精品解析：上海市七宝中学2025—2026学年高一下学期五月考试语文试卷

上海市七宝中学2025学年第二学期高一语文5月练习 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、积累运用（10 分） 1. 按要求填空。 （1）__________，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》） （2）《六国论》中，作者描绘诸侯先祖创业艰难的两句是：“__________，__________。” （3）苏洵在《六国论》中，提出对待人才的正确做法的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 洎牧以谗诛 ②. 暴霜露 ③. 斩荆棘 ④. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑤. 以事秦之心礼天下之奇才 2. 按要求选择。 汉语中的成语与典故，是民族文化长期积淀的智慧结晶，既相互关联又各具特质， 。 ， ，比如“背水一战”这一成语，便源自《史记》中韩信率军列阵背水、置之死地而后生的典故，完整记载了战役的背景与过程，成语则提炼出“绝境中奋力一搏”的核心内涵。 ， 。前者如“守株待兔”，可直接用于批评墨守成规者；后者如“伯牙鼓琴”，需讲述完整故事才能传递“知音难觅”的深意，这也让它们在语言表达中承担着不同的角色。 （1）将下列编号依次填入语段画线处，语意连贯的一项是 （ ） ①从关联来看，许多成语的形成离不开典故，典故是成语的叙事源头 ②成语多以固定短语形式存在，侧重简洁表意，可直接融入语境使用 ③从区别来看，二者在形态与功能上存在明显差异 ④典故则多为完整的故事片段，侧重传递具体情境与细节 ⑤二者共同构成了汉语中独特的文化符号，丰富了语言的表达层次 A. ①③②④⑤ B. ⑤①②③④ C. ⑤①③②④ D. ①⑤③②④ （2）下列既是成语又属于典故的一项是（ ） A. 楚人一炬 B. 明烛天南 C. 遗世独立 D. 游刃有余 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 前文先总说成语与典故“既相互关联又各具特质”，⑤句承接此句，总述二者的文化价值与作用，是对前文的总结性延伸，应放在首句； 接着①句紧扣“关联”展开，指出典故是成语的叙事源头，后文“背水一战”的例子正是对这一关联的佐证，故①句紧跟⑤句； ③句用“从区别来看”实现话题转折，由“关联”过渡到“差异”，起到承上启下的作用； 随后②句和④句分别阐述成语“固定短语”“简洁表意”与典故完整故事、传递细节的不同特质，与后文“守株待兔”“伯牙鼓琴”的举例一一对应。 正确排序为：⑤①③②④。 故选C。 【小问2详解】 A.楚人一炬：出自杜牧《阿房宫赋》“楚人一炬，可怜焦土”，指项羽火烧阿房宫的历史事件。这是一个具体的历史典故，有完整的故事背景，但它不是成语，“楚人一炬”仅为典故性短语，因此不符合“既是成语又属于典故”。 B.明烛天南：出自姚鼐《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”，意为雪光照亮了南边的天空。该短语是作者对所见的即时描写，没有独立的故事或历史事件作为支撑，既不是成语，也不是典故。 C. 遗世独立：出自苏轼《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，意为超脱世俗，与世隔绝，但“遗世独立”仅是赋中对作者精神状态的描写，没有相应的故事情节，因此不属于典故。 D.游刃有余：既是成语，也属于典故。它出自《庄子 ·养生主》中“庖丁解牛”的典故，指庖丁解剖牛时刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地；后提炼为成语，比喻技术熟练高超，做事得心应手，兼具典故的故事性与成语的固定结构和表意功能。 故选D。 二、阅读（70分） （一）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 小说与事件 张定浩 ①今天的很多小说书写者对理论往往有一种轻视，但轻视理论并不意味着就可以摆脱理论。相反，他们往往深受同时代最流行的理论思潮浸染而不自知，它们写得越是才华横溢，就越令人厌倦，因为在这些小说中，我们只能见到两种人：一个叙事的暴君和一群失败者。 ② D.H.劳伦斯告诫我们不要相信讲故事的人，要相信故事。但今天的很多小说中已经没有故事，只剩下一个叙事者，他要讲的唯一故事，就是他自己正在讲故事这件事。叙事者以一种貌似谦虚的受限视角，刷出了远超故事中人的存在感，甚至篡夺了原本属于人物的精神生活和行动能力。对很多小说书写者而言，这种流行的受限视角其实和伪全知视角一样，体现的都仅仅是他们自身。他们最终只是在想象他人的生活，而没有学会搁置自我，让故事中人自行生活，这两者的差别，正如白日梦与梦。 ③众多文学评论为由失败者构成的小说世界辩护，认为这反映了现实，体现了小说家对当下现实的敏感。但何谓现实？波德里亚认为，我们通过大众媒体看到的现实，其实早已是一个被解码和编排过的“拟像世界”（《拟像的进程》）。不幸者被迫从活人降格为苦难的符号，成为有关失败现实的案例与信息；而我们作为幸存者，所做的一切并没有真的安慰到他们，甚至在某种程度上，我们还在消费他们。要改变这一切，就要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。进而，就要在一个现实逐渐被拟像取代的信息世界中，用虚构的方式重建一个生机勃勃的艺术世界。假如生活确实是糟糕的，人已经习惯于拟像，那么就让这糟糕的生活和在拟像世界长大的人去重新学习效仿这个生机勃勃的艺术世界，而非相反。 ④当代认知科学已经清楚地表明，类比是人类认知的核心，而且参考答案不唯一。如果 abc变成abd，那么ijk 应该变成什么？大多数人会说ijl，但实际上还有其他参考答案，比如ijd，甚至abd，这完全取决于每个人如何理解从abc到abd之间所应用的概念。 ⑤借助类比，人们得以通过熟悉的事物去猜测和理解陌生之物，而每一件新加入的陌生之物都会对我们头脑里熟悉的概念进行重组。相对于我们传统所说的归纳（从表象到本质）和演绎（从本质到表象），类比思维更为灵活，它认为不存在绝对的表象和本质，人是处在各种生生不息的关系中，并不断根据新的类比来形成和调整对于表象和本质的认识。在这个意义上，我们很好理解为什么一个虚构的小说世界会对真实世界发生实际作用，因为阅读小说的人不断在进行类比，小说人物的种种道德境遇、价值判断和情感诉求，甚至某种独特的语法表达，都会丰富或打破读者现有的认知概念，并帮助他去反思和重组自我。但每个读者的类比方式又不尽相同，都携带着各自已有的认知体系和能力。小说既不高于现实，也不低于现实，它和古老的神话、童话以及民间故事乃至一切艺术形式一样，平行于现实。它作用于现实和读者的方式是自由类比，而非机械地反映、焦虑地见证和单方面的教谕。而虚构和阅读，由此方可共同成为一种积极的道德实践。 ⑥一个好的小说并不满足于指向某种既定规则和既有参考答案，它不被某种设定好的因果关系所束缚，小说家并不是事先在生活中发现了新事物和新问题，然后选择合适的材料和情节予以技巧性的表达，再假设他的读者都是和他一样的小说家，好迅速发现这种技巧并为之击节叫好。小说家和读者的关系不是这种熟练演员和老练看客的关系。小说会生成一个事件。这事件是一次性的、不可逆的，有它本身的发展逻辑。因此，随之而生的技巧也是一次性的、不可复制的。所谓原创的意思本身也是如此，即起源性的，只发生一次。 ⑦将小说视为一次事件，有助于小说家从那些蜂拥而来的、困扰他的现实信息中摆脱出来，因为重要的不再是现实发生了什么超出他想象的事情，而是去思考对他而言、进而对某个人物而言发生了什么。这是唯一切身和可以真实把握的东西。同时，尤为重要的是，这种发生，并不仅仅发生在他作为个体的意识中。他不能再仅仅从内部思考所谓人性，而是要从外部思考人。正如伊格尔顿在《文学事件》所说：“将某物看成虚构，意味着允许自己在此事物的外围去思考并感受它。”这里的“某物”，也包括作者自身。 ⑧那些美妙的小说，许诺给读者的不过是一个个开端。读者会把自己放进这个开端，去迎接一些即将为自己而发生的事。 （文章有删改） 3. 第①段中“叙事的暴君”指的是 。 4. 下列各项对第③段内容理解正确的一项是（ ） A. 由失败者构成的小说世界受到所有文学评论家的青睐。 B. 读者从大众媒体看到的现实通常是一个被解码和编排过的拟像世界。 C. 作家的任务就是要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。 D. 作家创作应该构建一个充满活力的虚拟世界，因为人们已经习惯于拟象。 5. 下列说法不适合用来阐释第⑤段观点的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼） B. 一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……（鲁迅） C. 一千个读者心中有一千个哈姆雷特。（威廉·哈兹里特） D. 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有不同。（托尔斯泰） 6. 读到第⑥段时，小七同学对《变形记》是否是“好小说”产生了疑惑；假设你是本文的作者，请结合你对这部小说的阅读经验，写一段话解答小七的困惑。 7. 梳理本文的行文思路。 【答案】3. 篡夺了原本属于人物的精神生活和行动能力的作者。（或者囿于自身视角受限的叙事者，或专注自身存在感的叙事者） 4. B 5. D 6. 《变形记》是一部“好小说”。 ①好的小说不满足于既定因果，且其所叙述的文学事件是不可逆的，卡夫卡突破了现实生活的既定规则，虚构了格里高尔变成甲虫这一文学事件，而格里高尔的人生轨迹是不可逆转也不可复制的； ②小说生成的事件“有它本身的发展逻辑”，从格里高尔骤然变形、丧失工作能力，到被公司、家人抛弃，作者依据故事本身发展的逻辑冷静地叙写寓所内发生的一切； ③《变形记》的艺术技巧也具有原创性和起源性，无法被简单模仿复刻。 7. ①文章从当下小说创作现状切入/引用劳伦斯的观点，指出了部分小说叙事者过度放大自我存在感/侵占人物精神生活与行动权利的创作弊病； ②接着，引用波德里亚的拟像理论，指出在媒体将不幸降格为苦难的符号的背景下，小说家更应以“虚构的方式重建一个生机勃勃的艺术世界”，从而真正影响读者和生活； ③随后，指出了类比思维对小说创作和阅读的意义，让虚构的小说世界对现实产生积极的作用； ④最后，点明好小说的特质应是一次性、不可逆、具有起源性的文学事件；小说家应跳出个体意识，从外围去感受、书写事件，为读者留下可供自由类比的开端。 【解析】 【导语】这是一篇针对性极强的当代小说文论，开篇直击当下创作病灶：批判了创作者自我膨胀的“叙事暴君”做派，以及消费苦难、将生活符号化的创作通病。随后破立结合，提出“小说应成为一次性的独特事件”的核心主张，切中创作痛点，对当代小说创作颇具启发意义。 【3题详解】 这是文中重要概念含义理解题，解题思路如下： 定位找语境：先锁定“叙事的暴君”在第①段，该句指向当下很多小说创作者的问题，需要结合后文阐释推导含义。 提取核心信息：第②段明确点明这类创作的问题，叙事者存在感远超故事人物，篡夺了原本属于人物的精神生活与行动能力；创作者无法搁置自我，只靠自己想象他人生活，不让故事人物自行生长。 整合含义：最终可推得，“叙事的暴君”指这类过度彰显自我、挤占人物独立空间的小说叙事者。 【4题详解】 A.“受到所有文学评论家的青睐”错误。从文中“众多文学评论为由失败者构成的小说世界辩护，认为这反映了现实，体现了小说家对当下现实的敏感”可知，青睐由失败者构成的小说世界的文学评论家是“众多”而非“所有”。选项扩大范围。 C.“作家的任务就是要”错误。从文中“而我们作为幸存者，所做的一切并没有真的安慰到他们，甚至在某种程度上，我们还在消费他们。要改变这一切，就要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。进而，就要在一个现实逐渐被拟像取代的信息世界中，用虚构的方式重建一个生机勃勃的艺术世界”可知，拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息的并非只有作者，也包括读者。且原文并未断言这是作家的全部任务，语气过于绝对。 D.“因为人们已经习惯于拟象”错误。强加因果。从文中“要改变这一切，就要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。进而，就要在一个现实逐渐被拟像取代的信息世界中，用虚构的方式重建一个生机勃勃的艺术世界”可知，作家构建一个充满活力的虚拟世界，是为了拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。 故选B。 【5题详解】 从第⑤段中“但每个读者的类比方式又不尽相同，都携带着各自已有的认知体系和能力”可知，阅读小说，不同的读者可以得到不同的感受。 选项中，A、B、C 三项都说明不同的读者可以得到不同的感受，而 D项则与阅读无关。 故选D。 【6题详解】 首先明确答题核心：需要紧扣本文第⑥段“好小说”的评判标准，结合《变形记》的创作特点分析，解答小七的困惑。 先提炼文中核心观点：好小说不被既定规则、预设因果束缚，会生成有自身发展逻辑的、一次性不可复制的独特事件。 再结合《变形记》对应阐释：卡夫卡没有给格里高尔变甲虫设置符合世俗逻辑的原因，也没有预设说教结论，只是让变甲虫这一事件顺着人物处境、家人反应自然推进，完全符合文中好小说的定义。 最后收束明确结论即可。 【7题详解】 梳理行文思路题，核心是先抓核心论题划分段落层次，再按“破--立”的逻辑梳理，步骤如下： 先抓本文核心论题“小说与事件”，划分段落：开篇①-②段先摆出现象，指斥当下创作通病：很多小说家不自觉受流行理论浸染，创作只剩过度自我的“叙事暴君”和符号化的失败者，提出问题。 接着③-⑤层，先批驳“书写全由失败者构成的世界才是反映现实”的错误认知，提出要重构生机勃勃的虚构艺术世界；再结合认知科学的类比理论，点明小说平行于现实，靠自由类比作用于读者，是积极的道德实践。 最后⑥-⑧段提出核心观点：好小说本身就是一次性、不可复制的事件，再阐释将小说视为事件的创作价值，最终收束点出小说作为事件留给读者自我生发的空间。 综上，用相关逻辑词语串联各层即可。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 猛禽 周涛 ①那座岩壁，像是哈尔巴企克这怪物脸上的一颗长得歪歪斜斜的大门牙，龇着，突出去好远。要是这座酷似巨人头颅的山峰有眼睛，准会每次垂下眼睫，都看见自己这颗凶险的牙凌空翘起，毫无遮掩地遭受风吹雨淋和戈壁烈日肆无忌惮的灼烤。 ②暴暖骤寒使这颗大板牙都快糟朽了，布满崩裂的石缝和岁月的皱纹，使它乍一看不像一块石壁，而像是古城堡废墟上悬空扯起的木头吊桥。 ③他正一动不动地站在这块悬空巨石的顶端，凝着神，敛着翅。 ④只有在这样高的地方，终年不绝的天风才发出海浪那样的声响，“呜——呜——”地叫，像万物都能听懂的一种古老的语言，在这种声响的撞击下，山峰在微微摇晃。他沉浸在这声响里并深深地理解它，就像鱼理解水，人理解土地。他可以在这一浪又一浪扑打过来的天风中岩石一样站立很久，一点儿也不觉得孤独。风就是禽类阅读的一部书。在这古老的声音里，听得见遥远年代里鹰群翻飞，啸叫着掠过天空，凌驾在风的激流和漩涡之上。那支骄傲的繁荣的家族所组成的黑色空中铁骑，袭掠平原和荒野时会留下声响。 ⑤那时候，天空不像现在这样荒芜。 ⑥鹰的家族如此衰落，这究竟是为什么呢？他不知道。他只是清楚地看到，许许多多巨大的、勇猛的、美丽的和古怪的动物迅速地减少或消失，使天空和大地变得荒凉和平淡，再也没有激动人心的搏斗。 ⑦老鼠和麻雀的世界，就是这样。渺小、平庸、猥琐、自私，最终战胜强大、美丽和献身精神。这使他感到悲哀。哦，是大地的生殖能力衰退了么？过去，这些怪物一样重叠起伏的山峦，总能像神话似的生育出各种爬的、飞的、跳跃的、奔跑的奇形怪状的生命，有的庞大如山丘，有的微小如砂粒，可是现在呢？ ⑧他俯瞰了一下躺在山峰脚下的大地：正值深秋的旷野还透着隐隐的淡绿，草色已经快枯黄了，但绿的底色还没有被盖住。深秋的原野有种晕眩的味道，似乎被流贯自身的色彩变幻的漩流弄得有股子醉意。 ⑨杂色的树，斑驳的灌丛和灰白色的弯曲闪亮的河流，都正好合拍于大地缓缓起伏的势态，像音符合拍于旋律那样；而世界，恰好如一幅刚刚绘制完的地图。“我就是从这怪物一样的山上长出来的一块灰褐色的生命，一块长翅膀的石头。”他想。他凝着神，敛着翅，一动不动，和整个岩石的颜色一模一样，无法分辨。 ⑩他是一只年轻的鹰，一只猛禽。哈尔巴企克山这块突出门牙状的大岩石，是他经常栖身的地方，这儿十分便于他守望天下，像个凌空筑起的瞭望台。他的窝离这儿不远。他喜欢站在这无遮无碍的高处，让太阳烘暖他的血液，让风像水流那样擦身而过，轻轻掀动身上像飞卷的鳞状雨云剪裁而成的翎羽。有时偶尔伸展开比身体大得多的一双翅膀，像魔术师突然掀起黑斗篷，很从容地扑扇几下，身体随之很笨拙地跳跃几下。他挪动双爪走路的样子挺难看，蹒跚着，一拐一拐地，被张开的两只大翅膀掀得站不稳，像个衰弱的老绅士。 ⑪翅膀太大，像个别别扭扭的负担。可是等他站稳了，把翅膀一收拢，就像把一把大黑剪刀合起来，突然间就变小了，变精干了，像一个突然把炫耀的利器藏起来的大侠。 ⑫翅膀才是他的手臂，爪其实不过是他的脚。当他在天空盘翔一阵，返回这块岩石准备着陆的时候，沿山体向上的气流托着他，他因之而大张开双翅，双爪努力向前伸，羽毛被风吹得凌乱。这时他的躯干、筋肉、骨骼被非常清晰地显露出来，这一瞬间他完全不像一只鹰了，而像一个正大张开双臂用脚试探着去够岩石的凌空御风的人！世间万物之中，有什么东西能够完全不像人呢？一切都是在人眼睛里面呈现、被人的意识所解释的。谁也不知道事物在别的生命眼睛里呈现出什么状态，什么颜色，什么音响或什么什么。 ⑬就是这样。但，只能是这样吗？这只猛禽想到这儿，像所有禽类那样神经质地迅速缩了缩脖子，脑袋像发呆的鸡一样抖动了几下，一偏，听见什么似的，发起愣来。他知道他的祖先以前也是落在这块岩石上，但他总觉得他们才是真正的猛禽。那时，它们的身躯比现在大得多，翅膀可以遮住好大一片太阳的光，落在这里，也和整个岩石差不多大。 英勇的猛禽正凌空而下， 它能一膀子拍断公骆驼的腰。 ⑭这是一支流传在旷野长风里的古歌，每当风起时，他便听见。风声变成了祖先尖利的啸叫，一下就点燃他胸脯前狂流奔窜的猛禽热血，一直涌向咽喉，使他兴奋、激动不安渴望在拼搏中死去。他觉得，只有这样他才对得起他的祖先，对得起他鹰的家族和脚下的这座哈尔巴企克山峰。 8. 结合全文，分析“风就是禽类阅读的一部书”这句话的内涵。 9. 从构思角度分析第⑥⑨段的环境描写。 10. 第⑩段画线句语言很有表现力，请对此加以赏析。 11. 评析本文的思想意义。 【答案】8. ①风传递着天地变化的信号，禽类可从中感知环境与生命的状态； ②风承载着家族兴衰的记忆，禽类能读懂自身种群的过往与命运； ③风激发鹰的猛禽热血和搏击渴望，赋予其精神力量与族群认同； 9. 第⑥段写天空与大地的荒凉、黯淡，烘托了猛禽目睹族群衰落、生灵消亡的失落与悲哀，引出了对生命减少原因的思考； 第⑨段描绘了深秋原野的辽阔深沉、和谐完整，既交代了鹰的生存环境，又以“地图”喻世界，暗合鹰居高临下的俯瞰视角，突出其守望者姿态； 两段一悲一缓，互补映衬，共同推动对生命与生存的思考。 10. ①多处运用比喻，将翎羽比作鳞状雨云，翅膀比作黑斗篷，精准刻画出了雄鹰翎羽的质感、羽翼的宽大，生动展现鹰站在高处的惬意从容，又富有力量感；又将行走的鹰比作衰弱老绅士，写出了其走路的笨拙步态；又将风比作水流，体现了鹰与环境的和谐相融。 ②多角度刻画鹰的形象，鲜活立体/形成鲜明反差。 ③句式长短结合，连用“让太阳……让风……”的句式，节奏舒缓，又用短句简洁地刻画鹰的动作，一张一弛，错落有致。 ④表达了作者对猛禽自在从容的生命状态的欣赏。 11. ①文章描写了猛禽的日渐衰落与众多强大壮美生灵的消逝，表达了对生态失衡、物种衰微的忧思，批判了渺小平庸对强大美丽的取代，赞美了猛禽的勇猛、坚守与献身精神/彰显了对生命本真力量的敬意。 ②这篇文章对当下具有教育意义，人类活动导致的生态失衡，我们应敬畏自然，重视生态保护；同时，猛禽的精神也给我们人格上的启示，在平庸化和功利化的环境中，人仍应保持对崇高理想的追求与坚守。 【解析】 【导语】文章以一只年轻猛禽的视角展开，聚焦其栖于哈尔巴企克山险岩的所见所思。它静听天风如古卷，忆鹰群曾为空中铁骑，悲叹如今天空荒芜、鼠雀横行。俯瞰深秋原野，它视自身为“长翅膀的石头”，又因古歌燃起猛禽热血，渴望如先祖般英勇，在衰落中坚守着猛禽的骄傲与力量。 【8题详解】 解答该题遵循“表层义-语境义-深层内涵”的逻辑分层分析即可： 先锚定语句在第④段的语境，理解表层含义：将风比作供禽类阅读的书，本义是文中的猛禽能听懂风承载的古老自然语言，风的声响里藏着远古鹰族骄傲驰骋、繁荣繁盛的族群过往，是猛禽了解自身族群历史的载体。 再结合上下文鹰族衰落的背景挖深层内涵：风还传递着祖先强悍勇猛的精神血脉，能点燃年轻猛禽的血性；唤起它对猛禽身份的认同与拼搏的渴望，承载着族群精神的传承。 【9题详解】 本题从构思的谋篇布局、情感线索角度分析： 结构承接：第⑥段承接上文对古代鹰族繁荣盛况的追念，点明当下猛禽家族衰落、大地变得荒芜平淡的现状，顺承引出猛禽对“平庸取代勇猛”的悲哀，为后文抒情做铺垫。 转合铺垫：第⑨段宕开笔锋，转写俯瞰到的深秋大地斑斓舒展的生机，在悲慨后转为舒缓，自然引出猛禽对自我身份的体认，为后文追慕祖先血性的情感转折蓄势。 两段环境随文势变化，呼应猛禽心绪起伏，让文章节奏张弛有致。 【10题详解】 首先明确本题为语言赏析题，核心是分析画线句的表达特色与效果，确定画线句是对鹰在高岩上活动状态的细节描写。 从修辞手法切入，抓取句中多处比喻：将翎羽比作飞卷的鳞状雨云，将展翅比作魔术师掀黑斗篷，将蹒跚挪步比作站不稳的老绅士，分析比喻对具象化鹰的外形姿态、增强画面层次感的作用。 梳理动作层次，分析从静立沐风到展翅扑扇再到挪步的细节，写出鹰静时沉稳、动时因翅膀宽大而生的拙态，丰富了猛禽鲜活的形象。 分析句式特点，句式长短交错，排比短句搭配动作短句，节奏灵动。 最后总结，这句话多角度刻画鹰的形象，凸显了鹰独有的猛禽气质，寄寓了作者的欣赏之意。 【11题详解】 按“文本梳理-主旨提炼-当代价值”思路评析： 本文以年轻猛禽的视角，写出鹰族从辉煌走向衰落，平庸渺小取代勇猛崇高的现状，刻画了猛禽血脉里不甘平庸的血性； 作者借猛禽形象，批判了当下社会里猥琐自私、甘于平庸取代英勇崇高的状态，呼唤勇猛进取的生命精神回归，并重视生态保护； 这种对崇高精神的呼唤，对当下年轻人消解理想、安于躺平平庸的状态，有很强的警醒意义。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成小题。 【双调】大德歌·春 （元）关汉卿 子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁①无消息，则见双燕斗衔泥。 【注】①鱼雁：书信的代称。 12. 下列关于本作品的说法正确的一项是（ ） A. “双调”是曲牌，“大德歌”是曲名。 B. “双调”是宫调，“大德歌”是曲牌。 C. “双调”是曲牌，“大德歌”是曲调。 D. “双调”是宫调，“大德歌”是曲头。 13. 下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此曲运用比兴手法，由子规啼声入笔，连用三个“归”字，流露出主人公的心绪。 B. “虚飘飘柳絮飞”表面写柳絮纷飞的暮春之景，实则暗示少妇思愁如柳絮般纷繁。 C. 尾句描写燕子衔泥竞筑爱巢，烘托出了春的和乐生机，表达了少妇对春的喜爱。 D. 全曲借一位闺中女子的口吻，用语典雅通俗，蕴藉含蓄地表达绵绵不断的情思。 14. 本作品紧紧围绕“春”字突出了主人公的情感，请结合全篇加以赏析。 【答案】12. B 13. C 14. ①开首三句以春天杜鹃啼叫，好像在说“不如归去”，触动了女子怀念远人的情思； ②“虚飘飘柳絮飞”，以春日柳絮飘飞，烘托女子的心绪不宁，无所适从； ③“一春鱼雁无消息”表达了女子空等了整整一个春天，音信全无的痛苦煎熬、百无聊赖； ④“则见双燕斗衔泥”借春燕归乡，双燕衔泥筑巢的景象，反衬主人公的孤寂落寞之情。 【解析】 【导语】关汉卿此曲以春景写闺怨，子规啼归、柳絮虚飘，反衬人未归的憔悴。双燕衔泥的甜蜜，更刺痛鱼雁无消息的孤寂。语言凝练，意象对比鲜明，情与景逆衬中愈显沉痛。 【12题详解】 B.在元曲中，“宫调”相当于现代音乐中的调式或调性，规定了乐曲的音高、节奏和情感基调，例如“双调”通常表达激越、欢快或缠绵的情感。而“曲牌”则是具体的曲调名称，规定了歌词的格律、字数、句式等，类似于词牌名。关汉卿这首《大德歌·春》中，“大德歌”就是固定的曲调，而“双调”只是这个曲调所属的宫调类别。 故选B。 【13题详解】 C.“烘托出了春的和乐生机，表达了少妇对春的喜爱”错误。“则见双燕斗衔泥”写春燕成双成对、忙着衔泥筑巢，以双燕反衬人的孤单无依，强化思人不归、音信全无的孤寂与相思愁苦，并不是喜爱春光、烘托和乐生机。 故选C。 【14题详解】 审题。紧扣“春”这一季节背景，分析每一处春景如何触发或映衬情感。 定位。圈出所有与春天相关的意象（子规啼、柳絮飞、双燕衔泥），以及时间提示（“一春”）。 分析。 “子规啼，不如归”——春鸟声引发“归”的联想，触情。 “虚飘飘柳絮飞”——春景的动态特征，烘托心绪不宁。 “一春鱼雁无消息”——音信无，时间跨度（整个春天）强化失望。 “双燕斗衔泥”——春燕成双，反衬孤独。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 冯京传 冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。出守将作监丞、通判荆南军府事。还，直集贤院、判吏部南曹，同修起居注。吴充以论温成皇后追册事，出知高邮，京疏充言是，不当黜。刘沆请并斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其记注，旋复之。 神宗立，复为翰林学士，改御史中丞。王安石为政，京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。河东麟、府、丰三州，城垒兵械不治，官吏皆受谴。京以先帅本道，上章自劾曰：“使诸路帅臣，知其虽一时脱去，后能侥窃名位者，犹必行法，将不敢复偷惰旷职。”优诏不听。进参知政事。数与安石论辨，又荐刘攽、苏轼掌外制。安石令保甲养马，京谓必不可行。会选人郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。未几，以资政殿学士知青州。茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟京请于朝为禁侵掠给稼器饷粮食使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。顷之，以观文殿学士知河阳。 哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。于是范祖禹言：“京再执政，初与王安石不合，后为吕惠卿所倾，其中立不倚之操，为先帝称挹。□昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。绍圣元年，薨，年七十四。帝临奠于第，赠司徒，谥曰文简。 （节选自《宋史》） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）直出奁具目示之（ ） （2）吕惠卿因是谮京与侠通（ ） 16. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项（ ） （1）城垒兵械不治（ ） A．管理 B．训练 C．经营 D．修整 （2）初与王安石不合，后为吕惠卿所倾（ ） A．倾服 B．倾轧 C．被……用尽 D．胜过 17. 可填入第③段方框处的一项是（ ） A. 如 B. 虽 C. 且 D. 因 18. 第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 议者遂欲荡其巢窟京请于朝为禁侵掠给稼器饷粮食使之归 19. 将第②段画线句翻译成现代汉语。 使诸路帅臣，知其虽一时脱去，后能侥窃名位者，犹必行法，将不敢复偷惰旷职。 20. 《宋史》评价冯京说：“进士自乡举至廷试皆第一者才三人，王曾、宋庠为名宰相，冯京为名执政，风节相映，不愧其科名焉。”请结合本文第②段，分析冯京如何“风节相映，不愧其科名”。 【答案】15. ①. 使眼色 ②. 诋毁，诬陷 16. ①. D ②. B 17. C 18. 议者遂欲荡其巢窟/京请于朝/为禁侵掠/给稼器/饷粮食/使之归 19. 让各路的帅臣，知道他们即使一时逃脱了罪责，后来又能侥幸窃取名位的，还是必定会受到法律的制裁，这样他们将来就不敢再偷懒懈怠、玩忽职守了。 20. 《宋史》称赞冯京的风骨品节与另外两位著名的宰相比肩辉映，无愧于显赫的科举功名。 ①冯京批评王安石改革措施不当，即使被指为“邪说”，仍坚持己见，直言变法弊端，且多次就为政与王安石辩论，体现其不曲意逢迎、敢于直言的操守。 ②河东三州军备废弛，冯京因曾经管辖该区域，主动上章自劾，以此警示百官不敢怠职，防止官员渎职，展现出他勇于担当责任的气节。 ③面对蕃部叛乱，他反对武力清剿，以和平、怀柔的方式解决民族争端，体现出他的远见卓识和仁爱之心，展现出高尚的气节。 【解析】 【导语】本文以简劲笔法勾勒冯京一生三要义：一叙其连中三元之才学，拒婚权贵之风骨；二述其与王安石新政抗衡之执守，遭吕惠卿构陷之波折；三彰其抚定夷边之怀柔，晚年虽老犹获朝廷推重之清誉。全传叙事洗练，于政争旋涡中凸现“中立不倚”的士大夫精神，史笔冷峻而风神自现。 【15题详解】 （1）句意：直接拿出嫁妆使眼色示意他。 （2）句意：吕惠卿趁此诬陷冯京和郑侠私通。 【16题详解】 （1）“治”，修整。句意：城防武器没有修整。 故选D。 （2）“倾”，倾轧。句意：当初与王安石不和，后又被吕惠卿倾轧。 故选B。 【17题详解】 文中“昭陵学士，独京一人存”进一步强调了冯京作为昭陵学士这一身份的独特性，与前文范祖禹阐述冯京执政经历及操守等内容，构成递进关系，进一步说明冯京的特殊地位和情况，方框处应填表递进的词。 A.如：①比得上；②按照、遵从；③假如；④往、去。不符合语境。 B.虽：①虽然，表示事实让步；②即使，表示假设让步。不符合语境。 C.且：①将要、将近；②而且、况且，表递进；③暂且、姑且；④一边……一边……。可表递进，符合语境。 D.因：①于是、就，表顺承；②凭借、依靠；③趁机；④通过、经由。不符合语境。 故选C。 【18题详解】 句意：议事者想要荡平敌人的巢穴，冯京向朝廷请示，严禁进攻掠夺夷人，向他们提供农具，发放粮食，让他们归家。 “议者遂欲荡其巢窟”是完整的主谓宾结构。“其巢窟”是“荡”的宾语，可在“窟”后面断开； “京”是主语，“请”是谓语，“于朝”是后置状语，在“朝”后断开： “禁侵掠”是动宾结构，在宾语“掠”后断开； “给稼器”“饷粮食”为并列动宾结构，表示不同措施，在“器”“食”后面断开； “使之归”是兼语结构，“之”既是“使”的受事者，又是“归”的施事者，其前可断开。 综上断句为：议者遂欲荡其巢窟/京请于朝/为禁侵掠/给稼器/饷粮食/使之归 【19题详解】 “虽”，即使；“窃”，获取，窃取；“犹必行法”，被动句；“偷惰旷职”，偷懒懈怠、玩忽职守。 【20题详解】 首先理解“风节”即刚正不阿、勇于担当、仁爱宽厚的品格，“不愧科名”意为不负三元及第的荣耀。核心是找到情节和人物形象的关系。 锁定第②段具体情节，分析人物形象。 第一，直言抗辩：冯京批评王安石变法，直言不媚。 第二，自劾担责：自劾河东军备失修，担当自省。 第三，怀柔安边：怀柔处理蕃部叛乱，仁爱远见。 【参考译文】 冯京，字当世，鄂州江夏人。冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群。考中进士，在乡试、会试、殿试中都是第一名。当时冯京还没有娶亲，张尧佐正倚仗宫中势力，想要把自己的女儿嫁给冯京。张尧佐把冯京请到家里，给他系上金带，说：“这是皇上的旨意”。过了一会，又端上从宫中送来的酒菜，直接拿出嫁妆来使眼色示意他。冯京笑着但是没去看它，坚决推辞了。外放守将作监丞、通判荆南军府事。还京后，担任集贤院学士、主管吏部南曹事务，参与修撰《起居注》。吴充因为上书议论温成皇后追封一事，被贬为高邮知府，冯京上疏说吴充说的对，不应该被贬黜。刘沆请求进言并斥责冯京，仁宗说：“冯京有什么罪过呢？”只是解除了冯京修《起居注》一职，不久后又恢复了。 神宗即位，再次为翰林学士，改任御史中丞。王安石当政，冯京论说他改革不恰当，累计有几千字，王安石指责冯京在发表邪说，请求罢黜他。神宗认为冯京为可用之才，提拔他为枢密副使。河东麟州、府州、丰州三州，城防武器没有修整，官吏都受到了责罚。冯京因为之前担任过本道主帅，上奏章自我弹劾说：“让各路的帅臣知道，即使他们一时逃脱了罪责，后来又能侥幸窃取名位的，也必定会受到法律的制裁，这样他们就不敢再偷懒懈怠、玩忽职守了。”皇帝下诏书对他表示优待，没有同意他的请求。冯京晋升为参知政事。多次与王安石辩论，又推荐刘攽、苏轼掌管外制。王安石下令让保甲养马，冯京说这一定不可行。恰逢候补官员郑侠上书议论时政，推荐冯京为丞相，吕惠卿趁此诬陷冯京和郑侠私通，被贬为亳州知府。没过多久，以资政殿学士的身份担任青州知州。茂州夷人叛乱，改任成都知府。蕃部何丹正入侵鸡粽关，听说冯京的部队到了，就请求投降。议事者想要荡平敌人的巢穴，冯京向朝廷请示，严禁进攻掠夺夷人，向他们提供农具，发放粮食，让他们归家。夷人很开心，争相拿出猪狗割血结盟，愿意世世代代为汉藩。不久，冯京以观文殿学士的身份担任河阳知州。 哲宗即位，任命冯京为保宁军节度使、知大名府，又改任镇守彰德。于是范祖禹说：“冯京两次执政，当初与王安石不和，后又被吕惠卿倾轧，他保持中立不偏不倚的操守，为神宗称道推崇。而且昭陵学士，只剩冯京一人，如果让他再主管枢密院，能使公论信服。”当时冯京已经年老，宋哲宗就让他做中太一宫使兼侍讲，改任宣徽南院使，以太子少师之职退休。绍圣元年去世，终年七十四岁。哲宗到冯京的府第祭奠他，追赠为司徒，谥号为文简。 （五）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 燕喜亭记 韩愈 ①太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游，异日从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处□。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。 ②既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩②之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜③之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 ③于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫值④其地。凡天作而地藏之以遗⑤其人乎？”弘中自吏部郎贬秩⑥而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足，传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑦于天朝也不远矣。遂刻石以记。 （选自《韩愈诗文精读》） 【注】①燔椔（zī）翳：焚烧枯死的草木。②秩秩：德如流水，源源不断。③燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗·鲁颂·閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”④值：遇到。⑤遗：赠送。⑥贬秩：贬官。⑦羽仪：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。 21. 可填入第①段方框内的一项是（ ） A. 之 B. 焉 C. 者 D. 也 22. 对第②段分析不正确的一项是（ ） A. 本段描写了弘中建的燕喜亭与周围景物命名的由来。 B. 命名注重内德与外形的结合，赋予更多的精神内涵。 C. 运用拟人、拟物手法，使人产生联想，但言过其实。 D. 句式长短错落有致，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。 23. 赏析第③段画波浪线部分的表达效果。 24. 从结构和内容角度，分析第③段画直线部分在文中的作用。 【答案】21. B 22. C 23. ①运用短句，详细描述了王弘中贬谪途中的漫长行程，暗示了被贬之路的艰辛与遥远，从侧面反映出被贬的无奈。 ②短句读上去很有气势，节奏感强。 24. ①在结构上是承上启下，承接上文对燕喜亭周边环境及命名的描述，引出下文对王弘中品德和前途的议论。 州民之老对燕喜亭的称赞和疑问，自然地将话题从燕喜亭本身的特点过渡到对发现并拥有此地的王弘中的评价，使文章的论述更加连贯流畅，层次分明。 ②在内容上，强调燕喜亭的独特地位：州民之老将燕喜亭与连州闻名天下的山水相比较，突出燕喜亭景色之美独一无二，是连州山水之冠。既说出“燕喜亭”景致的绝佳，更是对王公之德的赞誉与烘托。 这种强调不仅丰富了文章对燕喜亭的描写内容，让读者对燕喜亭的美妙有更深刻的印象，也体现了其在当地人心目中的特殊地位。 【解析】 【导语】在连州的丘荒之间，太原王弘中意外寻得一处山水佳境，经一番修整，燕喜亭拔地而起。韩愈为其命名，赋予丘谷泉池以深刻寓意。此地虽处僻壤，却令见多识广的贬官王弘中流连忘返。山水之美与贤者之德在此交融，燕喜亭背后，究竟藏着怎样的故事与情怀？让我们一同走进韩愈笔下的《燕喜亭记》。 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 根据“行于其居之后，丘荒之间”分析，此处应强调在此地方发现了奇异的地方，应填表明发现奇异之处的地点的词，使句子表意完整合理。 A.代词，指代人或事物/结构助词，表示修饰、领属等关系/动词， “到”。 B.兼词，相当于 “于之”，表示 “在那里”。 C.代词，指代人、事、物/助词，用在句中表示停顿。 D.句末语气词，表判断、陈述、疑问、感叹等语气/用于句中表示停顿。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生对文言文段落内容及写作手法的理解分析能力。 C.“运用拟人、拟物手法，使人产生联想，但言过其实”错误。第②段在命名阐述过程中，并没有运用拟物手法。“言过其实” 的说法也不准确，这些命名是基于景物特点和一定的文化内涵，并非夸大其词。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生赏析文言文语句表达效果的能力。 ①通过一系列地点的罗列，详细且清晰地描述了王弘中从吏部郎贬秩而来的漫长行程，展现出他一路历经多地，路途遥远。如 “蓝田”“商洛”“汉水”“荆门” 等众多地点，勾勒出了他贬谪之路的轨迹。如此漫长的行程，暗示了被贬之路的艰辛。作者通过这种行程的描述，从侧面反映出王弘中被贬的无奈。他不得不远离京城，长途跋涉前往连州，一路上历经山水，这种描述中蕴含着作者对其遭遇的同情。 ②画波浪线部分使用了大量短句。短句的运用使得节奏明快，读起来朗朗上口，富有节奏感和气势，能让读者更强烈地感受到王弘中行程的紧凑与连贯。 【24题详解】 本题考查学生分析文言文句子在文中作用的能力。 ①结构方面：第③段画直线部分 “于是州民之老，闻而相与观焉，曰：‘吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之以遗其人乎？’”，紧承上文对燕喜亭及其周边景物的详细描写和命名阐述，上文主要围绕燕喜亭的建造、周边环境以及名字的由来展开，而此句以州民之老的视角对燕喜亭进行评价，自然地引出下文作者对王弘中品德和未来的议论。 这部分内容起到了桥梁的作用，使文章从对燕喜亭本身的叙述过渡到对相关人物的评价，使文章结构更加严谨，论述层次更加清晰，行文更加连贯流畅 。 ②内容方面：州民之老将燕喜亭与连州闻名天下的山水相比较，“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比”，突出强调了燕喜亭景色的独特与绝美，表明它在连州众多山水中的突出地位，是连州山水之冠。 同时，“经营于其侧者相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之以遗其人乎”，在赞叹燕喜亭景色的背后，也暗示了王弘中发现此地的幸运，侧面烘托出王弘中的不凡，是对王公之德的一种赞誉。这样的描述丰富了文章内容，加深了读者对燕喜亭的印象，也进一步强化了燕喜亭在当地人心目中的特殊地位，使文章对燕喜亭的描写更具深度和感染力。 参考译文： 太原人王弘中在连州任职时，与两位学佛的友人景常、元慧交往。有一天，他跟随二人走到居所后面，在一片荒丘野地之间，登上高处眺望，发现了一处奇异的地方。（他们）砍去茅草，美丽的树木便排列眼前；撬开石头，清澈的泉水就喷涌而出，又用车运走粪土垃圾，焚烧枯木杂草；退立一旁再看：高出的地方突然成为山丘，低陷的地方豁然形成山谷，低洼之处变成池塘，缺口之处则成山洞；好像有鬼神异物在暗中帮助他们。从此以后，王弘中与这两位友人早晨前往，流连忘返，直到傍晚才归，于是在此建造房屋，用来躲避风雨和寒暑。 房屋建成后，我请求为这些景物命名。那座山丘命名为“俟德之丘”，它过去一直被埋没，如今才显露出来，正符合“有待（明主）”的道理；那座石谷命名为“谦受之谷”，谷中的瀑布命名为“振鹭之瀑”，谷名是彰显品德，瀑名是形容形态；那座土谷命名为“黄金之谷”，谷中的瀑布命名为“秩秩之瀑”，谷名是形容形态，瀑名是彰显品德；山洞命名为“寒居之洞”，是为了记录进入山洞时的感受；池塘命名为“君子之池”，因为它空虚时能汇聚美好，盈满时能排出污秽；泉水的源头命名为“天泽之泉”，因为它从高处流出，滋润下方；把这些景物合在一起，给这座房屋命名为“燕喜之亭”，这是取自《诗经》中“鲁侯燕喜”的句子，用来表示赞颂。 这时连州的父老听说了，纷纷结伴前来观赏，他们说：“我们州的山水闻名天下，但没有一处能比得上‘燕喜亭’周围的景色。在这附近营造经营的人很多，却都没有遇到这块宝地。大概这是上天创造出来，特意留在这里，准备赐给这位贤人的吧？”王弘中是从吏部郎被贬官来到这里的，他依次记下途中所经过的地方：从蓝田进入商洛，涉过淅水急流，靠近汉水，登上岘首山眺望方城；出荆门，下长江，经过洞庭湖，上溯湘水，在衡山脚下穿行；由郴州越过山岭，那是猿猴栖息、鱼龙居住的地方，他饱览了幽深荒远、瑰丽奇异的景观，照理说他对于山水应该是见得多、看得厌了。如今他却仍然感到不满足，古书上说：“智者喜爱水，仁者喜爱山。”王弘中的品德与他的爱好，可以说是非常协调一致了。凭借智慧来谋划，依靠仁德来立身，我知道他离开这里而到朝廷中成为受众人尊敬的贤才，已经为期不远了。于是写下这篇文章刻在石碑上作为纪念。 三、写作（70分） 25. 阅读下面材料，根据要求写作文。 生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 不做一名旁观者 坐在高高的看台上，默默地鼓掌；疯狂地奔跑在赛道上，接受人们的鼓励与喝彩。没有人会去铭记，鼓掌最卖力的人；所有人都知道，这一次赛跑中的倒数第一。从来没有一个项目叫做鼓掌；马拉松永远象征着英雄，代表着荣耀。不做一名旁观者，踏进赛道，为自己为集体争光添彩。 余秋雨在《西湖梦》一文中曾提出这样的观点：当我们拥有一身的才学，而去选择退隐山林，保全自己一身洁白，却常常是另一种不道德，浪费了才学的不道德。我一直都认为，退隐山林是一种懦夫的行为，他们没有勇气去与黑暗斗争，自以为是的把自己封闭在一方小天地里，保全所谓的清净。然而，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这才是真正的洁身自好。王维大隐隐于朝，恪尽职守也是一种为国尽忠，一种敢于面对黑暗现实的勇气；同时不再管除了自己分内以外的事，不也是一种隐？而那些学到了一身本领，不去为国尽忠效力，而去让给那些无德亦无才的人，本身就是两种罪过。 坐在路边为他人鼓掌，终有一天会找不到鼓掌的对象；踏上赛道奔跑，从来都不会迷失方向，失去目标。让自己成为被鼓掌的人，用自己的努力去赢得掌声，赢得荣誉，而不是靠鼓励去激励他人，让他人去承载我们的希望。我们的目标只能自己完成，我们的希望只能自己放飞，我们的机遇与成功只能自己连接，我们的才学只能自己展现！不做一名旁观者，我们的梦要自己去圆。 大家耳熟能详的林冲，作为一名旁观者的时候，不温不火，安静的度过每一天。然而生活不允许他这样安定，告诉他作为一名旁观者只有被欺负，只能妻亡家破、颠沛流离，受人欺压。只有当我们开始拼搏、开始奔跑才能冲开黑暗的束缚，拥有自己的人生。不要试图逃避，退出人生的赛道，生活不允许我们做一名旁观者，只有努力的去奔跑，跑到最前方，在那里找到属于自己的安静，才可以回头观望。 不做一名旁观者，我们一直都是赛道上的一员。当我们离开赛道，我们也不会是观众，只会是一个落后了的运动员，被人遗弃，被打上失败的印记。只有当我们踏上赛道奋力奔跑时，我们才找到了属于我们自己的本分，我们的归属一直都在赛道的终点。让我们努力拼搏，在人生的赛道创造出属于自己天地。 【解析】 【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料，把握材料中心，确定立意。本题所给材料说的是一种现象，“生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者”。在这则材料中，“某个事件”应是指能够引起广泛关注的热点事件，这类事件往往是与公众利益或社会利益相关的事件。我们对待事件的态度，起初是“自以为是”，其实却是“不明就里”；起初以为自己是“关注者”，最后不过是“忽视者”。这一现象如任其发展，危害是极大的，从社会的角度来看，如果人人都成为“忽视者”，个人将丧失对社会的责任感和使命感，甚至影响到整个社会的价值体系；从个的角度来看，失去探究真相的欲望，做社会事件的旁观者，会严重影响个人的发展与进步。造成这种现象的原因，我们可以从客观和主观两个方面是寻找，从客观方面看，互联网时代，信息更迭迅速，我们的生活被一个又一个所谓的热点充斥着，但是很多时候我们只是凑个热闹观望两眼，很少能真正沉下心来去思考和钻研，据此可写一写互联网时代应如何处理海量的信息，不做事件的忽视者。从主观方面来看，首先反映出我们缺乏独立思考能力，没有探究精神，无法挖掘到真相，据此可以写保持探究精神，坚守独立思考，批判盲从心态；第二，因为我们没有耐心，没有恒心，心态浮躁，往往等不及了解事件的真相就已经成了“忽略者”，据此可写拒绝浮躁，保持冷静，面对社会热点事件要有耐心等；第三，反映出我们缺乏应有的社会责任感和使命感，不能做到一事当前先问真假，据此可写一写保持社会责任感。 考生写作中可以分析这种现象产生的原因，也可以探究这种现象会产生的危害性，还可阐述如何面对这种现象。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合名言和典型事例进行分析，如：左拉说“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识！”当今社会的“佛系”文化、“丧”文化，以及一些结局反转的热点新闻，如人民日报曾发微博称赞深圳四胞胎男孩“懂事有才”引发网友关注，他们的父亲也因辛苦打工培养四个孩子成才受到广泛关注和赞扬，后有热心网友挖出了四胞胎的父亲是一个重男轻女，并且在微博发表了大量非理性言论的“两面人”形象等，让文章有现实意义和针对性。 立意角度参考： 保持社会责任感，做一个自始至终的关注者；拒绝浮躁，挖掘真相；保持一颗求真的心，不跟风不盲从；互联网时代，需要保持冷静的心态；等等。 【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市七宝中学2025学年第二学期高一语文5月练习 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、积累运用（10 分） 1. 按要求填空。 （1）__________，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》） （2）《六国论》中，作者描绘诸侯先祖创业艰难的两句是：“__________，__________。” （3）苏洵在《六国论》中，提出对待人才的正确做法的句子是：“__________，__________。” 2. 按要求选择。 汉语中的成语与典故，是民族文化长期积淀的智慧结晶，既相互关联又各具特质， 。 ， ，比如“背水一战”这一成语，便源自《史记》中韩信率军列阵背水、置之死地而后生的典故，完整记载了战役的背景与过程，成语则提炼出“绝境中奋力一搏”的核心内涵。 ， 。前者如“守株待兔”，可直接用于批评墨守成规者；后者如“伯牙鼓琴”，需讲述完整故事才能传递“知音难觅”的深意，这也让它们在语言表达中承担着不同的角色。 （1）将下列编号依次填入语段画线处，语意连贯的一项是 （ ） ①从关联来看，许多成语的形成离不开典故，典故是成语的叙事源头 ②成语多以固定短语形式存在，侧重简洁表意，可直接融入语境使用 ③从区别来看，二者在形态与功能上存在明显差异 ④典故则多为完整的故事片段，侧重传递具体情境与细节 ⑤二者共同构成了汉语中独特的文化符号，丰富了语言的表达层次 A. ①③②④⑤ B. ⑤①②③④ C. ⑤①③②④ D. ①⑤③②④ （2）下列既是成语又属于典故的一项是（ ） A. 楚人一炬 B. 明烛天南 C. 遗世独立 D. 游刃有余 二、阅读（70分） （一）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 小说与事件 张定浩 ①今天的很多小说书写者对理论往往有一种轻视，但轻视理论并不意味着就可以摆脱理论。相反，他们往往深受同时代最流行的理论思潮浸染而不自知，它们写得越是才华横溢，就越令人厌倦，因为在这些小说中，我们只能见到两种人：一个叙事的暴君和一群失败者。 ② D.H.劳伦斯告诫我们不要相信讲故事的人，要相信故事。但今天的很多小说中已经没有故事，只剩下一个叙事者，他要讲的唯一故事，就是他自己正在讲故事这件事。叙事者以一种貌似谦虚的受限视角，刷出了远超故事中人的存在感，甚至篡夺了原本属于人物的精神生活和行动能力。对很多小说书写者而言，这种流行的受限视角其实和伪全知视角一样，体现的都仅仅是他们自身。他们最终只是在想象他人的生活，而没有学会搁置自我，让故事中人自行生活，这两者的差别，正如白日梦与梦。 ③众多文学评论为由失败者构成的小说世界辩护，认为这反映了现实，体现了小说家对当下现实的敏感。但何谓现实？波德里亚认为，我们通过大众媒体看到的现实，其实早已是一个被解码和编排过的“拟像世界”（《拟像的进程》）。不幸者被迫从活人降格为苦难的符号，成为有关失败现实的案例与信息；而我们作为幸存者，所做的一切并没有真的安慰到他们，甚至在某种程度上，我们还在消费他们。要改变这一切，就要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。进而，就要在一个现实逐渐被拟像取代的信息世界中，用虚构的方式重建一个生机勃勃的艺术世界。假如生活确实是糟糕的，人已经习惯于拟像，那么就让这糟糕的生活和在拟像世界长大的人去重新学习效仿这个生机勃勃的艺术世界，而非相反。 ④当代认知科学已经清楚地表明，类比是人类认知的核心，而且参考答案不唯一。如果 abc变成abd，那么ijk 应该变成什么？大多数人会说ijl，但实际上还有其他参考答案，比如ijd，甚至abd，这完全取决于每个人如何理解从abc到abd之间所应用的概念。 ⑤借助类比，人们得以通过熟悉的事物去猜测和理解陌生之物，而每一件新加入的陌生之物都会对我们头脑里熟悉的概念进行重组。相对于我们传统所说的归纳（从表象到本质）和演绎（从本质到表象），类比思维更为灵活，它认为不存在绝对的表象和本质，人是处在各种生生不息的关系中，并不断根据新的类比来形成和调整对于表象和本质的认识。在这个意义上，我们很好理解为什么一个虚构的小说世界会对真实世界发生实际作用，因为阅读小说的人不断在进行类比，小说人物的种种道德境遇、价值判断和情感诉求，甚至某种独特的语法表达，都会丰富或打破读者现有的认知概念，并帮助他去反思和重组自我。但每个读者的类比方式又不尽相同，都携带着各自已有的认知体系和能力。小说既不高于现实，也不低于现实，它和古老的神话、童话以及民间故事乃至一切艺术形式一样，平行于现实。它作用于现实和读者的方式是自由类比，而非机械地反映、焦虑地见证和单方面的教谕。而虚构和阅读，由此方可共同成为一种积极的道德实践。 ⑥一个好的小说并不满足于指向某种既定规则和既有参考答案，它不被某种设定好的因果关系所束缚，小说家并不是事先在生活中发现了新事物和新问题，然后选择合适的材料和情节予以技巧性的表达，再假设他的读者都是和他一样的小说家，好迅速发现这种技巧并为之击节叫好。小说家和读者的关系不是这种熟练演员和老练看客的关系。小说会生成一个事件。这事件是一次性的、不可逆的，有它本身的发展逻辑。因此，随之而生的技巧也是一次性的、不可复制的。所谓原创的意思本身也是如此，即起源性的，只发生一次。 ⑦将小说视为一次事件，有助于小说家从那些蜂拥而来的、困扰他的现实信息中摆脱出来，因为重要的不再是现实发生了什么超出他想象的事情，而是去思考对他而言、进而对某个人物而言发生了什么。这是唯一切身和可以真实把握的东西。同时，尤为重要的是，这种发生，并不仅仅发生在他作为个体的意识中。他不能再仅仅从内部思考所谓人性，而是要从外部思考人。正如伊格尔顿在《文学事件》所说：“将某物看成虚构，意味着允许自己在此事物的外围去思考并感受它。”这里的“某物”，也包括作者自身。 ⑧那些美妙的小说，许诺给读者的不过是一个个开端。读者会把自己放进这个开端，去迎接一些即将为自己而发生的事。 （文章有删改） 3. 第①段中“叙事的暴君”指的是 。 4. 下列各项对第③段内容理解正确的一项是（ ） A. 由失败者构成的小说世界受到所有文学评论家的青睐。 B. 读者从大众媒体看到的现实通常是一个被解码和编排过的拟像世界。 C. 作家的任务就是要拒绝将生活简化成苦难以及有关苦难的信息。 D. 作家创作应该构建一个充满活力的虚拟世界，因为人们已经习惯于拟象。 5. 下列说法不适合用来阐释第⑤段观点的一项是（ ） A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼） B. 一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……（鲁迅） C. 一千个读者心中有一千个哈姆雷特。（威廉·哈兹里特） D. 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有不同。（托尔斯泰） 6. 读到第⑥段时，小七同学对《变形记》是否是“好小说”产生了疑惑；假设你是本文的作者，请结合你对这部小说的阅读经验，写一段话解答小七的困惑。 7. 梳理本文的行文思路。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 猛禽 周涛 ①那座岩壁，像是哈尔巴企克这怪物脸上的一颗长得歪歪斜斜的大门牙，龇着，突出去好远。要是这座酷似巨人头颅的山峰有眼睛，准会每次垂下眼睫，都看见自己这颗凶险的牙凌空翘起，毫无遮掩地遭受风吹雨淋和戈壁烈日肆无忌惮的灼烤。 ②暴暖骤寒使这颗大板牙都快糟朽了，布满崩裂的石缝和岁月的皱纹，使它乍一看不像一块石壁，而像是古城堡废墟上悬空扯起的木头吊桥。 ③他正一动不动地站在这块悬空巨石的顶端，凝着神，敛着翅。 ④只有在这样高的地方，终年不绝的天风才发出海浪那样的声响，“呜——呜——”地叫，像万物都能听懂的一种古老的语言，在这种声响的撞击下，山峰在微微摇晃。他沉浸在这声响里并深深地理解它，就像鱼理解水，人理解土地。他可以在这一浪又一浪扑打过来的天风中岩石一样站立很久，一点儿也不觉得孤独。风就是禽类阅读的一部书。在这古老的声音里，听得见遥远年代里鹰群翻飞，啸叫着掠过天空，凌驾在风的激流和漩涡之上。那支骄傲的繁荣的家族所组成的黑色空中铁骑，袭掠平原和荒野时会留下声响。 ⑤那时候，天空不像现在这样荒芜。 ⑥鹰的家族如此衰落，这究竟是为什么呢？他不知道。他只是清楚地看到，许许多多巨大的、勇猛的、美丽的和古怪的动物迅速地减少或消失，使天空和大地变得荒凉和平淡，再也没有激动人心的搏斗。 ⑦老鼠和麻雀的世界，就是这样。渺小、平庸、猥琐、自私，最终战胜强大、美丽和献身精神。这使他感到悲哀。哦，是大地的生殖能力衰退了么？过去，这些怪物一样重叠起伏的山峦，总能像神话似的生育出各种爬的、飞的、跳跃的、奔跑的奇形怪状的生命，有的庞大如山丘，有的微小如砂粒，可是现在呢？ ⑧他俯瞰了一下躺在山峰脚下的大地：正值深秋的旷野还透着隐隐的淡绿，草色已经快枯黄了，但绿的底色还没有被盖住。深秋的原野有种晕眩的味道，似乎被流贯自身的色彩变幻的漩流弄得有股子醉意。 ⑨杂色的树，斑驳的灌丛和灰白色的弯曲闪亮的河流，都正好合拍于大地缓缓起伏的势态，像音符合拍于旋律那样；而世界，恰好如一幅刚刚绘制完的地图。“我就是从这怪物一样的山上长出来的一块灰褐色的生命，一块长翅膀的石头。”他想。他凝着神，敛着翅，一动不动，和整个岩石的颜色一模一样，无法分辨。 ⑩他是一只年轻的鹰，一只猛禽。哈尔巴企克山这块突出门牙状的大岩石，是他经常栖身的地方，这儿十分便于他守望天下，像个凌空筑起的瞭望台。他的窝离这儿不远。他喜欢站在这无遮无碍的高处，让太阳烘暖他的血液，让风像水流那样擦身而过，轻轻掀动身上像飞卷的鳞状雨云剪裁而成的翎羽。有时偶尔伸展开比身体大得多的一双翅膀，像魔术师突然掀起黑斗篷，很从容地扑扇几下，身体随之很笨拙地跳跃几下。他挪动双爪走路的样子挺难看，蹒跚着，一拐一拐地，被张开的两只大翅膀掀得站不稳，像个衰弱的老绅士。 ⑪翅膀太大，像个别别扭扭的负担。可是等他站稳了，把翅膀一收拢，就像把一把大黑剪刀合起来，突然间就变小了，变精干了，像一个突然把炫耀的利器藏起来的大侠。 ⑫翅膀才是他的手臂，爪其实不过是他的脚。当他在天空盘翔一阵，返回这块岩石准备着陆的时候，沿山体向上的气流托着他，他因之而大张开双翅，双爪努力向前伸，羽毛被风吹得凌乱。这时他的躯干、筋肉、骨骼被非常清晰地显露出来，这一瞬间他完全不像一只鹰了，而像一个正大张开双臂用脚试探着去够岩石的凌空御风的人！世间万物之中，有什么东西能够完全不像人呢？一切都是在人眼睛里面呈现、被人的意识所解释的。谁也不知道事物在别的生命眼睛里呈现出什么状态，什么颜色，什么音响或什么什么。 ⑬就是这样。但，只能是这样吗？这只猛禽想到这儿，像所有禽类那样神经质地迅速缩了缩脖子，脑袋像发呆的鸡一样抖动了几下，一偏，听见什么似的，发起愣来。他知道他的祖先以前也是落在这块岩石上，但他总觉得他们才是真正的猛禽。那时，它们的身躯比现在大得多，翅膀可以遮住好大一片太阳的光，落在这里，也和整个岩石差不多大。 英勇的猛禽正凌空而下， 它能一膀子拍断公骆驼的腰。 ⑭这是一支流传在旷野长风里的古歌，每当风起时，他便听见。风声变成了祖先尖利的啸叫，一下就点燃他胸脯前狂流奔窜的猛禽热血，一直涌向咽喉，使他兴奋、激动不安渴望在拼搏中死去。他觉得，只有这样他才对得起他的祖先，对得起他鹰的家族和脚下的这座哈尔巴企克山峰。 8. 结合全文，分析“风就是禽类阅读的一部书”这句话的内涵。 9. 从构思角度分析第⑥⑨段的环境描写。 10. 第⑩段画线句语言很有表现力，请对此加以赏析。 11. 评析本文的思想意义。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成小题。 【双调】大德歌·春 （元）关汉卿 子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁①无消息，则见双燕斗衔泥。 【注】①鱼雁：书信的代称。 12. 下列关于本作品的说法正确的一项是（ ） A. “双调”是曲牌，“大德歌”是曲名。 B. “双调”是宫调，“大德歌”是曲牌。 C. “双调”是曲牌，“大德歌”是曲调。 D. “双调”是宫调，“大德歌”是曲头。 13. 下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此曲运用比兴手法，由子规啼声入笔，连用三个“归”字，流露出主人公的心绪。 B. “虚飘飘柳絮飞”表面写柳絮纷飞的暮春之景，实则暗示少妇思愁如柳絮般纷繁。 C. 尾句描写燕子衔泥竞筑爱巢，烘托出了春的和乐生机，表达了少妇对春的喜爱。 D. 全曲借一位闺中女子的口吻，用语典雅通俗，蕴藉含蓄地表达绵绵不断的情思。 14. 本作品紧紧围绕“春”字突出了主人公的情感，请结合全篇加以赏析。 （四）（20分） 阅读下文，完成小题。 冯京传 冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。出守将作监丞、通判荆南军府事。还，直集贤院、判吏部南曹，同修起居注。吴充以论温成皇后追册事，出知高邮，京疏充言是，不当黜。刘沆请并斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其记注，旋复之。 神宗立，复为翰林学士，改御史中丞。王安石为政，京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。河东麟、府、丰三州，城垒兵械不治，官吏皆受谴。京以先帅本道，上章自劾曰：“使诸路帅臣，知其虽一时脱去，后能侥窃名位者，犹必行法，将不敢复偷惰旷职。”优诏不听。进参知政事。数与安石论辨，又荐刘攽、苏轼掌外制。安石令保甲养马，京谓必不可行。会选人郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。未几，以资政殿学士知青州。茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟京请于朝为禁侵掠给稼器饷粮食使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。顷之，以观文殿学士知河阳。 哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。于是范祖禹言：“京再执政，初与王安石不合，后为吕惠卿所倾，其中立不倚之操，为先帝称挹。□昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。绍圣元年，薨，年七十四。帝临奠于第，赠司徒，谥曰文简。 （节选自《宋史》） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）直出奁具目示之（ ） （2）吕惠卿因是谮京与侠通（ ） 16. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项（ ） （1）城垒兵械不治（ ） A．管理 B．训练 C．经营 D．修整 （2）初与王安石不合，后为吕惠卿所倾（ ） A．倾服 B．倾轧 C．被……用尽 D．胜过 17. 可填入第③段方框处的一项是（ ） A. 如 B. 虽 C. 且 D. 因 18. 第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 议者遂欲荡其巢窟京请于朝为禁侵掠给稼器饷粮食使之归 19. 将第②段画线句翻译成现代汉语。 使诸路帅臣，知其虽一时脱去，后能侥窃名位者，犹必行法，将不敢复偷惰旷职。 20. 《宋史》评价冯京说：“进士自乡举至廷试皆第一者才三人，王曾、宋庠为名宰相，冯京为名执政，风节相映，不愧其科名焉。”请结合本文第②段，分析冯京如何“风节相映，不愧其科名”。 （五）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 燕喜亭记 韩愈 ①太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游，异日从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处□。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳①；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。 ②既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩②之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜③之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 ③于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫值④其地。凡天作而地藏之以遗⑤其人乎？”弘中自吏部郎贬秩⑥而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足，传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑦于天朝也不远矣。遂刻石以记。 （选自《韩愈诗文精读》） 【注】①燔椔（zī）翳：焚烧枯死的草木。②秩秩：德如流水，源源不断。③燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗·鲁颂·閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”④值：遇到。⑤遗：赠送。⑥贬秩：贬官。⑦羽仪：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。 21. 可填入第①段方框内的一项是（ ） A. 之 B. 焉 C. 者 D. 也 22. 对第②段分析不正确的一项是（ ） A. 本段描写了弘中建的燕喜亭与周围景物命名的由来。 B. 命名注重内德与外形的结合，赋予更多的精神内涵。 C. 运用拟人、拟物手法，使人产生联想，但言过其实。 D. 句式长短错落有致，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。 23. 赏析第③段画波浪线部分的表达效果。 24. 从结构和内容角度，分析第③段画直线部分在文中的作用。 三、写作（70分） 25. 阅读下面材料，根据要求写作文。 生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $