精品解析：陕西洛南中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

陕西洛南中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题 （150分钟 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改） 材料二： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。 B. 所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。 C. 人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。 D. 语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。 2. 下列选项中，对两则材料的论述正确的一项是（ ） A. 材料一中引用鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。 B. 材料一《长亭送别》中的一问一答，合乎情，但却不近情理。 C. 材料二中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 D. 材料二中通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。 3. 下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（ ） A. 三天打鱼，两天晒网 B. 没有规矩，不成方圆 C. 万事俱备，只欠东风 D. 种瓜得瓜，种豆得豆 4. 材料一认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。 示例：“眼泪”是液体，故可用之“染”物。 三段论推理：（大前提）所有的液体，都是可以用之染物的。（小前提）离人泪是液体。（结论）离人泪是可用之染物的。 仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 三段论推理：________________________________ 5. 结合材料二，分析下面所选取的《六国论》语段中采用的主要论证方法和好处。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 （二）（共10分） 阅读话剧《雷雨》选段，完成下面小题。 周朴园　你———侍萍！（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍　朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园　（①）你来干什么？ 鲁侍萍　不是我要来的。 周朴园　谁指使你来的？ 鲁侍萍　（②）命！不公平的命指使我来的。 周朴园　（③）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍　（④）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园　你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍　哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园　从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ 鲁侍萍　那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。 6. 依次填入选段中四处括号内的舞台说明，最恰当的一项是（ ） A. ①忽然严厉地　②愤怨　③冷冷地　　　④悲愤 B. ①忽然严厉地　②悲愤　③冷冷地　　　④愤怨 C. ①冷冷地　　　②悲愤　③忽然严厉地　④愤怨 D. ①冷冷地　　　②愤怨　③忽然严厉地　④悲愤 7. 下列对选段相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 发现眼前的人就是鲁侍萍后，周朴园马上换了一副脸孔，这表现了他的伪善与自私。 B. 鲁侍萍控诉周家人三十年前的狠心之举，增强了戏剧冲突，从而推动剧情的发展。 C. “这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的”，周朴园说这句话是怕鲁侍萍太伤心。 D. 鲁侍萍说周朴园“现在也是社会上的好人物”，点出了周朴园不愿提起旧事的原因。 8. 画横线的句子表达了鲁侍萍怎样的思想感情？请简要分析。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（共20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天赐秦以晋，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马还泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳[注]代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使父子代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎姑树德焉以待能者于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） [注]重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 9. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋其庸A可B冀乎C姑D树德E焉F以待G能者H于是I秦J始征晋河东 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “与”，给，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思不相同。 B. “克”，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思相同。 C. “孰”，哪个，与《师说》“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”意思相同。 D. “知”，管理，与《赤壁赋》“知不可乎骤得，托遗响于悲风”中的“知”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 B. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦伯提及唐叔受封时箕子的预言，是认为晋国日后必定强大，暂时不宜与之为敌，故选择施恩德以等待合适时机。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往年天赐秦以晋，秦弗知取而贷我。 （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？ 13. 秦缪公对晋国的态度经历了怎样的变化？请结合三则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① 杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑④不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州⑤歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟：这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西，陇右之地。②元载：唐代宗时的宰相，曾对西北动防提出建议，后来因事下狱而死。③借箸：为君王筹划国事，出自《史记》中张良为刘邦谋划的故事。④遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓和剑。⑤凉州：李唐王室出自陇西，偏好凉州一带的音乐。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事，写他们都曾力图收复失地，但都没有实现。 B. 诗歌后两联运用对比，将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比，突出了对前者的同情。 C. 诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事，写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心不移。 D. 本诗将史实和典故巧妙地融合在一起，全诗叙事与议论相结合，自然而又富有历史厚重感。 15. 这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请概括二者在思想情感上的异同。 （三）名篇名句默写（共12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“_______”；孔子最赞同曾皙的回答，从他感叹的话“_______”可以看出来。 （2）《谏太宗十思疏》中作者认为君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“_______，_______”，危及治国之本，动摇王朝的根基。 （3）在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“_______，_______。” （4）杜牧在《阿房宫赋》中，以“_______，_______？”对秦始皇的暴取豪夺、奢靡浪费发出强烈的诘问和严厉的谴责。 （5）苏洵《六国论》中以“_______”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“_______”一句揭示了重蹈覆辙的原因。 （6）李白以“会须一饮三百杯”的豪饮来消愁，而贫病交加、无酒浇愁的杜甫，只能在《登高》中以“_______，_______”的悲叹来纾解深重愁绪。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧，征服了当时和后世的众多读者。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特更是人们 ① 的经典形象。关于哈姆莱特这一人物形象的原型，历来 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和作为凡夫俗子的矛盾，在他身上体现得 ③ 。 哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了悲壮的一生。虽然哈姆莱特倒下了，反而树立了与邪恶斗争到底。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特在不同的读者心中获得了新的生命！ 17. 请在文中横线处填写恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各句中的破折号，与文中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 今年暑假，我将要回到久违的家乡——哈尔滨市。 C. “嘎——”远处传来一阵鸭子被惊动的叫声。 D. 你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台， ① ，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。 殊不知，戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播， ② 。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊·鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传·情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为， ③ ，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧重生”。 当然，戏曲直播只是手段。一个戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》……一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 简述第三段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过70个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西洛南中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题 （150分钟 150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改） 材料二： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人成虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。 B. 所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。 C. 人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。 D. 语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。 2. 下列选项中，对两则材料的论述正确的一项是（ ） A. 材料一中引用鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。 B. 材料一《长亭送别》中的一问一答，合乎情，但却不近情理。 C. 材料二中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 D. 材料二中通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。 3. 下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（ ） A. 三天打鱼，两天晒网 B. 没有规矩，不成方圆 C. 万事俱备，只欠东风 D. 种瓜得瓜，种豆得豆 4. 材料一认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。 示例：“眼泪”是液体，故可用之“染”物。 三段论推理：（大前提）所有的液体，都是可以用之染物的。（小前提）离人泪是液体。（结论）离人泪是可用之染物的。 仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 三段论推理：________________________________ 5. 结合材料二，分析下面所选取的《六国论》语段中采用的主要论证方法和好处。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. 站在最高层，就不会被浮云遮挡视线。我站在最高层。我不会被浮云遮挡视线。 5. ①苏洵采用在论证中引入“虚拟论敌”的论证方法，先提出观点“六国破灭，弊在赂秦”，但随即考虑到反对方可能会提出问题“六国互丧，率赂秦耶？”所以补充论证“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。②好处：故意提出反对意见，提前暴露论证可能存在的漏洞，再通过补充论证加以堵防，使论证更严谨。增强了“六国破灭，弊在赂秦”这一论点的说服力，让读者更易认可。 【解析】 【导语】两则材料均围绕语言与逻辑展开。材料一指出语言运用存在“无理而妙”现象，看似反逻辑，实则有深邃逻辑基础，以《西厢记》为例说明其艺术效果。材料二则强调语文教学中逻辑思维训练的重要性，可在文本解读、写作等方面向教学过程自然渗透。二者角度不同，却都凸显了逻辑在语言领域的关键作用，为理解和运用语言提供了不同视角。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。材料二说“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”，强调的是逻辑思维训练和学习任务的紧密结合以及自然渗透，而非“多安排逻辑思维学习任务”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行推断的能力。 A.“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错误。结合“而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，‘诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄’”可知，材料一中引用鲁迅的话是为了说明“诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量“，并非正面证明“无理而妙”的艺术效果已得到学者认可和重视。 B.“不近情理”错误。材料一明确提到“从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的”，并非“不近情理”。 C.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”表述不全面。材料二中使用《史记・刺客列传》中荆轲劝说燕太子丹的例子，是为了说明“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练”，重点强调的是逻辑推理在文本解读中的作用，而非仅仅说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行推断的能力。 A.描述的是一种行为状态，即打鱼和晒网交替进行，符合逻辑。 B.意思是如果没有规则、规范，就无法做成事情或达到预期的效果。在逻辑上，“规矩”是达成“方圆”的必要条件，符合逻辑。 C.意思是一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。从逻辑角度看，“万事”代表所有事情，既然已经“万事俱备”，就不应该还欠缺“东风”，存在逻辑矛盾，不符合逻辑。 D.体现了一种因果关系，种下瓜的种子就会收获瓜，种下豆的种子就会收获豆，符合自然规律和逻辑。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生运用有效的推理形式的能力。 首先要理解诗句哲理：《登飞来峰》中的第三、四句的意思是，作者不害怕浮云遮挡住自己的视线，因为他站在飞来峰上的最高层。这里，作者通过自身的位置（最高层）来解释他为何能无视浮云的遮挡。 然后将诗句哲理转化为三段论： ①确定大前提：大前提应是一个普遍性的陈述，即站在高处的人有一个共同的特点或能力，这个特点或能力就是“不畏浮云遮望眼”，即“不会被浮云遮挡住视线”。故大前提可表述为：站在最高层，就不会被浮云遮挡视线。 ②确定小前提：小前提应是一个关于特定个体或情况的陈述，即作者自己的位置或状态，也就是王安石“身在最高层”，正站在飞来峰上的最高层。故小前提可表述为：我站在最高层。 ③确定结论：结论是基于大前提和小前提得出的一个必然结果，也就是作者因为“自缘身在最高层”而“不畏浮云遮望眼”。故结论可表述为：我不会被浮云遮挡视线。 【5题详解】 本题考查学生分析论证方法及表达效果、分析运用文中信息的能力。 ①论证方法：材料二说“在证明某个观点时，可指导学生想一个‘虚拟论敌’。这位‘论敌’可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题”。《六国论》这个文段就采用引入“虚拟论敌”法。苏洵先亮明“六国破灭，弊在赂秦”观点，接着设想反方可能会问“六国互丧，率赂秦耶？”，随后以“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”进行补充论证，模拟论辩完善逻辑。 ②好处：材料二说“面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击”。设想“虚拟论敌”故意提出反对意见，提前暴露论证可能存在的漏洞，再通过补充论证加以堵防，使论证更严谨，全方位考虑情况，增强了“六国破灭，弊在赂秦”这一论点的说服力，让读者更易认可。 （二）（共10分） 阅读话剧《雷雨》选段，完成下面小题。 周朴园　你———侍萍！（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍　朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园　（①）你来干什么？ 鲁侍萍　不是我要来的。 周朴园　谁指使你来的？ 鲁侍萍　（②）命！不公平的命指使我来的。 周朴园　（③）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍　（④）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园　你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍　哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园　从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ 鲁侍萍　那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。 6. 依次填入选段中四处括号内的舞台说明，最恰当的一项是（ ） A. ①忽然严厉地　②愤怨　③冷冷地　　　④悲愤 B. ①忽然严厉地　②悲愤　③冷冷地　　　④愤怨 C. ①冷冷地　　　②悲愤　③忽然严厉地　④愤怨 D. ①冷冷地　　　②愤怨　③忽然严厉地　④悲愤 7. 下列对选段相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 发现眼前的人就是鲁侍萍后，周朴园马上换了一副脸孔，这表现了他的伪善与自私。 B. 鲁侍萍控诉周家人三十年前的狠心之举，增强了戏剧冲突，从而推动剧情的发展。 C. “这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的”，周朴园说这句话是怕鲁侍萍太伤心。 D. 鲁侍萍说周朴园“现在也是社会上的好人物”，点出了周朴园不愿提起旧事的原因。 8. 画横线的句子表达了鲁侍萍怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①对不幸命运的哀叹；②对不公平世道的怨恨和控诉。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析人物情感的能力。 在周朴园心中，鲁侍萍已经去世了，没有人知道两个人之间的情感纠葛，也没有人知道他之前做过的伤天害理的事情，这对他是无害的；然而一个熟知自己的过去，会对自己现有荣誉和地位构成威胁的人突然出现了，这让他有了危机感，所以周朴园在确定是侍萍之后的“忽然严厉地”质问，表现了他的色厉内荏，他急于知道鲁侍萍是为何而来；而后“冷冷地”质问则反映了他冷酷无情的真实面目。 鲁侍萍也没有想到自己会再次回到这个带给她一生不幸的地方，看着眼前的罪魁祸首，她的情绪最初更多的是悲伤；等到周朴园误会她，质疑她来到这里的目的时，三十年来种种心酸悲苦涌上心头，让她对眼前的人产生了“怨”和“恨”，她的情绪由“悲”到“怨”的变化反映了她愤怒情感的逐渐加剧。 因此最能反映人物心情与神态的“舞台说明”是B项。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品艺术特色的能力。 C.“周朴园说这句话是怕鲁侍萍太伤心”说法有误。周朴园之前用强硬的语气跟鲁侍萍说话，没有使她屈服。因此到这里时，他不说“你”先可以不必如何，却偏用“我们先可以不必”如何，这里显示出他的狡诈、阴险，企图“软”化鲁侍萍的心理昭然若揭。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生品味语言，把握人物思想情感的能力。 解答本题，要符合鲁侍萍的心理情感。“命，不公平的命指使我来的”一句中，“命”，这是一种相信命运的妥协，“命”单独出现，表现了鲁侍萍对自己悲苦命运的呼告，从中可见她对自己对不幸命运的哀叹。 而后半句中，“不公平”则是体现了鲁侍萍对黑暗现实的愤怒痛斥。鲁侍萍在苦难中挣扎，她悲叹自己命运的不幸，但也愤恨世道的不公。所以，从这里可看出鲁侍萍对不公平世道的怨恨和控诉。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（共20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天赐秦以晋，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马还泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳[注]代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使父子代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎姑树德焉以待能者于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） [注]重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 9. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋其庸A可B冀乎C姑D树德E焉F以待G能者H于是I秦J始征晋河东 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “与”，给，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思不相同。 B. “克”，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思相同。 C. “孰”，哪个，与《师说》“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”意思相同。 D. “知”，管理，与《赤壁赋》“知不可乎骤得，托遗响于悲风”中的“知”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 B. 秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D. 秦伯提及唐叔受封时箕子的预言，是认为晋国日后必定强大，暂时不宜与之为敌，故选择施恩德以等待合适时机。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往年天赐秦以晋，秦弗知取而贷我。 （2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？ 13. 秦缪公对晋国的态度经历了怎样的变化？请结合三则材料简要概括。 【答案】9. CFH 10. C 11. B 12. （1）去年上天把晋国赐给了秦国，秦国不知道夺取晋国，反而借给了我们粮食。 （2）羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧? 13. ①由怜恤施恩到愤怒反击：起初晋饥，缪公怜恤其民，输粟救急；后因晋恩将仇报，发兵伐秦，缪公怒而伐晋。 ②由杀君复仇到理性决策：俘获晋惠公后，一度考虑杀之或更立重耳，最终采纳公孙枝之言，释放惠公，以其子为质，转而谋求实际利益。 ③由武力征服到树德待时：最后再次输粟救晋饥并主动树德，设立官府管理河东，转为长期经营策略。 【解析】 【导语】这组文言文选取《史记》《国语》《左传》三则同源史料，围绕秦晋救灾交兵之事互证互补，既有道义交锋，也显君臣谋略博弈。短视与格局对比鲜明，人物鲜活，剪裁得当，兼具先秦史料的厚重与阅读张力，是优质的史传类阅读文本。 【9题详解】 句意：晋国难道可以希图（灭亡）吗？姑且树立恩德来等待贤能的人吧。于是秦国开始征收晋国的河东赋税。 “晋其庸可冀乎”是一个完整的反问句，“乎”是句末语气词，故应在C处断开。 “树”是谓语，“姑”修饰“树”，“德”是宾语，“焉”是句末语气词，故应在F处断开。 “以”是连词，表目的，“待”是谓语，“能者”是宾语，故应在H处断开。 故选CFH。 【10题详解】 A.正确。给/亲附、亲近。句意：给他（粮食）吧。/亲附秦国而不帮助其他五国。 B.正确。都是“能够”的意思。句意：（庆郑）也不能够救援。/能够保持到底的大概很少。 C.错误。意思不同，哪个/谁。句意：哪个有利？/人不是生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑。 D.正确。管理/知道。句意：秦国开始管理河东的政事。/知道这些不能很轻易地实现，只得将箫声托寄在悲凉的秋风中。 故选C。 【11题详解】 B.“为了不被诸侯嘲笑”“秦国还得到了河东郡的大片土地”错误，原文公孙枝建议放惠公回国是为了“国可以无害”，而非单纯为了“不被诸侯嘲笑”；原文“秦始知河东之政”意思是秦国开始管理河东地区的政务，而非得到了河东郡的大片土地。 故选B。 【12题详解】 （1）“往年”，去年；“赐秦以晋”状语后置句，正常的顺序为“以晋赐秦”；“贷”，借给。 （2）“耻”，羞辱；“临”，统治；“女”，通“汝”，你们；“无乃”，恐怕。 【13题详解】 此题是文本信息筛选概括类题型。题干限定是秦缪公，解题范围是三则材料，核心任务是梳理态度变化。解题应分阶段概括，以时间事件分层，每一阶段提取行为、心态、决策。 初期阶段：材料一晋国饥荒，百里奚劝谏，怜悯百姓，不计君主过错，主动赠粮赈灾，心怀善意体恤邻国。 转变阶段：材料一秦国饥荒求助晋国，晋忘恩负义，拒粮出兵进犯，秦穆公心生愤怒，发兵讨伐晋国，由善意转为出兵反击。 俘获之后：材料二起初商议杀君、另立新君，听取臣子利弊分析，摒弃极端做法，理性权衡，立约结盟，人质制衡，收取河东属地，谋求实际利益。 最终阶段：材料三晋国再遇饥荒，怨恨君主、怜悯百姓，认清晋国发展潜力，停止单纯武力，布施恩德，设置官吏管辖属地，长远布局静待时机。 【参考译文】 材料一： （晋惠公）四年，晋国发生饥荒，向秦国请求购买粮食。秦缪公询问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都会交替发生，救济灾难、体恤邻国，这是国家的正道。给他（粮食）吧。”邳郑的儿子豹说：“攻打他们。”缪公说：“他们的君主虽然可恶，他们的百姓有什么罪过！”最终给了晋国粮食，从雍城连续不断地运到绛城。（晋惠公）五年，秦国发生饥荒，向晋国请求购买粮食。晋君与大臣商议这件事，虢射说：“去年上天把晋国赐给了秦国，秦国不知道夺取晋国，反而卖给了我们粮食。今天上天把秦国赐给了晋国，晋国难道可以违背天意吗？于是攻打他们。”惠公采用了虢射的计谋，不给秦国粮食，反而发兵将要攻打秦国。秦国大怒，也发兵攻打晋国。 材料二： 惠公抵御秦军，命令韩简去探视秦军情况，（韩简回来）说：“秦军人数比我们少，但奋力作战的人很多。”惠公说：“什么原因？”韩简说：“因为您出逃时依靠过秦国，回国时烦劳过秦国，饥荒时又吃了秦国卖给我们的粮食，三次受恩而没有报答，所以秦军来了。如今又攻击他们，秦国没有人不怨恨，晋国没有人不懈怠，奋力作战的人因此众多。”惠公说：“然而现在我不攻击他们，回去后（秦国）必定会习以为常而轻视我们。一个人尚且不可被轻视，何况一个国家呢！”晋军溃败，惠公的马车陷入泥泞中停了下来。惠公呼叫庆郑说：“载我！”（庆郑）也不能够救援，于是（惠公）被秦军俘获。缪公回去，到了王城，召集大夫们商议说：“杀掉晋君与驱逐他出去，与带他回去，与恢复他的君位，哪个有利？”公子絷说：“杀掉他有利。”公孙枝说：“不可以。在中原使大国的士人受辱，又杀掉他们的君主来加重这种耻辱，儿子想报父亲的仇恨，臣子想报君主的仇恨，即使没有秦国，天下谁会不担忧（这样的后果）？”公子絷说：“我难道将要白白地杀掉他吗？我将要用公子重耳代替他（做晋君）。”公孙枝说：“羞辱了一国的士大夫，又说我立有道的国君来统治你们，恐怕不可以吧？如果不行，必定被诸侯嘲笑。作战而被诸侯取笑，不可以称为勇武。杀掉弟弟而立他的哥哥，哥哥感激我而忘记他的亲人，不可以称为仁义。如果（他）不忘记（亲人），这是再次施恩而没有成功，不可以称为明智。”缪公说：“既然如此，那么怎么办？”公孙枝说：“不如带他回去，来要挟晋国达成和议，恢复他的君位而以他的嫡长子作为人质，使父子交替留在秦国，国家可以没有祸患。”因此放惠公回国而以子圉作为人质，秦国开始管理河东的政事。 材料三： 晋国又发生饥荒，秦伯又赠送给他们粮食，说：“我怨恨他们的君主而怜悯他们的百姓。况且我听说唐叔受封的时候，箕子说：‘他的后代必定强大。’晋国难道可以希图（灭亡）吗？姑且树立恩德来等待贤能的人吧。”于是秦国开始征收晋国的河东赋税，设置官吏管理那里。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① 杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑④不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州⑤歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟：这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西，陇右之地。②元载：唐代宗时的宰相，曾对西北动防提出建议，后来因事下狱而死。③借箸：为君王筹划国事，出自《史记》中张良为刘邦谋划的故事。④遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓和剑。⑤凉州：李唐王室出自陇西，偏好凉州一带的音乐。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事，写他们都曾力图收复失地，但都没有实现。 B. 诗歌后两联运用对比，将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比，突出了对前者的同情。 C. 诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事，写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心不移。 D. 本诗将史实和典故巧妙地融合在一起，全诗叙事与议论相结合，自然而又富有历史厚重感。 15. 这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请概括二者在思想情感上的异同。 【答案】14. B 15. 相同：两首诗都针砭讽喻统治者。 不同： ①本诗直接讽刺统治者贪图享乐。 ②《阿房宫赋》借古讽今，以史为鉴，警告统治者不要骄奢淫逸，要吸取秦朝亡国的教训。 【解析】 【导语】杜牧以河湟失地为镜，借元载、宪宗旧事，讽当朝苟安。诗中“白发丹心”与“凉州歌舞”形成刺目对比，忠臣遗恨与闲人享乐交织，历史厚重感中透出尖锐批判，笔力沉郁，犹见《阿房宫赋》之遗风。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比”错误，“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”两联运用对比，是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的富贵闲人作对比，而非“将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比”。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。 相同之处：两首作品都将批判的矛头指向统治者。在《河湟》里，统治者前期虽有收复河湟的想法与举措，但后续却耽于享乐，对失地不管不顾；《阿房宫赋》中的秦朝统治者，为满足自身骄奢淫逸大兴土木，最终导致国家覆灭。二者都表达了对统治者的针砭与讽喻。 不同之处： ①本诗尾联“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”，直接指出只有凉州的歌舞曲，在天下流传，供那些游手好闲的人欣赏享乐。这里的“乐闲人”可指代沉迷享乐的统治者，直接讽刺了统治者只顾贪图享乐，而将收复河湟失地等国家大事抛之脑后。 ②《阿房宫赋》以秦朝修建阿房宫为依据，通过描写阿房宫的宏伟、宫中生活的无度，展现秦朝统治者的骄奢。以秦朝灭亡的历史教训，借古讽今，警示唐朝统治者要从历史中吸取教训，否则会导致国家的衰亡。 （三）名篇名句默写（共12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“_______”；孔子最赞同曾皙的回答，从他感叹的话“_______”可以看出来。 （2）《谏太宗十思疏》中作者认为君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“_______，_______”，危及治国之本，动摇王朝的根基。 （3）在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“_______，_______。” （4）杜牧在《阿房宫赋》中，以“_______，_______？”对秦始皇的暴取豪夺、奢靡浪费发出强烈的诘问和严厉的谴责。 （5）苏洵《六国论》中以“_______”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“_______”一句揭示了重蹈覆辙的原因。 （6）李白以“会须一饮三百杯”的豪饮来消愁，而贫病交加、无酒浇愁的杜甫，只能在《登高》中以“_______，_______”的悲叹来纾解深重愁绪。 【答案】 ①. 异乎三子者之撰 ②. 吾与点也 ③. 斯亦伐根以求木茂 ④. 塞源而欲流长者也 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 用之如泥沙 ⑨. 下而从六国破亡之故事 ⑩. 后人哀之而不鉴之 ⑪. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑫. 潦倒新停浊酒杯 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧，征服了当时和后世的众多读者。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特更是人们 ① 的经典形象。关于哈姆莱特这一人物形象的原型，历来 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和作为凡夫俗子的矛盾，在他身上体现得 ③ 。 哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了悲壮的一生。虽然哈姆莱特倒下了，反而树立了与邪恶斗争到底。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特在不同的读者心中获得了新的生命！ 17. 请在文中横线处填写恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列各句中的破折号，与文中的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 今年暑假，我将要回到久违的家乡——哈尔滨市。 C. “嘎——”远处传来一阵鸭子被惊动的叫声。 D. 你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— 【答案】17. ①津津乐道/耳熟能详 ②众说纷纭/争论不休/莫衷一是/各执一词 ③淋漓尽致 18. 哈姆莱特虽然倒下了，但是树立了与邪恶斗争到底的榜样。 19. B 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，语境是说哈姆莱特是大家熟悉、或喜欢的角色。可填成语“津津乐道”“耳熟能详”的。津津乐道：很有兴趣地说个不停。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 第②空，结合后文“这一人物形象蕴含着无尽的意义”可知，语境是说对于哈姆莱特这一人物形象的原型，人们有不同的看法。可填成语“众说纷纭”“争论不休”“莫衷一是”“各执一词”等。众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。莫衷一是：不能决定哪个是对的。各执一词：各人坚持各人的说法，用来形容意见不一致的情况。 第③空，语境是说“在他什么都得到了充分的体现”，可用成语“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子的语病有： “虽然哈姆莱特”关联词语与主语的语序不当，应改为“哈姆莱特虽然”； “虽然……反而”搭配不当，可把“反而”改为“但是”； “树立了与邪恶斗争到底”成分残缺，可在“到底”后加“的榜样”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的破折号表示解释说明。 A.表示转移话题。 B.表示解释说明。 C.表示声音延长。 D.表示语意中断。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台， ① ，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。 殊不知，戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播， ② 。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊·鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传·情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为， ③ ，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧重生”。 当然，戏曲直播只是手段。一个戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》……一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 简述第三段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过70个字。 【答案】20. ①以“直播”的方式 ②也会有其它传播手段 ③这不只是破圈 21. 戏曲演员不能丢了线下舞台，沉湎于手机屏幕，因为戏曲是“唱念做打”的艺术，而戏曲直播只是手段，需要注入更多文化含量才能获得持续发展。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第①空，根据前句“把手机屏幕当成一方舞台”和后句“吸引了广泛的关注，并收获了流量”“对着镜头又唱又舞”等信息，可知此处是说一些年轻的戏曲演员利用“直播”吸引关注，故补写内容为：以“直播”的方式。 第②空，根据后句“戏曲也一直在谋求‘破圈’”，可知此处是说“直播”是戏曲“破圈”的方法之一，即使没有直播，也会有其它的传播手段，故补写内容为：也会有其它传播手段。 第③空，由句中“更”可知，补写内容与后句之间是递进关系。再根据前句“戏曲也一直在谋求‘破圈’”和“更是对戏曲生态的一种良性修复，是‘破茧重生’”分析，此处是说戏曲传播的各种手段不仅仅是“破圈”，故补写内容为：这不只是破圈。 【21题详解】 本题考查学生用规定句式概括语段主要内容的能力。 首先根据“一个戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕”概括内容为：戏曲演员不能丢了线下舞台，沉湎于手机屏幕。这是果。 根据“戏曲直播只是手段”“戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展”“戏曲是‘唱念做打’的艺术”概括：戏曲是“唱念做打”的艺术，而戏曲直播只是手段，需要注入更多文化含量才能获得持续发展。这是因。 最后，用表示因果关系的关联词语连接以上概括的内容为：戏曲演员不能丢了线下舞台，沉湎于手机屏幕，因为戏曲是“唱念做打”的艺术，而戏曲直播只是手段，需要注入更多文化含量才能获得持续发展。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在孤独中坚守 孤独不是简单的独处状态，而是一种深刻的精神体验。鲁迅甘愿“为此求乞，为此冻馁”，王安石不顾“敌之众寡”坚持变法，柳宗元独钓寒江的意境，都展现了孤独的本质——在无人理解甚至反对的环境中，依然坚守自己的信念与追求。这种孤独不是消极的逃避，而是主动的选择，是思想者在精神高原上的独行。 为什么伟大的人物往往与孤独相伴？因为真理在最初常常掌握在少数人手中。北宋改革家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，在当时被视为不合时宜；明代科学家宋应星撰写《天工开物》，记录了大量被士大夫阶层轻视的实用技术。历史证明，那些推动社会进步的思想，最初往往不被大众接受。孤独是先行者必须付出的代价，也是思想深度的证明。 面对孤独，首先要建立强大的精神支柱。法国思想家卢梭在撰写《忏悔录》时饱受非议，但他坚信“我可能不是最好的人，但我至少是独一无二的”。这种对自我价值的确认，使他能够承受来自整个社会的压力。我们每个人都需要找到自己的精神支点，无论是艺术追求、科学探索还是道德信念，有了这个支点，孤独就不再可怕。 其次，孤独中的坚守需要转化为实际行动。东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园创作了大量传世诗篇；南宋词人辛弃疾在政治失意时写下“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈词章。他们都把孤独感升华为创作动力，用作品证明了自己的价值。行动是治愈孤独焦虑的良药，也是向世界证明自己的方式。 当代社会信息爆炸，人们反而更容易陷入精神孤独。许多年轻人在虚拟社交中寻求认同，却失去了独立思考的能力；一些知识分子在学术圈中随波逐流，不敢坚持己见。这种状况下，我们更需要学习古人“虽千万人吾往矣”的勇气，在浮躁中保持定力，在喧嚣中守护内心的宁静。 孤独是思想的试金石，是人格的磨刀石。从古至今，那些改变世界的人无不经历过漫长的孤独期。但正是这种孤独中的坚守，造就了他们不可替代的价值。在这个容易从众的时代，我们更应该学会享受孤独，在孤独中沉淀思想，磨练意志，最终找到属于自己的精神家园。孤独不可怕，可怕的是在人群中迷失自己；坚守不容易，但正是这份不容易让它弥足珍贵。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料从不同角度展现了人类面对孤独时的精神姿态，构成了一幅关于孤独的立体画卷。鲁迅的“求乞、冻馁、寂寞、辛苦”道出了孤独的本质代价，却以“然而我还有所为”彰显了超越孤独的精神力量。这里的孤独不是被动承受的宿命，而是为理想信念主动选择的生存状态，体现的是在精神荒原中依然坚守的勇者姿态。 王安石的“不量敌之众寡”则展现了另一种孤独形态——改革者的孤独。这种孤独源于超越时代的洞见，是先行者必然承受的代价。但“欲出力助上以抗之”的决绝，将孤独转化为对抗世俗的精神武器，显示出孤独可以成为变革的催化剂。 柳宗元的“独钓寒江雪”呈现了孤独的审美维度。蓑笠老翁的形象构成极具张力的画面：外在的孤绝与内在的丰盈形成奇妙平衡。这种孤独不是消极的逃避，而是主动与天地对话的精神姿态，在极简中抵达生命的本真。 三则材料共同揭示：真正的孤独不是简单的形单影只，而是精神世界的独行。面对孤独，有人选择坚守（鲁迅），有人选择抗争（王安石），有人选择对话（柳宗元），但都指向同一个内核——孤独可以成为精神成长的沃土。关键在于我们是否能在孤独中保持精神的主动性，将孤独转化为自我淬炼的契机。 写作时，开头可从生活现象切入，指出孤独是人生的常态，再引用三则材料中人物面对孤独的不同姿态，提出核心问题：如何在孤独中坚守自我价值？中间分三层解析：先分析鲁迅的“主动选择”，孤独是践行理想的代价；再谈王安石的“对抗姿态”，孤独源于对责任的担当；最后解读柳宗元的“超然心境”，孤独可成为精神的沉淀。结尾强调孤独是自我成长的契机，真正的孤独者往往在静默中照亮时代。 立意： 1.在孤独中坚守，方见生命光芒。 2.孤独者的温度：于无人处点燃心火。 3.承受孤独的重量，方能肩起时代的责任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $