第17课《短文两篇：陋室铭》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件围绕《陋室铭》展开，涵盖“铭”文体特点、刘禹锡生平与写作背景、文言诵读方法、托物言志手法及作者安贫乐道情怀，通过“铭”定义导入，结合作者被贬背景，以文言诵读三步曲（字音、节奏、意趣）为支架，逐步引导疏通文意、品读陋室生活，构建知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，引用《论语》《孟子》及刘禹锡《秋词》等诗作，强化传统文化认同，文言诵读指导与词类活用等语法积累提升语言规范运用能力。通过“陋室是否陋”等问题链及诸葛庐类比培养思维能力，助学生感受高雅情趣，教师可高效落实教学目标，提升学生语文素养。

陋室铭 刘禹锡 铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 一般篇幅短小,短者不足10字。本文81字,已是长铭。 《大学》中的汤之《盘铭》9个字: 苟日新,日日新,又日新。 毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器,腹内铭文共32行,499字.此鼎通高53.8公分,腹深27.8公分,口径47.9公分,腹围145公分。重最为34.54公斤。鼎腹部内壁铸有长篇铭文,计32行,分左右两幅各16行,中间空三行,计499个字。 鼎上的铭文记载周宣王即位之初,册封他的叔父毛公为宰相要职。开始记周宣王追述周文王、武王创业的成绩,后讲当时周朝遇到祸患,局面混乱。于是周宣王对毛公委以重任,命他辅佐王室管理重大事务。最后详细记载了周宣王对毛公的各项赏赐。毛公铸了此鼎表示世世代代永远不忘。 今有古兵先生释毛公鼎的铭文为:首先追述周初文、武王开国时,君臣相得的清平盛世。接着,以感怀时艰的语言,指出国家的形势并不宁靖,进而宣布册封毛公以治理国内外,及周天子家室内外的重任,并给予毛公以宣示王命的专权。特别申明未经毛公同意的王命,毛公可预告臣不予执行;继而告诫、勉励毛公不要怠惰,不要壅塞民意,不要鱼肉鳏寡,要忠心辅佐王室;最后为确立毛公的权威,重赏毛公以仪仗、车马、兵器等器物。毛公对此感恩戴德,铸鼎以纪,还要子子孙孙永远宝之。 1 学习目标 了解古代文体“铭”及其特点;了解刘禹锡、《陋室铭》文章的写作背景。(重点) 把握本文托物言志的写法。(难点) 领悟感受作者安贫乐道的生活情趣、高雅脱俗的情怀。(重点) 作者简介 刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家,有“诗豪”之称。诗与柳宗元、白居易齐名,合称“刘柳”“刘白” 。 参加王叔文主导的“永贞革新”,失败后被贬,四处辗转。写《陋室铭》时任和州(今安徽和县)刺史,距变法被贬已20年。 唐中晚期诗人 《陋室铭》:创作于唐穆宗长庆四年(824年),当时刘禹锡被贬为和州刺史,因受知县刁难,居于陋室,遂作此文明志。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》:创作于唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史返京途经扬州与白居易相逢,白居易作诗相赠,刘禹锡以此诗回赠。 两者创作时间相隔约两年,《陋室铭》的创作时间早于《酬乐天扬州初逢席上见赠》 参加王叔文主导的“永贞革新”,失败后于永贞元年(805)被贬连州刺史(途中改朗州司马)。9年后应召回京,因写《游玄都观》讽刺保守派,被外贬播州(改连州),后任夔州、和州刺史。宝历二年(826),奉调回洛阳,三年,任职于东都尚书省。初次被贬距结束,已23年。 刘禹锡从开成元年(836年)开始,改任太子宾客、秘书监,分司东都的闲职。 太子宾客:为太子官属,掌侍从规谏调护等。汉高帝时曾以四人为太子宾客,因上慢侮,四人逃往商山,称商山四皓;至高帝要废太子,吕后用张良计,使太子迎至,侍从太子,由是不废,武帝为太子立博望苑,使通宾客。 贞元二十一年(805年)唐顺宗李诵于正月二十六日正式即位,刘禹锡是唐顺宗永贞革新的重要人物,但是唐顺宗身体很差,病重,八月被迫让位于太子李纯。唐顺宗的永贞革新得罪了很多人,继位的唐宪宗李纯也不喜刘禹锡等人,九月刘禹锡被贬连州刺史(广东清远),再贬刘禹锡为朗州司马(今湖南常德)。元和九年十二月(815年2月),刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。本来这是一次重新被朝廷重用的机会,然而刘禹锡在重回长安时所作诗“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”被当朝宰相武元衡、唐宪宗等认为有讥讽意,拟贬为播州(今贵州遵义)刺史,当时的御史中丞裴度奏言刘禹锡母已八十多岁,改为连州(现广东清远市下县级市)刺史。刘禹锡在连州近五年。元和十五年(820年)正月,宪宗暴死,唐穆宗李恒继位,一朝天子一朝臣,唐穆宗将父皇唐宪宗的一些亲信和宠臣则分别处以杀罚贬斥,被贬的部分官员纷纷升职,长庆元年(821年)冬,刘禹锡被任为夔州(今四川奉节县)刺史,夔州比连州条件好些,接近上州的地位。长庆四年(824年)夏,刘禹锡又调任和州(今安徽和县)刺史,和州在元和九年(811)就是上州,这是升迁。穆宗时期的很多要员如宰相李程、吏部尚书崔群等都是刘禹锡的好友。所以从历史来说,刘禹锡是升迁到和州来做官的,前景光明。 从官位来看。唐时刺史是一州的最高官,与太守同。刘禹锡《金陵五题》序:余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。“为历阳守”即是做和州(又名历阳)刺史。从官职上来看和州没人能刁难刘禹锡。刘禹锡在和州时留下的诗文很多,质量也很高,如《金陵五题》中的《石头城》、《乌衣巷》。从这时刘禹锡给皇帝的上表《和州谢上表》来看,刘禹锡确实也是当时和州的主政官员,不存在被知县为难的可能性。 唐朝时州以下有县,有县令、县丞等官职,县里其他正式官员代理县令为知县事,是“代县长”的意思,也是“知县”一词的起源。明、清时知县方才成为正式官职,为一县的正式长官。 《陋室铭》也不是刘禹锡愤然提笔写下的,只是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出自己高洁的情操和安贫乐道的精神。刘禹锡被县令赶到只能容一床一桌一椅的小屋只是后来民间故事中普通老百姓的一种想象。古代人口密度不同于现代,生活方式也完全不同,普通家庭也不会住在只能容一床一桌一椅的小屋。这样的屋子是无法烧锅做饭的,何况是一州之长。所以这个故事不是史实,故事中的两幅对联不见于正式文献,应是杜撰的。 3 文言诵读三步曲 1.读准字音。 馨x n 鸿儒 r 案牍d 吾w 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 押韵+对句多(骈句多)(骈散结合) 4 山/不在/高,有仙/则名。水/不在/深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有? 文言诵读三步曲 1.读准字音。 2.读出节奏。 5 文言诵读三步曲 1.读准字音。 2.读出节奏。 3.读出意趣。 6 任,姓氏读r n 7 陋室铭 山/不在/高,有仙/则名。水/不在/深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有? 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有? 主谓之间,取消句子独立性 宾语前置的标志 疏通文意 9 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住) 就显得神异。这是简陋的屋舍,我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的都是博学大儒,交往的没有无功名的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。 (我的陋室好比)南阳诸葛亮的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢? 疏通文意 环境清幽 苔痕上阶绿,草色入帘青。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 交往高雅 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 生活情趣脱俗 品读课文 陋室生活是怎样的? 西城区中小学课程资源 11 君子与琴 屈原《楚辞》:“玩琴书兮游戏。” 陶渊明《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏,爰得我娱。”《归去来兮辞》:“乐琴书以消忧。” 《隋书 志第八 音乐》:“士无故不撤琴瑟。” 唐 柳识《琴会记》:“君子之座,必左琴右书,雅好阅古。” “丝竹”指世俗宴会中的音乐,是官场生活的象征; “素琴”不加装饰,是高雅生活的象征。 为什么他弹琴,还说自己“无丝竹之乱耳”? 欧阳修《醉翁亭记》:宴酣之乐,非丝非竹。射者中,弈者胜,觥筹交错。 爰:〈连〉于是。 12 你认为陋室是否“陋”? 屋子虽然简陋偏僻,但环境清新幽静,来往的都是饱学之士,还有弹琴、读经等高雅活动。 陋室的物质条件简陋,但主人有高雅的生活情趣、高洁的情操,所以陋室就不显得“陋”了。 西城区中小学课程资源 13 作者也认为陋室不陋。请在文中找依据。 “斯是陋室,惟吾德馨。” 全文围绕这句话展开,是主旨句。 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 室不在_,有_则_。 吾 不陋 ? 类比 西城区中小学课程资源 14 诸葛亮,三国时期蜀汉丞相、政治家、军事家。早年在隆中隐居躬耕十年,后刘备三顾茅庐请其出山。他联吴抗曹,奠定三国鼎立之势,一生为蜀汉鞠躬尽瘁。 “南阳诸葛庐” 扬雄(字子云),汉代辞赋家、思想家,“汉赋四大家”之一。为人平易宽和,不慕富贵,淡泊名利,潜心修学,终成辞赋大家。 “西蜀子云亭” 西城区中小学课程资源 15 用诸葛亮、扬子云的屋舍类比“陋室”,暗示二人的屋舍因为主人德才兼备而闻名天下,自己的陋室也会因自己“德馨”而名扬天下。隐含刘禹锡对古人的追慕。 “南阳诸葛庐” “西蜀子云亭” 西城区中小学课程资源 16 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语 子罕》) 译:孔子打算搬到九夷去住。有人对他说:“那个地方十分简陋,怎么住呢?”孔子说:“君子去住,就不简陋了。” “何陋之有” 引用孔子的话收束全文,暗示以“君子”自居,回应前文陋室不陋的关键在于“君子居之”“德馨”,突出作者的高洁傲岸。 西城区中小学课程资源 高洁傲岸:形容众多污秽中的纯洁。 傲岸:高傲自负,不屑随俗 17 刘禹锡居陋室而不以为陋,反映了他怎样的生活态度? 保持高尚节操的愿望,安贫乐道的生活态度。 陋室(物)——安贫乐道(志) 材料:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语 雍也》) 西城区中小学课程资源 18 穷则独善其身,达则兼济天下。 ——(《孟子 尽心章句上》(第九)) 在物质生活丰裕的今天,应该如何看待“惟吾德馨”? 陋室简陋,但君子有德,把它看作美室、雅舍,说明有德之人不求外在形式,而重内在精神。当环境无法改变时,我们能选择自己的生活方式,选择追求高雅志趣和美好德行。 19 从刘禹锡的《陋室铭》我们了解到“铭”这种文体。刘禹锡虽被贬、身居陋室,但自己不以之为陋,体现了高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣,是“托物言志”的名篇。 课堂小结 西城区中小学课程资源 作业 1.背诵课文,掌握重点词义。 2.推荐背诵刘禹锡的《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《再游玄都观》。 20 课堂练习 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 1.全文主旨句: 2.写陋室环境清幽的句子: 3.表明主人生活情趣高雅的句子: 文言积累 1.词类活用: 山不在高,有仙则名 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 2.虚词: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 何陋之有? 3.特殊句式: 何陋之有? 斯是陋室。 乱、劳,使动用法 主谓之间,取消句子独立性 倒装句,宾语前置 判断句 名 ,名词作动词,出名、有名 宾语前置的标志 “是”作动词直接表示判断,先秦时代很少,汉代以后逐渐作判断词使用。陶渊明《桃花源记》:“问今是何世。” 22 探秘“诗豪” 《浪淘沙》(九曲黄河万里沙) 《秋词》(自古逢秋悲寂寥) 西城区中小学课程资源 浪淘沙(其一) 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 23 元和十年(815)自朗州召至京戏赠看花诸君子 刘禹锡 紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。 玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 借种桃花以讽朝政。栽桃花者道士,栽新贵者执政也。自刘郎去后,而新贵满朝,语涉讥刺,执政者见而恶之,因出为连州刺史。 (王承治《唐诗评注读本》) 西城区中小学课程资源 元和九年十二月(815年2月),刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。本来这是一次重新被朝廷重用的机会,然而刘禹锡在重回长安时所作诗“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”被当朝宰相武元衡、唐宪宗等认为有讥讽意,被朝廷贬为偏远的播州刺史,御史中丞裴度奏称刘禹锡母已八十多岁,改为连州(现广东清远市下县级市)刺史。刘禹锡在连州近五年。 王文濡(1867-1935),原名王承治,字均卿。 24 醉赠刘二十八使君 白居易 为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折,二十三年折太多。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神 zh 西城区中小学课程资源 使君,汉代称呼太守为刺史,汉以后用作对州郡长官的尊称。 25 再游玄都观 刘禹锡 百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处,前度刘郎今又来。 诗引:余贞元二十一年(805)为屯田员外郎,时此观未有花木。是岁,出牧连州,寻贬朗州司马,居十年,召至京师,人人皆言“有道士手植仙桃,满观如红霞”,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,于今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字,以俟后游。时大和二年(828)三月。 西城区中小学课程资源 刘禹锡因参与“永贞革新”失败,先后被贬谪长达二十三年。 唐宪宗(李纯):刘禹锡首次被贬后,于元和十年(815年)被召回长安,但因写诗讽刺权贵,再次被贬。唐宪宗在位期间(805-820年),刘禹锡始终处于贬谪状态。 唐穆宗(李恒):宪宗去世后,穆宗即位(820-824年),刘禹锡继续在外贬谪。 唐敬宗(李湛):穆宗去世后,敬宗即位(824-826年),刘禹锡仍未被召回。 唐文宗(李昂):大和二年(828年),文宗即位后,刘禹锡才被召回长安,此时他创作了《再游玄都观》。 26 考此(玄都观)两诗所关,前后二十余年,禹锡虽被贬斥而终不屈服,其蔑视权贵而轻禄位如此。白居易序其诗,以“诗豪”称之,谓“其锋森然,少敢当者”。语虽论诗,实人格之品题也。 (刘永济《唐人绝句精华》) “诗豪”不只是诗风,更是人格! 西城区中小学课程资源 27 赏牡丹诗 刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情,唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 你觉得刘禹锡喜欢菊花、莲花还是牡丹式的人生? sh o q 西城区中小学课程资源 芙蕖:荷花的別名。 28 《陋室铭》的故事 刘禹锡当时被贬为安徽和州刺史,本应住衙门里三间三厢的房子,可当地县令故意刁难,让他在城南面江而居。 “面对大江观白帆,身在和州思争辩。” 县令又令他搬至城北门,住房由三间缩到一间半。 “杨柳青青江水平,人在历阳心在京。” 县令又命他搬至城中另一处仅容一床、一桌、一椅的小屋。 他写下《陋室铭》,此时距被贬离京已20年。 假故事。安徽师大的潘天英发表在2019年5月的《学语文》中《<陋室铭>“三次搬家”的背景故事指谬》,指出这则故事只是后人杜撰,非史实。 和州,又名历阳。 对联:纵使自己被流放被压迫,但他依旧能苦中作乐,依旧在关注京城,依旧在为自己的信仰争辩。 29 陋室铭 点明题旨 具体描述 总结全文 山水喻室 仙龙喻人 居室环境 交往人物 日常生活 诸葛庐 子云亭 陋室 惟吾德馨 陋室不陋 何陋之有 托物言志 $