克一千五百万左右的人口中有三百万德国人，一百万匈牙利人，五十万波兰人”“这种强迫式胡乱点出来的政治鸳鸯谱，到头并不稳固”。最终结果是，国家之间因为民族的归并要求以及因人为划界而产生领土争端。 ——摘编自储昭根、于英红《一战后民族自决原则的公认与效应》 （1）根据材料一并结合所学，概括一战后国际社会合法性构建过程中的矛盾，并分析其影响。 （2）根据上述材料并结合所学，阐述民族自决原则的影响。 【答案】（1）矛盾：威尔逊所设想的以民族自决为基础的新秩序，同英法所维护的均势秩序之间的矛盾；殖民地和半殖民地追求民族自决，与大国选择性地运用民族自决原则之间的矛盾；英法等战胜国与战败国德国之间关于对德制裁和殖民地等问题的矛盾；等等。 影响：客观上推动了民族自决原则在世界范围内的传播；加剧了一战后国际秩序的不稳定性。 （2）影响：改变了20世纪的世界版图（导致了欧洲版图的重新划分和新国家的诞生）；促进了亚非拉地区民族独立运动的兴起，冲击着西方的殖民体系；民族自决原则写入《联合国宪章》，丰富了国际法的内涵；按民族构建民族国家，会导致强制性大规模的人口迁移，引发种族歧视甚至种族屠杀，未能从根本上解决民族问题。 【解析】 【小问1详解】 矛盾：本小题可从威尔逊民族自决理想与英法现实秩序的冲突、殖民地半殖民地的自决诉求与大国的选择性运用之间的矛盾、战胜国与战败国之间的矛盾等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 矛盾 “威尔逊关于民族自决的言论将这种前景放大了……殖民地和半殖民地人民对民族自决与巴黎和会的期望，同大国在巴黎和会上的专横，形成了巨大的反差” 威尔逊的“十四点”中民族自决是理想主义主张，而英法主导的巴黎和会则是为了重建欧洲均势、维护殖民利益。两者目标根本不同→因此形成了秩序理念上的矛盾 威尔逊所设想的以民族自决为基础的新秩序，同英法所维护的均势秩序之间的矛盾 “殖民地和半殖民地人民所珍视的民族自决权被大国有选择性地运用，其范围仅限于从哈布斯堡和罗曼诺夫帝国废墟中重建的国家。对边缘地带的民族主义者来说，他们的自决权‘被大国或地区平静地牺牲了’” 大国只在欧洲战败帝国废墟上推行民族自决，以削弱对手、建立缓冲国；却拒绝殖民地人民的自决诉求，继续维护殖民统治→这种双重标准直接激化了矛盾 殖民地和半殖民地追求民族自决，与大国选择性地运用民族自决原则之间的矛盾 材料一隐含背景：巴黎和会对战败国德国的严厉制裁 战胜国对战败国的苛刻处置，完全违背了“民族自决”的平等精神，在德国等战败国埋下了复仇主义的种子→加剧了国际秩序的不稳定 英法等战胜国与战败国德国之间关于对德制裁和殖民地等问题的矛盾 影响：本小题可从推动民族自决原则的传播、加剧国际秩序的不稳定性等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 殖民地半殖民地人民将威尔逊视为“理想抱负的象征”，对民族自决充满期望 威尔逊的宣传客观上使“民族自决”这一理念在殖民地半殖民地广泛传播，唤醒了被压迫民族的独立意识→为后来的民族解放运动奠定了思想基础 客观上推动了民族自决原则在世界范围内的传播 “战后秩序安排和民族自决权的适用对象及范围等问题上存在分歧，使国际社会合法性构建走向失败” 由于矛盾没有得到根本解决，凡尔赛体系缺乏真正的合法性→既激化了殖民地与宗主国的矛盾，也埋下了战胜国与战败国之间的仇恨，为二战的爆发埋下了隐患 加剧了一战后国际秩序的不稳定性 【小问2详解】 影响：本小题可从重塑了 20 世纪的世界版图、推动了亚非拉民族独立运动，冲击殖民体系、丰富了国际法的内涵、带来新的民族问题与冲突隐患等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 “依照民族自决原则对欧洲版图进行了重新划分及在非欧洲世界产生了广泛反响……改变了20世纪的世界版图” 在欧洲，一战后根据民族自决原则，奥匈帝国、沙俄、奥斯曼帝国解体，诞生了波兰、捷克斯洛伐克、南斯拉夫等一批新兴民族国家→彻底改变了欧洲的政治地图 改变了20世纪的世界版图（导致了欧洲版图的重新划分和新国家的诞生） “在非欧洲世界产生了广泛反响……到20世纪末，殖民主义统治造成的国际层面的民族问题基本上得以消解” 民族自决原则成为殖民地半殖民地人民反抗殖民统治的思想武器→激励了亚非拉民族独立运动，最终瓦解了西方的殖民体系 促进了亚非拉地区民族独立运动的兴起，冲击着西方的殖民体系 “于1945年被写入了《联合国宪章》” 民族自决原则从一战时的政治口号，发展为《联合国宪章》的重要原则，成为现代国际法的基石之一→为国际社会处理民族问题提供了重要依据 民族自决原则写入《联合国宪章》，丰富了国际法的内涵 “严格地执行民族自决原则要么会导致产生大量新国家，要么会导致大规模的人口迁移……这种强迫式胡乱点出来的政治鸳鸯谱，到头并不稳固” 一战后在欧洲的划界，并没有形成单一民族国家，反而制造了大量少数民族问题（如捷克斯洛伐克的德国人）→导致了持续的领土争端、种族歧视，甚至种族屠杀，未能从根本上解决民族问题 按民族构建民族国家，会导致强制性大规模的人口迁移，引发种族歧视甚至种族屠杀，未能从根本上解决民族问题 19. 【历史认知与思维视角】 材料 《周易》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古代对“文”的认识区分为天文和人文，人文指的是道德人伦，强调通过文化教化来影响社会。文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。下图反映了某学者以“文化”为主题认识历史的思维过程。 参照上图认识历史的思维过程，重新确定一个主题（“文化”主题除外），结合所学，围绕该主题拟定一个论题并加以阐释。（要求：明确写出所选主题，史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 主题：科技 论题：科技进步深刻影响人类社会发展。 阐释：科技进步对人类社会的发展产生了深远而深刻的影响，这种影响体现在多个维度： 科技进步推动了生产力的发展。春秋战国时期，铁犁牛耕的出现和推广、水利灌溉系统的改进以及耕作技术的进步，极大地提高了农业生产效率和粮食产量。以蒸汽机的发明和广泛应用为标志的工业革命，极大地提高了生产效率，推动了工业化进程；第二次工业革命中，电力的广泛应用和内燃机的发明，进一步推动了生产力的飞跃，使人类社会进入“电气时代”；二战结束至20世纪70年代，资本主义国家经济出现了黄金时代，美、日、西德等国家高速发展，其主要得益于高科技的推动。 科技进步推动了社会结构的深刻变革。随着科技的发展，社会分工更加细化，社会结构更加复杂。例如，工业革命推动了城市化和工业化进程，改变了传统农业社会的结构；信息革命则推动了知识社会和数字社会的形成。科技进步推动了经济模式的转型。春秋战国时期铁犁牛耕的出现和推广，生产效率的提高，改变了过去农民集体劳作的生产模式，使以家庭为生产单位的小农经济模式逐渐确立。科技进步催生了新的产业和商业模式。例如，互联网和人工智能技术的发展催生了数字经济等新型经济形态。 科技进步深刻改变了人们的生活方式。电灯、电话等电器的发明，改变了人们的生活方式；火车、汽车、飞机等交通工具的出现，使人们的出行更加便捷；电灯使人们的夜生活更为丰富；互联网和移动设备的普及，使得信息获取变得即时、便捷，也改变了人们的社交习惯。 科技进步对国际关系产生了深远影响。科技的发展推动了全球化的进程，促进了国际交流与合作。科技竞争也成为国际关系中的重要议题，科技实力成为国家综合国力的重要组成部分。 科技进步可能加剧社会不平等，也可能带来新的社会问题，如就业结构变化、社会分化等。 总之，科技进步深刻影响了人类社会的各个方面，推动了生产力、社会结构、经济模式、生活方式、国际关系等方面的深刻变革。面对科技带来的机遇与挑战，人类需要在科技发展与人文精神之间找到平衡，推动社会的可持续发展与人类福祉的提升。 （示例仅供参考，不作阅卷唯一标准；其他主题如“贸易”“战争”“民族迁徙”等亦可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。”及思维图可知，材料主旨是可以从多维度分析主题对人类社会的全面影响，仿照“文化”主题的分析框架，选定主题为科技，因此得出论题：科技进步深刻影响人类社会发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从生产力发展（铁犁牛耕的推广、水利灌溉技术的改进、蒸汽机的发明和广泛应用、电力的广泛应用和内燃机的发明、第三次科技革命成果）、社会结构变革（工业资产阶级与无产阶级两大对立阶级、社会结构向知识型和多元化转型）、生活方式变化（交通工具的革新、社交与信息获取方式的变化）、国际关系调整（科技实力成为国家综合国力的核心要素、科技水平直接影响国际话语权与全球治理中的地位）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观认识科技是推动生产力发展的重要动力，其进步会反作用于经济基础，引发社会结构、生活方式、国际关系等上层建筑的全方位变革；同时，科技发展具有双重性，需要在科技进步与人文关怀之间寻求平衡，才能实现社会的可持续发展与人类福祉的提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届武汉九大名高高三下学期三轮复习冲刺（二） 历史 本试卷共6页，19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为荀子、韩非子关于人性与欲利方面的叙述。两者相同的出发点是（ ） 叙述 出处 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之 《荀子·礼论》 凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣 《韩非子》 A. 论证性恶论的合理性 B. 以“秩序价值”为旨归 C. 加快以礼入法的进程 D. 传承和发展人本主义 2. 汉画像砖的发展主要集中在西汉中期至东汉末年，它最初是作为墓葬装饰出现的。东汉末年，北方画像砖逐渐失去了往日辉煌；唯有在相对稳定的四川地区，画像砖延续到稍晚的三国时期，不过已成为支流末节。这一变化的主要原因是东汉末年（ ） A. 江南的迅速开发发展 B. 社会主流意识形态的改变 C. 政治腐败和社会动荡 D. 画像砖功能用途出现重大变化 3. 中唐以后田制不立，兼并日炽，租庸调制势难存续。若只如白居易、柳宗元等人一味想恢复旧制，或者如宇文融、刘晏等人只做枝节性修补，恐怕唐廷早已困于财力。宋元之际的史学家马端临指出，“若不能均田，则两税乃不可易之法矣”。这可以用来说明两税法（ ） A. 遏制了土地兼并蔓延的势头 B. 是对旧生产关系的突破 C. 整体适应了社会环境的变化 D. 是在均田制保障下推行 4. 沈括云：“自冯瀛王（即五代冯道）始印五经，已后典籍皆为板本。”北宋叶梦得云：“但监本《五经》板，道（冯道）为之尔。”一般而言，雕版书籍与手抄书籍成本之比约为1：10。据此可推知（ ） ①雕版印刷术始于五代时期②唐宋手抄本向雕版印刷的转变 ③唐宋儒家主流地位的巩固④技术革新有利于知识文化传播 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④ 5. 乾隆十一年（1746年）开始，江西省停止了对妇女的人口编审。乾隆三十七年（1772年）开始，清廷停止了人丁编审。这说明当时（ ） A. 户籍的赋役征发职能削弱 B. 社会动荡冲击了户籍管理 C. 土地兼并导致自耕农破产 D. 国家对农民人身控制加强 6. 1868年12月，法国与清政府签订的《上海洋泾浜设官会审章程》中规定：“凡有华民控告华民及洋商控告华民，无论钱、债与交易各事，均准其提讯定断，并照中国常例审讯，准其将华民刑讯、管押及发落枷杖以下罪名。”这可以用来说明（ ） A. 清政府沦为“洋人的朝廷” B. 贸易扩大激化基层社会矛盾 C. 太平天国运动瓦解基层秩序 D. 地方司法受社会性质的影响 7. 甲午战前，上海产业工人占全国产业工人总数的40%左右。至1914年，上海产业工人人数占全国工人人数的25%左右。这一变化表明甲午战后（ ） A. 日本强化了对上海的经济控制 B. 中国近代工业整体发展较快 C. 上海金融中心地位已发生动摇 D. 工业重心由沿海转向了内地 8. 近代西学东渐的同时，墨学在沉寂近两千年后重新得到人们的重视，形成复兴之势。特别是五四新文化运动诸多健将，尊墨抑儒，宣扬墨学“赖其力则生”“有余力以相劳，有余财以相分”“兼以易别”，将墨学复兴推向高潮。这一时期墨学（ ） A. 旨在契合民主科学的思想潮流 B. 助长了中国保守主义思想倾向 C. 有效抵御了西学对中国的冲击 D. 利于社会主义学说在中国传播 9. 下图为1944年苏光创作的黑白木刻版画《春耕》。这一作品（ ） ①展现自力更生、艰苦奋斗的时代精神②具有鲜明的革命现实主义风格 ③说明边区政府开展合作互助得到落实④反映土改调动农民生产积极性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 10. 下表所示为1950—1952年全社会农副产品采购额的增长速度（按1950年不变价格计算）。这可用来说明（ ） 时间（年） 1950 1951 1952 全社会农副产品采购额（亿元） 80.0 83.61 129.7 增长速度 100 104.5 162.1 A. 农业的发展服务于工业化建设 B. 农民的增收得益于农业社会主义改造 C. 统购统销助推计划经济体制的形成 D. 城乡交流利于推动国民经济的恢复 11. 冈比西斯二世驾崩后，登基为帝的大流士先是在贝希斯敦山刻写铭文并配以浮雕，以记录自己平定高墨达之乱和镇压帝国境内各处反叛的丰功伟绩，还刻意强调自己是波斯王国开国之君的后人。大流士此举意在（ ） A. 论证血统是王权合法性的基石 B. 宣扬“君权神授”观念 C. 打击贵族势力以加强中央集权 D. 强化自身王位的正统性 12. 中世纪，西欧佃户在庄园法庭上取得的一些胜利，往往是依赖于具体的判例和惯例的。庄园的习惯法并不是预先制定的，而是在各阶级的斗争与妥协中不断演变的。佃户的胜利更多是基于个案的法律解释。这说明当时（ ） ①庄园法庭对习惯法的尊重②佃户权益保障仍然脆弱 ③法律解释维护了庄园稳定④庄园法律制度的局限性 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 13. 随着工业革命爆发，在理性名义下，大工业建立起来，工人成了工厂工艺流程中的一颗颗螺丝钉，被迫从事枯燥、紧张而乏味的劳动。理性的僵化为浪漫主义思想赢得了生存空间，浪漫主义更强调生命的活力，反抗人性的异化。由此可知，浪漫主义（ ） A. 传承了西方人文主义传统 B. 阻碍了欧洲工业革命的进程 C. 取代理性成为社会的主流 D. 促进了欧洲工人运动的发展 14. 18世纪70年代，英国经济学家指出，因为自然资源和社会环境的多样性，每个国家的劳动生产效率可能有所差别，导致各国的相对生产成本产生差异，即所谓的“绝对优势”。这一论述意在强调（ ） A. 自然资源的优越性 B. 自由贸易成为时代潮流 C. 国际分工的重要性 D. 重商主义源于客观环境 15. 1994年，法国出台的白皮书名称甚至没有采用传统的《国防白皮书》名称，而使用了《防务白皮书》的名称。法国比以往更加明确地强调核威慑力量的欧洲维度，强调对欧盟成员国的攻击很可能被法国视为对自身重大利益的攻击。这种变化折射出（ ） A. 多极化政治格局形成 B. 法国国际责任感强烈 C. 美国在欧洲影响式微 D. 欧洲一体化程度加深 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【农业经济思想与救治亡】 材料一 徐光启（1562—1633），我国传统农业思想的集大成者，明代南直隶松江府上海县人，出身小地主商人家庭。徐光启以“食人之粟，求人之帛”的思想为基础，强调“富国必以本业”的思想，因中国传统的“农商对立论”，提出“农不抑商”的主张。荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上（通过兴修水利、开垦荒地和加强人力等措施，主动防止灾害发生）、有备为中（重视粮食储备、常平制度、禁奢减耗等，以备灾时调度粮食）、赈济为下（灾害发生时救济粮赈）。 徐光启的义利观既有“道之精微，插入以神”的德性主义维度，也有“人富而仁义附焉”的功利主义维度。这种融德的国融反映了徐光启试图从道德与民生两方面挽救明朝的路径选择。他强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张“技术救世”，并在水利、甘薯和棉花推广、除蝗等方面引入西方科学技术。 ——摘编自陈晓利《徐光启农业哲学思想研究》 材料二 梁启超对农业非常重视，1896年写有《说橙》一文，描述的“橙园”中已有三个阶级的人物登场：作为“橙园主”的老农，实际上已不是封建农业关系下的自耕农或佃农，而是向地主租入土地、自己进行大量投资并使用雇佣劳动的资本主义租地农业家；橙园中的“长工”或“散工”，已经是资本主义条件下领取工资为雇主生产剩余价值的雇佣劳动者；地主仍然占有土地，但已不是以传统封建剥削方式直接剥削旧式佃农，而是把土地租给农业资本家，并以地租形态与后者瓜分剩余价值。从1905年开始，梁启超与孙中山之间展开了有关社会革命的争论，土地是否国有化是双方辩论的焦点之一。孙中山等人主张平均地权，其途径是实施土地国有，但梁启超对此表示反对，并从理论上作了论证。 ——摘编自朱圆满《梁启超产业经济思想研究》 （1）根据材料一，概括徐光启农业经济思想的特征，并结合所学分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，简评梁启超的农业经济思想。 17. 【新中国体育公共外交与国家战略】 材料一 下表所示为新中国体育公共外交经历三个时代的概况 三个时代 体育公共外交活动 第一个时代是“站起来”（1949—1978年） 开展体育公共外交活动，其范围和规模比较小。1971年“乒乓外交”实现了中美关系的突破性进展；1974年参加伊朗德黑兰举办的第7届亚运会，打开中国多边外交的新局面。 第二个时代是“富起来”（1979—2012年） 1979年恢复了中国在国际奥委会的合法席位，拒绝参加莫斯科奥运会。1990年第十一届亚洲运动会在北京成功举办，这是中国第一次举办国际性综合体育赛事，形成了与亚洲国家建交的高潮。21世纪初至2012年，发展全方位关系中的中国体育公共外交。2008年，中国成功举办了以“人文、绿色、科技”为理念的第29届夏季奥运会，提高了中国的国际影响力。中国体育公共外交的主要任务是“为国交友”。 第三个时代是“强起来”（2012年至今） 构建人类命运共同体中的中国体育公共外交。中国积极参与国际体育事务，承办多项大型综合性国际体育赛事，包括2014年南京青奥会、2015年北京世界田径体育大会、2015年北京世界田径锦标赛、2019年武汉世界军人运动会、2022年北京冬奥会等，在国际体育组织中的人数不断增加，提供多种形式的体育援助。 材料二 70余年来，中国与五大洲体育公共外交总额次达4190次，其中1949—1978年达632次，1979—2012年达3282次，2012—2022年达276次（说明：2012—2022年这一阶段中国参与国际赛事没有统计，因为这一时期赛事数量大，只对其他双方交流活动进行了统计）。中国体育公共外交不论在交往的频次和力度以及资源的投放，还是关系经营管理中，都着重偏向与美国、加拿大、西欧国家、俄罗斯等体育大国的构建。 ——以上材料均摘编自陈静静《中国体育公共外交历史演进与未来走向研究》 （1）根据材料一并结合所学，简析三个时代中国体育公共外交演进与未来走向研究。 （2）根据材料二，概括中国体育公共外交活动的特征，并分析其影响。 18. 【民族自决原则与民族独立运动】 材料一 一战对国际社会最主要的影响之一，便是殖民地和半殖民地国家成为战后国际秩序的参与者和构建者，并逐渐接受西方所衍生的规范。印度和中国出席巴黎和会，证实了这一动向。在此背景下，威尔逊关于民族自决的言论将这种前景放大了，“他们（殖民地人民）成为威尔逊战时言论的忠实听众，将后者视为其理想抱负的象征”。然而，殖民地和半殖民地人民所珍视的民族自决权被大国有选择性地运用，其范围仅限于从哈布斯堡和罗曼诺夫帝国废墟中重建的国家。对边缘地带的民族主义者来说，他们的自决权“被大国或地区平静地牺牲了”。威尔逊最初对民族自决的倡导、殖民地半殖民地人民对民族自决与巴黎和会的期望，同大国在巴黎和会上的专横，形成了巨大的反差。战后秩序安排和民族自决权的适用对象及范围等问题上存在分歧，使国际社会合法性构建走向失败。 ——摘编自孙启龙《印度民族自决观念的演变（1919—1945）——国际社会的研究视角》 材料二 一战后，依照民族自决原则对欧洲版图进行了重新划分及在非欧洲世界产生了广泛反响。得到公认的民族自决原则影响并改变了20世纪的世界版图，并于1945年被写入了《联合国宪章》，到20世纪末，殖民主义统治造成的国际层面的民族问题基本上得以消解。 但由于欧洲民族散布在许多国家中，严格地执行民族自决原则要么会导致产生大量新国家，要么会导致大规模的人口迁移。无论政治地图如何划分，在每个国家都会出现不满意的少数民族。“到头来，捷克一千五百万左右的人口中有三百万德国人，一百万匈牙利人，五十万波兰人”“这种强迫式胡乱点出来的政治鸳鸯谱，到头并不稳固”。最终结果是，国家之间因为民族的归并要求以及因人为划界而产生领土争端。 ——摘编自储昭根、于英红《一战后民族自决原则的公认与效应》 （1）根据材料一并结合所学，概括一战后国际社会合法性构建过程中的矛盾，并分析其影响。 （2）根据上述材料并结合所学，阐述民族自决原则的影响。 19. 【历史认知与思维视角】 材料 《周易》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古代对“文”的认识区分为天文和人文，人文指的是道德人伦，强调通过文化教化来影响社会。文化的历史职能是多维度的，文化不仅是社会连续性的保障，也是社会认同、价值观和历史记忆的载体。下图反映了某学者以“文化”为主题认识历史的思维过程。 参照上图认识历史的思维过程，重新确定一个主题（“文化”主题除外），结合所学，围绕该主题拟定一个论题并加以阐释。（要求：明确写出所选主题，史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $